北齊三藏那連提耶舍譯
菩薩見實會第十六之九
廣果天授記品第二十二
爾時八億 。 廣果諸天 。 見諸阿修羅 。 伽樓羅 。 龍及龍女 。 鳩槃荼 。 乾闥婆 。 夜叉 。 緊那羅 。 摩睺羅伽 。 訶羅伽闍天 。 四天王天 。 三十三天 。 夜摩天 。 兜率陀天 。 化樂天 。 他化自在天 。 梵摩天 。 光音天 。 遍淨天等 。 供養如來 。 聞授記已 。 欣喜踊躍 。 皆得稱心 。 入一一法門 。 從一一法門見 。 無量法門 。 於一切法門 。 得無量辯 。 不斷辯 。 相應辯 。 解脫辯 。 無著辯 。 無礙辯 。 微細辯 。 甚深辯 。 種種辯 。 美妙辯 。 相續辯 。
於諸辯才 。 皆悉知已 。 於如來所 。 敬信尊重 。 而作是言 。
世尊 。 有陀羅尼 。 名無量門 。 若有菩薩 。 修集是陀羅尼者 。 當知得彼 。 不斷辯等 。 於一切境界中 。 心不迷惑 。 是諸境界 。 無有一法 。 非陀羅尼 。 是菩薩摩訶薩 。 得是陀羅尼時 。 於諸法中 。 悉得陀羅尼 。 解辯才無礙 。
若菩薩住 。 是無量法門陀羅尼時 。 於五陰入 。 十二入入 。 十八界入 。 於諸根入 。 四諦入 。 十二因緣入 。 於眾生入 。 及非眾生入 。 於有入非有入 。 於取相入 。 非取相入 。 於依入 。 非依入 。 於空入 。 於我入 。 於相入 。 非相入 。 於願入 。 非願入 。 於有為入 。 無為入 。 如是一切處 。 得不壞辯才 。 是菩薩 。 於陰入中 。 得陀羅尼 。 所謂 。 色陰者 。 即非成就 。
何以故 。 無有少色法 。 得成就者 。
何以故 。 地地界性非成就 。
如是水火風界性 。 亦非成就 。
何以故 。 地性離故 。
若法無體性 。 是名非成就 。 如是水火風性自離故 。 以法無體性 。 是故非成就 。 如是色非成就 。 以非成就故 。 不可說名 。 過去現在 。 及以未來 。
何以故 。 色非有法故 。 是故不可得 。
若色不生者 。 即是不滅 。 以不生滅故 。 即不可說 。
復有如是說 。 所有過去 。 色現在未來色 。 此等和合 。 名為色陰 。 其色體性 。 亦不可得 。 何有過去 。 現在未來 。 是故色陰 。 非是可說 。 受想行識 。 亦復如是 。
是故陰入 。 即是陀羅尼入 。 以陀羅尼入故 。 陰不可得 。 以陰不可得故 。 陀羅尼 。 亦不可得 。 以陀羅尼入 。 不可得 。 唯是但名 。 但用但假 。 但是世俗 。 但是言說 。 但是施設 。 非陰非色 。 亦非色入 。 亦非陀羅尼 。 體性可得 。
何以故 。 所謂陰等 。 非是作法 。 以非作法故 。 無有積聚 。 以積聚故 。 得名為陰 。
譬如世間 。 多物積聚 。 假名城屋 。 舍宅殿堂 。 重閣樓闕 。 窓牖欄楯 。 城壁女牆 。 卻敵寮孔 。 周迴具足 。 名之為城 。 彼色性 。 即不可得 。 無有積聚 。 以無積聚故 。 即便無色 。 亦無色陰 。
受想行識 。 亦復如是 。 性不可得 。 無有積聚 。 以無積聚故 。 即便無識 。 亦無識陰 。 彼諸陰入 。 應如是知 。
彼眼入者 。 是誰入 。 謂苦入 。
何者是眼 。
謂清淨四大 。 所造色名為眼 。
何等是四大 。
