唐法師玄奘譯
宣化品第三十一之二
爾時具壽善現 。 便白佛言 。
世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 云何覺知 。 諸法實相 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 觀一切法 。 無不皆空 。 是為覺知 。 諸法實相 。
具壽善現 。 復白佛言 。
云何菩薩摩訶薩 。 觀一切法 。 無不皆空 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 於一切法 。 觀自相空 。 是為菩薩摩訶薩 。 觀一切法 。 無不皆空 。
善現當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 以觀空相 。 毘鉢舍那 。 觀諸法空 。 都不見有 。 諸法自性 。 可於中住 。 證得無上正等菩提 。
所以者何 。 諸佛無上正等菩提 。 及一切法 。 皆用無性 。 而為自性 。 所謂色蘊 。 乃至識蘊 。 皆用無性 。 而為自性 。
廣說乃至 。
一切菩薩摩訶薩行 。 諸佛無上正等菩提 。 亦用無性 。 而為自性 。 如是無性 。 非諸如來 。 應 。 正等覺 。 獨覺菩薩 。 及諸聲聞 。 向果所作 。 亦非餘作 。 但為有情 。 於一切法 。 不知不見 。 如實皆空 。
是故 。 菩薩摩訶薩眾 。 行深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 如自所覺 。 為諸有情 。 宣說開示 。 令離執著 。 脫生死苦 。 得般涅槃 。 畢竟安樂 。
具壽善現 。 便白佛言 。
若一切法 。 皆用無性 。 而為自性 。 如是無性 。 非諸如來 。 應 。 正等覺 。 獨覺菩薩 。 聲聞等作 。 云何施設 。 諸法有異 。 謂是地獄 。 傍生鬼界 。 人及諸天 。 種種差別 。 謂四大王眾天 。 乃至非想非非想處 。 及有三乘 。 分位差別 。 由如是業 。 施設地獄 。 由如是業 。 施設傍生 。 由如是業 。 施設鬼界 。 由如是業 。 施設人趣 。 有贍部洲 。 勝身牛貨 。 俱盧洲等 。 種種差別 。 由如是業 。 施設天趣 。 有四大王眾天 。 乃至非想非非想處 。 種種差別 。 由如是業 。 施設預流 。 乃至獨覺 。 由如是業 。 施設菩薩 。 及諸如來 。
世尊 。 無性之法 。 必無作用 。 如何可言 。 由此業故 。 生於地獄 。 如是乃至 。 由此業故 。 生於非想非非想處 。 由此業故 。 得預流果 。
廣說乃至 。
獨覺菩提 。 由此業故 。 入菩薩位 。 行菩薩道 。 由此業故 。 便能證得 。 一切智智 。 說名如來 。 應 。 正等覺 。 利益安樂 。 一切有情 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。 無性法中 。 不可施設 。 諸法有異 。 無業無果 。 亦無作用 。 但諸愚夫 。 不了聖法 。 毘奈耶故 。 不如實知 。 諸法皆以 。 無性為性 。 愚癡顛倒 。 發起諸業 。 隨業差別 。 受種種身 。 依如是身 。 品類差別 。 施設地獄 。 傍生鬼界 。 人及諸天 。 乃至非想非非想處 。 為欲拔濟 。 如是愚夫 。 愚癡顛倒 。 受生死苦 。 施設聖法 。 及毘奈耶 。 分位差別 。 依此分位 。 施設預流 。 乃至獨覺 。 菩薩如來 。 然一切法 。 無不皆以 。 無性為性 。 無性法中 。 實無異法 。 無業無果 。 亦無作用 。 無性之法 。 恒無性故 。
復次 。 善現 。 如汝所說 。 無性之法 。 必無作用 。 如何可言 。
由如是業 。 得預流果 。 乃至證得 。 一切智智 。 說名如來 。 應 。 正等覺 。 利益安樂 。 一切有情 。
善現 。 於意云何 。 諸所修道 。 是無性不 。 諸預流果 。 一來不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 諸菩薩道 。 一切智智 。 是無性不 。
善現對曰 。
如是如是 。 諸所修道 。
廣說乃至 。
一切智智 。 皆是無性 。
佛告善現 。
於意云何 。 無性法為 。 能得無性法不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
