大唐三藏法師玄奘奉 。 詔譯
菩薩藏會第十二之十九
般若波羅蜜多品第十一之四
復次 。 舍利子 。 云何菩薩摩訶薩 。 四正勝道善巧 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 以修般若波羅蜜多故 。 道有四種 。
何等為四 。
一者 。 未生惡不善法 。 為不生故 。 便生欲樂 。 勇猛策勵 。 發勤精進 。 攝持於心 。 平等安住 。
二者 。 已生惡不善法 。 為永斷故 。 便生欲樂 。 勇猛策勵 。 發勤精進 。 攝持於心 。 平等安住 。
三者 。 未生善法 。 為生起故 。 便生欲樂 。 勇猛策勵 。 發勤精進 。 攝持於心 。 平等安住 。
四者 。 已生善法 。 令住不忘 。 修習圓滿 。 便生欲樂 。 勇猛策勵 。 發勤精進 。 攝持於心 。 平等安住 。
舍利子 。 如是四種 。 又亦名為 。 四種正勝 。
復次 。 舍利子 。 云何名為 。 未生惡不善法 。 為不生故 。 乃至攝持於心 。 平等安住 。
舍利子 。 所言未生 。 惡不善法 。 為不生故 。 便生欲樂 。 勇猛策勵者 。 是謂如理作意故 。 發勤精進者 。 是謂不捨 。 如理作意故 。 攝持於心 。 平等安住者 。 是則名為 。 如理觀察 。
何以故 。 由如理方便故 。 惡不善法 。 不復現行 。
舍利子 。 何等名為 。 惡不善法 。 復以何義 。 惡不善法 。 不復現行 。
舍利子 。 惡不善法 。 所謂 。 尸羅戒所對治 。 定所對治 。 慧所對治 。
云何名為 。 戒所對治 。
舍利子 。 言對治者 。 所謂犯戒 。 及餘一切 。 發起毀犯 。 尸羅之法 。 諸妙戒聚 。 之所對治 。 如是名為 。 戒所對治 。
舍利子 。 何等名為 。 定所對治 。
所謂 。 違犯軌則 。 及餘一切 。 引心亂法 。 諸妙定聚 。 所對治法 。 如是名為 。 定所對治 。
舍利子 。 何等名為 。 慧所對治 。
所謂 。 毀犯於見 。 及餘一切 。 能引諸見 。 纏障蓋法 。 諸妙慧聚 。 之所對治 。 如是名為 。 慧所對治 。
舍利子 。 諸如是等 。 並得名為 。 惡不善法 。 若諸所有 。 如理作意 。 不令如是 。 惡不善法 。 得生起者 。 是則名為 。 惡不善法 。 不復現行 。
舍利子 。 是名菩薩摩訶薩 。 第一正勝 。
復次 。 舍利子 。 云何名為 。 已生惡不善法 。 為永斷故 。 乃至攝持於心 。 平等安住 。
舍利子 。 若諸惡不善法 。 積集於心 。 無方無處 。 及諸惡不善法 。 現行覺心 。 依止於因 。 緣所緣境 。 而得生起 。
何等名為 。 緣境生起 。
所謂 。 因淨妙相 。 而起貪心 。 損壞相故 。 而起瞋心 。 無明相故 。 而起癡心 。
爾時菩薩 。 便住如是 。 如理思惟 。
不淨相故 。 貪欲寂靜 。 慈愍相故 。 瞋恚寂靜 。 緣起相故 。 愚癡寂靜 。
是諸煩惱 。 雖由作意 。 永息滅故 。 假立言說 。 名為寂靜 。 而實寂靜 。 無別可得 。 但為斷滅 。 平等性故 。 現觀諸法 。 即以此法 。 而名正勝 。
舍利子 。 是名菩薩摩訶薩 。 第二正勝 。
復次 。 舍利子 。 云何名為 。 未生善法 。 為欲生故 。 乃至攝持於心 。 平等安住 。
舍利子 。 如是義者 。 文句無量 。
何以故 。 菩薩摩訶薩 。 無量善法 。 皆應積集 。 由是文句 。 而有無量 。
舍利子 。 當知菩薩 。 一切善根 。 樂欲為本 。 由精進故 。 便能積集 。 一切善根 。
何以故 。 由如是法 。 攝持安住故 。
一切善根 。 皆得究竟 。
舍利子 。 是名菩薩摩訶薩 。 第三正勝 。
復次 。 舍利子 。 云何名為 。 已生善法 。 令住不忘 。 修習圓滿 。 便生欲樂 。 乃至攝持於心 。 平等安住 。
舍利子 。 如是義者 。 當知即是 。 迴向菩提 。
何以故 。 由迴向菩提 。 所有善根 。 無復失壞故 。
所以者何 。 以彼菩薩 。 不依三界 。 而發心故 。
舍利子 。 若諸菩薩 。 不依三界 。 修習善根 。 又復迴向 。 一切智者 。 當知所有 。 一切善法 。 則為究竟 。 無能有盡 。
舍利子 。 是名菩薩摩訶薩 。 第四正勝 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 為欲修行 。 般若波羅蜜多故 。 精勤修習 。 如是四種 。 道分善巧 。
復次 。 舍利子 。 云何菩薩摩訶薩 。 五分道善巧 。
舍利子 。 何等為五 。
所謂 。 信根 。 精進根 。 念根 。 定根 。 慧根 。 是名為五 。
舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多信根 。
舍利子 。 如是信者 。 信四種法 。
何等為四 。
