大唐三藏法師玄奘奉 。 詔譯 。
菩薩藏會第十二之八
尸波羅蜜品第七之一
爾時佛告舍利子 。
云何菩薩摩訶薩 。 尸羅波羅蜜多 。
菩薩摩訶薩 。 為阿耨多羅三藐三菩提 。 依此勤修 。 行菩薩行 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多故 。 有三種妙行 。
何等為三 。
一者 。 身妙行 。 二者 。 語妙行 。 三者 。 意妙行 。
舍利子 。
何等名為 。 身妙行 。 語妙行 。 意妙行耶 。
舍利子 。 所謂菩薩摩訶薩 。 遠離殺生 。 離不與取 。 離欲邪行 。 是名身妙行 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 遠離妄語 。 遠離離間語 。 遠離麁惡語 。 遠離綺語 。 是名語妙行 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 於諸貪著 。 瞋恚邪見 。 皆無所有 。 是名意妙行 。
菩薩摩訶薩 。 具足如是 。 三妙行故 。 是名尸羅波羅蜜多 。
復次 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 如是思惟 。
云何身妙行 。 語妙行 。 意妙行耶 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 如是思惟 。
若身不造 。 殺生 。 不與取 。 欲邪行業者 。 是名身妙行 。
菩薩摩訶薩 。 如是思惟 。
若語不造 。 妄語 。 離間 。 麁惡 。 綺語業者 。 是名語妙行 。
菩薩摩訶薩 。 如是思惟 。
若意不造 。 貪著瞋恚 。 邪見業者 。 是名意妙行 。
由具如是 。 正思惟故 。 是名菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多 。
復次 。 舍利子 。 如是菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 作如是念 。
若業不由 。 身語意造 。 此業為可 。 建立不 。
菩薩摩訶薩 。 如是如理觀察 。 若業不由 。 身語意造 。 此業不可建立 。 若青若黃 。 若赤若白 。 若紅 。 若頗胝色 。 此業又非眼所識 。 非耳所識 。 非鼻舌身意所識 。
何以故 。 舍利子 。 由於此業 。 非能生 。 非所生 。 非己生 。 不可執受 。 都無有能 。 了別此業 。 菩薩摩訶薩 。 如是了知 。 此尸羅性 。 不可為作 。 若不可為作 。 則不可建立 。 若不可建立 。 我等於中 。 不應執著 。
如是 。 菩薩摩訶薩 。 由觀解力故 。 不見妙行 。 及以尸羅 。 亦不見有 。 具尸羅者 。 不見尸羅 。 所迴向處 。 菩薩摩訶薩 。 如是觀已 。 畢竟不起 。 妄有身見 。
何以故 。 舍利子 。 有身見故 。 可有觀察 。 此是持戒 。 此是犯戒 。 如是觀已 。 於彼守護 。 及以儀則 。 若行若境 。 皆悉具足 。 正知而行 。 正知行故 。 名持戒者 。
菩薩摩訶薩 。 不取著自 。 不取著他 。 而行於行 。 不毀尸羅 。 不取尸羅 。 而行於行 。 若取著我 。 即取尸羅 。 若不著我 。 不取尸羅 。 若知尸羅 。 是不可得 。 即不毀犯 。 所有律儀 。 若於律儀 。 無毀犯者 。 即不名為 。 毀犯尸羅 。 又亦不名 。 執取尸羅 。
舍利子 。 以何因緣 。 於是尸羅 。 而不執取 。 謂一切法 。 知他相故 。 若由他相 。 則無有我 。 若我是無 。 何所執取 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
若有身語意清淨 。
行時恒修一切淨 。
常住清淨諸禁戒 。
是名菩薩具尸羅 。
賢聖聰慧諸菩薩 。
能善護持十業道 。
不由身語及意作 。
如是智者說尸羅 。
若非造作非所生 。
非執無形亦無顯 。
由無有形有顯故 。
未曾可得而建立 。
尸羅無為亦無作 。
非眼能見非耳聞 。
非鼻非舌亦非身 。
又非心意所能識 。
若非六根之所識 。
則無有能施設者 。
如是觀察尸羅淨 。
曾未依執住尸羅 。
不恃持戒生憍慢 。
不計我想護尸羅 。
善護尸羅無戒想 。
具足尸羅行覺行 。
妄有身見已除遣 。
見與見者曾無有 。
無有能見無彼處 。
不觀持戒犯戒者 。
善入無護法理趣 。
威儀具足不思議 。
妙善正知能守護 。
除斯更無具戒者 。
無我想者無尸羅 。
無所依我能依戒 。
我說究竟常無畏 。
不執身我與尸羅 。
說無我者不取戒 。
說無我者戒無依 。
說無我者不希戒 。
說無我者戒無心 。
不毀尸羅不執戒 。
亦不計我起尸羅 。
無所依我及戒想 。
甚深慧行菩提行 。
