唐法師玄奘譯
善友品第十八
爾時具壽善現 。 復白佛言 。
世尊 。 新學大乘 。 諸菩薩摩訶薩 。 云何應學般若 。 靜慮 。 精進 。 安忍 。 淨戒 。 布施波羅蜜多 。
佛告善現 。
新學大乘 。 諸菩薩摩訶薩 。 欲學般若 。 乃至布施波羅蜜多 。 應先親近 。 承事供養 。 能善宣說 。 分別般若 。 乃至布施波羅蜜多 。 真淨善友 。 謂說般若波羅蜜多 。 甚深經時 。 教誡教授 。 新學大乘 。 諸菩薩言 。
來 。 善男子 。 汝應勤修布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 汝勤修時 。 應以無所得 。 而為方便 。 與一切有情 。 平等共有 。 迴向無上正等菩提 。 汝勿以色蘊 。 乃至識蘊 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以眼處 。 乃至意處 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以色處 。 乃至法處 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以眼界 。 乃至意界 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以色界 。 乃至法界 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以眼識界 。 乃至意識界 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以眼觸 。 乃至意觸 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以眼觸為緣 。 所生諸受 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以地界 。 乃至識界 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以因緣 。 乃至增上緣 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以無明 。 乃至老死 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以內空 。 乃至無性自性空 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以真如 。 乃至不思議界 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以苦集滅道聖諦 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以四念住 。 乃至八聖道支 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以空 。 無相 。 無願解脫門 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以淨觀地 。 乃至如來地 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以極喜地 。 乃至法雲地 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以一切陀羅尼門 。 三摩地門 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以五眼 。 六神通 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以三十二相 。 八十隨好 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以無忘失法 。 恒住捨性 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以預流果 。 乃至獨覺菩提 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以一切菩薩摩訶薩行 。 諸佛無上正等菩提 。 而取無上正等菩提 。
亦勿以一切智 。 道相智 。 一切相智 。 而取無上正等菩提 。
何以故 。 善男子 。 若不取色 。 便得無上正等菩提 。 乃至不取 。 一切相智 。 便得無上正等菩提 。
汝善男子 。 行深般若波羅蜜多時 。 勿貪著色受想行識 。
廣說乃至 。
一切相智 。
所以者何 。 以色 。 乃至一切相智 。 非可貪著 。
何以故 。 善男子 。 以一切法 。 自性空故 。
爾時善現 。 復白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 能為難事 。 於一切法 。 自相空中 。 希求無上正等菩提 。 欲證無上正等菩提 。
佛告善現 。
如是如是 。 諸菩薩摩訶薩 。 能為難事 。 於一切法 。 自相空中 。 希求無上正等菩提 。 欲證無上正等菩提 。
善現當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 雖知諸法 。 皆如幻事 。
廣說乃至 。
如尋香城 。 自相皆空 。 而為世間 。 得義利故 。 發趣無上正等菩提 。 為令世間 。 得利益故 。 發趣無上正等菩提 。
為令世間 。 得安樂故 。 發趣無上正等菩提 。
為欲拔濟 。 諸世間故 。 發趣無上正等菩提 。
為與世間 。 作歸依故 。 發趣無上正等菩提 。
為與世間 。 作舍宅故 。 發趣無上正等菩提 。
