唐法師玄奘譯
無相品第七十四之二
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能以離相 。 無漏之心 。 受持淨戒 。 謂聖無漏道支所攝 。 法爾所得 。 善清淨戒 。 如是淨戒 。 無缺無隙 。 無瑕無穢 。 無所取著 。 應受供養 。 智者所讚 。
由此淨戒 。 於一切法 。 無所取著 。 謂不取著色受想行識 。
不取著眼處 。 乃至意處 。
不取著色處 。 乃至法處 。
不取著眼界 。 乃至意界 。
不取著色界 。 乃至法界 。
不取著眼識界 。 乃至意識界 。
不取著三十二大士相 。 八十隨好 。
不取著剎帝利大族 。 婆羅門大族 。 長者大族 。 居士大族 。
不取著四大王眾天 。 乃至他化自在天 。
不取著梵眾天 。 乃至色究竟天 。
不取著空無邊處天 。 乃至非想非非想處天 。
不取著預流果 。 乃至獨覺菩提 。
不取著轉輪王位 。 及餘小王 。 宰官等位 。
但以如是 。 所受持戒 。 與諸有情 。 平等共有 。 迴向無上正等菩提 。 於迴向時 。 以無相 。 無所得 。 無二為方便 。 非有相 。 有所得 。 有二為方便 。 但由世俗 。 不由勝義 。 由此因緣 。 一切佛法 。 無不圓滿 。
是菩薩摩訶薩 。 由此淨戒波羅蜜多 。 方便善巧 。 起四靜慮勝進分 。 無染著為方便故 。 引諸神通 。
是菩薩摩訶薩 。 用異熟生 。 清淨天眼 。 恒見十方 。 無邊世界 。 現在諸佛 。 安隱住持 。 為諸有情 。 宣說正法 。 乃至證得 。 一切智智 。 於所見事 。 能不忘失 。
是菩薩摩訶薩 。 用超過人 。 清淨天耳 。 恒聞十方 。 無邊世界 。 諸佛說法 。 乃至證得 。 一切智智 。 於所聞事 。 能不忘失 。 隨所聞法 。 能作自他 。 諸利樂事 。 無空過者 。
是菩薩摩訶薩 。 用他心智 。 能知十方 。 佛及有情 。 心心所法 。 知已能起 。 一切有情 。 諸利樂事 。
是菩薩摩訶薩 。 用宿住智 。 知諸有情 。 先所造業 。 由所造業 。 不失壞故 。 生彼彼處 。 受諸苦樂 。 知已為說 。 本業因緣 。 令其憶知 。 作饒益事 。
是菩薩摩訶薩 。 用漏盡智 。 安立有情 。 或令住預流果 。 或令住一來果 。 或令住不還果 。 或令住阿羅漢果 。 或令住獨覺菩提 。 或令住菩薩勝位 。 或令住一切智智 。
以要言之 。 是菩薩摩訶薩 。 在所生處 。 隨諸有情 。 堪能差別 。 方便令住 。 勝善品中 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 由離諸相 。 無漏心力 。 能於無相 。 無作法中 。 圓滿淨戒波羅蜜多 。 亦能圓滿 。 諸餘功德 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能以離相 。 無漏之心 。 而修安忍 。
是菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 乃至安坐 。 妙菩提座 。 其中假使 。 一切有情 。 各持種種 。 刀杖瓦石 。 競來加害 。 是菩薩摩訶薩 。 不起一念 。 忿恨之心 。 爾時菩薩 。 應修二忍 。
云何為二 。
一者 。 應受一切有情 。 罵辱加害 。 不生忿恨 。 伏瞋恚忍 。 二者 。 應起無生法忍 。
是菩薩摩訶薩 。 若遭種種 。 惡言罵辱 。 或遭種種 。 刀杖加害 。 應審思察 。
誰能罵辱 。 誰能加害 。 誰受罵辱 。 誰受加害 。 誰起忿恨 。 誰應忍受 。
復應審察 。 一切法性 。 皆畢竟空 。 法尚不可得 。 況當有法性 。 尚無法性 。 況有有情 。
如是觀時 。 若能罵辱 。 若所罵辱 。 若能加害 。 若所加害 。 皆無所有 。 乃至分分 。 割截身肢 。 其心安忍 。 都無異念 。 於諸法性 。 如實觀察 。 復能證得 。 無生法忍 。
云何名為 。 無生法忍 。
謂令一切 。 煩惱不生 。 微妙智慧 。 常無間斷 。 及觀諸法 。 畢竟不生 。 是故名為 。 無生法忍 。
是菩薩摩訶薩 。 安住如是 。 二種忍中 。 速能修滿 。 布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。
