唐法師玄奘譯
方便善巧品第二十六之三
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 如是名為 。 略攝般若波羅蜜多 。 諸菩薩摩訶薩 。 若於中學 。 能多所作 。
世尊 。 如是略攝 。 般若波羅蜜多 。 新學菩薩摩訶薩眾 。 應於中學 。 乃至住第十地 。 諸菩薩摩訶薩 。 亦應於中 。 常勤修學 。 若菩薩摩訶薩 。 能於如是 。 略攝般若波羅蜜多 。 常勤修學 。 於一切法 。 能如實知 。 略廣之相 。
世尊 。 如是略攝 。 般若波羅蜜多 。 微妙法門 。 利根菩薩摩訶薩眾 。 乃能悟入 。
佛告善現 。
如是法門 。 諸菩薩摩訶薩 。 若利根者 。 若中根者 。 若鈍根者 。 皆能悟入 。 如是法門 。 無障無礙 。 諸菩薩摩訶薩 。 定不定根 。 專心學者 。 皆能悟入 。
善現當知 。 如是法門 。 微妙清淨 。 諸懈怠者 。 劣精進者 。 失正念者 。 散動心者 。 習惡慧者 。 不能悟入 。 不懈怠者 。 勝精進者 。 具正念者 。 善攝心者 。 修妙慧者 。 乃能悟入 。
善現當知 。 若菩薩摩訶薩 。 欲住菩薩 。 不退轉地 。 展轉乃至 。 第十地者 。 當勤方便 。 入此法門 。 若菩薩摩訶薩 。 欲疾證得 。 一切智智 。 當勤方便 。 入此法門 。
善現當知 。 若菩薩摩訶薩 。 如此般若波羅蜜多 。 甚深經典 。 所說而學 。 是菩薩摩訶薩 。 則能隨學 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 亦能隨學 。 內空 。 乃至無性自性空 。 亦能隨學 。 真如 。 乃至不思議界 。 亦能隨學 。 苦聖諦 。 乃至道聖諦 。 亦能隨學 。 四念住 。 乃至八聖道支 。 亦能隨學 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 亦能隨學 。 空 。 無相 。 無願解脫門 。 亦能隨學 。 八解脫 。 乃至十遍處 。 亦能隨學 。 極喜地 。 乃至法雲地 。 亦能隨學 。 陀羅尼門 。 三摩地門 。 亦能隨學 。 五眼 。 六神通 。 亦能隨學 。 如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 亦能隨學 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 亦能隨學 。 無忘失法 。 恒住捨性 。 亦能隨學 。 一切智 。 道相智 。 一切相智 。 亦能隨學 。 一切菩薩摩訶薩行 。 亦能隨學 。 諸佛無上正等菩提 。 亦能隨學 。 一切智智 。 是菩薩摩訶薩 。 既隨學已 。 能隨證得 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。
廣說乃至 。
一切智智 。
善現當知 。 若菩薩摩訶薩 。 如此般若波羅蜜多 。 甚深經典 。 所說而學 。 是菩薩摩訶薩 。 所有魔事 。 皆能覺知 。 隨起即滅 。
是故 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 欲疾除滅 。 一切業障 。 欲正攝受 。 方便善巧 。 當學般若波羅蜜多 。
善現當知 。 若時菩薩摩訶薩 。 勤行修習 。 如是般若波羅蜜多 。 是時菩薩摩訶薩 。 便為無量 。 無邊世界 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 現在住持 。 說正法者 。 常共護念 。
所以者何 。 過去未來 。 現在諸佛 。 無不皆從 。 甚深般若波羅蜜多 。 而出生故 。
是故 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 能行般若波羅蜜多 。 應作是念 。
過去未來 。 現在諸佛 。 所證得法 。 我亦當證 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 應勤修學 。 甚深般若波羅蜜多 。 若勤修學 。 甚深般若波羅蜜多 。 疾證無上正等菩提 。
是故 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 常應不離 。 一切智智 。 相應作意 。 行深般若波羅蜜多 。
善現當知 。 若菩薩摩訶薩 。 於深般若波羅蜜多 。 無倒修行 。 經彈指頃 。 是菩薩摩訶薩 。 所獲福聚 。 其量甚多 。 假使有能 。 方便善巧 。 教化三千大千世界 。 一切有情 。 皆令安住 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 或令安住 。 清淨解脫 。 解脫智見 。 或令安住預流 。 乃至阿羅漢果 。 或令安住 。 獨覺菩提 。 是人雖獲 。 無邊福聚 。 而猶不及 。 無倒修行 。 甚深般若波羅蜜多 。 經彈指頃 。 所得福聚 。
