唐天竺三藏菩提流志譯
出現光明會第十一之五
爾時世尊 。
當入城時 。
以不思議 。
神通之力 。
於虛空中 。
出微妙聲 。
演說種種 。
陀羅尼行 。
令諸大眾 。
聞如是言 。
是陀羅尼 。
於眼盡邊 。
生邊邊際 。
寂靜流轉 。
乃至寂滅 。
如是諸法 。
皆能通達 。
究竟安住 。
以布施力 。
究竟攝取 。
以持戒力 。
究竟成就 。
以忍辱力 。
究竟莊嚴 。
以精進力 。
究竟發起 。
以智慧力 。
究竟宣說 。
離諸文字 。
語言音聲 。
乃至色心 。
究竟清淨 。
有漏無漏 。
若義若利 。
皆悉空寂 。
究竟清淨 。
亦不依止 。
一切諸有 。
究竟安住 。
總持三昧 。
無去無來 。
非善不善 。
乃至無記 。
自利利他 。
如是諸相 。
究竟清淨 。
亦不安住 。
自在威德 。
聲聞凡夫 。
諸佛之法 。
亦不安住 。
於眼盡邊 。
生邊邊際 。
乃至寂滅 。
如是諸行 。
究竟寂靜 。
若生不生 。
是苦是樂 。
稱讚毀謗 。
皆悉捨離 。
究竟清淨 。
究竟照明 。
空陀羅尼 。
之所解了 。
此即住佛 。
所行之處 。
此即住佛 。
遊戲之處 。
此即安住 。
諸佛神通 。
此即安住 。
諸佛智慧 。
安住如是 。
眼盡邊力 。
安住如是 。
眼生邊力 。
安住如是 。
眼邊際力 。
乃至安住 。
寂滅之力 。
耳鼻舌身 。
乃至名等 。
二十五法 。
亦復如是 。
是陀羅尼 。
成就如來 。
殊勝之力 。
是陀羅尼 。
成就如是 。
威德之力 。
入諸如來 。
一切行處 。
住諸如來 。
一切境界 。
令諸世間 。
於修羅眾 。
離堅固心 。
住梵天行 。
能令無量 。
百千夜叉 。
及鳩槃荼 。
皆生歡喜 。
亦令無量 。
乾闥婆眾 。
并諸羅剎 。
愛樂調伏 。
假使梵眾 。
以妙音聲 。
於其句義 。
不能宣說 。
非諸心法 。
之所計度 。
亦非心法 。
之所受持 。
是陀羅尼 。
非眼所得 。
是陀羅尼 。
亦不至身 。
是陀羅尼 。
非眼所得 。
亦不至於 。
眼所行處 。
耳鼻舌身 。
乃至名等 。
二十五法 。
亦復如是 。
又說於眼 。
盡邊生邊 。
邊際流轉 。
乃至寂滅 。
無我無人 。
眾生壽者 。
乃至無有 。
補特伽羅 。
無相無為 。
不來不去 。
如是等相 。
皆悉了知 。
又說了知 。
法性之眼 。
又說了知 。
法成就眼 。
智眼慧眼 。
梵眼天眼 。
梵生得眼 。
天生得眼 。
梵異熟眼 。
天異熟眼 。
梵因生眼 。
天因生眼 。
天神變眼 。
天精進眼 。
下劣生眼 。
殊勝生眼 。
捨離閻羅 。
世間之眼 。
龍夜叉眼 。
鳩槃荼眼 。
熱惱之眼 。
非熱惱眼 。
清淨之眼 。
非清淨眼 。
廣狹之眼 。
聲聞乘眼 。
禪定之眼 。
三摩地眼 。
境界之眼 。
想出生眼 。
貪出生眼 。
貪捨離眼 。
從因生眼 。
非因生眼 。
相應之眼 。
不相應眼 。
依門生眼 。
非門生眼 。
因緣生眼 。
因門生眼 。
非肉成眼 。
智清淨眼 。
無所有眼 。
不可得眼 。
耳鼻舌身 。
乃至名等 。
二十五法 。
亦復如是 。
爾時世尊 。
於虛空中 。
復出無量 。
微妙音聲 。
演說殊勝 。
陀羅尼法 。
皆是如來 。
之所變化 。
陀羅尼曰 。
