西天譯經三藏 。 朝奉大夫試光祿卿 。 傳法大師賜紫臣施護奉詔譯 。
不退轉菩薩相品第十七
爾時尊者須菩提 。 白佛言 。
世尊 。 不退轉菩薩摩訶薩 。 當有何相 。 我等云何 。 而能識知 。 是不退轉者 。
佛告須菩提言 。
汝今當知 。 不退轉菩薩摩訶薩 。 有種種相 。
須菩提 。 所有異生地 。 聲聞地 。 緣覺地 。 菩薩地 。 如來地 。 如是諸地 。 於真如中 。 無二無別 。 無疑無壞 。 菩薩從是真如 。 入諸法性 。 雖入是法 。 而亦於中 。 不生分別 。
此是真如 。 此真如相 。
出是如已 。 設聞餘法 。 亦復於中 。 不疑不難 。 不悔不沒 。 無是法 。 無非法 。 菩薩隨諸法相 。 入諸法性 。
須菩提 。 當知不退轉菩薩摩訶薩 。 於一切時 。 諸所言說 。 有義有利 。 而終不說 。 無益語言 。 亦不觀察他人 。 美惡長短 。
須菩提 。 若有具足 。 如是相者 。 是為不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
復次 。 須菩提 。 當知彼不退轉菩薩摩訶薩 。 雖聞諸餘沙門 。 婆羅門 。 外道等眾 。 所說語言 。 而不取為 。 實知實見 。 是菩薩亦不禮事 。 諸餘天等 。 不以香華燈塗 。 飲食衣服 。 種種供具 。 供養彼等 。 亦復於彼 。 不生信敬 。
須菩提 。 若有具足 。 如是相者 。 是為不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
復次 。 須菩提 。 彼不退轉菩薩摩訶薩 。 畢竟不墮 。 諸惡趣中 。 不受女人之身 。
又 。 須菩提 。 是菩薩 。 於一切時 。 常行十善道 。 所謂 。 自不殺生 。 復教他人 。 持不殺生 。
自不偷盜 。 復教他人 。 持不偷盜 。
自不邪染 。 復教他人 。 持不邪染 。
自不妄言 。 復教他人 。 持不妄言 。
自不兩舌 。 復教他人 。 持不兩舌 。
自不惡口 。 復教他人 。 持不惡口 。
自不無義語 。 復教他人 。 持不無義語 。
自不貪愛 。 復教他人 。 持不貪愛 。
自不瞋恚 。 復教他人 。 持不瞋恚 。
自不邪見 。 復教他人 。 不起邪見 。
如是不退 。 轉菩薩摩訶薩 。 自行十善道 。 復以此法 。 廣為他人 。 如理表示 。 如實教授 。 如所利益 。 如理生喜 。 是菩薩 。 於十善法 。 堅固而行 。 無所退失 。 於一切行 。 一切種 。 一切時 。 一切處 。 不生瞋恚心 。 乃至夢中 。 亦行十善 。 而不暫起 。 十不善行 。
須菩提 。 若有具足 。 如是相者 。 是為不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
復次 。 須菩提 。 彼不退轉菩薩摩訶薩 。 隨自所聞 。 所得一切法門 。 即為一切眾生 。 如理宣說 。 令諸眾生 。 得大利樂 。 菩薩以是法施 。 隨諸眾生 。 心所樂欲 。 普令眾生 。 圓滿意願 。 菩薩自所得法 。 與一切眾生共之 。
須菩提 。 若有具足 。 如是相者 。 是為不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
復次 。 須菩提 。 彼不退轉菩薩摩訶薩 。 聞甚深法 。 不疑不悔 。 心生信解 。 是菩薩 。 於一切時 。 語言柔和善順 。 少於惛沈睡眠 。 行住坐臥 。 威儀具足 。 諸根調寂 。 離諸動亂 。 行不卒疾 。 平足履地 。 安詳徐步 。 視地而行 。 所向方處 。 離諸過失 。
又 。 須菩提 。 彼不退轉菩薩摩訶薩 。 身所著衣 。 及諸臥具 。 清淨香潔 。 無有垢穢 。 身得安隱 。 離諸病惱 。 又人身中 。 有八萬戶 。 大小諸蟲 。 菩薩身中 。 無是諸蟲 。
