唐法師玄奘譯
佛國品第三十之二
復次 。 善現 。 此諸菩薩摩訶薩眾 。 應修如是 。 嚴淨佛土 。 謂彼土中 。 恒不聞有 。 三種惡趣 。 亦不聞有 。 諸惡見趣 。 亦不聞有 。 貪瞋癡毒 。 亦不聞有 。 男女形相 。 亦不聞有 。 聲聞獨覺 。 亦不聞有 。 無常苦等 。 不如意事 。 亦不聞有 。 攝受資具 。 亦不聞有 。 我我所執 。 亦不聞有 。 隨眠纏結 。 亦不聞有 。 顛倒執著 。 亦不聞有 。 施設有情 。 果位差別 。 唯聞說空 。 無相無願 。 無生無滅 。 無性等聲 。 謂隨有情 。 意樂差別 。 於樹林等 。 內外物中 。 常有微風 。 更相衝擊 。 發起種種 。 微妙音聲 。 諸音聲中 。 說一切法 。 皆無自性 。 無性故空 。 空故無相 。 無相故無願 。 無願故無生 。 無生故無滅 。 由此諸法 。 本來寂靜 。 自性涅槃 。 如來出世 。 若不出世 。 諸法法性 。 法爾常住 。 謂一切法 。 無性空等 。 彼佛土中 。 諸有情類 。 若晝若夜 。 若立若行 。 若臥若坐 。 常聞如是 。 妙法音聲 。
善現當知 。 此諸菩薩摩訶薩眾 。 各住所居 。 嚴淨佛土 。 證得無上 。 正等覺時 。 十方如來 。 應 。 正等覺 。 皆共稱讚 。 彼彼佛名 。 若諸有情 。 得聞如是 。 諸佛名者 。 必於無上正等菩提 。 得不退轉 。 是諸菩薩摩訶薩眾 。 各住所居 。 嚴淨佛土 。 證得無上 。 正等覺時 。 為諸有情 。 宣說正法 。 有情聞已 。 定不生疑 。 謂為是法 。 為非法等 。
所以者何 。 彼有情類 。 達一切法 。 皆即真如 。 法界 。 法性 。 一切是法 。 無非法等 。
如是 。 善現 。 此諸菩薩摩訶薩眾 。 皆能嚴淨 。 如是佛土 。
復次 。 善現 。 是諸菩薩摩訶薩眾 。 有所化生 。 具不善根 。 未於諸佛 。 菩薩獨覺 。 及聲聞等 。 種諸善根 。 為惡知識 。 所攝受故 。 離善友故 。 不聞正法 。 常為種種 。 我有情見 。 及諸見趣 。 之所攝藏 。 墮在斷常 。 二邊偏執 。 彼有情類 。 自起邪執 。 亦常教他 。 令起邪執 。 於非三寶 。 起三寶想 。 於三寶中 。 謂非三寶 。 毀謗正法 。 讚歎邪法 。 由是因緣 。 身壞命終 。 墮諸惡趣 。 受種種苦 。 是諸菩薩摩訶薩眾 。 各住自土 。 證得無上正等菩提 。 見彼有情 。 輪迴生死 。 受無量苦 。 以神通力 。 方便化導 。 令捨惡見 。 住正見中 。 從惡趣出 。 生於人趣 。 復以種種 。 神通方便 。 化導令住 。 正定聚中 。 畢竟不復 。 墮諸惡趣 。 復令修習 。 殊勝善根 。 命終得生 。 嚴淨佛土 。 受用淨土 。 大乘法樂 。
如是 。 善現 。 此諸菩薩摩訶薩眾 。 皆能如是 。 嚴淨佛土 。 由所居土 。 極清淨故 。 生彼有情 。 於一切法 。 不起虛妄 。 分別猶豫 。 謂此是善法 。 此是非善法 。 此是有記法 。 此是無記法 。 此是世間法 。 此是出世間法 。 此是有漏法 。 此是無漏法 。 此是有為法 。 此是無為法 。 諸如是等 。 分別猶豫 。 畢竟不生 。 由是因緣 。 彼有情類 。 定得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 度有情眾 。
善現 。 當知是為 。 菩薩摩訶薩 。 嚴淨佛土 。 功德之相 。 利益安樂 。 一切有情 。
宣化品第三十一之一
爾時善現 。 便白佛言 。
是菩薩摩訶薩 。 為住定聚 。 不定聚耶 。
佛告善現 。
是菩薩摩訶薩 。 皆住定聚 。
具壽善現 。 復白佛言 。
是菩薩摩訶薩 。 住何定聚 。 聲聞乘耶 。 獨覺乘耶 。 無上乘耶 。
佛告善現 。
是菩薩摩訶薩 。 住無上乘 。
具壽善現 。 復白佛言 。
是菩薩摩訶薩 。 為於何時 。 名住定聚 。 初發心耶 。 不退位耶 。 最後有耶 。
佛告善現 。
是菩薩摩訶薩 。 若初發心 。 若不退位 。 若最後有 。 皆住定聚 。
具壽善現 。 復白佛言 。
此住定聚 。 諸菩薩摩訶薩 。 墮惡趣不 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 若住定聚 。 決定不墮 。 諸惡趣中 。