呬麗 。 麼麗麼麗 。 賜弟 。 伊泥 。 弭泥 。 句路爾庾 。 句路爾庾 。 句麗 。 麼麗 。 句拏帝 。 阿囉 。 藝 。 阿呬麗 。 弭弭麗帝 。 素弭麗 。 弭麗弭麗 。 弃比麗 。 阿比麗 。 素帝替 。 馱嬭 。 麼嬭 。 伽 。 伽唎帝 。 素伽𠾆 。 鉢唎 。 野然曩泥 。 阿努盧弭計 。 微𡀔迷 。 素婆涅里 。 世 。 阿施唎麗 。 薩麼鉢囉 。 本帝 。 鉢囉尾醯 。 陀羅尼 。 底瑟恥呵 。 素底阿替 。 步攘伽伽曩 。 躬盤拏 。 嚩娑嚩曩 。 播唎妬里野 。 寧 。 鉢唎伽拏寧 。 麼曩娑 。 素路指多 。 鉢那 。 惡察囉 。 阿毘羅比野 。 鉢囉 。 底瑟咤訶 。 陀羅尼 。 阿耳多 。 虞泥毘 。
如是陀羅尼 。
諸佛之所得 。
具足大威神 。
智慧無邊量 。
遠離於執著 。
念處悉清淨 。
無色無去來 。
非方及方所 。
無相離言說 。
超過諸戲論 。
菩薩勤修習 。
究竟得清涼 。
假使以百千 。
那由他偈頌 。
演說於一句 。
不能得其邊 。
眾聖之所讚 。
清淨無染著 。
一切諸眾會 。
皆悉生尊重 。
如是陀羅尼 。
善法威神力 。
能摧滅煩惱 。
令得於勝利 。
功德及智慧 。
廣大猶如海 。
成就忍辱力 。
其心安不動 。
菩薩常修習 。
智者所稱歎 。
捨離於貧窮 。
當獲大財寶 。
如是陀羅尼 。
增長諸功德 。
常以空性等 。
真實句莊嚴 。
以捨於文字 。
名之為空性 。
以捨於心識 。
名之為法性 。
如是陀羅尼 。
離垢常清淨 。
安住於實智 。
現種種饒益 。
令諸眾生等 。
歡喜發淨心 。
無量夜叉眾 。
及於鳩槃荼 。
如是眾鬼王 。
亦生大歡喜 。
如是陀羅尼 。
寂靜無戲論 。
愛樂於眾生 。
普皆與安樂 。
於多百千劫 。
常在於諸趣 。
作無量利益 。
清淨無所染 。
或以百千偈 。
演說甘露法 。
令無量眾生 。
皆生大歡喜 。
往昔無量佛 。
以清淨意樂 。
於是陀羅尼 。
常思惟法性 。
釋梵諸天眾 。
龍王阿修羅 。
聞此陀羅尼 。
心生大歡喜 。
如是陀羅尼 。
所經諸國土 。
常無有災難 。
病苦及憂惱 。
一切諸眾生 。
各各皆欣樂 。
願此陀羅尼 。
常住於我心 。
如是陀羅尼 。
隨所在身心 。
喉腭及脣舌 。
生無量功德 。
若能常受持 。
獲無量功德 。
利益多眾生 。
皆令得歡喜 。
如是陀羅尼 。
捨離諸過惡 。
演說微妙法 。
得無盡辯才 。
令百千眾生 。
皆斷除疑惑 。
摧破諸憍慢 。
獲無量功德 。
如是陀羅尼 。
甚深微密法 。
智者常思惟 。
勇猛勤修習 。
被於智慧甲 。
摧滅諸煩惱 。
增長功德已 。
愛樂無厭足 。
如是陀羅尼 。
具廣大名稱 。
能了盡無盡 。
生邊無生邊 。
以如是智慧 。
種種自莊嚴 。
百千諸如來 。
尊重而供養 。
如是陀羅尼 。
明行為兩足 。
依止於勝定 。
趣向菩提道 。
隨順於止觀 。
通達無漏慧 。
以淨信根力 。
成就於二手 。
以精進忍辱 。
成就於兩乳 。
智慧波羅蜜 。
而為其頂相 。
修多羅為線 。
貫穿四辯鬘 。
往昔所修行 。
種種諸功德 。
及無量譬喻 。
一切悉莊嚴 。
如是陀羅尼 。
具無量功德 。
於眼前後際 。
盡邊無盡邊 。
若生若無生 。
邊際非邊際 。
寂靜不寂靜 。
流轉非流轉 。
無有及無起 。
寂滅并無我 。
無人無壽者 。
乃至無眾生 。
如是無量門 。
一切皆解了 。
耳鼻舌身心 。
六塵并四大 。
乃至世生名 。
一切皆如是 。
如上所稱歎 。
微妙陀羅尼 。
寂靜勝功德 。
諸佛之境界 。
陀羅尼實義 。
非文字詮表 。
隨順於世間 。
但以假名說 。
爾時世尊 。 與諸大眾 。 到童子家 。 敷座而坐 。 是時月光童子 。 知佛坐已 。 躬自齎持 。 微妙供具 。 奉獻如來 。 及諸大眾 。 其供純以禪定福德 。 殊勝善根 。 不思議力 。 之所成熟 。 如是施時 。 亦不為己 。 普令一切 。 無量眾生 。 發趣菩提 。 獲大善利 。 其供周遍 。 皆悉充足 。
