唐法師玄奘譯
習近品第五十九
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 修行如是 。 甚深般若波羅蜜多 。 諸菩薩摩訶薩 。 云何習近空 。
云何入空三摩地 。
云何習近無相 。
云何入無相三摩地 。
云何習近無願 。
云何入無願三摩地 。
云何習近四念住 。 乃至八聖道支 。
云何修四念住 。 乃至八聖道支 。
云何習近如來十力 。 乃至十八佛不共法 。
云何修如來十力 。 乃至十八佛不共法 。
佛告善現 。
修行如是 。 甚深般若波羅蜜多 。 諸菩薩摩訶薩 。 應觀色空 。
應觀受想行識空 。
應觀眼處 。 乃至意處空 。
應觀色處 。 乃至法處空 。
應觀眼界 。 乃至意界空 。
應觀色界 。 乃至法界空 。
應觀眼識界 。 乃至意識界空 。
應觀眼觸 。 乃至意觸空 。
應觀眼觸為緣 。 所生諸受 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受空 。
應觀地界 。 乃至識界空 。
應觀無明 。 乃至老死空 。
應觀布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多空 。
應觀內空 。 乃至無性自性空空 。
應觀真如 。 乃至不思議界空 。
應觀苦集滅道聖諦空 。
應觀四靜慮 。 四無量 。 四無色定空 。
應觀八解脫 。 乃至十遍處空 。
應觀四念住 。 乃至八聖道支空 。
應觀空 。 無相 。 無願解脫門空 。
應觀三乘 。 菩薩十地空 。
應觀陀羅尼門 。 三摩地門空 。
應觀五眼 。 六神通空 。
應觀佛十力 。 乃至十八佛不共法空 。
應觀三十二大士相 。 八十隨好空 。
應觀無忘失法 。 恒住捨性空 。
應觀一切智 。 道相智 。 一切相智空 。
應觀預流果 。 乃至獨覺菩提空 。
應觀一切菩薩摩訶薩行空 。
應觀諸佛無上正等菩提空 。
應觀有漏無漏法空 。
應觀世間出世間法空 。
應觀有為無為法空 。
應觀過去 。 未來 。 現在法空 。
應觀善 。 不善 。 無記法空 。
應觀欲界 。 色界 。 無色界法空 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 作此觀時 。 不令心亂 。 若心不亂 。 則不見法 。 若不見法 。 則不作證 。
所以者何 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 善學諸法 。 自相皆空 。 無法可增 。 無法可減 。 故於諸法 。 不見不證 。
何以故 。 善現 。 於一切法 。 勝義諦中 。 能證所證 。 證處證時 。 及由此證 。 若合若離 。 皆不可得 。 不可見故 。
具壽善現白言 。
世尊 。 如佛所說 。 諸菩薩摩訶薩 。 應觀法空 。 而不作證 。
世尊 。 云何諸菩薩摩訶薩 。 應觀法空 。 而不作證 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 觀法空時 。 先作是念 。
我應觀法 。 諸相皆空 。 不應作證 。 我為學故 。 觀諸法空 。 不為證故 。 觀諸法空 。 今是學時 。 非為證時 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 未入定位 。 繫心於所緣 。 已入定時 。 不繫心於境 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 於如是時 。 不退布施波羅蜜多 。 不證漏盡 。 乃至不退般若波羅蜜多 。 不證漏盡 。
不退內空 。 不證漏盡 。 乃至不退無性自性空 。 不證漏盡 。
不退真如 。 不證漏盡 。 乃至不退不思議界 。 不證漏盡 。
不退苦聖諦 。 不證漏盡 。
不退集滅道聖諦 。 不證漏盡 。
不退四靜慮 。 不證漏盡 。
不退四無量 。 四無色定 。 不證漏盡 。
不退八解脫 。 不證漏盡 。
不退八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 不證漏盡 。
不退四念住 。 不證漏盡 。 乃至不退八聖道支 。 不證漏盡 。
不退空解脫門 。 不證漏盡 。
不退無相無願解脫門 。 不證漏盡 。
不退三乘 。 菩薩十地 。 不證漏盡 。
不退陀羅尼門 。 三摩地門 。 不證漏盡 。
不退五眼 。 六神通 。 不證漏盡 。
不退佛十力 。 不證漏盡 。 乃至不退十八佛不共法 。 不證漏盡 。
不退相好 。 不證漏盡 。
不退無忘失法 。 恒住捨性 。 不證漏盡 。
