北齊三藏那連提耶舍譯
菩薩見實會第十六之七
兜率陀天授記品第十六
爾時八億 。 兜率陀天 。 見諸阿修羅 。 伽樓羅 。 乃至夜摩天等 。 供養如來 。 聞授記已 。 欣喜踊躍 。 作如是念 。
於何等法 。 世尊與授 。 阿耨多羅三藐三菩提記 。 為色受記受想行識 。 得授阿耨多羅三藐三菩提記耶 。
彼等諸天 。 復作是念 。
非與色記 。 亦復非與 。 受想行識 。 阿耨多羅三藐三菩提記 。
何以故 。 色既不生 。 菩提亦不生 。
云何無生色 。 能寤無生菩提 。 如是乃至 。 識亦不生 。
云何無生識 。 能寤無生菩提 。 色既不滅 。 菩提亦不滅 。
云何不滅色 。 能寤不滅菩提 。 如是乃至 。 識亦不滅 。
云何不滅識 。 能寤不滅菩提 。 色無分別 。 菩提亦無分別 。
云何無分別色 。 能寤無分別菩提 。 如是乃至 。 識亦無分別 。
云何無分別識 。 能寤無分別菩提 。 色既無二 。 菩提亦無二 。
云何無二色 。 能寤無二菩提 。 如是乃至 。 識亦無二 。
云何無二識 。 能寤無二菩提 。 色既無作 。 菩提亦無作 。
云何無作色 。 能覺無作菩提 。 如是乃至 。 識亦無作 。
云何無作識 。 能覺無作菩提 。 色既不可得 。 菩提亦不可得 。
云何不可得色 。 能覺不可得菩提 。 如是乃至 。 識陰不可得 。 菩提亦不可得 。
云何不可得識 。 能覺不可得菩提 。
如是於彼 。 不可得諸法中 。 何者是佛 。 何者是菩提 。 何者是菩薩 。 何者是授記 。 色陰空 。 受想行識 。 亦復皆空 。
何以故 。 性自空故 。
如是佛空 。 菩提空 。 菩薩空 。 授記空 。
何以故 。 自體空故 。
如是性空 。 一切法中 。 所言佛者 。 但名但用 。 但是世諦 。 但是言說 。 但是施設所言 。 色陰受想行識 。 亦但名用 。 世俗言說 。 及以施設 。 智者於此 。 不應取著 。
譬如有人 。 於其夢中 。 受五欲樂 。 彼人寤已 。 不見彼樂 。 憶念不得 。 五欲樂故 。 便生苦惱 。 如是住於 。 菩薩乘者 。 若有取著 。 不會菩提 。 不證菩提 。 故不得其味 。 以不得味故 。 心生苦惱 。
何以故 。 如是諸法 。 如夢不實 。
彼法義別 。 愚癡凡夫 。 取解各異 。 一切諸法 。 當如是知 。 何法是佛 。 何法是菩薩 。 何法是菩提 。 彼諸佛法 。 皆不可得 。 凡夫不可得 。 凡夫法 。 亦不可得 。 聲聞不可得 。 聲聞法 。 亦不可得 。 辟支佛 。 不可得 。 辟支佛法 。 亦不可得 。 菩薩不可得 。 菩薩法 。 亦不可得 。 佛不可得 。 佛法亦不可得 。 菩提不可得 。 涅槃亦不可得 。 我等於此 。 諸法之中 。 解了無疑 。
爾時兜率陀天 。 於斯法中 。 既無疑慮 。 於世尊所 。 樂修供養 。 所作供養 。 勝夜摩天 。 頂禮佛足 。 右繞三匝 。 卻住一面 。 即以偈頌 。 讚世尊曰 。
所有住佛功德者 。
如來為其說行法 。
彼得三種解脫門 。
無等境界中修行 。
無色亦無受想行 。
無其受者亦無心 。
斯則無礙智境界 。
樂離欲陰人師子 。
彼諸智慧妙丈夫 。
不取發於菩提想 。
