北齊三藏那連提耶舍譯
菩薩見實會第十六之十四
六界差別品第二十五之二
大王 。 如人夢中 。 見於國中 。 第一端正 。 最勝女人 。 於彼女邊 。 得聞微妙 。 可愛音樂 。 彼人聞已 。 以彼樂音 。 而自娛樂 。 受五欲樂 。 是人覺已 。 憶念夢中 。 可愛音樂 。
於意云何 。 夢中所見 。 是實有不 。
王言 。
不也 。
大王 。 於意云何 。 是人所夢 。 執謂為實 。 是為智不 。
王言 。
不也 。 世尊 。
何以故 。 夢中所見 。 最勝女人 。 可愛音樂 。 畢竟是無 。 況五欲樂 。 是人但自疲勞 。 都無有實 。
佛言 。
大王 。 如是愚癡 。 無聞凡夫 。 見最勝女人 。 及以音樂 。 稱可其意 。 心生執著 。 生執著已 。 起於愛樂 。 既愛樂已 。 生染著心 。 生染著已 。 作染著業 。 所謂 。 身三口四 。 意三種業 。
造彼業已 。 即便謝滅 。 是業滅已 。 不依東方而住 。 亦復不依 。 南西北方 。 四維上下而住 。 如是之業 。 乃至臨死之時 。 最後識滅 。 見先所作 。 心想中現 。
大王 。 是人見已 。 心生忙怖 。 自分業盡 。 異業現前 。
大王 。 如似夢覺 。 念夢中事 。
如是大王 。 最後識為主 。 彼業因緣故 。 以此二緣 。 生分之中 。 識心初起 。 或生地獄 。 或生畜生 。 或生閻魔羅界 。 或生阿修羅處 。 或生天人中 。 前識既滅 。 生分識生 。 生分相續心 。 種類不絕 。
大王 。 無有一法 。 從於此世 。 至於他世 。 而有生滅 。 見所作業 。 及受果報 。 皆不失壞 。 無有作業者 。 亦無受報者 。
大王 。 彼後識滅時 。 名為死數 。 若初識生 。 名為生數 。
大王 。 彼後識起時 。 無所從來 。 及其滅時 。 亦無所至 。 其緣生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 其業生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 死時亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 初識生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 其生亦無所從來 。 滅時亦無所至 。
何以故 。 自性離故 。
彼後識 。 後識體性空 。 緣 。 緣體性空 。 業 。 業體性空 。 死 。 死體性空 。 初識 。 初識體性空 。 受 。 受體性空 。 世間 。 世間體性空 。 涅槃 。 涅槃體性空 。 起 。 起體性空 。 壞 。 壞體性空 。
大王 。 如是 。 作業果報 。 皆不失壞 。 無有作業者 。 無有受報者 。 但隨世俗故有 。 非第一義 。
大王當知 。 一切諸法 。 皆悉空寂 。 一切諸法空者 。 是空解脫門 。 空無空相 。 是無相解脫門 。 若無相者 。 則無願求 。 名無願解脫門 。
如是大王 。 一切法 。 皆具三解脫門 。 與空共行 。 涅槃先道 。 遠離於相 。 遠離願求 。 究竟涅槃界 。 決定如法界 。 周遍虛空際 。
大王當知 。 諸根如幻 。 境界如夢 。 一切譬喻 。 當如是知 。
大王 。 耳聞惡聲 。 生於惡心 。
大王 。 如人夢中 。 親愛別離 。 生大苦惱 。 悲號啼哭 。 或離父母妻子 。 所愛眷屬 。 是人覺已 。 憶念夢中 。 親愛別離 。 悲哭等事 。
於意云何 。 夢中所見 。 是實有不 。
王言 。
不也 。
佛言 。
大王 。 於意云何 。 是人所夢 。 執謂為實 。 是為智不 。
王言 。
不也 。 世尊 。
何以故 。 夢中所見 。 親愛別離 。 畢竟是無 。 何況悲泣 。 是人徒自疲勞 。 都無有實 。
佛言 。
大王 。 如是愚癡 。 無聞凡夫 。 見聞惡聲 。 而生執著 。 生執著已 。 起不愛心 。 以不愛故 。 生於瞋心 。 生瞋心故 。 造作瞋業 。 所謂 。 身三口四 。 意三種業 。
造彼業已 。 即便謝滅 。 是業滅已 。 不依東方而住 。 亦復不依 。 南西北方 。 四維上下而住 。 如是之業 。 乃至臨死之時 。 最後識滅 。 見先所作 。 心想中現 。
大王 。 是人見已 。 心生憂怖 。 自分業盡 。 異業現前 。