一者 。 信受如是 。 處生死中 。 世間正見 。 由此信故 。 菩薩摩訶薩 。 依趣業報 。 乃至失命因緣 。 終不興意 。 造諸惡業 。
二者 。 信受如是 。 諸菩薩行 。 由此信故 。 修行正行 。 終不起意 。 樂證餘乘 。
三者 。 信受如是 。 勝義了義 。 甚深緣起 。 一切諸法 。 無我無有情 。 但是言說 。 之所假立 。 唯空無相 。 無願之相 。 由此信故 。 有情見趣 。 及諸隨眠 。 不復增長 。
四者 。 信受如是 。 力無畏等 。 一切佛法 。 既信受已 。 離疑離惑 。 修集一切 。 所有佛法 。
舍利子 。 如是等相 。 是名菩薩摩訶薩信根 。
舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多精進根 。
所謂 。 信所信法 。 由精進根 。 而得生起 。 即以此法 。 名精進根 。
舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多念根 。
所謂諸法 。 由於精進 。 之所積集 。 以念根力 。 而不失壞 。 即以此法 。 而為念根 。
舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多定根 。
所謂諸法 。 由念根力 。 所不失壞 。 即彼諸法 。 以定根故 。 攝住一緣 。 故名定根 。
舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多慧根 。
所謂諸法 。 由定根故 。 攝住一緣 。 即彼諸法 。 以慧根力 。 觀達明了 。 故名慧根 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 若具如是 。 五增上根 。 無間相續 。 修行正行 。 能速圓滿 。 一切佛法 。 亦速趣入 。 授記別地 。
舍利子 。 譬如外道 。 具五通仙 。 若諸胎藏 。 男女二形 。 猶未生起 。 終不為彼 。 妄有授記 。
如來亦爾 。 若諸菩薩 。 未具成就 。 如是五根 。 無間相續 。 終不為彼 。 而授記也 。
舍利子 。 如是等相 。 是名菩薩 。 五分道法 。 菩薩摩訶薩 。 為欲修行 。 般若波羅蜜多故 。 便能修習如是 。 五分道善巧 。
復次 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 以依般若波羅蜜多故 。 道善巧者 。 復有五分 。
何等為五 。
所謂 。 信力 。 精進力 。 念力 。 定力 。 慧力 。 是名為五 。
舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩信力 。
舍利子 。 是諸菩薩 。 清淨勝解 。 忍受決定 。 堅固難壞 。 不可制伏 。 設有惡魔 。 化為佛像 。 到菩薩所 。 為作障礙 。 令是菩薩 。 於正法智 。 及勝解脫 。 欲使遠離 。 情不欣樂 。
又作是言 。
如是法者 。 非佛正教 。
舍利子 。 假使四大之性 。 互相轉變 。 終不能使 。 成就信力 。 勝解菩薩 。 為魔惑故 。 信力傾動 。
舍利子 。 如是名為 。 菩薩摩訶薩信力 。
復次 。 舍利子 。 云何菩薩摩訶薩精進力 。
舍利子 。 所謂菩薩 。 發勤精進 。 方便修習 。 一切善法 。 於彼諸處 。 獲得堅固 。 住持之力 。 由是力故 。 乃至彼處 。 所為之事 。 未終究竟 。 於其中間 。 無有一切 。 天及世間 。 於是菩薩 。 住持之力 。 能令移動 。 不住本處 。
舍利子 。 如是名為 。 菩薩摩訶薩精進力 。
復次 。 舍利子 。 云何菩薩摩訶薩念力 。
舍利子 。 諸菩薩等 。 於彼彼法 。 由安住念 。 令心安住 。 無有能令 。 移動散亂 。 是菩薩摩訶薩 。 由念持力 。 善能摧滅 。 一切煩惱 。 而無有能 。 制伏此念 。
舍利子 。 如是名為 。 菩薩摩訶薩念力 。
復次 。 舍利子 。 云何菩薩摩訶薩 。 三摩地力 。
舍利子 。 諸菩薩等 。 安住遠離 。 諸靜慮支 。 雖復觀察 。 一切音聲 。 諸語業道 。 及音聲刺 。 而不能障 。 最初靜慮 。 是諸菩薩 。 雖以如是 。 一切善法 。 尋伺推求 。 無量諸法 。 而不能障 。 第二靜慮 。 是諸菩薩 。 雖復安住 。 所生歡喜 。 而不能障 。 第三靜慮 。 是諸菩薩 。 雖為成熟 。 一切眾生 。 攝受正法 。 不住於捨 。 而不能障 。 第四靜慮 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 安住如是 。 四種靜慮 。 一切靜慮 。 所對治法 。 不能制伏 。 又是菩薩 。 雖於三摩地 。 安住不捨 。 而不隨彼 。 定力受生 。
舍利子 。 如是名為 。 菩薩摩訶薩 。 三摩地力 。
復次 。 舍利子 。 云何菩薩摩訶薩慧力 。