無性及道 。 是一切法 。 皆非相應 。 非不相應 。 無色無見 。 無對一相 。 所謂無相 。 愚夫異生 。 於無相法 。 虛妄分別 。 起有相想 。 執著諸蘊 。 諸處諸界 。 於無常中 。 妄生常想 。 於諸苦中 。 妄生樂想 。 於無我中 。 妄生我想 。 於不淨中 。 妄生淨想 。 愚癡顛倒 。 於無性法 。 執著有性 。 由此因緣 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 成就殊勝 。 方便善巧 。 拔濟如是 。 諸有情類 。 令離顛倒 。 虛妄分別 。 方便安置 。 無相法中 。 令勤修學 。 解脫生死 。 證得涅槃 。 畢竟安樂 。
具壽善現 。 復白佛言 。
頗有少物 。 是真是實 。 非虛非妄 。 愚夫異生 。 於中執著 。 造作諸業 。 由此因緣 。 輪迴諸趣 。 不能解脫生死苦 。 不若無少物 。 是真是實 。 非虛非妄 。 云何愚夫 。 於中執著 。 造作諸業 。 輪迴諸趣 。
佛告善現 。
愚夫異生 。 所執著物 。 乃至無有 。 如細毛端 。 是真是實 。 非虛非妄 。 執著彼故 。 造作諸業 。 由此因緣 。 輪迴諸趣 。 不能解脫 。 生死眾苦 。 唯有顛倒 。 虛妄執著 。 吾今為汝 。 廣說譬喻 。 重顯斯義 。 令其易了 。 諸有智者 。 由譬喻故 。 於所說義 。 便生正解 。
善現 。 於意云何 。 夢中見人 。 受五欲樂 。 夢中頗有 。 少分實事 。 可令彼人 。 受欲樂不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 夢所見人 。 尚非實有 。 況有實事 。 可令彼人 。 住在夢中 。 受五欲樂 。
佛告善現 。
於意云何 。 頗有諸法 。 或是有漏 。 或是無漏 。 或是世間 。 或是出世間 。 或是有為 。 或是無為 。 非如夢中 。 所見事不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 定無有法 。 或是有漏 。 或是無漏 。 或是世間 。 或是出世間 。 或是有為 。 或是無為 。 非如夢中 。 所見事者 。
佛告善現 。
於意云何 。 夢中頗有 。 真實諸趣 。 於中往來 。 生死事不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
於意云何 。 夢中頗有 。 真實修道 。 依彼修道 。 有離雜染 。 得清淨不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
所以者何 。 夢所見法 。 都無實事 。 非能施設 。 非所施設 。 修道尚無 。 況依修道 。 有離雜染 。 及得清淨 。
佛告善現 。
於意云何 。 明鏡等中 。 所見諸像 。 為有實事 。 可依造業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受苦樂不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 明鏡等中 。 所見諸像 。 都無實事 。 但誑愚童 。 云何可依 。 造作諸業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受諸苦樂 。
佛告善現 。
於意云何 。 明鏡等中 。 所現諸像 。 彼像頗有 。 真實修道 。 依彼修道 。 有離雜染 。 得清淨不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
所以者何 。 彼所現像 。 都無實事 。 非能施設 。 非所施設 。 修道尚無 。 況依修道 。 有離雜染 。 及得清淨 。
佛告善現 。
於意云何 。 山谷等中 。 所發諸響 。 為有實事 。 可依造業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受苦樂不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 山谷等中 。 所發諸響 。 都無實事 。 但誑愚童 。 云何可依 。 造作諸業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受諸苦樂 。
佛告善現 。
於意云何 。 諸響頗有 。 真實修道 。 依彼修道 。 有離雜染 。 得清淨不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
所以者何 。 山谷等響 。 都無實事 。 非能施設 。 非所施設 。 修道尚無 。 況依修道 。 有離雜染 。 及得清淨 。
佛告善現 。