速能修滿 。 四念住 。 乃至八聖道支 。
速能修滿 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
速能修滿 。 八解脫 。 乃至十遍處 。
速能修滿 。 空 。 無相 。 無願解脫門 。
速能修滿 。 諸菩薩地 。
速能修滿 。 一切陀羅尼門 。 三摩地門 。
速能修滿 。 五眼 。 六神通 。
速能修滿 。 如來十力 。 乃至十八佛不共法 。
速能修滿 。 無忘失法 。 恒住捨性 。
速能修滿 。 一切智 。 道相智 。 一切相智 。
速能修滿 。 三十二大士相 。 八十隨好 。
是菩薩摩訶薩 。 安住如是 。 諸佛法已 。 於聖無漏 。 出世不共 。 一切聲聞 。 獨覺神通 。 皆得圓滿 。
安住如是 。 勝神通已 。 以淨天眼 。 恒見十方 。 無邊世界 。 現在諸佛 。 安隱住持 。 為諸有情 。 宣說正法 。 乃至證得 。 一切智智 。 起佛隨念 。 常無間斷 。
以淨天耳 。 恒聞十方 。 諸佛說法 。 聞已受持 。 常不忘失 。 為諸有情 。 如實宣說 。
以他心智 。 能正測量 。 諸佛世尊 。 心心所法 。 亦能正知 。 菩薩獨覺 。 及諸聲聞 。 心心所法 。 亦能正知 。 餘有情類 。 心心所法 。 隨其所應 。 為說正法 。 令生勝解 。
以宿住智 。 知諸有情 。 宿種善根 。 種種差別 。 知已方便 。 示現勸導 。 讚勵慶喜 。 令獲殊勝 。 利益安樂 。
以漏盡智 。 隨其所應 。 安立有情 。 於三乘法 。 令得解脫 。 生老病死 。
是菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 成就殊勝 。 方便善巧 。 嚴淨佛土 。 成熟有情 。 速能具足 。 一切相智 。 證得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 度有情眾 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 由離諸相 。 無漏心力 。 能於無相 。 無作法中 。 圓滿安忍波羅蜜多 。 亦能圓滿 。 諸餘功德 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能以離相 。 無漏之心 。 而修精進 。
是菩薩摩訶薩 。 成就勇猛 。 身心精進 。 由此能入 。 初靜慮具足住 。 乃至能入 。 第四靜慮具足住 。
依四靜慮 。 起無量種 。 神通變現 。 乃至以手 。 摩捫日月 。 自在迴轉 。 不以為難 。 成就勇猛 。 身精進故 。
以神通力 。 經須臾頃 。 能至十方 。 殑伽沙等 。 諸佛世界 。 復以種種 。 飲食衣服 。 臥具醫藥 。 及餘資具 。 恭敬供養 。 尊重讚歎 。 現說正法 。 諸佛世尊 。
由此善根 。 果報無盡 。 乃至證得 。 一切智智 。
由此善根 。 增上勢力 。 得成佛已 。 復為無量 。 世間天人 。 阿素洛等 。 以無量種 。 飲食衣服 。 臥具醫藥 。 及餘資具 。 恭敬供養 。 尊重讚歎 。
由此善根 。 增上勢力 。 般涅槃後 。 自設利羅 。 及諸弟子 。 猶為無量 。 世間天人 。 阿素洛等 。 恭敬供養 。 尊重讚歎 。
是菩薩摩訶薩 。 復以神力 。 能至十方 。 殑伽沙等 。 諸佛世界 。 於諸佛所 。 聽聞正法 。 聞已受持 。 乃至無上正等菩提 。 終不忘失 。
是菩薩摩訶薩 。 復以神力 。 能至十方 。 殑伽沙等 。 諸佛世界 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 精勤修學 。 一切智智 。 得圓滿已 。 證得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 度有情眾 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 成就勇猛 。 身精進故 。 能令精進波羅蜜多 。 疾得圓滿 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 成就勇猛 。 心精進故 。 速能圓滿 。 諸聖無漏道 。 及道支所攝 。 精進波羅蜜多 。 由此能令 。 一切不善 。 身語意業 。 無容得起 。
