唐法師玄奘譯
遍學道品第六十四之七
善現 。 由此因緣 。 當知一切 。 有二想者 。 定無布施波羅蜜多 。 亦無淨戒波羅蜜多 。 亦無安忍波羅蜜多 。 亦無精進波羅蜜多 。 亦無靜慮波羅蜜多 。 亦無般若波羅蜜多 。 無道 。 無果 。 亦無現觀 。 下至順忍 。 彼尚非有 。
況有色遍知 。 況有受想行識遍知 。
況有眼處遍知 。 況有耳鼻舌身意處遍知 。
況有色處遍知 。 況有聲香味觸法處遍知 。
況有眼界遍知 。 況有耳鼻舌身意界遍知 。
況有色界遍知 。 況有聲香味觸法界遍知 。
況有眼識界遍知 。 況有耳鼻舌身意識界遍知 。
況有眼觸遍知 。 況有耳鼻舌身意觸遍知 。
況有眼觸為緣 。 所生諸受遍知 。 況有耳鼻舌身意觸為緣 。 所生諸受遍知 。
況有地界遍知 。 況有水火風空識界遍知 。
況有因緣遍知 。 況有等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣遍知 。
況有無明遍知 。 況有行 。 識 。 名色 。 六處 。 觸 。 受 。 愛 。 取 。 有 。 生 。 老死 。 愁歎苦憂惱遍知 。
況有布施波羅蜜多遍知 。 況有淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多遍知 。
況有內空遍知 。 況有外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空遍知 。
況有四念住遍知 。 況有四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支遍知 。
況有苦聖諦遍知 。 況有集滅道聖諦遍知 。
況有四靜慮遍知 。 況有四無量 。 四無色定遍知 。
況有八解脫遍知 。 況有八勝處 。 九次第定 。 十遍處遍知 。
況有一切三摩地門遍知 。 況有一切陀羅尼門遍知 。
況有空解脫門遍知 。 況有無相無願解脫門遍知 。
況有極喜地遍知 。 況有離垢地 。 發光地 。 焰慧地 。 極難勝地 。 現前地 。 遠行地 。 不動地 。 善慧地 。 法雲地遍知 。
況有五眼遍知 。 況有六神通遍知 。
況有佛十力遍知 。 況有四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法遍知 。 況有大慈遍知 。 況有大悲 。 大喜 。 大捨遍知 。
況有無忘失法遍知 。 況有恒住捨性遍知 。
況有一切智遍知 。 況有道相智 。 一切相智遍知 。
況有預流果遍知 。 況有一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提遍知 。
況有一切菩薩摩訶薩行遍知 。
況有諸佛無上正等菩提遍知 。
彼尚不能 。 修諸聖道 。 況得預流 。 一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 況復能得 。 一切智智 。 及能永斷 。 一切煩惱 。 習氣相續 。
三漸次品第六十五之一
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 住有想者 。 若無順忍 。 無道 。 無果 。 亦無現觀 。 住無想者 。 豈有順忍 。 若淨觀地 。 若種性地 。 若第八地 。 若見地 。 若薄地 。 若離欲地 。 若已辦地 。 若獨覺地 。 若菩薩地 。 若如來地 。 若修聖道 。 因修聖道 。 斷諸煩惱 。 或聲聞相應 。 或獨覺相應 。 由斯煩惱 。 所覆障故 。 諸菩薩摩訶薩 。 豈能入菩薩 。 正性離生 。 若不能入菩薩 。 正性離生 。 豈能證得 。 一切相智 。 若不能證得 。 一切相智 。 豈能永斷 。 一切煩惱 。 習氣相續 。
世尊 。 若一切法 。 都無所有 。 無生 。 無滅 。 無染 。 無淨 。 如是諸法 。 既都不生 。 豈能證得 。 一切智智 。
佛言 。
善現 。 如是如是 。 如汝所說 。 住無想者 。 亦無順忍 。 無淨觀地 。 無種性地 。 無第八地 。 無見地 。 無薄地 。 無離欲地 。 無已辦地 。 無獨覺地 。 無菩薩地 。 無如來地 。 無修聖道 。 因修聖道 。 斷諸煩惱 。 或聲聞相應 。 或獨覺相應 。 由斯煩惱 。 所覆障故 。 諸菩薩摩訶薩 。 應不能入菩薩 。 正性離生 。 若不能入菩薩 。 正性離生 。 應不能證得 。 一切相智 。 若不能證得 。 一切相智 。 應不能永斷 。 一切煩惱 。 習氣相續 。
善現 。 若一切法 。 都無所有 。 無生 。 無滅 。 無染 。 無淨 。 如是諸法 。 既都不生 。 何能證得 。 一切智智 。