於意云何 。 陽焰等中 。 現似水等 。 為有實事 。 可依造業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受苦樂不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 諸陽焰中 。 所現水等 。 都無實事 。 但誑愚童 。 云何可依 。 造作諸業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受諸苦樂 。
佛告善現 。
於意云何 。 諸陽焰中 。 水等頗有 。 真實修道 。 依彼修道 。 有離雜染 。 得清淨不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
所以者何 。 陽焰水等 。 都無實事 。 非能施設 。 非所施設 。 修道尚無 。 況依修道 。 有離雜染 。 及得清淨 。
佛告善現 。
於意云何 。 諸光影中 。 所現色相 。 為有實事 。 可依造業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受苦樂不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 諸光影中 。 所現色相 。 都無實事 。 但誑愚童 。 云何可依 。 造作諸業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受諸苦樂 。
佛告善現 。
於意云何 。 諸光影中 。 色相頗有 。 真實修道 。 依彼修道 。 有離雜染 。 得清淨不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
所以者何 。 光影色相 。 都無實事 。 非能施設 。 非所施設 。 修道尚無 。 況依修道 。 有離雜染 。 及得清淨 。
佛告善現 。
於意云何 。 幻師幻作 。 象馬軍等 。 種種形像 。 為有實事 。 可依造業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受苦樂不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 幻象馬等 。 都無實事 。 但誑愚童 。 云何可依 。 造作諸業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受諸苦樂 。
佛告善現 。
於意云何 。 幻事頗有 。 真實修道 。 依彼修道 。 有離雜染 。 得清淨不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
所以者何 。 幻象馬等 。 都無實事 。 非能施設 。 非所施設 。 修道尚無 。 況依修道 。 有離雜染 。 及得清淨 。
佛告善現 。
於意云何 。 諸能化者 。 所作化身 。 為有實事 。 可依造業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受苦樂不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 諸變化身 。 都無實事 。 云何可依 。 造作諸業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受諸苦樂 。
佛告善現 。
於意云何 。 化身頗有 。 真實修道 。 依彼修道 。 有離雜染 。 得清淨不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
所以者何 。 諸變化身 。 都無實事 。 非能施設 。 非所施設 。 修道尚無 。 況依修道 。 有離雜染 。 及得清淨 。
佛告善現 。
於意云何 。 尋香城中 。 所現物類 。 為有實事 。 可依造業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受苦樂不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 尋香城中 。 所現物類 。 都無實事 。 云何可依 。 造作諸業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受諸苦樂 。
佛告善現 。
於意云何 。 尋香城中 。 物類頗有 。 真實修道 。 依彼修道 。 有離雜染 。 得清淨不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
所以者何 。 彼城物類 。 都無實事 。 非能施設 。 非所施設 。 修道尚無 。 況依修道 。 有離雜染 。 及得清淨 。