不退一切智 。 道相智 。 一切相智 。 不證漏盡 。
不退菩薩摩訶薩行 。 不證漏盡 。
不退無上正等菩提 。 不證漏盡 。
何以故 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 成就如是 。 微妙大智善住法空 。 及一切種 。 菩提分法 。 常作是念 。
今時應學 。 不應作證 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 恒作是念 。
我於布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 今時應學 。 不應作證 。
我於內空 。 乃至無性自性空 。 今時應學 。 不應作證 。
我於真如 。 乃至不思議界 。 今時應學 。 不應作證 。
我於苦集滅道聖諦 。 今時應學 。 不應作證 。
我於四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 今時應學 。 不應作證 。
我於八解脫 。 乃至十遍處 。 今時應學 。 不應作證 。
我於四念住 。 乃至八聖道支 。 今時應學 。 不應作證 。
我於空 。 無相 。 無願解脫門 。 今時應學 。 不應作證 。
我於三乘 。 菩薩十地 。 今時應學 。 不應作證 。
我於陀羅尼門 。 三摩地門 。 今時應學 。 不應作證 。
我於五眼 。 六神通 。 今時應學 。 不應作證 。
我於佛十力 。 乃至十八佛不共法 。 今時應學 。 不應作證 。
我於相好 。 今時應學 。 不應作證 。
我於無忘失法 。 恒住捨性 。 今時應學 。 不應作證 。
我於一切智 。 道相智 。 一切相智 。 今時應學 。 不應作證 。
我於一切菩薩摩訶薩行 。 今時應學 。 不應作證 。
我於諸佛無上正等菩提 。 今時應學 。 不應作證 。
我今為學一切智智 。 應學預流果 。 乃至獨覺菩提 。 皆令善巧 。 不應作證 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 應習近空 。 應安住空 。 應修行空三摩地 。 而於實際 。 不應作證 。
應習近無相 。 應安住無相 。 應修行無相三摩地 。 而於實際 。 不應作證 。
應習近無願 。 應安住無願 。 應修行無願三摩地 。 而於實際 。 不應作證 。
應習近四念住 。 應安住四念住 。 應修行四念住 。 而於實際 。 不應作證 。
應習近四正斷 。 乃至八聖道支 。 應安住四正斷 。 乃至八聖道支 。 應修行四正斷 。 乃至八聖道支 。 而於實際 。 不應作證 。 如是乃至 。 應習近佛十力 。 應發趣佛十力 。 應修行佛十力 。 而於實際 。 不應作證 。
應習近四無所畏 。 乃至十八佛不共法 。 應發趣四無所畏 。 乃至十八佛不共法 。 應修行四無所畏 。 乃至十八佛不共法 。 而於實際 。 不應作證 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 雖習近空 。 無相 。 無願 。 亦安住空 。 無相 。 無願 。 亦修行空 。 無相 。 無願三摩地 。 而不證預流果 。 乃至不證 。 獨覺菩提 。
雖習近四念住 。 乃至八聖道支 。 亦安住四念住 。 乃至八聖道支 。 亦修行四念住 。 乃至八聖道支 。 而不證預流果 。 乃至不證 。 獨覺菩提 。 由此因緣 。 不墮聲聞 。 及獨覺地 。 疾證無上正等菩提 。
善現 。 如有壯士 。 形貌端嚴 。 威猛勇健 。 見者歡喜 。 具勝圓滿 。 清淨眷屬 。 於諸兵法 。 學至究竟 。 善持器仗 。 安固不動 。 六十四能 。 十八明處 。 一切伎術 。 無不善巧 。 眾人欽仰 。 悉皆敬伏 。 善事業故 。 功少利多 。 由此諸人 。 供養恭敬 。 尊重讚嘆 。 無時暫捨 。 彼於爾時 。 倍增喜躍 。 對諸眷屬 。 而自慶慰 。 有因緣故 。 將其父母 。 妻子眷屬 。 發趣他方 。 中路經過 。 險難曠野 。 其間多有 。 惡獸劫賊 。 怨家潛伏 。 諸怖畏事 。 眷屬小大 。 無不驚惶 。 其人自恃 。 多諸技術 。 威猛勇健 。 身意泰然 。 安慰父母 。 并諸眷屬 。 勿有憂懼 。 必令無苦 。 彼人於是 。 以善巧術 。 將諸眷屬 。 至安隱處 。 既免危難 。 歡娛受樂 。 然彼壯士 。 於曠野中 。 惡獸怨賊 。 無加害意 。
所以者何 。 自恃威猛 。 具諸技術 。 無所畏故 。