復告善現 。
於意云何 。 第八 。 預流 。 一來 。 不還 。 阿羅漢 。 獨覺 。 墮惡趣不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 從初發心 。 修行布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 及餘無量 。 無邊佛法 。 伏斷一切 。 惡不善法 。 由此因緣 。 墮諸惡趣 。 必無是處 。 生長壽天 。 亦無是處 。 謂於彼處 。 諸勝善法 。 不得現行 。 是菩薩摩訶薩 。 若生邊鄙 。 或生達絮 。 蔑戾車中 。 亦無是處 。 謂於彼處 。 不能修行 。 殊勝善法 。 多起惡見 。 不信因果 。 常樂習行 。 諸穢惡業 。 不聞三寶 。 亦無四眾 。 是菩薩摩訶薩 。 生邪見家 。 亦無是處 。 謂生彼家執著種種 。 諸惡見趣 。 撥無妙行 。 惡行及果 。 不修諸善 。 樂作眾惡故 。 諸菩薩 。 不生彼家 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 初發無上 。 正等覺心 。 以勝意樂 。 受行十種 。 不善業道 。 亦無是處 。
具壽善現 。 便白佛言 。
若菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 成就如是 。 善根功德 。 不生惡處 。 何故世尊 。 每為眾說 。 自本生事 。 多百千種 。 於中亦有 。 生諸惡處 。 爾時善根 。 為何所在 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 不由穢業 。 受惡處身 。 但為利樂 。 諸有情類 。 由故思願 。 而受彼身 。 是故不應 。 引之為難 。
復告善現 。
於意云何 。 有諸獨覺 。 或阿羅漢 。 方便善巧 。 如諸菩薩摩訶薩眾 。 成就殊勝 。 方便善巧 。 受傍生身 。 有獵者來 。 欲為損害 。 便起無上 。 安忍慈悲 。 欲令彼人 。 得利樂故 。 自捨身命 。 不害彼不 。
善現對曰 。
諸獨覺等 。 無如是事 。
佛告善現 。
由此因緣 。 當知菩薩 。 為欲利樂 。 諸有情故 。 為大慈悲 。 速圓滿故 。 為疾證得 。 大菩提故 。 雖受種種 。 傍生之身 。 而非傍生 。 過失所染 。
具壽善現 。 復白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 住何善根 。 為欲利樂 。 諸有情故 。 受惡處身 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 有何善根 。 不應圓滿 。 然諸菩薩摩訶薩眾 。 為得無上正等菩提 。 一切善根 。 皆應圓滿 。 謂諸菩薩摩訶薩眾 。 從初發心 。 乃至安坐 。 妙菩提座 。 無有善根 。 不應圓滿 。 要具圓滿 。 一切善法 。 乃得無上正等菩提 。 若一善法 。 未能圓滿 。 而得無上正等菩提 。 定無是處 。
是故 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 乃至安坐 。 妙菩提座 。 於其中間 。 常學圓滿 。 一切善法 。 學已當得 。 一切相智 。 永斷一切 。 習氣相續 。 乃能證得 。 一切智智 。
爾時善現 。 便白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 云何成就 。 種種白淨 。 聖無漏法 。 而生惡趣 。 受傍生身 。
佛告善現 。
於意云何 。 如來成就 。 一切白淨 。 聖無漏不 。
善現對曰 。
如來成就 。 一切白淨 。 聖無漏法 。
佛告善現 。
於意云何 。 如來化作 。 傍生趣身 。 利樂有情 。 作佛事不 。
善現對曰 。
如來化作 。 傍生趣身 。 利樂有情 。 作諸佛事 。
佛告善現 。
於意云何 。 如來化作 。 傍生身時 。 是實傍生 。 受彼苦不 。
善現對曰 。
如來化作 。 傍生身時 。 非實傍生 。 不受彼苦 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 雖具成就 。 種種白淨 。 聖無漏法 。 而為成熟 。 諸有情類 。 以故思願 。 受傍生身 。 如應成熟 。 諸有情類 。