如是尸羅無所畏 。
此人常不犯尸羅 。
若能不執有諸法 。
如是尸羅聖所讚 。
若住我見諸愚夫 。
計我具戒能持戒 。
彼受護戒果終已 。
於三惡趣常纏縛 。
若有斷盡諸我見 。
彼無有我及我所 。
是真持戒無見故 。
無復怖畏墮諸惡 。
若能如是知戒行 。
無有能見犯尸羅 。
尚不觀我及三有 。
況見持戒及犯戒 。
復次 。 舍利子 。 如是行尸羅波羅蜜多 。 菩薩摩訶薩 。 行菩薩行 。 清淨戒時 。 具有十種 。 極重深心 。
何等為十 。
一者 。 發起深心 。 信奉諸行 。 二者 。 發起深心 。 勤加精進 。 三者 。 猛勵樂欲 。 諸佛正法 。 四者 。 廣具崇重 。 一切諸業 。 五者 。 深懷信奉 。 一切果報 。 六者 。 於諸賢聖 。 深發敬心 。 七者 。 於諸尊重 。 鄔波柁耶 。 阿遮利耶 。 清淨侍奉 。 八者 。 於賢聖所 。 興起供養 。 九者 。 於諸正法 。 勵意求請 。 十者 。 求菩提時 。 不顧身命 。
舍利子 。 如是行尸羅 。 菩薩摩訶薩 。 有如是等 。 十深心法 。 菩薩摩訶薩 。 安住深心 。 修諸善法 。
何等名為 。 諸善法耶 。
所謂 。 三種妙行 。 身妙行 。 語妙行 。 意妙行 。
若諸菩薩摩訶薩 。 安住如是 。 三種妙行 。 為欲勤求 。 大菩薩藏 。 微妙法門 。
何以故 。 以諸菩薩摩訶薩 。 依此法門 。 能趣阿耨多羅三藐三菩提故 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
由身而發起 。
佛所讚善業 。
為得聞法故 。
供養諸賢聖 。
於法及聖人 。
猛勵起恭敬 。
為利諸眾生 。
慈心不嫉妬 。
當演智人言 。
無談不愛語 。
所說欣樂相 。
發語無麁鄙 。
意業常居善 。
曾無樂諸惡 。
恒觀察法性 。
恭敬住慈心 。
於如來聖教 。
敬心而聽法 。
於法恭敬已 。
速悟大菩提 。
舍利子 。 諸菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 安住如是 。 十最勝法 。 勤求菩薩 。 藏法門故 。 於諸賢聖 。 一切師長 。 勤加恭敬 。 奉事供養 。 乃至施及 。 貯水之器 。
復次 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 應具如是 。 十種發心 。
何等為十 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 觀是病身 。 諸界毒蛇 。 恒相違害 。 多諸苦惱 。 多諸過患 。 癲狂癰癤 。 疽癬惡癘 。 風熱痰飲 。 眾病所聚 。 又是身者 。 如病如瘡 。 如被箭刺 。 如暴水流 。 如魁膾者 。 搖動不息 。 速起速滅 。 又觀是身 。 虛偽羸弱 。 老朽疾壞 。 暫時停住 。 難可愛樂 。 狀若塚間 。
爾時菩薩 。 復作是念 。
我此病身 。 雖經此苦 。 曾不值遇 。 如是福田 。 我今得值 。 又復善感 。 如此之身 。 我當依諸福田 。 長養慧命 。 捨不堅身 。 獲於堅身 。 為欲勤求 。 大菩薩藏 。 微妙法門故 。 於彼賢聖 。 鄔波柁耶 。 阿遮利耶 。 諸尊師所 。 奉事供養 。 乃至施及 。 貯水之器 。
舍利子 。 是名菩薩摩訶薩 。 第一發心 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
諸界暴毒蛇 。
展轉相依附 。
隨一興增動 。
生則致大患 。
所謂眼耳鼻 。
舌齒內腹藏 。
如是諸患惱 。
皆悉依身生 。
癰癤與癲狂 。
疽癬大疾癘 。
諸餘種種病 。
無不依身生 。
是身猶如病 。
如癰如中箭 。
如是毒害身 。
速壞暫時住 。
如趣彼塚間 。
悉是無常相 。
搖鼓爛壞身 。
眾病速生滅 。
我當修佛身 。
所因賢善業 。
以彼朽爛壞 。
衰老無常身 。
轉成於佛身 。
及難思法身 。
以如是朽壞 。
遍常流穢身 。
當證得如是 。
無流無穢身 。
若人怖寒熱 。
遮障堅防護 。
畢為老病死 。
諸苦同煎害 。
若人於寒熱 。
身遍能堪忍 。
莊嚴丈夫業 。
速成無上身 。
我當勤供養 。
世所同尊重 。
以不堅實身 。
當貿彼堅實 。
舍利子 。 諸菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 發如是等 。 第一心已 。 為欲勤求 。 大菩薩藏 。 微妙法門故 。 於說法師 。 倍復奉事 。 勤加供養 。 乃至施及 。 貯水之器 。
復次 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 發如是念 。
身是不堅 。 性非牢固 。 當假覆蔽 。 洗濯按摩 。 而復終歸 。 破壞離散 。 摩滅之法 。