善現當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 愍生死苦 。 諸有情類 。 發趣無上正等菩提 。 普緣有情 。 發四無量 。 住四無量 。 俱行之心 。 勇猛修習 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 令速圓滿 。
是菩薩摩訶薩 。 於此六種 。 波羅蜜多 。 未圓滿位 。 為欲修學 。 一切智智 。 不證漏盡 。 雖住空 。 無相 。 無願解脫門 。 然不隨其 。 勢力而轉 。 亦不為彼 。 障所引奪 。 於解脫門 。 亦不作證 。 由不證故 。 不墮聲聞 。 及獨覺地 。 必趣無上正等菩提 。
善現 。 如堅翅鳥 。 飛騰虛空 。 自在翱翔 。 久不墮落 。 雖依空戲 。 而不據空 。 亦不為空 。 之所拘礙 。
善現當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 雖於空 。 無相 。 無願解脫門 。 數數習近 。 安住 。 修行 。 而於其中 。 能不作證 。 由不證故 。 不墮聲聞 。 及獨覺地 。 修佛十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 無忘失法 。 恒住捨性 。 陀羅尼門 。 三摩地門 。 一切智 。 道相智 。 一切相智 。 及餘無量 。 無邊佛法 。 若未圓滿 。 終不依空 。 無相 。 無願三三摩地 。 而證漏盡 。
善現 。 如有壯夫 。 善閑射術 。 欲顯己技 。 仰射虛空 。 為令空中 。 箭不墮地 。 復以後箭 。 射前箭筈 。 如是展轉 。 經於多時 。 箭箭相承 。 不令其墮 。 若欲令墮 。 便止後箭 。 爾時諸箭 。 方頓墮落 。
善現當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 行深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 所攝受故 。 乃至無上正等菩提 。 因行善根 。 未皆成熟 。 終不中道 。 證於實際 。 若時無上正等菩提 。 因行善根 。 一切成熟 。
爾時菩薩 。 方證實際 。 便得無上正等菩提 。
是故 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 皆應如是 。 審諦觀察 。 如先所說 。 諸法實相 。
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 甚為希有 。 能為難事 。 雖學諸法 。 真如 。 法界 。 法性 。 實際 。 雖學諸法 。 皆畢竟空 。 乃至自相空 。 雖學苦集滅道聖諦 。 雖學四念住 。 乃至八聖道支 。 雖學 。 空 。 無相 。 無願解脫門 。 而於中道 。 不墮聲聞 。 及獨覺地 。 退失無上正等菩提 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 於諸有情 。 誓不捨故 。 謂作是願 。
若諸有情 。 未得解脫 。 我終不捨 。 所起加行 。
善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 願力殊勝 。 常作是念 。
一切有情 。 若未解脫 。 我終不捨 。
由起如是 。 廣大心故 。 於其中道 。 必不退落 。
善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 恒作是念 。
我不應捨 。 一切有情 。 必令解脫 。 然諸有情 。 行不正法 。 我為度彼 。 應數引發 。 寂靜空 。 無相 。 無願解脫門 。 雖數引發 。 而不取證 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 成就善巧 。 方便力故 。 雖數現起 。 三解脫門 。 而於中間 。 不證實際 。 乃至未得 。 一切智智 。 要得無上正等菩提 。 方乃取證 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 於甚深處 。 常樂觀察 。 謂樂觀察 。 內空 。 外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散無散空 。 本性空 。 自共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。 亦樂觀察 。 四念住 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 及空 。 無相 。 無願解脫門等 。 皆自相空 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 作此觀已 。 生如是念 。