何以故 。 菩薩善根 。 超出世間 。 廣大增長 。 隨其善根 。 所增長已 。 菩薩即得身清淨 。 身既清淨 。 心亦清淨 。
須菩提 。 白佛言 。
世尊 。 云何名為 。 菩薩心清淨 。
佛言 。
須菩提 。 隨其菩薩 。 所有善根 。 既增長已 。 即彼一切 。 諂曲欺誑 。 諸不善法 。 而自銷滅 。 以是滅故 。 得心清淨 。 由心清淨故 。 即能過於聲聞 。 緣覺之地 。 如是名為 。 菩薩心清淨 。
須菩提 。 若有具足 。 如是相者 。 是為不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
復次 。 須菩提 。 彼不退轉菩薩摩訶薩 。 遠離貪愛 。 無慳嫉心 。 不求世間 。 名聞利養 。 不樂多畜 。 飲食衣服 。 臥具醫藥 。 及餘資具 。 而但愛樂 。 甚深正法 。 於深法門 。 能一心聽 。 不生驚怖 。 智慧堅固 。 諦信諦受 。 隨所聞法 。 皆與般若波羅蜜多相應 。 菩薩因般若波羅蜜多故 。 乃至世間 。 一切種事 。 而不見有 。 與般若波羅蜜多 。 不相應者 。 皆悉安住 。 實相法中 。
須菩提 。 若有具足 。 如是相者 。 是為不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
復次 。 須菩提 。 有諸惡魔 。 來菩薩所 。 化作八大地獄 。 一一地獄 。 其中各有 。 百千萬數 。 不退轉菩薩 。
魔作是言 。
汝今當知 。 此諸菩薩 。 皆是住不退轉者 。 如來一一 。 已為授記 。 今還生此 。 大地獄中 。 汝今亦復 。 如是住不退轉地 。 如來已為授記 。 汝亦當生 。 此大地獄 。 汝今若能 。 悔是心者 。 當得不墮地獄 。 轉生天上 。
須菩提 。 若菩薩聞是語已 。 心不動轉 。 即作是念 。
若不退轉 。 菩薩摩訶薩 。 墮地獄者 。 無有是處 。 我今覺知 。 斯為魔事 。
須菩提 。 若有具足 。 如是相者 。 是為不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
復次 。 須菩提 。 有諸惡魔 。 化沙門相 。 來菩薩所 。 作如是言 。
汝先所聞 。 可讀誦者 。 皆不真實 。 非佛所說 。 汝應悔捨 。 勿復受持 。 汝今若能 。 悔先所聞 。 我當常時 。 來詣汝所 。 以我所聞 。 共相習誦 。 我所聞者 。 真是佛說 。
若菩薩聞是說已 。 心動轉者 。 當知是菩薩 。 未從諸佛 。 得授阿耨多羅三藐三菩提記 。 未能安住 。 不退轉性 。 若有菩薩 。 聞是說已 。 心不動轉 。 住法實相 。 不生不滅 。 不起不作 。 其心堅固 。 不隨他語 。
譬如漏盡阿羅漢 。 現前證法實相 。 不生不滅 。 不起不作 。 不隨他語 。 不為惡魔 。 所能動轉 。 菩薩亦然 。 已得安住 。 不退轉者 。 不為聲聞 。 緣覺法門 。 而能動轉 。 終不取證聲聞 。 緣覺之果 。 決定趣求 。 阿耨多羅三藐三菩提 。 成就一切智 。 安住不退轉性 。
須菩提 。 若有具足 。 如是相者 。 是為不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
復次 。 須菩提 。 有諸惡魔 。 來菩薩所 。 作如是言 。
汝所修行 。 是輪迴行 。 非菩薩行 。 汝今宜應 。 於現生中 。 盡苦邊際 。 取證涅盤 。 勿復於是 。 生死法中 。 受諸苦惱 。 汝今若不 。 此生盡苦 。 取涅盤樂 。 何能更受 。 後世身耶 。
須菩提 。 若菩薩聞是說已 。 覺知魔事 。 心無動轉 。 其魔即時 。 復作是言 。