謂清淨地界 。 水火風界 。 彼淨地界 。 性自離故 。 以法體不可得 。 彼即非成就 。 如是清淨 。 水火風界 。 體性自離 。 以法體不可得 。 彼即非成就 。 如是眼入非成就 。 是故不可 。 說言過去 。 現在未來 。
何以故 。 眼入非物 。 以非物故 。 不生不滅 。
若不生滅者 。 即是不可說 。 如是眼不生滅 。 入亦不生滅 。 以不生滅故 。 即是不可說 。 應當如是知 。 唯是但名 。 但用但假 。 但是世俗 。 但是言說 。 彼名名體 。 亦離自性 。
何以故 。 無有一法 。 得名為眼 。 名為入 。 名為苦 。 以名不可得 。 是故眼入 。 亦不可得 。 以眼不可得 。 即是陀羅尼入 。 是陀羅尼入 。 亦不可得 。
何以故 。 性自離故 。 但名但用 。 但假施設 。 世俗言說 。
如是以眼入入 。 得陀羅尼 。 得陀羅尼 。 已便得辯才 。 當知耳鼻舌身意 。 色聲香味觸法 。 亦皆如是 。
於彼界入 。 得陀羅尼眼 。 眼體不可得 。 界體不可得 。
何以故 。 眼離眼性故 。 界離界性故 。
以法體不可得 。 彼即非物 。 以非物故 。 即非成就 。 非成就者 。 不生不滅 。 以不生滅故 。 彼即非過去 。 非現在 。 非未來 。 但名但用但假 。 但世俗 。 但言說 。 但施設 。 彼名離名自性 。 乃至施設 。 亦離施設自性 。
若法無自性 。 不可得者 。 即是非物 。 以非物故 。 即非成就 。 非成就者 。 即非生滅 。 以不生滅故 。 彼即非過去 。 非現在 。 非未來 。
若於三世 。 所不攝者 。 彼名即非相亦非想 。 非用 。 非假 。 非有為 。 非可說 。 非來非去 。 非可為他說 。 非可顯示 。 非可知非可識 。 非黑非白 。 非窟宅離窟宅故 。 非至非可至故 。 非得非可得故 。 非證非可證故 。 非凡夫 。 亦非凡夫地 。 非聲聞 。 亦非聲聞地 。 非緣覺 。 亦非緣覺地 。 非菩薩 。 亦非菩薩地 。 非佛 。 亦非佛地 。 非地 。 亦非非地 。 此即是真如 。 不異如 。 非非如 。 寂滅無相 。 但用但假 。 謂如來者 。 但世俗故 。 說名如來 。 非第一義 。 有如來也 。
何以故 。 彼法不可得 。 故無如來 。
於彼界入 。 應當入如是 。 眼耳鼻舌身意界 。 法界 。 意識界 。 如是一切餘界 。 亦應知 。 應當如是 。 廣入法界 。
世尊 。 彼法界說言陰時 。 而不壞彼法界本性 。 說言入時 。 說言界時 。 說言四諦時 。 說言十二因緣時 。 亦不壞本 。 法界體性 。 彼法界隨所說處 。 一切諸法 。 建立名字 。 皆不壞彼 。 法界體性 。
世尊 。 譬如地界 。 隨其所在 。 作異名字 。 而不壞彼 。 本地界性 。
世尊 。 如是法界 。 隨其所在 。 作異名字 。 亦復不壞 。 法界本性 。 如是水火風界 。 亦復如是 。
世尊 。 譬如虛空 。 隨其所在 。 差別異用 。 而不壞彼 。 虛空體性 。
世尊 。 如是法界 。 隨其所在 。 差別名用 。 而不壞彼 。 法界體性 。