諸有情類 。 由惡友力 。 於長夜中 。 起我想執 。 有情想執 。 乃至知者 。 見者想執 。 由此想執 。 行有所得 。 輪迴生死 。 受種種苦 。 為斷有情 。 如是想執 。 應趣無上正等菩提 。 為諸有情 。 說深妙法 。 令斷想執 。 離生死苦 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 爾時雖學 。 空解脫門 。 而不依此 。 證於實際 。 雖學無相 。 無願解脫門 。 而不依此 。 證於實際 。 以於實際 。 不取證故 。 不墮預流 。 一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 亦復不墮 。 獨覺菩提 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 由如是念 。 行深般若波羅蜜多 。 成就善根 。 不證實際 。 雖於實際 。 未即作證 。 而不退失 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
亦不退失 。 四念住 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。
亦不退失 。 八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。
亦不退失 。 空 。 無相 。 無願解脫門 。
亦不退失 。 內空 。 乃至無性自性空 。
亦不退失 。 真如 。 乃至不思議界 。
亦不退失 。 苦集滅道聖諦 。
亦不退失 。 布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。
亦不退失 。 陀羅尼門 。 三摩地門 。
亦不退失 。 五眼 。 六神通 。
亦不退失 。 如來十力 。 乃至十八佛不共法 。
亦不退失 。 無忘失法 。 恒住捨性 。
亦不退失 。 一切智 。 道相智 。 一切相智 。
亦不退失 。 諸餘無量無邊佛法 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 爾時成就 。 一切菩提分法 。 乃至證得 。 無上正等菩提 。 於諸功德 。 終不衰減 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 所攝受故 。 於念念中 。 白法增益 。 諸根猛利 。 超過一切 。 聲聞獨覺 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 常作是念 。
諸有情類 。 於長夜中 。 為諸惡友 。 所攝受故 。 其心常行 。 三四顛倒 。 謂常想倒 。 心倒 。 見倒 。 若樂想倒 。 心倒 。 見倒 。 若我想倒 。 心倒 。 見倒 。 若淨想倒 。 心倒 。 見倒 。
我為如是 。 諸有情故 。 應趣無上正等菩提 。 修諸菩薩摩訶薩行 。 證得無上 。 正等覺時 。 為諸有情 。 說無倒法 。 謂說生死 。 無常 。 無樂 。 無我 。 無淨 。 唯有涅槃 。 微妙寂靜 。 具足種種 。 常樂我淨 。 真實功德 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 成就此念 。 行深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 所攝受故 。 於佛十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 及餘無量 。 無邊佛法 。 若未圓滿 。 終不證入 。 如來勝定 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 爾時雖學 。 空 。 無相 。 無願解脫門 。 入出自在 。 而於實際 。 未即作證 。 乃至無上正等菩提 。 因行功德 。 未善圓滿 。 不證實際 。 及餘功德 。 若得無上 。 正等覺時 。 乃可證得 。 此實際等 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 爾時雖於 。 諸餘功德 。 修未圓滿 。 而於無願 。 三摩地門 。 修已圓滿 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 常作是念 。