具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 為有有想 。 有無想不 。
為有色想 。 有受想行識想不 。
為有眼處想 。 有耳鼻舌身意處想不 。
為有色處想 。 有聲香味觸法處想不 。
為有眼界想 。 有耳鼻舌身意界想不 。
為有色界想 。 有聲香味觸法界想不 。
為有眼識界想 。 有耳鼻舌身意識界想不 。
為有眼觸想 。 有耳鼻舌身意觸想不 。
為有眼觸為緣 。 所生諸受想 。 有耳鼻舌身意觸為緣 。 所生諸受想不 。
為有地界想 。 有水火風空識界想不 。
為有因緣想 。 有等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣想不 。
為有貪想 。 有瞋癡想不 。
為有無明想 。 有行 。 識 。 名色 。 六處 。 觸 。 受 。 愛 。 取 。 有 。 生 。 老死 。 愁歎苦憂惱想不 。
為有布施波羅蜜多想 。 有淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多想不 。
為有內空想 。 有外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空想不 。
為有四念住想 。 有四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支想不 。
為有苦聖諦想 。 有集滅道聖諦想不 。
為有四靜慮想 。 有四無量 。 四無色定想不 。
為有八解脫想 。 有八勝處 。 九次第定 。 十遍處想不 。
為有三摩地門想 。 有陀羅尼門想不 。
為有空解脫門想 。 有無相無願解脫門想不 。
為有極喜地想 。 有離垢地 。 發光地 。 焰慧地 。 極難勝地 。 現前地 。 遠行地 。 不動地 。 善慧地 。 法雲地想不 。
為有五眼想 。 有六神通想不 。
為有佛十力想 。 有四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法想不 。
為有大慈想 。 有大悲 。 大喜 。 大捨想不 。
為有無忘失法想 。 有恒住捨性想不 。
為有一切智想 。 有道相智 。 一切相智想不 。
為有預流果想 。 有一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提想不 。
為有菩薩摩訶薩行想 。 有諸佛無上正等菩提想不 。
為有一切智智想不 。
為有永斷 。 一切煩惱 。 習氣相續想不 。
為有色想 。 有色斷想不 。
為有受想行識想 。 有受想行識斷想不 。
為有眼處想 。 有眼處斷想不 。
為有耳鼻舌身意處想 。 有耳鼻舌身意處斷想不 。
為有色處想 。 有色處斷想不 。
為有聲香味觸法處想 。 有聲香味觸法處斷想不 。
為有眼界想 。 有眼界斷想不 。
為有耳鼻舌身意界想 。 有耳鼻舌身意界斷想不 。
為有色界想 。 有色界斷想不 。
為有聲香味觸法界想 。 有聲香味觸法界斷想不 。
為有眼識界想 。 有眼識界斷想不 。
為有耳鼻舌身意識界想 。 有耳鼻舌身意識界斷想不 。
為有眼觸想 。 有眼觸斷想不 。
為有耳鼻舌身意觸想 。 有耳鼻舌身意觸斷想不 。
為有眼觸為緣 。 所生諸受想 。 有眼觸為緣 。 所生諸受斷想不 。
為有耳鼻舌身意觸為緣 。 所生諸受想 。 有耳鼻舌身意觸為緣 。 所生諸受斷想不 。
為有地界想 。 有地界斷想不 。
為有水火風空識界想 。 有水火風空識界斷想不 。
為有因緣想 。 有因緣斷想不 。
為有等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣想 。 有等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣斷想不 。
為有貪想 。 有貪斷想不 。
為有瞋癡想 。 有瞋癡斷想不 。
為有無明想 。 有無明斷想不 。
為有行 。 識 。 名色 。 六處 。 觸 。 受 。 愛 。 取 。 有 。 生 。 老死 。 愁歎苦憂惱想 。 有行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱斷想不 。
為有布施波羅蜜多想 。 有布施波羅蜜多斷想不 。
為有淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多想 。 有淨戒 。 乃至般若波羅蜜多斷想不 。
為有內空想 。 有內空斷想不 。
