唐法師玄奘譯
學般若品第二十六之四
善現答言 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為色 。 攝受壞滅故學 。 不為受想行識 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為眼處 。 攝受壞滅故學 。 不為耳鼻舌身意處 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為色處 。 攝受壞滅故學 。 不為聲香味觸法處 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為眼界 。 攝受壞滅故學 。 不為色界 。 眼識界 。 及眼觸 。 眼觸為緣 。 所生諸受 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為耳界 。 攝受壞滅故學 。 不為聲界 。 耳識界 。 及耳觸 。 耳觸為緣 。 所生諸受 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為鼻界 。 攝受壞滅故學 。 不為香界 。 鼻識界 。 及鼻觸 。 鼻觸為緣 。 所生諸受 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為舌界 。 攝受壞滅故學 。 不為味界 。 舌識界 。 及舌觸 。 舌觸為緣 。 所生諸受 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為身界 。 攝受壞滅故學 。 不為觸界 。 身識界 。 及身觸 。 身觸為緣 。 所生諸受 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為意界 。 攝受壞滅故學 。 不為法界 。 意識界 。 及意觸 。 意觸為緣 。 所生諸受 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為地界 。 攝受壞滅故學 。 不為水火風空識界 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為苦聖諦 。 攝受壞滅故學 。 不為集滅道聖諦 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為無明 。 攝受壞滅故學 。 不為行 。 識 。 名色 。 六處 。 觸 。 受 。 愛 。 取 。 有 。 生 。 老死 。 愁歎苦憂惱 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為內空 。 攝受壞滅故學 。 不為外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為真如 。 攝受壞滅故學 。 不為法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為布施波羅蜜多 。 攝受壞滅故學 。 不為淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為四靜慮 。 攝受壞滅故學 。 不為四無量 。 四無色定 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為八解脫 。 攝受壞滅故學 。 不為八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為四念住 。 攝受壞滅故學 。 不為四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為空解脫門 。 攝受壞滅故學 。 不為無相無願解脫門 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為五眼 。 攝受壞滅故學 。 不為六神通 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為佛十力 。 攝受壞滅故學 。 不為四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為無忘失法 。 攝受壞滅故學 。 不為恒住捨性 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為一切智 。 攝受壞滅故學 。 不為道相智 。 一切相智 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為一切陀羅尼門 。 攝受壞滅故學 。 不為一切三摩地門 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為預流 。 攝受壞滅故學 。 不為一來 。 不還 。 阿羅漢 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為預流向 。 預流果 。 攝受壞滅故學 。 不為一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為獨覺 。 攝受壞滅故學 。 不為獨覺向 。 獨覺果 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為菩薩摩訶薩 。 攝受壞滅故學 。 不為三藐三佛陀 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為菩薩摩訶薩法 。 攝受壞滅故學 。 不為無上正等菩提 。 攝受壞滅故學 。
如是如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為聲聞乘 。 攝受壞滅故學 。 不為獨覺乘 。 無上乘 。 攝受壞滅故學 。
時舍利子 。 問善現言 。
何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為色 。 攝受壞滅故學 。 不為受想行識 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為眼處 。 攝受壞滅故學 。 不為耳鼻舌身意處 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為色處 。 攝受壞滅故學 。 不為聲香味觸法處 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為眼界 。 攝受壞滅故學 。 不為色界 。 眼識界 。 及眼觸 。 眼觸為緣 。 所生諸受 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為耳界 。 攝受壞滅故學 。 不為聲界 。 耳識界 。 及耳觸 。 耳觸為緣 。 所生諸受 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為鼻界 。 攝受壞滅故學 。 不為香界 。 鼻識界 。 及鼻觸 。 鼻觸為緣 。 所生諸受 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為舌界 。 攝受壞滅故學 。 不為味界 。 舌識界 。 及舌觸 。 舌觸為緣 。 所生諸受 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為身界 。 攝受壞滅故學 。 不為觸界 。 身識界 。 及身觸 。 身觸為緣 。 所生諸受 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為意界 。 攝受壞滅故學 。 不為法界 。 意識界 。 及意觸 。 意觸為緣 。 所生諸受 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為地界 。 攝受壞滅故學 。 不為水火風空識界 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為苦聖諦 。 攝受壞滅故學 。 不為集滅道聖諦 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為無明 。 攝受壞滅故學 。 不為行 。 識 。 名色 。 六處 。 觸 。 受 。 愛 。 取 。 有 。 生 。 老死 。 愁歎苦憂惱 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為內空 。 攝受壞滅故學 。 