世尊 。 入諸根時 。 即是入法界 。 言諸根者 。 所謂 。 眼根 。 耳根 。 鼻根 。 舌根 。 身根 。 意根 。 男根 。 女根 。 命根 。 樂根 。 苦根 。 喜根 。 憂根 。 捨根 。 信根 。 精進根 。 念根 。 定根 。 慧根 。 未知欲知根 。 知根知己根 。 彼眼眼體 。 不可得根 。 根體不可得 。
何以故 。 是眼離眼自性故 。
以法無體性 。 彼即非物 。 以非物故 。 即非成就 。 非成就者 。 彼即不生 。 若不生者 。 即是不滅 。 以不生滅故 。 不可說言 。 彼是過去 。 現在未來 。 若於三世中 。 不生滅者 。 彼即非眼 。 亦非眼根 。 云何有用 。 應如是知 。
世尊 。 譬如空拳 。 虛誑無物 。 但有名字 。 乃至言說 。 於第一義中 。 空拳亦無 。 如是眼及眼根 。 猶如空拳 。 虛妄非實 。 而現虛相 。 誑惑凡夫 。 但有名字 。 乃至言說 。 於第一義 。 眼及眼根 。 俱不可得 。
如是世尊 。 得一切智已 。 為度眾生故 。 說名為根 。 彼等諸根 。 於第一義 。 性自離故 。 根體皆空 。 其法體空者 。 用亦虛妄 。 非有非實 。 誑惑凡愚 。 離自性故 。 不生不滅 。 不生滅者 。 不得說言 。 彼是過去 。 現在未來 。 若於三世中 。 無者彼即 。 無名無相 。 非可說 。 非可為他說 。 非生非可生 。 非已知非當知 。 非已聞非當聞 。 非識非可識 。 非已證非當證 。 非已得非當得 。 非已見非當見 。 非已到非當到 。
何以故 。 彼非有故 。
世尊 。 譬如有人 。 於其夢中 。 受樂喜笑 。 囈語遊戲 。 是人爾時 。 從寐寤已 。 憶念夢中 。 受樂遊戲 。 念已求之 。 不見不得 。
何以故 。 彼人夢中 。 受樂喜笑 。 囈語遊戲 。 尚自無實 。 何況寤時 。 若見若得 。 無有是處 。
世尊 。 如是諸根 。 猶如夢中 。 受樂遊戲 。 實不可得 。 如是一切 。 諸法體性 。 亦不可得 。 以不可得故 。 不可說言 。 彼是過去 。 現在未來 。 若於三世中 。 不可得者 。 彼即不可說 。 一切諸根 。 當如是知 。
世尊 。 若入法界 。 即入一切法 。 入一切法 。 即是入法界 。
世尊 。 入四諦法 。 即是入法界 。
何等為四 。
謂苦集滅道 。
世尊亦說 。 一切諸法 。 皆悉是空 。 非眾生 。 非命 。 非福伽羅 。 非想非相 。 我等於此法中 。 無有疑慮 。
世尊 。 以無眾生故 。 亦復無苦 。
何以故 。 眾生無處 。 苦諦亦無 。 以無苦故 。 集諦亦無 。
何以故 。 無如是因 。 而無果者 。
世尊 。 以無集故 。 滅諦亦無 。
何以故 。 無集諦故 。 亦無斷集 。 以無滅故 。 道諦亦無 。
何以故 。 無有是道 。 不斷集者 。
世尊 。 道果者 。 謂是滅諦 。 彼煩惱 。 不可得斷 。 煩惱滅 。 亦不可得 。 以滅不可得故 。 道亦不可得 。 無有如是道 。 而無其果 。
此四聖諦 。 但是分別 。 虛妄非有 。 以非有故 。 不可說言 。 過去現在 。 及以未來 。
若於三世中 。 不可得者 。 彼即非生非滅 。 非相非想 。 非設非可設 。 非示非可示 。 非顯非可顯 。 非語言非可語言 。 非言辭非可言詞 。 非說非可說 。 非見非可見 。 非知非可知 。 非識非可識 。 非測非可測 。 非達非可達 。 非到非可到 。 非得非可得 。 非聞非可聞 。 非見非可見 。 非對非可對 。 非證非可證 。