所以者何 。 甚深般若波羅蜜多 。 能生一切 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 能生一切 。 清淨解脫 。 解脫智見 。 能生一切 。 預流 。 乃至阿羅漢果 。 能生一切 。 獨覺菩提 。 過去未來 。 現在諸佛 。 無不皆由 。 甚深般若波羅蜜多 。 而得出現 。 度脫無量 。 無邊有情 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 能常不離 。 一切智智 。 相應作意 。 行深般若波羅蜜多 。 經須臾頃 。 或經半日 。 或經一日 。 或經半月 。 或經一月 。 或經一時 。 或經一歲 。 或經百歲 。 或經一劫 。 或經百劫 。 乃至或經 。 無數大劫 。 是菩薩摩訶薩 。 所獲福聚 。 其量甚多 。 勝教十方 。 各如殑伽 。 沙數世界 。 諸有情類 。 皆令安住 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 或令安住 。 清淨解脫 。 解脫智見 。 或令安住預流 。 乃至阿羅漢果 。 或令安住 。 獨覺菩提 。 所獲福聚 。
所以者何 。 甚深般若波羅蜜多 。 出生過去 。 未來現在 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 為諸有情 。 無倒施設 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 無倒施設 。 清淨解脫 。 解脫智見 。 無倒施設 。 預流 。 乃至阿羅漢果 。 無倒施設 。 獨覺菩提 。 無倒施設 。 諸佛無上正等菩提 。 故此福聚 。 勝過於彼 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 如深般若波羅蜜多 。 所說而住 。 是菩薩摩訶薩 。 當知已住 。 不退轉位 。 常為諸佛 。 之所護念 。 成就最勝 。 方便善巧 。 已曾親近 。 供養恭敬 。 無量俱胝 。 那庾多佛 。 於諸佛所 。 已植無量 。 勝妙善根 。 已為無量 。 真淨善友 。 之所攝護 。 久已修習 。 布施等六 。 波羅蜜多 。
廣說乃至 。
一切智智 。
善現當知 。 是菩薩摩訶薩 。 住童真地 。 一切所願 。 無不圓滿 。 常見諸佛 。 曾無暫捨 。 於諸善根 。 恒不遠離 。 常能成熟 。 所化有情 。 亦常嚴淨 。 所求佛土 。 從一佛國 。 至一佛國 。 供養恭敬 。 尊重讚歎 。 諸佛世尊 。 聽受修行 。 菩薩乘法 。
善現當知 。 是菩薩摩訶薩 。 已得無斷 。 無盡辯才 。 已得殊勝 。 陀羅尼法 。 成就最上 。 微妙色身 。 已得諸佛 。 授圓滿記 。 於隨所樂 。 為度有情 。 受諸有身 。 已得自在 。
善現當知 。 是菩薩摩訶薩 。 善入所緣 。 善入行相 。 善入一切 。 字非字門 。 善入有言 。 無言法義 。 善入一二 。 及多增語 。 善入女男 。 非二增語 。 善入過去 。 未來現在 。 諸法增語 。 善入諸文 。 善入諸義 。 善入諸蘊 。 善入諸處 。 善入諸界 。 善入緣起 。 及緣起支 。 善入世間 。 善入涅槃 。 善入法界相 。 善入有為相 。 善入無為相 。 善入行相 。 善入非行相 。 善入相相 。 善入非相相 。 善入有性 。 善入無性 。 善入自性 。 善入他性 。 善入結縛 。 善入離繫 。 善入結縛離繫 。 善入相應 。 善入不相應 。 善入相應 。 不相應 。 善入真如 。 善入不虛妄性 。 善入不變異性 。 善入法性 。 善入法界 。 善入法定 。 善入法住 。 善入因性 。 善入非因性 。 善入緣性 。 善入非緣性 。 善入聖諦 。 善入靜慮 。 善入無量 。 善入無色 。 善入布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 善入四念住 。 乃至八聖道支 。 善入空 。 無相 。 無願解脫門 。 善入八解脫 。 乃至十遍處 。 善入一切 。 陀羅尼門 。 善入一切 。 三摩地門 。 善入五眼 。 善入六神通 。 善入菩薩摩訶薩地 。 善入如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 善入大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 善入諸相 。 善入隨好 。 善入無忘失法 。 恒住捨性 。 善入一切智 。 道相智 。 一切相智 。 善入有為界 。 善入無為界 。 善入界 。 善入非界 。 善入空 。 善入不空 。 善入色作意 。 乃至識作意 。
廣說乃至 。
善入一切智智作意 。 善入色相空 。 乃至識相空 。
廣說乃至 。
善入一切智智相空 。 善入輕安道 。 善入不輕安道 。 善入生 。 善入滅 。 善入住異 。 善入正見 。 善入邪見 。 善入見 。 善入非見 。 善入貪瞋癡 。 善入無貪 。 無瞋無癡 。 善入見纏 。 隨眠結縛 。 善入彼斷 。 善入名 。 善入色 。 善入名色 。 善入所緣緣 。 善入增上緣 。 善入因緣 。 善入等無間緣 。 善入行相 。 善入因果 。 善入苦集滅道 。 善入五趣 。 善入五趣道 。 善入預流果 。 及預流果道 。 善入一來果 。 及一來果道 。 善入不還果 。 及不還果道 。 善入阿羅漢果 。 及阿羅漢果道 。 善入獨覺菩提 。 及獨覺菩提道 。 善入無上菩提 。 及無上菩提道 。 善入一切智 。 及一切智道 。 善入道相智 。 及道相智道 。 善入一切相智 。 及一切相智道 。 善入根及根圓滿 。 善入根勝劣 。 善入疾慧 。 利慧 。 速慧 。 達慧 。 廣慧 。 深慧 。 大慧 。 無障礙慧 。 善入過去 。 未來現在 。 善入方便 。 善入意樂 。 增上意樂 。 善入文義 。 善入安立 。 三乘方便 。