離陰已獲勝善根 。
於佛功德無疑慮 。
志願無上大菩提 。
然於菩提離取著 。
是故內心無憂喜 。
名為佛子修聖行 。
同佛見法悉平等 。
是故於法無所畏 。
智者於此世間處 。
求佛功德起修行 。
簡擇色相無所著 。
棄捨一切有相心 。
於彼三有不起願 。
觀察諸有悉皆空 。
能知五陰各不生 。
如來授記及菩提 。
菩提心等亦無生 。
作是說者非愚惑 。
如來功德及生死 。
此諸佛法悉無生 。
如是知者人中勝 。
是為真實如來子 。
若能知是陰不滅 。
界入及以如來法 。
佛與菩提及授記 。
斯等諸法皆不滅 。
若為菩提修行者 。
當知彼亦是不滅 。
知諸世間不滅故 。
彼求菩提不為難 。
五陰界入與菩提 。
佛及菩薩皆無作 。
如是了知為佛子 。
彼人能持佛正法 。
陰界諸入皆無覺 。
菩提與佛并菩薩 。
及以授記悉無覺 。
如是知者為佛子 。
五陰界入性空寂 。
佛與菩提及授記 。
如來真子修行者 。
斯等亦皆自性空 。
陰界諸入悉虛妄 。
兩足世尊及菩提 。
行者授記亦虛妄 。
如是了知為佛子 。
非是依止非不依 。
亦非有法非無法 。
非是有為非無為 。
如是了知為佛子 。
世尊如是見世間 。
我等如是知佛心 。
即為勝妙供養佛 。
及以一切賢聖眾 。
我等讚佛所得福 。
唯佛世尊能了知 。
以斯功德施群生 。
願皆成佛具眾相 。
爾時世尊 。 聞彼兜率 。 諸天讚已 。 及知深信 。 即為天眾 。 而現微笑 。
爾時慧命馬勝 。 以偈問曰 。
得大勢力無上士 。
以其因力現笑光 。
願佛說是微笑因 。
令眾得聞皆欣喜 。
以見如來微笑故 。
此諸大眾悉懷疑 。
眾會慇懃普瞻仰 。
咸皆一心欲聽聞 。
猶如世間有病人 。
唯思醫師及良藥 。
如是大眾於佛所 。
願樂欲聞說授記 。
斯等皆有深智慧 。
志求菩提無所著 。
一切恭敬悉瞻仰 。
唯希如來為記莂 。
世尊於此起大悲 。
以佛智力斷疑網 。
是故大眾得欣喜 。
咸皆願求佛功德 。
世尊今正授記時 。
唯願除滅諸疑惑 。
如來久已離怨敵 。
願斷眾邪外道論 。
爾時世尊 。 即以偈答 。 慧命馬勝言 。
汝今啟請如來義 。
問其微笑正是時 。
為利世間故致問 。
必當饒益諸眾生 。
知諸天眾心樂欲 。
故我現是微笑光 。
以知佛法勝妙故 。
於我便作上供養 。
彼皆如實見世間 。
隨順聖教得證法 。
已到三種解脫門 。
非諸世間所能知 。
過去已供無量佛 。
亦曾問是深義趣 。
於彼佛所久修空 。
今故於斯顯空義 。
是故今者於此處 。
便得值遇佛世尊 。
以空讚歎無上士 。
利益一切諸世間 。
如斯世間悉無生 。
諸佛菩提及授記 。
所有修行菩提者 。
彼等一切亦無生 。
眾生悉同有此法 。
如是知已得菩提 。
過去曾學菩提心 。
彼於此義能解了 。
如是世間亦不滅 。
斯諸天眾善通達 。
明智照了悉無疑 。
是故彼天皆作佛 。
決定必得無依處 。
於法不取離分別 。
一切世間皆無作 。
彼於斯義能了知 。
一切法體離自性 。
天眾心淨無疑惑 。
菩提及與菩提心 。
一切皆空無自性 。
兜率諸天堅固慧 。
皆悉安住無所依 。
故得菩提不為難 。
必當速成無上智 。
於其未來星宿劫 。
當得度脫無邊眾 。