爾時世尊 。 飯食已訖 。 於眾會中 。 告月光童子言 。
童子 。 若善男子 。 善女人等 。 住大乘者 。 行施資糧 。 有八十種 。 殊勝功德 。
云何八十 。
所謂 。 成熟眾生 。 善言攝受 。 妙相圓滿 。 諸根無缺 。 捨離生死 。 證於涅槃 。 盡諸結使 。 得勝自在 。 具足功德 。 莊嚴佛土 。 眷屬清淨 。 有大威德 。 具足智慧 。 成就最上 。 殊勝之行 。 圓滿無上 。 無等等行 。 除滅習氣 。 增長如來 。 一切智行 。 身及舍利 。 為諸世間 。 聲聞緣覺 。 之所供養 。
摧破惡人 。 能令人王 。 天 。 龍 。 夜叉 。 阿修羅王 。 迦樓羅王 。 及梵天王 。 皆生清信 。 有大威德 。
宣說契經 。 應頌 。 受記 。 自說 。 諷誦 。 譬喻 。 因緣 。 本事 。 本生 。 方廣 。 希法 。 乃至論義 。 受持演說 。 心無懈惓 。 於法無悋 。 安住佛道 。 世界最勝 。 名色清淨 。 證於法身 。 得無所畏 。 成就福德 。 蔽諸外道 。 具善人法 。 捨惡人行 。 信福智因 。 和合佛法 。 降伏眾魔 。
於佛所說 。 安樂之法 。 無有疑惑 。 摧破惡欲 。 具大威德 。 修菩薩行 。 得勝神通 。 捨離生死 。 成就眾生 。 讚無邊行 。 攝受功德 。 慰喻眾生 。 受用法樂 。 修行惠施 。 入大智門 。 住於煖法 。 種性決定 。 修行法忍 。 安住佛道 。
童子 。 若善男子 。 善女人等 。 修施資糧 。 具足成就 。 是八十種 。 殊勝功德 。
爾時世尊 。 復說偈言 。
大智諸菩薩 。
具足施資糧 。
勝利有八十 。
我今已略說 。
復有諸功德 。
無量難思議 。
皆從布施生 。
今當少宣說 。
汝以平等施 。
普遍於大會 。
如是施資糧 。
智者應修習 。
此施能積集 。
福聚不思議 。
相好莊嚴身 。
一切皆圓滿 。
生處及種族 。
國土若居家 。
名稱與色心 。
一切皆清淨 。
諸天神變事 。
及宮殿婇女 。
清淨無礙辯 。
皆從布施生 。
布施勝資糧 。
諸佛咸稱歎 。
此即是菩提 。
最初安住本 。
精進諸菩薩 。
於施無疑惑 。
安住決定心 。
勤修於布施 。
如是布施心 。
成就殊勝福 。
菩薩勤修習 。
當證佛菩提 。
由布施威力 。
成就勝神通 。
振動俱胝剎 。
不損諸眾生 。
由布施能引 。
淨戒及多聞 。
正信與精進 。
三昧無漏慧 。
由布施能引 。
根力菩提分 。
正斷及神足 。
遠離諸習氣 。
由布施能引 。
清淨妙音聲 。
於百俱胝剎 。
開示無邊法 。
由淨信行施 。
速得諸神通 。
為成就神通 。
應勤修布施 。
無量諸天眾 。
百千阿修羅 。
龍神及夜叉 。
眷屬共圍繞 。
咸乘妙樓閣 。
自在而遊戲 。
如是等諸王 。
見勤行施者 。
皆當起遠迎 。
敷座而供養 。
如是行施人 。
具足大威德 。
自在神通力 。
攝受諸天王 。
鳩槃荼夜叉 。
皆悉來歸伏 。
及乾闥婆眾 。
亦獻諸音樂 。
賊害起慈心 。
惡人當遠離 。
珍財無損減 。
庫藏悉充盈 。
以修布施故 。
成就勝資糧 。
乃至於佛智 。
不行外道法 。
是人無病惱 。
守護陀羅尼 。
得諸殊勝力 。
皆由布施生 。
如是行施人 。
修習菩提道 。
不遇惡知識 。
得同類善友 。
復有諸菩薩 。
積集施資糧 。
成就不思議 。
陀羅尼智慧 。
以無量偈頌 。
演說於總持 。
一切無罣礙 。
不失於本義 。
廣大菩提心 。
志願常堅固 。
具足於淨戒 。