汝豈不見 。 彼諸菩薩摩訶薩眾 。 各各於其 。 兢伽沙數劫中 。 親近諸佛 。 以其飲食衣服 。 臥具醫藥 。 供養兢伽沙數 。 諸佛世尊 。 於諸佛所 。 修持梵行 。 敬事諸佛 。 聽受正法 。 為菩提故 。 於諸佛所 。 請問菩薩 。 所行道法 。 應云何住 。 云何行 。 云何學 。 隨其所應 。 諸佛為說 。 菩薩當如是住 。 如是行 。 如是學 。 是諸菩薩 。 隨諸佛教 。 如理修行 。 求一切智 。 如是勤行 。 尚不能得 。 況復汝今 。 云何能得 。 阿耨多羅三藐三菩提耶 。
須菩提 。 若菩薩聞是說已 。 覺知魔事 。 心無動轉 。 其魔即時 。 復化作彼 。 諸苾芻眾 。 住菩薩前 。
魔作是言 。
此等苾芻 。 皆是漏盡阿羅漢 。 先發道意 。 各各為求 。 阿耨多羅三藐三菩提 。 而不能得 。 今還取證 。 如是阿羅漢果 。 況復汝今 。 云何能得 。 阿耨多羅三藐三菩提耶 。
須菩提 。 是菩薩聞是說已 。 無所動轉 。 不生異想 。 而能覺知 。 斯為魔事 。 即作是念 。
若菩薩摩訶薩 。 隨諸佛教 。 如理修學 。 如實安住 。 諸有所作 。 應諸波羅蜜多 。 不離是道 。 不離是念 。 若不得一切智者 。 無有是處 。
菩薩作是思惟已 。 其心決定 。 轉復堅固 。 而諸惡魔 。 不得其便 。 是菩薩覺知 。 如是諸魔事已 。 於彼所聞 。 而無所失 。
須菩提 。 若有具足 。 如是相者 。 是為不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
復次 。 須菩提 。 彼不退轉 。 菩薩摩訶薩 。 於諸法中 。 不作色想 。 不生色想 。 不作受想行識想 。 不生受想行識想 。
何以故 。 是菩薩了知諸法 。 自相空故 。 於一切法 。 畢竟無所得 。 無作無生 。 於諸法中 。 得無生忍 。
須菩提 。 若有具足 。 如是相者 。 是為不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
復次 。 須菩提 。 有諸惡魔 。 化苾芻相 。 來菩薩所 。 作如是言 。
當知一切智 。 同彼虛空 。 無所生 。 無所成 。 無所得法 。 無所用法 。 無知者 。 無證者 。 無得法者 。 無用法者 。 如是觀一切智 。 同虛空已 。 汝所趣求 。 為無義利 。 若有人言 。 得阿耨多羅三藐三菩提者 。 當知彼說 。 是為魔事 。 非佛所說 。
須菩提 。 彼菩薩聞是說已 。 即起是念 。
今此說者 。 令我遠離 。 一切智果 。 是為魔事 。
菩薩即時 。 起堅固心 。 無動心 。 無壞心 。 彼諸魔眾 。 不得其便 。
須菩提 。 若有具足 。 如是相者 。 是為不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
復次 。 須菩提 。 彼不退轉菩薩摩訶薩 。 為求一切智故 。 不隨聲聞 。 緣覺地轉 。 是菩薩 。 若欲入初禪 。 二禪 。 三禪 。 四禪諸定 。 於是諸定 。 心轉調柔 。 隨意能入 。 雖入是諸定 。 而不隨禪生 。 還取欲界法 。
須菩提 。 若有具足 。 如是相者 。 是為不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
復次 。 須菩提 。 彼不退轉菩薩摩訶薩 。 不著世間 。 名聞利養 。 亦不愛樂 。 稱揚讚歎 。 於諸眾生 。 心無恚礙 。 常於眾生 。 起利樂心 。 若來若去 。 若動若止 。 心不散亂 。 威儀具足 。 菩薩雖復在家 。 不著諸欲 。 於諸欲境 。 不生愛樂 。 設受諸欲 。 常生怖畏 。