舍利子 。 譬如陶師 。 埏埴瓦器 。 若大若小 。 終歸破壞 。
如是 。 舍利子 。 身為不堅 。 終歸破壞 。 如彼瓦器 。
又舍利子 。 譬如樹枝所依 。 花葉果實 。 終歸墮落 。
如是 。 舍利子 。 身為不堅必墮落法 。 勢非久住如熟果等 。
又舍利子 。 譬如草端 。 霜露凝滴 。 日光照灼 。 必不停住 。
如是 。 舍利子 。 身為不堅 。 如霜露滴 。 亦不久住 。
又舍利子 。 譬如大海 。 及以眾流 。 有泡沫聚 。 一切不堅 。 其性虛弱 。 不可𢾊觸 。
如是 。 舍利子 。 是身不堅 。 猶如沫聚 。 本性虛弱 。 亦復如是 。
又舍利子 。 如天大雨 。 流泡亂浮 。 徐起徐滅 。
如是 。 舍利子 。 身為不堅 。 如水上泡 。 其性輕薄 。 亦復如是 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 深自觀身 。 見是事已 。 復作是念 。
我於長夜 。 感得如是 。 不堅固身 。 曾未值遇 。 如是福田 。 我今得值 。 又復善感 。 如此之身 。 我當依諸福田 。 長養慧命 。 以不堅身 。 貿易堅身 。 為欲勤求 。 大菩薩藏 。 微妙法門故 。 於說法師 。 奉事供養 。 乃至施及 。 貯水之器 。
舍利子 。 是名菩薩摩訶薩 。 第二發心 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
如世諸陶師 。
埏埴坏成器 。
皆當歸破壞 。
眾生命如是 。
譬如依樹枝 。
所有葉花果 。
皆歸墮落法 。
人命亦如是 。
如草端垂露 。
日光之所照 。
須臾不暫停 。
人命亦如是 。
如河海聚沫 。
其性本虛弱 。
如是不堅身 。
虛浮亦如是 。
譬如天大雨 。
生起水浮泡 。
剎那速消滅 。
不堅身亦爾 。
不堅起堅想 。
於堅想不堅 。
邪分別所行 。
不能證堅實 。
於堅起堅智 。
不堅知不堅 。
正分別所行 。
能證於堅實 。
為修堅實想 。
微施於水器 。
故以不堅身 。
貿易彼堅實 。
舍利子 。 諸菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 發如是第二心已 。 為欲勤求 。 大菩薩藏 。 微妙法門故 。 於說法師 。 倍復奉事 。 勤加供養 。 乃至施及 。 貯水之器 。
復次 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 發如是心 。
我於長夜 。 遠離善友 。 諸惡知識 。 之所拘執 。 其性懈怠 。 不修精進 。 下劣愚鈍 。 多邪惡見 。 妄起如是 。 癡不善心 。 無施無愛 。 亦無福祀 。 無有善作 。 及以惡作 。 無作增長 。 諸業果報 。
菩薩摩訶薩 。 作如是念 。
我為貪欲 。 之所惑亂 。 長夜流轉 。 造作種種 。 惡不善業 。 由此不善 。 惡業力故 。 感得穢惡 。 自體報果 。 生鬼國中 。 乏資生具 。 無有一切 。 最勝福田 。 又我曾生 。 餓鬼趣中 。 恒食炭火 。 經無量歲 。 又於眾多 。 百千歲中 。 不聞水名 。 況復身觸 。
又作是念 。
而我今者 。 值遇如是 。 最勝福田 。 又感善身 。 果報成就 。 多資生具 。 我當依諸福田 。 廣修善業 。 不顧身命 。 承事師長 。 鄔波柁耶 。 阿遮利耶 。 為欲勤求 。 大菩薩藏 。 微妙法門故 。 於說法師 。 奉事供養 。 乃至施及 。 貯水之器 。
舍利子 。 是名菩薩摩訶薩 。 第三發心 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
如是善知識 。
常親近敬奉 。
便成如是性 。
故應數親近 。
為惡友拘執 。
遠離賢善友 。
懈怠鄙精進 。
慳嫉多諂曲 。
無施等邪見 。
非撥於一切 。
我曾生鬼趣 。
受弊惡形質 。
於生死長夜 。
可畏大闇中 。
飢渴遍煎惱 。
多受於眾苦 。
於多百千歲 。
曾不聞水名 。
不見淨福田 。
不得無是難 。
我今感於此 。
難得之世間 。
又奉值賢明 。
獲無難具足 。
復離惡知識 。
得逢賢善友 。
誓不顧身命 。
當為證菩提 。
以清淨善心 。
恭侍尊師長 。
亦當供諸佛 。
為證菩提故 。
舍利子 。 諸菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 發如是第三心已 。 為欲勤求 。 大菩薩藏 。 微妙法門故 。 於說法師 。 倍復奉敬 。 勤加供養 。 乃至施及 。 貯水之器 。
復次 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 發如是心 。