復次 。 善現 。 於意云何 。 有阿羅漢 。 諸漏永盡 。 能化作身 。 起諸事業 。 由彼事業 。 生他喜不 。
善現對曰 。
有阿羅漢 。 諸漏永盡 。 能化作身 。 起諸事業 。 由彼事業 。 令他生喜 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 雖具成就 。 種種白淨 。 聖無漏法 。 而為利樂 。 諸有情類 。 以故思願 。 受傍生身 。 作諸佛事 。 雖受彼身 。 而不同彼 。 受諸苦惱 。 亦不為彼 。 過失所污 。
復次 。 善現 。 於意云何 。 有巧幻師 。 或彼弟子 。 幻作種種 。 象馬等事 。 令眾人見 。 歡喜踊躍 。 於彼有實 。 象馬等不 。
善現對曰 。
於彼無實 。 象馬等事 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 雖具成就 。 種種白淨 。 聖無漏法 。 而為利樂 。 諸有情類 。 以故思願 。 受傍生身 。 雖受彼身 。 而實非彼 。 亦不為彼 。 過失所污 。
具壽善現 。 復白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 如是廣大 。 方便善巧 。 雖具成就 。 種種白淨 。 聖無漏法 。 而為有情 。 以故思願 。 方便善巧 。 受種種身 。 隨其所宜 。 現作饒益 。
世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 住何等法 。 能作如是 。 方便善巧 。 雖受種種 。 傍生等身 。 而不為彼 。 過失所污 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 住深般若波羅蜜多 。 能作如是 。 方便善巧 。 由此方便 。 善巧力故 。 雖往十方 。 殑伽沙等 。 諸佛世界 。 現種種身 。 利益安樂 。 諸有情類 。 而於其中 。 不起染著 。
所以者何 。 是菩薩摩訶薩 。 於一切法 。 都無所得 。 謂都不得 。 能染所染 。 及染因緣 。
何以故 。 以一切法 。 自性空故 。
善現當知 。 空性不能 。 染著空性 。 空亦不能 。 染著餘法 。 亦無餘法 。 能染著空 。
所以者何 。 空中空性 。 尚不可得 。 況有餘法 。 而可得者 。 如是名為 。 不可得空 。 諸菩薩摩訶薩 。 安住此中 。 能證無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 度有情眾 。
具壽善現 。 復白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 為但安住 。 甚深般若波羅蜜多 。 能作如是 。 方便善巧 。 為亦安住 。 諸餘法耶 。
佛告善現 。
豈有餘法 。 非深般若波羅蜜多 。 之所攝受 。 而汝今者 。 復為此問 。
具壽善現 。 便白佛言 。
甚深般若波羅蜜多 。 自性既空 。 云何可說 。 甚深般若波羅蜜多 。 攝一切法 。 非空法中 。 可說有法 。 攝與不攝 。
佛告善現 。
豈不諸法 。 自性皆空 。
善現對曰 。
如是如是 。
佛告善現 。
若一切法 。 自性皆空 。 豈不空中 。 攝一切法 。
善現對曰 。
如是如是 。
佛告善現 。
由此因緣 。 甚深般若波羅蜜多 。 攝一切法 。 當知菩薩摩訶薩眾 。 住深般若波羅蜜多 。 能作如是 。 方便善巧 。 利益有情 。
爾時善現 。 復白佛言 。
云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 住一切法 。 自性空中 。 引發神通波羅蜜多 。 住此神通 。 波羅蜜多 。 能至十方 。 殑伽沙等 。 諸佛世界 。 供養恭敬 。 諸佛世尊 。 於諸佛所 。 聽受正法 。 種諸善根 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 遍觀十方 。 殑伽沙等 。 諸佛世界 。 及諸佛眾 。 并所說法 。 自性皆空 。 但有世俗 。 施設名字 。 說為世界 。 佛眾及法 。 如是世俗 。 施設名字 。 自性亦空 。
