西天譯經三藏 。 朝奉大夫試光祿卿 。 傳法大師賜紫臣施護奉詔譯 。
譬喻品第十四
爾時尊者須菩提 。 白佛言 。
世尊 。 若菩薩摩訶薩 。 聞此甚深 。 般若波羅蜜多正法 。 不驚不怖 。 不退不失 。 不疑不難 。 不悔不沒 。 心生信解者 。 是菩薩 。 於何處沒 。 而來生此 。
佛告須菩提 。
若菩薩摩訶薩 。 聞此甚深 。 般若波羅蜜多正法 。 不驚不怖 。 不退不失 。 不疑不難 。 不悔不沒 。 心生信解者 。 是菩薩 。 於彼最上 。 人中沒已 。 而來生此 。 復得聞是 。 甚深般若波羅蜜多正法 。 愛樂聽受 。 不暫捨離 。 彼說法者 。 譬如新生犢子 。 不離其母 。
須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 於此甚深 。 般若波羅蜜多正法 。 心淨信解 。 愛樂聽受 。 而不暫離 。 彼說法者 。 以不離其 。 說法者故 。 即不棄捨 。 般若波羅蜜多 。
須菩提 。 白佛言 。
世尊 。 若有菩薩摩訶薩 。 具足如是功德者 。 豈不從於 。 他方佛剎 。 沒已生此耶 。
佛言 。
須菩提 。 如是如是 。 若有菩薩摩訶薩 。 具足如是功德者 。 當知已於 。 他方佛剎 。 彼彼佛所 。 恭敬聽受 。 此甚深法 。 而復於中 。 請問其義 。 從彼沒已 。 而來生此 。 以是因緣 。 今得聞此 。 甚深般若波羅蜜多正法時 。 亦復具足 。 如是功德 。
復次 。 須菩提 。 有諸菩薩 。 於知足天上 。 慈氏菩薩摩訶薩所 。 聞此甚深 。 般若波羅蜜多正法 。 不疑不難 。 而復於中 。 請問其義 。 以是因緣 。 於彼沒已 。 而來生此 。 今得聞此 。 甚深般若波羅蜜多正法時 。 亦復具足 。 如是功德 。
復次 。 須菩提 。 若菩薩摩訶薩 。 於先世中 。 雖復曾聞 。 此甚深法 。 不能如實 。 請問其義 。 心生疑悔者 。 當知是菩薩 。 轉身生此 。 設得聞是 。 甚深正法 。 亦復於中 。 心生疑悔 。
何以故 。 以其先世 。 不問所致故 。
復次 。 須菩提 。 若菩薩摩訶薩 。 於先世中 。 聞此甚深 。 般若波羅蜜多正法時 。 能一日二日 。 三四五日 。 發生淨信 。 請問其義者 。 是菩薩 。 轉身生此 。 聞是正法 。 心即信解 。 離諸疑悔 。 亦復於中 。 請問其義 。
何以故 。 法爾如是故 。
復次 。 須菩提 。 若有菩薩 。 於先世中 。 雖得聞此 。 甚深般若波羅蜜多正法 。 不能決定 。 請問其義 。 亦復不能 。 隨所說行 。 是故今時 。 於此甚深 。 般若波羅蜜多正法 。 或時樂聞 。 或不樂聞 。 其心輕動 。 不能決定 。 猶如輕妙氎衣 。 隨風所轉 。
須菩提 。 當知此菩薩 。 初住大乘法中 。 心不清淨 。 不能發生 。 決定信解 。 不取般若波羅蜜多 。 不隨般若波羅蜜多行 。 是故於彼 。 聲聞緣覺 。 二地之中 。 隨墮一處 。
復次 。 須菩提 。 譬如有人 。 乘船入海 。 船忽破壞 。 是人若不 。 取彼浮囊 。 或木 。 或板等 。 當知是人 。 即於中路 。 沒水而死 。 由此因緣 。 不到彼岸 。
須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 於阿耨多羅三藐三菩提 。 有信有忍 。 有愛有欲 。 有解有行 。 有喜有樂 。 有捨有精進 。 有尊重 。 有深心 。 有淨心 。 離放逸 。 不散亂 。 雖具如是功德 。 若不得般若波羅蜜多 。 善巧方便 。 所護念者 。 是菩薩 。 即不能成就 。 一切智果 。 於其中路 。 有所退失 。
須菩提 。 云何名為中路 。 又復退失何法 。
須菩提 。 中路者 。 所謂聲聞 。 緣覺之地 。 所退失者 。 謂一切智果 。