是菩薩摩訶薩 。 於諸法中 。 終不取著 。 若常 。 若無常 。 若樂 。 若苦 。 若我 。 若無我 。 若淨 。 若不淨 。 若寂靜 。 若不寂靜 。 若遠離 。 若不遠離 。 若有為界 。 若無為界 。 若欲界 。 若色界 。 若無色界 。 若有漏界 。 若無漏界 。 若四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 若四念住 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 若空 。 無相 。 無願解脫門 。
若布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。
若內空 。 乃至無性自性空 。
若真如 。 乃至不思議界 。
若苦集滅道聖諦 。
若八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。
若淨觀地 。 乃至如來地 。
若極喜地 。 乃至法雲地 。
若一切陀羅尼門 。 一切三摩地門 。
若五眼 。 六神通 。
若如來十力 。 乃至十八佛不共法 。
若三十二大士相 。 八十隨好 。
若無忘失法 。 恒住捨性 。
若一切智 。 道相智 。 一切相智 。
若無常 。 苦 。 空 。 無我 。
若預流果 。 一來果 。 不還果 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。
若一切菩薩摩訶薩行 。 諸佛無上正等菩提 。
是菩薩摩訶薩 。 亦不取著 。 是預流 。 是一來 。 是不還 。 是阿羅漢 。 是獨覺 。 是菩薩 。 是如來 。 亦不取著 。 如是有情 。 下法所顯 。 如是有情 。 中法所顯 。 如是有情 。 上法所顯 。 如是有情 。 上分所顯 。 如是有情 。 下分所顯 。 如是有情 。 聲聞乘所顯 。 如是有情 。 獨覺乘所顯 。 如是有情 。 無上乘所顯 。
是菩薩摩訶薩 。 於如是等 。 法及有情 。 皆不取著 。
所以者何 。 所取著法 。 及諸有情 。 皆無自性 。 可取著故 。
是菩薩摩訶薩 。 成就勇猛 。 心精進故 。 雖恒造作 。 一切有情 。 諸利樂事 。 而於有情 。 都無所得 。 雖常圓滿 。 所修精進波羅蜜多 。 而於精進波羅蜜多 。 都無所得 。 雖常圓滿 。 一切佛法 。 而於佛法 。 都無所得 。 雖常嚴淨 。 一切佛土 。 而於佛土 。 都無所得 。
是菩薩摩訶薩 。 成就如是 。 身心精進 。 雖能遠離 。 一切惡法 。 亦能攝受 。 一切善法 。 而無取著 。
無取著故 。 從一佛國 。 至一佛國 。 從一世界 。 至一世界 。 為欲饒益 。 諸有情故 。
所欲示現 。 諸神通事 。 皆能自在 。 示現無礙 。 謂或示現 。 雨眾妙花 。 散眾名香 。 作眾伎樂 。 現雲雷音 。 振動大地 。 或復示現 。 眾妙七寶 。 莊嚴世界 。 身放光明 。 照諸盲冥 。 身出妙香 。 令臭穢者 。 皆得香潔 。
或復示現 。 設大祠祀 。 於中不惱 。 諸有情類 。 因斯化導 。 無量有情 。 令入正道 。 離斷生命 。 乃至邪見 。
或以布施 。 乃至般若 。 攝諸有情 。 為欲饒益 。 諸有情故 。
或捨財寶 。 或捨妻子 。 或捨王位 。 或捨肢節 。 或捨身命 。 隨諸有情 。 應以如是 。 如是方便 。 而得饒益 。 即以如是 。 如是方便 。 而饒益之 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 由離諸相 。 無漏心力 。 能於無相 。 無作法中 。 圓滿精進波羅蜜多 。 亦能圓滿 。 諸餘功德 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能以離相 。 無漏之心 。 而修靜慮 。
是菩薩摩訶薩 。 除諸佛定 。 於諸餘定 。 皆能圓滿 。
是菩薩摩訶薩 。 離欲惡不善法 。 有尋有伺 。 離生喜樂 。 入初靜慮 。 具足而住 。
如是乃至 。 斷樂斷苦 。 先喜憂沒 。 不苦不樂 。 捨念清淨 。 入第四靜慮 。 具足而住 。
是菩薩摩訶薩 。 以慈俱心 。 普緣一方 。 乃至十方 。 一切世間 。 具足而住 。