不為外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為真如 。 攝受壞滅故學 。 不為法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為布施波羅蜜多 。 攝受壞滅故學 。 不為淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為四靜慮 。 攝受壞滅故學 。 不為四無量 。 四無色定 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為八解脫 。 攝受壞滅故學 。 不為八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為四念住 。 攝受壞滅故學 。 不為四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為空解脫門 。 攝受壞滅故學 。 不為無相無願解脫門 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為五眼 。 攝受壞滅故學 。 不為六神通 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為佛十力 。 攝受壞滅故學 。 不為四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為無忘失法 。 攝受壞滅故學 。 不為恒住捨性 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為一切智 。 攝受壞滅故學 。 不為道相智 。 一切相智 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為一切陀羅尼門 。 攝受壞滅故學 。 不為一切三摩地門 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為預流 。 攝受壞滅故學 。 不為一來 。 不還 。 阿羅漢 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為預流向 。 預流果 。 攝受壞滅故學 。 不為一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為獨覺 。 攝受壞滅故學 。 不為獨覺向 。 獨覺果 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為菩薩摩訶薩 。 攝受壞滅故學 。 不為三藐三佛陀 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為菩薩摩訶薩法 。 攝受壞滅故學 。 不為無上正等菩提 。 攝受壞滅故學 。
善現 。 何緣菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不為聲聞乘 。 攝受壞滅故學 。 不為獨覺乘 。 無上乘 。 攝受壞滅故學 。
時具壽善現 。 答舍利子言 。
菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有色 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受色 。 及壞滅者 。 不見有受想行識 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受受想行識 。 及壞滅者 。
何以故 。 以色蘊等若能若所內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有眼處 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受眼處 。 及壞滅者 。 不見有耳鼻舌身意處 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受耳鼻舌身意處 。 及壞滅者 。
何以故 。 以眼處等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有色處 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受色處 。 及壞滅者 。 不見有聲香味觸法處 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受聲香味觸法處 。 及壞滅者 。
何以故 。 以色處等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有眼界 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受眼界 。 及壞滅者 。 不見有色界 。 眼識界 。 及眼觸 。 眼觸為緣 。 所生諸受 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受色界 。 乃至眼觸為緣 。 所生諸受 。 及壞滅者 。
何以故 。 以眼界等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有耳界 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受耳界 。 及壞滅者 。 不見有聲界 。 耳識界 。 及耳觸 。 耳觸為緣 。 所生諸受 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受聲界 。 乃至耳觸為緣 。 所生諸受 。 及壞滅者 。
何以故 。 以耳界等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有鼻界 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受鼻界 。 及壞滅者 。 不見有香界 。 鼻識界 。 及鼻觸 。 鼻觸為緣 。 所生諸受 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受香界 。 乃至鼻觸為緣 。 所生諸受 。 及壞滅者 。
何以故 。 以鼻界等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有舌界 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受舌界 。 及壞滅者 。 不見有味界 。 舌識界 。 及舌觸 。 舌觸為緣 。 所生諸受 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受味界 。 乃至舌觸為緣 。 所生諸受 。 及壞滅者 。
何以故 。 以舌界等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有身界 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受身界 。 及壞滅者 。 不見有觸界 。 身識界 。 及身觸 。 身觸為緣 。 所生諸受 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受觸界 。 乃至身觸為緣 。 所生諸受 。 及壞滅者 。
何以故 。 以身界等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有意界 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受意界 。 及壞滅者 。 不見有法界 。 意識界 。 及意觸 。 意觸為緣 。 所生諸受 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受法界 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受 。 及壞滅者 。
何以故 。 以意界等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有地界 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受地界 。 及壞滅者 。 不見有水火風空識界 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受水火風空識界 。 及壞滅者 。