善現當知 。 若十方界 。 及諸佛眾 。 并所說法 。 施設名字 。 自性不空 。 則所說空 。 應成少分 。 以所說空 。 非成少分 。 故一切法 。 自性皆空 。 其理周圓 。 無二無別 。
善現當知 。 是菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 由遍觀空 。 方便善巧 。 便能引發 。 殊勝神通 。 波羅蜜多 。 住此神通 。 波羅蜜多 。 復能引發 。 天眼天耳 。 神境他心 。 宿住隨念 。 及知漏盡 。 微妙通慧 。
善現當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 非離神通 。 波羅蜜多 。 有能自在 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 證得無上正等菩提 。 是故神通 。 波羅蜜多 。 是菩提道 。 諸菩薩摩訶薩 。 皆依此道 。 求趣無上正等菩提 。 於求趣時 。 能自圓滿 。 一切善法 。 亦能勸他 。 修諸善法 。 雖作是事 。 而於其中 。 無所執著 。
所以者何 。 是菩薩摩訶薩 。 知諸善法 。 自性皆空 。 非自性空 。 有所執著 。 若有執著 。 則有愛味 。 由無執著 。 亦無愛味 。 自性空中 。 無愛味故 。 能味所味 。 及味因緣 。 於空法中 。 皆不可得 。
善現當知 。 是菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 安住神通 。 波羅蜜多 。 引發天眼 。 清淨過人 。 用此天眼 。 觀一切法 。 自性皆空 。 見一切法 。 自性空故 。 不依法相 。 造作諸業 。 雖為有情 。 說如是法 。 而亦不得 。 諸有情相 。 及彼施設 。 是菩薩摩訶薩 。 以無所得 。 而為方便 。 引發菩薩 。 殊勝神通 。 用此神通 。 作所應作 。 一切事業 。
善現當知 。 是菩薩摩訶薩 。 以極清淨 。 過人天眼 。 遍觀十方 。 殑伽沙等 。 諸佛世界 。 見已引發 。 神境智通 。 往彼饒益 。 諸有情類 。 或以布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 而作饒益 。 或以三十七種 。 菩提分法 。 而作饒益 。 或以靜慮 。 無量無色 。 而作饒益 。 或以解脫 。 等持等至 。 而作饒益 。 或以空 。 無相 。 無願解脫門 。 而作饒益 。 或以諸餘 。 殊勝善法 。 而作饒益 。 或以聲聞 。 獨覺菩薩 。 及諸佛法 。 而作饒益 。
是菩薩摩訶薩 。 遊十方界 。 若見有情 。 慳貪多者 。 深生憐愍 。 說如是法 。
汝等有情 。 當行布施 。 諸慳貪者 。 受貧窮苦 。 由貧窮故 。 無有威德 。 不能自益 。 況能益他 。 是故汝等 。 當勤布施 。 既自安樂 。 亦安樂他 。 莫以貧窮 。 更相食噉 。 俱不解脫 。 諸惡趣苦 。
若見有情 。 毀淨戒者 。 深生憐愍 。 說如是法 。
汝等有情 。 當持淨戒 。 諸破戒者 。 受惡趣苦 。 破戒之人 。 無有威德 。 不能自益 。 況能益他 。 破戒因緣 。 墮諸惡趣 。 受苦異熟 。 楚毒難忍 。 不能自濟 。 況能濟他 。 是故汝等 。 當持淨戒 。 不應容納 。 犯戒之心 。 經一念頃 。 況經多時 。 莫縱自心 。 後生憂悔 。
若見有情 。 更相瞋忿 。 展轉結恨 。 互相損惱 。 深生憐愍 。 說如是法 。
汝等有情 。 當修安忍 。 莫相瞋忿 。 結恨相害 。 諸忿恨心 。 不順善法 。 增長惡法 。 招現衰損 。 汝等由此 。 忿恨心故 。 身壞命終 。 當墮惡趣 。 受諸劇苦 。 難有出期 。 是故汝等 。 不應容納 。 忿恨之心 。 經一念頃 。 何況令其 。 多時相續 。 汝等今者 。 展轉相緣 。 應起慈悲 。 作饒益事 。
若見有情 。 懈怠懶惰 。 深生憐愍 。 說如是法 。
汝等有情 。 當勤精進 。 莫於善法 。 懈怠懶惰 。 諸懶惰者 。 於諸善法 。 及諸勝事 。 皆不能成 。 汝等由斯 。 墮諸惡趣 。 受無邊苦 。 是故汝等 。 不應容納 。 懶惰之心 。 經一念頃 。 何況令其 。 多時相續 。