欲示世間究竟道故 。 發趣無上正等菩提 。
為與世間 。 作洲渚故 。 發趣無上正等菩提 。
為與世間 。 作日月故 。 發趣無上正等菩提 。
為與世間 。 作燈燭故 。 發趣無上正等菩提 。
為與世間 。 作導師故 。 發趣無上正等菩提 。
為與世間 。 作將帥故 。 發趣無上正等菩提 。
為與世間 。 作所趣故 。 發趣無上正等菩提 。
云何菩薩摩訶薩 。 為令世間 。 得義利故 。 發趣無上正等菩提 。
善現 。 菩薩摩訶薩 。 為欲解脫 。 一切有情 。 諸苦惱事 。 修行布施 。 乃至般若 。 發趣無上正等菩提 。 是為菩薩摩訶薩 。 為令世間 。 得義利故 。 發趣無上正等菩提 。
云何菩薩摩訶薩 。 為令世間 。 得利益故 。 發趣無上正等菩提 。
善現 。 菩薩摩訶薩 。 為拔五趣 。 怖畏有情 。 置於涅槃 。 無畏彼岸 。 發趣無上正等菩提 。 是為菩薩摩訶薩 。 為令世間 。 得利益故 。 發趣無上正等菩提 。
云何菩薩摩訶薩 。 為令世間 。 得安樂故 。 發趣無上正等菩提 。
善現 。 菩薩摩訶薩 。 為拔憂苦 。 愁惱有情 。 置於涅槃 。 安隱彼岸 。 發趣無上正等菩提 。 是為菩薩摩訶薩 。 為令世間 。 得安樂故 。 發趣無上正等菩提 。
云何菩薩摩訶薩 。 為欲拔濟 。 諸世間故 。 發趣無上正等菩提 。
善現 。 菩薩摩訶薩 。 見諸有情 。 墮三惡趣 。 為欲拔濟 。 令修善業 。 漸依三乘 。 而趣出離 。 發趣無上正等菩提 。 是為菩薩摩訶薩 。 為欲拔濟 。 諸世間故 。 發趣無上正等菩提 。
云何菩薩摩訶薩 。 為與世間 。 作歸依故 。 發趣無上正等菩提 。
善現 。 菩薩摩訶薩 。 為令一切 。 生老病死 。 愁歎憂苦 。 所逼有情 。 速得解脫 。 生等眾苦 。 住無餘依 。 般涅槃界 。 發趣無上正等菩提 。 是為菩薩摩訶薩 。 為與世間 。 作歸依故 。 發趣無上正等菩提 。
云何菩薩摩訶薩 。 為與世間 。 作舍宅故 。 發趣無上正等菩提 。
善現 。 菩薩摩訶薩 。 欲為有情 。 說一切法 。 皆不和合 。 發趣無上正等菩提 。 是為菩薩摩訶薩 。 為與世間 。 作舍宅故 。 發趣無上正等菩提 。
具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 云何一切法 。 皆不和合 。
佛告善現 。
諸色不和合 。 即色不相屬 。 若色不相屬 。 即色無生 。 若色無生 。 即色無滅 。 若色無滅 。 即色不和合 。 受想行識 。
廣說乃至 。
一切相智 。 亦復如是 。 諸菩薩摩訶薩 。 欲為有情 。 說一切法 。 皆有如是 。 不和合相 。 發趣無上正等菩提 。
云何菩薩摩訶薩 。 欲示世間 。 究竟道故 。 發趣無上正等菩提 。
善現 。 菩薩摩訶薩 。 發趣無上正等菩提 。 欲為有情 。 說如是法 。 謂色彼岸 。 即非色受想行識彼岸 。 即非受想行識 。
廣說乃至 。
一切智彼岸 。 即非一切智 。 道相智 。 一切相智彼岸 。 即非道相智 。 一切相智 。
善現當知 。 如色等彼岸相 。 一切法亦爾 。
具壽善現 。 便白佛言 。
若一切法 。 皆如色等 。 彼岸相者 。 云何菩薩摩訶薩 。 於一切法 。 應現等覺 。
所以者何 。 非色彼岸中有 。 如是分別 。 謂此是色 。 此是受想行識 。
廣說乃至 。
一切相智 。 非受想行識 。
廣說乃至 。
一切相智 。 彼岸中有 。 如是分別 。 謂此是色 。 此是受想行識 。
廣說乃至 。
一切相智 。
佛告善現 。
如是如是 。 非色彼岸中有 。 如是分別 。 謂此是色 。
廣說乃至 。
一切相智 。 如是乃至 。 非一切相智 。 彼岸中有 。 如是分別 。 謂此是色 。
廣說乃至 。
一切相智 。 以一切法 。 本性空故 。
善現當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 甚為難事 。 謂雖觀一切法 。 皆寂滅相 。 甚深微妙 。 而心不沈沒 。 作是念言 。
我於此法 。 現等覺已 。 證得無上正等菩提 。 為諸有情 。 宣說開示 。 如是寂滅 。 深妙之法 。
是為菩薩摩訶薩 。 欲示世間 。 究竟道故 。 發趣無上正等菩提 。
云何菩薩摩訶薩 。 為與世間 。 作洲渚故 。 發趣無上正等菩提 。
善現 。 譬如大小 。 海河池中 。 高地可居 。 周迴水斷 。 說為洲渚 。
如是 。 善現 。 色乃至識 。 前後際斷 。
廣說乃至 。
一切相智 。 前後際斷 。 由此前際 。 後際斷故 。 一切法斷 。 此一切法 。 前後際斷 。 即是寂滅 。 微妙如實 。 謂空無所得 。 道斷愛盡無餘 。 雜染永滅 。 究竟涅槃 。
善現 。 菩薩摩訶薩 。 求證無上正等菩提 。 欲為有情 。 宣說開示 。 如是諸法 。 前後際斷 。 甚深寂滅 。 微妙如實 。 是為菩薩摩訶薩 。 為與世間 。 作洲渚故 。 發趣無上正等菩提 。
云何菩薩摩訶薩 。 為與世間 。 作日月故 。 發趣無上正等菩提 。
善現 。 菩薩摩訶薩 。 為破長夜 。 無明卵㲉 。 所覆有情 。 重黑闇故 。 為療有情 。 無知瞖目 。 令明朗故 。 為與一切 。 愚冥有情 。 作照明故 。 發趣無上正等菩提 。 是為菩薩摩訶薩 。 為與世間 。 作日月故 。 發趣無上正等菩提 。
云何菩薩摩訶薩 。 為與世間 。 作燈燭故 。 發趣無上正等菩提 。
善現 。 菩薩摩訶薩 。 欲為有情 。 宣說六種 。 波羅蜜多 。 及四攝事 。 相應經典 。 真實義趣 。 方便教導 。 令勤修學 。 除滅種種 。 無明黑闇 。 發趣無上正等菩提 。 是為菩薩摩訶薩 。 為與世間 。 作燈燭故發趣 。 無上正等菩提 。
云何菩薩摩訶薩 。 為與世間 。 作導師故 。 發趣無上正等菩提 。