諸有情類 。 於長夜中 。 為諸惡友 。 所攝受故 。 行有所得 。 謂執有我 。 或有有情 。 乃至執有 。 知者見者 。
或執有色受想行識 。
或執有眼處 。 乃至意處 。
或執有色處 。 乃至法處 。
或執有眼界 。 乃至意界 。
或執有色界 。 乃至法界 。
或執有眼識界 。 乃至意識界 。
或執有眼觸 。 乃至意觸 。
或執有眼觸為緣 。 所生諸受 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受 。
或執有地界 。 乃至識界 。
或執有無明 。 乃至老死 。
或執有十善業道 。
或執有四靜慮 。
或執有四無量 。
或執有四無色定 。
或執有四攝事 。
我為如是 。 諸有情故 。 應趣無上正等菩提 。 修諸菩薩摩訶薩行 。 證得無上 。 正等覺時 。 令諸有情 。 永斷如是 。 有所得執 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 成就此念 。 行深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 所攝受故 。 於佛十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 及餘無量 。 無邊佛法 。 若未圓滿 。 終不證入 。 如來勝定 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 爾時雖學 。 空 。 無相 。 無願解脫門 。 入出自在 。 而於實際 。 未即作證 。 乃至無上正等菩提 。 因行功德 。 未善圓滿 。 不證實際 。 及餘功德 。 若得無上 。 正等覺時 。 乃可證得 。 此實際等 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 爾時雖於 。 諸餘功德 。 修未圓滿 。 而但於空三摩地門 。 修已圓滿 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 常作是念 。
諸有情類 。 於長夜中 。 為諸惡友 。 所攝受故 。 常行諸相 。 謂執男相 。
或執女相 。
或執色相 。
或執聲相 。
或執香相 。
或執味相 。
或執觸相 。
或執法相 。
或復於中 。 執諸餘相 。
我為如是 。 諸有情類 。 應趣無上正等菩提 。 修諸菩薩摩訶薩行 。 證得無上 。 正等覺時 。 令諸有情 。 永斷如是 。 諸相執著 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 成就此念 。
行深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 所攝受故 。 於佛十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 及餘無量 。 無邊佛法 。 若未圓滿 。 終不證入 。 如來勝定 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 爾時雖學 。 空 。 無相 。 無願解脫門 。 入出自在 。 而於實際 。 未即作證 。 乃至無上正等菩提 。 因行功德 。 未善圓滿 。 不證實際 。 及餘功德 。 若得無上 。 正等覺時 。 乃可證得 。 此實際等 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 爾時雖於 。 諸餘功德 。 修未圓滿 。 而於無相 。 三摩地門 。 修已圓滿 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 已善修學 。 布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。
已善安住 。 內空 。 乃至無性自性空 。
已善安住 。 真如 。 乃至不思議界 。
已善安住 。 苦集滅道聖諦 。
已善修學 。 四念住 。 乃至八聖道支 。
已善修學 。 空 。 無相 。 無願解脫門 。
已善修學 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
已善修學 。 八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。
已善修學 。 所行十地 。
已善修學 。 陀羅尼門 。 三摩地門 。
已善修學 。 五眼 。 六神通 。
已善修學 。 如來十力 。 乃至十八佛不共法 。
已善修學 。 無忘失法 。 恒住捨性 。