舍利子 。 是智慧力 。 堅固難伏 。 所謂 。 一切世間 。 出世間法 。 所不制伏 。 如是智力 。
又是菩薩 。 生生之處 。 乃至世間 。 已行正行 。 工巧業處 。 難作難解 。 而諸菩薩 。 於彼一切 。 不由師教 。 現前了知 。
舍利子 。 是諸菩薩 。 又於一切 。 出世間法 。 謂能救度 。 諸世間者 。 菩薩摩訶薩 。 以智慧力 。 悉能攝受 。 不為一切 。 世間天人 。 之所制伏 。
舍利子 。 是名菩薩摩訶薩慧力 。 如此等相 。 是則名為 。 菩薩摩訶薩 。 五分道善巧 。
舍利子 。 是諸菩薩摩訶薩 。 為欲修行 。 般若波羅蜜多故 。 精勤修習如是 。 五分道善巧 。
復次 。 舍利子 。 云何菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 覺分善巧 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 有七種覺分 。
何等為七 。
所謂 。 念覺分 。 擇法覺分 。 精進覺分 。 喜覺分 。 安覺分 。 等持覺分 。 捨覺分 。 是名菩薩摩訶薩 。 七種覺分 。
舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩念覺分 。
所謂諸菩薩 。 由依如是 。 正念力故 。 隨覺諸法 。 觀察諸法 。 尋思諸法 。 了達諸法 。 簡擇諸法 。 鑒照諸法 。 是菩薩摩訶薩 。 由念力故 。 隨覺一切 。 諸法體相 。
舍利子 。 何等名為 。 了達諸法 。 自體相智 。
謂由念力 。 覺一切法 。 自體相空 。 若諸菩薩 。 通達此者 。 是則名為 。 念覺分法 。
復次 。 舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩 。 擇法覺分 。
謂諸菩薩 。 具足簡擇 。 八萬四千 。 諸法藏智 。 隨彼諸法 。 應當簡擇 。 如是簡擇 。 所謂了義 。 如是了義 。 由不了義 。 不了義者 。 由世俗義 。 世俗義者 。 由勝義義 。 勝義義者 。 由假施設 。 假施設者 。 由勝決擇 。 此勝決擇 。 是名簡擇 。
舍利子 。 若諸菩薩 。 成就此者 。 如是名為 。 擇法覺分 。
復次 。 舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩 。 精進覺分 。
所謂菩薩 。 即於如是 。 念 。 擇法 。 喜 。 安 。 定 。 捨智 。 攝受欣樂 。 勇猛勢力 。 欲無退減 。 正勤策勵 。 不捨善扼 。 為道現觀 。 所發正勤 。
舍利子 。 若諸菩薩 。 成就此者 。 如是名為 。 精進覺分 。
復次 。 舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩喜覺分 。
謂由菩薩 。 於法生喜 。 便喜悅法 。 由喜悅法故 。 心不沈沒 。 不沈沒故 。 生清淨喜 。 由喜清淨故 。 身心安隱 。 離諸煩惱 。
舍利子 。 若諸菩薩 。 成就此者 。 如是名為 。 喜覺分法 。
復次 。 舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩安覺分 。
所謂菩薩 。 由身安故 。 獲得心安 。 由心安故 。 息諸煩惱 。 遠離一切 。 所有蓋障 。 於所緣境 。 其心安住 。 如是便入 。 於三摩地 。
舍利子 。 若諸菩薩 。 成就此者 。 是則名為 。 安覺分法 。
復次 。 舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩 。 三摩地覺分 。
所謂菩薩 。 以是定心 。 覺知於法 。 非不定心 。
何以故 。 若心得定 。 覺了諸法 。 終不發起 。 諸愛見等 。 纏障邪覺 。 唯除於法 。 平等實性 。 心定趣入 。 覺一切法 。 平等之性 。
舍利子 。 若諸菩薩 。 成就此者 。 如是名為 。 三摩地覺分法 。
復次 。 舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩 。 捨覺分法 。
所謂菩薩 。 於能順憂喜分法 。 心無執著 。 於諸世法 。 心不攝受 。 不高不下 。 安住不動 。 無欣無厭 。 無愛無恚 。 唯能隨順 。 修習聖道 。 若諸菩薩 。 成就此者 。 是則名為 。 捨覺分法 。
如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 欲於是等 。 七覺分法 。 通達善巧故 。 便樂修行 。 般若波羅蜜多 。 精勤修習 。 覺分善巧 。
復次 。 舍利子 。 云何菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 道分善巧 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 具足如是 。 八聖道分 。