譬如有人 。 經過險難 。 多諸賊盜 。 於險難中 。 雖有飲食 。 常生怖畏 。 但念何時 。 過斯險難 。 彼不退轉 。 菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 雖復在家 。 受諸欲境 。 而常覺知 。 諸欲過失 。 為眾苦本 。 不生愛樂 。 常所怖畏 。 而生厭捨 。 不以邪命 。 非法自活 。 寧失身命 。 於諸眾生 。 而不損惱 。
何以故 。 在家菩薩 。 是名正士 。 亦名大丈夫 。 亦名可愛士夫 。 亦名最上士夫 。 亦名善相士夫 。 亦名士夫中僊 。 亦名吉祥士夫 。 亦名士夫中 。 眾色蓮華 。 亦名士夫中 。 白蓮華 。 亦名士夫正知者 。 亦名人中龍 。 亦名人中師子 。 亦名調御者 。
菩薩雖復在家 。 而能成就 。 種種功德 。 常樂利樂 。 一切眾生 。 菩薩以其 。 般若波羅蜜多力故 。 獲得一切 。 勝相成就 。
須菩提 。 若有具足 。 如是相者 。 是為不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
復次 。 須菩提 。 彼不退轉菩薩摩訶薩 。 於一切時 。 有執金剛大藥叉主 。 常隨衛護 。 不令非人 。 伺得其便 。 是菩薩心 。 不散亂 。 威儀寂靜 。 諸根具足 。 無所缺減 。 人中牛王 。 諸相圓滿 。 修賢善行 。 常行正法 。 不以世間 。 邪幻咒術 。 藥草等事 。 引接於人 。 不為他人 。 占相所有 。 若吉祥事 。 不吉祥事 。 亦不與人 。 占相世間 。 男女生長 。 如是相 。 如是事 。 若善若惡 。 亦復不於女人 。 而生敬愛 。 常修淨命 。 不邪命活 。 遠離一切 。 鬪戰諍訟 。 不壞正見 。 戒行具足 。 菩薩於諸惡法 。 不自所作 。 不勸他作 。 於一切時 。 離諸過失 。
須菩提 。 若有具足 。 如是相者 。 是為不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
復次 。 須菩提 。 彼不退轉 。 菩薩摩訶薩 。 於一切時 。 不說世間 。 種種雜事 。 所謂 。 不說王事 。 不說盜賊事 。 不說軍眾事 。 不說戰陣事 。 不說國城聚落 。 方處等事 。 不說父母親族 。 男女等事 。 不說園林 。 臺觀池沼 。 諸悅意事 。 不說龍神 。 夜叉鬼魅 。 非人等事 。 不說飲食衣服 。 香華瓔珞 。 莊嚴等事 。 不說歌舞倡伎 。 嬉戲等事 。 不說大海洲渚 。 江河等事 。 不說諸異生事 。
菩薩不說 。 如是世間 。 種種雜事 。 但樂宣說 。 蘊處界等 。 與般若波羅蜜多 。 相應諸法 。 常不離一切智 。 如理作意 。 常樂正法 。 不樂非法 。 樂和諍訟 。 不樂讒謗 。 樂近善友 。 不樂怨惡 。 樂說利益語 。 不說無義語 。 樂生他方 。 清淨佛剎 。 親近諸佛如來 。 瞻禮恭敬 。 尊重供養 。 常得見佛 。 不暫遠離 。
須菩提 。 若有具足 。 如是相者 。 是為不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
復次 。 須菩提 。 當知不退轉 。 菩薩摩訶薩 。 多從欲界色界 。 諸天命終 。 而來生此 。 閻浮提中 。 當知是菩薩 。 少生邊地 。 設復生者 。 亦在大國 。 明解世間 。 經書伎術 。 工巧等事 。 無不通達 。
須菩提 。 若有具足 。 如是相者 。 是為不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
復次 。 須菩提 。 彼不退轉 。 菩薩摩訶薩 。 不自生疑 。
我是不退轉者 。 我非不退轉者 。
菩薩於其 。 自地所證法中 。 決定無疑 。
譬如須陀洹人 。 於自地中 。 證所得果 。 決定無疑 。