為有外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空想 。 有外空 。 乃至無性自性空斷想不 。
為有四念住想 。 有四念住斷想不 。
為有四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支想 。 有四正斷 。 乃至八聖道支斷想不 。
為有苦聖諦想 。 有苦聖諦斷想不 。
為有集滅道聖諦想 。 有集滅道聖諦斷想不 。
為有四靜慮想 。 有四靜慮斷想不 。
為有四無量 。 四無色定想 。 有四無量 。 四無色定斷想不 。
為有八解脫想 。 有八解脫斷想不 。
為有八勝處 。 九次第定 。 十遍處想 。 有八勝處 。 九次第定 。 十遍處斷想不 。
為有三摩地門想 。 有三摩地門斷想不 。
為有陀羅尼門想 。 有陀羅尼門斷想不 。
為有空解脫門想 。 有空解脫門斷想不 。
為有無相無願解脫門想 。 有無相無願解脫門斷想不 。
為有極喜地想 。 有極喜地斷想不 。
為有離垢地 。 發光地 。 焰慧地 。 極難勝地 。 現前地 。 遠行地 。 不動地 。 善慧地 。 法雲地想 。 有離垢地 。 乃至法雲地斷想不 。
為有五眼想 。 有五眼斷想不 。
為有六神通想 。 有六神通斷想不 。
為有佛十力想 。 有佛十力斷想不 。
為有四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法想 。 有四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法斷想不 。
為有大慈想 。 有大慈斷想不 。
為有大悲 。 大喜 。 大捨想 。 有大悲 。 大喜 。 大捨斷想不 。
為有無忘失法想 。 有無忘失法斷想不 。
為有恒住捨性想 。 有恒住捨性斷想不 。
為有一切智想 。 有一切智斷想不 。
為有道相智 。 一切相智想 。 有道相智 。 一切相智斷想不 。
為有預流果想 。 有預流果斷想不 。
為有一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提想 。 有一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提斷想不 。
為有菩薩摩訶薩行想 。 有菩薩摩訶薩行斷想不 。
為有諸佛無上正等菩提想 。 有諸佛無上正等菩提斷想不 。
為有一切智智想 。 有一切智智 。 斷想不 。
為有所斷 。 一切煩惱 。 習氣相續想 。 有所斷一切煩惱 。 習氣相續斷想不 。
佛言 。
善現 。 菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 於一切法 。 皆無有想 。 亦無無想 。
善現 。 若無有想 。 亦無無想 。 當知即是 。 菩薩順忍 。 若無有想 。 亦無無想 。 即是修道 。 若無有想 。 亦無無想 。 即是得果 。
善現當知 。 無性即是菩薩摩訶薩道 。 無性即是菩薩摩訶薩現觀 。
善現 。 由此因緣 。 應知一切法 。 皆以無性 。 為其自性 。
具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 若一切法 。 皆以無性 。 為自性者 。 云何如來 。 於一切法 。 無性為性 。 現等正覺 。 現等覺已 。 於一切法 。 及諸境界 。 皆得自在 。
佛言 。
善現 。 如是如是 。 一切法 。 皆以無性為自性 。
我本修學 。 菩薩道時 。 無倒修行 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 離欲惡不善法 。 有尋有伺 。 離生喜樂 。 入初靜慮具足住 。
尋伺寂靜 。 內等淨 。 心一趣性 。 無尋無伺 。 定生喜樂 。 入第二靜慮具足住 。
離喜住捨 。 正念正知 。 身受樂聖說應捨 。 入第三靜慮具足住 。
斷樂斷苦 。 先喜憂沒 。 不苦不樂 。 捨念清淨 。 入第四靜慮具足住 。
我於爾時 。 於諸靜慮 。 及靜慮支 。 雖善取相 。 而無所執 。 於諸靜慮 。 及靜慮支 。 都無味著 。 於諸靜慮 。 及靜慮支 。 都無所得 。 我於爾時 。 於諸靜慮 。 以清淨行相 。 無所分別 。 具足安住 。 我於爾時 。 於諸靜慮 。 及靜慮支 。
善淳熟已 。 令心發起 。 神境智證通 。 亦令心發起 。 天耳智證通 。 亦令心發起 。 他心智證通 。 亦令心發起 。 宿住隨 。 念智證通 。 亦令心發起 。 天眼智證通 。