何等為八 。
所謂 。 正見 。 正思惟 。 正語 。 正業 。 正命 。 正精進 。 正念 。 正三摩地 。 如是名為 。 諸菩薩等 。 八聖道分 。
舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩正見 。
舍利子 。 謂眾賢聖 。 出世間見 。 如是見者 。 非我見起 。 非有情見起 。 非命者見起 。 非數取者見起 。 非斷見起 。 非常見起 。 非有見起 。 非無有見起 。 非善見起 。 非不善見起 。 乃至非涅槃見起 。
舍利子 。 若諸菩薩 。 遠離此見 。 是則名為 。 菩薩正見 。
復次 。 舍利子 。 云何菩薩摩訶薩正思惟 。
舍利子 。 若諸菩薩 。 由此思惟 。 則能發起 。 貪瞋癡等 。 一切煩惱 。 如是思惟 。 終不發起 。 若諸菩薩 。 由此思惟 。 便能生長 。 戒聚 。 定聚 。 慧聚 。 解脫 。 解脫智見聚等 。 諸功德者 。 如是思惟 。 諸菩薩等 。 恒常發起 。
舍利子 。 若有菩薩 。 成就此法 。 是則名為 。 正思惟分 。
復次 。 舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩正語 。
舍利子 。 謂諸菩薩 。 如是語言 。 不自損惱 。 不損惱他 。 不與眾生 。 共相交諍 。 由是菩薩 。 成就是語 。 能入聖道 。 故說名為 。 菩薩正語 。
復次 。 舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩正業 。
舍利子 。 謂諸菩薩 。 終不造作 。 黑黑報業 。 若業能感 。 白淨果報 。 若業能盡 。 一切諸業 。 如是業者 。 方便發起 。
舍利子 。 是諸菩薩 。 即以此業 。 而為白業 。 業為依趣 。 精勤方便 。 修平等業 。 如是名為 。 菩薩正業 。
復次 。 舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩正命 。
舍利子 。 謂諸菩薩 。 所有聖種 。 杜多功德 。 不諂不誑 。 無懷浮詐 。 於諸乞求 。 性離逼切 。 易滿易養 。 於彼軌則 。 奉而修行 。 不生慢緩 。 於他利養 。 不興嫉妬 。 於自利養 。 而生知足 。 於聖所開 。 不深染著 。 而常清淨 。 自守命行 。
舍利子 。 若諸菩薩 。 成就此者 。 是則名為 。 菩薩正命 。
復次 。 舍利子 。 云何菩薩摩訶薩正精進 。
舍利子 。 是諸菩薩 。 若於聖者 。 所不開許 。 貪瞋癡等 。 煩惱隨眠 。 及諸邪行 。 於是法中 。 發勤精進者 。 菩薩不樂 。 行於精進 。 若諸正勤 。 為聖諦攝 。 趣入聖道 。 能至涅槃 。 引發正行 。 如是精進 。 為諸菩薩 。 所樂修學 。 即以此法 。 名正精進 。
復次 。 舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩正念 。
舍利子 。 謂有諸念 。 極善安住 。 性非下劣 。 心善正直 。 無有邪曲 。 能觀生死 。 所有過患 。 與大涅槃 。 為歸趣路 。 若諸菩薩 。 於如是念 。 恒正憶持 。 為令聖道 。 不忘失故 。 即以此法 。 名為正念 。
復次 。 舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩 。 正三摩地 。
舍利子 。 三摩地者 。 若於正性平等 。 則於一切法平等 。 諸菩薩等 。 安住如是 。 三摩地已 。 為欲解脫 。 一切眾生故 。 趣入正性 。 如是正定 。 是無盡道 。 過去未來 。 現在諸佛 。 為諸菩薩 。 證現觀故 。 宣說開示 。 是則名為 。 菩薩正定 。
舍利子 。 是名菩薩摩訶薩 。 八聖道分 。 若諸菩薩摩訶薩 。 為欲修行 。 般若波羅蜜多者 。 應勤修是 。 八聖道分善巧 。
復次 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 以修行般若波羅蜜多故 。 修道善巧 。 道善巧者 。 復有二種 。
何等為二 。
謂奢摩他及 。 毘鉢舍那 。 是名為二 。
舍利子 。 何等名為 。 奢摩他道 。
舍利子 。 謂諸菩薩 。 其心寂靜 。 深極寂靜 。 最勝寂靜 。 無有散亂 。 諸根憺怕 。 不掉不舉 。 離諸躁擾 。 及以惛沈 。 安靜密護 。 離諸諂曲 。 調順堪能 。 樂常獨處 。 離彼諠閙 。 樂遠離行 。 身無塵染 。 心無惑亂 。 於寂靜門 。 思惟作意 。 離諸惡欲 。 無所希望 。 遠諸大欲 。 歡悅知足 。 正命清淨 。 正行圓滿 。 密護威儀 。 知時知分 。 易養易滿 。 善知其量 。 常樂思擇 。 無高無下 。 弊鄙麁言 。 性能堪忍 。 於相應門 。 發心安住 。 樂處閑室 。 於靜慮分 。 作意緣念 。 生起大慈 。 引發大悲 。 安住大喜 。 修習大捨 。 從初靜慮 。 乃至八定 。 次第證入 。 若諸菩薩 。 成就此者 。 如是名為 。 奢摩他道 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 復有無量 。 諸奢摩他 。 資糧正行 。 諸菩薩等 。 於此資糧 。 方便趣入 。 如是又名 。 奢摩他道 。