須菩提 。 又如有人 。 乘船入海 。 於其中路 。 船忽破壞 。 是人即時 。 取彼浮囊 。 或木 。 或板等 。 當知是人 。 得離難事 。 不為海水 。 所溺而死 。 獲大安隱 。 到於彼岸 。
須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 於阿耨多羅三藐三菩提 。 有信有忍 。 有愛有欲 。 有解有行 。 有喜有樂 。 有捨有精進 。 有尊重 。 有深心 。 有淨心 。 離放逸 。 不散亂 。 具足如是功德已 。 復得般若波羅蜜多 。 善巧方便 。 所護念者 。 是菩薩 。 於其中路 。 無所退失 。 不墮聲聞 。 緣覺之地 。 即能成就 。 一切智果 。
復次 。 須菩提 。 又如有人 。 持以坏瓶 。 詣於河池井泉 。 欲取其水 。 是瓶不久 。 中路破壞 。 以是因緣 。 水不能得 。
何以故 。 瓶未成熟 。 是故破壞 。 還歸於地 。
須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 於阿耨多羅三藐三菩提 。 有信有忍 。 有愛有欲 。 有解有行 。 有喜有樂 。 有捨有精進 。 有尊重 。 有深心 。 有淨心 。 離放逸 。 不散亂 。 雖具如是功德 。 若不得般若波羅蜜多 。 善巧方便 。 所護念者 。 是菩薩 。 於其中路 。 有所退失 。 墮於聲聞 。 緣覺之地 。 不能成就 。 一切智果 。
須菩提 。 又如有人 。 持以熟瓶 。 詣於河池井泉 。 欲取其水 。 是人隨所往處 。 即能得水 。 得已持歸 。 是瓶堅牢 。 無所破壞 。
何以故 。 瓶已熟故 。
須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 於阿耨多羅三藐三菩提 。 有信有忍 。 有欲有愛 。 有解有行 。 有喜有樂 。 有捨 。 有精進 。 有尊重 。 有淨心 。 有深心 。 離放逸 。 不散亂 。 具足如是功德已 。 復得般若波羅蜜多善巧方便 。 所護念者 。 當知是菩薩 。 於其中路 。 無所退失 。 不墮聲聞 。 緣覺之地 。 即能成就 。 一切智果 。
復次 。 須菩提 。 又如世間 。 有諸商人 。 少智少慧 。 於大海邊 。 隨取一船 。 載諸財物 。 入於海中 。 是船不久 。 踈漏破壞 。
何以故 。 本所造作 。 不能堅牢 。 船諸所用 。 亦不能備 。 由彼商人 。 無智慧故 。 不能覺了 。 取以載物 。 於其中路 。 船既破壞 。 財復散沒 。 商人爾時 。 徒自憂惱 。
須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 於阿耨多羅三藐三菩提 。 有忍有信 。 乃至離放逸 。 不散亂 。 雖具如是功德 。 若不得般若波羅蜜多 。 善巧方便 。 所護念者 。 當知是菩薩 。 於其中路 。 有所退失 。
須菩提 。 中路退者 。 所謂 。 墮於聲聞 。 緣覺之地 。 失者 。 所謂失彼 。 一切智寶 。 於自利行 。 及利他行 。 皆不成就 。
須菩提 。 又如有諸商人 。 有智有慧 。 於大海邊 。 求妙好船 。 知本造作 。 堅固圓滿 。 船諸所用 。 悉已備者 。 取以載物 。 入於大海 。 是船無難 。 隨所往處 。 皆悉得至 。 而彼財物 。 亦不散沒 。
何以故 。 由彼商人 。 有智慧故 。 於其中路 。 不生憂惱 。
須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 於阿耨多羅三藐三菩提 。 有信有忍 。 乃至離放逸 。 不散亂 。 具足如是功德已 。 復得般若波羅蜜多 。 善巧方便 。 所護念者 。 當知是菩薩 。 於其中路 。 無所退失 。 不墮聲聞 。 緣覺之地 。 即能成就 。 一切智果 。
復次 。 須菩提 。 又如世間 。 百二十歲老人 。 忽於一時 。 為彼風癀痰𤸌 。 諸病侵惱 。 以是因緣 。 忍苦于床 。