彼天一切皆成佛 。
同號名曰擇法王 。
如來於此諸天眾 。
知其心樂為記說 。
一切天人聞說已 。
咸皆踊躍稱心意 。
化樂天授記品第十七
爾時 。 化樂天王為首 。 與其眷屬 。 七億化樂 。 諸天眾等 。 見諸阿修羅 。 伽樓羅 。 乃至見諸兜率天等 。 供養如來 。 聞授記已 。 欣喜踊躍 。 咸皆稱心 。 得住實際 。 於真如中 。 無有疑惑 。
從坐而起 。 偏袒右肩 。 右膝著地 。 頭面作禮 。 向佛合掌 。 異口同音 。 而白佛言 。
世尊 。 如我解佛所說義 。 一切諸法 。 是真實際 。 無邊際 。 無礙際 。 無住際 。 無盡際 。 不二際 。 非際實際 。
世尊 。 所言實際者 。 不顛倒故 。 無邊際者 。 無限量故 。 無礙際者 。 離對治故 。 無住際者 。 離自性故 。 無盡際者 。 無有生故 。 不二際者 。 謂一味故 。 言非際者 。 是非有故 。
世尊 。 彼實際者 。 遍一切處 。 無有一法 。 而非實際 。
世尊 。 謂菩提者 。 亦是實際 。
世尊 。 何者是菩提 。 一切法是菩提 。 離自性故 。 乃至五無間業 。 亦是菩提 。
何以故 。 菩提無自性 。 五無間業 。 亦無自性 。 是故無間業 。 亦是菩提 。
世尊 。 言菩提者 。 如無餘涅槃性 。 亦如無間業性 。
何以故 。 一切法 。 即是無餘涅槃性 。 亦是無間業性 。 是故無餘涅槃界 。 即是菩提 。
世尊 。 若有眾生 。 住生死者 。 可求涅槃 。 於實際中 。 無住生死 。 求涅槃者 。
何以故 。 實際無二故 。
世尊 。 我等於此 。 解了無疑 。 若於此法 。 無疑慮者 。 當知是人 。 已曾過去 。 於諸佛所 。 得授阿耨多羅三藐三菩提記 。
爾時世尊 。 聞化樂天王 。 及諸七億 。 化樂天等 。 說授記已 。 欲令大眾 。 心喜悅故 。 而現微笑 。
爾時慧命馬勝 。 以偈問曰 。
憐愍世者現微笑 。
而不說其笑因緣 。
天人導師非無因 。
現此奇特微笑相 。
既見世尊笑光已 。
今諸大眾悉懷疑 。
唯願說其微笑因 。
斷除一切諸疑網 。
斯等若蒙如來說 。
聞已咸生希有心 。
為彼眾會淨真路 。
趣向菩提作因緣 。
若有眾生疑慮者 。
是人難得妙菩提 。
唯願大智斷疑惑 。
精勤速證無上道 。
世尊此諸大眾等 。
志求菩提離諸惡 。
得聞諸天授記已 。
決定當成大法王 。
是故世尊願憐愍 。
除斷一切疑惑心 。
授此諸天菩提記 。
令諸大眾皆欣喜 。
爾時世尊以偈 。 答慧命馬勝曰 。
哀愍世間故現笑 。
馬勝汝今問我義 。
我悉與彼天授記 。
汝等咸各淨心聽 。
此諸化樂天眾等 。
自說授記得菩提 。
眾中既作師子吼 。
能壞外道諸邪見 。
譬如空中雨眾石 。
必墮大地無有疑 。
如是佛子離疑惑 。
自知定當成佛道 。
猶如日沒至夜時 。
當知日出必不久 。
如是佛子備眾行 。
定知必當具十力 。
又如日在正中時 。
觀諸色像皆明了 。
如是佛子具眾行 。
自知必得薩婆若 。
喻若日光至沒時 。
眾人咸知日不見 。
如是佛子皆自知 。
決定當得最勝智 。
譬如眾流趣其下 。
智者當知歸大海 。
如是佛子具明慧 。