復次 。 舍利子 。 云何名為 。 毘鉢舍那道 。
謂諸菩薩 。 於妙慧分 。 修習聖道 。 於諸法中 。 發起如是 。 無作觀智 。 又復發起 。 無我 。 無有情 。 無命者 。 無數取觀智 。 於諸蘊中 。 起法觀智 。 於諸界中 。 起法界觀智 。 於諸處中 。 起空聚落觀智 。 於諸眼中 。 起照了觀智 。 於緣起中 。 起不相違觀智 。 於諸見趣 。 起遠離觀智 。 於諸因果 。 起業報觀智 。 於所應得果 。 起作證觀智 。 於所入正性 。 起趣入觀智 。
舍利子 。 毘鉢舍那者 。 所謂於諸法中 。 起如理見 。 於諸法中 。 起真實見 。 於諸法中 。 起不變異見 。 於諸法中 。 而起空見 。 於諸法中 。 起無相見 。 於諸法中 。 起無願見 。
又舍利子 。 毘鉢舍那者 。 非以有因故觀 。 非以無因故觀 。 非以生滅住因故觀 。 非以有所得因故觀 。
何以故 。 菩薩於此 。 都無所觀 。 而復觀察 。 不見而見 。 見而不見 。
舍利子 。 若諸菩薩 。 作是觀者 。 名如實觀 。 名真實見 。 亦名證得 。 毘鉢舍那 。 善巧方便 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 於此觀中 。 雖復發起 。 如是觀解 。 而不墮彼 。 無所為作 。 亦不遠離 。 善根加行 。 若諸菩薩 。 成就是者 。 是名菩薩摩訶薩 。 毘鉢舍那 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 為欲修行 。 般若波羅蜜多故 。 精勤修習 。 奢摩他 。 毘鉢舍那 。 道法善巧 。
復次 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 道相如是 。 我若略說 。 菩薩道者 。 則唯有 。 一趣道善巧 。
舍利子 。 何等是耶 。
所謂菩薩 。 獨一眾表 。 無有與等 。 不假伴助 。 為證阿耨多羅三藐三菩提故 。 由自攝受 。 精進勢力 。 清淨欲解 。 被堅固鎧 。
何以故 。 由是菩薩 。 不由他悟 。 不緣於他 。 自所建立 。 自力所起 。 嚴備如是 。 堅固甲鎧 。
舍利子 。 是諸菩薩 。 興發是念 。
如是甲鎧 。 一切眾生 。 所不能擐 。 我今獨擐 。 如是甲鎧 。 一切賢聖 。 諸新發意 。 未住正位 。 諸菩薩等 。 所未曾擐 。 我今獨擐 。
爾時菩薩 。 又作是念 。
我於今者 。 嚴備如是 。 豈令布施 。 自在度我 。 我當自在 。 度彼布施 。 如是持戒 。 忍辱精進 。 靜慮 。 及般若等 。 豈令自在 。 而度於我 。 我當自在 。 先度於彼 。
又作是念 。
我於今者 。 豈令波羅蜜多 。 發起於我 。 我當發起 。 波羅蜜多 。 如是廣說 。 一切善根 。 皆當因我 。 而便發起 。 不令善根 。 發起於我 。
舍利子 。 若諸菩薩摩訶薩 。 於如是法 。 不假伴助 。 自能建立 。 謂我獨一 。 無有等者 。 當坐堅固 。 勝金剛座 。 自以勢力 。 摧伏魔軍 。 用一剎那 。 相應妙慧 。 當證無上 。 正等菩提 。
舍利子 。 若諸菩薩 。 起如是等 。 欲解方便 。 決定觀察 。 是名菩薩摩訶薩 。 趣一道善巧 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 為欲修行 。 般若波羅蜜多故 。 修習如是 。 趣一道善巧 。
舍利子 。 諸如是等 。 道善巧相 。 諸菩薩摩訶薩 。 為欲修行 。 般若波羅蜜多故 。 修習如是 。 道法善巧 。
復次 。 舍利子 。 云何菩薩摩訶薩 。 緣起善巧 。
舍利子 。 謂諸菩薩 。 依般若波羅蜜多 。 修緣起者 。 處密靜室 。 作是思惟 。
如是世間 。 純大苦聚 。 從於何所 。 而得集起 。
既思惟已 。 便自了知 。 如是苦聚 。 由不如理 。 作意集故 。 無明集起 。 無明集故 。 諸行集起 。 諸行集故 。 諸識集起 。 諸識集故 。 名色集起 。 名色集故 。 六處集起 。 六處集故 。 諸觸集起 。 諸觸集故 。 諸受集起 。 諸受集故 。 諸愛集起 。 諸愛集故 。 諸取集起 。 諸取集故 。 諸有集起 。 諸有集故 。 而生集起 。 生集起故 。 老死愁歎 。 憂苦逼惱 。 皆悉集起 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 復作是念 。