我於爾時 。 於所發起 。 諸智證通 。 雖善取相 。 而無所執 。 於所發起 。 諸智證通 。 都無味著 。 於所發起 。 諸智證通 。 都無所得 。 我於爾時 。 於所發起 。 諸智證通 。 以如虛空 。 見無所分別 。 具足安住 。
善現 。 我於爾時 。 以一剎那 。 相應妙慧 。 證得無上正等菩提 。 謂現等覺 。 是苦聖諦 。 是集聖諦 。 是滅聖諦 。 是道聖諦 。 都無所有 。 成就十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法等 。 無邊功德 。 安立三聚 。 有情差別 。 隨其所應 。 方便教導 。 令獲殊勝 。 利益安樂 。
具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 云何如來 。 應 。 正等覺 。 能起無性為自性 。 四靜慮 。 能發無性為自性 。 五神通 。 能證無性為自性 。 無上正等菩提 。 能立無性為自性 。 有情作三聚已 。 隨其所應 。 方便教導 。 令獲殊勝 。 利益安樂 。
佛言 。
善現 。 若諸欲惡 。 不善法等 。 有少自性 。 或復他性 。 為自性者 。 我本修行 。 菩薩行時 。 不應通達 。 一切欲惡 。 不善法等 。 皆以無性 。 為自性已 。 能入初靜慮具足住 。 能入第二 。 第三 。 第四靜慮具足住 。
以諸欲惡 。 不善法等 。 無自他性 。 但以無性 。 為自性故 。 我本修行 。 菩薩行時 。 通達欲惡 。 不善法等 。 皆以無性 。 為自性已 。 能離欲惡不善法 。 有尋有伺 。 離生喜樂 。 入初靜慮具足住 。
尋伺寂靜 。 內等淨 。 心一趣性 。 無尋無伺 。 定生喜樂 。 入第二靜慮具足住 。
離喜住捨 。 正念正知 。 身受樂聖說應捨 。 入第三靜慮具足住 。
斷樂斷苦 。 先喜憂沒 。 不苦不樂 。 捨念清淨 。 入第四靜慮具足住 。
善現 。 若諸神通 。 有少自性 。 或復他性 。 為自性者 。 我本修行 。 菩薩行時 。 不應通達 。 一切神通 。 皆以無性 。 為自性已 。 發起種種 。 自在神通 。 以諸神通 。 無自他性 。 但以無性 。 為自性故 。 我本修行 。 菩薩行時 。 通達神通 。 皆以無性 。 為自性已 。 能令心發起 。 神境智證通 。 亦令心發起 。 天耳他心 。 宿住隨念 。 天眼智證通 。 於諸境界 。 自在無礙 。
善現 。 若佛無上正等菩提 。 有少自性 。 或復他性 。 為自性者 。 我本修行 。 菩薩行時 。 不應通達 。 諸佛無上正等菩提 。 皆以無性 。 為自性已 。 證得無上正等菩提 。 以佛無上正等菩提 。 無自他性 。 但以無性 。 為自性故 。 我本修行 。 菩薩行時 。 通達無上正等菩提 。 皆以無性 。 為自性已 。 能用一念 。 相應妙慧 。 證得無上正等菩提 。 如實覺知 。 苦集滅道聖諦 。 都無所有 。 成就十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法等 。 無邊功德 。
善現 。 若諸有情 。 有少自性 。 或復他性 。 為自性者 。 我成佛已 。 不應通達 。 一切有情 。 皆以無性 。 為自性已 。 安立三聚 。 有情差別 。 以諸有情 。 無自他性 。 但以無性 。 為自性故 。 我成佛已 。 通達有情 。 皆以無性 。 為自性已 。 能立三聚 。 有情差別 。 隨其所應 。 方便教導 。 令獲殊勝 。 利益安樂 。
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 若菩薩摩訶薩 。 依無性為自性法 。 起四靜慮 。 發五神通 。 證得無上正等菩提 。 安立三聚 。 有情差別 。 隨其所應 。 方便教導 。 令獲殊勝 。 利樂事者 。 云何菩薩摩訶薩 。 於無性為自性法中 。 有漸次業 。 漸次學 。 漸次行 。 由此漸次業 。 漸次學 。 漸次行故 。 證得無上正等菩提 。
佛言 。
善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 最初從佛 。 世尊所聞 。 若從已多 。 供養諸佛 。 菩薩摩訶薩所聞 。 若從獨覺所聞 。 若從阿羅漢所聞 。 若從不還 。 一來 。 預流所聞 。
諸佛世尊 。 以無性為自性 。 究竟證得 。 以無性為自性法 。 故名佛世尊 。
諸菩薩摩訶薩 。 亦以無性為自性 。 漸次證得 。 以無性為自性法故 。 名菩薩摩訶薩 。
一切獨覺 。 亦以無性為自性 。 漸次證得 。 以無性為自性法故 。 名為獨覺 。
諸阿羅漢 。 亦以無性為自性 。 漸次證得 。 以無性為自性法 。 故名阿羅漢 。