須菩提 。 不退轉菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 自所證法 。 已得安住 。 決定不退 。 無復生疑 。 隨諸魔事 。 悉能覺知 。 覺已不隨 。
須菩提 。 又如有人 。 造無間罪 。 常生疑懼 。 乃至命盡 。 不能捨離 。 如是罪心 。 彼不退轉 。 菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 已得安住 。 不退轉性 。 於其自地 。 所證法中 。 決定堅固 。 無所退失 。 不為世間 。 天 。 人 。 阿修羅等 。 而能動轉 。 隨諸魔事 。 悉能覺知 。 覺已不隨 。 乃至轉身 。 亦復不疑 。 更發聲聞 。 緣覺之心 。 乃至轉身 。 亦復不疑 。 不得阿耨多羅三藐三菩提 。
何以故 。 菩薩已得不壞智 。 已住不壞心故 。
又 。 須菩提 。 若諸惡魔 。 化作佛身 。 來菩薩所 。 作如是言 。
汝當取證 。 阿羅漢果 。 何用勤求 。 阿耨多羅三藐三菩提耶 。
何以故 。 諸求阿耨多羅三藐三菩提者 。 有菩提相 。 汝今無如是相 。 唐設其功 。 終不可得 。
是菩薩聞作是說 。 若於自心 。 有異轉者 。 當知未從 。 先佛如來 。 應供 。 正等正覺所 。 而得授記 。 未能安住 。 不退轉性 。
須菩提 。 若菩薩聞作是說 。 心無異轉 。 即作是念 。
此為異相 。 非佛所說 。 是佛說者 。 應無有異 。 當知皆是 。 彼惡魔眾 。 化作佛身 。 來住我前 。 作如是說 。 意欲令我 。 遠離阿耨多羅三藐三菩提 。
菩薩作是念已 。 其魔即時 。 伺不得便 。 隱復魔身 。
須菩提 。 當知是菩薩 。 已從先佛 。 如來得授 。 阿耨多羅三藐三菩提記 。 已能安住 。 不退轉性 。
復次 。 須菩提 。 彼不退轉 。 菩薩摩訶薩 。 作是念 。
我常護持 。 過去現在 。 諸佛正法 。 為菩提故 。 勤行精進 。 為正法故 。 不惜身命 。 以守護正法故 。 是即尊重恭敬 。 諸佛法身 。
須菩提 。 是菩薩摩訶薩 。 而不但護 。 過去現在 。 諸佛正法 。 亦護未來 。 諸佛正法 。
何以故 。 彼菩薩作是念 。
我亦在於 。 未來數中 。 亦當得授 。 阿耨多羅三藐三菩提記 。 是故我當 。 守護未來 。 諸佛正法 。 縱經長時 。 亦不懈怠 。 乃至不惜身命 。 而不退轉 。
須菩提 。 若有具足 。 如是相者 。 是為不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
復次 。 須菩提 。 彼不退轉 。 菩薩摩訶薩 。 得聞如來 。 應供 。 正等正覺 。 宣說正法 。 隨所聞已 。 不疑不悔 。 深生信解 。
須菩提 。 白佛言 。
世尊 。 彼菩薩摩訶薩 。 但聞佛所說法 。 不生疑悔 。 亦聞餘法 。 不疑悔耶 。
佛告須菩提言 。
彼菩薩摩訶薩 。 設聞聲聞人 。 所說諸法 。 亦不疑悔 。
何以故 。 彼菩薩摩訶薩 。 已得無生法忍 。 於一切法 。 離諸疑悔 。 入諸法性 。 住法平等 。
須菩提 。 若有具足 。 如是相者 。 是為不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
須菩提 。 若菩薩摩訶薩 。 成就如是等 。 種種相者 。 當知是菩薩 。 佛所護念 。 先佛如來 。 應供 。 正等正覺 。 已為授記 。 而能決定 。 堅固安住 。 不退轉性 。
何以故 。 惡魔所作 。 皆為異相 。 菩薩隨諸異相 。 悉能覺知 。 覺已不隨 。 不為諸魔 。 而能動轉 。
須菩提 。 以是相故 。 汝當識知 。 是為不退轉 。 菩薩摩訶薩 。
佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十六