佛告善現 。
於意云何 。 頗有諸法 。 或是有漏 。 或是無漏 。 或是世間 。 或是出世間 。 或是有為 。 或是無為 。 非如像響 。 陽焰光影 。 幻事變化 。 尋香城中 。 物類者不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 定無有法 。 或是有漏 。 或是無漏 。 或是世間 。 或是出世間 。 或是有為 。 或是無為 。 非如像等 。
佛告善現 。
於意云何 。 此中頗有 。 實雜染者 。 清淨者不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 此中都無 。 實雜染者 。 及清淨者 。
佛告善現 。
如染淨者 。 實無所有 。 由此因緣 。 雜染清淨 。 亦非實有 。
所以者何 。 住我我所 。 諸有情類 。 虛妄分別 。 謂有雜染 。 及清淨者 。 由此因緣 。 謂有雜染 。 及有清淨 。 非見實者 。 謂有雜染 。 及清淨者 。 如見實者 。 知無雜染 。 及清淨者 。 如是亦無 。 雜染清淨 。 以一切法 。 自相空故 。
爾時善現 。 便白佛言 。
諸見實者 。 無染無淨 。 不見實者 。 亦無染淨 。
所以者何 。 以一切法 。 皆用無性 。 而為自性 。
世尊 。 諸實說者 。 無染無淨 。 不實說者 。 亦無染淨 。
所以者何 。 以一切法 。 皆用無性 。 而為自性 。
世尊 。 無自性法 。 無染無淨 。 有自性法 。 亦無染淨 。 諸無自性 。 有自性法 。 亦無染淨 。
所以者何 。 以一切法 。 皆用無性 。 而為自性 。
世尊 。 若見實者 。 及實說者 。 無染無淨 。 不見實者 。 不實說者 。 亦無染淨 。 云何世尊 。 有時說有 。 清淨法耶 。
佛告善現 。
我說一切 。 法平等性 。 為清淨法 。
具壽善現 。 復白佛言 。
何謂一切 。 法平等性 。
佛告善現 。
諸法真如 。
廣說乃至 。
不思議界 。 如來出世 。 若不出世 。 性相常住 。 是名一切 。 法平等性 。 此平等性 。 名清淨法 。 此依世俗 。 說為清淨 。 不依勝義 。
所以者何 。 勝義諦中 。 既無分別 。 亦無戲論 。 一切名字 。 言語道斷 。 不可說為 。 若染若淨 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若一切法 。 皆如夢境 。
廣說乃至 。
如尋香城 。 雖現似有 。 而無實事 。 云何菩薩摩訶薩 。 依止如是 。 非實有法 。 發趣無上正等覺心 。 作是願言 。
我當圓滿 。 布施等六 。 波羅蜜多 。
廣說乃至 。
我當圓滿 。 三十二相 。 八十隨好 。 我當發起 。 無量光明 。 遍照十方 。 無邊世界 。 我當發起 。 一妙音聲 。 遍滿十方 。 無邊世界 。 隨諸有情 。 心心所法 。 勝解差別 。 為說種種 。 微妙法門 。 令勤修學 。 隨應各得 。 諸饒益事 。
佛告善現 。
於意云何 。 汝所說法 。 豈不皆如夢境 。 乃至尋香城耶 。
善現對曰 。
如是如是 。 然我有疑 。 若一切法如夢 。 乃至如尋香城 。 皆無實事 。 云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 發誠諦言 。
我當圓滿 。 一切佛法 。 利益安樂 。 無量有情 。 非夢所見 。
廣說乃至 。
尋香城中 。 所現物類 。 能行布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 況能圓滿 。
廣說乃至 。
三十二相 。 八十隨好 。 亦如是說 。
非夢所見 。
廣說乃至 。
尋香城中 。 所現物類 。 能成一切 。 所願事業 。 餘一切法 。 亦應如是 。 俱非實故 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。
非實有法 。 尚不能行 。 布施等六 。 波羅蜜多 。
廣說乃至 。
三十二相 。 八十隨好 。 況能圓滿 。 非實有法 。 不能成辦 。 所願事業 。 亦不能得 。 一切智智 。
復次 。 善現 。 布施等六 。 波羅蜜多 。 及餘無量 。 無邊佛法 。 非實有故 。 不能證得 。 一切智智 。
善現當知 。 如是諸法 。 一切皆是 。 思惟造作 。 諸有思惟 。 所造作法 。 皆不能得 。 一切智智 。
復次 。 善現 。 如是諸法 。 於菩提道 。 雖能引發 。 而於其果 。 無資助能 。 由此諸法 。 無生無起 。 無實相故 。 諸菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 雖起種種 。 殊勝善法 。 謂修布施 。 乃至般若波羅蜜多 。