大王 。 如似夢覺 。 念夢中事 。
如是大王 。 最後識為主 。 彼業因緣故 。 以此二緣 。 生分之中 。 識心初起 。 或生地獄 。 或生畜生 。 或生閻魔羅界 。 或生阿修羅 。 或生天人中 。 前識既滅 。 受生分識生 。 生分相續心 。 種類不絕 。
大王 。 無有一法 。 從於今世 。 至於後世 。 而有生滅 。 見所作業 。 及受果報 。 皆不失壞 。 無有作業者 。 亦無受報者 。
大王 。 彼後識滅時 。 名為死數 。 若初識生 。 名為生數 。
大王 。 彼後識起時 。 無所從來 。 及其滅時 。 亦無所至 。 其緣生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 其業生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 死時亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 初識生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 其生亦無所從來 。 滅時亦無所至 。
何以故 。 自性離故 。
彼後識 。 後識體性空 。 緣 。 緣體性空 。 業 。 業體性空 。 死 。 死體性空 。 初識 。 初識體性空 。 受 。 受體性空 。 世間 。 世間體性空 。 涅槃 。 涅槃體性空 。 起 。 起體性空 。 壞 。 壞體性空 。
大王 。 如是 。 作業果報 。 皆不失壞 。 無有作業者 。 無有受報者 。 但隨世俗故有 。 非第一義 。
大王當知 。 一切諸法 。 皆悉空寂 。 一切諸法空者 。 是空解脫門 。 空無空相 。 名無相解脫門 。 若無相者 。 則無願求 。 名無願解脫門 。
如是大王 。 一切法 。 皆具三解脫門 。 與空共行 。 涅槃先道 。 遠離於相 。 遠離願求 。 究竟涅槃界 。 決定如法界 。 周遍虛空際 。
大王當知 。 諸根如幻 。 境界如夢 。 一切譬喻 。 當如是知 。
大王 。 耳聞捨聲 。 起於捨相 。
大王 。 如人夢中 。 聞不了句義聲 。 是人覺已 。 憶念夢中 。 所聞之聲 。
於意云何 。 夢中聞聲 。 是實有不 。
王言 。
不也 。
大王 。 於意云何 。 是人所夢 。 執謂為實 。 是為智不 。
王言 。
不也 。 世尊 。
何以故 。 夢中畢竟 。 無有音聲可得 。 何況當有了義 。 及不了義句 。 是人空自疲勞 。 都無有實 。
佛言 。
大王 。 如是愚癡 。 無聞凡夫 。 聞於捨聲 。 而生執著 。 生執著已 。 而生迷惑 。 生迷惑已 。 造作癡業 。 所謂 。 身三口四 。 意三種業 。 造作業已 。 便即謝滅 。 是業滅已 。 不依東方而住 。 亦復不依 。 南西北方 。 四維上下而住 。 如是之業 。 乃至臨死之時 。 最後識滅 。 見先所作 。 心想中現 。 是人見已 。 心生執著 。 自分業盡 。 異業現前 。
大王 。 如似夢覺 。 念彼夢中 。 不了句義之聲 。
大王 。 如是 。 最後識為主 。 彼業因緣故 。 以此二緣 。 生分之中 。 識心初起 。 或生地獄 。 或生畜生 。 或生閻魔羅界 。 或生阿修羅 。 或生天人中 。 前識既滅 。 受生分識生 。 生分相續心 。 種類不絕 。
大王 。 無有一法 。 從於今世 。 至於後世 。 而有生滅 。 見所作業 。 及受果報 。 皆不失壞 。 無有作業者 。 亦無受報者 。
大王 。 彼後識滅時 。 名為死數 。 若初識生 。 名為生數 。
大王 。 彼後識起時 。 無所從來 。 及其滅時 。 亦無所至 。 其緣生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 其業生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 死時亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 初識生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 其生亦無所從來 。 滅時亦無所至 。
何以故 。 自性離故 。