如是乃至 。 以捨俱心 。 普緣一方 。 乃至十方 。 一切世間 。 具足而住 。
是菩薩摩訶薩 。 超諸色想 。 滅有對想 。 不思惟種種想 。 入無邊空 。 空無邊處 。 具足而住 。
如是乃至 。 超一切種 。 無所有處 。 入非想非非想處 。 具足而住 。
是菩薩摩訶薩 。 安住靜慮波羅蜜多 。 於八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 能順逆入 。 具足而住 。
是菩薩摩訶薩 。 能於空 。 無相 。 無願解脫門 。 具足而住 。
能於無間三摩地 。 如電三摩地 。 聖正三摩地 。 金剛喻三摩地 。 具足而住 。
是菩薩摩訶薩 。 安住靜慮波羅蜜多 。 修三十七菩提分法 。 及道相智 。 皆令圓滿 。 用道相智 。 攝受一切 。 三摩地已 。 漸次修超 。 淨觀地 。 乃至獨覺地 。 證入菩薩 。 正性離生 。 既入菩薩 。 正性離生 。 修諸地行 。 圓滿佛地 。
是菩薩摩訶薩 。 雖於諸地 。 漸次修超 。 而於中間 。 不取果證 。 乃至未得 。 一切智智 。
是菩薩摩訶薩 。 安住靜慮波羅蜜多 。 從一佛國 。 趣一佛國 。 恭敬供養 。 尊重讚歎 。 諸佛世尊 。 於諸佛所 。 植眾善本 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 從一世界 。 趣一世界 。 饒益有情 。 身心無倦 。
或以布施 。 或以淨戒 。 或以安忍 。 或以精進 。 或以靜慮 。 或以般若波羅蜜多 。 攝諸有情 。
或以戒蘊 。 或以定蘊 。 或以慧蘊 。 或以解脫蘊 。 或以解脫 。 智見蘊 。 攝諸有情 。
或教有情 。 住預流果 。 或住一來果 。 或住不還果 。 或住阿羅漢果 。 或住獨覺菩提 。 或住菩薩摩訶薩位 。 或住無上正等菩提 。 隨諸有情 。 善根勢力 。 善法增長 。 種種方便 。 令其安住 。
是菩薩摩訶薩 。 安住靜慮波羅蜜多 。 能引一切陀羅尼門 。 三摩地門 。 能得殊勝 。 四無礙解 。 異熟神通 。
是菩薩摩訶薩 。 成就殊勝 。 異熟神通 。 決定不復 。 入於母胎 。 受諸欲樂 。 攝受生乘 。 生過所染 。
所以者何 。 是菩薩摩訶薩 。 善見善知 。 一切法性 。 皆如幻化 。 雖知諸行 。 皆如幻化 。 而乘悲願 。 饒益有情 。 雖乘悲願 。 饒益有情 。 而達有情 。 及彼施設 。 皆不可得 。 雖達有情 。 及彼施設 。 皆不可得 。 而能安立 。 一切有情 。 令其安住 。 不可得法 。 此依世俗 。 不依勝義 。
是菩薩摩訶薩 。 安住靜慮波羅蜜多 。 修行一切 。 靜慮解脫 。 等持等至 。 乃至圓滿 。 所求無上正等菩提 。 常不捨離 。 所修靜慮波羅蜜多 。
是菩薩摩訶薩 。 行道相智 。 方便引發 。 一切相智 。 安住其中 。 永斷一切 。 習氣相續 。 能正自利 。 亦正利他 。 能與一切 。 世間天人 。 阿素洛等 。 作淨福田 。 堪受世間 。 供養恭敬 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 由離諸相 。 無漏心力 。 能於無相 。 無作法中 。 圓滿靜慮波羅蜜多 。 亦能圓滿 。 諸餘功德 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能以離相 。 無漏之心 。 而修般若 。
是菩薩摩訶薩 。 不見少法 。 實有成就 。 謂不見色 。 實有成就 。
不見受想行識 。 實有成就 。
不見色生 。
不見受想行識生 。
不見色滅 。
不見受想行識滅 。
不見色 。 是增益門 。
不見受想行識 。 是增益門 。
不見色 。 是損減門 。
不見受想行識 。 是損減門 。
不見色有積集 。
不見受想行識有積集 。
不見色有離散 。
不見受想行識有離散 。
如是乃至 。 不見一切有漏法 。 實有成就 。
不見一切無漏法 。 實有成就 。
不見一切有漏法生 。
不見一切 。 無漏法生 。
不見一切有漏法滅 。
不見一切無漏法滅 。
不見一切有漏法 。 是增益門 。
不見一切無漏法 。 是增益門 。
不見一切有漏法 。 是損減門 。
不見一切無漏法 。 是損減門 。
不見一切有漏法有積集 。
不見一切無漏法有積集 。
不見一切有漏法有離散 。
不見一切 。 無漏法有離散 。
