東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
不逮品第十一
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
當滅一法 。 我證卿等 。 成阿那含 。
云何為一法 。 所謂 。 貪欲 。
諸比丘 。 當滅貪欲 。 我證卿等 。 得阿那含 。
爾時世尊 。 便說此偈 。
貪婬之所染 。
眾生墮惡趣 。
當懃捨貪欲 。
便成阿那含 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
當滅一法 。 我證汝等 。 成阿那含 。
云何為一法 。 所謂 。 瞋恚是 。
諸比丘 。 當滅瞋恚 。 我證汝等 。 得阿那含 。
爾時世尊 。 便說此偈 。
瞋恚之所染 。
眾生墮惡趣 。
當懃捨瞋恚 。
便成阿那含 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
當滅一法 。 捨離一法 。 我證汝等 。 成阿那含 。
云何為一法 。 所謂 。 愚癡 。
是故 。 諸比丘 。 當滅愚癡 。 我與卿等 。 證阿那含 。
爾時世尊 。 便說此偈 。
愚癡之所染 。
眾生墮惡趣 。
當懃捨愚癡 。
便成阿那含 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
當滅一法 。 捨離一法 。 我證汝等 。 成阿那含 。
云何為一法 。 所謂 。 慳貪 。
是故 。 諸比丘 。 當滅慳貪 。 我證汝等阿那含 。
爾時世尊 。 便說此偈 。
慳貪之所染 。
眾生墮惡趣 。
當懃捨慳貪 。
便成阿那含 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
我於此眾 。 初不見一法 。 不可降伏 。 難得時宜 。 受諸苦報 。 所謂 。 心是 。
諸比丘 。 此心不可降伏 。 難得時宜 。 受諸苦報 。
是故 。 諸比丘 。 當分別心 。 當思惟心 。 善念諸善本 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
我於此眾 。 初不見一法 。 易降伏者 。 易得時宜 。 受諸善報 。 所謂 。 心是 。
諸比丘 。 當分別心 。 善念諸善本 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
於此眾中 。 若有一人 。 而作是念 。 我悉知之 。 然後此人 。 不以飲食 。 在大眾中 。 而虛妄語 。 我或復於異時 。 觀見此人 。 生染著心 。 念於財物 。 便於大眾中 。 而作妄語 。
所以然者 。 諸比丘 。 財物染著 。 甚為難捨 。 令人墜墮 。 三惡道中 。 不得至 。 無為之處 。
是故 。 諸比丘 。 已生此心 。 便當捨離 。 設未生者 。 勿復興心 。 染著財物 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
於此眾中 。 而作是念 。
正使命斷 。 不於眾中 。 而作妄語 。
我或復於異時 。 觀見此人 。 生染著心 。 念於財物 。 便於大眾中 。 而作妄語 。
所以然者 。 諸比丘 。 財物染著 。 甚為難捨 。 令人墮 。 三惡道中 。 不得至 。 無為之處 。
是故 。 諸比丘 。 已生此心 。 便當捨離 。 若未生者 。 勿復興心 。 染著財物 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在羅閱城 。 迦蘭陀竹園所 。 與大比丘眾 。 五百人俱 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
云何 。 諸比丘 。 頗有見提婆達兜 。 清白之法乎 。 然復提婆達兜 。 為惡深重 。 受罪經劫 。 不可療治 。 於我法中 。 不見毫釐之善 。 可稱記者 。
以是之故 。 我今說提婆達兜 。 諸罪之原首 。 不可療治 。
猶如有人 。 而墮深廁 。 形體沒溺 。 無有一淨處 。 有人欲來 。 濟拔其命 。 安置淨處 。 遍觀廁側 。 及彼人身 。 頗有淨處 。 吾欲手捉 。 拔濟出之 。 彼人熟視 。 無一淨處 。 而可捉者 。 便捨而去 。
如是 。 諸比丘 。 我觀提婆達兜 。 愚癡之人 。 不見毫釐之法 。 而可記者 。 受罪經劫 。 不可療治 。
所以然者 。 提婆達兜 。 愚癡專意 。 偏著利養 。 作五逆罪已 。 身壞命終 。 生惡趣中 。
如是 。 諸比丘 。 利養深重 。 令人不得至 。 安隱之處 。
是故 。 諸比丘 。 以生利養心 。 便當捨離 。 若未生者 。 勿興染心 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在羅閱城 。 迦蘭陀竹園所 。 與大比丘眾 。 五百人俱 。
爾時有一比丘 。 聞如來 。 記別調達 。 受罪一劫 。 不可療治 。
時彼比丘 。 便至尊者阿難所 。 共相問訊已 。 在一面坐 。
爾時彼比丘 。 問阿難曰 。
云何 。 阿難 。 如來盡觀 。 提婆達兜 。 原本已 。 然後記別 。 受罪一劫 。 不可療治乎 。 頗有所由 。 可得而記耶 。
時阿難告曰 。
如來所說 。 終不虛設 。 身口所行 。 而無有異 。 如來真實 。 記提婆達兜別 。 受罪深重 。 當經一劫 。 不可療治 。
