唐法師玄奘譯
勝軍品第八之二
世尊 。 我於如夢 。 如響 。 如光影 。 如陽焰 。 如像 。 如幻 。 如化五蘊 。 若增若減 。 不知不得 。 如何可言 。 此是如夢五蘊 。 乃至如化五蘊 。 如夢五蘊等名 。 皆無所住 。 亦非不住 。
何以故 。 如夢五蘊等義 。 無所有故 。 如夢五蘊等名 。 都無所住 。 亦非不住 。
世尊 。 我於遠離 。 寂靜 。 無生無滅 。 無染無淨 。 絕諸戲論 。 真如 。 法界 。 法性 。 實際 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 若增若減 。 不知不得 。 如何可言 。 此是遠離 。 乃至法住 。 遠離等名 。 皆無所住 。 亦非不住 。
何以故 。 遠離等義 。 無所有故 。 遠離等名 。 都無所住 。 亦非不住 。
世尊 。 我於若善 。 若非善 。 若有為 。 若無為 。 若有漏 。 若無漏 。 若世間 。 若出世間等法 。 若增若減 。 不知不得 。 如何可言 。 此是善非善等法 。 善非善等法名 。 皆無所住 。 亦非不住 。
何以故 。 善非善等法義 。 無所有故 。 善非善等法 。 名都無所住 。 亦非不住 。
世尊 。 我於過去未來 。 現在等法 。 及於非過去 。 非未來 。 非現在等法 。 若增若減 。 不知不得 。 如何可言 。 此是過去等法 。 此非過去等法 。 過去等法名 。 及非過去等法名 。 皆無所住 。 亦非不住 。
何以故 。 過去等法義 。 及非過去等法義 。 無所有故 。 過去等法名 。 及非過去等法名 。 都無所住 。 亦非不住 。
世尊 。 何等名為 。 非過去 。 非未來 。 非現在法 。
世尊 。 謂無為法 。
世尊 。 無為法者 。 謂無生 。 無住 。 無滅法 。
世尊 。 我於十方 。 殑伽沙等 。 諸佛世界 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 及諸菩薩 。 聲聞僧等 。 若增若減 。 不知不得 。 如何可言 。 此是十方 。 殑伽沙等 。 諸佛世界 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 及諸菩薩 。 聲聞僧等 。 如是諸名 。 皆無所住 。 亦非不住 。
何以故 。 如是諸義 。 無所有故 。 如是諸名 。 都無所住 。 亦非不住 。
世尊 。 我於如上 。 所說諸法 。 若增若減 。 不知不得 。 如何可言 。 此是菩薩摩訶薩 。 此是般若波羅蜜多 。
世尊 。 我於菩薩摩訶薩 。 及於般若波羅蜜多 。 皆不知不得 。 云何令我 。 以般若波羅蜜多 。 相應之法 。 教誡教授 。 諸菩薩摩訶薩 。
世尊 。 諸菩薩摩訶薩名 。 及般若波羅蜜多名 。 皆無所住 。 亦非不住 。
何以故 。 是二種義 。 無所有故 。 此二種名 。 都無所住 。 亦非不住 。
世尊 。 如是諸法 。 和合因緣 。 假名菩薩摩訶薩 。 假名般若波羅蜜多 。 此二假名 。 於蘊處界中 。 不可說 。 乃至於十八佛不共法中 。 不可說 。 於如夢五蘊中 。 不可說 。 乃至於如化五蘊中 。 不可說 。 於遠離寂靜等中 。 不可說 。 乃至於十方 。 殑伽沙等 。 諸佛世界 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 及諸菩薩 。 聲聞僧等中 。 不可說 。
何以故 。 如上所說 。 諸法增減 。 皆不可知 。 不可得故 。
世尊 。 如上所說 。 五蘊等名 。 無處可說 。
菩薩摩訶薩名 。 及般若波羅蜜多名 。 亦無處可說 。
如是如夢等名 。 無處可說 。
如虛空名 。 無處可說 。
如地水火風名 。 無處可說 。
如戒 。 定 。 慧 。 解脫 。 解脫智見名 。 無處可說 。
如預流 。 一來 。 不還 。 阿羅漢 。 獨覺 。 如來 。 及彼諸法名 。 無處可說 。
如善非善 。 常無常 。 樂苦 。 我無我 。 遠離不遠離 。 寂靜不寂靜等 。 若有若無名 。 皆無處可說 。
菩薩摩訶薩名 。 及般若波羅蜜多 。 名亦無處可說 。