善現當知 。 若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 引深般若波羅蜜多 。 修深般若波羅蜜多 。 得如是等 。 無量無邊 。 功德勝利 。
爾時善現 。 便白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 云何行深般若波羅蜜多 。 云何引深般若波羅蜜多 。 云何修深般若波羅蜜多 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 應觀色蘊 。 乃至識蘊寂靜故 。 可破壞故 。 不自在故 。 體虛偽故 。 不堅實故 。 應行深般若波羅蜜多 。
廣說乃至 。
應觀一切智智寂靜故 。 可破壞故 。 不自在故 。 體虛偽故 。 不堅實故 。 應行深般若波羅蜜多 。
善現汝問 。
諸菩薩摩訶薩 。 云何引深般若波羅蜜多者 。
諸菩薩摩訶薩 。 如引虛空空 。 應引深般若波羅蜜多 。
善現汝問 。
諸菩薩摩訶薩 。 云何修深般若波羅蜜多者 。
諸菩薩摩訶薩 。 如修除遣 。 應修深般若波羅蜜多 。
具壽善現 。 復白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 引深般若波羅蜜多 。 修深般若波羅蜜多 。 應經幾時 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 乃至安坐 。 妙菩提座 。 應行深般若波羅蜜多 。 應引深般若波羅蜜多 。 應修深般若波羅蜜多 。
具壽善現 。 復白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 住何等心無間 。 應行深般若波羅蜜多 。 應引深般若波羅蜜多 。 應修深般若波羅蜜多 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 乃至究竟 。 無容暫起 。 諸餘作意 。 唯常安住 。 一切智智 。 相應作意 。 應行深般若波羅蜜多 。 應引深般若波羅蜜多 。 應修深般若波羅蜜多 。
善現當知 。 是菩薩摩訶薩 。 乃至能令 。 心心所法 。 於境不轉 。 乃得名為 。 行深般若波羅蜜多 。 引深般若波羅蜜多 。 修深般若波羅蜜多 。
世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 於深般若波羅蜜多 。 為行引修 。 得一切智智不 。
不爾 。 善現 。
世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 於深般若波羅蜜多 。 為不行引修 。 得一切智智不 。
不爾 。 善現 。
世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 於深般若波羅蜜多 。 為亦行引修 。 亦不行引修 。 得一切智智不 。
不爾 。 善現 。
世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 於深般若波羅蜜多 。 為非行引修 。 非不行引修 。 得一切智智不 。
不爾 。 善現 。
世尊 。 若爾 。 諸菩薩摩訶薩 。 云何當得 。 一切智智 。
善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 得一切智智 。 當如真如 。
世尊 。 云何當如真如 。
善現 。 當如實際 。
世尊 。 云何當如實際 。
善現 。 當如法界 。
世尊 。 云何當如法界 。
善現 。 當如我界 。 乃至補特伽羅界 。
世尊 。 云何當如我界 。 乃至補特伽羅界 。
善現 。 於意云何 。 我 。 乃至補特伽羅 。 為可得不 。
不也 。 世尊 。
善現 。 若我 。 乃至補特伽羅 。 既不可得 。 我當云何 。 可施設我界 。 乃至補特伽羅界 。
如是 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 不施設般若波羅蜜多 。 亦不施設 。 一切智智 。 亦不施設一切法 。 是菩薩摩訶薩 。 定當證得 。 一切智智 。
具壽善現 。 復白佛言 。
為但般若波羅蜜多 。 不可施設 。 為靜慮等 。 波羅蜜多 。 亦不可施設耶 。
佛告善現 。
非但般若波羅蜜多 。 不可施設 。 靜慮等五 。 波羅蜜多 。 亦不可施設 。 若聲聞法 。 若獨覺法 。 若菩薩法 。 若諸佛法 。 若有為法 。 若無為法 。 如是等一切法 。 皆不可施設 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若一切法 。 皆不可施設 。 云何可施設 。 是地獄 。 是傍生 。 是鬼界 。 是人 。 是天 。 是預流 。 是一來 。 是不還 。 是阿羅漢 。 是獨覺 。 是菩薩 。 是諸佛 。 是一切法耶 。
佛告善現 。
於意云何 。 有情施設 。 及法施設 。 實可得不 。
善現白言 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
若有情施設 。 及法施設 。 實不可得 。 我當云何 。 可施設是地獄 。
廣說乃至 。