彼後識 。 後識體性空 。 緣 。 緣體性空 。 業 。 業體性空 。 死 。 死體性空 。 初識 。 初識體性空 。 受生 。 受生體性空 。 世間 。 世間體性空 。 涅槃 。 涅槃體性空 。 起 。 起體性空 。 壞 。 壞體性空 。
大王 。 如是 。 作業果報 。 皆不失壞 。 無有作業者 。 無有受報者 。 但隨世俗故有 。 非第一義 。
大王當知 。 一切諸法 。 皆悉空寂 。 一切諸法空者 。 是空解脫門 。 空無空相 。 名無相解脫門 。 若無相者 。 則無願求 。 名無願解脫門 。
如是大王 。 一切諸法 。 皆具三解脫門 。 與空共行 。 涅槃先道 。 遠離於相 。 遠離願求 。 究竟涅槃界 。 決定如法界 。 周遍虛空際 。
大王當知 。 諸根如幻 。 境界如夢 。 一切譬喻 。 當如是知 。
大王 。 如人夢中 。 以栴檀香 。 或多摩羅葉香 。 及諸種種餘香 。 用塗己身 。 是人覺已 。 憶念夢中 。 栴檀之香 。 及多摩羅葉香 。 并餘香等 。
於意云何 。 如夢中所見 。 是實有不 。
王言 。
不也 。
大王 。 於意云何 。 是人所夢 。 執謂為實 。 是為智不 。
王言 。
不也 。 世尊 。
何以故 。 夢中畢竟 。 無有諸香 。 況塗其身 。 是人徒自疲勞 。 都無有實 。
佛言 。
大王 。 如是愚癡 。 無聞凡夫 。 觸聞妙香 。 便生愛著 。 生愛著已 。 復更深樂 。 生深樂已 。 起染著心 。 生染著已 。 作染著業 。 所謂 。 身三口四 。 意三種業 。
造彼業已 。 即便謝滅 。 是業滅已 。 不依東方而住 。 亦復不依 。 南西北方 。 四維上下而住 。 如是之業 。 乃至臨死之時 。 最後識滅 。 見先所作 。 心想中現 。
大王 。 如似夢覺 。 憶念夢中 。 所聞諸香 。
如是大王 。 最後識為主 。 彼業因緣故 。 以此二緣 。 生分之中 。 識心初起 。 或生地獄 。 或生畜生 。 或生閻魔羅界 。 或生阿修羅 。 或生天人中 。 前識既滅 。 受生分識生 。 生分相續心 。 種類不絕 。
大王 。 無有一法 。 從於今世 。 至於後世 。 而有生滅 。 見所作業 。 及受果報 。 皆不失壞 。 無有作業者 。 亦無受報者 。
大王 。 彼後識滅時 。 名為死數 。 若初識生 。 名為生數 。
大王 。 彼後識起時 。 無所從來 。 及其滅時 。 亦無所至 。 其緣生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 其業生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 死時亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 初識生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 其生亦無所從來 。 滅時亦無所至 。
何以故 。 自性離故 。
彼後識 。 後識體性空 。 緣 。 緣體性空 。 業 。 業體性空 。 死 。 死體性空 。 初識 。 初識體性空 。 受生 。 受生體性空 。 世間 。 世間體性空 。 涅槃 。 涅槃體性空 。 起 。 起體性空 。 壞 。 壞體性空 。
大王 。 如是 。 作業果報 。 皆不失壞 。 無有作業者 。 無有受報者 。 但隨世俗故有 。 非第一義也 。
大王當知 。 一切諸法 。 皆悉空寂 。 一切諸法空者 。 是空解脫門 。 空無空相 。 名無相解脫門 。 若無相者 。 則無願求 。 名無願解脫門 。
如是大王 。 一切諸法 。 皆具三解脫門 。 與空共行 。 涅槃先道 。 遠離於相 。 遠離願求 。 究竟涅槃界 。 決定如法界 。 周遍虛空際 。
大王當知 。 諸根如幻 。 境界如夢 。 一切譬喻 。 當如是知 。
大王 。 如人夢中 。 夢見死蛇 。 死狗 。 死人等尸 。 繫著於頸 。 是人覺已 。 憶念夢中 。 所見 。 死蛇 。 死狗 。 死人之尸 。 心生怖畏 。
大王 。 於意云何 。 如是夢中 。 或以一尸 。 繫著於頸 。 是真實不 。
王言 。
不也 。 世尊 。
佛言 。
是人執於夢中 。 所見之尸 。 寧為智不 。
王言 。
不也 。 世尊 。
何以故 。 夢中畢竟 。 無有死蛇 。 死狗 。 死人之尸 。 況將繫頸 。 是人徒自疲勞 。 都無有實 。
佛言 。