一切不還 。 一來 。 預流 。 亦以無性為自性 。 漸次證得 。 以無性為自性法故 。 名為不還 。 一來 。 預流 。
諸賢善士 。 亦以無性為自性 。 決定信解 。 以無性為自性法故 。 名賢善士 。
諸餘有情 。 一切行 。 一切法 。 皆以無性為自性 。 乃至無有 。 如毛端量 。 若行若法 。 實有自性 。 而可得者 。
是菩薩摩訶薩 。 聞此事已 。 作是思惟 。
若一切有情 。 一切行 。 一切法 。 皆以無性為自性 。 證得信解 。 以無性為自性法故 。 名佛 。 菩薩 。 獨覺 。 聲聞 。 賢善士者 。
我於無上正等菩提 。 若當證得 。 若不證得 。 一切有情 。 一切行 。 一切法常 。 以無性為自性故 。 我定應發趣 。 無上正等菩提 。 得菩提已 。 若諸有情 。 行有想者 。 方便安立 。 令住無想 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 既思惟已 。 發趣無上正等菩提 。 為普救度 。 諸有情故 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。 如過去世 。 諸菩薩摩訶薩 。 發趣無上正等菩提 。 先修漸次業學行故 。 證得無上正等菩提 。
是菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 先應修行 。 布施波羅蜜多 。 次應修行 。 淨戒波羅蜜多 。 次應修行 。 安忍波羅蜜多 。 次應修行 。 精進波羅蜜多 。 次應修行 。 靜慮波羅蜜多 。 後應修行 。 般若波羅蜜多 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 修行布施波羅蜜多時 。 應自行布施波羅蜜多 。 亦勸他行 。 布施波羅蜜多 。 稱揚顯示 。 布施波羅蜜多功德 。 歡喜讚歎 。 行布施波羅蜜多者 。 由此因緣 。 布施圓滿 。 生天人中 。 得大財位 。 常行布施 。 離慳悋心 。
隨諸有情 。 須食施食 。 須飲施飲 。 須衣施衣 。 須乘施乘 。 須香華施香華 。 須瓔珞施瓔珞 。 須房舍施房舍 。 須臥具施臥具 。 須燈明施燈明 。 須財寶施財寶 。 須僮僕施僮僕 。 隨餘所須種種資具 。 皆悉施與 。
是菩薩摩訶薩 。 由布施故 。 受持戒蘊 。 生天人中 。 得大尊貴 。
由施 。 戒故 。 復得定蘊 。
由施 。 戒 。 定故 。 復得慧蘊 。
由施 。 戒 。 定 。 慧故 。 復得解脫蘊 。
由施 。 戒 。 定 。 慧 。 解脫故 。 復得解脫智見蘊 。
由施 。 戒 。 定 。 慧 。 解脫 。 解脫智見蘊 。 圓滿故 。 超諸聲聞 。 及獨覺地 。 趣入菩薩 。 正性離生 。 入菩薩正性 。 離生位已 。 便能嚴淨佛土 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 成熟有情 。 得圓滿已 。 便能證得 。 無上正等菩提 。 證得無上正等菩提已 。 便能轉正法輪 。 由轉正法輪故 。 安立有情 。 於三乘法 。 有情安住 。 三乘法已 。 解脫生死 。 證得涅槃 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 由布施故 。 雖能如是 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。 而觀一切 。 都不可得 。
何以故 。 以一切法 。 自性無故 。
復次 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 修行淨戒波羅蜜多時 。 應自行淨戒波羅蜜多 。 亦勸他行 。 淨戒波羅蜜多 。 稱揚顯示 。 淨戒波羅蜜多功德 。 歡喜讚歎 。 行淨戒波羅蜜多者 。
是菩薩摩訶薩 。 由此因緣 。 戒蘊清淨 。 生天人中 。 得大尊貴 。 施貧窮者 。 種種財物 。 既行施已 。 安住戒蘊 。 定蘊 。 慧蘊 。 解脫蘊 。 解脫智見蘊 。
由戒 。 定 。 慧 。 解脫 。 解脫智見蘊清淨故 。 超諸聲聞 。 及獨覺地 。 趣入菩薩 。 正性離生 。 入菩薩正性 。 離生位已 。 便能嚴淨佛土 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 成熟有情 。 得圓滿已 。 便能證得 。 無上正等菩提 。 證得無上正等菩提已 。 便能轉正法輪 。 由轉正法輪故 。 安立有情 。 於三乘法 。 有情安住 。 三乘法已 。 解脫生死 。 證得涅槃 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 由淨戒故 。 雖能如是 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。 而觀一切 。 都不可得 。