所以者何 。 如是諸名 。 皆無所住 。 亦非不住 。
何以故 。 如是諸義 。 無所有故 。 如是諸名 。 都無所住 。 亦非不住 。
世尊 。 我依是義 。 故說於法 。 若增若減 。 不知不得 。 如何可言 。 此名菩薩摩訶薩 。 此名般若波羅蜜多 。
世尊 。 我於此二 。 若義若名 。 不知不得 。 云何令我 。 以般若波羅蜜多 。 相應之法 。 教誡教授 。 諸菩薩摩訶薩 。 由此因緣 。 若以是法 。 教誡教授 。 諸菩薩摩訶薩 。 我當有悔 。
世尊 。 若菩薩摩訶薩 。 聞以如是 。 相狀宣說 。 般若波羅蜜多時 。 心不沈沒 。 亦不憂悔 。 其心不驚 。 不恐不怖 。 當知是菩薩摩訶薩 。 決定已住 。 不退轉地 。 以無所住 。 方便 。 而住 。
復次 。 世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應住色 。 乃至識 。 不應住眼處 。 乃至意處 。 不應住色處 。 乃至法處 。 不應住眼界 。 乃至意界 。 不應住色界 。 乃至法界 。 不應住眼識界 。 乃至意識界 。 不應住眼觸 。 乃至意觸 。 不應住眼觸為緣 。 所生諸受 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受 。 不應住地界 。 乃至識界 。 不應住無明 。 乃至老死 。
何以故 。 世尊 。 色 。 色性空 。 受想行識 。 受想行識性空 。
世尊 。 是色非色空 。 是色空非色 。 色不離空 。 空不離色 。 色即是空 。 空即是色 。 受想行識 。 亦復如是 。 由此因緣 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應住色 。 乃至識 。 乃至老死 。 應知亦爾 。
復次 。 世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應住四念住 。 乃至十八佛不共法 。
何以故 。 世尊 。 四念住 。 四念住性空 。
世尊 。 是四念住 。 非四念住空 。 是四念住空 。 非四念住 。 四念住不離空 。 空不離四念住 。 四念住即是空 。 空即是四念住 。 由此因緣 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應住四念住 。 乃至十八佛不共法 。 應知亦爾 。
復次 。 世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應住布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。
何以故 。 世尊 。 布施波羅蜜多 。 布施波羅蜜多性空 。
世尊 。 是布施波羅蜜多 。 非布施波羅蜜多空 。 是布施波羅蜜多空 。 非布施波羅蜜多 。 布施波羅蜜多不離空 。 空不離布施波羅蜜多 。 布施波羅蜜多 。 即是空 。 空即是布施波羅蜜多 。 由此因緣 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應住布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。 應知亦爾 。
復次 。 世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應住諸字 。 不應住諸字所引 。 若一言所引 。 若二言所引 。 若多言所引 。 不應住殊勝神通 。
何以故 。 世尊 。 諸字諸字性空 。
世尊 。 是諸字非諸字空 。 是諸字空非諸字 。 諸字不離空 。 空不離諸字 。 諸字即是空 。 空即是諸字 。 由此因緣 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應住諸字 。 諸字所引殊勝神通 。 應知亦爾 。
復次 。 世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應住諸法 。 若常 。 若無常 。 若樂 。 若苦 。 若我 。 若無我 。 若空 。 若不空 。 若寂靜 。 若不寂靜 。 若遠離 。 若不遠離 。