大王 。 如是無聞 。 愚癡凡夫 。 既見臭惡 。 而生執著 。 生執著已 。 起不愛心 。 以不愛故 。 生於瞋心 。 生瞋心故 。 造作瞋業 。 所謂 。 身三口四 。 意三種業 。
造彼業已 。 便即謝滅 。 是業滅已 。 不依東方而住 。 亦復不依 。 南西北方 。 四維上下而住 。 如是之業 。 乃至臨死之時 。 最後識滅 。 見先所作 。 心想中現 。
大王 。 是人見已 。 心生厭惡 。 自分業盡 。 異業現前 。
大王 。 如似夢覺 。 念夢中事 。
如是大王 。 最後識為主 。 彼業因緣故 。 以此二緣 。 生分之中 。 識心初起 。 或生地獄 。 或生畜生 。 或生閻魔羅界 。 或生阿修羅 。 或生天人中 。 前識既滅 。 受生分識生 。 生分相續心 。 種類不絕 。
大王 。 無有一法 。 從於今世 。 至於後世 。 而有生滅 。 見所作業 。 及受果報 。 皆不失壞 。 無有作業者 。 亦無受報者 。
大王 。 彼後識滅時 。 名為死數 。 若初識生 。 名為生數 。
大王 。 彼後識起時 。 無所從來 。 及其滅時 。 亦無所至 。 其緣生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 其業生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 死時亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 初識生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 其生亦無所從來 。 滅時亦無所至 。
何以故 。 自性離故 。
彼後識 。 後識體性空 。 緣 。 緣體性空 。 業 。 業體性空 。 死 。 死體性空 。 初識 。 初識體性空 。 受生 。 受生體性空 。 世間 。 世間體性空 。 涅槃 。 涅槃體性空 。 起 。 起體性空 。 壞 。 壞體性空 。
大王 。 如是 。 作業果報 。 皆不失壞 。 無有作業者 。 無有受報者 。 但隨世俗故有 。 非第一義也 。
大王當知 。 一切諸法 。 皆悉空寂 。 一切諸法空者 。 是空解脫門 。 空無空相 。 名無相解脫門 。 若無相者 。 則無願求 。 名無願解脫門 。
如是大王 。 一切法 。 皆具三解脫門 。 與空共行 。 涅槃先道 。 遠離於相 。 遠離願求 。 究竟涅槃界 。 決定如法界 。 周遍虛空際 。
大王當知 。 諸根如幻 。 境界如夢 。 一切譬喻 。 當如是知 。
大王 。 如人夢中 。 夢鼻根壞 。 是人覺已 。 憶念夢中 。 所壞鼻根 。
於意云何 。 夢中所見 。 是實有不 。
王言 。
不也 。
大王 。 於意云何 。 是人所夢 。 執謂為實 。 是為智不 。
王言 。
不也 。 世尊 。
何以故 。 夢中畢竟 。 無有鼻根 。 況復壞也 。 是人徒自疲勞 。 都無有實 。
佛言 。
大王 。 如是愚癡 。 無聞凡夫 。 見鼻根壞 。 便生執著 。 生執著已 。 起於恐懼 。 既恐懼已 。 生染著心 。 生染著已 。 作染著業 。 所謂 。 身三口四 。 意三種業 。
造彼業已 。 即便謝滅 。 是業滅已 。 不依東方而住 。 亦復不依 。 南西北方 。 四維上下而住 。 如是之業 。 乃至臨死之時 。 最後識滅 。 見先所作 。 心想中現 。
大王 。 是人見已 。 心生忙怖 。 自分業盡 。 異業現前 。
大王 。 如似夢覺 。 念夢中事 。
如是大王 。 最後識為主 。 彼業因緣故 。 以此二緣 。 生分之中 。 識心初起 。 或生地獄 。 或生畜生 。 或生閻魔羅界 。 或生阿修羅 。 或生天人中 。 前識既滅 。 受生分識生 。 生分相續心 。 種類不絕 。
大王 。 無有一法 。 從於今世 。 至於後世 。 而有生滅 。 見所作業 。 及受果報 。 皆不失壞 。 無有作業者 。 亦無受報者 。
大王 。 彼後識滅時 。 名入死數 。 若初識生 。 名入生數 。
大王 。 彼後識起時 。 無所從來 。 滅時亦無所至 。 其業生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 死時亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 初識生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 其生亦無所從來 。 滅時亦無所至 。
