唐法師玄奘譯
校量功德品第三十之五十三
復次 。 憍尸迦 。 若善男子 。 善女人等 。 為發無上 。 菩提心者 。 宣說精進波羅蜜多 。 作如是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀一切智 。 若常 。 若無常 。 不應觀道相智 。 一切相智 。 若常 。 若無常 。
何以故 。 一切智 。 一切智自性空 。 道相智 。 一切相智 。 道相智 。 一切相智自性空 。
是一切智自性 。 即非自性 。 是道相智 。 一切相智自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 一切智 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。 道相智 。 一切相智 。 皆不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切智等可得 。 何況有彼 。 常與無常 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀一切智 。 若樂 。 若苦 。 不應觀道相智 。 一切相智 。 若樂 。 若苦 。
何以故 。 一切智 。 一切智自性空 。 道相智 。 一切相智 。 道相智 。 一切相智自性空 。
是一切智自性 。 即非自性 。 是道相智 。 一切相智自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 一切智 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。 道相智 。 一切相智 。 皆不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切智等可得 。 何況有彼 。 樂之與苦 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀一切智 。 若我 。 若無我 。 不應觀道相智 。 一切相智 。 若我 。 若無我 。
何以故 。 一切智 。 一切智自性空 。 道相智 。 一切相智 。 道相智 。 一切相智自性空 。
是一切智自性 。 即非自性 。 是道相智 。 一切相智自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 一切智 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。 道相智 。 一切相智 。 皆不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切智等可得 。 何況有彼 。 我與無我 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀一切智 。 若淨 。 若不淨 。 不應觀道相智 。 一切相智 。 若淨 。 若不淨 。
何以故 。 一切智 。 一切智自性空 。 道相智 。 一切相智 。 道相智 。 一切相智自性空 。
是一切智自性 。 即非自性 。 是道相智 。 一切相智自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 一切智 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。 道相智 。 一切相智 。 皆不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切智等可得 。 何況有彼 。 淨與不淨 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
憍尸迦 。 是善男子 。 善女人等 。 作此等說 。 是為宣說 。 真正精進波羅蜜多 。
復次 。 憍尸迦 。 若善男子 。 善女人等 。 為發無上 。 菩提心者 。 宣說精進波羅蜜多 。 作如是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀一切陀羅尼門 。 若常 。 若無常 。 不應觀一切三摩地門 。 若常 。 若無常 。
何以故 。 一切陀羅尼門 。 一切陀羅尼門自性空 。 一切三摩地門 。 一切三摩地門自性空 。
是一切陀羅尼門自性 。 即非自性 。 是一切三摩地門自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 一切陀羅尼門 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。 一切三摩地門 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切陀羅尼門等可得 。 何況有彼 。 常與無常 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀一切陀羅尼門 。 若樂 。 若苦 。 不應觀一切三摩地門 。 若樂 。 若苦 。
何以故 。 一切陀羅尼門 。 一切陀羅尼門自性空 。 一切三摩地門 。 一切三摩地門自性空 。
是一切陀羅尼門自性 。 即非自性 。 是一切三摩地門自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 一切陀羅尼門 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。 一切三摩地門 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切陀羅尼門等可得 。 何況有彼 。 樂之與苦 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀一切陀羅尼門 。 若我 。 若無我 。 不應觀一切三摩地門 。 若我 。 若無我 。
何以故 。 一切陀羅尼門 。 一切陀羅尼門自性空 。 一切三摩地門 。 一切三摩地門自性空 。
是一切陀羅尼門自性 。 即非自性 。 是一切三摩地門自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 一切陀羅尼門 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。 一切三摩地門 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切陀羅尼門等可得 。 何況有彼 。 我與無我 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀一切陀羅尼門 。 若淨 。 若不淨 。 不應觀一切三摩地門 。 若淨 。 若不淨 。