何以故 。 以一切法 。 自性無故 。
復次 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 修行安忍波羅蜜多時 。 應自行安忍波羅蜜多 。 亦勸他行 。 安忍波羅蜜多 。 稱揚顯示 。 安忍波羅蜜多功德 。 歡喜讚歎 。 行安忍波羅蜜多者 。
是菩薩摩訶薩 。 行安忍時 。 能以財物施 。 諸有情皆 。 令滿足 。 既行施已 。 安住戒蘊 。 安住安忍 。 安住定蘊 。 慧蘊 。 解脫蘊 。 解脫智見蘊 。
由戒 。 定 。 慧 。 解脫 。 解脫智見蘊清淨故 。 超諸聲聞 。 及獨覺地 。 趣入菩薩 。 正性離生 。 入菩薩正性 。 離生位已 。 便能嚴淨佛土 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 成熟有情 。 得圓滿已 。 便能證得 。 無上正等菩提 。 證得無上正等菩提已 。 便能轉正法輪 。 由轉正法輪故 。 安立有情 。 於三乘法 。 有情安住 。 三乘法已 。 解脫生死 。 證得涅槃 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 由安忍故 。 雖能如是 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。 而觀一切 。 都不可得 。
何以故 。 以一切法 。 自性無故 。
復次 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 修行精進波羅蜜多時 。 應自於諸善法 。 發勤精進波羅蜜多 。 亦勸他於諸善法 。 發勤精進波羅蜜多 。 稱揚顯示 。 於諸善法 。 發勤精進波羅蜜多功德 。 歡喜讚歎 。 於諸善法 。 發勤精進波羅蜜多者 。
是菩薩摩訶薩 。 行精進時 。 能以財物施 。 諸有情皆 。 令滿足 。 既行施已 。 安住戒蘊 。 安住安忍 。 安住精進 。 安住定蘊 。 慧蘊 。 解脫蘊 。 解脫智見蘊 。
由戒 。 定 。 慧 。 解脫 。 解脫智見蘊清淨故 。 超諸聲聞 。 及獨覺地 。 趣入菩薩 。 正性離生 。 入菩薩正性 。 離生位已 。 便能嚴淨佛土 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 成熟有情 。 得圓滿已 。 便能證得 。 無上正等菩提 。 證得無上正等菩提已 。 便能轉正法輪 。 由轉正法輪故 。 安立有情 。 於三乘法 。 有情安住 。 三乘法已 。 解脫生死 。 證得涅槃 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 由精進故 。 雖能如是 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。 而觀一切 。 都不可得 。
何以故 。 以一切法 。 自性無故 。
復次 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 修行靜慮波羅蜜多時 。 應自入四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 亦勸他入 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 稱揚顯示 。 入四靜慮 。 四無量 。 四無色定功德 。 歡喜讚歎 。 入四靜慮 。 四無量 。 四無色定者 。
是菩薩摩訶薩 。 安住四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 能以財物 。 施諸有情 。 皆令滿足 。 既行施已 。 安住戒蘊 。 安住安忍 。 安住精進 。 安住定蘊 。 慧蘊 。 解脫蘊 。 解脫智見蘊 。
由戒 。 定 。 慧 。 解脫 。 解脫智見蘊清淨故 。 超諸聲聞 。 及獨覺地 。 趣入菩薩 。 正性離生 。 入菩薩正性 。 離生位已 。 便能嚴淨佛土 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 成熟有情 。 得圓滿已 。 便能證得 。 無上正等菩提 。 證得無上正等菩提已 。 便能轉正法輪 。 由轉正法輪故 。 安立有情 。 於三乘法 。 有情安住 。 三乘法已 。 解脫生死 。 證得涅槃 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 由靜慮故 。 雖能如是 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。 而觀一切 。 都不可得 。