已善修學 。 一切智 。 道相智 。 一切相智 。
已善修學 。 一切菩薩摩訶薩行 。
已善修學 。 諸佛無上正等菩提 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 成就如是 。 功德智慧 。 若於生死 。 發起樂想 。 或說有樂 。 或於三界 。 安住執著 。 必無是處 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。
已善修行 。 菩提分法 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 及諸菩薩摩訶薩眾 。 法應試問 。
若菩薩摩訶薩 。 欲證無上正等菩提 。 云何修學 。 菩提分法 。 而不證空 。 無相 。 無願 。 無生 。 無滅 。 無作 。 無為 。 無性 。 實際 。 由不證故 。 不得預流 。 一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 而勤修學 。 甚深般若波羅蜜多 。 常無所執 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 得此問時 。 若作是答 。
諸菩薩摩訶薩 。 欲證無上正等菩提 。 但應思惟空 。 無相 。 無願 。 無生 。 無滅 。 無作 。 無為 。 無性 。 實際 。 及餘一切 。 菩提分法 。 不應修學 。
善現當知 。 是菩薩摩訶薩 。 未蒙如來 。 應 。 正等覺 。 授與無上正等菩提 。 不退轉記 。
何以故 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 未能開示 。 記別顯了 。 住不退轉地 。 菩薩摩訶薩 。 修學法相 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 得此問時 。 若作是答 。
諸菩薩摩訶薩 。 欲證無上正等菩提 。 應正思惟空 。 無相 。 無願 。 無生 。 無滅 。 無作 。 無為 。 無性 。 實際 。 及餘一切 。 菩提分法 。 亦應方便 。 如先所說 。 善巧修學 。 而不作證 。
善現當知 。 是菩薩摩訶薩 。 已蒙如來 。 應 。 正等覺 。 授與無上正等菩提 。 不退轉記 。
何以故 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 已能開示 。 記別顯了 。 住不退轉地 。 菩薩摩訶薩 。 修學法相 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 未能開示 。 記別顯了 。 住不退轉地 。 菩薩摩訶薩 。 修學法相 。 當知是菩薩摩訶薩 。 未善修學 。 六波羅蜜多 。 及餘一切 。 菩提分法 。 未入薄地 。 未如其餘 。 住不退轉地 。 菩薩摩訶薩開示 。 記別顯了 。 安住不退轉相 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 已能開示 。 記別顯了 。 住不退轉地 。 菩薩摩訶薩 。 修學法相 。 當知是菩薩摩訶薩 。 已善修學 。 六波羅蜜多 。 及餘一切 。 菩提分法 。 已入薄地 。 已如其餘 。 住不退轉地 。 菩薩摩訶薩開示 。 記別顯了 。 安住不退轉相 。
爾時 。 善現白言 。
世尊 。 頗有未得 。 不退轉菩薩摩訶薩 。 能作如是 。 如實答不 。
佛告善現 。
有菩薩摩訶薩 。 雖未得不退轉 。 而能於此 。 作如實答 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 雖未得不退轉 。 而能修學 。 六波羅蜜多 。 及餘一切 。 菩提分法 。 已得成熟 。 覺慧猛利 。 若聞不聞 。 能如實答 。 如不退轉地 。 菩薩摩訶薩 。
爾時善現 。 復白佛言 。
多有菩薩摩訶薩 。 修行無上正等菩提 。 少有能如實答 。 如不退轉地 。 菩薩摩訶薩 。 已善修習地 。 未善修習地 。 而安住故 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。
何以故 。 善現 。 少有菩薩摩訶薩 。 得受如是 。 不退轉地 。 微妙慧記 。 若有得受 。 如是記者 。 皆能於此 。 作如實答 。
善現 。 若能於此 。 如實答者 。 當知是菩薩摩訶薩 。 善根明利 。 智慧深廣 。 世間天人 。 阿素洛等 。 不能引奪 。
增上慢品第六十之一
爾時佛告 。 具壽善現 。