何以故 。 一切陀羅尼門 。 一切陀羅尼門自性空 。 一切三摩地門 。 一切三摩地門自性空 。
是一切陀羅尼門自性 。 即非自性 。 是一切三摩地門自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 一切陀羅尼門 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。 一切三摩地門 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切陀羅尼門等可得 。 何況有彼 。 淨與不淨 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
憍尸迦 。 是善男子 。 善女人等 。 作此等說 。 是為宣說 。 真正精進波羅蜜多 。
復次 。 憍尸迦 。 若善男子 。 善女人等 。 為發無上 。 菩提心者 。 宣說精進波羅蜜多 。 作如是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀預流向 。 預流果 。 若常 。 若無常 。 不應觀一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 若常 。 若無常 。
何以故 。 預流向 。 預流果預流向 。 預流果自性空 。 一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 一來向 。 乃至阿羅漢果自性空 。
是預流向 。 預流果自性 。 即非自性 。 是一來向 。 乃至阿羅漢果自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 預流向 。 預流果 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。 一來向 。 乃至阿羅漢果 。 皆不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 預流向等可得 。 何況有彼 。 常與無常 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀預流向 。 預流果 。 若樂 。 若苦 。 不應觀一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 若樂 。 若苦 。
何以故 。 預流向 。 預流果預流向 。 預流果自性空 。 一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 一來向 。 乃至阿羅漢果自性空 。
是預流向 。 預流果自性 。 即非自性 。 是一來向 。 乃至阿羅漢果自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 預流向 。 預流果 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。 一來向 。 乃至阿羅漢果 。 皆不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 預流向等可得 。 何況有彼 。 樂之與苦 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀預流向 。 預流果 。 若我 。 若無我 。 不應觀一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 若我 。 若無我 。
何以故 。 預流向 。 預流果預流向 。 預流果自性空 。 一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 一來向 。 乃至阿羅漢果自性空 。
是預流向 。 預流果自性 。 即非自性 。 是一來向 。 乃至阿羅漢果自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 預流向 。 預流果 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。 一來向 。 乃至阿羅漢果 。 皆不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 預流向等可得 。 何況有彼 。 我與無我 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀預流向 。 預流果 。 若淨 。 若不淨 。 不應觀一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 若淨 。 若不淨 。
何以故 。 預流向 。 預流果預流向 。 預流果自性空 。 一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 一來向 。 乃至阿羅漢果自性空 。
是預流向 。 預流果自性 。 即非自性 。 是一來向 。 乃至阿羅漢果自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 預流向 。 預流果 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。 一來向 。 乃至阿羅漢果 。 皆不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 預流向等可得 。 何況有彼 。 淨與不淨 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
憍尸迦 。 是善男子 。 善女人等 。 作此等說 。 是為宣說 。 真正精進波羅蜜多 。
復次 。 憍尸迦 。 若善男子 。 善女人等 。 為發無上 。 菩提心者 。 宣說精進波羅蜜多 。 作如是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀一切 。 獨覺菩提 。 若常 。 若無常 。
何以故 。 一切獨覺菩提 。 一切獨覺菩提自性空 。