廣說乃至 。
一切相智 。 而知一切 。 皆如夢境 。
廣說乃至 。
如尋香城 。 實無所有 。
復次 。 善現 。 如是諸法 。 雖非實有 。 若不圓滿 。 決定不能 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 亦不能得 。 一切智智 。 謂菩薩摩訶薩 。 若不圓滿 。 布施等六 。 波羅蜜多 。
廣說乃至 。
一切相智 。 決定不能 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 亦不能得 。 一切智智 。
復次 。 善現 。 是諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 隨所修住 。 一切善法 。 皆如實知 。 如夢乃至 。 如尋香城 。 謂若修行 。 布施等六 。 波羅蜜多 。
廣說乃至 。
一切相智 。 能如實知 。 如夢乃至 。 如尋香城 。
若成熟有情 。 嚴淨佛土 。 及求證得 。 一切智智 。 亦能如實知 。 如夢乃至 。 如尋香城 。 亦如實知 。 諸有情類 。 心行差別 。 如夢 。 乃至如尋香城 。
復次 。 善現 。 是諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 於一切法 。 不取為有 。 不取為無 。 若由如是 。 取故證得 。 一切智智 。 亦知彼法 。 如夢乃至 。 如尋香城 。 不取為有 。 不取為無 。
所以者何 。 布施等六 。 波羅蜜多 。
廣說乃至 。
一切相智 。 皆不可取 。 若有漏法 。 若無漏法 。 若世間法 。 若出世間法 。 若有為法 。 若無為法 。 亦不可取 。 是菩薩摩訶薩 。 知一切法 。 不可取已 。 求趣無上正等菩提 。
所以者何 。 以一切法 。 皆不可取 。 都無實事 。 如夢乃至 。 如尋香城 。 不可取法 。 不能證得 。 不可取法 。 然諸有情 。 於如是法 。 不知不見 。 是菩薩摩訶薩 。 為饒益彼 。 諸有情故 。 求趣無上正等菩提 。
復次 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 為欲饒益 。 諸有情故 。 修行布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 不為自身 。 非為餘事 。 為欲饒益 。 諸有情故 。 求趣無上正等菩提 。 不為自身 。 非為餘事 。
復次 。 善現 。 是諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 見諸愚夫 。 於非我中 。 而住我想 。
廣說乃至 。
於非見者 。 住見者想 。 是菩薩摩訶薩 。 見此事已 。 深生憐愍 。 方便教導 。 令離顛倒 。 妄想執著 。 安置無相 。 甘露界中 。 住此界中 。 不復現起 。 我想乃至 。 使見者想 。 爾時一切 。 掉動散亂 。 戲論分別 。 不復現行 。 心多安住 。 寂靜淡泊 。 無戲論界 。
善現當知 。 是菩薩摩訶薩 。 由此方便 。 行深般若波羅蜜多 。 自於諸法 。 無所執著 。 亦能教他 。 於一切法 。 無所執著 。 此依世俗 。 不依勝義 。
具壽善現 。 便白佛言 。
佛證無上正等覺時 。 所得佛法 。 為依世俗 。 說名為得 。 為依勝義 。 說名得耶 。
佛告善現 。
此依世俗 。 不依勝義 。 若依勝義 。 能得所得 。 俱不可得 。
所以者何 。 若謂此人 。 得如是法 。 便有所得 。 有所得者 。 便執有二 。 執有二者 。 不能得果 。 亦無現觀 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若執有二 。 不能得果 。 亦無現觀 。 執無二者 。 為能得果 。 有現觀耶 。
佛告善現 。
執有二者 。 不能得果 。 亦無現觀 。 執無二者 。 亦復如是 。 有所執故 。 如執有二 。 若不執二 。 不執無二 。 則名得果 。 亦名現觀 。
所以者何 。 若執由此 。 便能得果 。 亦有現觀 。 及執由彼 。 不能得果 。 亦無現觀 。 俱是戲論 。 非一切法 。 平等性中 。 有諸戲論 。 若離戲論 。 乃可名為 。 法平等性 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若一切法 。 皆用無性 。 而為自性 。 此中何謂 。 法平等性 。
佛告善現 。