善現 。 菩薩摩訶薩 。 欲令趣向 。 邪道有情 。 離行四種 。 不應行處 。 為說一道 。 令歸正故 。 為雜染者 。 得清淨故 。 為愁惱者 。 得歡悅故 。 為憂苦者 。 得喜樂故 。 為非理者 。 得如理故 。 為流轉者 。 為得還滅故 。 發趣無上正等菩提 。 是為菩薩摩訶薩 。 為與世間 。 作導師故 。 發趣無上正等菩提 。
云何菩薩摩訶薩 。 為與世間 。 作將帥故 。 發趣無上正等菩提 。
善現 。 菩薩摩訶薩 。 希求無上正等菩提 。 欲為有情 。 宣說開示 。 色無生無滅 。 無染無淨 。 受想行識 。 無生無滅 。 無染無淨 。
廣說乃至 。
一切智 。 無生無滅 。 無染無淨 。 道相智 。 一切相智 。 無生無滅 。 無染無淨 。 是為菩薩摩訶薩 。 為與世間 。 作將帥故 。 發趣無上正等菩提 。
云何菩薩摩訶薩 。 為與世間 。 作所趣故 。 發趣無上正等菩提 。
善現 。 菩薩摩訶薩 。 希求無上正等菩提 。 欲為有情 。 宣說開示 。 色 。 以虛空為所趣 。 受想行識 。 以虛空為所趣 。
廣說乃至 。
一切智 。 以虛空為所趣 。 道相智 。 一切相智 。 以虛空為所趣 。 以一切法 。 皆如虛空 。 無所有故 。 欲為有情 。 宣說開示 。 色非趣非不趣 。
何以故 。 以色性空 。 空中無趣無不趣故 。
受想行識 。 非趣非不趣 。
何以故 。 以受想行識性空 。 空中無趣無不趣故 。
廣說乃至 。
一切智 。 非趣非不趣 。
何以故 。 以一切智性空 。 空中無趣無不趣故 。
道相智 。 一切相智 。 非趣非不趣 。
何以故 。 以道相智 。 一切相智性空 。 空中無趣無不趣故 。
是為菩薩摩訶薩 。 為與世間 。 作所趣故 。 發趣無上正等菩提 。
所以者何 。 善現 。 一切法 。 皆以空 。 無相 。 無願為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 空 。 無相 。 無願中 。 趣與非趣 。 不可得故 。
善現 。 一切法 。 皆以無起無作為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 無起無作中 。 趣與非趣 。 不可得故 。
善現 。 一切法 。 皆以無生無滅為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 無生無滅中 。 趣與非趣 。 不可得故 。
善現 。 一切法 。 皆以無染無淨為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 無染無淨中 。 趣與非趣 。 不可得故 。
善現 。 一切法 。 皆以無所有為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 無所有中 。 趣與非趣 。 不可得故 。
善現 。 一切法 。 皆以如夢 。 乃至如尋香城為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 如夢 。 乃至尋香城中 。 趣與非趣 。 不可得故 。
善現 。 一切法 。 皆以無量無邊為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 無量無邊中 。 趣與非趣 。 不可得故 。
善現 。 一切法 。 皆以不與不取為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 不與不取中 。 趣與非趣 。 不可得故 。
善現 。 一切法 。 皆以不舉不下為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 不舉不下中 。 趣與非趣 。 不可得故 。
善現 。 一切法 。 皆以無去無來為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 無去無來中 。 趣與非趣 。 不可得故 。
善現 。 一切法 。 皆以無增無減為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 無增無減中 。 趣與非趣 。 不可得故 。
善現 。 一切法 。 皆以無入無出為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 無入無出中 。 趣與非趣 。 不可得故 。
善現 。 一切法 。 皆以無集無散為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 無集無散中 。 趣與非趣 。 不可得故 。
善現 。 一切法 。 皆以無合無離為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 無合無離中 。 趣與非趣 。 不可得故 。