何以故 。 世尊 。 諸法常無常 。 諸法常無常性空 。
世尊 。 是諸法常無常 。 非諸法常無常空 。 是諸法常無常空 。 非諸法常無常 。 諸法常無常不離空 。 空不離諸法常無常 。 諸法常無常即是空 。 空即是諸法常無常 。 由此因緣 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應住諸法 。 若常 。 若無常 。 乃至諸法 。 遠離不遠離 。 應知亦爾 。
復次 。 世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應住諸法 。 真如 。 法界 。 法性 。 平等性 。 離生性 。 實際 。
何以故 。 世尊 。 諸法真如 。 真如性空 。
世尊 。 是真如 。 非真如空 。 是真如空 。 非真如 。 真如不離空 。 空不離真如 。 真如即是空 。 空即是真如 。 由此因緣 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應住諸法 。 真如 。 乃至實際 。 應知亦爾 。
復次 。 世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應住一切陀羅尼門 。 三摩地門 。
何以故 。 世尊 。 一切陀羅尼門 。 陀羅尼門性空 。
世尊 。 是陀羅尼門 。 非陀羅尼門空 。 是陀羅尼門空 。 非陀羅尼門 。 陀羅尼門不離空 。 空不離陀羅尼門 。 陀羅尼門即是空 。 空即是陀羅尼門 。 由此因緣 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應住一切陀羅尼門 。 三摩地門 。 應知亦爾 。
世尊 。 若菩薩摩訶薩 。 無方便善巧 。 修行般若波羅蜜多時 。 我我所執 。 所纏擾故 。 心便住色 。 住受想行識 。 由此住故 。 於色 。 作加行 。 於受想行識 。 作加行 。 由加行故 。 不能攝受 。 甚深般若波羅蜜多 。 不能修學 。 甚深般若波羅蜜多 。 不能圓滿 。 甚深般若波羅蜜多 。 不能成辦 。 一切智智 。
世尊 。 若菩薩摩訶薩 。 無方便善巧 。 修行般若波羅蜜多時 。 我我所執 。 所纏擾故 。 乃至心便住 。 一切陀羅尼門 。 住一切三摩地門 。 由此住故 。 於一切陀羅尼門 。 作加行 。 於一切三摩地門 。 作加行 。 由加行故 。 不能攝受 。 甚深般若波羅蜜多 。 不能修學 。 甚深般若波羅蜜多 。 不能圓滿 。 甚深般若波羅蜜多 。 不能成辦 。 一切智智 。
何以故 。 世尊 。 色 。 不應攝受 。 受想行識 。 不應攝受 。 色 。 不應攝受故 。 便非色 。 受想行識 。 不應攝受故 。 便非受想行識 。
所以者何 。 色受想行識 。 皆本性空故 。
世尊 。 乃至一切陀羅尼門 。 不應攝受 。 一切三摩地門 。 不應攝受 。 一切陀羅尼門 。 不應攝受故 。 便非一切陀羅尼門 。 一切三摩地門 。 不應攝受故 。 便非一切三摩地門 。
所以者何 。 一切陀羅尼門 。 及三摩地門 。 皆本性空故 。
世尊 。 其所攝受 。 修學圓滿 。 甚深般若波羅蜜多 。 亦不應攝受 。 甚深般若波羅蜜多 。 不應攝受故 。 便非甚深般若波羅蜜多 。
所以者何 。 本性空故 。
如是菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 應以本性空 。 觀一切法 。 作此觀時 。 心無行處 。 是名菩薩摩訶薩 。 無所攝受三摩地 。 此三摩地 。 微妙殊勝 。 廣大無量 。 能集無邊 。 無礙作用 。 不共一切 。 聲聞獨覺 。 其所成辦 。 一切智智 。 亦不應攝受 。 如是一切智智 。 不應攝受故 。 便非一切智智 。
所以者何 。 以內空故 。 以外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散無散空 。 本性空 。 自共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空故 。