定知必得上菩提 。
如人以石擲虛空 。
決定墮地無疑慮 。
如是佛子悉自知 。
不久當得世間解 。
智者法爾有此見 。
以知法故不致疑 。
自知分有佛功德 。
必定近於自然智 。
假使諸魔那由眾 。
現佛言汝不作佛 。
不能沮壞其心意 。
已自善解真法故 。
決定於彼佛功德 。
咸各自說得授記 。
於斯諸天授記事 。
如來悉生隨喜心 。
此天所修菩薩行 。
悉自了知不由他 。
彼等自說成善逝 。
世尊於此皆隨喜 。
是故馬勝若有人 。
欲得無上菩提者 。
可於此法應勤求 。
必獲最勝安隱處 。
自成正覺寤斯理 。
隨義如實能了知 。
親近供養善知識 。
彼證菩提不為難 。
若有千劫修苦行 。
皮膏血肉無戀惜 。
若能解了斯義趣 。
此福廣大勝於彼 。
過去所有一切佛 。
未來憐愍眾生者 。
及以現在諸世尊 。
悉依此法成佛道 。
化天於我供養已 。
咸皆善知第一義 。
曾供過去諸如來 。
寤斯義理當成佛 。
諸佛所有勝三昧 。
及以現在所住定 。
彼天深得佛境界 。
由本先世久修習 。
馬勝化樂天子等 。
於彼三昧無有疑 。
清淨佛法既善學 。
今於佛道現修行 。
是故於理生信解 。
當正勤求離苦邊 。
常應親近多聞者 。
必得無上大菩提 。
聞佛所說妙法已 。
化樂諸天眾會等 。
皆悉欣喜除疑網 。
流注趣向大涅槃 。
他化自在天授記品第十八
爾時 。 他化自在天王為首 。 與其眷屬 。 八十那由他 。 諸天眾等 。 見諸阿修羅 。 伽樓羅 。 龍女 。 龍王 。 鳩槃荼 。 乾闥婆 。 夜叉 。 緊那羅 。 訶羅伽闍天 。 四天王 。 忉利天 。 夜摩天 。 兜率陀天 。 化樂天等 。 供養如來 。 聞授記已 。 欣喜踊悅 。 皆得稱心 。
異口同聲 。 而白佛言 。
世尊 。 化樂諸天 。 所說實際者 。 我等尚不見實 。 況復見際 。
何以故 。 世尊 。 若見實者 。 可言見際 。
何以故 。 是人行於二處 。 住如是乘者 。
若善男子善女人 。 應為彼說 。 此二種法 。 此二法者 。 非真境界 。
世尊 。 若善男子善女人 。 於不二法 。 不信不入 。 雖復如是 。 此人發心 。 望得菩提 。 當知是人 。 行於非徑 。
何以故 。 此於菩提 。 非道行故 。
世尊 。 若有眾生 。 求菩提者 。 是人不見 。 一法可覺 。
何以故 。 無有少法 。 可得覺寤 。 阿耨多羅三藐三菩提故 。
世尊 。 彼法非過去 。 非未來 。 非現在 。 非有為 。 非無為 。 非有非無 。 非可識 。 非可知 。 非可捨 。 非可修 。 非可證 。 謂菩提者 。 彼法 。 非與餘法 。 作對治 。 餘法 。 亦不與彼法 。 作對治 。
何以故 。 彼法 。 非雜煩惱 。 非離煩惱 。 法體不可得 。 性自離故 。
此法 。 不與彼法 。 作對治 。 彼法 。 亦不與此法 。 作對治 。
何以故 。 一切諸法 。 離諸相故 。
是故彼法 。 非可知 。 非可識 。 非可捨 。 非可修 。 非可證 。
世尊 。 色生者 。 離生相故 。 彼亦非可知 。 乃至非可證 。 受想行識 。 亦復如是 。
世尊 。 色滅者 。 離色相故 。 彼亦非可知 。 乃至非可證 。 受想行識 。 亦復如是 。
