北齊三藏那連提耶舍譯
菩薩見實會第十六之五
夜叉授記品第十
爾時復有 。 八億夜叉 。 見諸阿修羅 。 伽樓羅 。 龍女 。 龍王 。 鳩槃荼 。 乾闥婆等 。 供養如來 。 聞授記已 。 欣喜踊悅 。 皆得稱心 。 生希有心 。 得未曾有 。 知佛世尊 。 智慧無盡 。 最尊最勝 。 無所罣礙 。 不可思議 。
復更得聞 。 法門次第 。 於佛世尊 。 作導師想 。 復於佛所 。 作無盡慧想 。 彼諸夜叉 。 知佛智慧 。 無有盡已 。 於佛正法 。 生愛樂心 。
彼於佛法 。 甚愛樂已 。 為供養故 。 發勤精進 。 亦以偈讚曰 。
我等今讚利世者 。
以佛智力具足故 。
無盡無量如大海 。
故人師子身無等 。
須彌可得知輕重 。
虛空可得知廣狹 。
如來所有智慧力 。
一切不能得測量 。
知諸眾生敬信心 。
是故應受皆已度 。
於其度者知所趣 。
故佛無比亦無等 。
隨彼所修善惡界 。
一切生處受其身 。
知彼根信所應受 。
故佛無比亦無等 。
貪欲惡行瞋恚行 。
及以癡行佛悉知 。
憍慢嫉妬亦如是 。
故佛無比亦無等 。
眾生於此多所失 。
如來善知彼業道 。
世尊知彼甚捷利 。
故佛無比亦無等 。
善逝善見諸世間 。
隨其方面所失者 。
及以語言所喪失 。
世尊見彼悉無餘 。
於六道中幾時住 。
隨彼多少所受苦 。
及其所受種種身 。
世尊一切悉知見 。
隨其煩惱力所起 。
造作方便及與業 。
隨業所受種種苦 。
導師一切悉了知 。
隨其所求解脫道 。
於佛法中已出家 。
精勤修學聖道已 。
盡諸煩惱佛悉知 。
於佛法中有凡夫 。
雖得出家不知義 。
誹謗明人微妙法 。
世尊亦復善見彼 。
彼諸誹謗正法人 。
業行所得眾苦惱 。
隨其地獄久近住 。
如來亦能具足知 。
於佛深得敬信已 。
出家受持正法藏 。
觀察諸法皆悉空 。
斷除一切諸有道 。
不願一切諸趣身 。
觀察此身猶如幻 。
知諸音聲亦如響 。
堅住道者佛亦知 。
讚歎無等大導師 。
我今所得福德聚 。
以此福德願成佛 。
亦願眾生成自然 。
爾時世尊 。 知夜叉眾 。 深心信已 。 現微笑相 。
爾時慧命 。 馬勝比丘 。 以偈問曰 。
人中師子所現笑 。
唯願說其笑因緣 。
一切諸佛非無因 。
而現微笑人中月 。
今此大眾皆懷疑 。
以見導師微笑故 。
唯願世尊除其疑 。
皆令此眾得欣喜 。
今於佛所得信者 。
及知微妙正法者 。
其心堅固不動者 。
願佛宣說令彼聞 。
此諸大眾皆懷疑 。
一切瞻仰如來面 。
今日當有何等事 。
唯願世尊斷彼疑 。
今日誰現大神力 。
今日誰發大精進 。
今日佛共誰親友 。
於此大眾願顯現 。
善哉牟尼愍世間 。
唯願斷除諸疑惑 。
天人大眾若得聞 。
今日必當大欣喜 。
爾時世尊以偈 。 答慧命馬勝曰 。
善哉馬勝汝所問 。
今當大利諸世間 。
由汝能問笑因緣 。
故歎汝善解我意 。
我今盡當答彼義 。
汝當一心專諦聽 。
知諸夜叉心意已 。
我為世間現微笑 。
夜叉諸眾心敬信 。
以知菩提寂滅故 。
歎佛真實功德已 。
發心趣向大菩提 。
為知諸法空寂故 。
除遣一切所有相 。
於諸趣中願捨已 。
發心趣向大菩提 。
以禪定力知諸陰 。
但是世諦不取著 。
不著諸有如蓮花 。
發心趣向大菩提 。
於諸有中障礙事 。
彼見空故不為縛 。
知佛菩提無上已 。