何以故 。 世尊 。 是一切智智 。 非取相修得 。
所以者何 。 諸取相者 。 皆是煩惱 。
何等為相 。
所謂色相 。 受想行識相 。 乃至一切陀羅尼門相 。 一切三摩地門相 。 於此諸相 。 而取著者 。 名為煩惱 。
是故不應 。 取相修得 。 一切智智 。 若取相修得 。 一切智智者 。 勝軍梵志 。 於一切智智 。 不應信解 。
何等名為 。 彼信解相 。
謂於般若波羅蜜多 。 深生淨信 。 由勝解力 。 思量觀察 。 一切智智 。 不以相為方便 。 亦不以非相為方便 。 以相與非相 。 俱不可取故 。
是勝軍梵志 。 雖由信解力 。 歸趣佛法 。 名隨信行 。 而能以本性空 。 悟入一切智智 。 既悟入已 。 不取色相 。 不取受想行識相 。 乃至不取 。 一切陀羅尼門相 。 一切三摩地門相 。
何以故 。 以一切法 。 自相皆空 。 能取所取 。 俱不可得故 。
所以者何 。 如是梵志 。 不以內得現觀 。 而觀一切智智 。 不以外得現觀 。 而觀一切智智 。 不以內外得現觀 。 而觀一切智智 。 不以無智得現觀 。 而觀一切智智 。 不以餘得現觀 。 而觀一切智智 。 亦不以不得現觀 。 而觀一切智智 。
所以者何 。 是勝軍梵志 。 不見所觀 。 一切智智 。 不見能觀般若 。 不見觀者 。 觀所依處 。 及起觀時 。
是勝軍梵志 。 非於內色 。 受想行識 。 觀一切智智 。 非於外色 。 受想行識 。 觀一切智智 。 非於內外色 。 受想行識 。 觀一切智智 。 亦非離色 。 受想行識 。 觀一切智智 。 乃至非於內 。 一切陀羅尼門 。 三摩地門 。 觀一切智智 。 非於外一切陀羅尼門 。 三摩地門 。 觀一切智智 。 非於內外 。 一切陀羅尼門 。 三摩地門 。 觀一切智智 。 亦非離一切陀羅尼門 。 三摩地門 。 觀一切智智 。
何以故 。 若內 。 若外 。 若內外 。 若離內外 。 一切皆空 。 不可得故 。
是勝軍梵志 。 以如是等 。 諸離相門 。 於一切智智 。 深生信解 。 由此信解 。 於一切法 。 皆無取著 。 以諸法實相 。 不可得故 。
如是梵志 。 以離相門 。 於一切智智 。 得信解已 。 於一切法 。 皆不取相 。 亦不思惟 。 無相諸法 。 以相無相法 。 皆不可得故 。
如是梵志 。 由勝解力 。 於一切法 。 不取不捨 。 以實相法中 。 無取捨故 。
時彼梵志 。 於自信解 。 乃至涅槃 。 亦不取著 。
所以者何 。 以一切法 。 本性皆空 。 不可取故 。
世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 所得般若波羅蜜多 。 亦復如是 。 於一切法 。 無所取著 。 能從此岸 。 到彼岸故 。 若於諸法 。 少有取著 。 則於彼岸 。 非為能到 。
是故 。 菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不取一切色 。 不取一切 。 受想行識 。
何以故 。 以一切法 。 不可取故 。 乃至不取 。 一切陀羅尼門 。 不取一切三摩地門 。
何以故 。 以一切法 。 不可取故 。
是菩薩摩訶薩 。 雖於一切 。 色受想行識 。 乃至一切陀羅尼門 。 三摩地門 。 若惣若別 。 皆無所取 。 而以本願 。 所行四念住 。 乃至八聖道支 。 未圓滿故 。 及以本願 。 所證佛十力 。 乃至十八佛不共法 。 未成辦故 。 於其中間 。 終不以不取 。 一切相故 。 而般涅槃 。
是菩薩摩訶薩 。 雖能圓滿四念住 。 乃至八聖道支 。 及能成辦佛十力 。 乃至十八佛不共法 。 而不見四念住 。 乃至八聖道支 。 及不見佛十力 。 乃至十八佛不共法 。
何以故 。 是四念住 。 即非四念住 。 乃至八聖道支 。 即非八聖道支 。 及佛十力 。 即非佛十力 。 乃至十八佛不共法 。 即非十八佛不共法 。 以一切法 。 非法非非法故 。 是菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 雖不取著色 。 不取著受想行識 。 乃至不取著 。 十八佛不共法 。 而能成辦 。 一切事業 。