是一切法 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 應學一切法 。 皆不可施設 。 而趣無上正等菩提 。
爾時善現 。 便白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 豈不應學色 。 豈不應學受想行識 。
廣說乃至 。
豈不應學 。 一切智智 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 應學色 。 不增不減 。 應學受想行識 。 不增不減 。
廣說乃至 。
應學一切智智 。 不增不減 。
具壽善現 。 復白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 云何應學色 。 不增不減 。 云何應學 。 受想行識 。 不增不減 。
廣說乃至 。
云何應學 。 一切智智 。 不增不減 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 以不生不滅故 。 應學色 。 以不生不滅故 。 應學受想行識 。
廣說乃至 。
以不生不滅故 。 應學一切智智 。
具壽善現 。 復白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 云何以不生不滅故 。 應學色 。 云何以不生不滅故 。 應學受想行識 。
廣說乃至 。
云何以不生不滅故 。 應學一切智智 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 應學不起不作 。 諸行若遣若修 。
具壽善現 。 復白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 云何應學 。 不起不作諸行 。 若遣若修 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 觀一切法 。 自相皆空 。 應學不起不作諸行 。 若遣若修 。
具壽善現 。 復白佛言 。
云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 觀一切法 。 自相皆空 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 應觀色 。 由色相空 。 應觀受想行識 。 由受想行識相空 。
廣說乃至 。
應觀諸佛無上正等菩提 。 由諸佛無上正等菩提相空 。 應觀一切智智 。 由一切智智相空 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 應觀諸法 。 自相皆空 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若色 。 由色相空 。 受想行識 。 由受想行識相空 。
廣說乃至 。
諸佛無上正等菩提 。 由諸佛無上正等菩提相空 。 一切智智 。 由一切智智相空 。 云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 都無所行 。 是行深般若波羅蜜多 。
具壽善現 。 復白佛言 。
何緣菩薩摩訶薩都無所行 。 是行深般若波羅蜜多 。
佛告善現 。
由深般若波羅蜜多 。 不可得 。 諸菩薩摩訶薩 。 亦不可得行 。 亦不可得 。 若能行者 。 若由此行 。 行時行處 。 皆不可得 。
是故 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 都無所行 。 是行深般若波羅蜜多 。 以於其中 。 一切戲論 。 不可得故 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若菩薩摩訶薩 。 都無所行 。 是行深般若波羅蜜多 。 新學菩薩摩訶薩 。 云何行深般若波羅蜜多 。
佛告善現 。
新學菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 應於一切法 。 常學無所得 。 如是學已 。 用無所得 。 而為方便 。 應修布施 。 乃至般若波羅蜜多 。
廣說乃至 。
用無所得 。 而為方便 。 應修一切智智 。
具壽善現 。 復白佛言 。
齊何名為 。 有所得者 。 齊何名為 。 無所得者 。
佛告善現 。
諸有二者 。 名有所得 。 諸無二者 。 名無所得 。
具壽善現 。 復白佛言 。
云何有二 。 名有所得 。 云何無二 。 名無所得 。
佛告善現 。
眼色為二 。 乃至意法為二 。
廣說乃至 。
諸佛無上正等菩提 。 諸佛為二 。 如是一切 。 有戲論者 。 皆名為二 。 諸有二者 。 皆有所得 。 非眼非色 。 為無二 。 乃至非意非法 。 為無二 。
廣說乃至 。
非佛無上正等菩提 。 非佛 。 為無二 。 如是一切 。 離戲論者 。 皆名無二 。 諸無二者 。 皆無所得 。
具壽善現 。 復白佛言 。
為由有所得故 。 無所得 。 為由無所得故 。 無所得 。
佛告善現 。
非由有所得故 。 無所得 。 亦非由無所得故 。 無所得 。 然有所得 。 及無所得 。 平等之性 。 名無所得 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 於有所得 。 及無所得 。 平等性中 。 應勤修學 。