非白非黑 。 非明非暗 。 非去非來 。 非淺非深 。 非清非濁 。 非畏非安 。 非縛非解 。 非憎非愛 。 非煩惱非清淨 。 非智非非智 。 非路非非路 。 非壞非非壞 。 非攝受非非攝受 。 非生死非非生死 。 非可得非不可得 。 非眾生非非眾生 。 非命非非命 。 非壽者非非壽者 。 非我非非我 。 非物非非物 。
非空非不空 。 非相非非相 。 非願非不願 。 非依非不依 。 非有為非無為 。 非斷非常 。 非邪非正 。 非實非妄 。 非妄想非非妄想 。 非處非非處 。 非宅非非宅 。 非知非不知 。 非捨非修 。 非生死非涅槃 。 非覺非不覺 。 非凡夫境界 。 非聲聞境界 。 非緣覺境界 。 非菩薩境界 。 非佛境界 。 非境界非非境界 。 非作非不作 。
如是入諦 。 即是入法界 。 入法界已 。 即得陀羅尼 。 得陀羅尼已 。 即得辯才 。
入十二因緣 。 即是入法界 。 無明緣行 。 行緣識 。 識緣名色 。 名色緣六入 。 六入緣觸 。 觸緣受 。 受緣渴愛 。 渴愛緣取 。 取緣有 。 有緣生 。 生緣老死 。 憂悲苦惱 。 是眾苦大聚 。
如是無明 。 滅則行滅 。 乃至憂悲苦惱滅 。 眾苦大聚滅 。
世尊 。 彼無明 。 無明體 。 不可得 。
何以故 。 性自離故 。
若法無體性 。 彼即非物 。 以非物故 。 即非成就 。 非成就者 。 非生非滅 。 非生滅者 。 即非過去 。 非現在 。 非未來 。 若於三世中 。 不可得者 。 無名無形無相 。 無想亦非差別 。 唯是但名 。 但假但用 。 但世俗 。 但言說 。 為教化一切 。 凡夫眾生故 。
彼無明 。 於第一義 。 實不可得 。 不可得者 。 即非差別用 。 亦不可說 。
世尊 。 若是但名 。 乃至但施設 。 彼即非實 。 唯是虛妄言說 。 分別覺觀非定 。 但是戲論 。 彼無明 。 若無自性者 。 云何能生行 。 無明無故 。 行亦不生 。 以不生故 。 彼即不老 。 不病不死 。 不流轉 。 即不生 。
何以故 。 若不生者 。 云何有老 。 以無老故 。
乃至不生 。 若不生不死者 。 即是一切 。 過現未來 。 諸佛菩提 。 但世俗名字 。 非第一義 。 所言無明 。 即是菩提 。 當知諸有支 。 亦復如是 。 如是入十二因緣 。 當知即是 。 入於法界 。
世尊 。 如來不生 。 一切諸法 。 亦不生 。 是故一切法 。 即是如來 。 如來不滅 。 一切諸法 。 亦不滅 。 是故一切法 。 即是如來 。
世尊 。 如來無相 。 一切諸法 。 亦無相 。 是故一切法 。 即是如來 。
略而言之 。 如是無相 。 不可得 。 非垢非淨 。 非愛非憎 。 法界不可識 。 亦復不可知 。
世尊 。 真如者 。 即是如來 。 一切諸法 。 即是真如 。 是故一切法 。 即是如來 。
世尊 。 實際者 。 即是如來 。 一切諸法 。 即是實際 。 是故一切法 。 即是如來 。
世尊 。 隨所法中 。 即有如來 。 於其法中 。 即有一切法 。 是故一切法 。 即是如來 。