如彼諸法 。 雖復集起 。 無作無用 。 無有主宰 。 如是諸法 。 諸善為因 。 不動為因 。 涅槃為因 。 彼一切法 。 從緣生起 。 無有主宰 。 亦復如是 。 若諸眾生 。 下根為因 。 中根為因 。 上根為因 。 諸業為因 。 因果流轉 。 亦復如是 。
舍利子 。 如是一切 。 有所取法 。 因緣和合 。 而得集起 。 菩薩一切 。 悉能了知 。 如是名為 。 緣起善巧 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 又作是念 。
由何滅故 。 彼諸法滅 。
既思惟已 。 便自了知 。 由不如理 。 作意滅故 。 而無明滅 。 無明滅故 。 諸行便滅 。 諸行滅故 。 乃至純大苦聚滅 。
舍利子 。 若能了知 。 如是法智 。 是則名為 。 緣起善巧 。
舍利子 。 是諸菩薩 。 又作是念 。
因依正法 。 依止諸緣 。 依止和合 。 得修諸善 。 是法若由 。 諸因和合 。 依止諸緣 。 則此法等 。 不依止我 。 不依有情 。 不依命者 。 不依數取 。 是則此法 。 不可稱量 。
舍利子 。 諸菩薩等 。 若能如是 。 如理觀察 。 是則名為 。 緣起善巧 。 又復觀察 。 一切佛法 。 皆菩提相 。 緣所起相 。 觀諸緣起 。 皆盡滅相 。 以能觀待 。 諸眾生故 。 而不趣入 。 畢竟寂滅 。 是則又名 。 緣起善巧 。
舍利子 。 是諸菩薩摩訶薩 。 為欲修行 。 般若波羅蜜多故 。 修習如是 。 緣起善巧 。
復次 。 舍利子 。 云何菩薩摩訶薩 。 一切法善巧 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多故 。 於一切法 。 遍攝一切 。 有為無為 。 菩薩摩訶薩 。 於如是等 。 有為無為 。 一切諸法 。 應修善巧 。
舍利子 。 云何菩薩摩訶薩 。 有為善巧 。
所謂 。 妙善身行 。 妙善語行 。 妙善意行 。 是則名為 。 有為善巧 。
云何名為 。 無為善巧 。
即以如是 。 妙善身語 。 及以意行 。 迴向畢竟 。 無為菩提 。 迴向無為 。 菩提妙觀 。 又復迴向 。 於薩伐若 。 是則名為 。 無為善巧 。
復次 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 有為善巧者 。 即是積集 。 五到彼岸 。
何等為五 。
所謂 。 布施 。 持戒 。 忍辱 。 精進 。 靜慮波羅蜜多 。
是名有為 。 若由般若波羅蜜多 。 無為智故 。 則五到彼岸 。 不可厭毀 。 如此妙智 。 又能積集 。 諸到彼岸 。 資糧善法 。 信解無漏 。 無上菩提 。 及以迴向 。 一切智智 。 是則名為 。 無為善巧 。
復次 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 有為善巧者 。 所謂 。 以無礙光 。 照諸眾生 。 以四攝法 。 攝諸眾生 。 是名有為 。 若觀諸法 。 無我無有情 。 無取無執 。 於四攝法 。 方便善巧 。 愛樂信受 。 無為等覺 。 及以迴向 。 一切智智 。 是則名為 。 無為善巧 。
復次 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 有為善巧者 。 所謂不斷 。 能令生死 。 相續結縛 。 而復永斷 。 能令生死 。 相續煩惱 。 任持菩提 。 結縛相續 。 一分結縛 。 不復現行 。 是名有為善巧 。 若復修習 。 空無相願 。 諸法正智 。 現觀善巧 。 無上菩提 。 不由他緣 。 於無為法 。 而復作證 。 是則名為 。 無為善巧 。
復次 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 有為善巧者 。 謂諸菩薩 。 雖行三界 。 而不為彼 。 三界煩惱 。 之所染污 。 如是名為 。 有為善巧 。 雖具通達 。 一切三界 。 出離之法 。 而不墜墮 。 出離界中 。 是則名為 。 無為善巧 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 一切法善巧者 。 是則名為 。 一切智智 。 若諸菩薩 。 圓滿證入 。 一切智智 。 即一切時 。 智慧善巧 。 即此名為 。 諸法善巧 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 為欲修行 。 般若波羅蜜多故 。 修習如是 。 一切法善巧 。
如是 。 舍利子 。 若有依菩薩藏 。 修行般若波羅蜜多 。 菩薩摩訶薩 。 為欲修行 。 般若波羅蜜多故 。 依慧分別 。 善巧通達 。 修習如是 。 十種善巧 。