世尊 。 過去者 。 離過去相故 。 彼亦非可知 。 乃至非可證 。
未來者 。 離未來相故 。 彼亦非可知 。 乃至非可證 。
現在者 。 離現在相故 。 彼亦非可知 。 乃至非可證 。
世尊 。 有為者 。 離有為相故 。 彼亦非可知 。 乃至非可證 。
無為者 。 離無為相故 。 彼亦非可知 。 非可識 。 非可捨 。 非可修 。 非可證 。
世尊 。 如是等 。 乃至為陰所攝 。 或過去所攝 。 現在所攝 。 未來所攝 。 或有為所攝 。 無為所攝 。 此等諸法 。 皆不可得 。 以不得故 。 是故彼法 。 非可知 。 非可識 。 非可捨 。 非可修 。 非可證 。
世尊 。 若有如是 。 為求菩提 。 發心修行 。 善男子善女人 。 彼皆名為 。 住菩薩乘 。
爾時 。 他化自在諸天 。 咸各說已 。 所知法已 。 以偈讚曰 。
世尊善說盡有邊 。
永不暫受六趣身 。
世間無智畏生死 。
發心欲度生死岸 。
彼諸陰體不可得 。
以陰性相本自空 。
一切法空皆無相 。
是故諸法離對治 。
自體即空無有物 。
無有可知及修捨 。
亦復非是可證法 。
如來說有即非有 。
相求菩提不可得 。
助道諸法亦如是 。
取心求佛不可得 。
菩薩相求亦不得 。
堅著諸相愚癡輩 。
彼等望得寤菩提 。
顛倒境界取相行 。
無智非行菩提道 。
入佛境界離眾相 。
名為智者如法行 。
遠離諸相及無相 。
亦離於空及不空 。
彼能寤解無上道 。
於諸外道非境界 。
亦非聲聞所能知 。
又非緣覺之所趣 。
心得解脫淨無垢 。
羅漢於法相應者 。
及諸一切辟支佛 。
非彼智慧之境界 。
彼句非為相心知 。
及修少空亦不解 。
若有解空說空者 。
亦說諸法無自性 。
彼受佛教無毀訾 。
是名善修空寂靜 。
能寤難寤菩提道 。
世尊於彼真導師 。
讚佛二足最尊已 。
所獲無量諸功德 。
迴施一切諸群生 。
成佛覺寤未覺者 。
爾時世尊 。 知彼八十那由他 。 他化自在天 。 及以天王等 。 得深信已 。 欲令大眾 。 增益善根 。 故現微笑 。
爾時慧命馬勝 。 以偈問曰 。
二足世尊現微笑 。
以知他化深信故 。
未曾演說笑因緣 。
唯願如來為解釋 。
大聖今者非無因 。
現是希有微笑相 。
願佛開顯因緣義 。
滅除大眾諸疑惑 。
由見世尊微笑故 。
今此眾會悉懷疑 。
憐愍一切世間者 。
唯願敷演分別說 。
此眾咸皆背生死 。
合掌恭敬求涅槃 。
斯等靡不懷猶豫 。
無礙說者願斷除 。
悉皆正信善逝法 。
心得開解離取著 。
咸有淨信尊重心 。
善哉牟尼願解說 。
勇猛精進於佛法 。
遠離疑網登聖路 。
一切諸佛遊此道 。
是故願除大眾疑 。
爾時世尊以偈 。 答慧命馬勝曰 。
汝為憐愍大眾故 。
以偈問我正是時 。
具足辯才有巧便 。
乃能問此微笑義 。
以問如來現笑故 。
必當利益無量眾 。
是故一切眾會等 。
皆得住於勝菩提 。
知彼他化深信已 。
故我現是微笑光 。
一切隨順如來教 。
為求菩提修妙行 。
觀察世法離諸相 。
如見陽焰非真實 。
愚者見焰謂是水 。
欲求菩提勿同彼 。
取相貪樂凡夫境 。
無智常怖於無相 。
愚癡執相捨正路 。