我於長夜 。 遠離善友 。 惡友拘執 。 懈怠懶惰 。 下劣精進 。 無智愚癡 。 由如是見 。 由如是忍 。 謂有眾生 。 受諸苦惱 。 如是悲泣 。 號哭之時 。 復以身手 。 妄加捶打 。 種種惱害 。 以此因緣 。 便生如是 。 無量惡見 。 謂無惡業 。 無惡業報 。 復由瞋恚 。 覆蔽心故 。 造作種種 。 惡不善業 。 以是業報 。 得穢惡身 。 生畜生中 。 乏資生具 。 無有一切 。 最勝福田 。
菩薩摩訶薩 。 作如是念 。
我於彼趣 。 或作馲駝 。 及牛驢等 。 食噉芻草 。 加諸杖捶 。 訶喝恐怖 。 情所不樂 。 強令馱負 。
復作是念 。
我於往昔 。 雖經此苦 。 曾不值遇 。 如是福田 。 我今得值 。 又復善感 。 如此之身 。 我當依諸福田 。 不顧身命 。 以不堅身 。 貿易堅身 。 供事師長 。 為欲勤求 。 大菩薩藏 。 微妙法門故 。 於說法師 。 奉事供養 。 乃至施及 。 貯水之器 。
舍利子 。 是名菩薩摩訶薩 。 第四發心 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
我於彼長夜 。
未知登聖道 。
墮在駝牛驢 。
多受諸勤苦 。
我今得人身 。
當修賢善業 。
由此證菩提 。
是為聰慧相 。
我當起恭敬 。
建立諸佛法 。
奉覲說法師 。
為得菩提故 。
過去難思劫 。
循環生死輪 。
往來非義利 。
無福田養命 。
遠離善知識 。
常親近惡友 。
隨彼教誨轉 。
數墮諸惡處 。
我曾於傍生 。
閉縛驅打罵 。
由斯惡業故 。
受不愛苦果 。
遂墮於惡處 。
作馲駝牛驢 。
負重猶加杖 。
不親善友故 。
我今得難得 。
人身及善友 。
既蒙生善處 。
又得值無難 。
如龜久處海 。
欣遇浮木孔 。
身語善防護 。
精進心強盛 。
無諂事善友 。
長養慧命身 。
若有尊重師 。
發我慧心者 。
能宣說勝妙 。
菩提道大師 。
供養兩足尊 。
諸塗香末香 。
種種衣花鬘 。
我當承敬奉 。
現在十方佛 。
勝義常開示 。
無邊金色日 。
當修行供養 。
遍遊諸佛土 。
廣供調御師 。
為淨菩提道 。
當昇大覺座 。
舍利子 。 諸菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 發如是等 。 第四心已 。 為欲勤求 。 大菩薩藏 。 微妙法門故 。 於說法師 。 倍增奉事 。 勤加供養 。 乃至施及 。 貯水之器 。
復次 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 發如是心 。
我昔長夜 。 遠離善友 。 惡友拘執 。 懈怠懶惰 。 下劣精進 。 無智愚癡 。 由興惡見 。 如是信忍 。 如是欲樂 。 妄作是念 。 若以一切有情 。 一切眾生 。 或取身肉 。 同煮一鑊 。 或取其身 。 同剉為膾 。 雖作如是 。 不名非福 。
又興惡見 。 不由此故 。 而招於惡 。 不由此故 。 而生於惡 。 由妄見故 。 又於大海此岸 。 所有眾生 。 一切布施 。 悉令充足 。 雖作如是 。 不名非罪 。 妄生異計 。 不因此故 。 而招於福 。 不因此故 。 而生於福 。 以妄見故 。 又於大海彼岸 。 所有眾生 。 一切斬害 。 亦不因此 。 而招於惡 。 又不因此 。 而生於惡 。
菩薩摩訶薩 。 作如是念 。
我於往昔 。 如是作已 。 不能了知 。 是罪非罪 。 是福非福 。 習近惡見 。 愚癡所蔽 。 多造不善 。 諸重惡業 。 由此業報 。 感得下弊穢惡 。 地獄之身 。 於地獄中 。 或噉鐵丸 。 或以鋸解 。 受於種種 。 堅硬苦味 。 純苦無間 。 相續不已 。 乃至經彼 。 多百千歲 。 尚不聞樂聲 。 何況身觸 。
爾時菩薩 。 復作是念 。
我於往昔 。 雖經此苦 。 曾不值遇 。 如是福田 。 我今得值 。 又復善感 。 如是之身 。 我當依諸福田 。 長養慧命 。 以不堅身 。 貿易堅身 。 不顧身命 。 奉事師長 。 為欲勤求 。 大菩薩藏 。 微妙法門故 。 於說法師 。 奉事供養 。 乃至施及 。 貯水之器 。
舍利子 。 是名菩薩摩訶薩 。 第五發心 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
我曾親惡友 。
為惡心欺誑 。
依止眾惡見 。
徒興造惡業 。
盡大海此岸 。
所住諸眾生 。
施飲食充滿 。
謂不招生福 。
盡大海彼岸 。
所住諸眾生 。
我悉加殺害 。
謂非招惡業 。
如是諸惡見 。
數習恒親近 。
墮極苦地獄 。
壓榨於身首 。
昔於三惡趣 。
徒盡百千身 。
未曾見諸佛 。
世間之導首 。
世善友名稱 。
其聲尚難聞 。
我幸人中利 。
當修賢善業 。
得人身甚難 。
既得長命難 。
正法聞難會 。
諸佛出世難 。
我已得人身 。