是一切獨覺菩提自性 。 即非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 一切獨覺菩提 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切獨覺菩提可得 。 何況有彼 。 常與無常 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀一切 。 獨覺菩提 。 若樂 。 若苦 。
何以故 。 一切獨覺菩提 。 一切獨覺菩提自性空 。
是一切獨覺菩提自性 。 即非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 一切獨覺菩提 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切獨覺菩提可得 。 何況有彼 。 樂之與苦 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀一切 。 獨覺菩提 。 若我 。 若無我 。
何以故 。 一切獨覺菩提 。 一切獨覺菩提自性空 。
是一切獨覺菩提自性 。 即非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 一切獨覺菩提 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切獨覺菩提可得 。 何況有彼 。 我與無我 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀一切 。 獨覺菩提 。 若淨 。 若不淨 。
何以故 。 一切獨覺菩提 。 一切獨覺菩提自性空 。
是一切獨覺菩提自性 。 即非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 一切獨覺菩提 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切獨覺菩提可得 。 何況有彼 。 淨與不淨 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
憍尸迦 。 是善男子 。 善女人等 。 作此等說 。 是為宣說 。 真正精進波羅蜜多 。
復次 。 憍尸迦 。 若善男子 。 善女人等 。 為發無上 。 菩提心者 。 宣說精進波羅蜜多 。 作如是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀一切菩薩摩訶薩行 。 若常 。 若無常 。
何以故 。 一切菩薩摩訶薩行 。 一切菩薩摩訶薩行自性空 。
是一切菩薩摩訶薩行自性 。 即非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 一切菩薩摩訶薩行 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切菩薩摩訶薩行可得 。 何況有彼 。 常與無常 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀一切菩薩摩訶薩行 。 若樂 。 若苦 。
何以故 。 一切菩薩摩訶薩行 。 一切菩薩摩訶薩行自性空 。
是一切菩薩摩訶薩行自性 。 即非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 一切菩薩摩訶薩行 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切菩薩摩訶薩行可得 。 何況有彼 。 樂之與苦 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀一切菩薩摩訶薩行 。 若我 。 若無我 。
何以故 。 一切菩薩摩訶薩行 。 一切菩薩摩訶薩行自性空 。
是一切菩薩摩訶薩行自性 。 即非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 一切菩薩摩訶薩行 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切菩薩摩訶薩行可得 。 何況有彼 。 我與無我 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀一切菩薩摩訶薩行 。 若淨 。 若不淨 。
何以故 。 一切菩薩摩訶薩行 。 一切菩薩摩訶薩行自性空 。
是一切菩薩摩訶薩行自性 。 即非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 一切菩薩摩訶薩行 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切菩薩摩訶薩行可得 。 何況有彼 。 淨與不淨 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
憍尸迦 。 是善男子 。 善女人等 。 作此等說 。 是為宣說 。 真正精進波羅蜜多 。
復次 。 憍尸迦 。 若善男子 。 善女人等 。 為發無上 。 菩提心者 。 宣說精進波羅蜜多 。 作如是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀諸佛無上正等菩提 。 若常 。 若無常 。
何以故 。 諸佛無上正等菩提 。 諸佛無上正等菩提自性空 。
是諸佛無上正等菩提自性 。 即非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 諸佛無上正等菩提 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 諸佛無上正等菩提可得 。 何況有彼 。 常與無常 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀諸佛無上正等菩提 。 若樂 。 若苦 。
何以故 。 諸佛無上正等菩提 。 諸佛無上正等菩提自性空 。
是諸佛無上正等菩提自性 。 即非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 諸佛無上正等菩提 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 諸佛無上正等菩提可得 。 何況有彼 。 樂之與苦 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀諸佛無上正等菩提 。 若我 。 若無我 。