捨離諸魔業 。
不著五欲樂 。
專精求正念 。
心常無迷惑 。
亦不生貪愛 。
瞋恚諸煩惱 。
如實皆了知 。
於一切境界 。
不著不迷惑 。
是人善了知 。
如是諸煩惱 。
以因緣和合 。
能生諸過失 。
乃至於佛法 。
若因若因因 。
如是因作用 。
一切皆能了 。
是人能了知 。
眼盡邊因性 。
遠離諸迷惑 。
於眼無所染 。
是人能了知 。
眼生邊邊際 。
寂靜與流轉 。
無有及無生 。
乃至於寂滅 。
如是等因性 。
遠離諸迷惑 。
於眼無所染 。
是人能了知 。
眼前際言說 。
隨世假安立 。
於中無有實 。
是人能了知 。
眼後際言說 。
隨世假安立 。
於中無有實 。
是人能了知 。
眼生邊邊際 。
寂靜與流轉 。
無有及無生 。
乃至於寂滅 。
如是等言說 。
隨世假安立 。
於中無有實 。
是人能了知 。
眼前際言說 。
但因緣和合 。
於中無所著 。
是人能了知 。
眼後際言說 。
但因緣和合 。
於中無所著 。
是人能了知 。
眼生邊邊際 。
寂靜與流轉 。
無有及無生 。
乃至於寂滅 。
如是等言說 。
但因緣和合 。
於中無所著 。
是人能了知 。
眼前際言說 。
自性無表示 。
於中無所染 。
是人能了知 。
眼後際言說 。
自性無表示 。
於中無所染 。
是人能了知 。
眼生邊邊際 。
寂靜與流轉 。
無有及無生 。
乃至於寂滅 。
如是等言說 。
自性無表示 。
於中無所染 。
耳鼻舌身心 。
六塵并四大 。
乃至世生名 。
一切皆如是 。
是人能了知 。
貪欲即佛道 。
自性無差別 。
於貪無所染 。
一切諸佛道 。
當於煩惱求 。
知性無差別 。
是入總持門 。
說貪是總持 。
總持即是貪 。
知性無差別 。
是學總持門 。
如是供養貪 。
即為供養佛 。
以供養佛故 。
成就總持門 。
是人能了知 。
瞋恚即佛道 。
自性無差別 。
於瞋無所染 。
瞋即是總持 。
總持即是瞋 。
知性無差別 。
是學總持門 。
如是供養瞋 。
亦為供養佛 。
以供養佛故 。
成就總持門 。
是人能了知 。
愚癡即佛道 。
自性無差別 。
於癡無所染 。
若如實了知 。
癡性之邊際 。
是則修佛道 。
成就總持門 。
癡即是總持 。
總持即是癡 。
知性無差別 。
是學總持門 。
如是供養癡 。
即為供養佛 。
以供養佛故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即為供養法 。
以供養法故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即為供養僧 。
以供養僧故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即為供養戒 。
以供養戒故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養精進 。
供養精進故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養讚歎 。
供養讚歎故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養佛法 。
供養佛法故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養法性 。
供養法性故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養真如 。