何以故 。 自性離故 。
彼後識 。 後識體性空 。 緣 。 緣體性空 。 業 。 業體性空 。 死 。 死體性空 。 初識 。 初識體性空 。 受生 。 受生體性空 。 世間 。 世間體性空 。 涅槃 。 涅槃體性空 。 起 。 起體性空 。 壞 。 壞體性空 。
大王 。 如是 。 作業果報 。 皆不失壞 。 無有作業者 。 無有受報者 。 但隨世俗故有 。 非第一義 。
大王 。 當知一切諸法 。 皆悉空寂 。 一切諸法空者 。 是空解脫門 。 空無空相 。 名無相解脫門 。 若無相者 。 則無願求 。 名無願解脫門 。
如是大王 。 一切法 。 皆具三解脫門 。 與空共行 。 涅槃先道 。 遠離於相 。 遠離願求 。 究竟涅槃界 。 決定如法界 。 周遍虛空際 。
大王當知 。 識根如幻 。 境界如夢 。 一切譬喻 。 當如是知 。
大王 。 如人夢中 。 自身飢渴 。 得百味饌恣意而食 。 是人覺已 。 憶念夢中 。 百味飲食 。
於意云何 。 是人所夢 。 是真食不 。
王言 。
不也 。
佛言 。
大王 。 於意云何 。 是人所夢 。 執謂為實 。 是為智不 。
王言 。
不也 。 世尊 。
何以故 。 夢中畢竟 。 無有飲食 。 況復食也 。 是人徒自疲勞 。 都無有實 。
佛言 。
大王 。 如是愚癡 。 無聞凡夫 。 見百種食已 。 心生執著 。 生執著已 。 起貪樂心 。 既貪樂已 。 心生染著 。 生染著已 。 作染著業 。 所謂 。 身三口四 。 意三種業 。
造彼業已 。 即便謝滅 。 是業滅已 。 不依東方而住 。 亦復不依 。 南西北方 。 四維上下而住 。 如是之業 。 乃至臨死之時 。 最後識滅 。 見先所作 。 心想中現 。
大王 。 是人見已 。 心生貪樂 。 自分業盡 。 異業現前 。
大王 。 如彼夢覺 。 念夢中事 。
如是大王 。 最後識為主 。 彼業因緣故 。 以此二緣 。 生分之中 。 識心初起 。 或生地獄 。 或生畜生 。 或生閻魔羅界 。 或生阿修羅 。 或生天人中 。 前識既滅 。 受生分識生 。 生分相續心 。 種類不絕 。
大王 。 無有一法 。 從於今世 。 至於後世 。 而有生滅 。 見所作業 。 及受果報 。 皆不失壞 。 無有作業者 。 亦無受報者 。
大王 。 彼後識滅時 。 名入死數 。 若初識生 。 名入生數 。
大王 。 彼後識起時 。 無所從來 。 及其滅時 。 亦無所至 。 其緣生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 其業生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 死時亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 初識生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 其生亦無所從來 。 滅時亦無所至 。
何以故 。 自性離故 。
彼後識 。 後識體性空 。 緣 。 緣體性空 。 業 。 業體性空 。 死 。 死體性空 。 初識 。 初識體性空 。 受生 。 受生體性空 。 世間 。 世間體性空 。 涅槃 。 涅槃體性空 。 起 。 起體性空 。 壞 。 壞體性空 。
大王 。 如是作業果報 。 皆不失壞 。 無有作業者 。 無有受報者 。 但隨世俗故有 。 非第一義 。
大王 。 當知一切諸法 。 皆悉空寂 。 一切諸法空者 。 是空解脫門 。 空無空相 。 名無相解脫門 。 若無相者 。 則無願求 。 名無願解脫門 。
如是大王 。 一切法 。 皆具三解脫門 。 與空共行 。 涅槃先道 。 遠離於相 。 遠離願求 。 究竟涅槃界 。 決定如法界 。 周遍虛空際 。
大王當知 。 諸根如幻 。 境界如夢 。 一切譬喻 。 當如是知 。
大王 。 如人夢中 。 為飢所逼 。 遇得苦瓠 。 并拘奢得子 。 及絍婆子等 。 而便食之 。 是人覺已 。 念於夢中所食 。 苦瓠子等 。
於意云何 。 是人所夢 。 是真食苦瓠以不 。
王言 。
不也 。