何以故 。 以地界等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有苦聖諦 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受苦聖諦 。 及壞滅者 。 不見有集滅道聖諦 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受集滅道聖諦 。 及壞滅者 。
何以故 。 以苦聖諦等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有無明 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受無明 。 及壞滅者 。 不見有行 。 識 。 名色 。 六處 。 觸 。 受 。 愛 。 取 。 有 。 生 。 老死 。 愁歎苦憂惱 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 及壞滅者 。
何以故 。 以無明等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有內空 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受內空 。 及壞滅者 。 不見有外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受外空 。 乃至無性自性空 。 及壞滅者 。
何以故 。 以內空等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有真如 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受真如 。 及壞滅者 。 不見有法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受法界 。 乃至不思議界 。 及壞滅者 。
何以故 。 以真如等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有布施波羅蜜多 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受布施波羅蜜多 。 及壞滅者 。 不見有淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 及壞滅者 。
何以故 。 以布施波羅蜜多等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有四靜慮 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受四靜慮 。 及壞滅者 。 不見有四無量 。 四無色定 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受四無量 。 四無色定 。 及壞滅者 。
何以故 。 以四靜慮等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有八解脫 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受八解脫 。 及壞滅者 。 不見有八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 及壞滅者 。
何以故 。 以八解脫等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有四念住 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受四念住 。 及壞滅者 。 不見有四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受四正斷 。 乃至八聖道支 。 及壞滅者 。
何以故 。 以四念住等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有空解脫門 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受空解脫門 。 及壞滅者 。 不見有無相無願解脫門 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受無相無願解脫門 。 及壞滅者 。
何以故 。 以空解脫門等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有五眼 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受五眼 。 及壞滅者 。 不見有六神通 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受六神通 。 及壞滅者 。
何以故 。 以五眼等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有佛十力 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受佛十力 。 及壞滅者 。 不見有四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受四無所畏 。 乃至十八佛不共法 。 及壞滅者 。
何以故 。 以佛十力等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有無忘失法 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受無忘失法 。 及壞滅者 。 不見有恒住捨性 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受恒住捨性 。 及壞滅者 。
何以故 。 以無忘失法等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有一切智 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受一切智 。 及壞滅者 。 不見有道相智 。 一切相智 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受道相智 。 一切相智 。 及壞滅者 。
何以故 。 以一切智等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有一切陀羅尼門 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受一切陀羅尼門 。 及壞滅者 。 不見有一 。 切三摩地門 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受一切三摩地門 。 及壞滅者 。
何以故 。 以一切陀羅尼門等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有預流 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受預流 。 及壞滅者 。 不見有一來 。 不還 。 阿羅漢是 。 可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受一來 。 不還 。 阿羅漢 。 及壞滅者 。
何以故 。 以預流等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有預流向 。 預流果 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受預流向 。 預流果 。 及壞滅者 。 不見有一 。 來向一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 及壞滅者 。
何以故 。 以預流向 。 預流果等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有獨覺 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受獨覺 。 及壞滅者 。 不見有獨覺向 。 獨覺果 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受獨覺向 。 獨覺果 。 及壞滅者 。