若見有情 。 失念散亂 。 心不寂靜 。 深生憐愍 。 說如是法 。
汝等有情 。 當修靜慮 。 莫起失念 。 散亂之心 。 如是之心 。 不順善法 。 增長惡法 。 招現衰損 。 汝等由此 。 身壞命終 。 當墮惡趣 。 受無邊苦 。 是故汝等 。 不應容納 。 失念散亂 。 相應之心 。 經一念頃 。 何況令其 。 多時相續 。
若見有情 。 愚癡惡慧 。 深生憐愍 。 說如是法 。
汝等有情 。 當修勝慧 。 莫起惡慧 。 起惡慧者 。 於諸善趣 。 尚不能往 。 況得解脫 。 汝等由此 。 惡慧因緣 。 當墮惡趣 。 受無邊苦 。 是故汝等 。 不應容納 。 愚癡惡慧 。 相應之心 。 經一念頃 。 何況令其 。 多時相續 。
若見有情 。 貪欲多者 。 深生憐愍 。 方便令其 。 修不淨觀 。 若見有情 。 瞋恚多者 。 深生憐愍 。 方便令其 。 修慈悲觀 。 若見有情 。 愚癡多者 。 深生憐愍 。 方便令其 。 修緣起觀 。 若見有情 。 憍慢多者 。 深生憐愍 。 方便令其 。 修諸界觀 。 若見有情 。 尋伺多者 。 深生憐愍 。 方便令其 。 修持息念 。 若見有情 。 失正道者 。 深生憐愍 。 方便令其 。 趣入正道 。 謂聲聞道 。 或獨覺道 。 或菩薩道 。 或如來道 。 方便為彼 。 說如是法 。
汝等所執 。 自性皆空 。 非空法中 。 可有所執 。 以無所執 。 為空相故 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 要住神通 。 波羅蜜多 。 方能自在 。 宣說正法 。 利益安樂 。 諸有情類 。
善現當知 。 若菩薩摩訶薩 。 遠離神通 。 波羅蜜多 。 不能自在 。 宣說正法 。 與諸有情 。 作利樂事 。
善現當知 。 如鳥無翼 。 不能自在 。 飛翔虛空 。 遠有所至 。 諸菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 若無神通波羅蜜多 。 不能自在 。 宣說正法 。 與諸有情 。 作利樂事 。
是故 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 應引發神通 。 波羅蜜多 。 若引發神通 。 波羅蜜多 。 即能自在 。 宣說正法 。 隨意利樂 。 諸有情類 。
善現當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 以最清淨 。 過人天眼 。 遍觀十方 。 殑伽沙等 。 諸佛世界 。 及觀生彼 。 諸有情類 。 見已引發 。 神境智通 。 經須臾間 。 往至彼界 。 以他心智 。 如實了知 。 彼諸有情 。 心心所法 。 隨其所應 。 為說法要 。 謂說布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 或說四念住 。 乃至八聖道支 。 或說四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 或說空 。 無相 。 無願解脫門 。 或說八解脫 。 乃至十遍處 。 或說陀羅尼門 。 三摩地門 。 或說內空 。 乃至無性自性空 。 或說真如 。 乃至不思議界 。 或說苦集滅道聖諦 。 或說因緣 。 乃至增上緣 。 或說從緣 。 所生諸法 。 或說無明 。 乃至老死 。 或說種種 。 蘊處界門 。 或說聲聞道 。 或說獨覺道 。 或說菩薩道 。 或說菩提 。 或說涅槃 。 令彼有情 。 聞此法已 。 皆獲殊勝 。 利益安樂 。
善現當知 。 是菩薩摩訶薩 。 以最清淨 。 過人天耳 。 能聞一切 。 人非人聲 。 由此天耳 。 遍聞十方 。 殑伽沙等 。 諸佛世界 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 所說正法 。 聞已受持 。 思惟義趣 。 隨所聞法 。 能為有情 。 如實宣說 。 或說布施 。 乃至般若波羅蜜多 。
廣說乃至 。
或說菩提 。 或說涅槃 。 令彼有情 。 聞此法已 。 皆獲殊勝 。 利益安樂 。