復次 。 世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 應當如是 。 審諦觀察 。
何者是般若波羅蜜多 。 何故名般若波羅蜜多 。 誰之般若波羅蜜多 。 如是般若波羅蜜多 。 為何所用 。
是菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 審諦觀察 。
若法 。 無所有 。 不可得 。 是為般若波羅蜜多 。 於無所有 。 不可得中 。 何所徵詰 。
時舍利子 。 問善現言 。
此中何法 。 名無所有 。 不可得耶 。
善現對曰 。
所謂 。 般若波羅蜜多法 。 無所有 。 不可得 。 乃至布施波羅蜜多法 。 無所有 。 不可得 。 由內空故 。 乃至無性自性空故 。
舍利子 。 色法 。 無所有 。 不可得 。
受想行識法 。 無所有 。 不可得 。
內空法 。 無所有 。 不可得 。
乃至無性自性空法 。 無所有 。 不可得 。
四念住法 。 無所有 。 不可得 。
乃至八聖道支法 。 無所有 。 不可得 。
佛十力法 。 無所有 。 不可得 。
乃至十八佛不共法法 。 無所有 。 不可得 。
六神通法 。 無所有 。 不可得 。
真如法 。 無所有 。 不可得 。
乃至實際法 。 無所有 。 不可得 。
預流法 。 無所有 。 不可得 。
一來 。 不還 。 阿羅漢 。 獨覺法 。 無所有 。 不可得 。
菩薩法 。 無所有 。 不可得 。
諸佛法 。 無所有 。 不可得 。
一切智智法 。 無所有 。 不可得 。
由內空故 。 乃至無性自性空故 。
舍利子 。 若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 能作如是 。 審諦觀察 。 諸所有法 。 皆無所有 。 不可得時 。 心不沈沒 。 亦不憂悔 。 其心不驚 。 不恐不怖 。 當知是菩薩摩訶薩 。 能於般若波羅蜜多 。 常不捨離 。
時舍利子 。 問善現言 。
何緣故知 。 是行般若波羅蜜多 。 諸菩薩摩訶薩 。 能於般若波羅蜜多 。 常不捨離 。
善現對曰 。
是菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 如實知色 。 離色自性 。 受想行識 。 離受想行識自性 。 如實知布施波羅蜜多 。 離布施波羅蜜多自性 。 乃至般若波羅蜜多 。 離般若波羅蜜多自性 。 乃至如實知 。 十八佛不共法 。 離十八佛不共法自性 。 乃至如實知實際 。 離實際自性 。
舍利子 。 由此故知 。 是行般若波羅蜜多 。 諸菩薩摩訶薩 。 能於般若波羅蜜多 。 常不捨離 。
時舍利子 。 問善現言 。
何者是色自性 。 何者是受想行識自性 。 乃至何者 。 是實際自性 。
善現對曰 。
無性 。 是色自性 。 無性 。 是受想行識自性 。 乃至無性 。 是實際自性 。
舍利子 。 由是當知 。 色 。 離色自性 。 受想行識 。 離受想行識自性 。 乃至實際 。 離實際自性 。
舍利子 。 色 。 亦離色相 。 受想行識 。 亦離受想行識相 。 乃至實際 。 亦離實際相 。
舍利子 。 自性亦離自性 。 相亦離相 。 自性亦離相 。 相亦離自性 。
時舍利子 。 謂善現言 。
若菩薩摩訶薩 。 於此中學 。 速能成辦 。 一切智智 。
善現報言 。
如是如是 。 誠如所說 。 若菩薩摩訶薩 。 於此中學 。 速能成辦 。 一切智智 。
何以故 。 舍利子 。 是菩薩摩訶薩 。 知一切法 。 無生成故 。
舍利子言 。
何緣諸法 。 無生無成 。
善現對曰 。
色空故 。 生及成辦 。 俱不可得 。 受想行識空故 。 生及成辦 。 俱不可得 。 如是乃至 。 實際空故 。 生及成辦 。 俱不可得 。