彼等能修菩提行 。
諸生老死皆悉空 。
此即無上菩提道 。
知法自性空寂已 。
能得安隱大菩提 。
知陰自性空寂已 。
寂靜菩提性亦難 。
所修菩提行亦空 。
此智能知非凡了 。
能觀智慧性自空 。
所觀境界皆寂滅 。
知者亦空知是已 。
是人能修菩提道 。
當知空亦性自空 。
相願亦復無體性 。
若有人能如是知 。
是人能修真實行 。
天人大眾聞是已 。
心生欣喜獲利益 。
一切於佛敬信已 。
心住菩提寂靜句 。
今此殊勝供養已 。
夜叉之眾心清淨 。
此諸智者捨鬼道 。
於善趣中久受樂 。
彼於未來多億佛 。
以神通力一念中 。
於多佛土修供養 。
即於佛所獲得忍 。
於諸世界不起相 。
智者能以神力往 。
觀此世間猶如化 。
智者遊行無所著 。
此等勇猛供諸佛 。
當得無上大菩提 。
亦得無上淨佛土 。
其中當度無量眾 。
彼等當成世間解 。
一切同號無邊智 。
名聞十方壽千劫 。
寂滅智慧壽命等 。
彼等所有聲聞眾 。
猶如靜夜諸星宿 。
彼悉易得大菩提 。
一切無有苦難事 。
天人大眾聞是已 。
為於菩提心踊悅 。
其心堅固發精勤 。
以精進力持諸行 。
緊那羅授記品第十一
爾時復有 。 八億緊那羅眾 。 大樹緊那羅王 。 以為上首 。 見諸阿修羅 。 伽樓羅 。 龍女 。 龍王 。 鳩槃荼 。 乾闥婆 。 夜叉等 。 供養如來 。 及聞授記已 。 甚生希有 。 未曾有心 。 作是思量 。
此實希有 。 未曾有事 。 以其眾生 。 不可得故 。 無命者故 。 無生者故 。 無有人故 。 無摩那婆故 。 無養育故 。 無壽者故 。 無有我故 。 亦無我所故 。 以諸陰故 。 名為眾生 。
一切諸陰 。 亦不可得 。 以其界故 。 名為眾生 。
一切諸界 。 亦不可得 。 以有入故 。 名為眾生 。
一切諸入 。 亦不可得 。 以有業故 。 得有果報 。 而彼行業 。 亦不可得 。 無上菩提 。 亦不可得 。 一切菩薩 。 亦不可得 。 一切諸佛 。 亦不可得 。
世尊雖爾 。 而復與諸 。 菩薩授記 。 以何義故 。 如來與諸 。 菩薩授記 。 示其名號 。 顯現業報 。 說其當來 。 菩薩大眾 。 復顯諸佛 。 神通之力 。 又復說於 。 正法之力 。 亦復顯現 。 莊嚴佛土 。 宣說眾生 。 有業有報 。
又復說於 。 清淨佛剎 。 示顯菩薩 。 遊諸佛國 。 從一佛土 。 至一佛土 。 復演菩薩 。 往彼供養 。 亦說供養 。 殊勝神變 。 又列供具 。 微妙希有 。
又復說於 。 經若干劫 。 當得作佛 。 其佛住世 。 經若干劫 。 其佛當有 。 若干聲聞 。 彼佛滅後 。 正法住世 。 經若干劫 。 何故如來 。 捨諸眾生 。 入般涅槃 。
爾時 。 大樹緊那羅王 。 生此疑已 。 與八億緊那羅眾 。 從座而起 。 偏袒右肩 。 右膝著地 。 合掌向佛 。 以偈問曰 。
我等聞佛所記已 。
甚生疑惑大智慧 。
既說授記復言空 。
我於二說不能解 。
既說空寂離自性 。
法界平等無變動 。
而復如來受供養 。
此事云何眾中月 。
佛既說於無有生 。
而復說發菩提心 。
於無量智二種說 。
此言祕密我不解 。
云何言滅不可得 。
而人師子說有死 。
唯願如實為記說 。
除斷我疑令無餘 。
云何佛說猶如幻 。
又復顯示生天中 。
於釋師子如是說 。
此祕密教我不解 。