須菩提 。 於汝意云何 。 是人若時 。 無人扶侍 。 當能從床 。 而自起不 。
須菩提言 。
不也 。 世尊 。
佛言 。
須菩提 。 是人設或 。 能從床起 。 亦不能行 。 一里二里 。 乃至由旬 。
何以故 。 已為老病 。 所侵惱故 。
須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 於阿耨多羅三藐三菩提 。 有信有忍乃至離放逸 。 不散亂 。 雖具如是功德 。 若不得般若波羅蜜多 。 善巧方便 。 所護念者 。 當知是菩薩 。 於其中路 。 有所退失 。 墮於聲聞 。 緣覺之地 。 不能成就 。 一切智果 。
又須菩提 。 而彼百二十歲老人 。 雖復有疾 。 忍苦于床 。 若時有二力士 。 來謂其言 。
我等二人 。 各於左右 。 扶侍於汝 。 汝速當起 。 隨有所往 。 令汝得至 。 勿憂中路 。 有所退失 。
時老病人 。 受其語故 。 能從床起 。 隨往得至 。
須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 於阿耨多羅三藐三菩提 。 有信有忍 。 乃至離放逸 。 不散亂 。 具足如是功德已 。 復得般若波羅蜜多 。 善巧方便 。 所護念者 。 當知是菩薩 。 於其中路 。 無所退失 。 不墮聲聞 。 緣覺之地 。 即能成就 。 一切智果 。
何以故 。 法爾如是故 。
須菩提 。 若諸菩薩摩訶薩 。 於阿耨多羅三藐三菩提 。 有信有忍 。 乃至離放逸 。 不散亂 。 具足如是功德已 。 復得般若波羅蜜多 。 善巧方便 。 所護念者 。 當知是菩薩 。 決定不墮 。 聲聞緣覺之地 。 即能成就 。 一切智果 。 皆悉以是功德 。 迴向阿耨多羅三藐三菩提 。
賢聖品第十五之一
爾時尊者須菩提 。 白佛言 。
世尊 。 彼初學菩薩 。 於此甚深 。 般若波羅蜜多 。 當云何學 。
佛告尊者須菩提言 。
諸初學菩薩 。 若欲學此 。 甚深般若波羅蜜多者 。 應當親近 。 彼善知識 。 尊重恭敬 。 修學般若波羅蜜多 。 是善知識 。 應當為彼 。 初學菩薩 。 如理教授 。 如實宣說 。 般若波羅蜜多義 。
作如是言 。
善男子 。 汝所修習 。 布施波羅蜜多 。 持戒 。 忍辱 。 精進 。 禪定 。 智慧波羅蜜多 。 所有功德 。 皆當迴向 。 阿耨多羅三藐三菩提 。
又 。 善男子 。 汝以布施功德 。 迴向阿耨多羅三藐三菩提時 。 不應取著 。 阿耨多羅三藐三菩提果 。 勿取著色 。 謂是菩提 。 勿取著受想行識 。 謂是菩提 。
何以故 。 彼一切智 。 無取著故 。
善男子 。 汝所修習 。 於戒能護 。 於忍能受 。 精進不懈 。 禪定寂靜 。 智慧勝解 。 以如是等 。 功德迴向 。 阿耨多羅三藐三菩提時 。 不應取著 。 阿耨多羅三藐三菩提果 。 勿取著色 。 謂是菩提 。 勿取著受想行識 。 謂是菩提 。
何以故 。 彼一切智 。 無取著故 。
善男子 。 以是義故 。 汝亦不應 。 取著聲聞 。 緣覺之地 。
須菩提 。 彼善知識 。 應為初學菩薩 。 如是教授 。 使令漸入 。 甚深般若波羅蜜多中 。
須菩提復 。 白佛言 。
世尊 。 菩薩摩訶薩 。 趣求阿耨多羅三藐三菩提 。 為欲普令 。 一切眾生 。 斷諸苦惱 。 安住涅盤 。 而諸菩薩 。 所為甚難 。 謂布施波羅蜜多如是相 。 持戒 。 忍辱 。 精進 。 禪定 。 智慧波羅蜜多如是相 。 諸相甚深 。 所為甚難 。 是故菩薩摩訶薩 。 為欲成就 。 阿耨多羅三藐三菩提者 。 於輪迴中 。 當發精進 。 勿生驚怖 。
佛言 。
須菩提 。 如是如是 。 菩薩摩訶薩 。 所為甚難 。
須菩提 。 而諸菩薩摩訶薩 。 為欲利益 。 安樂悲愍 。 諸世間故 。 趣求阿耨多羅三藐三菩提 。
彼作是念 。