舍利子 。 若菩薩摩訶薩 。 能於般若波羅蜜多 。 作如是學 。 則便漸近 。 一切智智 。 如如漸近 。 一切智智 。 如是如是 。 得身清淨 。 得語清淨 。 得意清淨 。 得相清淨 。 如如獲得 。 身語意相 。 四種清淨 。 如是如是 。 不生貪瞋 。 癡慢諂誑 。 慳貪見趣 。 俱行之心 。
是菩薩摩訶薩 。 由常不生 。 貪等心故 。 畢竟不墮 。 女人胎中 。 恒受化生 。 離險惡趣 。 除為利樂 。 有情因緣 。
是菩薩摩訶薩 。 從一佛土 。 至一佛土 。 供養恭敬 。 尊重讚嘆 。 諸佛世尊 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 乃至證得 。 所求無上正等菩提 。 常不離佛 。
舍利子 。 若菩薩摩訶薩 。 欲得如是 。 功德勝利 。 當學般若波羅蜜多 。 無得暫捨 。
行相品第九之一
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 若菩薩摩訶薩 。 無方便善巧 。 修行般若波羅蜜多時 。 若行色 。 是行其相 。
若行受想行識 。 是行其相 。
若行色 。 常無常 。 是行其相 。
若行受想行識 。 常無常 。 是行其相 。
若行色 。 樂苦 。 是行其相 。
若行受想行識 。 樂苦 。 是行其相 。
若行色 。 我無我 。 是行其相 。
若行受想行識 。 我無我 。 是行其相 。
若行色 。 淨不淨 。 是行其相 。
若行受想行識 。 淨不淨 。 是行其相 。
若行色 。 遠離不遠離 。 是行其相 。
若行受想行識 。 遠離不遠離 。 是行其相 。
若行色 。 寂靜不寂靜 。 是行其相 。
若行受想行識 。 寂靜不寂靜 。 是行其相 。
若行四念住 。 是行其相 。
乃至若行十八佛不共法 。 是行其相 。
若作是念 。
我行般若波羅蜜多 。
有所得故 。 是行其相 。
若作是念 。
我是菩薩 。
有所得故 。 是行其相 。
若作是念 。
有能如是 。 修行般若波羅蜜多 。 是為菩薩 。 修行般若波羅蜜多 。
有所得故 。 是行其相 。
世尊 。 若菩薩摩訶薩 。 作如是等 。 種種分別 。 修行般若波羅蜜多 。 無方便善巧故 。 非行般若波羅蜜多 。
時具壽善現 。 謂舍利子言 。
若菩薩摩訶薩 。 無方便善巧 。 修行般若波羅蜜多時 。 若於色 。 住想勝解 。 則於色 。 作加行 。 若於受想行識 。 住想勝解 。 則於受想行識 。 作加行 。 由加行故 。 不能解脫 。 生老病死 。 愁歎憂惱 。 及後世苦 。
若菩薩摩訶薩 。 無方便善巧 。 修行般若波羅蜜多時 。 若於眼處 。 乃至意處 。 住想勝解 。 則於眼處 。 乃至意處 。 作加行 。 若於色處 。 乃至法處 。 住想勝解 。 則於色處 。 乃至法處 。 作加行 。 由加行故 。 不能解脫 。 生老病死 。 愁歎憂惱 。 及後世苦 。
若菩薩摩訶薩 。 無方便善巧 。 修行般若波羅蜜多時 。 若於眼界 。 乃至眼觸為緣 。 所生諸受 。 住想勝解 。 則於眼界 。 乃至眼觸為緣 。 所生諸受 。 作加行 。 乃至若於意界 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受 。 住想勝解 。 則於意界 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受 。 作加行 。 由加行故 。 不能解脫 。 生老病死 。 愁歎憂惱 。 及後世苦 。
若菩薩摩訶薩 。 無方便善巧 。 修行般若波羅蜜多時 。 若於四念住 。 乃至八聖道支 。 住想勝解 。 則於四念住 。 乃至八聖道支 。 作加行 。 乃至若於 。 佛十力 。 乃至十八佛不共法 。 住想勝解 。 則於佛十力 。 乃至十八佛不共法 。 作加行 。 由加行故 。 不能解脫 。 生老病死 。 愁歎憂惱 。 及後世苦 。
舍利子 。 是菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 無方便善巧故 。 尚不能證 。 聲聞獨覺 。 所住之地 。 況證無上正等菩提 。
舍利子 。 若菩薩摩訶薩 。 作如是等 。 修行般若波羅蜜多 。 當知此名 。 無方便善巧者 。 成就種種 。 無方便善巧故 。 諸有所作 。 皆不能成 。