如實觀色 。 是虛妄 。 不堅實 。 無自在 。 如實觀受想行識 。 是虛妄 。 不堅實 。 無自在 。 如是乃至 。 如實觀一切有漏法 。 是虛妄 。 不堅實 。 無自在 。 如實觀一切無漏法 。 是虛妄 。 不堅實 。 無自在 。
是菩薩摩訶薩 。 如是觀時 。 不得色自性 。 不得受想行識自性 。 如是乃至 。 不得一切 。 有漏法自性 。 不得一切 。 無漏法自性 。
是菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 如是觀時 。 於一切法 。 深生信解 。 皆以無性 。 而為自性 。 於如是事 。 生信解已 。 能行內空 。 乃至能行 。 無性自性空 。 如是行時 。 於一切法 。 無所執著 。
謂不執著色 。
不執著受想行識 。
不執著眼處 。 乃至意處 。
不執著色處 。 乃至法處 。
不執著眼界 。 乃至意界 。
不執著色界 。 乃至法界 。
不執著眼識界 。 乃至意識界 。
不執著眼觸 。 乃至意觸 。
不執著眼觸為緣 。 所生諸受 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受 。
不執著地界 。 乃至識界 。
不執著因緣 。 乃至增上緣 。
不執著無明 。 乃至老死 。
不執著布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。
不執著內空 。 乃至無性自性空 。
不執著真如 。 乃至不思議界 。
不執著苦集滅道聖諦 。
不執著四念住 。 乃至八聖道支 。
不執著四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
不執著八解脫 。 乃至十遍處 。
不執著空 。 無相 。 無願解脫門 。
不執著淨觀地 。 乃至如來地 。
不執著極喜地 。 乃至法雲地 。
不執著一切陀羅尼門 。 三摩地門 。
不執著五眼 。 六神通 。
不執著如來十力 。 乃至十八佛不共法 。
不執著三十二大士相 。 八十隨好 。
不執著無忘失法 。 恒住捨性 。
不執著一切智 。 道相智 。 一切相智 。
不執著預流果 。 乃至獨覺菩提 。
不執著一切菩薩摩訶薩行 。
不執著諸佛無上正等菩提 。
是菩薩摩訶薩 。 行無所有 。 甚深般若波羅蜜多時 。 能圓滿菩薩道 。 謂能圓滿六波羅蜜多 。
亦能圓滿 。 內空 。 乃至無性自性空 。
亦能圓滿 。 真如 。 乃至不思議界 。
亦能圓滿 。 苦集滅道聖諦 。
亦能圓滿 。 四念住 。 乃至八聖道支 。
亦能圓滿 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
亦能圓滿 。 八解脫 。 乃至十遍處 。
亦能圓滿 。 空 。 無相 。 無願解脫門 。
亦能圓滿 。 諸菩薩地 。
亦能圓滿 。 一切陀羅尼門 。 三摩地門 。
亦能圓滿 。 五眼 。 六神通 。
亦能圓滿 。 如來十力 。 乃至十八佛不共法 。
亦能圓滿 。 無忘失法 。 恒住捨性 。
亦能圓滿 。 一切智 。 道相智 。 一切相智 。
亦能圓滿 。 三十二大士相 。 八十隨好 。
是菩薩摩訶薩 。 圓滿如是 。 菩薩道已 。 復能圓滿 。 離闇佛道 。 謂能圓滿 。 六波羅蜜多 。 及餘無量 。 無邊佛法 。
是菩薩摩訶薩 。 安住如是 。 離闇佛道 。 引發殊勝 。 異熟神通 。 隨諸有情 。 應以布施 。 乃至般若 。 而攝受者 。 即以布施 。 乃至般若 。 而攝受之 。
應以戒蘊 。 定蘊 。 慧蘊 。 解脫蘊 。 解脫智見蘊 。 而攝受者 。 即以戒蘊 。 乃至解脫 。 智見蘊 。 而攝受之 。
應令安住預流果 。 或一來果 。 或不還果 。 或阿羅漢果 。 或獨覺菩提 。 或復無上正等菩提者 。 即方便令安住 。 預流果 。 乃至無上正等菩提 。
是菩薩摩訶薩 。 能作種種 。 神通變現 。 欲往殑伽 。 沙等世界 。 隨意能往 。 欲現所往 。 諸世界中 。 種種珍寶 。 隨意能現 。 欲令所往 。 諸世界中 。 有情受用 。 種種珍寶 。 隨其所樂 。 皆令充足 。
是菩薩摩訶薩 。 從一世界 。 往一世界 。 利益安樂 。 無量有情 。 見諸世界 。 種種妙好 。 莊嚴之相 。 能自攝受 。 隨意所樂 。 莊嚴佛土 。