大王 。 於意云何 。 是人所夢 。 執謂為實 。 便生瞋恚 。 是為智不 。
王言 。
不也 。 世尊 。
何以故 。 夢中畢竟 。 無有苦瓠 。 及拘奢得子等 。 況復食也 。 是人徒自疲勞 。 都無有實 。
佛言 。
大王 。 如是愚癡 。 無聞凡夫 。 夢為飢所逼 。 心生執著 。 生執著已 。 作執著業 。 所謂 。 身三口四 。 意三種業 。
造彼業已 。 即便謝滅 。 是業滅已 。 不依東方而住 。 亦復不依 。 南西北方 。 四維上下而住 。 如是之業 。 乃至臨死之時 。 最後識滅 。 見先所作 。 心想中現 。
大王 。 是人見已 。 心生妄想 。 自分業盡 。 異業現前 。
大王 。 如彼夢覺 。 念夢中事 。
如是大王 。 最後識為主 。 彼業因緣故 。 以此二緣 。 生分之中 。 識心初起 。 或生地獄 。 或生畜生 。 或生閻魔羅界 。 或生阿修羅 。 或生天人中 。 前識既滅 。 受生分識生 。 生分相續心 。 種類不絕 。
大王 。 無有一法 。 從於今世 。 至於後世 。 而有生滅 。 見所作業 。 及受果報 。 皆不失壞 。 無有作業者 。 亦無受報者 。
大王 。 彼後識滅時 。 名入死數 。 若初識生 。 名入生數 。
大王 。 彼後識起時 。 無所從來 。 及其滅時 。 亦無所至 。 其緣生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 其業生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 死時亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 初識生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 其生亦無所從來 。 滅時亦無所至 。
何以故 。 自性離故 。
彼後識 。 後識體性空 。 緣 。 緣體性空 。 業 。 業體性空 。 死 。 死體性空 。 初識 。 初識體性空 。 受生 。 受生體性空 。 世間 。 世間體性空 。 涅槃 。 涅槃體性空 。 起 。 起體性空 。 壞 。 壞體性空 。
大王 。 如是 。 作業果報 。 皆不失壞 。 無有作業者 。 無有受報者 。 但隨世俗故有 。 非第一義也 。
大王當知 。 一切諸法 。 皆悉空寂 。 一切諸法空者 。 是空解脫門 。 空無空相 。 名無相解脫門 。 若無相者 。 則無願求 。 名無願解脫門 。
如是大王 。 一切法 。 皆具三解脫門 。 與空共行 。 涅槃先道 。 遠離於相 。 遠離願求 。 究竟涅槃界 。 決定如法界 。 周遍虛空際 。
大王當知 。 諸根如幻 。 境界如夢 。 一切譬喻 。 當如是知 。
大王 。 如人夢中 。 夢舌根壞 。 是人覺已 。 憶念夢中 。 舌根毀敗 。
於意云何 。 是人所夢 。 是真壞不 。
王言 。
不也 。
大王 。 於意云何 。 是人所夢 。 執謂實壞 。 是為智不 。
王言 。
不也 。 世尊 。
何以故 。 夢中畢竟 。 無有舌根 。 況復壞也 。 是人徒自疲勞 。 都無有實 。
佛言 。
大王 。 如是愚癡 。 無聞凡夫 。 見舌根壞心生執著 。 生執著已 。 生不愛心 。 生不愛已 。 作染著業 。 所謂 。 身三口四 。 意三種業 。
造彼業已 。 即便謝滅 。 是業滅已 。 不依東方而住 。 亦復不依 。 南西北方 。 四維上下而住 。 如是之業 。 乃至臨死之時 。 最後識滅 。 見先所作 。 心想中現 。
大王 。 是人見已 。 心生怖懼 。 自分業盡 。 異業現前 。
大王 。 如彼夢覺 。 念夢中事 。
如是大王 。 最後識為主 。 彼業因緣故 。 以此二緣 。 生分之中 。 識心初起 。 或生地獄 。 或生畜生 。 或生閻魔羅界 。 或生阿修羅 。 或生天人中 。 前識既滅 。 受生分識生 。 生分相續心 。 種類不絕 。
大王 。 無有一法 。 從於此世 。 至於他世 。 而有生滅 。 見所作業 。 及受異報 。 皆不失壞 。 無有作業者 。 亦無受報者 。
大王 。 彼後識滅時 。 名入死數 。 若初識生 。 名入生數 。