離相能獲妙菩提 。
妄想思量虛偽法 。
隨所分別即被縛 。
智者觀相悉皆空 。
得上寂滅陀羅尼 。
執相凡愚住惡心 。
彼皆無智歸六趣 。
輪迴逼迫受眾苦 。
都由愚癡住相故 。
著相眾生見諸陰 。
佛與菩提及菩薩 。
智者離相見空已 。
能得無上大菩提 。
住相之類增煩惱 。
能觀無相得除結 。
所謂結者即是相 。
觀結無相即斷除 。
若有分別求道者 。
分別於道為障礙 。
智者雖復行於欲 。
彼欲即為無相行 。
諸法無體不可得 。
分別諸法說言空 。
若離分別得無相 。
彼即菩提更無餘 。
聞於善逝說是語 。
大眾除疑得無畏 。
頂受牟尼所說法 。
如智頂戴瞻蔔花 。
斯諸天眾獲無畏 。
於我設供最無上 。
亦知諸法佛境界 。
當作世間大導師 。
諸梵天等授記品第十九
爾時六千萬 。 諸梵眾天 。 見諸阿修羅 。 伽樓羅 。 乃至他化自在天等 。 供養如來 。 聞授記已 。 欣喜踊躍 。 皆得稱心 。 彼於世諦禪 。 以喜悅為食 。 亦於佛法中 。 得智慧明 。 宿殖善根故 。 已曾親承 。 供養諸佛故 。 及深信清淨故 。 於甚深法 。 獲得法忍 。
彼諸天等 。 知諸法 。 無作非無作 。 非生非不生 。 非有非不有 。 非起非不起 。 非滅非不滅 。 非依非不依 。 非清非濁 。 非憎非愛 。 非賢非愚 。 非知非不知 。 非見非不見 。 非受非不受 。 非惻非不惻 。 非無非非無 。 非物非非物 。 非可得非不可得 。 非去非來 。 非趣非不趣 。 非空非不空 。 非相非不相 。 非願非不願 。
彼諸梵天 。 於一切法 。 心無所著 。 亦無所住 。
於非用中 。 不作非用想 。
於非不用中 。 亦不作非不用想 。
於語言中 。 無語言想 。
於非語言 。 亦無非語言想 。
於有作中 。 無其作想 。
於無作中 。 亦無無作想 。
於凡夫 。 不作凡夫想 。
於非凡夫 。 亦不作非凡夫想 。
於凡夫法 。 不作凡夫法想 。
於非凡夫法 。 亦不作非凡夫法想 。
於聲聞 。 不作聲聞想 。
於非聲聞 。 亦不作非聲聞想 。
於聲聞法 。 不作聲聞法想 。
於非聲聞法 。 亦不作非聲聞法想 。
於緣覺 。 不作緣覺想 。
於非緣覺 。 亦不作非緣覺想 。
於緣覺法 。 不作緣覺法想 。
於非緣覺法 。 亦不作非緣覺法想 。
於菩薩 。 不作菩薩想 。
於非菩薩 。 亦不作非菩薩想 。
於菩薩法 。 不作菩薩法想 。
於非菩薩法 。 亦不作非菩薩法想 。
於佛 。 不作佛想 。
於非佛 。 亦不作非佛想 。
於佛法 。 不作佛法想 。
於非佛法 。 亦不作非佛法想 。
於涅槃 。 不作涅槃想 。
於非涅槃 。 亦不作非涅槃想 。
於生死 。 不作生死想 。
於非生死 。 亦不作非生死想 。
如是彼天 。 一切皆悉 。 離諸分別 。 定心清淨 。 彼等既得 。 清淨心故 。 以寂滅法 。 說偈讚佛 。
大聖甚深寂滅智 。
修行寂滅到彼岸 。
演說寂滅度眾生 。
亦自常行寂滅法 。
菩提寂滅善清淨 。
斯法牟尼之境界 。
速得寂滅勝甘露 。
以是今得盡諸有 。
恒說寂滅微妙道 。
是彼智者所行處 。
八正之路滅惱濁 。
拔濟一切諸群生 。
善修寂滅證菩提 。