供養真如故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養無生 。
供養無生故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養無滅 。
供養無滅故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養無盡 。
供養無盡故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養無有 。
供養無有故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養無邊 。
供養無邊故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養三有 。
供養三有故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養寂靜 。
供養寂靜故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養流轉 。
以供養轉故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養無轉 。
供養無轉故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養無有 。
供養無有故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養無起 。
供養無起故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養寂滅 。
供養寂滅故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養不來 。
供養不來故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養無行 。
供養無行故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養有為 。
供養有為故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養苦等 。
以供養苦等 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養苦智 。
供養苦智故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養集智 。
供養集智故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養滅智 。
供養滅智故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養道智 。
供養道智故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養法智 。
供養法智故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養類智 。
供養類智故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
供養無生智 。
供養無生故 。
成就總持門 。
如是供養癡 。
即供養盡智 。
供養盡智故 。
成就總持門 。
如是於正斷 。
念住并神足 。
五根及五力 。
七覺八道支 。
兼彼奢摩他 。
毘般舍那等 。
於斯九種法 。
一切皆如是 。
爾時世尊 。 告月光童子言 。
善男子 。 若有眾生 。 住於大乘 。 為欲成就 。 如上所說 。 陀羅尼者 。 應當遠離 。 八十種人 。
云何八十 。
所謂 。 殺父害母 。 殺阿羅漢 。 以屠害心 。 出佛身血 。 破和合僧 。 賊住出家 。 無根二根 。 邪見 。 邪思惟 。 邪語 。 邪業 。 邪命 。 邪精進 。 邪念 。 邪定 。 不知處 。 不知時 。 不知法 。 不知道 。 不知量 。 不知自他 。 於佛法僧 。 并諸學處 。 不能尊重 。
於不放逸 。 及殊勝境 。 亦不宗仰 。 不知法 。 不知律 。 不知學處 。 不知其罪 。 若重若輕 。 不知其戒 。 是毀是缺 。
又不知行 。 若細若麁 。 亦不知業 。 未來現在 。 於下劣事 。 亦不了知 。 讚聲聞乘 。 毀如來法 。 勸導開示 。 辟支佛乘 。 遠離厭捨 。 無上正道 。 破戒 。 破見 。 破諸威儀 。 行於非道 。 說有我人 。 說有眾生 。 說有命者 。 說有補特伽羅 。
志意下劣 。 起貪瞋癡 。 斷見 。 常見 。 空無因見 。 不見有 。 不見無 。 不見業 。 不見精進 。 不知業 。 不知業因 。 不知異熟 。 不知異熟因 。 不知諸根 。 不知諸根因 。 不知界 。 不知界因 。 不知解脫 。 不知解脫因 。 不知道 。 不知道因 。 不知煩惱 。 不知煩惱因 。 不知施 。 不知施因 。 不知前際 。 及於後際 。 不知前際 。 及後際因 。
不知生死 。 不知生死因 。 不知有漏 。 不知有漏因 。 不知盡非盡 。 不知有非有 。 不知邊際非邊際 。 不知寂靜非寂靜 。 不知轉非轉 。 不知性非性 。 不知生非生 。 不知滅非滅 。
童子 。 若善男子 。 善女人等 。 為欲成就 。 如上所說 。 陀羅尼者 。 應當捨離 。 是八十種 。 非法之人 。
爾時世尊 。 復說偈言 。
若不了於眼 。
生盡之邊際 。
是人迷總持 。
智者應遠離 。
若能了於眼 。
無我無眾生 。
是人住總持 。
智者應親近 。
若能了於眼 。
生盡離文字 。
是人住總持 。
智者應親近 。
若能了於眼 。
寂靜無所住 。
是人住總持 。
智者應親近 。
若能了於眼 。
自性無所住 。
是人住總持 。
智者應親近 。
若能了於眼 。
無轉無色相 。
是人住總持 。
智者應親近 。
若能了於眼 。
無生性寂滅 。
是人住總持 。
智者應親近 。
若能了於眼 。
自性離名相 。
諸佛無能說 。
稱歎及表示 。
是人住總持 。
智者應親近 。
若能了於眼 。
自性離名相 。
無有能思惟 。
受持及演說 。
是人住總持 。
智者應親近 。
如是總持性 。
非文字詮辯 。
無有諸方所 。
亦非心所到 。
是法無歡喜 。
亦不住瞋恚 。
不動如山王 。
雖說無所得 。
總持實無有 。
乃至我亦無 。
若我自性空 。
總持亦無有 。
總持自性空 。
愚者計為有 。
由是妄分別 。
不聞生憂惱 。
若分別貪性 。
及以總持空 。
如是二分別 。
畢竟不可得 。
若了空性空 。
總持亦非有 。
乃至菩提分 。
三摩地亦空 。
若有能了知 。
總持及空性 。
乃至三摩地 。
於眼亦了知 。
若於眼盡邊 。
如實善了知 。
則於總持門 。
究竟能成就 。
若於眼生邊 。
如實善了知 。
則於總持門 。
究竟能成就 。
若於眼邊際 。
如實善了知 。
則於總持門 。
究竟能成就 。
若於眼寂靜 。
如實善了知 。
則於總持門 。
究竟能成就 。
若於眼流轉 。
如實善了知 。