何以故 。 以一切法 。 自性無故 。
復次 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 修行般若波羅蜜多時 。 施諸有情 。 種種財物 。 安住戒蘊 。 安住安忍 。 安住精進 。 安住定蘊 。 慧蘊 。 解脫蘊 。 解脫智見蘊 。 自行布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 亦勸他行 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 稱揚顯示 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多功德 。 歡喜讚歎行布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多者 。
是菩薩摩訶薩 。 由布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多方便 。 善巧力故 。 超諸聲聞 。 及獨覺地 。 趣入菩薩 。 正性離生 。 入菩薩正性 。 離生位已 。 便能嚴淨佛土 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 成熟有情 。 得圓滿已 。 便能證得 。 無上正等菩提 。 證得無上正等菩提已 。 便能轉正法輪 。 由轉正法輪故 。 安立有情 。 於三乘法 。 有情安住 。 三乘法已 。 解脫生死 。 證得涅槃 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 由般若故 。 雖能如是 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。 而觀一切 。 都不可得 。
何以故 。 以一切法 。 自性無故 。
善現 。 是為菩薩摩訶薩 。 依行六種 。 波羅蜜多 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。
復次 。 善現 。 菩薩摩訶薩 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行時 。 從初發心 。 以一切智智 。 相應作意 。 信解諸法 。 皆以無性 。 為其自性 。 先應修佛隨念 。 次應修法隨念 。 次應修僧隨念 。 次應修戒隨念 。 次應修捨隨念 。 後應修天隨念 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 修佛隨念 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應以色 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。 不應以受想行識 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。
何以故 。 善現 。 色無自性 。 受想行識無自性 。 若法無自性 。 則無所有 。 若無所有 。 則不可念 。
所以者何 。 善現 。 若無念 。 無思惟 。 是為佛隨念 。
復次 。 善現 。 菩薩摩訶薩 。 不應以三十二大士相 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。 不應以真金色身 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。 不應以身有常光 。 面各一尋 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。 不應以八十隨好 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。
何以故 。 善現 。 如是相好 。 金光色身 。 都無自性 。 若法無自性 。 則無所有 。 若無所有 。 則不可念 。
所以者何 。 善現 。 若無念 。 無思惟 。 是為佛隨念 。