譬如他化自在諸天 。 諸有所須 。 眾妙樂具 。 隨心而現 。 如是菩薩 。 隨意攝受 。 種種莊嚴 。 無量佛土 。 此所攝受 。 諸佛土中 。 微妙清淨 。 離雜染法 。 隨意所欲 。 悉皆能現 。
是菩薩摩訶薩 。 由異熟生 。 布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。 由異熟生 。 諸妙神通 。 由異熟生 。 菩薩道故 。 行道相智 。 由道相智 。 得成熟故 。 復能證得 。 一切相智 。 由得此智 。 於一切法 。 無所攝受 。
謂不攝受色 。 亦不攝受受想行識 。 如是乃至 。 亦不攝受 。 若善法 。 若非善法 。 若有記法 。 若無記法 。 若世間法 。 若出世間法 。 若有漏法 。 若無漏法 。 若有為法 。 若無為法 。 亦不攝受 。 所證無上正等菩提 。 亦不攝受 。 一切佛土 。 所受用物 。 其中有情 。 於一切法 。 亦無攝受 。
所以者何 。 是菩薩摩訶薩 。 先不攝受 。 一切法故 。 於一切法 。 無所得故 。 為諸有情 。 無倒宣說 。 一切法性 。 無攝受故 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 由離諸相 。 無漏心力 。 能於無相 。 無作法中 。 圓滿般若波羅蜜多 。 亦能圓滿 。 諸餘功德 。
無雜品第七十五之一
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 云何於一切 。 無雜 。 無相 。 自相空法中 。 能圓滿六波羅蜜多 。
云何於一切 。 無差別法中 。 而施設差別 。
云何了知 。 如是諸法 。 差別之相 。
云何於般若波羅蜜多中 。 能攝受一切 。 六波羅蜜多 。 如是乃至 。 攝受一切 。 世出世法 。
云何於一切 。 異相法中 。 施設一相 。 所謂無相 。 及於一相 。 無相法中 。 施設一切 。 差別法相 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 安住如夢 。 如響 。 如像 。 如光影 。 如陽焰 。 如幻 。 如化 。 五取蘊中 。 為諸有情 。 布施 。 持戒 。 安忍 。 精進 。 修定 。 學慧 。 如實了知 。 如夢 。 乃至如化五蘊 。 皆同一相 。 所謂無相 。
所以者何 。 夢乃至化 。 皆無自性 。
若法無自性 。 是法則無相 。 若法無相 。 是法一相 。 所謂無相 。 由此因緣 。 當知一切 。 施者 。 受者 。 施物 。 施性 。 施果 。 施緣 。 皆同無相 。
若如是知 。 而行布施 。 則能圓滿 。 所行布施波羅蜜多 。 若能圓滿 。 所行布施波羅蜜多 。 則不遠離 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。
安住此六波羅蜜多 。 則能圓滿 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
亦能圓滿 。 四念住 。 乃至八聖道支 。
亦能圓滿 。 三解脫門 。
亦能圓滿 。 內空 。 乃至無性自性空 。
亦能圓滿 。 真如 。 乃至不思議界 。
亦能圓滿 。 苦集滅道聖諦 。
亦能圓滿 。 八解脫 。 乃至十遍處 。
亦能圓滿 。 諸菩薩地 。
亦能圓滿 。 五百陀羅尼門 。 五百三摩地門 。
亦能圓滿 。 五眼 。 六神通 。
亦能圓滿 。 如來十力 。 乃至十八佛不共法 。
亦能圓滿 。 無忘失法 。 恒住捨性 。
亦能圓滿 。 一切智 。 道相智 。 一切相智 。
是菩薩摩訶薩 。 安住如是 。 諸異熟聖 。 無漏法中 。 能往十方 。 殑伽沙等 。 諸佛世界 。 以無量種 。 上妙供具 。 恭敬供養 。 尊重讚歎 。 諸佛世尊 。 作諸有情 。 利益安樂 。 應以布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 而攝受者 。 即以布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 而攝受之 。 應以諸餘 。 種種善法 。 而攝受者 。 即以諸餘 。 種種善法 。 而攝受之 。