復次 。 舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩妙慧 。 云何名為 。 到彼岸義 。
舍利子 。 所言慧者 。 謂能解了 。 一切善法 。
是現見慧 。 隨順通達 。 一切法故 。
是真量慧 。 如實通達 。 一切法故 。
是通達慧 。 一切見趣 。 諸纏縛法 。 不為障故 。
是離願慧 。 永離一切 。 欲求願故 。
是安悅慧 。 永息一切 。 諸熱惱故 。
是歡喜慧 。 緣法喜樂 。 無斷絕故 。
是依趣慧 。 於諸義智 。 皆現見故 。
是建立慧 。 建立一切 。 覺品法故 。
是證相慧 。 隨其所乘 。 證得果故 。
是了相慧 。 善能照了 。 是智性故 。
是濟度慧 。 救度一切 。 諸瀑流故 。
是趣入慧 。 能趣正性 。 無生法故 。
是策勵慧 。 振發一切 。 諸善法故 。
是清淨慧 。 離先隨眠 。 煩惱濁故 。
是最勝慧 。 昇陟一切 。 諸法頂故 。
是微妙慧 。 以自然智 。 隨覺法故 。
是離行慧 。 更無雜染 。 三界法故 。
是攝受慧 。 一切賢聖 。 所攝受故 。
是斷願慧 。 除遣一切 。 相分別故 。
是捨逸慧 。 遠離一切 。 愚黑闇故 。
是方便慧 。 安住一切 。 瑜伽師地者 。 所成就故 。
是發趣慧 。 當住一切 。 聖智道故 。
是照明慧 。 除滅一切 。 無明瀑流 。 翳暗膜故 。
是施明慧 。 開導一切 。 猶如眼故 。
是無漏慧 。 慧眼超過 。 邪僻路故 。
是勝義慧 。 照了如是 。 大聖諦故 。
是無別慧 。 善調順故 。
是光明慧 。 諸智門故 。
是無盡慧 。 遍於一切 。 隨行照故 。
是無滅慧 。 常廣見故 。
是解脫道慧 。 永斷一切 。 取執縛故 。
是不離處慧 。 不與一切 。 煩惱障法 。 而同止故 。
舍利子 。 如是慧相 。 我今略說 。 當知菩薩摩訶薩 。 更有無量 。 無邊諸慧 。
何以故 。 舍利子 。 如是乃至 。 一切眾生 。 所有心行 。 當知菩薩摩訶薩 。 亦有爾所 。 慧業智行 。
如是乃至 。 一切眾生 。 所有欲解 。 當知菩薩摩訶薩 。 亦有爾所 。 慧觀察智 。
如是乃至 。 一切眾生 。 所有諸煩惱門 。 當知菩薩摩訶薩 。 亦有爾所 。 廣大慧門 。
如是乃至 。 一切聲聞獨覺 。 及正等覺 。 所有遍智 。 當知菩薩摩訶薩 。 亦有爾所 。 慧所行處 。
舍利子 。 如是等一切慧處 。 諸菩薩摩訶薩 。 皆於其中 。 精勤修學 。 是則名為 。 菩薩妙慧 。
復次 。 舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩 。 到彼岸義 。
舍利子 。 如是乃至 。 一切所知 。 諸妙善法 。 能到彼岸者 。 當知皆是 。 到彼岸義 。
又舍利子 。 如上廣說 。 一切慧句 。 應知皆是 。 到彼岸義 。
又諸菩薩 。 修行差別 。 圓滿之義 。 當知皆是 。 到彼岸義 。
如是一切智智 。 圓滿之義 。 當知皆是 。 到彼岸義 。
於諸一切 。 為無為法 。 無執著義 。 當知皆是 。 到彼岸義 。
能善覺悟 。 無量生死 。 大過失義 。 當知皆是 。 到彼岸義 。
一切諸法 。 有能開悟 。 不覺者義 。 當知皆是 。 到彼岸義 。
有能開示 。 無窮盡法 。 寶藏義者 。 當知是為 。 到彼岸義 。
無障解脫 。 圓滿義者 。 當知是為 。 到彼岸義 。
覺悟布施 。 持戒忍辱 。 精進靜慮 。 慧平等義 。 當知是為 。 到彼岸義 。
最勝決擇 。 善巧義者 。 當知是為 。 到彼岸義 。
遍行一切 。 眾生界義 。 是則名為 。 到彼岸義 。
無生法忍 。 圓滿之義 。 是則名為 。 到彼岸義 。
不退轉地 。 究竟滿義 。 是則名為 。 到彼岸義 。
清淨修治 。 諸佛土義 。 是則名為 。 到彼岸義 。
成熟一切 。 眾生義者 。 是則名為 。 到彼岸義 。
往詣道場 。 昇菩提座義 。 是則名為 。 到彼岸義 。
畢竟摧伏 。 諸魔軍義 。 是則名為 。 到彼岸義 。
一切佛法 。 皆圓滿義 。 是則名為 。 到彼岸義 。
於菩薩藏 。 差別法門 。 正安住義 。 是則名為 。 到彼岸義 。
舍利子 。 若於如是 。 大菩薩藏 。 微妙法門 。 正修學已 。 我說是等 。 則於一切 。 波羅蜜多 。 皆得究竟 。
復次 。 舍利子 。 若有安住大乘 。 諸善男子 。 及善女人 。 皆當於是 。 大菩薩藏 。 微妙法門 。 殷勤請求 。 受持讀誦 。 通達義理 。 廣為他說 。 分別顯示 。
何以故 。 舍利子 。 若有於是 。 菩薩藏經 。 殷重聽聞 。 受持讀誦 。 乃至為他 。 分別解說者 。 當知是人 。 必定獲得 。 十種功德 。 稱讚利益 。
何等為十 。