世尊 。 若有人言如來 。 得阿耨多羅三藐三菩提者 。 彼諸眾生 。 是計著見 。
何以故 。 如來不二 。 菩提亦不二 。 不二者 。 不能覺寤於不二 。
世尊 。 若復有人 。 作如是言 。
如來轉於 。 無上法輪 。
彼諸眾生 。 是執著見 。
何以故 。 如來非進退 。
世尊 。 若復有人 。 作如是言 。
如來滅度 。 無量眾生 。
彼等一切 。 皆是執見 。
何以故 。 一切諸法 。 實無眾生 。 是故無有 。 得滅度者 。
世尊 。 若復有人 。 作如是言 。
如來利益 。 無量眾生 。
彼等一切 。 是取著見 。
何以故 。 如來不為 。 利益眾生 。 亦復不為 。 不利眾生 。 出現於世 。
世尊 。 若復有人 。 於未來世 。 作如是言 。
如來捨壽 。
彼諸眾生 。 皆是執見 。
何以故 。 法界無攝受 。 亦無捨故 。
世尊 。 若復有人 。 作如是言 。
如來入於 。 無餘涅槃界 。
彼諸眾生 。 是計著見 。
何以故 。 法界非生死 。 亦非涅槃 。
世尊 。 若復有人 。 於我所說法 。 能決定知者 。 彼諸眾生 。 於阿耨多羅三藐三菩提 。 皆不退轉 。
世尊 。 假使法界 。 有其變異 。 是諸善男子善女人 。 能如是信者 。 必定當覺 。 無上菩提 。 無有變退 。
爾時八億 。 廣果諸天 。 於世尊所 。 演說自己 。 所證法已 。 頭面禮足 。 右繞三匝 。 卻住一面 。 合掌而立 。 異口同聲 。 以偈讚佛 。
敬禮善逝知法者 。
那羅延力大導師 。
憐愍一切勝牟尼 。
方便示現於真實 。
既自了知一切法 。
如實顯示諸世間 。
稽首無量功德身 。
智慧最勝無上士 。
如是真實微妙法 。
聖說相應無有異 。
世尊無等大醫王 。
能令眾生法眼淨 。
敷演八種真聖路 。
為得無上大菩提 。
歸敬無量功德身 。
智慧最勝無上士 。
顯示菩提正直道 。
畢定趣向大涅槃 。
獲得無等勝菩提 。
寂滅安隱最堅固 。
度脫多億那由他 。
輪迴生死苦眾生 。
頂禮無量功德身 。
智慧最勝無上士 。
觀察五陰悉空無 。
陰體畢竟不可得 。
彼陰即體離諸觀 。
唯誑愚惑癡眾生 。
凡夫於此悉被縛 。
猶如獼猴膠所粘 。
智者於斯得解脫 。
遊行無礙如空風 。
諸界即體性自空 。
一切智人如是說 。
彼空亦空無自性 。
究竟求之不可得 。
凡夫於此皆被縛 。
都由不知真實性 。
智者觀察得解脫 。
於其三界無所著 。
諸入無體自空寂 。
一切智人如是說 。
猶如空拳虛非實 。
誑惑愚癡眾生輩 。
凡夫妄起取著心 。
皆由於法生疑惑 。
墜落生死皆喪壞 。
猶如商人沒巨海 。
彼等諸根性自空 。
畢竟推求不可得 。
譬如鏡中現面像 。
其像無實畢竟空 。
凡愚無智於此著 。
正由不知真實法 。
猶如眾鳥入羅網 。
亦如淵中所釣魚 。
眾生無體離生相 。
依真求之不可得 。
譬如壁上彩畫像 。
究竟無實眾生性 。
凡夫無智而取著 。
皆由不知真實義 。
智者觀彼得解脫 。
猶如卵生出於㲉 。
因緣生法悉無常 。
皆悉空寂離攀緣 。
譬如夢中所受樂 。
非實誑惑癡凡夫 。
愚無智慧為彼縛 。
由不思量妄分別 。
智人觀察得解脫 。