若於是處 。 都無有性 。 亦無無性 。 亦不可說 。 為平等性 。 如是乃名 。 法平等性 。
善現當知 。 法平等性 。 既不可說 。 亦不可知 。 除平等性 。 無法可得 。 離一切法 。 無平等性 。
善現當知 。 法平等性 。 異生聖者 。 俱不能行 。 非彼境故 。
具壽善現 。 便白佛言 。
法平等性 。 豈亦非佛 。 所行境耶 。
佛告善現 。
法平等性 。 一切聖者 。 皆不能行 。 亦不能證 。 謂諸預流 。 乃至獨覺 。 若諸菩薩 。 若諸如來 。 皆不能以 。 法平等性 。 為所行境 。 此中一切 。 戲論分別 。 皆不行故 。
具壽善現 。 復白佛言 。
如來於法 。 皆得自在 。 云何可言 。 法平等性 。 亦非如來 。 所行境界 。
佛告善現 。
如來於法 。 雖得自在 。 若平等性 。 與佛有異 。 可言是佛 。 所行境界 。 然平等性 。 與佛無異 。 云何可說 。 佛行彼境 。
善現當知 。 若諸異生 。 法平等性 。 乃至如來 。 法平等性 。 皆同一相 。 所謂無相 。 是一平等 。 無二無別 。 故不可說 。 此是異生 。 法平等性 。
廣說乃至 。
此是如來 。 法平等性 。 於此一法 。 平等性中 。 諸平等性 。 既不可得 。 於中異生 。 及諸聖者 。 差別之相 。 亦不可得 。
具壽善現 。 便白佛言 。
若一切法 。 平等性中 。 諸差別相 。 皆不可得 。 則諸異生 。 及預流等 。 法及有情 。 應無差別 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。 於一切法 。 平等性中 。 異生聖者 。 法及有情 。 皆無差別 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若一切法 。 平等性中 。 異生聖者 。 法及有情 。 皆無差別 。 云何三寶 。 出現世間 。 又佛法僧 。 應無差別 。
佛告善現 。
於意云何 。 佛法僧寶 。 與平等性 。 各有異不 。
善現對曰 。
如我解佛 。 所說義者 。 佛法僧寶 。 與平等性 。 皆無差別 。
所以者何 。 佛法僧寶 。 與平等性 。 如是一切 。 皆非相應 。 非不相應 。 無色無見 。 無對一相 。 所謂無相 。 然諸如來 。 於無相法 。 方便善巧 。 建立種種 。 法及有情 。 名相差別 。 所謂此是 。 異生及法 。 乃至此是 。 如來及法 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。 諸佛於法 。 方便善巧 。 建立種種 。 法及有情 。 名相差別 。
復次 。 善現 。 於意云何 。 若佛不證 。 無上菩提 。 設證不為 。 有情施設 。 諸法名相 。 種種差別 。 諸有情類 。 為能自知 。 此是地獄 。
廣說乃至 。
此是非想非非想處 。 此是色受想行識蘊 。
廣說乃至 。
一切相智 。 此是一切 。 相妙願智 。 此是一切智智 。 此是三寶 。 此是三乘 。 諸有情類 。 於如是等 。 差別名相 。 能自知不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 若佛不為 。 有情施設 。 諸如是等 。 差別名相 。 諸有情類 。 不能自知 。
佛告善現 。
是故諸佛 。 於無相法 。 方便善巧 。 雖為有情 。 施設種種 。 差別名相 。 而於諸法 。 平等性中 。 都無所動 。
具壽善現 。 復白佛言 。
如佛於法 。 平等性中 。 都無所動 。 異生乃至 。 菩薩於法 。 平等性中 。 亦不動不 。
佛告善現 。
如是如是 。 以一切法 。 及諸有情 。 皆不出過 。 平等性故 。 如平等性 。 當知真如 。
廣說乃至 。
不思議界 。 亦復如是 。 諸法異生 。 及諸聖者 。 於真如等 。 無差別故 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若諸異生 。 及諸聖者 。 并一切法 。 平等之性 。 無差別者 。 令一切法 。 及諸有情 。 相各異故 。 性亦應別 。 是則法性 。 亦應各別 。 謂色等蘊 。 相各異故 。 性亦應別 。
廣說乃至 。
有為無為 。 相各異故 。 性亦應別 。