感茲危脆命 。
逢值佛興世 。
預如來正教 。
我不復當行 。
身語心惡業 。
勿令我未來 。
受不愛苦果 。
我以清淨心 。
當修清淨業 。
由身語及意 。
行世所難行 。
我終不違師 。
眾人所許教 。
又當興供養 。
為佛菩提故 。
以我不諂誑 。
及無幻偽心 。
當開修直路 。
為佛菩提道 。
無畏大菩薩 。
已發如是心 。
奉施貯水器 。
慧方便具足 。
舍利子 。 諸菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 發如是第五心已 。 為欲勤求 。 大菩薩藏 。 微妙法門故 。 於說法師 。 倍增奉事 。 勤加供養 。 乃至施及 。 貯水之器 。
復次 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 發如是心 。
我於長夜 。 遠離善友 。 惡友拘執 。 懈怠懶惰 。 下劣精進 。 無智愚癡 。 由是惡見 。 如是信忍 。 如是欲樂 。 妄生是念 。 撥無迎逆 。 曲躬跪拜 。 合掌問訊 。 諸善業報 。 為慢所蔽 。 多造惡業 。 由惡業報 。 在人趣中 。 感鄙穢形 。 於諸福田 。 未曾長養 。 清淨慧命 。
菩薩摩訶薩 。 作如是念 。
我憶往昔 。 受於孤露 。 貧窮下賤 。 繫屬於他 。 奴婢等類 。 又受耽嗜色欲 。 有情眾生 。 貪著一切 。 諸色欲相 。 住不平等 。 惡行之數 。 起於種種 。 諸惡邪見 。 毀壞尸羅 。 毀壞正見 。 安住三種 。 不善根中 。 安住四種 。 不應行處 。 為五種蓋 。 之所覆蔭 。
於六尊重 。 不懷恭敬 。 於七種法 。 未能隨轉 。 八邪性中 。 邪決定行 。 九惱害事 。 之所惱害 。 十惡業道 。 常登遊踐 。 地獄因道 。 常面現前 。 於天因道 。 背而不面 。 遠離一切 。 諸善知識 。 為諸惡友 。 之所執持 。 隨逐魔怨 。 自在而行 。 遠諸善法 。 現行一切 。 不善之法 。 又為如是 。 橫加鞭杖 。 訶喝恐怖 。 情所不忍 。 強抑驅役 。 供給於他 。
菩薩摩訶薩 。 又作是念 。
我昔未值 。 如是福田 。 故受諸惡 。 我今得值 。 又復善感 。 如來之身 。 我當依諸福田 。 以不堅身 。 易於堅身 。 又當自養慧命 。 不顧身命 。 奉事師長 。 為欲勤求 。 大菩薩藏 。 微妙法門故 。 於說法師 。 奉事供養 。 乃至施及 。 貯水之器 。
舍利子 。 是名菩薩摩訶薩 。 第六發心 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
親近惡友增憍慢 。
經於無量多劫海 。
人趣受生奴婢身 。
於諸有流長夜轉 。
我今已得於難得 。
第一勇猛善人身 。
又得生於妙國土 。
值佛清淨無諸難 。
諸有賢善最勝友 。
能宣菩薩行道者 。
心寶增長諸菩薩 。
多拘胝劫今乃值 。
無常無恒虛薄身 。
譬如水泡并聚沫 。
又似幻事及戲變 。
如夢所見寱言等 。
命如雲電不久住 。
於世念念將消滅 。
是命將逝剎那間 。
故以不堅易堅命 。
我憶往昔多時中 。
墮在慢山深險處 。
曾於過去被欺誑 。
經不思議百劫海 。
我今盡捨身貪愛 。
又無顧戀壽命心 。
當速捨離憍高慢 。
於尊重師深敬奉 。
又世所共同尊長 。
所謂父母諸兄等 。
當速捨離憍高慢 。
第一崇遵極恭仰 。
近妙菩提諸菩薩 。
與我同奉菩提行 。
應生堅固愛敬心 。
當樂供養專承事 。
昔具重慢慢增長 。
不知調御斷慢法 。
當以無上智金剛 。
令憍慢山永摧碎 。
菩提妙行圓成已 。
安止最勝菩提座 。
摧伏鬪諍魔軍眾 。
當度四流群生等 。
十方所有諸患人 。
臥自糞中為眾厭 。
於彼興發慈悲意 。
為作拔濟所歸趣 。
安住大施波羅蜜 。
於佛威德能防護 。
具足修成於忍行 。
發起正勤令現前 。
得具淨慮波羅蜜 。
此時調伏心令住 。
安住大慧善方便 。
當為一切尊福田 。
增長盛福力如是 。
不可思議善智慧 。
若得第一自在智 。
乃至應時奉水器 。
舍利子 。 諸菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 發如是第六心已 。 為欲勤求 。 大菩薩藏 。 微妙法門故 。 於說法師 。 倍復承事 。 勤加供養 。 乃至施及 。 貯水之器 。
復次 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 發如是心 。
我於長夜 。 遠離善友 。 惡友拘執 。 懈怠嬾惰 。 下劣精進 。 無智愚癡 。 由是惡見 。 如是信忍 。 如是欲樂 。 妄生是念 。 謂無黑業 。 無黑業報 。 無有白業 。 無白業報 。 無黑白業 。 無黑白報 。 無非黑白業 。 無非黑白報 。