善現 。 一切法 。 皆以我 。 乃至見者為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 我 。 乃至見者 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以無我 。 乃至無見者為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 無我 。 乃至無見者 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以常樂我淨為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 常樂我淨 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以無常 。 苦 。 無我 。 不淨為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 無常 。 苦 。 無我 。 不淨 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有趣 。 非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以貪瞋癡事為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 貪瞋癡事 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以見所作事為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 見所作事 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以真如 。 乃至不思議界為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 真如 。 乃至不思議界 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以無動為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 無動性 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以五蘊為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 色乃至識 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以六內處為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 眼處 。 乃至意處 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以六外處為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 色處 。 乃至法處 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以六內界為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 眼界 。 乃至意界 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以六外界為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 色界 。 乃至法界 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以六識界為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 眼識界 。 乃至意識界 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以六觸為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 眼觸 。 乃至意觸 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以六受為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 眼觸為緣 。 所生諸受 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以六界為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 地界 。 乃至識界 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以四緣為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 因緣 。 乃至增上緣 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以十二支緣起為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 無明 。 乃至老死 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以六波羅蜜多為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以十六空為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 內空 。 乃至無性自性空 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以四聖諦為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 苦集滅道聖諦 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以三十七菩提分法為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 四念住 。 乃至八聖道支 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以四靜慮 。 