善現當知 。 是菩薩摩訶薩 。 以最清淨 。 他心智通 。 如實了知 。 諸有情類 。 心心所法 。 隨其所應 。 為說法要 。 謂說布施 。 乃至般若波羅蜜多 。
廣說乃至 。
或說菩提 。 或說涅槃 。 令彼有情 。 聞此法已 。 皆獲殊勝 。 利益安樂 。
善現當知 。 是菩薩摩訶薩 。 以淨宿住 。 隨念智通 。 如實念知 。 過去諸佛 。 及弟子眾 。 名等差別 。 若諸有情 。 樂聞過去 。 諸宿住事 。 而獲益者 。 便為宣說 。 諸宿住事 。 因斯方便 。 為說正法 。 謂說布施 。 乃至般若波羅蜜多 。
廣說乃至 。
或說菩提 。 或說涅槃 。 令彼有情 。 聞此法已 。 皆獲殊勝 。 利益安樂 。
善現當知 。 是菩薩摩訶薩 。 以極迅疾 。 神境智通 。 往至十方 。 殑伽沙等 。 諸佛世界 。 親近供養 。 諸佛世尊 。 於諸佛所 。 種諸善根 。 還歸本土 。 為有情說 。 諸佛土事 。 因斯方便 。 為說正法 。 謂說布施 。 乃至般若波羅蜜多 。
廣說乃至 。
或說菩提 。 或說涅槃 。 令彼有情 。 聞此法已 。 皆獲殊勝 。 利益安樂 。
善現當知 。 是菩薩摩訶薩 。 以隨所得 。 漏盡智通 。 如實了知 。 諸有情類 。 漏盡未盡 。 亦如實知 。 漏盡方便 。 為未盡者 。 宣說法要 。 謂說布施 。 乃至般若波羅蜜多 。
廣說乃至 。
或說菩提 。 或說涅槃 。 令彼有情 。 聞此法已 。 皆獲殊勝 。 利益安樂 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 應引發神通 。 波羅蜜多 。 是菩薩摩訶薩 。 修習神通 。 波羅蜜多 。 得圓滿故 。 隨意所樂 。 受種種身 。 不為苦樂 。 過失所染 。 如佛化身 。 雖能施作 。 種種事業 。 而不為彼 。 苦樂過失 。 之所雜染 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 應遊戲神通 。 波羅蜜多 。 若遊戲神通 。 波羅蜜多 。 則能成熟有情 。 嚴淨佛土 。 疾能證得 。 一切智智 。
善現當知 。 若菩薩摩訶薩 。 不成熟有情 。 嚴淨佛土 。 終不能得 。 一切智智 。
所以者何 。 諸菩薩摩訶薩 。 菩提資糧 。 若未圓滿 。 必不能得 。 一切智智 。
爾時善現 。 便白佛言 。
何等名為 。 諸菩薩摩訶薩 。 菩提資糧 。 諸菩薩摩訶薩 。 圓滿如是 。 菩提資糧 。 方能證得 。 一切智智 。
佛告善現 。
一切善法 。 皆是菩薩 。 菩提資糧 。 諸菩薩摩訶薩 。 圓滿如是 。 菩提資糧 。 方能證得 。 一切智智 。
具壽善現 。 復白佛言 。
何等名為 。 一切善法 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 修行布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 於中都無 。 分別執著 。 謂作是念 。
此是布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 由此為此 。 而修布施 。 乃至般若波羅蜜多 。
是三分別 。 執著都無 。 知一切法 。 自性空故 。 由此所修 。 布施等六 。 波羅蜜多 。 能自饒益 。 亦能饒益 。 一切有情 。 令出生死 。 得涅槃故 。 說為善法 。 亦名菩薩 。 菩提資糧 。 亦名菩薩摩訶薩道 。 過去未來現在 。 菩薩摩訶薩眾 。 行此道故 。 已得今得 。 當得無上正等菩提 。 亦令有情 。 已當今度 。 生死大海 。 證涅槃樂 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 修四靜慮 。 及四無量 。 四無色定 。 修四念住 。 乃至八聖道支 。 安住內空 。 乃至無性自性空 。
安住真如 。 乃至不思議界 。
安住苦集滅道聖諦 。 修空 。 無相 。 無願解脫門 。 修八解脫 。 乃至十遍處 。 修諸菩薩摩訶薩地 。 修陀羅尼門 。 三摩地門 。 修佛十力 。 乃至十八佛不共法 。 修大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 修無忘失法 。 恒住捨性 。 修一切智 。 道相智 。 一切相智 。