佛說諸法無所依 。
而復說依善知識 。
此是世尊祕密語 。
我實不解人中雄 。
云何說於無所堪 。
復教眾生修諸業 。
降伏怨敵天中尊 。
祕密之說我不解 。
云何佛說性自空 。
復言觀空得解脫 。
我今於此不能解 。
願無邊智斷我疑 。
云何佛說事盡滅 。
復說諸法性寂滅 。
我今唯願無等等 。
開顯此等祕密說 。
云何端正修伽陀 。
顯示諸法如虛空 。
而愚癡人毀謗法 。
死必墮於大地獄 。
大雄恒說諸天道 。
又復說於諸餘趣 。
既言此等由作業 。
復道無有作業者 。
不可勝者所宣說 。
種種差別不可知 。
我今於此生疑惑 。
唯願世尊見除斷 。
既言善業無可集 。
復說修行得菩提 。
沙門法王如是說 。
此亦我等不能解 。
云何說法不可盡 。
而言謗者罪可畢 。
無量智慧願開示 。
我於是中大有疑 。
如來既說真際法 。
復言顛倒及施等 。
無翳淨眼滅罪者 。
此義唯願為我說 。
餘無有能為我等 。
宣釋如是所疑事 。
唯有如來能斷除 。
是故我敬一切智 。
爾時世尊 。 聞大樹緊那羅王等 。 問諸疑已 。 以偈答曰 。
汝言說空復授記 。
於此二事不能解 。
諸法若是不空者 。
佛不為其說授記 。
以何因緣如是說 。
諸法若有體性者 。
一切常住不可轉 。
彼應不減亦不增 。
諸法體性本自空 。
猶如平正清淨鏡 。
能現一切諸色像 。
如是當知一切法 。
法界無有變異相 。
汝於一切供養物 。
一一諸分當觀察 。
何等分中而有相 。
法界常住無變異 。
智者應當如是觀 。
諸凡夫人悉迷惑 。
無智慧故不能解 。
汝言佛說無有生 。
復說發心為難解 。
汝等今當一心聽 。
十力所說祕密義 。
凡夫沒溺生死河 。
亦復繫心著彼處 。
心常懷於想顛倒 。
故受生死諸苦惱 。
從本已來未聞法 。
我若為彼定說者 。
凡夫愚人於此法 。
轉復增長諸疑惑 。
彼聞菩提勝利益 。
其心專注於彼果 。
其心又復生味著 。
自然勝智無能過 。
汝言無滅復有死 。
此二我今不能知 。
於此一心應諦聽 。
我當為汝真實說 。
為彼計常諸眾生 。
是故如來說於滅 。
恒見諸有皆衰壞 。
無有一法是常者 。
汝言諸法猶如幻 。
復言生天懷疑者 。
學人凡夫善趣等 。
是法不定故如幻 。
如汝所言無有依 。
復言依止善知識 。
欲求棄捨依止故 。
善友為說無所依 。
汝言畢竟無堪能 。
復言有作我不解 。
當觀車為眾分成 。
亦觀車有所作事 。
若復有人著於我 。
亦復取於我所為 。
我為是等說無堪 。
雖復如是非無作 。
汝言一切性自空 。
復疑觀空得解脫 。
顛倒愚癡無智者 。
不能了知體性空 。
從於妄想分別生 。
虛妄攀緣故被縛 。
為化如是眾生故 。
善逝說於性非有 。
如汝所說事盡滅 。
一切諸法性亦滅 。
迷惑無智諸眾生 。
妄分別故生渴愛 。
譬如渴者見陽焰 。
以憶想故增長渴 。
愚人復為虛妄害 。
於無所有起分別 。
渴者妄生見水想 。
陽焰之處水本無 。
妄想所害諸眾生 。
於諸不淨起淨想 。
愚癡凡夫愛所縛 。
彼穢惡中性無淨 。
譬如陽焰似水相 。
彼中體性實無水 。
如是身中無淨色 。
身色亦復性非淨 。
愚癡凡夫顛倒見 。
妄作淨想而被縛 。
雖說諸法如虛空 。
亦說謗者墮地獄 。
愚人聞之生怖畏 。
智者雖聞心安隱 。
世間體性自空寂 。