大王 。 彼後識起時 。 無所從來 。 及其滅時 。 亦無所至 。 其緣生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 其業生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 死時亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 初識生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 其生亦無所從來 。 滅時亦無所至 。
何以故 。 自性離故 。
彼後識 。 後識體性空 。 緣 。 緣體性空 。 業 。 業體性空 。 死 。 死體性空 。 初識 。 初識體性空 。 受生 。 受生體性空 。 世間 。 世間體性空 。 涅槃 。 涅槃體性空 。 起 。 起體性空 。 壞 。 壞體性空 。
大王 。 如是作業果報 。 皆不失壞 。 無有作業者 。 無有受報者 。 但隨世俗故有 。 非第一義也 。
大王當知 。 一切諸法 。 皆悉空寂 。 一切諸法空者 。 是空解脫門 。 空無空相 。 名無相解脫門 。 若無相者 。 則無願求 。 名無願解脫門 。
如是大王 。 一切法 。 皆具三解脫門 。 與空共行 。 涅槃先道 。 遠離於相 。 遠離願求 。 究竟涅槃界 。 決定如法界 。 周遍虛空際 。
大王當知 。 諸根如幻 。 境界如夢 。 一切譬喻 。 當如是知 。
大王 。 猶如夢中 。 自覩國中 。 最勝之女 。 共相抱持 。 是人覺已 。 憶念夢中 。 所得細觸 。 於意云何 。 是人所夢 。 是真實不 。
王言 。
不也 。
大王 。 於意云何 。 是人所夢 。 執謂真實 。 是為智不 。
王言 。
不也 。 世尊 。
何以故 。 夢中畢竟 。 無有此女 。 況受細觸 。 是人徒自疲勞 。 都無有實 。
佛言 。
大王 。 如是愚癡 。 無聞凡夫 。 見可意色 。 眼見色已 。 心生執著 。 生執著已 。 起於愛欲 。 起愛欲已 。 生染著心 。 生染著已 。 作染著業 。 所謂 。 身三口四 。 意三種業 。
造彼業已 。 即便謝滅 。 是業滅已 。 不依東方而住 。 亦復不依 。 南西北方 。 四維上下而住 。 如是之業 。 乃至臨死之時 。 最後識滅 。 見先所作 。 心想中現 。
大王 。 是人見已 。 心生愛喜 。 自分業盡 。 異業現前 。
大王 。 如彼夢覺 。 念夢中事 。
如是大王 。 最後識為主 。 彼業因緣故 。 以此二緣 。 生分之中 。 識心初起 。 或生地獄 。 或生畜生 。 或生閻魔羅界 。 或生阿修羅 。 或生天人中 。 前識既滅 。 受生分識生 。 生分相續心 。 種類不絕 。
大王 。 無有一法 。 從於此世 。 至於他世 。 而有生滅 。 見所作業 。 及受果報 。 皆不失壞 。 無有作業者 。 亦無受報者 。
大王 。 彼後識滅時 。 名入死數 。 若初識生 。 名入生數 。
大王 。 彼後識起時 。 無所從來 。 及其滅時 。 亦無所至 。 其緣生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 其業生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 死時亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 初識生時 。 亦無所從來 。 滅時亦無所至 。 其生亦無所從來 。 滅時亦無所至 。
何以故 。 自性離故 。
彼後識 。 後識體性空 。 緣 。 緣體性空 。 業 。 業體性空 。 死 。 死體性空 。 初識 。 初識體性空 。 受生 。 受生體性空 。 世間 。 世間體性空 。 涅槃 。 涅槃體性空 。 起 。 起體性空 。 壞 。 壞體性空 。
大王 。 如是作業果報 。 皆不失壞 。 無有作業者 。 無有受報者 。 但隨世俗故有 。 非第一義也 。
大王當知 。 一切諸法 。 皆悉空寂 。 一切諸法空者 。 是空解脫門 。 空無空相 。 名無相解脫門 。 若無相者 。 則無願求 。 名無願解脫門 。
如是大王 。 一切法 。 皆具三解脫門 。 與空共行 。 涅槃先道 。 遠離於相 。 遠離願求 。 究竟涅槃界 。 決定如法界 。 周遍虛空際 。
大王當知 。 諸根如幻 。 境界如夢 。 一切譬喻 。 當如是知 。
大寶積經卷第七十四