於中都無 。 分別執著 。 謂作是念 。
此是四靜慮 。
廣說乃至 。
一切相智 。 由此為此 。 而修四靜慮 。
廣說乃至 。
一切相智 。
是三分別 。 執著都無 。 知一切法 。 自性空故 。 由此所修 。 四靜慮等 。 能自饒益 。 亦能饒益 。 一切有情 。 令出生死 。 得涅槃故 。 說為善法 。 亦名菩薩 。 菩提資糧 。 亦名菩薩摩訶薩道 。 過去未來現在 。 菩薩摩訶薩眾 。 行此道故 。 已得當得 。 今得無上正等菩提 。 亦令有情 。 已今當度 。 生死大海 。 證涅槃樂 。
善現當知 。
復有無量 。 諸菩薩眾 。 所修功德 。 皆名善法 。 亦名菩薩 。 菩提資糧 。 亦名菩薩摩訶薩道 。 諸菩薩摩訶薩 。 要修如是 。 諸勝善法 。 令極圓滿 。 方能證得 。 一切智智 。 要已證得 。 一切智智 。 乃能無倒 。 轉正法輪 。 令諸有情 。 脫生死苦 。 證得究竟 。 常樂涅槃 。
爾時善現 。 便白佛言 。
若此諸法 。 是菩薩法 。
復有何等 。 名佛法耶 。
佛告善現 。
即菩薩法 。 亦名佛法 。 謂諸菩薩 。 於一切法 。 覺一切相 。 由此當得 。 一切相智 。 永斷一切 。 習氣相續 。 若諸如來 。 應 。 正等覺 。 於一切法 。 以一剎那相應 。 般若現等覺已 。 證得無上正等菩提 。 是名菩薩 。 與佛有異 。 如二聖者 。 雖俱是聖 。 而有行向 。 住果差別 。 所成就法 。 非不有異 。
如是 。 善現 。 若無間道中 。 行於一切法 。 未離闇障 。 未到彼岸 。 未得自在 。 未得果時 。 名為菩薩 。 若解脫道中 。 行於一切法 。 已離闇障 。 已到彼岸 。 已得自在 。 已得果時 。 乃名為佛 。 是為菩薩 。 與佛有異 。 由位有異 。 法非無別 。 而不可說 。 法性有異 。
具壽善現 。 便白佛言 。
若一切法 。 自相皆空 。 自相空中 。 云何得有 。 種種差別 。 謂此是地獄 。 乃至此是天 。 此是種性 。
廣說乃至 。
此是如來 。 如是所說 。 補特伽羅 。 既不可得 。 彼所造業 。 亦不可得 。 如所造業 。 既不可得 。 彼異熟果 。 亦不可得 。 云何得有 。 種種差別 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。 一切法自相空 。 自相空中 。 補特伽羅 。 既無所有 。 業果異熟 。 亦無所有 。 無所有中 。 無差別相 。 然諸有情 。 於一切法 。 自相空理 。 不能盡知 。 造作諸業 。 或善或惡 。 或復無漏 。 由於善業 。 造作增長 。 生天人中 。 由於惡業 。 造作增長 。 墮三惡趣 。 於善業中 。 由於定業 。 造作增長 。 得生色界 。 或無色界 。 由無漏業 。 加行根本 。 有種性等 。 賢聖差別 。 由此因緣 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 乃至修行 。 一切相智 。 及餘無量 。 無邊佛法 。
是菩薩摩訶薩 。 於此所說 。 菩提分法 。 無間無缺 。 修令圓滿 。 既圓滿已 。 便能引發 。 近助菩提 。 金剛喻定 。 證得無上正等菩提 。 與諸有情 。 作大饒益 。 常無失壞 。 無失壞故 。 令諸有情 。 解脫生死 。 證得常樂 。 清涼涅槃 。
具壽善現 。 復白佛言 。
佛證無上正等覺已 。 為得諸趣 。 生死法耶 。
佛言 。
不爾 。
具壽善現 。 復白佛言 。
佛證無上正等覺已 。 為得黑業 。 白業 。 黑白業 。 非黑白業耶 。
佛言 。
不爾 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若佛不得 。 諸趣生死 。 及業差別 。 云何施設 。 此是地獄 。 乃至人天 。 此是種性 。 乃至如來 。 分位差別 。
佛告善現 。
諸有情類 。 自知諸法 。 自相空不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
若諸有情 。 自知諸法 。 自相空者 。 諸菩薩摩訶薩 。 便於無上正等菩提 。 不應求證 。 方便善巧 。 拔諸有情惡趣生死 。 以諸有情 。 不知諸法 。 自相空故 。 輪迴諸趣 。 受無邊苦 。 是故菩薩 。 從諸佛所 。 聞一切法 。 自相空已 。 為欲饒益 。 諸有情故 。 求證無上正等菩提 。 方便善巧 。 拔諸有情 。 惡趣生死 。