愚癡無智起我想 。
彼等若聞性空教 。
怖畏不得更受生 。
彼等毀謗妙空法 。
皆由計著我見故 。
如人繫縛於虛空 。
是無智人墮地獄 。
我本所說諸善趣 。
及為世間說餘道 。
說有作業而不失 。
亦奪其執有作者 。
一切諸趣猶如夢 。
我為汝說如是知 。
夢中無有去來相 。
顛倒見者著去來 。
我既演說有作業 。
十方推求無作者 。
譬如猛風吹諸樹 。
其樹相觸則火出 。
其風及樹不作念 。
言謂我等能出火 。
雖復如是而火生 。
當知有業無作者 。
汝言福德無積聚 。
復云善得菩提果 。
我今真實為汝說 。
汝當專諦至心聽 。
譬如世人得長壽 。
其命至於百餘歲 。
然彼歲數無聚積 。
一切緣集亦如是 。
汝言諸法無有盡 。
復言我說業可畢 。
觀空法者無有窮 。
隨世法故業有盡 。
我雖說有實際法 。
顛倒亦非實際外 。
顛倒愚癡眾生輩 。
不能了知真實際 。
緊那羅王當諦聽 。
為具智慧勤進者 。
一切諸相皆一相 。
所謂無相應當知 。
若能解入於一字 。
我為智者說菩提 。
一切諸法皆無作 。
此說阿字總持門 。
一切菩薩之所行 。
無邊之相我已說 。
此亦能入一切法 。
所謂阿字總持門 。
一切諸法皆寂滅 。
示阿字門令得入 。
樹緊那羅應當知 。
此亦阿字總持門 。
一切諸法無分別 。
入此法門已宣說 。
緊那羅王應當知 。
此亦阿字總持門 。
一切諸法無自性 。
示阿字門令得入 。
樹緊那羅應當知 。
此亦阿字總持門 。
一切諸法無有邊 。
以阿字門說諸法 。
緊那羅王應當知 。
此亦阿字總持門 。
盡無盡法我已說 。
應說一切法無盡 。
一切十方諸如來 。
已說無盡總持門 。
一切諸法無有門 。
物無有故現非有 。
此亦即是總持門 。
由是能入阿字門 。
於諸不可思議法 。
諸佛依實能顯示 。
樹緊那羅應當知 。
此亦阿字陀羅尼 。
一切諸法無所趣 。
我為智者說菩提 。
此亦即是總持門 。
是阿字門應當入 。
一切諸法無有來 。
若不修者則不得 。
此亦是其總持門 。
是阿字門應當入 。
諸法假名皆當有 。
推其自性不可得 。
此亦是其總持門 。
是阿字門應當入 。
一切諸法無自性 。
推其自性不可得 。
此亦是其總持門 。
是陀羅尼佛所說 。
一切諸法不可得 。
以法自性無故然 。
此亦是其總持門 。
是阿字門應當入 。
樹緊那羅應當聽 。
一切諸法離思念 。
此亦是其總持門 。
是陀羅尼善逝說 。
諸佛世尊已顯示 。
法無實故無障礙 。
此亦是其總持門 。
當入阿字陀羅尼 。
一切諸法無障礙 。
無有能障諸法者 。
此亦是其總持門 。
入阿字門我已說 。
一切諸法無有生 。
智者當知唯一相 。
彼一切法無生者 。
當知是法無有名 。
一切諸法無有生 。
其生本來不可得 。
此亦是其總持門 。
是阿字門應當入 。
若法無實無生者 。
不可覩見不可示 。
諸法自性不可得 。
是故無有能見者 。
一切諸法無有比 。
是故一相無有相 。
譬如虛空無有等 。
一切諸法亦復然 。
一切諸法無增減 。
非一非二非焦惱 。
亦非是冷復非熱 。
以非有故不可見 。
無有曲相及直相 。
亦復無有明闇相 。
亦無見聞諸相等 。
是無所有陀羅尼 。
非是諂曲非正直 。
無有卷舒諸相等 。
亦無瞋恚及欣喜 。
復無起作與寂滅 。
無有入相及出相 。
無進無退無來往 。