四無量 。 四無色定為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以三解脫門為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 空 。 無相 。 無願解脫門 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以三乘十地為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 淨觀地 。 乃至如來地 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以菩薩十地為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 極喜地 。 乃至法雲地 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以陀羅尼門 。 三摩地門為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 陀羅尼門 。 三摩地門 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以五眼 。 六神通為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 五眼 。 六神通 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以如來十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以三十二相 。 八十隨好為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 三十二相 。 八十隨好 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以無忘失法 。 恒住捨性為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 無忘失法 。 恒住捨性 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以一切智 。 道相智 。 一切相智為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 一切智 。 道相智 。 一切相智 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以預流果 。 乃至獨覺菩提為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 預流果 。 乃至獨覺菩提 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以一切菩薩摩訶薩行 。 諸佛無上正等菩提為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 一切菩薩摩訶薩行 。 諸佛無上正等菩提 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
善現 。 一切法 。 皆以預流 。 乃至如來為趣 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如是趣 。 不可超越 。
何以故 。 預流 。 乃至如來 。 尚畢竟無所有 。 況於其中有 。 趣非趣可得 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 為與世間 。 作所趣故 。 發趣無上正等菩提 。
爾時善現 。 復白佛言 。
誰能於此 。 甚深般若波羅蜜多 。 深生信解 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 久於無上正等菩提 。 發意趣求 。 精勤修行 。 已曾供養 。 無量諸佛 。 於諸佛所 。 發弘誓願 。 所種善根 。 皆已純熟 。 無量善友 。 攝受護念 。 乃能於此 。 甚深般若波羅蜜多 。 深生信解 。
具壽善現 。 復白佛言 。
是菩薩摩訶薩 。 何性 。 何相 。 何狀 。 何貌 。 能深信解 。 如是般若波羅蜜多 。
佛告善現 。
是菩薩摩訶薩 。 以調伏貪瞋癡性為性 。 以遠離貪瞋癡相為相 。 以遠離貪瞋癡狀為狀 。 以遠離貪瞋癡貌為貌 。
復次 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 以調伏貪瞋癡 。 及無貪瞋癡性為性 。 以遠離貪瞋癡 。 及無貪瞋癡相為相 。 以遠離貪瞋癡 。 及無貪瞋癡狀為狀 。 以遠離貪瞋癡 。 及無貪瞋癡貌為貌 。
善現當知 。 若菩薩摩訶薩 。 成就如是 。 性相狀貌 。 乃能於此 。 甚深般若波羅蜜多 。 深生信解 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若菩薩摩訶薩 。 能於如是 。 甚深般若波羅蜜多 。 深信解者 。 是菩薩摩訶薩 。 當何所趣 。
佛告善現 。
是菩薩摩訶薩 。 當趣一切智智 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若菩薩摩訶薩 。 趣一切智智者 。 是菩薩摩訶薩 。 能與一切有情 。 為所歸趣 。
佛告善現 。
如是如是 。 若菩薩摩訶薩 。 能於如是 。 甚深般若波羅蜜多 。 深生信解 。 則能趣向 。 一切智智 。 若能趣向 。 一切智智 。 是則能與 。 一切有情 。 為所歸趣 。