我若成就 。 阿耨多羅三藐三菩提時 。 當為世間 。 作大救護 。 當為世間 。 作所歸向 。 當為世間 。 作所住舍 。 當為世間 。 作究竟道 。 當為世間 。 作廣大洲 。 當為世間 。 作大光明 。 當為世間 。 作善導師 。 當為世間 。 作真實趣 。
以是義故 。 菩薩摩訶薩 。 於阿耨多羅三藐三菩提 。 發大精進 。
須菩提 。 云何菩薩摩訶薩 。 得阿耨多羅三藐三菩提時 。 能為世間 。 作大救護 。 所謂菩薩摩訶薩 。 欲令世間 。 一切眾生 。 斷輪迴苦 。 是名菩薩摩訶薩 。 能為世間 。 作大救護 。
須菩提 。 云何菩薩摩訶薩 。 得阿耨多羅三藐三菩提時 。 能為世間 。 作所歸向 。 所謂 。 菩薩摩訶薩 。 欲令世間 。 一切眾生 。 悉得解脫 。 生老病死 。 憂悲苦惱 。 如是等法 。 是名菩薩摩訶薩 。 能為世間 。 作所歸向 。
須菩提 。 云何菩薩摩訶薩 。 得阿耨多羅三藐三菩提時 。 能為世間 。 作所住舍 。 所謂 。 菩薩摩訶薩 。 得菩提時 。 為諸眾生 。 以不著故說法 。
須菩提 。 白佛言 。
世尊 。 云何名為不著耶 。
佛言 。
須菩提 。 若色不縛 。 即色不著 。 若色不著 。 即色不縛 。 色不縛故 。 即色不生不滅 。 由色不生不滅故 。 即無所著 。 以無所著故 。 無縛亦無解 。 受想行識 。 亦復如是 。 若識不縛 。 即識不著 。 若識不著 。 即識不縛 。 識不縛故 。 即識不生不滅 。 由識不生不滅故 。 即無所著 。 以無所著故 。 無縛亦無解 。 彼一切法 。 亦復如是 。 於諸知見 。 悉無所著 。
須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 得阿耨多羅三藐三菩提時 。 為諸眾生 。 如是說法 。 是名菩薩摩訶薩 。 能為世間 。 作所住舍 。
須菩提 。 云何菩薩摩訶薩 。 得阿耨多羅三藐三菩提時 。 能為世間 。 作究竟道 。 所謂 。 菩薩摩訶薩 。 得菩提時 。 為諸眾生 。 作如是說 。
若色究竟 。 即非色 。 若受想行識究竟 。 即非識 。 由色受想行識如是故 。 一切法亦然 。
須菩提 。 白佛言 。
世尊 。 若色受想行識究竟 。 一切法 。 亦然者 。 彼菩薩摩訶薩 。 皆不應得 。 阿耨多羅三藐三菩提耶 。
何以故 。 一切法中 。 無分別故 。
佛言 。
須菩提 。 如是如是 。 彼一切法 。 無所分別 。 及分別者 。 由如是故 。 菩薩摩訶薩 。 得阿耨多羅三藐三菩提 。 是故一切法 。 最上甚深 。 微妙難入 。 安住寂靜 。 無得無證 。 無動無轉 。
須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 得阿耨多羅三藐三菩提時 。 為諸眾生 。 如是說法 。 是名菩薩摩訶薩 。 能為世間 。 作究竟道 。
須菩提 。 云何菩薩摩訶薩 。 得阿耨多羅三藐三菩提時 。 能為世間 。 作廣大洲 。 此復云何 。 名為洲耶 。
須菩提 。 譬如水中 。 陸地斷流之處 。 故名為洲 。 彼一切法 。 亦復如是 。 色前際斷故 。 後際亦斷 。 受想行識 。 前際斷故 。 後際亦斷 。 乃至一切法 。 前際斷故 。 後際亦斷 。 以如是斷故 。 即一切法皆斷 。 而此斷相 。 非顛倒相 。 涅盤寂靜 。
須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 得阿耨多羅三藐三菩提時 。 為諸眾生 。 如是說法 。 是名菩薩摩訶薩 。 能為世間 。 作廣大洲 。
須菩提 。 云何菩薩摩訶薩 。 得阿耨多羅三藐三菩提時 。 能為世間 。 作大光明 。 所謂 。 菩薩摩訶薩 。 於長夜中 。 廣為眾生 。 作大方便 。 欲令眾生 。 拔無明箭 。 出生死苦 。 以一切智光 。 破諸癡暗 。 是名菩薩摩訶薩 。 能為世間 。 作大光明 。