又不請問 。 沙門婆羅門 。 何者為善 。 何者不善 。 何者有罪 。 何者無罪 。 何者應修 。 何者不修 。 何者應作 。 何者不應作 。
又不請問 。 修何等行 。 於長夜中 。 能感無義無利 。 及諸苦惱 。 又作何行 。 於長夜中 。 能感有義有利 。 及諸安樂 。
菩薩摩訶薩 。 作如是念 。
我於往昔 。 由於此慢 。 及以勝慢 。 所障蔽故 。 而能多造 。 不善惡業 。 以此業報 。 感得人身 。 諸根缺減 。 於勝福田 。 未養慧命 。 雖處人中 。 等作覆器 。 童蒙嬉戲 。 愚戇聾盲 。 於善惡義 。 無力無能 。 了達宣暢 。
又作是念 。
我昔未遇 。 是勝福田 。 故造諸惡 。 我今值遇 。 又復善感 。 具諸根身 。 我當依諸福田 。 增長慧命 。 又應不顧身命 。 求諸力能 。 了達善說 。 惡說之義 。
又當請問 。 於說法師 。 何者為善 。 何者不善 。 何者有罪 。 何者無罪 。 何者應修 。 何者不應修 。 何者應作 。 何者不應作 。 作何等行 。 令彼聲聞 。 及獨覺法 。 而現在前 。 作何等行 。 令諸佛法 。 及菩薩法 。 而現在前 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 為欲勤求 。 菩薩藏故 。 依尸羅波羅蜜 。 多行菩薩行 。 以不堅身 。 易於堅身 。 於說法師 。 承事供養 。 乃至施及 。 貯水之器 。
舍利子 。 是名菩薩摩訶薩 。 第七發心 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
於昔過去多百劫 。
遠離益我親善友 。
未曾請問善不善 。
有罪無罪諸業果 。
由增上慢自在力 。
墮於地獄鬼趣中 。
習近惡念為同侶 。
經多百劫墜惡道 。
或習人趣多千劫 。
輪迴受身根不具 。
不知何善何不善 。
有罪無罪作業果 。
我獲人道猛健身 。
具足諸根處清淨 。
遠離諸難得無難 。
如龜引頸遇浮孔 。
值世作明燈照者 。
聞說離欲諸聖教 。
時我請問世間尊 。
善與不善等業果 。
云何具慳墮諸趣 。
云何無慳為施主 。
云何貪諂污尸羅 。
云何戒財全守護 。
云何忿恚憤亂人 。
云何無忿忍辱力 。
云何懈怠散亂心 。
云何精勤樂靜慮 。
云何惡慧瘂愚癡 。
云何有慧樂真實 。
云何專意行菩提 。
具足尋求賢聖行 。
云何流慈遍世間 。
云何拔濟諸惡趣 。
云何樂法無厭心 。
能求菩提諸行藏 。
云何往詣十方剎 。
現住諸佛世尊前 。
云何致敬修功業 。
云何請問普賢行 。
我今正應勤請問 。
法師尊重等尊重 。
云何於師樂敬養 。
云何令師意歡悅 。
佛子已生如是心 。
能集廣大妙福力 。
及勝自在智慧力 。
歡喜奉施至水器 。
舍利子 。 諸菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 發如是第七心已 。 為欲勤求 。 大菩薩藏 。 微妙法門故 。 於說法師 。 倍復奉事 。 勤加供養 。 乃至施及 。 貯水之器 。
復次 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 發如是心 。
我於長夜 。 遠離善友 。 惡友拘執 。 懈怠懶惰 。 下劣精進 。 癡鈍無識 。 猶如瘂羊 。 捨離一切正義 。 相應文句 。 正法相應文句 。 寂靜相應文句 。 滅止相應文句 。 正覺相應文句 。 諸沙門婆羅門 。 般涅槃等 。 相應文句 。 捨離如是 。 諸文句已 。 反更受持 。 讀誦思尋 。 究達一切 。 非義相應文句 。 非法相應文句 。 乃至非涅槃等 。 相應文句 。
由如是故 。 妄興是見 。 謂無有力 。 無有精進 。 無丈夫果 。 無勢無勇 。 無行無威 。 或俱生念 。 無有行威 。 又生是念 。 無因無緣 。 可令有情 。 而生染污 。 不由因緣 。 有情雜染 。 又生是念 。 無因無緣 。 可令有情 。 而得清淨 。 不由因緣 。 有情清淨 。
菩薩摩訶薩 。 又作是念 。
我於長夜 。 由依如是 。 不平等因 。 無因見故 。 多造種種 。 惡不善業 。 由此業報 。 我於往昔 。 在人趣身 。 諸相不具 。 於諸福田 。 未長慧命 。 雖處人中 。 等於覆器 。 童蒙嬉戲 。 愚憃聾盲 。 無力無能 。 受持讀誦 。 思惟究達正義 。 相應文句 。 乃至涅槃 。 相應文句 。
又作是念 。
我昔未遇 。 是勝福田 。 故生妄見 。 我今值遇 。 乃至不顧身命 。 為求力能 。 當於正義 。 相應文句 。 正法相應文句 。 寂靜相應文句 。 乃至涅槃 。 相應文句 。
如是等正法文句 。 皆是大菩薩藏 。 微妙法門 。 之所攝者 。 我今受持讀誦 。 思惟究竟 。 必當發起 。 最上正勤 。 盡命承事 。 於說法師 。 我今依尸羅波羅蜜多 。 行菩薩行 。 為欲於此 。 菩薩藏法 。 能受能持 。 能讀能誦 。 修行供養故 。