則於總持門 。
究竟能成就 。
若於眼無有 。
如實善了知 。
則於總持門 。
究竟能成就 。
若於眼無生 。
如實善了知 。
則於總持門 。
究竟能成就 。
若於眼寂滅 。
如實善了知 。
則於總持門 。
究竟能成就 。
若於眼變異 。
如實知盡邊 。
則於總持門 。
究竟能成就 。
若於眼變異 。
如實知生邊 。
則於總持門 。
究竟能成就 。
若於眼變異 。
如實知邊際 。
則於總持門 。
究竟能成就 。
若於眼變異 。
如實知寂靜 。
則於總持門 。
究竟能成就 。
若於眼變異 。
如實知流轉 。
則於總持門 。
究竟能成就 。
若於眼變異 。
如實知無有 。
則於總持門 。
究竟能成就 。
若於眼變異 。
如實知無生 。
則於總持門 。
究竟能成就 。
若於眼變異 。
如實知寂滅 。
則於總持門 。
究竟能成就 。
耳鼻舌身心 。
六塵并四大 。
乃至世生名 。
一切皆如是 。
若於眼前際 。
無變無異相 。
無取無分別 。
是住總持門 。
若於眼盡邊 。
無變無異相 。
無取無分別 。
是住總持門 。
若於眼生邊 。
無變無異相 。
無取無分別 。
是住總持門 。
若於眼邊際 。
無變無異相 。
無取無分別 。
是住總持門 。
若於眼寂靜 。
無變無異相 。
無取無分別 。
是住總持門 。
若於眼流轉 。
無變無異相 。
無取無分別 。
是住總持門 。
若於眼無有 。
無變無異相 。
無取無分別 。
是住總持門 。
若於眼無生 。
無變無異相 。
無取無分別 。
是住總持門 。
若於眼寂滅 。
無變無異相 。
無取無分別 。
是住總持門 。
耳鼻舌身心 。
六塵并四大 。
乃至世生名 。
一切皆如是 。
貪瞋癡忿慢 。
嫉誑慳憂惱 。
過失垢毒箭 。
暴流黑白業 。
不生亦不滅 。
不去亦不來 。
不動亦不異 。
非作亦非行 。
非明亦非闇 。
非流捨暴流 。
無盡及無住 。
非行非不行 。
非字非攀緣 。
非出亦非入 。
分別妄想等 。
六十二諸門 。
各隨其義理 。
一切皆如是 。
若知眼前際 。
乃至於上下 。
無取無分別 。
是住總持門 。
若知眼盡邊 。
乃至於上下 。
無取無分別 。
是住總持門 。
若知眼生邊 。
乃至於上下 。
無取無分別 。
是住總持門 。
若知眼邊際 。
乃至於上下 。
無取無分別 。
是住總持門 。
若知眼寂靜 。
乃至於上下 。
無取無分別 。
是住總持門 。
若知眼流轉 。
乃至於上下 。
無取無分別 。
是住總持門 。
若知眼無有 。
乃至於上下 。
無取無分別 。
是住總持門 。
若知眼無生 。
乃至於上下 。
無取無分別 。
是住總持門 。
若知眼寂滅 。
乃至於上下 。
無取無分別 。
是住總持門 。
耳鼻舌身心 。
六塵并四大 。
乃至世生名 。
一切皆如是 。
於地不變異 。
無取無分別 。
如是了知者 。
成就總持門 。
於地無生相 。
無取無分別 。
如是了知者 。
成就總持門 。
於地無滅相 。
無取無分別 。
如是了知者 。
成就總持門 。
於地證入相 。
無取無分別 。
如是了知者 。
成就總持門 。
於地出離相 。
無取無分別 。
如是了知者 。
成就總持門 。
於地無願相 。
無取無分別 。
如是了知者 。
成就總持門 。
於地無住相 。
不來亦不去 。
無邊與無盡 。
相應不相應 。
離名字計度 。
觀察與流轉 。
無有及修治 。
無言說表示 。
寂靜無所依 。
念住并正斷 。
神足及根力 。
覺支無畏道 。
如是諸地法 。
無取無分別 。
如是了知者 。
成就總持門 。
若於我無入 。
無取無分別 。
如是了知者 。
成就總持門 。