具壽善現 。 復白佛言 。
是菩薩摩訶薩 。 能為難事 。 謂著如是 。 堅固甲冑 。
我當度脫 。 一切有情 。 皆令證得 。 究竟涅槃 。 雖於有情 。 作如是事 。 而都不見 。 有情施設 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。
復次 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 所著甲冑 。 不屬色 。 乃至識 。
何以故 。 色乃至識 。 皆畢竟無所有 。 非菩薩非甲冑故 。
說彼甲冑 。 不屬色 。 乃至識 。 如是乃至 。 是菩薩摩訶薩 。 所著甲冑 。 不屬一切智 。 道相智 。 一切相智 。
何以故 。 一切智 。 道相智 。 一切相智 。 皆畢竟無所有 。 非菩薩非甲冑故 。
說彼甲冑 。 不屬一切智 。 道相智 。 一切相智 。 是菩薩摩訶薩 。 所著甲冑 。 不屬我 。 乃至見者 。
何以故 。 我 。 乃至見者 。 皆畢竟無所有 。 非菩薩非甲冑故 。
說彼甲冑 。 不屬我 。 乃至見者 。 是菩薩摩訶薩 。 所著甲冑 。 不屬一切法 。
何以故 。 一切法 。 皆畢竟無所有 。 非菩薩非甲冑故 。
說彼甲冑 。 不屬一切法 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 修行如是 。 甚深般若波羅蜜多 。 能著如是 。 堅固甲冑 。 謂我當度 。 一切有情 。 皆令證得 。 究竟涅槃 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若菩薩摩訶薩 。 能著如是 。 堅固甲冑 。 謂我當度 。 一切有情 。 皆令證得 。 般涅槃者 。 不墮聲聞 。 及獨覺地 。 是菩薩摩訶薩 。 無處無容 。 墮於聲聞 。 或獨覺地 。
所以者何 。 是菩薩摩訶薩 。 不於有情 。 安立分限 。 而著如是 。 堅固甲冑 。
佛告善現 。
汝觀何義 。 而作是言 。
若菩薩摩訶薩 。 能著如是 。 堅固甲冑 。 不墮聲聞 。 或獨覺地 。
爾時 。 善現白言 。
世尊 。 是菩薩摩訶薩 。 非為度脫 。 少分有情 。 而著如是 。 堅固甲冑 。 亦非為求 。 少分智故 。 而著如是 。 堅固甲冑 。
所以者何 。 是菩薩摩訶薩 。 普為濟拔 。 一切有情 。 令般涅槃 。 而著如是 。 堅固甲冑 。 但為求得 。 一切智智 。 而著如是 。 堅固甲冑 。 由此因緣 。 不墮聲聞 。 及獨覺地 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。 是菩薩摩訶薩 。 普為濟拔 。 一切有情 。 令般涅槃 。 但為求得 。 一切智智 。 而著如是 。 堅固甲冑 。 由此因緣 。 不墮聲聞 。 及獨覺地 。
爾時善現 。 復白佛言 。
如是般若波羅蜜多 。 最為甚深 。 無能修者 。 無所修法 。 亦無修處 。 亦無由此 。 而得修習 。
所以者何 。 非此般若波羅蜜多 。 甚深義中 。 而有少分 。 實法可得 。 名能修者 。 及所修法 。 若修習處 。 若由此修 。
世尊 。 若修虛空 。 是修般若波羅蜜多 。 若修一切法 。 是修般若波羅蜜多 。 若修不實法 。 是修般若波羅蜜多 。 若修無所有 。 是修般若波羅蜜多 。 若修無攝受 。 是修般若波羅蜜多 。 若修除遣法 。 是修般若波羅蜜多 。
佛告善現 。
修除遣何法 。 是修般若波羅蜜多 。
善現答言 。
修除遣五蘊 。 是修般若波羅蜜多 。 修除遣六內處 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣六外處 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣六內界 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣六外界 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣六識界 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣六觸 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣六受 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣六界 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣四緣 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣十二支緣起 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣我 。 乃至見者 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣內空 。 乃至無性自性空 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣真如 。 乃至不思議界 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣四聖諦 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣四念住 。 乃至八聖道支 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣空 。 