世尊 。 如是法等 。 性若各別 。 是則法性 。 亦應各別 。 云何於諸 。 異相法等 。 可得安立 。 法性一相 。 云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不分別法 。 及諸有情 。 有種種性 。 若不分別 。 法及有情 。 有種種性 。 則應不能 。 行深般若波羅蜜多 。 若不能行 。 甚深般若波羅蜜多 。 則應不能 。 從一菩薩地 。 至一菩薩地 。 若定不能 。 從一菩薩地 。 至一菩薩地 。 則應不能 。 趣入菩薩 。 正性離生 。 若定不能 。 趣入菩薩 。 正性離生 。 則應不能 。 超諸聲聞 。 獨覺等地 。 若定不能 。 超諸聲聞 。 獨覺等地 。 則應不能 。 圓滿神通 。 波羅蜜多 。 若定不能 。 圓滿神通 。 波羅蜜多 。 則應不能 。 於諸神通 。 遊戲自在 。 若定不能 。 於諸神通 。 遊戲自在 。 則應不能 。 圓滿布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 若定不能 。 圓滿布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 則應不能 。 從一佛土 。 至一佛土 。 親近供養 。 諸佛世尊 。 若定不能 。 從一佛土 。 至一佛土 。 親近供養 。 諸佛世尊 。 則應不能 。 於諸佛所 。 聽受正法 。 種諸善根 。 若定不能 。 於諸佛所 。 聽受正法 。 種諸善根 。 則應不能 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 若定不能 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 應不能得 。 一切智智 。 轉妙法輪 。 度有情眾 。
佛告善現 。
如汝所言
若諸異生 。 及諸聖者 。 并一切法 。 平等之性 。 無差別者 。 令一切法 。 及諸有情 。 相各異故 。 性亦應別 。 是則法性 。 亦應各別 。 云何於諸 。 異相法等 。 可得安立 。 法性一相 。 云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不分別法 。 及諸有情 。 有種種性等者 。 於意云何 。 色蘊法性 。 是空性不 。 受想行識蘊法性 。 是空性不 。
廣說乃至 。
有為法性 。 是空性不 。 無為法性 。 是空性不 。
善現對曰 。
如是如是 。 一切法性 。 皆是空性 。
佛告善現 。
於意云何 。 於空性中 。 法等異相 。 為可得不 。 謂色蘊異相 。 為可得不 。 受想行識蘊異相 。 為可得不 。
廣說乃至 。
有為法異相 。 為可得不 。 無為法異相 。 為可得不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 於空性中 。 一切異相 。 皆不可得 。
佛告善現 。
由此應知 。 法平等性 。 非即異生 。 非離異生 。
廣說乃至 。
非即諸佛 。 非離諸佛 。 法平等性 。 非即色蘊 。 非離色蘊 。 非即受想行識蘊 。 非離受想行識蘊 。
廣說乃至 。
非即有為法 。 非離有為法 。 非即無為法 。 非離無為法 。
具壽善現 。 復白佛言 。
法平等性 。 為是有為 。 為是無為 。
佛告善現 。
法平等性 。 非是有為 。 非是無為 。 然離有為法 。 無為法 。 不可得 。 離無為法 。 有為法 。 亦不可得 。
善現當知 。 若有為界 。 若無為界 。 如是二種 。 皆非相應 。 非不相應 。 無色無見 。 無對一相 。 所謂無相 。 諸佛世尊 。 依世俗說 。 不依勝義 。
所以者何 。 非勝義中 。 有身行語行 。 意行可得 。 非離身行 。 語行意行 。 勝義可得 。 即有為法 。 及無為法 。 平等法性 。 說名勝義 。 非離一切 。 有為無為 。 別有勝義 。
是故 。 菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不動勝義 。 而行菩薩摩訶薩行 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 能疾證得 。 一切智智 。 盡未來際 。 利樂有情 。
爾時善現 。 便白佛言 。
若諸法等 。 平等之性 。 皆本性空 。 此本性空 。 於一切法 。 皆非能作 。 亦非所作 。 云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不動勝義 。 以四攝事 。 攝益有情 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。 一切法等 。 平等之性 。 皆本性空 。 此本性空 。 於有無法 。 皆非能作 。 亦非所作 。 然諸菩薩 。 能為有情 。 以四攝事 。 作大饒益 。 若諸有情 。 自知諸法 。 皆本性空 。 則佛菩薩 。 不現神通 。 作希有事 。 謂於諸法 。 本性空中 。 雖無所動 。 而令有情 。 遠離種種 。 虛妄分別 。 住諸法空 。 脫生死苦 。 謂令有情 。 遠離我想 。