復次 。 善現 。 菩薩摩訶薩 。 不應以戒蘊 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。 不應以定蘊 。 慧蘊 。 解脫蘊 。 解脫智見蘊 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。
何以故 。 善現 。 如是諸蘊 。 皆無自性 。 若法無自性 。 則無所有 。 若無所有 。 則不可念 。
所以者何 。 善現 。 若無念 。 無思惟 。 是為佛隨念 。
復次 。 善現 。 菩薩摩訶薩 。 不應以五眼 。 六神通 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。 不應以佛十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。 不應以大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。 不應以無忘失法 。 恒住捨性 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。 不應以一切智 。 道相智 。 一切相智 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。
何以故 。 善現 。 如是諸法 。 皆無自性 。 若法無自性 。 則無所有 。 若無所有 。 則不可念 。
所以者何 。 善現 。 若無念 。 無思惟 。 是為佛隨念 。
復次 。 善現 。 菩薩摩訶薩 。 不應以緣起之法 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。
何以故 。 善現 。 緣起之法 。 都無自性 。 若法無自性 。 則無所有 。 若無所有 。 則不可念 。
所以者何 。 善現 。 若無念 。 無思惟 。 是為佛隨念 。
善現 。 菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 應如是修佛隨念 。 若如是修佛隨念 。 是為菩薩摩訶薩 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 如是作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行時 。 則能圓滿 。 四念住 。 亦能圓滿 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。
則能圓滿 。 空解脫門 。 亦能圓滿 。 無相無願解脫門 。
則能圓滿 。 初靜慮 。 亦能圓滿 。 第二 。 第三 。 第四靜慮 。
則能圓滿 。 慈無量 。 亦能圓滿 。 悲喜捨無量 。
則能圓滿 。 空無邊處定 。 亦能圓滿 。 識無邊處 。 無所有處 。 非想非非想處定 。
則能圓滿 。 八解脫 。 亦能圓滿 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。
則能圓滿 。 一切三摩地門 。 亦能圓滿 。 一切陀羅尼門 。
則能圓滿 。 布施波羅蜜多 。 亦能圓滿 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。
則能圓滿 。 內空 。 亦能圓滿 。 外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。
則能圓滿 。 真如 。 亦能圓滿 。 法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界 。
則能圓滿 。 五眼 。 亦能圓滿 。 六神通 。
則能圓滿 。 佛十力 。 亦能圓滿 。 四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。
則能圓滿 。 大慈 。 亦能圓滿 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。
則能圓滿 。 無忘失法 。 亦能圓滿 。 恒住捨性 。
則能圓滿 。 一切智 。 亦能圓滿 。 道相智 。 一切相智 。 由此證得 。 一切智智 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 以無性為自性 。 方便力故 。 覺一切法 。 皆無自性 。 其中無有想 。 亦復無無想 。
善現 。 菩薩摩訶薩 。 應如是修佛隨念 。 謂於其中 。 尚無少念 。 況有念佛 。
大般若波羅蜜多經卷第三百七十二