亦復無眠及無寤 。
離覺知相應當知 。
非是其眼復非盲 。
無有能見及暗障 。
亦無開相及閉相 。
非是調伏非不調 。
非是掉動及止息 。
亦非世間非涅槃 。
非是真實非虛妄 。
如是當知佛境界 。
為欲調伏世間故 。
斷除汝疑我無疑 。
第一義中無人能 。
除斷一切他疑網 。
爾時 。 大樹緊那羅王 。 聞佛說於 。 總持之門 。 心大欣喜 。 既欣喜已 。 發勇猛心 。 即時化作 。 八億重閣 。 此諸重閣 。 或在樹上 。 或蓮花上 。 或在山上 。 皆是七寶 。 之所莊嚴 。 彼諸重閣 。 皆以種種 。 眾寶之蓋 。 種種寶幢 。 而用莊嚴 。 復以種種 。 寶花旒蘇 。 種種雜色 。 繒綵旒蘇 。 而為莊飾 。
爾時 。 大樹緊那羅王 。 并及八億 。 緊那羅眾 。 持香山中 。 所有水陸 。 一切諸花 。 以散佛上 。 既散佛已 。 一一各昇 。 七寶重閣 。 遶佛三匝 。 復以水陸 。 所有諸花 。 重散如來 。 復遶三匝 。
爾時 。 大樹緊那羅王 。 及與八億 。 緊那羅眾 。 從重閣下 。 復遶三匝 。 頂禮佛足 。 一心合掌 。 瞻仰世尊 。 目不暫捨 。 卻住一面 。 思念如來 。 過去現在 。 無量功德 。
爾時世尊 。 知大樹緊那羅王 。 及八億眾 。 深心樂欲 。 現微笑相 。
爾時慧命 。 馬勝比丘 。 以偈問曰 。
善逝非是無緣笑 。
天人所供如實說 。
眾覩佛笑悉懷疑 。
眾見最勝如初月 。
妙色世尊誰今日 。
於無二法起勝慧 。
我於今日懷疑惑 。
唯願人尊除我疑 。
誰於佛法得淨心 。
如來由彼現微笑 。
唯願如來為記說 。
言說中勝斷我疑 。
是時一切諸大眾 。
若聞佛說皆欣喜 。
願除彼等諸疑惑 。
如佛所教皆能行 。
是故最勝兩足尊 。
除斷疑惑為記說 。
願為緊那羅王等 。
及為一切諸眾生 。
爾時世尊 。 復以偈頌 。 答馬勝言 。
善哉馬勝知時問 。
我今為汝分別說 。
由汝問故我顯示 。
眾人當得佛功德 。
汝當清淨專一心 。
聽希有事勿亂意 。
所謂善逝最勝智 。
無有障礙大知見 。
緊那羅王設疑問 。
為利一切諸眾生 。
我今說彼當來果 。
諦聽我當斷汝疑 。
樹緊那羅八億等 。
王及臣民諸眷屬 。
是等於我供養已 。
從此命終生天上 。
從此已後九億劫 。
流轉在於人天中 。
具足修習五神通 。
得智自在心自在 。
彼於那由他佛剎 。
是人師子遭化生 。
身處天宮而不動 。
恒受禪悅安隱樂 。
彼於九十千萬劫 。
在於人天流轉已 。
各各自於佛剎中 。
皆得成於無上道 。
其劫號曰常照曜 。
於彼劫中成佛道 。
此皆一生補處人 。
彼智慧者當得佛 。
彼佛國土無一人 。
非是修行成熟者 。
皆是一生補處人 。
無求聲聞二乘者 。
一切皆是大菩薩 。
為世明者悉生彼 。
悉是一生補處人 。
後當皆得成佛道 。
彼土諸大菩薩眾 。
安住弘誓大願中 。
我於無量諸佛剎 。
皆悉修治令清淨 。
彼菩薩願甚廣大 。
於長夜中善思量 。
以其清淨信樂心 。
各自修治已佛剎 。
彼諸佛土妙莊嚴 。
遠離一切諸煩惱 。
其地遍有諸宮林 。
解脫一切諸惡道 。
所有諸過及八難 。
彼佛國土悉皆無 。
既修清淨佛剎已 。
眾生便即易調伏 。
如是世尊天中天 。
為緊那羅說授記 。
彼時一切諸大眾 。
聞已心皆大欣喜 。
大寶積經卷第六十五