無相 。 無願解脫門 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣淨觀地 。 乃至如來地 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣極喜地 。 乃至法雲地 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣一切陀羅尼門 。 三摩地門 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣五眼 。 六神通 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣三十二相 。 八十隨好 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣無忘失法 。 恒住捨性 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣預流果 。 乃至獨覺菩提 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣一切菩薩摩訶薩行 。 諸佛無上正等菩提 。 是修般若波羅蜜多 。
修除遣一切智 。 道相智 。 一切相智 。 是修般若波羅蜜多 。
佛告善現 。
如是如是 。 若菩薩摩訶薩 。 修除遣色 。
廣說乃至 。
一切相智 。 是修般若波羅蜜多 。
復次 。 善現 。 應依如是 。 甚深般若波羅蜜多 。 驗知不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
若菩薩摩訶薩 。 雖行般若 。 乃至布施波羅蜜多 。 而無執著 。 當知是為 。 不退轉菩薩摩訶薩 。
廣說乃至 。
若菩薩摩訶薩 。 雖行一切智 。 道相智 。 一切相智 。 而無執著 。 當知是為 。 不退轉菩薩摩訶薩 。
復次 。 善現 。 諸有不退轉 。 菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不觀他語 。 及他教勅 。 以為真要 。 非但信他 。 而有所作 。 不為貪欲 。 瞋恚愚癡 。 憍慢等過 。 之所雜染 。 亦不為彼 。 牽引其心 。
諸有不退轉 。 菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不離布施 。 乃至般若波羅蜜多 。
諸有不退轉 。 菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 聞說如是 。 甚深般若波羅蜜多 。 其心不驚 。 不恐不怖 。 不沈不沒 。 亦不退捨 。 所求無上正等菩提 。 於深般若波羅蜜多 。 歡喜樂聞 。 受持讀誦 。 究竟通利 。 繫念思惟 。 如說修行 。 常無厭倦 。 當知如是 。 不退轉菩薩摩訶薩 。 先世已聞 。 甚深般若波羅蜜多 。 所有義趣 。 受持讀誦 。 如理思惟 。 精進修行 。 心無厭倦 。
所以者何 。 由此不退轉 。 菩薩摩訶薩 。 聞說如是 。 甚深般若波羅蜜多 。 其心不驚 。 不恐不怖 。
廣說乃至 。
如說修行 。 常無厭倦 。
具壽善現 。 便白佛言 。
若菩薩摩訶薩 。 聞說如是 。 甚深般若波羅蜜多 。 其心不驚 。 不恐不怖 。 不沈不沒 。 亦不退捨 。 所求無上正等菩提 。 於深般若波羅蜜多 。 歡喜樂聞 。 受持讀誦 。 究竟通利 。 繫念思惟 。 如說修行 。 常無厭倦 。 是菩薩摩訶薩 。 云何修行 。 甚深般若波羅蜜多 。
佛告善現 。
是菩薩摩訶薩 。 相續隨順 。 趣向臨入 。 一切智智 。 應作如是 。 行深般若波羅蜜多 。
具壽善現 。 復白佛言 。
是菩薩摩訶薩 。 云何相續隨順 。 趣向臨入 。 一切智智 。 行深般若波羅蜜多 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 相續隨順 。 趣向臨入 。 空 。 無相 。 無願 。 虛空 。 無所有 。 無生 。 無滅 。 無染 。 無淨 。 真如 。 乃至不思議界 。 無造 。 無作 。 如夢 。 乃至如尋香城 。 行深般若波羅蜜多 。 是為菩薩摩訶薩 。 相續隨順 。 趣向臨入 。 一切智智 。 行深般若波羅蜜多 。
具壽善現 。 復白佛言 。
如世尊說 。
若菩薩摩訶薩 。 相續隨順 。 趣向臨入 。 空 。 無相 。 無願 。
廣說乃至 。
如尋香城 。 行深般若波羅蜜多 。 是為菩薩摩訶薩 。 相續隨順 。 趣向臨入 。 一切智智 。 行深般若波羅蜜多者 。 是菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 為行五蘊 。 乃至一切相智不 。
佛告善現 。
是菩薩摩訶薩 。 不行五蘊 。 乃至一切相智 。
所以者何 。 是菩薩摩訶薩 。 所隨順趣向臨 。 入一切智智 。 無能作者 。 無能壞者 。 無所從來 。 無所至去 。 亦無所住 。 無方無域 。 無數無量 。 無往無來 。 既無數量 。 往來可得 。 亦無能證 。
善現 。 如是一切智智 。 不可以五蘊證 。
廣說乃至 。
不可以一切相智證 。
所以者何 。 五蘊即是 。 一切智智 。
廣說乃至 。
一切相智 。 即是一切智智 。
何以故 。 若五蘊真如 。 若一切智智 。 真如 。 若一切法 。 真如 。 皆一真如 。 無二無別 。
廣說乃至 。
若一切相智 。 真如 。 若一切智智 。 真如 。 若一切法 。 真如 。 皆一真如 。 無二無別 。
是故 。 一切智智 。 不可以五蘊證 。
廣說乃至 。
不可以一切相智證 。
大般若波羅蜜多經卷第五百一十二