又作是念 。
我當以不堅身 。 易於堅身 。 當善造集 。 若福若智 。 二種資糧 。 由是二力 。 常恒親近 。 菩薩藏法 。
菩薩摩訶薩 。 如是思已 。 於說法師 。 承事供養 。 乃至施及 。 貯水之器 。
舍利子 。 是名菩薩摩訶薩 。 第八發心 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
若法真實義相應 。
隨順修習道支道 。
為於寂滅而作證 。
而能流通涅槃路 。
我昔遠離如是法 。
反更流習於諸惡 。
非法非義非寂靜 。
乃至涅槃不相應 。
無有精進亦無力 。
無丈夫果無威勢 。
撥無諸行無勇猛 。
一切盡空無所得 。
無有諸佛亦無法 。
及無世間之父母 。
無有黑法與白法 。
若果若報悉皆無 。
於如是等諸惡見 。
無始世來恒習行 。
由斯墮於地獄中 。
純受極苦久難出 。
如是轉受傍生趣 。
及墮焰魔惡世間 。
或時得生人趣中 。
愚騃無智而瘖瘂 。
童蒙嬉戲與盲聾 。
闇鈍頑嚚無智識 。
從是復墮於地獄 。
受諸重苦增愚暗 。
我從久遠無量劫 。
未曾得是清淨身 。
已遇諸根皆具足 。
是時宜速加精進 。
諸法真實義相應 。
能為寂靜之助伴 。
趣菩提道與菩提 。
我宜及時求是法 。
諸大菩薩祕奧藏 。
甚深真實義相應 。
經彼百千俱胝劫 。
若得聞者為希有 。
如是及餘諸佛法 。
無量無數不思議 。
我當精勤受已持 。
為證諸佛菩提故 。
又當正勤起恭敬 。
承事供養說法師 。
所謂諸佛諸菩薩 。
當於彼聞無上法 。
諸無所畏大菩薩 。
發起如是勇猛心 。
智慧方便善成就 。
乃至施及貯水器 。
舍利子 。 諸菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 發起如是 。 第八心已 。 為欲勤求 。 大菩薩藏 。 微妙法門故 。 於說法師 。 倍增承事 。 勤加供養 。 乃至施及 。 貯水之器 。
復次 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 發如是心 。
一切眾生 。 為無義行 。 之所拘執 。 顧戀身命 。 著無義行 。 不能勵意 。 專修義利 。
舍利子 。 云何名為 。 著無義行 。 謂於身命 。 有所顧戀 。 於覺分法 。 情無希望 。 計我我所 。 以為前導 。 恒於其身防衛覆障 。 沐浴調治 。 莊飾寶護 。 是則名為 。 著無義行 。
舍利子 。 復有著無義行 。 謂於身命 。 有所顧戀 。 於覺分法 。 情無希望 。 計我我所 。 以為前導 。 而於妻妾 。 男女兄弟 。 朋友眷屬親戚 。 防衛覆障 。 乃至一切 。 諸受用具 。 寶玩執著 。 是則名為 。 著無義行 。
舍利子 。 復有著無義行 。 謂於身命 。 有所顧戀 。 於覺分法 。 情無希望 。 計我我所 。 以為前導 。 而於奴婢僮僕 。 防衛驅役 。 桎梏守護 。 是則名為 。 著無義行 。
舍利子 。 云何名為 。 專修義利 。 謂於身命 。 無所顧戀 。 於覺分法 。 有所希望 。 妙菩提心 。 以為前導 。 專修勝善 。 身業意業 。 及以語業 。 是則名為 。 專修義利 。
舍利子 。 復有專修義利 。 謂於身命 。 無所顧戀 。 於覺分法 。 有所希望 。 妙菩提心 。 以為前導 。 專修引發 。 柁那波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。 是則名為 。 專修義利 。
舍利子 。 復有專修義利 。 謂於身命 。 無所顧戀 。 於覺分法 。 有所希望 。 妙菩提心 。 以為前導 。 而專修行 。 布施愛語 。 利益同事 。 攝化一切 。 諸眾生故 。 是則名為 。 專修義利 。
舍利子 。 復有專修義利 。 謂於身命 。 無所顧戀 。 於覺分法 。 有所希望 。 妙菩提心 。 以為前導 。 專修念處 。 正斷 。 神足 。 根 。 力 。 覺分 。 如是道支 。 是則名為 。 專修義利 。
舍利子 。 復有專修義利 。 謂於身命 。 無所顧戀 。 於覺分法 。 有所希望 。 妙菩提心 。 以為前導 。 而於父母 。 及諸師長 。 專修供養 。 恭敬禮拜 。 曲躬合掌 。 謙下問訊 。 迎逆給事 。 并和順業 。 是則名為 。 專修義利 。
舍利子 。 復有專修義利 。 謂於身命 。 無所顧戀 。 於覺分法 。 有所希望 。 妙菩提心 。 以為前導 。 於三寶所 。 隨順法教 。 專修敬事 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 作如是念 。