一者 。 在在所生 。 一切微妙 。 功巧業處 。 究竟通達 。 二者 。 在所生處 。 常居高族 。 榮望當世 。 三者 。 所生之處 。 有大威嚴 。 勢力自在 。 四者 。 凡所言令 。 一切皆從 。 無不信伏 。 五者 。 所生之處 。 具大豪富 。 六者 。 在所生處 。 恒為天人 。 所加愛敬 。 七者 。 生處人中 。 常為輪王 。 得大自在 。 八者 。 所生常得 。 為天帝釋 。 九者 。 若生色界 。 為大梵王 。 十者 。 在所生處 。 常不遠離 。 大菩提心 。
舍利子 。 受持經者 。 則為獲得 。 十種功德 。 稱讚利益 。
復次 。 舍利子 。 是諸善男子 。 善女人等 。 受持是經 。 殷重聽聞 。 讀誦解義 。 乃至為他 。 廣說開示 。 當知是人 。 復得如是 。 十種功德 。 稱讚利益 。
何等為十 。
一者 。 不與尼伽蘭陀 。 邪論相雜 。 二者 。 不起我見 。 三者 。 無有情見 。 四者 。 無命者見 。 五者 。 無數取見 。 六者 。 不起斷見 。 七者 。 不起常見 。 八者 。 一切世務 。 情無顧及 。 九者 。 恒發勝心 。 樂欲出家 。 十者 。 若聞經典 。 速能受持 。 悟解深義 。
舍利子 。 是名獲得 。 十種功德 。 稱讚利益 。
復次 。 舍利子 。 是善男子 。 善女人等 。 受持是經 。 殷重聽聞 。 讀誦解義 。 乃至為他 。 廣分別說 。 當知是人 。 復得如是 。 十種功德 。 稱讚利益 。
何等為十 。
一者 。 成就正念 。 二者 。 成就正覺 。 三者 。 成就正趣 。 四者 。 成就志勇 。 五者 。 成就正慧 。 六者 。 得具無難 。 七者 。 憶本生事 。 八者 。 性薄貪欲 。 無猛利貪 。 不為重貪 。 之所燒惱 。 九者 。 性薄瞋恚 。 無猛利瞋 。 不為重瞋 。 之所燒惱 。 十者 。 性薄愚癡 。 無猛利癡 。 不為重癡 。 之所燒惱 。
舍利子 。 是名獲得 。 十種功德 。 稱讚利益 。
復次 。 舍利子 。 是善男子 。 善女人等 。 受持是經 。 殷重聽聞 。 讀誦解義 。 乃至為他 。 廣分別說 。 當知是人 。 復得如是 。 十種功德 。 稱讚利益 。
何等為十 。
一者 。 成就機速慧 。 二者 。 成就捷辯慧 。 三者 。 成就猛利慧 。 四者 。 成就迅疾慧 。 五者 。 成就廣博慧 。 六者 。 成就甚深慧 。 七者 。 成就通達慧 。 八者 。 成就無著慧 。 九者 。 常現前見 。 一切如來 。 既得見已 。 以清美頌 。 而為讚歎 。 十者 。 善能如理 。 請問如來 。 又能如理 。 開釋疑難 。
舍利子 。 是名獲得 。 十種功德 。 稱讚利益 。
復次 。 舍利子 。 是善男子 。 善女人等 。 受持是經 。 讀誦解義 。 乃至為他 。 廣分別說 。 當知是人 。 復獲如是 。 十種功德 。 稱讚利益 。
何等為十 。
一者 。 常樂遠離 。 諸不善友 。 二者 。 常樂親近 。 諸善知識 。 三者 。 能緩諸魔 。 所有繫縛 。 四者 。 摧殄諸魔 。 所有軍陣 。 五者 。 善能訶厭 。 一切煩惱 。 六者 。 於一切行 。 心恒捐捨 。 七者 。 違背一切 。 向惡趣道 。 八者 。 歸向一切 。 趣涅槃道 。 九者 。 善說一切 。 越度生死 。 清淨之地 。 十者 。 巧能隨學 。 一切菩薩 。 所行軌則 。 又能奉行 。 諸佛教勅 。
如是名為 。 十種功德 。 稱讚利益 。
舍利子 。 若有善男子善女人 。 能於如是 。 大菩薩藏 。 微妙法門 。 殷重聽聞 。 受持讀誦 。 研尋義趣 。 明了通達 。 復能為他 。 廣說開示 。 當知是人 。 則為獲得 。 如上功德 。 稱讚利益 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
諸聰叡者慧無邊 。
妙能通達法及義 。
尊勝文詞善圓具 。
由持如是大經王 。
常獲豐饒法寶藏 。
恒欣悅意行法施 。
發生最上勝歡喜 。
由持如是大經王 。
多眾生聞說法者 。
證斯廣大勝功德 。
我當云何說是法 。
如持經者之所獲 。
證獲如斯最勝慧 。
於正法所終無壞 。
由念發生微妙智 。
能說無上智依處 。
勤求善說正法句 。
最勝眾聖所稱讚 。
常聞發起超勝行 。
由持如是大經王 。
慧者聞已持深義 。
於諸文句無妄執 。
常隨理趣而觀照 。
增長妙智量無邊 。
無邊妙智無邊義 。
第一義解諒難思 。
遍遊十方廣稱讚 。
聞經勝利無窮盡 。
極善微薄貪瞋癡 。
獲得第一心清淨 。
由聞如是大經王 。
功德勝利無邊際 。
雖獲勝財無放逸 。
稱量財義誰堅固 。
深達世財非有實 。
於財無戀趣非家 。
出詣閑靜住中林 。
於彼惛沈常遠離 。
聽聞淨法曾無厭 。
靜慮正教無慳悋 。
請問疑難世導師 。
聞已為他廣開釋 。
由斯增長微妙智 。
於白淨法終無退 。
如是 。 舍利子 。 諸菩薩摩訶薩 。 為欲修行 。 般若波羅蜜多故 。 於是經典 。 精勤修學 。 行菩薩行 。 是名菩薩摩訶薩 。 於般若波羅蜜多 。 方便修學 。 正法之要 。
大寶積經卷第五十三