善現當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 名學般若波羅蜜多 。 無所得義 。 離諸過失 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不著有所得 。 不著無所得 。 是菩薩摩訶薩 。 云何修行 。 甚深般若波羅蜜多 。 能從一地 。 進趣一地 。 漸次圓滿 。 由斯證得 。 一切智智 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 非住有所得 。 非住無所得 。 行深般若波羅蜜多 。 能從一地 。 進趣一地 。 漸次圓滿 。 乃至證得 。 一切智智 。
所以者何 。 甚深般若波羅蜜多 。 無所得 。 一切智智 。 亦無所得 。 能行深般若波羅蜜多者 。 行處行時 。 亦無所得 。 此無所得 。 亦無所得 。
善現當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 應如是行 。 甚深般若波羅蜜多 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若甚深般若波羅蜜多 。 不可得 。 一切智智 。 亦不可得 。 能行深般若波羅蜜多者 。 行處行時 。 亦不可得 。 此不可得 。 亦不可得 。 云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 於一切法 。 常樂決擇 。 謂此是色 。 此是受想行識 。
廣說乃至 。
此是無上正等菩提 。 此是清淨 。 一切智智 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 雖於諸法 。 常樂決擇 。 而不得色 。 不得受想行識 。 乃至不得 。 一切智智 。
具壽善現 。 復白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 若不得色 。 不得受想行識 。 乃至不得 。 一切智智 。 云何能圓滿 。 六波羅蜜多 。 若不能圓滿 。 六波羅蜜多 。 云何能入 。 菩薩正性離生位 。 若不能入 。 菩薩正性離生位 。 云何能嚴淨佛土 。 成熟有情 。 若不能嚴淨佛土 。 成熟有情 。 云何能得 。 一切智智 。 若不能得 。 一切智智 。 云何能轉妙法輪 。 作諸佛事 。 若不能轉妙法輪 。 作諸佛事 。 云何能解脫有情 。 生死眾苦 。 令得究竟 。 安樂涅槃 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不為色故 。 行深般若波羅蜜多 。 不為受想行識故 。 行深般若波羅蜜多 。
廣說乃至 。
不為無上正等菩提故 。 行深般若波羅蜜多 。 不為一切智智故 。 行深般若波羅蜜多 。
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 為何事故 。 行深般若波羅蜜多 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 無所為故 。 行深般若波羅蜜多 。
所以者何 。 以一切法 。 都無所為 。 都無所作 。 甚深般若波羅蜜多 。 亦無所為 。 亦無所作 。 諸佛無上正等菩提 。 亦無所為 。 亦無所作 。 諸菩薩摩訶薩 。 亦無所為 。 亦無所作 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 以無所為 。 及無所作 。 而為方便 。 行深般若波羅蜜多 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若一切法 。 皆無所為 。 亦無所作 。 不應建立 。 三乘差別 。 謂聲聞乘 。 若獨覺乘 。 若無上乘 。
佛告善現 。
非無所為 。 無所作法 。 可得建立 。 要有所為 。 有所作法 。 可得建立 。
所以者何 。 有諸愚夫 。 無聞異生 。 執著諸色 。 受想行識 。
廣說乃至 。
一切智智 。 由執著故 。 念色得色 。 念受想行識 。 得受想行識 。
廣說乃至 。
念一切智智 。 得一切智智 。 由念得故 。 作是思惟 。
我定當得 。 無上菩提 。 脫諸有情 。 生死大苦 。 令得究竟 。 安樂涅槃 。
善現當知 。 是諸愚夫 。 無聞異生 。 由顛倒故 。 作是思惟 。 則為謗佛 。
所以者何 。 佛以五眼 。 求色 。 不可得 。 求受想行識 。 不可得 。 乃至求佛無上菩提 。 亦不可得 。 求諸有情 。 亦不可得 。 彼諸愚夫 。 無聞異生 。 盲無慧目 。 執著諸法 。 若當證得 。 無上菩提 。 脫諸有情 。 生死大苦 。 令得究竟 。 安樂涅槃 。 必無是處 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若諸如來 。 應 。 正等覺 。 皆以五眼 。 求色 。 不可得 。 求受想行識 。 亦不可得 。 乃至求佛無上菩提 。 亦不可得 。 求諸有情 。 亦不可得 。 應無證得 。 無上菩提 。 脫諸有情 。 生死大苦 。 令得究竟 。 安樂涅槃 。 若爾 。 云何世尊 。 證得無上菩提 。 安立有情 。 三聚差別 。 謂正性定聚 。 邪性定聚 。 及不定聚 。
佛告善現 。