乃是先佛之所行 。
修彼能到安隱城 。
過去諸佛所證知 。
是諸如來修學法 。
導師如是化世間 。
若人能行有學法 。
獲得無學勝菩提 。
一心趣向寂滅道 。
諸根寂靜久修習 。
當得為佛世間解 。
那羅延力度群生 。
若知寂滅甘露者 。
能盡一切諸有相 。
是為真實如來子 。
寂滅能除世間畏 。
彼等所設供養佛 。
勝上希有最殊特 。
所說寂滅盡煩惱 。
於諸無相最第一 。
世間寂滅離諸相 。
所謂寂滅即涅槃 。
眾生輪轉受諸苦 。
遠離寂滅取相故 。
牟尼諸法不思議 。
即是菩提一切智 。
已度淤泥到彼岸 。
故佛於此無疑慮 。
若有離陰得解脫 。
於佛大乘不願樂 。
欲求菩提思滅度 。
於其五陰生怖畏 。
離欲淨心求涅槃 。
彼等如是簡擇智 。
於法取相凡夫境 。
是謂如來之所說 。
若取寂滅即是縛 。
以是不得一切智 。
若有於其五陰相 。
不生存執取著心 。
彼能利益釋迦法 。
是名喜樂無相行 。
能獲無名安隱處 。
逮得菩提佛境界 。
降魔諍論滅煩惱 。
速得成就一切智 。
我等讚歎無上士 。
所獲寂滅諸功德 。
唯佛大智能了知 。
迴施眾生願成佛 。
爾時娑婆世界主 。 大梵天王 。 知諸梵天 。 讚歎佛已 。 對佛正立 。 以實功德 。 而讚頌言 。
法王已知一切法 。
不實虛誑如空拳 。
亦如秋雲及電光 。
是故大聖離取心 。
猶如夢中飢餓人 。
飡食百味甘美膳 。
夢人飢食皆不實 。
如來見法亦如是 。
又如夢中焦渴人 。
得飲清淨涼冷水 。
夢渴飲水皆虛妄 。
佛見諸法亦如是 。
無作無受無眾生 。
無其作業及得報 。
亦無得受果報者 。
世尊於此無疑慮 。
譬如美言得人愛 。
然彼語言無可取 。
亦無言說及聽者 。
大聖了知皆不實 。
如聞箜篌美妙音 。
其聲亦無真實性 。
世尊如是見諸陰 。
知陰無體不可得 。
猶如摩尼性自淨 。
繫之衣上隨色變 。
諸法自體本清淨 。
虛妄分別增倒染 。
譬如無垢鮮白衣 。
隨受染色種種變 。
諸法如是性自淨 。
隨所分別而染污 。
猶如有人聞貝聲 。
尋其貝聲從何來 。
其聲非自非他性 。
大仙見法亦如是 。
如人思美餚饍食 。
其食眾緣所合成 。
觀食各各無自性 。
如來見法皆如是 。
譬如眾緣號為城 。
推其城體無自性 。
如是眾緣皆悉空 。
法王見法亦如斯 。
喻若有人擊鼓聲 。
雖能令人心欣喜 。
聲及眾緣皆悉空 。
大聖見法亦如是 。
譬如有人打鼓時 。
其聲不從十方來 。
聲滅亦不向諸方 。
世尊見法皆如是 。
如是彼人擊鼓已 。
其鼓不生憎愛心 。
亦不分別眾緣性 。
佛見諸法皆若斯 。
又如彼人打妙鼓 。
聲不作心生他喜 。
及以眾緣皆亦然 。
導師見法皆如是 。
如人擊彼妙鼓時 。
鼓亦不生苦樂想 。
亦不觀察眾緣性 。
如來見法皆如是 。
猶如有人擊妙鼓 。
聲不即緣亦不離 。
及彼伎緣亦復然 。
牟尼見法皆如是 。
爾時世尊 。 知諸梵天 。 大梵王等 。 深心敬信 。 及以寂滅 。 讚頌佛已 。 又見大眾 。 欲生善根 。 即便微笑 。
爾時慧命馬勝 。 以偈問曰 。
既見如來口中出 。
離垢清淨微笑光 。
世間天人大眾等 。
一切咸生希有心 。
以見世尊微笑故 。
諸來大眾普懷疑 。