善現當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 常作是念 。
非一切法 。 實有自相 。 如諸愚夫 。 異生所執 。 然彼分別 。 顛倒力故 。 非實有中 。 起實有想 。 於無我中 。 起於我想 。
廣說乃至 。
無見者中 。 起見者想 。 又無色中 。 起於色想 。 無受想行識中 。 起受想行識想 。
廣說乃至 。
無無為中 。 起無為想 。 如是分別 。 顛倒力故 。 非實有中 。 起實有想 。 虛妄執著 。 倒亂其心 。 造身語意 。 善不善業 。 不能解脫 。 惡趣生死 。 我當拔濟 。 令得解脫 。
是菩薩摩訶薩 。 作此念已 。 行深般若波羅蜜多 。 以諸善法 。 攝在其中 。 無倒修行 。 諸菩薩行 。 漸次圓滿 。 菩提資糧 。 菩提資糧 。 得圓滿已 。 證得無上正等菩提 。 得菩提已 。 為諸有情 。 宣說開示 。 分別建立 。 四聖諦義 。 謂此是苦聖諦 。 此是苦集聖諦 。 此是苦滅聖諦 。 此是趣苦滅道聖諦 。 復以一切 。 菩提分法 。 攝在如是 。 四聖諦中 。 復依一切 。 菩提分法 。 施設建立 。 佛法僧寶 。 由此三寶 。 出現世間 。 諸有情類 。 解脫生死 。 若諸有情 。 不能歸信 。 佛法僧寶 。 造作諸業 。 輪迴諸趣 。 受苦無窮故 。 應歸依佛法僧寶 。 勤求自他 。 利益安樂 。
爾時善現 。 便白佛言 。
為由苦集滅道聖諦 。 諸有情類 。 證般涅槃 。 為由苦集滅道聖智 。 諸有情類 。 證般涅槃 。
佛告善現 。
非由苦集滅道聖諦 。 諸有情類 。 證般涅槃 。 非由苦集滅道聖智 。 諸有情類 。 證般涅槃 。
善現 。 我說四聖諦平等性 。 即是涅槃 。 如是涅槃 。 非由苦集滅道諦證 。 非由苦集滅道智證 。 但由般若波羅蜜多 。 證平等性 。 名證涅槃 。
具壽善現 。 復白佛言 。
何等名為 。 四聖諦平等性 。
佛告善現 。
若於是處 。 無苦集滅道諦 。 無苦集滅道智 。 名四聖諦 。 平等之性 。 此平等性 。 即四聖諦 。 所有真如 。
廣說乃至 。
不思議界 。 如來出世 。 若不出世 。 性相常住 。 無失壞 。 無變易 。 如是名為 。 四聖諦平等性 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 為欲隨覺 。 此四聖諦 。 平等性故 。 行深般若波羅蜜多 。 若能隨覺 。 此四聖諦 。 平等性時 。 名真隨覺 。 一切聖諦 。 速證無上正等菩提 。
具壽善現 。 復白佛言 。
云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 為欲隨覺 。 此四聖諦 。 平等性故 。 行深般若波羅蜜多 。 若能隨覺 。 此四聖諦 。 平等性時 。 名真隨覺 。 一切聖諦 。 不墮聲聞 。 獨覺等地 。 趣入菩薩 。 正性離生 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 無有少法 。 不如實見 。 於一切法 。 如實見時 。 於一切法 。 都無所得 。 於一切法 。 無所得時 。 則如實見 。 一切法空 。 謂如實見 。 四諦所攝 。 及所不攝 。 諸法皆空 。 如是見時 。 能入菩薩 。 正性離生 。 由能入菩薩 。 正性離生故 。 便住菩薩 。 種性地中 。 既住菩薩 。 種性地中 。 則能決定 。 不從頂墮 。 若從頂墮 。 應墮聲聞 。 或獨覺地 。 是菩薩摩訶薩 。 安住菩薩 。 種性地中 。 起四靜慮 。 及四無量 。 四無色定 。 是菩薩摩訶薩 。 安住如是 。 奢摩他地 。 便能決擇 。 一切法性 。 及能隨悟四聖諦理 。
爾時菩薩 。 雖遍知苦 。 而能不起 。 緣執苦心 。 雖永斷集 。 而能不起 。 緣執集心 。 雖能證滅 。 而能不起 。 緣執滅心 。 雖能修道 。 而能不起 。 緣執道心 。 但起隨順 。 趣向臨入 。 菩提之心 。 如實覺知 。 諸法實相 。
大般若波羅蜜多經卷第五百三十六