若於我無出 。
無取無分別 。
如是了知者 。
成就總持門 。
若於我無相 。
無取無分別 。
如是了知者 。
成就總持門 。
若於我無願 。
無取無分別 。
如是了知者 。
成就總持門 。
若於我無住 。
無取無分別 。
如是了知者 。
成就總持門 。
若於我無生 。
無取無分別 。
如是了知者 。
成就總持門 。
若於我無滅 。
無取無分別 。
如是了知者 。
成就總持門 。
若於我文字 。
無取無分別 。
如是了知者 。
成就總持門 。
若我離文字 。
無取無分別 。
如是了知者 。
成就總持門 。
知眼前後際 。
遠離於斷常 。
因緣自性空 。
導師方便說 。
若演說法時 。
分別於眼相 。
是人妄分別 。
不名真說法 。
若思惟法時 。
分別於眼相 。
是人妄分別 。
不名思惟法 。
若修習法時 。
分別於眼相 。
是人妄分別 。
不名修習法 。
若了眼空性 。
即不趣菩提 。
諸佛於是人 。
常現前說法 。
若不了知眼 。
亦不了知色 。
若能了知眼 。
於色亦了知 。
若能了於眼 。
於色亦了知 。
若於色了知 。
於眼亦能了 。
耳鼻舌身心 。
六塵并四大 。
乃至世生名 。
一切皆如是 。
若演說法時 。
分別於因相 。
是人妄分別 。
不名為說法 。
若演說法時 。
分別寂靜相 。
是人妄分別 。
不名為說法 。
若演說法時 。
分別於道相 。
是人妄分別 。
不名為說法 。
若演說法時 。
分別於空相 。
是人妄分別 。
不名為說法 。
若演說法時 。
分別於積集 。
是人妄分別 。
不名為說法 。
若演說法時 。
分別於事物 。
是人妄分別 。
不名為說法 。
若演說法時 。
分別眼攝取 。
是人妄分別 。
不名為說法 。
於眼不了知 。
是則生貪欲 。
若能了知眼 。
貪欲則不生 。
耳鼻舌身心 。
六塵并四大 。
乃至世生名 。
一切皆如是 。
若演說法時 。
分別種種果 。
是人妄分別 。
不名為說法 。
不退於志願 。
了達於性空 。
得諸三昧門 。
彼能善說法 。
不退於志願 。
於眼離分別 。
以無分別故 。
彼能善說法 。
不了眼性空 。
亦迷眼自性 。
以不了知故 。
是不應說法 。
若了眼性空 。
即知眼自性 。
以能了知故 。
是人應說法 。
不了眼性空 。
亦迷句自性 。
以不了知故 。
是不應說法 。
若了眼性空 。
即知句自性 。
以能了知故 。
是人應說法 。
不了眼性空 。
亦迷文自性 。
以不了知故 。
是不應說法 。
若了眼性空 。
即知文自性 。
以能了知故 。
是人應說法 。
不了眼性空 。
亦迷名自性 。
以不了知故 。
是不應說法 。
若了眼性空 。
即知名自性 。
以能了知故 。
是人應說法 。
不了眼性空 。
亦迷色自性 。
以不了知故 。
是不應說法 。
若了眼性空 。
即知色自性 。
以能了知故 。
是人應說法 。
不了眼性空 。
依世相分別 。
不能善隨順 。
調伏諸眾生 。
若了眼性空 。
不依相分別 。
即能善隨順 。
調伏諸眾生 。
不了眼有無 。
處眾而說法 。
是人貪利養 。
一切無信受 。
若了眼有無 。
處眾而說法 。
是人不貪著 。
一切皆信受 。
不了眼性空 。
而處於法座 。
雖說多譬喻 。
一切無信受 。
若了眼性空 。
而處於法座 。
所說諸譬喻 。
一切皆信受 。
耳鼻舌身心 。
六塵并四大 。
乃至世生名 。
一切皆如是 。
爾時世尊 。 說是經已 。 月光童子 。 及諸大眾 。 一切世間 。 天 。 人 。 阿脩羅 。 乾闥婆等 。 聞佛所說 。 皆大歡喜 。 信受奉行 。
大寶積經卷第三十四