皆悉瞻仰如來面 。
慇懃願樂欲聽聞 。
願佛開示笑因緣 。
蕩除大眾疑惑心 。
最勝牟尼非無因 。
而現希有微笑相 。
諸佛所現微笑光 。
必為利益諸世間 。
今者為誰現此笑 。
唯願敷演分別說 。
大眾得聞必欣喜 。
由知微笑因緣故 。
斯諸大眾皆合掌 。
一心瞻仰樂欲聞 。
是故願佛為解釋 。
必當斷滅諸疑惑 。
導師為彼諸來眾 。
願垂演說微笑因 。
眾會若聞必喜悅 。
以得洗除疑網故 。
眾心堅固皆清淨 。
專念希仰如來德 。
大眾瞻仰世尊顏 。
猶如覩見初生月 。
具八妙聲如梵天 。
一心渴仰願速聞 。
天人眾等聞佛說 。
必得除疑住正法 。
梵音演說義相應 。
得聞甚深出世法 。
佛智善巧能悅豫 。
故令大眾增踊躍 。
此眾心淨離疑結 。
能樂如來一切智 。
精進勇猛有力人 。
乃能志求無上道 。
是故導師愍世間 。
唯願解說令眾喜 。
善哉世尊平等心 。
憐愍一切諸眾生 。
令諸大眾增善根 。
安心不動求佛智 。
爾時世尊 。 即以偈答 。 慧命馬勝曰 。
憐愍一切諸世間 。
故我現是微笑光 。
汝當諦聽說彼因 。
其義甚深微妙句 。
此諸眾會若得聞 。
發勤精進修善業 。
當得利益諸眾生 。
於佛妙法起勝行 。
斯諸梵眾皆欣喜 。
如來法中悉無疑 。
那由他劫久修行 。
猶如恒河沙劫數 。
於諸境界悉不著 。
心如虛空無障礙 。
雖樂常修菩薩行 。
而不速取菩提證 。
此等復於未來世 。
無量億劫恒沙數 。
天眾清淨無垢穢 。
得大勢力住世間 。
然後當成一切智 。
為大法王有威力 。
具足功德盡諸有 。
觀諸世間悉空寂 。
彼佛如本久修行 。
壽命限量亦如是 。
斯諸善逝住世時 。
能於苦惱度眾生 。
彼佛國土無倫匹 。
世界嚴淨甚滋茂 。
無量那由劫數中 。
如來演說不可盡 。
彼佛剎土嚴淨事 。
無量佛說亦不盡 。
彼佛同號大智力 。
國土皆悉名最勝 。
為眾演說不動法 。
不可思議無所依 。
彼佛世界眾生等 。
咸皆修治諸善根 。
無一眾生受後有 。
生死之中重生者 。
彼等當時有一苦 。
於其世間便顯現 。
唯畏諸行皆無常 。
令諸眾生起厭離 。
爾時彼國眾生輩 。
離老病死諸苦相 。
一切依於一教法 。
同厭無常修勝行 。
彼諸眾生當爾時 。
耳更不聞餘音聲 。
唯聞不淨無常苦 。
無我寂滅空無相 。
甘露涅槃及菩提 。
安隱清涼無上樂 。
斯等如是勝妙音 。
恒常數數而得聞 。
爾時更無餘聲響 。
若樹若壁及露地 。
或復空中及寺廟 。
但聞如是微妙句 。
聞已一切皆得道 。
便於生死得解脫 。
皆是如來神力故 。
具八功德妙音聲 。
爾時無有雜毒心 。
所謂離欲及瞋恚 。
亦無愚癡出惡聲 。
麁言逼惱來經耳 。
一切厭背於生死 。
趣向涅槃大正路 。
彼土一切悉當空 。
佛及眾生皆滅度 。
斯是彼佛大神力 。
發弘志願不思議 。
曾於過去那由劫 。
為求菩提修道行 。
彼國所有諸眾生 。
一切悉皆當作佛 。
此諸梵天發廣願 。
皆由觀察寂滅句 。
悉得證知甚深義 。
解了如來吉祥路 。
其所修學皆通達 。
於諸世間為導師 。
彼能觀察眾生空 。
不生疲倦懈怠心 。
是故巧入諸法性 。
修集菩薩勝妙行 。
大寶積經卷第六十七