我以五眼 。 如實觀察 。 決定無我 。 實能證得 。 無上菩提 。 安立有情 。 三聚差別 。 然諸有情 。 愚癡顛倒 。 於非實法 。 起實法想 。 於非實有情 。 起實有情想 。 我為除遣 。 彼虛妄執 。 依世俗說 。 不依勝義 。
具壽善現 。 復白佛言 。
如來豈不 。 安住勝義 。 證大菩提 。
不也 。 善現 。
如來豈住 。 妄想顛倒 。 證大菩提 。
不也 。 善現 。
具壽善現 。 便白佛言 。
如來若不 。 安住勝義 。 證大菩提 。 亦不安住 。 妄想顛倒 。 證大菩提 。 將無如來 。 不能證得 。 無上菩提 。
佛言 。
不也 。 我雖證得 。 無上菩提 。 而無所住 。 謂不住有為界 。 亦不住無為界 。
善現當知 。 譬如諸佛 。 所變化者 。 雖不住有為界 。 亦不住無為界 。 而有去來 。 坐臥等事 。 如是諸佛 。 所變化者 。 若行布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 若住內空 。 乃至無性自性空 。 若住真如 。 乃至不思議界 。 若住苦集滅道聖諦 。 若修四念住 。 乃至八聖道支 。 若修四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 若修空 。 無相 。 無願解脫門 。 若修八解脫 。 乃至十遍處 。 若修極喜地 。 乃至法雲地 。 若修一切 。 陀羅尼門 。 三摩地門 。 若修五眼 。 六神通 。 若修如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 若修大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 若修無忘失法 。 恒住捨性 。 若修一切智 。 道相智 。 一切相智 。 若修菩薩摩訶薩行 。 若證無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 作諸佛事 。 是所化者 。 復轉化作 。 無量有情 。 於中安立 。 三聚差別 。 於意云何 。 如是諸佛 。 所變化者 。 為實有去來 。 坐臥等事 。 乃至為實有 。 安立有情 。 三聚別不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
如是如是 。 諸佛世尊 。 知一切法 。 皆如變化 。 說一切法 。 亦如變化 。 雖有所為 。 而無真實 。 雖度有情 。 而無所度 。 如所化者 。 度化有情 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 應如諸佛 。 所變化者 。 雖有所作 。 而無執著 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若一切法 。 皆如變化 。 諸佛亦爾 。 是則諸佛 。 與所化者 。 有何差別 。
佛告善現 。
佛與所化 。 及一切法 。 實無差別 。
所以者何 。 諸佛所作 。 一切事業 。 佛所化者 。 亦皆能作 。 佛所化者 。 所作事業 。 諸佛世尊 。 亦皆能作 。 是故諸佛 。 與所化者 。 及一切法 。 實無差別 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若無諸佛 。 所變化者 。 佛獨能作 。 所作事業 。 若無諸佛 。 彼所化者 。 為獨能作 。 所作事不 。
佛告善現 。
彼亦能作 。
善現復問 。
其事云何 。
佛告善現 。
如有如來 。 名善寂慧 。 自應度者 。 皆已度訖 。 時無菩薩 。 堪受佛記 。 便化作一佛 。 令住世間 。 自入無餘依 。 大涅槃界 。 時彼化佛 。 於半劫中 。 作諸佛事 。 過半劫已 。 授一菩薩 。 大菩提記 。 現入涅槃 。 時諸天人 。 阿素洛等 。 皆謂彼佛 。 今入涅槃 。 然化佛身 。 實無生滅 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 應信諸法 。 皆如變化 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若諸佛身 。 與化無別 。 云何能作 。 真淨福田 。 若諸有情 。 為解脫故 。 於諸佛所 。 恭敬供養 。 乃至涅槃 。 其福無盡 。 於化佛所 。 恭敬供養 。 其福亦應 。 究竟無盡 。
佛告善現 。
如諸佛身 。 由法性故 。 能與施主 。 作淨福田 。 佛所化身 。 亦復如是 。 俱令施主 。 恭敬供養 。 窮生死際 。 其福無盡 。
善現當知 。 且置恭敬 。 供養諸佛 。 及佛化身 。 所獲福聚 。 若善男子 。 善女人等 。 於諸佛所 。 起慈敬心 。 思惟憶念 。 真淨功德 。 是善男子 。 善女人等 。 窮生死際 。 善根無盡 。
善現當知 。 復置於佛 。 起慈敬心 。 思惟憶念 。 真淨功德 。 所獲福聚 。 若善男子 。 善女人等 。 為供養佛 。 下至一花 。 散虛空中 。 是善男子 。 善女人等 。 窮生死際 。 善根無盡 。
善現當知 。 復置為欲 。 供養佛故 。 下至一花 。 散虛空中 。 所獲福聚 。 若善男子 。 善女人等 。 下至一稱 。 南謨佛陀 。 大慈悲者 。 是善男子 。 善女人等 。 窮生死際 。 善根無盡 。 於天人中 。 恒受富樂 。 乃至最後 。 得般涅槃 。