須菩提 。 云何菩薩摩訶薩 。 得阿耨多羅三藐三菩提時 。 能為世間 。 作善導師 。 所謂 。 菩薩摩訶薩 。 得菩提時 。 為諸眾生 。 說色自性 。 不生不滅 。 說受想行識自性 。 不生不滅 。 說異生法自性 。 不生不滅 。 說聲聞緣覺法自性 。 不生不滅 。 說菩薩法自性 。 不生不滅 。 說諸佛法自性 。 不生不滅 。 乃至說一切法自性 。 不生不滅 。
須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 得阿耨多羅三藐三菩提時 。 為諸眾生 。 如是說法 。 是名菩薩摩訶薩 。 能為世間 。 作善導師 。
須菩提 。 云何菩薩摩訶薩 。 得阿耨多羅三藐三菩提時 。 能為世間 。 作真實趣 。 所謂 。 菩薩摩訶薩 。 得菩提時 。 說色趣空 。 說受想行識趣空 。 說一切法趣空 。 即一切法 。 不來不去 。 如彼虛空 。 不來不去 。 無作無相 。 無住無所 。 住無住法 。 無生無滅 。 而一切法 。 亦不來不去 。 無作無相 。 無住無所 。 住無住法 。 無生無滅 。 以是義故 。 即無分別 。 及分別者 。
何以故 。 色住空性故 。 不來不去 。 受想行識 。 住空性故 。 不來不去 。 乃至一切法 。 住空性故 。 不來不去 。
此中云何 。 而彼空趣 。 即一切法趣 。 是趣無轉 。
無相趣 。 即一切法趣 。 是趣無轉 。
無願趣 。 即一切法趣 。 是趣無轉 。
無作趣 。 即一切法趣 。 是趣無轉 。
無生趣 。 即一切法趣 。 是趣無轉 。
無趣趣 。 即一切法趣 。 是趣無轉 。
無性趣 。 即一切法趣 。 是趣無轉 。
夢趣 。 即一切法趣 。 是趣無轉 。
我趣 。 即一切法趣 。 是趣無轉 。
無我趣 。 即一切法趣 。 是趣無轉 。
無邊趣 。 即一切法趣 。 是趣無轉 。
寂靜趣 。 即一切法趣 。 是趣無轉 。
涅盤趣 。 即一切法趣 。 是趣無轉 。
無起趣 。 即一切法趣 。 是趣無轉 。
無還趣 。 即一切法趣 。 是趣無轉 。
無往趣 。 即一切法趣 。 是趣無轉 。
不動趣 。 即一切法趣 。 是趣無轉 。
色趣 。 即一切法趣 。 是趣無轉 。
受想行識趣 。 即一切法趣 。 是趣無轉 。
阿羅漢果趣 。 緣覺果趣 。 阿耨多羅三藐三菩提果趣 。 即一切法趣 。 是趣無轉 。
須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 得阿耨多羅三藐三菩提時 。 為諸眾生 。 如是宣說 。 諸法趣空 。
爾時須菩提 。 白佛言 。
世尊 。 此般若波羅蜜多 。 最上甚深 。 何人當能 。 如實信解 。
佛告須菩提言 。
若有菩薩摩訶薩 。 已於過去如來 。 應供 。 正等正覺所 。 成熟善根 。 久修菩薩 。 甚深勝行者 。 於此甚深 。 般若波羅蜜多 。 即能信解 。
須菩提言 。
能信解者 。 當云何相 。
佛言 。
須菩提 。 若離貪瞋癡性 。 是信解相 。 具是相者 。 即能信解 。 甚深般若波羅蜜多 。
須菩提 。 白佛言 。
世尊 。 菩薩摩訶薩 。 所得甚深 。 般若波羅蜜多 。 亦如是趣 。 得是趣已 。 為諸眾生 。 如實宣說 。 令諸眾生 。 亦得是趣 。
佛告須菩提言 。
如是如是 。 須菩提 。 甚深般若波羅蜜多 。 亦如是趣 。 菩薩摩訶薩 。 得是趣已 。 為諸眾生 。 如實宣說 。 令諸眾生 。 亦得是趣 。
須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 得阿耨多羅三藐三菩提時 。 為諸眾生 。 如是說法 。 是名菩薩摩訶薩 。 能為世間 。 作真實趣 。
佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十四