時舍利子 。 問善現言 。
云何當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 有方便善巧 。 修行般若波羅蜜多 。
善現對曰 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 有方便善巧故 。 不行色 。 不行色相 。
不行受想行識 。 不行受想行識相 。
不行色 。 常無常 。 不行色 。 常無常相 。
不行受想行識 。 常無常 。 不行受想行識 。 常無常相 。
不行色 。 樂苦 。 不行色 。 樂苦相 。
不行受想行識 。 樂苦 。 不行受想行識 。 樂苦相 。
不行色 。 我無我 。 不行色 。 我無我相 。
不行受想行識 。 我無我 。 不行受想行識 。 我無我相 。
不行色 。 淨不淨 。 不行色 。 淨不淨相 。
不行受想行識 。 淨不淨 。 不行受想行識 。 淨不淨相 。
不行色 。 空不空 。 不行色 。 空不空相 。
不行受想行識 。 空不空 。 不行受想行識 。 空不空相 。
不行色 。 有相無相 。
不行色 。 有相無相相 。
不行受想行識 。 有相無相 。
不行受想行識 。 有相無相相 。
不行色 。 有願無願 。 不行色 。 有願無願相 。
不行受想行識 。 有願無願 。 不行受想行識 。 有願無願相 。
不行色 。 寂靜不寂靜 。 不行色 。 寂靜不寂靜相 。
不行受想行識 。 寂靜不寂靜 。 不行受想行識 。 寂靜不寂靜相 。
不行色 。 遠離不遠離 。 不行色 。 遠離不遠離相 。
不行受想行識 。 遠離不遠離 。 不行受想行識 。 遠離不遠離相 。
不行四念住 。 不行四念住相 。 乃至不行 。 十八佛不共法 。 不行十八佛不共法相 。
舍利子 。 當知如是 。 菩薩摩訶薩 。 有方便善巧 。 修行般若波羅蜜多 。
何以故 。 舍利子 。 是色非色空 。 是色空非色 。 色不離空 。 空不離色 。 色即是空 。 空即是色 。 受想行識 。 亦復如是 。 乃至是十八佛不共法 。 非十八佛不共法空 。 是十八佛不共法 。 空非十八佛不共法 。 十八佛不共法不離空 。 空不離十八佛不共法 。 十八佛不共法即是空 。 空即是十八佛不共法 。
舍利子 。 如是菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 有方便善巧故 。 能證無上正等菩提 。
舍利子 。 是菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 於般若波羅蜜多 。 不取行 。 不取不行 。 不取亦行亦不行 。 不取非行非不行 。 於不取亦不取 。
時舍利子 。 問善現言 。
何因緣故 。 是菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 於般若波羅蜜多 。 都無所取 。
善現對曰 。
由般若波羅蜜多 。 自性不可得 。
何以故 。 舍利子 。 般若波羅蜜多 。 以無性為自性故 。
舍利子 。 由此因緣 。 若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 於般若波羅蜜多 。 若取行 。 若取不行 。 若取亦行亦不行 。 若取非行非不行 。 若取不取 。 如是一切 。 非行般若波羅蜜多 。
何以故 。 舍利子 。 以一切法 。 皆用無性 。 為其自性 。 都無所取 。 無所執著 。 是名菩薩摩訶薩 。 於一切法 。 無所取著三摩地 。 此三摩地 。 微妙殊勝 。 廣大無量 。 能集無邊 。 無礙作用 。 不共一切 。 聲聞獨覺 。
舍利子 。 若菩薩摩訶薩 。 能於如是 。 勝三摩地 。 恒住不捨 。 速證無上正等菩提 。
時舍利子 。 問善現言 。
諸菩薩摩訶薩 。 為但於此 。 一三摩地 。 恒住不捨 。 速證無上正等菩提 。 為更有餘 。 諸三摩地 。
善現對曰 。
非但於此 。 一三摩地 。 恒住不捨 。 令諸菩薩 。 速證無上正等菩提 。