如是 。 善現 。 於諸佛所 。 及佛化身 。 恭敬供養 。 獲如是等 。 廣大饒益 。
是故 。 善現 。 當知諸佛 。 與佛化身 。 俱為施主 。 真淨福田 。 等無差別 。 諸法法性 。 為定量故 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 應以如是 。 諸法法性 。 而為定量 。 行深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 入諸法法性已 。 而於諸法 。 不壞法性 。 謂不分別 。
此是般若 。 乃至布施波羅蜜多 。 此是般若 。 乃至布施波羅蜜多法性 。
廣說乃至 。
此是一切智智 。 此是一切智智法性 。
善現當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不應如是 。 分別諸法 。 法性差別 。 而壞法性 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 不應分別 。 諸法法性 。 壞法性者 。 云何世尊 。 自說諸法 。 法性差別 。 而壞法性 。 謂佛常說 。
此是色 。 乃至識 。 此是眼處 。 乃至意處 。 此是色處 。 乃至法處 。 此是眼界 。 乃至意界 。 此是色界 。 乃至法界 。 此是眼識界 。 乃至意識界 。 此是六觸 。 此是六受 。 此是六界 。 此是四緣 。 此是無明 。 乃至老死 。 此是內法 。 此是外法 。 此是善法 。 此是非善法 。 此是有漏法 。 此是無漏法 。 此是世間法 。 此是出世間法 。 此是共法 。 此是不共法 。 此是有為法 。 此是無為法 。 佛既常說 。 如是等法 。 種種差別 。 將無世尊 。 自壞法性 。
佛告善現 。
我不自壞 。 諸法法性 。 但以名相 。 方便假說 。 令諸有情 。 悟入諸法 。 法性平等 。 出離生死 。 證得涅槃 。
是故 。 善現 。 如來雖說 。 諸法差別 。 而不名為 。 壞諸法性 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若佛但以 。 名相假說 。 諸法法性 。 令諸有情 。 方便悟入 。 法性平等 。 云何佛於 。 無名相法 。 以名相說 。 而言不壞 。
佛告善現 。
我隨世俗 。 於一切法 。 假立名相 。 為諸有情 。 方便宣說 。 無所執著 。 故無所壞 。
善現當知 。 如愚夫類 。 聞說苦等 。 執著名相 。 不了假說 。 非諸如來 。 及佛弟子 。 聞說苦等 。 執著名相 。 然如實知 。 隨世俗說 。 無有真實 。 諸法名相 。
善現當知 。 若諸聖者 。 於名著名 。 於相著相 。 彼則亦應 。 於空著空 。 於無相著無相 。 於無願著無願 。 於真如著真如 。 於實際著實際 。 於法界著法界 。 於無為著無為 。
善現當知 。 是一切法 。 唯有假名 。 唯有假相 。 而無真實 。 聖者於中 。 亦不執著 。 唯假名相 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 住一切法 。 但假名相 。 行深般若波羅蜜多 。 而於其中 。 無所執著 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若一切法 。 但有名相 。 諸菩薩摩訶薩 。 為何事故 。 發菩提心 。 受諸勤苦 。 行菩薩行 。 謂自勤苦 。 修行布施 。 乃至般若波羅蜜多 。
廣說乃至 。
勤苦修行 。 一切智智 。 皆令圓滿 。
佛告善現 。
以一切法 。 但有名相 。 如是名相 。 唯假施設 。 名相性空 。 諸有情類 。 顛倒執著 。 流轉生死 。 受諸苦惱 。 不能解脫 。 是故菩薩 。 為饒益彼 。 發菩提心 。 受諸勤苦 。 行菩薩行 。 漸次證得 。 一切智智 。 轉妙法輪 。 以三乘法 。 方便濟拔 。 令出生死 。 住涅槃界 。 然諸名相 。 無生無滅 。 亦無住異 。 施設可得 。
爾時善現 。 便白佛言 。
佛說一切智智 。 為一切智智耶 。
佛告善現 。
我說一切智智 。 為一切智智 。
具壽善現 。 復白佛言 。
世尊 。 常說一切智智 。 略有三種 。 謂一切智 。 道相智 。 一切相智 。 如是三智 。 其相云何 。 有何差別 。
佛告善現 。
一切智者 。 謂共聲聞 。 及獨覺智 。 道相智者 。 謂共菩薩摩訶薩智 。 一切相智者 。 謂諸如來 。 應 。 正等覺 。 不共妙智 。
具壽善現 。 復白佛言 。
何緣一切智 。 是共聲聞 。 及獨覺智 。
佛告善現 。
一切智 。 謂內外法等 。 差別法門 。 聲聞獨覺 。 亦能了知 。 此內外等 。 法門差別 。 而不能知 。 一切道相 。 及一切法 。 一切種相故 。 一切智 。 是共聲聞 。 及獨覺智 。
具壽善現 。 復白佛言 。
何緣道相智 。 是共菩薩摩訶薩智 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 應學遍知 。 一切道相 。 謂聲聞道相 。 獨覺道相 。 菩薩道相 。 如來道相 。 諸菩薩摩訶薩 。 於此諸道 。 常應修學 。 皆令圓滿 。 雖令此道 。 作所應作 。 而不令其 。 證於實際故 。 道相智 。 是共菩薩摩訶薩智 。