廣說乃至 。
使見者想 。 亦令有情 。 遠離色想 。 乃至識想 。 亦令有情 。 遠離眼處想 。 乃至意處想 。 亦令有情 。 遠離色處想 。 乃至法處想 。 亦令有情 。 遠離眼界想 。 乃至意界想 。 亦令有情 。 遠離色界想 。 乃至法界想 。 亦令有情 。 遠離眼識界想 。 乃至意識界想 。 亦令有情 。 遠離眼觸想 。 乃至意觸想 。 亦令有情 。 遠離眼觸為緣 。 所生諸受想 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受想 。 亦令有情 。 遠離地界想 。 乃至識界想 。 亦令有情 。 遠離因緣想 。 乃至增上緣想 。 亦令有情 。 遠離從緣 。 所生諸法想 。 亦令有情 。 遠離無明想 。 乃至老死想 。 亦令有情 。 遠離有漏 。 無漏法想 。 亦令有情 。 遠離世間 。 出世間法想 。 亦令有情 。 遠離有為 。 無為法想 。 亦令有情 。 遠離諸想已 。 住無為界 。 解脫一切 。 生老病死 。 無為界者 。 即諸法空 。 依世俗說 。 名無為界 。
具壽善現 。 便白佛言 。
以何空故 。 說諸法空 。
佛告善現 。
以色乃至 。 一切智智 。 皆性空故 。 說諸法空 。
復次 。 善現 。 於意云何 。 若所化身 。 復化作事 。 此有實事 。 而不空耶 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 諸所幻化 。 都無實事 。 一切皆空 。
佛告善現 。
所化與空 。 如是二法 。 非合非散 。 此二俱以 。 空空故空 。 不應分別 。 是空是化 。
所以者何 。 非空性中 。 有空有化 。 二事可得 。 以一切法 。 畢竟空故 。
復次 。 善現 。 無色乃至 。 諸佛無上正等菩提 。 而非化者 。 諸是化者 。 無不皆空 。
復次 。 善現 。 依如是法 。 施設種種 。 補特伽羅 。 所謂異生 。 聲聞獨覺 。 菩薩如來 。 無非是化 。 諸是化者 。 無不皆空 。
具壽善現 。 便白佛言 。
蘊處界等 。 世間諸法 。 及諸有情 。 可皆是化 。 四念住等 。 出世間法 。 及諸有情 。 豈亦是化 。
佛告善現 。
一切世間 。 出世間法等 。 無非是化 。 然於其中 。 有聲聞化 。 有獨覺化 。 有菩薩化 。 有如來化 。 有煩惱化 。 有是業化 。 由此因緣 。 我說一切 。 皆如幻化 。 等無差別 。
具壽善現 。 復白佛言 。
所有斷果 。 謂預流果 。 一來不還 。 阿羅漢果 。 獨覺如來 。 永斷煩惱 。 習氣相續 。 豈亦是化 。
佛告善現 。
如是諸法 。 若與生滅 。 二相相應 。 亦皆是化 。
具壽善現 。 便白佛言 。
何法非化 。
佛告善現 。
若法不與 。 生滅相應 。 是法非化 。
具壽善現 。 復白佛言 。
何法不與 。 生滅相應 。
佛告善現 。
不虛誑法 。 即是涅槃 。 此法不與 。 生滅相應 。
具壽善現 。 便白佛言 。
如世尊說 。 平等法性 。 一切皆空 。 無能動者 。 無二可得 。 無有少法 。 非自性空 。 云何涅槃 。 可說非化 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。 無有少法 。 非自性空 。 此自性空 。 非聲聞作 。 非獨覺作 。 非菩薩作 。 非諸佛作 。 亦非餘作 。 有佛無佛 。 自性常空 。 此即涅槃 。 是故我說 。 涅槃非化 。 非實有法 。 名為涅槃 。 可說無生 。 無滅非化 。
復次 。 善現 。 新學菩薩 。 聞一切法 。 皆畢竟空 。 乃至涅槃 。 亦皆如化 。 心便驚怖 。 不能修善 。 故我為說 。 若法不與 。 生滅相應 。 此法非化 。 非別實有 。 不空涅槃 。
爾時善現 。 便白佛言 。
云何方便 。 教誡教授 。 新發無上正等覺心 。 諸菩薩摩訶薩 。 令知諸法 。 本性常空 。 聞畢竟空 。 不生怖畏 。
佛告善現 。
豈一切法 。 先有後無 。 非本性空 。 然一切法 。 先既非有 。 後亦非無 。 本性常空 。 無所怖畏 。 應作如是 。 教誡教授 。 新發無上正等覺心 。 諸菩薩摩訶薩 。 令知諸法 。 本性常空 。 聞畢竟空 。 歡喜信受 。
時薄伽梵 。 說是經已 。 無量菩薩摩訶薩眾 。 及諸聲聞 。 人非人等 。 一切大眾 。 聞佛所說 。 皆大歡喜 。 信受奉行 。
大般若波羅蜜多經卷第五百三十七