猶如飛鳥出籠網 。
如佛功德不思議 。
一切諸法亦如是 。
諸法無相如牟尼 。
法體寂滅如涅槃 。
諸法無依如如來 。
於其三界不取著 。
是故所有成佛者 。
皆由得知此義故 。
諸法無怖如世尊 。
不起自身及他想 。
諸法難思如導師 。
唯佛能知導群生 。
法無分別如善逝 。
非是凡夫心所行 。
是諸如來妙境界 。
唯佛大聖能了知 。
若有無智作是言 。
佛證無等大菩提 。
若復有人作是言 。
世尊已轉妙法輪 。
若復有人作是言 。
善逝已度那由眾 。
彼悉為見之所縛 。
皆由不知真實性 。
若人謂佛如是說 。
殺害行陰及與命 。
若言十力入涅槃 。
利益無量眾生已 。
彼人一切皆執見 。
入於魔羅之所縛 。
不能解知真如法 。
以不知故不知佛 。
若有善知是非者 。
彼皆能知大導師 。
當獲無上功德聚 。
成佛憐愍於世間 。
斯即真如無變易 。
一切諸法離疑惑 。
人中無上最勝尊 。
我等已知如是義 。
如是廣果諸天眾 。
咸皆於法得盡知 。
對佛導師自演說 。
現己內心淨信解 。
一切欣喜無疑慮 。
各自見已當成佛 。
此是如來微妙法 。
彼即自受導師記 。
爾時世尊 。 知廣果諸天 。 深信具足 。 於佛法中 。 決定無疑 。 欲令大眾 。 種善根故 。 而現微笑 。
爾時慧命馬勝 。 以偈問世尊言 。
智慧導師功德山 。
非是無因而現笑 。
我從善逝親自聞 。
世尊現笑必有因 。
如來示此微笑相 。
令眾皆受清涼樂 。
天人修羅大導師 。
唯願演說笑因緣 。
今見如來從面門 。
所現微笑甚清涼 。
此諸眾會悉懷疑 。
一心瞻仰如來面 。
大悲最勝人中上 。
願說希有微笑因 。
世間若得從佛聞 。
決定必除疑惑心 。
世尊 。
彼等諸天眾 。
咸皆演說自授記 。
以何功德獲何果 。
願說成佛神通事 。
開演微妙梵音聲 。
唯願普斷諸有疑 。
一切大眾聞佛說 。
皆悉踊悅甚欣喜 。
斯等合掌皆一心 。
淨信瞻仰恭敬住 。
佛子天眾各思惟 。
悕求無上大菩提 。
是諸眾會有疑惑 。
唯願如來為除斷 。
必當得力知是非 。
具足成就一切智 。
得聞如來八種音 。
天眾靡不皆喜悅 。
當得護持如來教 。
隨順正法如說行 。
觀察知彼天心已 。
無上大智願解說 。
以是大眾生欣喜 。
於佛法中得信解 。
今於導師願得聞 。
天眾過去所修行 。
若蒙如來解說已 。
所願皆悉得滿足 。
廣果諸天如法行 。
必得成就一切智 。
當度世間諸群生 。
顯示真如法體性 。
爾時世尊 。 即以偈答 。 慧命馬勝曰 。
善哉馬勝汝知時 。
今者問我正是宜 。
我為廣果諸天輩 。
於此大眾現微笑 。
今當為汝分別說 。
咸皆一心共諦聽 。
所現微笑因緣義 。
汝及大眾悉得聞 。
如來具足一切智 。
觀察因緣有三種 。
二足德聚正觀已 。
而現微笑示世間 。
有樂住於涅槃者 。
少智微淺願聲聞 。
復有樂住默然者 。
志求辟支佛菩提 。
復有樂求世導師 。
成佛大力那羅延 。
我觀彼等深信已 。
隨所樂欲而度脫 。
為求聲聞示現者 。
當知是其最下笑 。
應當知我中品笑 。
為求辟支而示現 。
馬勝當知此上笑 。
為諸天眾授佛記 。
我說此三解笑因 。
所謂最下及中上 。
善解世間勝導師 。
而作微笑現瑞相 。