具壽善現 。 復白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 修如來道 。 得圓滿已 。 豈於實際 。 亦不作證 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 修諸大願 。 若未圓滿 。 猶於實際 。 未應作證 。 若已圓滿 。 乃於實際應可作證 。
具壽善現 。 復白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 為住於道 。 證實際耶 。
佛言 。
不也 。
善現復問 。
諸菩薩摩訶薩 。 為住非道 。 證實際耶 。
佛言 。
不也 。
善現復問 。
諸菩薩摩訶薩 。 為住道非道 。 證實際耶 。
佛言 。
不也 。
善現復問 。
諸菩薩摩訶薩 。 為住非道 。 非非道 。 證實際耶 。
佛言 。
不也 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若如是者 。 諸菩薩摩訶薩 。 為何所住 。 證於實際 。
佛告善現 。
於意云何 。 汝為住道 。 得盡諸漏 。 心解脫不 。
不也 。 世尊 。
善現 。 汝為住非道 。 得盡諸漏 。 心解脫不 。
不也 。 世尊 。
善現 。 汝為住道非道 。 得盡諸漏 。 心解脫不 。
不也 。 世尊 。
善現 。 汝為住非道 。 非非道 。 得盡諸漏 。 心解脫不 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
汝何所住 。 得盡諸漏 。 心永解脫 。
善現答言 。
非我有住 。 得盡諸漏 。 心永解脫 。 然我盡漏 。 心得解脫 。 都無所住 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 行深般若波羅蜜多 。 都無所住 。 而證實際 。
具壽善現 。 復白佛言 。
何緣一切相智 。 名一切相智耶 。
佛告善現 。
知一切法 。 皆同一相 。 謂寂滅相 。 是故名為 。 一切相智 。
復次 。 善現 。 諸行狀相 。 能表諸法 。 如來如實 。 能遍覺知 。 是故說名 。 一切相智 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若一切智 。 若道相智 。 若一切相智 。 如是三智 。 諸煩惱斷 。 有差別不 。 有有餘斷 。 無餘斷不 。
佛告善現 。
非諸煩惱 。 斷有差別 。 然諸如來 。 一切煩惱 。 習氣相續 。 皆已永斷 。 聲聞獨覺 。 習氣相續 。 猶未永斷 。
善現復問 。
諸煩惱斷 。 得無為不 。
佛言 。
如是 。
善現復問 。
聲聞獨覺 。 不得無為 。 煩惱斷不 。
佛言 。
不也 。
善現復問 。
無為法中 。 有差別不 。
佛言 。
不也 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若無為法 。 無差別者 。 佛何緣說 。 一切如來 。 習氣相續 。 皆已永斷 。 聲聞獨覺 。 習氣相續 。 猶未永斷 。
佛告善現 。
習氣相續 。 實非煩惱 。 然諸聲聞 。 及諸獨覺 。 煩惱已斷 。 猶有少分 。 似貪瞋等 。 發身語相 。 即說此為 。 習氣相續 。 此於愚夫 。 異生相續 。 能引無義 。 非在聲聞 。 獨覺相續 。 能引無義 。 如是一切 。 習氣相續 。 如來永斷 。
爾時善現 。 復白佛言 。
道與涅槃 。 俱無自性 。 佛何緣說 。 此是預流 。 乃至獨覺 。 此是菩薩 。 此是如來 。
佛告善現 。
若諸預流 。 乃至獨覺 。 若諸菩薩 。 若諸如來 。 一切皆是 。 無為所顯 。
具壽善現 。 復白佛言 。
無為法中 。 實有預流 。 乃至如來 。 義差別不 。
佛言 。
不也 。
善現復問 。
若爾 。 何緣佛說預流 。 乃至如來 。 一切皆是 。 無為所顯 。
佛告善現 。
我依世俗 。 言說顯示 。 有預流等 。 所顯差別 。 不依勝義 。 非勝義中 。 有可顯示 。
所以者何 。 非勝義中 。 有語言道 。 或分別慧 。 若復二種 。 然由彼彼 。 世俗言說 。 諸法斷故 。 施設彼彼 。 世俗言說 。 諸法後際 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若一切法 。 自相皆空 。 前際尚無 。 況有後際 。 如何施設 。 有後際耶 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。 諸所有法 。 自相皆空 。 前際尚無 。 況有後際 。 後際實有 。 必無是處 。 然諸有情 。 不能了達 。 諸所有法 。 自相皆空 。 為饒益彼 。 方便假說 。
此是前際 。 此是後際 。
然一切法 。 自相空中 。 前際後際 。 俱不可得 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 達一切法 。 自相空已 。 行深般若波羅蜜多 。
善現當知 。 若菩薩摩訶薩 。 達一切法 。 自相皆空 。 行深般若波羅蜜多 。 於諸法中 。 無所執著 。 謂不執著 。 若內若外 。 若善 。 若非善 。 若世間 。 若出世間 。 若有漏 。 若無漏 。 若有為 。 若無為 。 若聲聞法 。 若獨覺法 。 若菩薩法 。 若諸佛法 。 唯依世俗 。 施設為有 。 不依勝義 。 故無執著 。
大般若波羅蜜多經卷第五百二十五