何以故 。 諸佛無上正等菩提 。 諸佛無上正等菩提自性空 。
是諸佛無上正等菩提自性 。 即非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 諸佛無上正等菩提 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 諸佛無上正等菩提可得 。 何況有彼 。 我與無我 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修精進波羅蜜多 。 不應觀諸佛無上正等菩提 。 若淨 。 若不淨 。
何以故 。 諸佛無上正等菩提 。 諸佛無上正等菩提自性空 。
是諸佛無上正等菩提自性 。 即非自性 。 若非自性 。 即是精進波羅蜜多 。
於此精進波羅蜜多 。 諸佛無上正等菩提 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 諸佛無上正等菩提可得 。 何況有彼 。 淨與不淨 。 汝若能修 。 如是精進 。 是修精進波羅蜜多 。
憍尸迦 。 是善男子 。 善女人等 。 作此等說 。 是為宣說 。 真正精進波羅蜜多 。
時天帝釋 。 復白佛言 。
世尊 。 云何諸善男子 。 善女人等 。 說無所得 。 安忍波羅蜜多 。 名說真正 。 安忍波羅蜜多 。
佛言 。
憍尸迦 。 若善男子 。 善女人等 。 為發無上 。 菩提心者 。 宣說安忍波羅蜜多 。 作如是言 。
汝善男子 。 應修安忍波羅蜜多 。 不應觀色 。 若常 。 若無常 。 不應觀受想行識 。 若常 。 若無常 。
何以故 。 色 。 色自性空 。 受想行識 。 受想行識自性空 。
是色自性 。 即非自性 。 是受想行識自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是安忍波羅蜜多 。
於此安忍波羅蜜多 。 色 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。 受想行識 。 皆不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 色等可得 。 何況有彼 。 常與無常 。 汝若能修 。 如是安忍 。 是修安忍波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修安忍波羅蜜多 。 不應觀色 。 若樂 。 若苦 。 不應觀受想行識 。 若樂 。 若苦 。
何以故 。 色 。 色自性空 。 受想行識 。 受想行識自性空 。
是色自性 。 即非自性 。 是受想行識自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是安忍波羅蜜多 。
於此安忍波羅蜜多 。 色 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。 受想行識 。 皆不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 色等可得 。 何況有彼 。 樂之與苦 。 汝若能修 。 如是安忍 。 是修安忍波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修安忍波羅蜜多 。 不應觀色 。 若我 。 若無我 。 不應觀受想行識 。 若我 。 若無我 。
何以故 。 色 。 色自性空 。 受想行識 。 受想行識自性空 。
是色自性 。 即非自性 。 是受想行識自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是安忍波羅蜜多 。
於此安忍波羅蜜多 。 色 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。 受想行識 。 皆不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 色等可得 。 何況有彼 。 我與無我 。 汝若能修 。 如是安忍 。 是修安忍波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修安忍波羅蜜多 。 不應觀色 。 若淨 。 若不淨 。 不應觀受想行識 。 若淨 。 若不淨 。
何以故 。 色 。 色自性空 。 受想行識 。 受想行識自性空 。
是色自性 。 即非自性 。 是受想行識自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是安忍波羅蜜多 。
於此安忍波羅蜜多 。 色 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。 受想行識 。 皆不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 色等可得 。 何況有彼 。 淨與不淨 。 汝若能修 。 如是安忍 。 是修安忍波羅蜜多 。
憍尸迦 。 是善男子 。 善女人等 。 作此等說 。 是為宣說 。 真正安忍波羅蜜多 。
復次 。 憍尸迦 。 若善男子 。 善女人等 。 為發無上 。 菩提心者 。 宣說安忍波羅蜜多 。 作如是言 。
汝善男子 。 應修安忍波羅蜜多 。 不應觀眼處 。 若常 。 若無常 。 不應觀耳鼻舌身意處 。 若常 。 若無常 。
何以故 。 眼處 。 眼處自性空 。 耳鼻舌身意處 。 耳鼻舌身意處自性空 。
是眼處自性 。 即非自性 。 是耳鼻舌身意處自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是安忍波羅蜜多 。
於此安忍波羅蜜多 。 眼處 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。 耳鼻舌身意處 。 皆不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 眼處等可得 。 何況有彼 。 常與無常 。 汝若能修 。 如是安忍 。 是修安忍波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修安忍波羅蜜多 。 不應觀眼處 。 若樂 。 若苦 。 不應觀耳鼻舌身意處 。 若樂 。 若苦 。
何以故 。 眼處 。 眼處自性空 。 耳鼻舌身意處 。 耳鼻舌身意處自性空 。