復有所餘 。 諸三摩地 。
舍利子言 。
何者是餘 。 諸三摩地 。
善現對曰 。
諸菩薩摩訶薩 。 有健行三摩地 。 寶印三摩地 。 師子遊戲三摩地 。 妙月三摩地 。 月幢相三摩地 。 一切法海三摩地 。 觀頂三摩地 。 法界決定三摩地 。 決定幢相三摩地 。 金剛喻三摩地 。
入諸法印三摩地 。 三摩地王三摩地 。 善安住三摩地 。 王印三摩地 。 精進力三摩地 。 等涌三摩地 。 入詞定三摩地 。 入增語三摩地 。 觀方三摩地 。 陀羅尼印三摩地 。
無忘失三摩地 。 諸法等趣海印三摩地 。 遍覆虛空三摩地 。 金剛輪三摩地 。 勝幢相三摩地 。 帝幢相三摩地 。 順明藏三摩地 。 師子奮迅三摩地 。 勝開顯三摩地 。 寶性三摩地 。
遍照三摩地 。 不眴三摩地 。 住無相三摩地 。 決定三摩地 。 無垢燈三摩地 。 無邊光三摩地 。 發光三摩地 。 發明三摩地 。 淨座三摩地 。 無垢光三摩地 。
發愛樂三摩地 。 電燈三摩地 。 無盡三摩地 。 具威光三摩地 。 離盡三摩地 。 降伏三摩地 。 除遣三摩地 。 日燈三摩地 。 月燈三摩地 。 淨光三摩地 。
明性三摩地 。 妙性三摩地 。 智相三摩地 。 住心三摩地 。 普明三摩地 。 善住三摩地 。 寶積三摩地 。 妙法印三摩地 。 諸法平等三摩地 。 捨塵愛三摩地 。
入法頂三摩地 。 飄散三摩地 。 分別法句三摩地 。 字平等相三摩地 。 離文字相三摩地 。 斷所緣三摩地 。 無變異三摩地 。 入名定相三摩地 。 行無相三摩地 。 離翳闇三摩地 。
具行三摩地 。 不動三摩地 。 度境三摩地 。 集諸功德三摩地 。 決定住三摩地 。 淨妙花三摩地 。 具覺支三摩地 。 無邊辯三摩地 。 無等等三摩地 。 超一切三摩地 。
發妙觀三摩地 。 散疑惑三摩地 。 無所住三摩地 。 捨一相三摩地 。 引發行相三摩地 。 一行相三摩地 。 離諸相三摩地 。 無餘依離一切有三摩地 。 入一切施設語言三摩地 。 解脫音聲文字三摩地 。
炬熾然三摩地 。 淨眼三摩地 。 無形相三摩地 。 入一切相三摩地 。 不憙一切苦樂三摩地 。 無盡行相三摩地 。 具陀羅尼三摩地 。 攝伏一切正邪性三摩地 。 入一切言詞寂默三摩地 。 離違順三摩地 。
無垢明三摩地 。 具堅固三摩地 。 滿月淨光三摩地 。 大莊嚴三摩地 。 發一切光明三摩地 。 定平等三摩地 。 無塵有塵平等理趣三摩地 。 無諍有諍平等理趣三摩地 。 無巢穴無標幟無愛樂三摩地 。 決定住真如三摩地 。
壞身惡行三摩地 。 壞語惡行三摩地 。 壞意惡行三摩地 。 如虛空三摩地 。 無染著如虛空三摩地 。
舍利子 。 若菩薩摩訶薩 。 於如是等 。 諸三摩地 。 恒住不捨 。 速證無上正等菩提 。
舍利子 。 復有所餘 。 無量無數 。 三摩地門 。 陀羅尼門 。 若菩薩摩訶薩 。 能於其中 。 恒善修學 。 亦令速證 。 所求無上正等菩提 。
爾時善現 。 復語具壽舍利子言 。
若菩薩摩訶薩 。 安住如是 。 諸三摩地 。 當知已為 。 過去諸佛 。 之所授記 。 亦為現在 。 十方諸佛 。 之所授記 。
舍利子 。 是菩薩摩訶薩 。 雖住如是 。 諸三摩地 。 而不見此 。 諸三摩地 。 亦不著此 。 諸三摩地 。
亦不念言 。
我已入此 。 諸三摩地 。 我今入此 。 諸三摩地 。 我當入此 。 諸三摩地 。 唯我能入 。 非餘所能 。
彼如是等 。 尋思分別 。 一切不起 。
時舍利子 。 問善現言 。
為定別有 。 諸菩薩摩訶薩 。 安住如是 。 諸三摩地 。 已為過去 。 現在諸佛 。 所授記耶 。
善現對曰 。
不也 。 舍利子 。
何以故 。 舍利子 。 般若波羅蜜多 。 不異三摩地 。 三摩地 。 不異般若波羅蜜多 。 菩薩摩訶薩 。 不異般若波羅蜜多 。 及三摩地 。 般若波羅蜜多 。 及三摩地 。 不異菩薩摩訶薩 。 般若波羅蜜多 。 即是三摩地 。 三摩地 。 即是般若波羅蜜多 。 菩薩摩訶薩 。 即是般若波羅蜜多 。 及三摩地 。 般若波羅蜜多 。 及三摩地 。 即是菩薩摩訶薩 。
所以者何 。 以一切法 。 性平等故 。
大般若波羅蜜多經卷第四百九