一切眾生 。 專著無義 。 為無義行 。 之所拘執 。 顧戀身命 。 放逸懈怠 。 而我今者 。 專修義利 。 為有義利 。 之所守護 。 我當勤加精進 。 以身供事 。 諸說法師 。 以不堅身 。 易於堅身 。 當修福智 。 二力資糧 。 以修福智 。 力資糧故 。 當近無上 。 微妙菩提 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 依尸羅波羅蜜 。 多行菩薩行 。 為求如是 。 菩薩藏故 。 承事供養 。 諸說法師 。 乃至施及 。 貯水之器 。
舍利子 。 是為菩薩摩訶薩 。 第九發心 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
諸愚癡凡夫 。
常顧於身命 。
不願求菩提 。
起雜染三業 。
常為利自身 。
及妻子眷屬 。
寶玩於無義 。
是名癡凡夫 。
驅役奴僕等 。
多畜養四足 。
寶著於無義 。
是名無智者 。
貯積多財穀 。
不施不食用 。
寶著於無義 。
名守藏愚夫 。
諸愚癡凡夫 。
專寶著無義 。
具妙慧菩薩 。
精求諸義利 。
不顧於身命 。
欣樂助菩提 。
起種種善業 。
是名專義利 。
方便善修習 。
施戒忍正勤 。
靜慮與妙慧 。
是名專義利 。
供養於父母 。
給侍諸師長 。
深敬奉三寶 。
是名專義利 。
於攝一切法 。
諸菩薩妙藏 。
誦持及開闡 。
是名專義利 。
如是專義利 。
諸佛之所讚 。
精進善相應 。
是勝無畏子 。
發如是念已 。
以清淨信心 。
敬養尊重師 。
乃至奉水器 。
舍利子 。 諸菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 發起如是 。 第九心已 。 為欲勤求 。 大菩薩藏故 。 於說法師 。 倍復承事 。 勤加供養 。 乃至施及 。 貯水之器 。
復次 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 發如是心 。
世間眾生 。 邪僻自在 。 反執師教 。 無所剋獲 。 不獲何等 。 所謂聖財 。 云何聖財 。 謂信戒聞 。 慚愧捨慧 。 如是等法 。 是謂聖財 。 彼諸眾生 。 不獲此故 。 名極貧窮 。
菩薩摩訶薩 。 又作是念 。
我今應修 。 妙善自在 。 於師教誨 。 隨順敬受 。
所以者何 。 菩薩摩訶薩 。 由妙自在 。 於師教誨 。 隨順敬受 。 有所證得 。 何所證得 。 所謂聖財 。
何等名為 。 菩薩聖財 。
謂菩薩藏 。 法門差別 。 了知菩薩 。 妙善自在 。 即說法師 。 妙善自在 。 於菩薩藏 。 法門差別 。 廣為眾生 。 宣暢敷演 。 辯了建立 。 開闡分別 。 顯示流布 。 菩薩摩訶薩 。 安住如是 。 菩薩藏已 。 獲聖法財 。 永斷貧窮 。 速疾證於 。 阿耨多羅三藐三菩提 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 依尸羅波羅蜜多 。 行菩薩行 。 發是心已 。 妙善自在 。 於師教誨 。 隨順敬受 。
復作是念 。
我當以不堅身 。 貿易堅身 。 為欲勤求 。 菩薩藏故 。 承事供養 。 於說法師 。 乃至施及 。 貯水之器 。
舍利子 。 是名菩薩摩訶薩 。 第十發心 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
世間下劣諸眾生 。
諛諂幻惑多姦偽 。
顛倒僻執不如理 。
專惡自在違師教 。
深知是已順師誨 。
便能分別廣敷演 。
由斯獲得仙聖財 。
信戒捨聞慚愧慧 。
如是七財無盡藏 。
知非器者勿開顯 。
世間多有善眾生 。
堪為諸佛淨法器 。
無諂美言來請問 。
妙善自在而閑雅 。
常發勇猛勤精進 。
恭敬正法樂常聞 。
為證諸佛妙菩提 。
不顧所愛之身命 。
知彼堪任正法器 。
復能受持深妙理 。
導師發起大慈悲 。
為說無雜真法界 。
諸大菩薩妙法藏 。
依彼建立勝菩提 。
又於其中廣開示 。
諸佛堅固聖財寶 。
一切諸法為空相 。
亦無相相無我相 。
無有壽命無變異 。
無諸戲論無受藏 。
一切諸法之自性 。
不從緣生亦無相 。
曾無初起無終滅 。
無相真如之所顯 。
若善自在柔和者 。
於師教誨無倒執 。
自然最勝為開示 。
本境所學解脫門 。
淨信尸羅與慚愧 。
正聞捨施般羅若 。
為彼分別廣敷顯 。
無盡七財之法藏 。
佛子和柔妙自在 。
隨順善友所誨言 。
我當承事說法師 。
為證無上菩提故 。
菩薩適發是心已 。
於渴乏者生悲愛 。
乃至經營淨瓦器 。
盛滿清水隨時施 。
舍利子 。 諸菩薩摩訶薩 。 行尸羅波羅蜜多時 。 發起如是 。 第十心已 。 為欲勤求 。 大菩薩藏故 。 於說法師 。 倍增承事 。 勤加供養 。 乃至施及 。 貯水之器 。
大寶積經卷第四十二