是眼處自性 。 即非自性 。 是耳鼻舌身意處自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是安忍波羅蜜多 。
於此安忍波羅蜜多 。 眼處 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。 耳鼻舌身意處 。 皆不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 眼處等可得 。 何況有彼 。 樂之與苦 。 汝若能修 。 如是安忍 。 是修安忍波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修安忍波羅蜜多 。 不應觀眼處 。 若我 。 若無我 。 不應觀耳鼻舌身意處 。 若我 。 若無我 。
何以故 。 眼處 。 眼處自性空 。 耳鼻舌身意處 。 耳鼻舌身意處自性空 。
是眼處自性 。 即非自性 。 是耳鼻舌身意處自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是安忍波羅蜜多 。
於此安忍波羅蜜多 。 眼處 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。 耳鼻舌身意處 。 皆不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 眼處等可得 。 何況有彼 。 我與無我 。 汝若能修 。 如是安忍 。 是修安忍波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修安忍波羅蜜多 。 不應觀眼處 。 若淨 。 若不淨 。 不應觀耳鼻舌身意處 。 若淨 。 若不淨 。
何以故 。 眼處 。 眼處自性空 。 耳鼻舌身意處 。 耳鼻舌身意處自性空 。
是眼處自性 。 即非自性 。 是耳鼻舌身意處自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是安忍波羅蜜多 。
於此安忍波羅蜜多 。 眼處 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。 耳鼻舌身意處 。 皆不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 眼處等可得 。 何況有彼 。 淨與不淨 。 汝若能修 。 如是安忍 。 是修安忍波羅蜜多 。
憍尸迦 。 是善男子 。 善女人等 。 作此等說 。 是為宣說 。 真正安忍波羅蜜多 。
復次 。 憍尸迦 。 若善男子 。 善女人等 。 為發無上 。 菩提心者 。 宣說安忍波羅蜜多 。 作如是言 。
汝善男子 。 應修安忍波羅蜜多 。 不應觀色處 。 若常 。 若無常 。 不應觀聲香味觸法處 。 若常 。 若無常 。
何以故 。 色處 。 色處自性空 。 聲香味觸法處 。 聲香味觸法處自性空 。
是色處自性 。 即非自性 。 是聲香味觸法處自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是安忍波羅蜜多 。
於此安忍波羅蜜多 。 色處 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。 聲香味觸法處 。 皆不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 色處等可得 。 何況有彼 。 常與無常 。 汝若能修 。 如是安忍 。 是修安忍波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修安忍波羅蜜多 。 不應觀色處 。 若樂 。 若苦 。 不應觀聲香味觸法處 。 若樂 。 若苦 。
何以故 。 色處 。 色處自性空 。 聲香味觸法處 。 聲香味觸法處自性空 。
是色處自性 。 即非自性 。 是聲香味觸法處自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是安忍波羅蜜多 。
於此安忍波羅蜜多 。 色處 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。 聲香味觸法處 。 皆不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 色處等可得 。 何況有彼 。 樂之與苦 。 汝若能修 。 如是安忍 。 是修安忍波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修安忍波羅蜜多 。 不應觀色處 。 若我 。 若無我 。 不應觀聲香味觸法處 。 若我 。 若無我 。
何以故 。 色處 。 色處自性空 。 聲香味觸法處 。 聲香味觸法處自性空 。
是色處自性 。 即非自性 。 是聲香味觸法處自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是安忍波羅蜜多 。
於此安忍波羅蜜多 。 色處 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。 聲香味觸法處 。 皆不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 色處等可得 。 何況有彼 。 我與無我 。 汝若能修 。 如是安忍 。 是修安忍波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修安忍波羅蜜多 。 不應觀色處 。 若淨 。 若不淨 。 不應觀聲香味觸法處 。 若淨 。 若不淨 。
何以故 。 色處 。 色處自性空 。 聲香味觸法處 。 聲香味觸法處自性空 。
是色處自性 。 即非自性 。 是聲香味觸法處自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是安忍波羅蜜多 。
於此安忍波羅蜜多 。 色處 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。 聲香味觸法處 。 皆不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 色處等可得 。 何況有彼 。 淨與不淨 。 汝若能修 。 如是安忍 。 是修安忍波羅蜜多 。
憍尸迦 。 是善男子 。 善女人等 。 作此等說 。 是為宣說 。 真正安忍波羅蜜多 。
大般若波羅蜜多經卷第一百五十五