若菩薩摩訶薩 。 乃至夢中 。 亦不愛樂 。 稱讚聲聞 。 及獨覺地 。 於三界法 。 亦不起心 。 愛樂稱讚 。 常觀諸法 。 如夢 。 如響 。 如像 。 如幻 。 如陽焰 。 如光影 。 如變化事 。 如尋香城 。 雖如是觀察 。 而不證實際 。 當知是菩薩 。 有不退轉相 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 夢見如來 。 應 。 正等覺 。 有無數量 。 百千俱胝 。 那庾多眾 。 恭敬圍繞 。 而為說法 。 既聞法已 。 善解義趣 。 解義趣已 。 精進修行 。 法隨法行 。 及和敬行 。 并隨法行 。 當知是菩薩 。 有不退轉相 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 夢見如來 。 應 。 正等覺 。 具三十二 。 大士夫相 。 八十隨好 。 圓滿莊嚴 。 常光一尋 。 周匝照曜 。 與無量眾 。 騰踊虛空 。 現大神通 。 說正法要 。 化作化士 。 令往他方 。 無邊佛土 。 施作佛事 。 當知是菩薩 。 有不退轉相 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 夢見狂賊 。 破壞村城 。 或見火起 。 焚燒聚落 。 或見師子 。 虎狼猛獸 。 毒蛇惡蝎 。 欲來害身 。 或見怨家 。 欲斬其首 。 或見父母 。 兄弟姊妹 。 妻子親友 。 臨當命終 。 或見自身 。 寒熱飢渴 。 及餘苦事 。 之所逼惱 。 見如是等 。 可怖畏事 。 不驚不懼 。 亦不憂惱 。
從夢覺已 。 即能思惟 。
三界非真 。 皆如夢見 。 我證無上 。 正等覺時 。 當為有情 。 說三界法 。 一切虛妄 。 皆如夢境 。 令諸有情 。 不生執著 。
當知是菩薩 。 有不退轉相 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 乃至夢中 。 見有地獄 。 傍生鬼界 。 諸有情類 。 便作是念 。
我當精勤 。 修菩薩行 。 速趣無上正等菩提 。 我佛土中 。 無有地獄 。 傍生鬼界 。 惡趣之名 。
從夢覺已 。 亦作是念 。
善現當知 。 是菩薩摩訶薩 。 當作佛時 。 彼佛土中 。 定無惡趣 。
所以者何 。 若夢若覺 。 諸法無二 。 無二分故 。 當知是菩薩 。 有不退轉相 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 夢中見火 。 燒地獄等 。 諸有情類 。 或復見燒 。 城邑聚落 。 便發誓願 。
若我已受 。 不退轉記 。 當得無上正等菩提 。 願此大火 。 即時頓滅 。 變為清涼 。
若此菩薩 。 作是願已 。 夢中見火 。 即時頓滅 。 當知已得 。 不退轉記 。
若此菩薩 。 作是願已 。 夢中見火 。 不即頓滅 。 當知未得 。 不退轉記 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 覺時現見 。 大火卒起 。 燒諸城邑 。 或燒聚落 。 便作是念 。
我在夢中 。 或在覺位 。 曾見自有 。 不退轉相 。 未審虛實 。 若我所見 。 是實有者 。 願此大火 。 即時頓滅 。 變為清涼 。
若此菩薩 。 作是誓願 。 發誠諦言 。 爾時大火 。 即為頓滅 。 當知已得 。 不退轉記 。
若此菩薩 。 作是誓願 。 發誠諦言 。 火不頓滅 。 當知未得 。 不退轉記 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 覺時見火 。 燒諸城邑 。 或燒聚落 。 便作是念 。
我在夢中 。 或在覺位 。 曾見自有 。 不退轉相 。 若我所見 。 定是實有 。 必獲無上正等菩提 。 願此大火 。 即時頓滅 。 變為清涼 。
是菩薩摩訶薩 。 發此誓願 。 誠諦言已 。 爾時大火 。 不為頓滅 。 然燒一家 。 越置一家 。 復燒一家 。 或燒一巷 。 越置一巷 。 復燒一巷 。 如是展轉 。 其火乃滅 。 是菩薩摩訶薩 。 應自了知 。 決定已得 。 不退轉記 。 然被燒者 。 由彼有情 。 造作增長 。 壞正法業 。 彼由此業 。 先墮惡趣 。 無量劫中 。 受正苦果 。 今生人趣 。 受彼餘殃 。 或由此業 。 當墮惡趣 。 經無量劫 。 受正苦果 。 今在人趣 。 先現少殃 。
復次 。 善現 。 依前所說 。 種種因緣 。 知是不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
復有成就 。 餘行狀相 。 知是不退轉 。 菩薩摩訶薩 。 吾當為汝 。 分別解說 。 汝應諦聽 。 極善思惟 。