佛知眾生欲三乘 。
願樂求證於聖果 。
為求聲聞現笑者 。
微笑光明從足沒 。
為求辟支所示現 。
當知笑光入臍輪 。
為受無上十力者 。
其光從佛頂上入 。
馬勝汝今應當知 。
微笑因緣有三種 。
我向所現微笑光 。
彼光於我頂上沒 。
當知先所現微笑 。
悉為無上菩提記 。
我今當更為汝說 。
微笑復有三種因 。
善哉馬勝及大眾 。
一心靜意俱諦聽 。
前現微笑為佛者 。
其光即從頂上入 。
有光少時住身腰 。
須臾沒者為辟支 。
我現微笑放光明 。
暫時在於足前住 。
斯光隨乘而變現 。
當知此為聲聞人 。
今復更說微笑因 。
馬勝諦聽有三種 。
導師所放諸光明 。
出已圍繞於十力 。
其光既出皆踈散 。
還復速聚繞身腰 。
漸漸轉復更增廣 。
亦還右繞於如來 。
有光初停後廣大 。
漸漸右繞於我身 。
彼光悉遍世尊形 。
與身俱等無有異 。
其光莊嚴佛身相 。
暉赫猶如真金聚 。
牟尼所放微笑光 。
當知此光記剎土 。
有光出已猶如蓋 。
於上遍覆世尊身 。
有光如花空中住 。
其光照曜於導師 。
彼光一切皆右旋 。
三匝圍繞如來身 。
當知此光記壽命 。
出世大智現斯瑞 。
斯等三種微笑光 。
善逝隨根差別現 。
馬勝汝今應當知 。
此是三種微笑因 。
世間導師所現相 。
善知眾生深信樂 。
今於如來教法中 。
汝等聞此得除疑 。
是諸廣果天眾等 。
其數滿足有八億 。
廣說微妙正法門 。
各於異剎得成佛 。
壽命具足無有量 。
經由多劫住於世 。
是故如來現斯瑞 。
廣大光明五種色 。
此諸天眾於過去 。
三十有六僧祇劫 。
常得值遇諸世尊 。
親承供養習諸善 。
又復經於三十六 。
阿僧祇劫廣修行 。
斯等大士住世間 。
供養如來未曾倦 。
思惟救度眾生故 。
數數勤修供養佛 。
供養世尊應其宜 。
悕求無上大菩提 。
彼諸天眾未來世 。
當得作佛那羅延 。
成妙牟尼功德山 。
其劫號曰勝金幢 。
是諸如來各自住 。
清淨莊嚴國土中 。
彼佛同號日光輪 。
具足無量功德聚 。
一一如來各住世 。
經於無量那由劫 。
此諸善逝所集眾 。
無量無邊不可數 。
一一導師成佛時 。
所有聲聞弟子輩 。
十力住經那由劫 。
算數彼眾不可盡 。
若有算師悉共聚 。
亦算彼眾不能盡 。
當時所有諸菩薩 。
倍多於彼聲聞眾 。
皆悉發心住佛乘 。
願得當成一切智 。
於其清淨國土中 。
悉當成佛具十力 。
是諸菩薩所修行 。
皆如本師無有異 。
彼諸如來滅度後 。
正法興顯久住世 。
經於十二那由劫 。
為諸佛子所護持 。
此諸佛法熾盛時 。
有發無上菩提心 。
其數過於恒河沙 。
皆悉勤修菩薩行 。
彼諸善逝滅度已 。
所有一切聲聞眾 。
斯眾皆悉得涅槃 。
過於大海諸沙數 。
如是彼諸佛正法 。
具足興顯於世間 。
饒益無量諸眾生 。
彼教如法大興盛 。
如是聞佛所說已 。
一切大眾皆信解 。
必當得成佛世尊 。
廣能利益諸群生 。
是時眾會悉欣喜 。
頭面禮拜如來足 。
無等恭敬於善逝 。
如法供養天人師 。
是故踊躍發精進 。
猶如有人救頭燃 。
常應親近善知識 。
勤修般若波羅蜜 。
此是見實勝進行 。
汝等比丘應修習 。
當成無上二足尊 。
功德如山利世間 。
大寶積經卷第六十九