何以故 。 以獨覺等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有菩薩摩訶薩 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受菩薩摩訶薩 。 及壞滅者 。 不見有三藐三佛陀 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受三藐三佛陀 。 及壞滅者 。
何以故 。 以菩薩摩訶薩等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有菩薩摩訶薩法 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受菩薩摩訶薩法 。 及壞滅者 。 不見有無上正等菩提 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受無上正等菩提 。 及壞滅者 。
何以故 。 以菩薩摩訶薩法等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 不見有聲聞乘 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受聲聞乘 。 及壞滅者 。 不見有獨覺乘 。 無上乘 。 是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有 。 能攝受獨覺乘 。 無上乘 。 及壞滅者 。
何以故 。 以聲聞乘等 。 若能若所 。 內外俱空 。 不可得故 。
舍利子 。 若菩薩摩訶薩 。 於色 。 於受想行識 。
於眼處 。 於耳鼻舌身意處 。
於色處 。 於聲香味觸法處 。
於眼界 。 於色界 。 眼識界 。 及眼觸 。 眼觸為緣 。 所生諸受 。
於耳界 。 於聲界 。 耳識界 。 及耳觸 。 耳觸為緣 。 所生諸受 。
於鼻界 。 於香界 。 鼻識界 。 及鼻觸 。 鼻觸為緣 。 所生諸受 。
於舌界 。 於味界 。 舌識界 。 及舌觸 。 舌觸為緣 。 所生諸受 。
於身界 。 於觸界 。 身識界 。 及身觸 。 身觸為緣 。 所生諸受 。
於意界 。 於法界 。 意識界 。 及意觸 。 意觸為緣 。 所生諸受 。
於地界 。 於水火風空識界 。
於苦聖諦 。 於集滅道聖諦 。
於無明 。 於行 。 識 。 名色 。 六處 。 觸 。 受 。 愛 。 取 。 有 。 生 。 老死 。 愁歎苦憂惱 。
於內空 。 於外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。
於真如 。 於法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界 。
於布施波羅蜜多 。 於淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。
於四靜慮 。 於四無量 。 四無色定 。 於八解脫 。 於八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。
於四念住 。 於四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。
於空解脫門 。 於無相無願解脫門 。
於五眼 。 於六神通 。 於佛十力 。 於四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。
於無忘失法 。 於恒住捨性 。 於一切智 。 於道相智 。 一切相智 。
於一切陀羅尼門 。 於一切三摩地門 。
於預流 。 於一來 。 不還 。 阿羅漢 。 於預流向 。 預流果 。 於一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 於獨覺向 。 獨覺果 。 於菩薩摩訶薩 。 於三藐三佛陀 。 於菩薩摩訶薩法 。 於無上正等菩提 。
於聲聞乘 。 於獨覺乘 。 於無上乘 。
不見是可攝受 。 及所壞滅 。 亦不見有能攝受 。 及壞滅者 。 而學般若波羅蜜多 。 是菩薩摩訶薩 。 能成辦一切智智 。
時舍利子 。 問善現言 。
菩薩摩訶薩 。 如是學般若波羅蜜多 。 能成辦一切智智耶 。
善現答言 。
菩薩摩訶薩 。 如是學般若波羅蜜多 。 能成辦一切智智 。 於一切法 。 不為攝受壞滅 。 而方便學故 。
舍利子言 。
若菩薩摩訶薩 。 於一切法 。 不為攝受壞滅 。 而方便學者 。 云何能成辦 。 一切智智 。
善現言 。
舍利子 。 是菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜多時 。 不見色 。 若生若滅 。
不見受想行識 。 若生若滅 。
不見色 。 若取若捨 。
不見受想行識 。 若取若捨 。
不見色 。 若染若淨 。
不見受想行識 。 若染若淨 。
不見色 。 若集若散 。
不見受想行識 。 若集若散 。
不見色 。 若增若減 。
不見受想行識 。 若增若減 。
何以故 。 以色蘊性等 。 空無所有 。 不可得故 。
舍利子 。 是菩薩摩訶薩 。 如是學般若波羅蜜多 。 能成辦一切智智 。 以無所學 。 無所成辦 。 為方便故 。
舍利子 。 是菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜多時 。 不見眼處 。 若生若滅 。
不見耳鼻舌身意處 。 若生若滅 。
不見眼處 。 若取若捨 。
不見耳鼻舌身意處 。 若取若捨 。
不見眼處 。 若染若淨 。
不見耳鼻舌身意處 。 若染若淨 。
不見眼處 。 若集若散 。
不見耳鼻舌身意處 。 若集若散 。
不見眼處 。 若增若減 。
不見耳鼻舌身意處 。 若增若減 。
何以故 。 以眼處性等 。 空無所有 。 不可得故 。
舍利子 。 是菩薩摩訶薩 。 如是學般若波羅蜜多 。 能成辦一切智智 。 以無所學 。 無所成辦 。 為方便故 。
舍利子 。 是菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜多時 。 不見色處 。 若生若滅 。
不見聲香味觸法處 。 若生若滅 。
不見色處 。 若取若捨 。
不見聲香味觸法處 。 若取若捨 。
不見色處 。 若染若淨 。
不見聲香味觸法處 。 若染若淨 。
不見色處 。 若集若散 。
不見聲香味觸法處 。 若集若散 。
不見色處 。 若增若減 。
不見聲香味觸法處 。 若增若減 。
何以故 。 以色處性等 。 空無所有 。 不可得故 。
舍利子 。 是菩薩摩訶薩 。 如是學般若波羅蜜多 。 能成辦一切智智 。 以無所學 。 無所成辦 。 為方便故 。
舍利子 。 是菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜多時 。 不見眼界 。 若生若滅 。
不見色界 。 眼識界 。 及眼觸 。 眼觸為緣 。 所生諸受 。 若生若滅 。
不見眼界 。 若取若捨 。
不見色界 。 乃至眼觸為緣 。 所生諸受 。 若取若捨 。
不見眼界 。 若染若淨 。
不見色界 。 乃至眼觸為緣 。 所生諸受 。 若染若淨 。
不見眼界 。 若集若散 。
不見色界 。 乃至眼觸為緣 。 所生諸受 。 若集若散 。
不見眼界 。 若增若減 。
不見色界 。 乃至眼觸為緣 。 所生諸受 。 若增若減 。
何以故 。 以眼界性等 。 空無所有 。 不可得故 。
舍利子 。 是菩薩摩訶薩 。 如是學般若波羅蜜多 。 能成辦一切智智 。 以無所學 。 無所成辦 。 為方便故 。
舍利子 。 是菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜多時 。 不見耳界 。 若生若滅 。
不見聲界 。 耳識界 。 及耳觸 。 耳觸為緣 。 所生諸受 。 若生若滅 。
不見耳界 。 若取若捨 。
不見聲界 。 乃至耳觸為緣 。 所生諸受 。 若取若捨 。
不見耳界 。 若染若淨 。
不見聲界 。 乃至耳觸為緣 。 所生諸受 。 若染若淨 。
不見耳界 。 若集若散 。
不見聲界 。 乃至耳觸為緣 。 所生諸受 。 若集若散 。
不見耳界 。 若增若減 。
不見聲界 。 乃至耳觸為緣 。 所生諸受 。 若增若減 。
何以故 。 以耳界性等 。 空無所有 。 不可得故 。
舍利子 。 是菩薩摩訶薩 。 如是學般若波羅蜜多 。 能成辦一切智智 。 以無所學 。 無所成辦 。 為方便故 。
大般若波羅蜜多經卷第八十八