是菩薩摩訶薩 。 成就一切 。 殊勝善根 。 於一切法 。 皆得自在 。 雖受生死 。 不為生死 。 過失所染 。 為欲利樂 。 諸有情故 。 攝受人天 。 富貴自在 。 由此富貴 。 自在威力 。 能作有情 。 諸饒益事 。 以四攝事 。 而攝受之 。
是菩薩摩訶薩 。 知一切法 。 皆無相故 。 雖知預流果 。 而不住預流果 。 乃至雖知 。 獨覺菩提 。 而不住獨覺菩提 。
所以者何 。 是菩薩摩訶薩 。 如實了知 。 一切法已 。 為欲證得 。 一切智智 。 不共一切 。 聲聞獨覺 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 知一切法 。 皆無相故 。 如實了知 。 布施等六 。 波羅蜜多 。 及餘無量 。 無邊佛法 。 皆同無相 。 由此因緣 。 普能圓滿 。 一切佛法 。 便能證得 。 一切智智 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 安住如夢 。 如響 。 如像 。 如光影 。 如陽焰 。 如幻 。 如化 。 五取蘊中 。 圓滿淨戒波羅蜜多 。
是菩薩摩訶薩 。 如實了知 。 如夢 。 乃至如化五蘊 。 便能圓滿 。 無相淨戒波羅蜜多 。 如是淨戒 。 無缺無隙 。 無瑕無穢 。 無所取著 。 應受供養 。 智者所讚 。 妙善受持 。 妙善究竟 。 是聖無漏 。 是出世間 。 道支所攝 。 安住此戒 。 能善受持 。 受施設戒 。 法爾得戒 。 律儀戒 。 有表戒 。 無表戒 。 現行戒 。 不現行戒 。 威儀戒 。 非威儀戒 。
是菩薩摩訶薩 。 雖具成就 。 如是諸戒 。 而於諸法 。 無所取著 。 不作是念 。
我由此戒 。 當生剎帝利大族 。 或婆羅門大族 。 或長者大族 。 或居士大族 。 富貴自在 。
不作是念 。
我由此戒 。 當為小王 。 或為大王 。 或為輪王 。 或為輔佐 。 富貴自在 。
不作是念 。
我由此戒 。 當生四大王眾天 。 乃至他化自在天 。 富貴自在 。
不作是念 。
我由此戒當 。 得預流果 。 或一來果 。 或不還果 。 或阿羅漢果 。 或獨覺菩提 。 或入菩薩 。 正性離生 。 或得菩薩 。 無生法忍 。 或得無上正等菩提 。
所以者何 。 如是諸法 。 皆同一相 。 所謂無相 。 無住 。 無得 。 無相之法 。 不得無相 。 有相之法 。 不得有相 。 無相之法 。 不得有相 。 有相之法 。 不得無相 。 由是因緣 。 都無所得 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 速能圓滿 。 無相淨戒波羅蜜多 。 既能圓滿 。 無相淨戒波羅蜜多 。 速入菩薩 。 正性離生 。 既入菩薩 。 正性離生 。 復得菩薩無生法忍 。 既得菩薩無生法忍 。 修行道相智 。 趣一切相智 。 得異熟五神通 。 復得五百陀羅尼門 。 亦得五百 。 三摩地門 。 安住此中 。 復能證得 。 四無礙解 。 從一佛國 。 至一佛國 。 親近供養 。 諸佛世尊 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。
是菩薩摩訶薩 。 為化有情 。 雖現流轉 。 諸趣生死 。 而不為彼 。 過失所染 。 如幻化人 。 雖現行住 。 坐臥等事 。 而無真實 。 往來等業 。 雖現種種 。 饒益有情 。 而於有情 。 及彼施設 。 都無所得 。
如有如來 。 應 。 正等覺 。 名善寂靜 。 證得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 度無量眾 。 令出生死 。 證得涅槃 。 而無有情 。 堪受決得 。 無上正等菩提記者 。
時彼如來 。 化作化佛 。 令久住世 。 自捨壽行 。 入無餘依 。 般涅槃界 。 彼佛化身 。 住一劫已 。 授一菩薩 。 無上正等菩提記已 。 方入涅槃 。 彼佛化身 。 雖作種種 。 饒益有情 。 事 。 而無所得 。 謂不得色受想行識 。 乃至不得 。 一切有漏 。 無漏等法 。 及諸有情 。
是菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 雖有所作 。 而無所得 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 圓滿淨戒波羅蜜多 。 由此淨戒波羅蜜多 。 得圓滿故 。 便能攝受 。 一切佛法 。 因斯證得 。 一切智智 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 安住如夢 。 如響 。 如像 。 如光影 。 如陽焰 。 如幻 。 如化 。 五取蘊中 。 圓滿安忍波羅蜜多 。
是菩薩摩訶薩 。 如實了知 。 如夢 。 乃至如化五蘊 。 便能圓滿 。 無相安忍波羅蜜多 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 如實了知 。 如夢 。 乃至如化五蘊 。 便能圓滿 。 無相安忍波羅蜜多 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 如實了知 。 是五取蘊 。 無實相故 。 修二種忍 。 便能圓滿 。 無相安忍波羅蜜多 。
云何為二 。
謂安受忍 。 及觀察忍 。
安受忍者 。 謂諸菩薩 。 從初發心 。 乃至安坐 。 妙菩提座 。 於其中間 。 假使一切有情 。 之類競來訶毀 。 以麁惡言 。 罵詈凌辱 。 復以瓦石 。 刀杖加害 。 是時菩薩 。 為滿安忍波羅蜜多 。 乃至不生 。 一念忿恨 。 亦復不起 。 加報之心 。
但作是念 。
彼諸有情 。 深可哀愍 。 增上煩惱 。 擾動其心 。 不得自在 。 於我發起 。 如是惡業 。 我今不應 。 瞋恨於彼 。
復作是念 。
由我攝受 。 怨家諸蘊 。 令彼有情 。 於我發起 。 如是惡業 。 但應自責 。 不應瞋彼 。
菩薩如是 。 審觀察時 。 於彼有情 。 深生慈愍 。 如是等類 。 名安受忍 。
觀察忍者 。 謂諸菩薩 。 作是思惟 。
諸行如幻 。 虛妄不實 。 不得自在 。 亦如虛空 。 無我 。 有情 。 命者 。 生者 。 養者 。 士夫 。 補特伽羅 。 意生 。 儒童 。 作者 。 受者 。 知者 。 見者 。 皆不可得 。 唯是虛妄 。 分別所起 。 一切皆是 。 自心所變 。 誰訶毀我 。 誰罵詈我 。 誰凌辱我 。 誰以種種 。 瓦石刀杖 。 加害於我 。 誰復受彼 。 凌辱加害 。 皆是自心 。 虛妄分別 。 我今不應 。 橫起執著 。 如是諸法 。 由自性空 。 勝義空故 。 都無所有 。
菩薩如是 。 審觀察時 。 如實了知 。 諸行空寂 。 於一切法 。 不生異想 。 如是等類 。 名觀察忍 。
是菩薩摩訶薩 。 修習如是 。 二種忍故 。 便能圓滿 。 無相安忍波羅蜜多 。 由能圓滿 。 無相安忍波羅蜜多 。 即便獲得 。 無生法忍 。
具壽善現白言 。
世尊 。 云何名為 。 無生法忍 。 此何所斷 。 復是何智 。
佛告善現 。
由此勢力 。 乃至少分 。 惡不善法 。 亦不得生 。 是故名為 。 無生法忍 。 此令一切 。 我及我所 。 慢等煩惱 。 畢竟不生 。 如實忍受 。 諸行如夢 。 乃至如化 。 此忍名智 。 得此智故 。 說名獲得 。 無生法忍 。
具壽善現 。 復白佛言 。
聲聞獨覺 。 及諸菩薩 。 無生法忍 。 有何差別 。
佛告善現 。
諸預流者 。 若智若斷 。 乃至獨覺 。 若智若斷 。 亦名菩薩摩訶薩忍 。
復有菩薩摩訶薩忍 。 謂忍諸法 。 畢竟不生 。 是為差別 。
善現當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 成就如是 。 殊勝忍故 。 超勝一切 。 聲聞獨覺 。
諸菩薩摩訶薩 。 安住如是 。 異熟忍中 。 行菩薩道 。 能圓滿道相智 。 成就如是 。 道相智故 。 常不遠離 。 四念住 。 乃至八聖道支 。 亦不遠離 。 三解脫門 。 亦不遠離 。 異熟神通 。 由不遠離 。 異熟神通 。 從一佛國 。 趣一佛國 。 親近供養 。 諸佛世尊 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 作是事已 。 用一剎那 。 相應般若 。 證得無上正等菩提 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 疾能圓滿 。 無相安忍波羅蜜多 。 由此安忍波羅蜜多 。 得圓滿故 。 便能圓滿 。 一切佛法 。 因斯證得 。 一切智智 。
大般若波羅蜜多經卷第四百六十七