善現對曰 。
惟願為說 。
佛言 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 見有男子 。 或有女人 。 現為非人 。 之所魅著 。 受諸苦惱 。 不能遠離 。 便作是念 。
若諸如來 。 應 。 正等覺 。 知我已得 。 清淨意樂 。 授我無上正等菩提 。 不退轉記 。 若我久發 。 清淨作意 。 求證無上正等菩提 。 遠離聲聞 。 獨覺作意 。 不以聲聞 。 獨覺作意 。 求證無上正等菩提 。 若我當來 。 必得無上正等菩提 。 窮未來際 。 利益安樂 。 諸有情類 。
若十方界 。 現在實有 。 無量如來 。 應 。 正等覺 。 說微妙法 。 利樂有情 。 彼諸如來 。 應 。 正等覺 。 無所不見 。 無所不知 。 無所不解 。 無所不證 。 現知見覺 。 一切有情 。 意樂差別 。 願垂照察 。 我心所念 。 及誠諦言 。
若我實能 。 修菩薩行 。 必獲無上正等菩提 。 濟拔有情 。 生死苦者 。 願是男子 。 或此女人 。 不為非人 。 之所擾惱 。 彼隨我語 。 即當捨去 。
是菩薩摩訶薩 。 作此語時 。 若彼非人 。 不為去者 。 當知未得 。 不退轉記 。
是菩薩摩訶薩 。 作此語時 。 若彼非人 。 即為去者 。 當知已得 。 不退轉記 。
復次 。 善現 。 有菩薩摩訶薩 。 未善修學 。 布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。
未善安住 。 內空 。 乃至無性自性空 。
未善安住 。 真如 。 乃至不思議界 。
未善安住 。 苦集滅道聖諦 。
未善修學 。 四念住 。 乃至八聖道支 。
未善修學 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
未善修學 。 八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。
未善修學 。 空 。 無相 。 無願解脫門 。
未善修學 。 陀羅尼門 。 三摩地門 。
未入菩薩 。 正性離生 。
未具修習 。 一切佛法 。 遠離菩薩 。 方便善巧 。
未免惡魔 。 之所擾亂 。 於諸魔事 。 未能覺知 。 不自度量 。 善根多少 。 學諸菩薩 。 發誠諦言 。 便為惡魔 。 之所誑惑 。
是菩薩摩訶薩 。 見有男子 。 或有女人 。 現為非人 。 之所魅著 。 受諸苦惱 。 不能遠離 。 即便輕爾 。 發誠諦言 。
我若已從 。 過去諸佛 。 受得無上正等菩提 。 不退轉記 。 令是男子 。 或此女人 。 不為非人 。 之所擾惱 。 彼隨我語 。 速當捨去 。
是菩薩摩訶薩 。 作此語已 。 爾時惡魔 。 為誑惑故 。 即便驅逼 。 非人令去 。
所以者何 。 惡魔勢力 。 勝彼非人 。 是故非人 。 受魔教勅 。 即便捨去 。
是菩薩摩訶薩 。 見此事已 。 歡喜踊躍 。 作是念言 。
非人今去 。 是吾威力 。
所以者何 。 非人隨我 。 所發誓願 。 即便放此 。 男子女人 。 無別緣故 。
是菩薩摩訶薩 。 不能覺知 。 惡魔所作 。 謂是己力 。 妄生歡喜 。 恃此輕弄 。 諸餘菩薩 。 言我已從 。 過去諸佛 。 受得無上正等菩提 。 不退轉記 。 所發誓願 。 皆不唐捐 。 汝等未蒙 。 諸佛授記 。 不應學我 。 發誠諦言 。 設有要期 。 必空無果 。
是菩薩摩訶薩 。 輕弄毀呰 。 諸菩薩故 。 妄恃少能 。 於諸功德 。 生長多種 。 增上慢故 。 遠離無上正等菩提 。 不能證得 。 一切智智 。 是菩薩摩訶薩 。 以無善巧 。 方便力故 。 生長多品 。 增上慢故 。 輕蔑毀呰 。 諸菩薩故 。 雖勤精進 。 而墮聲聞 。 或獨覺地 。 是菩薩摩訶薩 。 薄福德故 。 所作善業 。 發誠諦言 。 皆起魔事 。 是菩薩摩訶薩 。 不能親近 。 供養恭敬 。 尊重讚嘆 。 諸善知識 。 不能請問 。 得不退轉 。 諸菩薩相 。 不能諮受 。 諸惡魔軍 。 所作事業 。 由斯魔縛 。 轉復堅牢 。
所以者何 。 是菩薩摩訶薩 。 未久修行 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 乃至遠離 。 方便善巧 。 故為惡魔 。 之所誑惑 。
是故 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 應善覺知 。 諸惡魔事 。 不應妄起 。 增上慢心 。 退失所求 。 無上佛果 。
大般若波羅蜜多經卷第四百五十二