爾時尊者阿難 。 即從坐起 。 至世尊所 。 頭面禮足 。 在一面住 。
爾時阿難 。 白世尊曰 。
有一比丘 。 來至我所 。 而作是說 。
云何 。 阿難 。 如來盡觀 。 提婆達兜 。 原本已 。 然後記別 。 受罪一劫 。 不可療治乎 。 頗有因緣 。 可得記別耶 。
作是語已 。 各自捨去 。
世尊告曰 。
彼比丘者 。 必晚暮學出家 。 未久方來 。 至我法中耳 。 如來所說 。 終不虛妄 。 云何於中 。 復起猶豫 。
爾時世尊 。 告阿難曰 。
汝往至彼 。 語比丘言 。
如來呼卿 。
阿難對曰 。
如是 。 世尊 。
是時 。 阿難受世尊教 。 便往至 。 彼比丘所 。
到已 。 語彼比丘曰 。
如來呼卿 。
彼比丘對曰 。
如是 。 尊者 。
爾時彼比丘 。 便嚴衣服 。 共阿難 。 至世尊所 。 到已 。 禮世尊足 。 在一面坐 。
爾時世尊 。 告彼比丘 。
云何 。 愚人 。 汝不信 。 如來所說乎 。 如來所教 。 無有虛妄 。 汝今乃欲 。 求如來虛妄 。
時彼比丘 。 白世尊曰 。
提婆達兜比丘者 。 有大神力 。 有大威勢 。 云何世尊 。 記彼一劫 。 受罪重耶 。
佛告比丘曰 。
護汝口語 。 勿於長夜 。 受苦無量 。
爾時世尊 。 便說此偈 。
遊禪世俗通 。
至竟無解脫 。
不造滅盡跡 。
復還墮地獄 。
若使我 。 當見提婆達兜 。 身有毫釐 。 之善法者 。 我終不記 。 彼提婆達兜 。 受罪一劫 。 不可療治 。
是故 。 愚人 。 我不見提婆達兜 。 有毫釐之善法 。 以是故 。 記彼提婆達兜 。 受罪一劫 。 不可療治 。
所以然者 。 提婆達兜愚癡 。 貪著利養 。 起染著心 。 作五逆惡 。 身壞命終 。 入地獄中 。
所以然者 。 利養心重 。 敗人善本 。 令人不到 。 安隱之處 。
是故 。 諸比丘 。 設有利養心起 。 便當求滅 。 若不有心 。 勿興想著 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時彼比丘 。 從坐起 。 整衣服 。 禮世尊足 。 白世尊曰 。
今自悔過 。 唯願垂恕 。 愚癡所致 。 造不善行 。 如來所說 。 無有二言 。 然我愚癡 。 起猶豫想 。 唯願世尊 。 受我悔過 。 改往修來 。
乃至再三 。
世尊告曰 。
善哉 。 比丘 。 悔汝所念 。 恕汝不及 。 莫於如來 。 興猶豫想 。 今受汝悔過 。 後更莫作 。
乃至三四 。
爾時世尊 。 便說此偈 。
設有作重罪 。
悔過更不犯 。
此人應禁戒 。
拔其罪根原 。
爾時彼比丘 。 及四部眾 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
四種阿那含 。
二心及二食 。
婆達二契經 。
智者當覺知 。
壹入道品第十二
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
有一入道 。 淨眾生行 。 除去愁憂 。 無有諸惱 。 得大智慧 。 成泥洹證 。 所謂 。 當滅五蓋 。 思惟四意止 。
云何名為一入 。 所謂 。 專一心 。 是謂一入 。
云何為道 。 所謂 。 賢聖八品道 。
一名 。 正見 。 二名 。 正治 。 三名 。 正業 。 四名 。 正命 。 五名 。 正方便 。 六名 。 正語 。 七名 。 正念 。 八名 。 正定 。
是謂名道 。 是謂一入道 。
云何當滅五蓋 。 所謂 。 貪欲蓋 。 瞋恚蓋 。 調戲蓋 。 眠睡蓋 。 疑蓋 。 是謂當滅五蓋 。
云何思惟四意止 。
於是比丘 。 內自觀身 。 除去惡念 。 無有愁憂 。 外自觀身 。 除去惡念 。 無有愁憂 。 內外觀身 。 除去惡念 。 無有愁憂 。 內觀痛痛 。 而自娛樂 。 外觀痛痛 。 內外觀痛痛 。 內觀心 。 而自娛樂 。 外觀心 。 內外觀心 。 內觀法 。 外觀法 。 內外觀法 。 而自娛樂 。
云何比丘 。 內觀身 。 而自娛樂 。
於是比丘 。 觀此身 。 隨其性行 。 從頭至足 。 從足至頭 。 觀此身中 。 皆悉不淨 。 無有可貪 。
復觀此身 。 有毛 。 髮 。 爪 。 齒 。 皮 。 肉 。 筋 。 骨 。 髓 。 腦 。 脂膏 。 腸 。 胃 。 心 。 肝 。 脾腎之屬 。 皆悉觀知 。 屎 。 尿 。 生熟二藏 。 目淚 。 唾 。 涕 。 血脈 。 肪 。 膽 。 皆當觀知 。 無可貪者 。
如是 。 諸比丘 。 當觀身 。 自娛樂 。 除去惡念 。 無有愁憂 。
復次 。 比丘 。 還觀此身 。 有地種耶 。 水火風種耶 。
如是 。 比丘觀此身 。
復次 。 比丘 。 觀此身 。 分別諸界 。 此身有四種 。 猶如巧能 。 屠牛之士 。 若屠牛弟子 。 解牛節解 。 而自觀見 。 此是脚 。 此是心 。 此是節 。 此是頭 。
如是 。 彼比丘 。 分別此界 。 而自觀察 。 此身有地 。 水火風種 。
如是 。 比丘觀身 。 而自娛樂 。
復次 。 比丘 。 觀此身 。 有諸孔 。 漏出不淨 。 猶如彼人觀竹園 。 若觀葦叢 。
如是 。 比丘觀此身 。 有諸孔 。 漏出諸不淨 。
復次 。 比丘 。 觀死屍 。 或死一宿 。 或二宿 。 或三宿 。 四宿 。 或五宿 。 六宿 。 七宿 。 身體膖脹 。 臭處不淨 。
復自觀身 。 與彼無異 。 吾身不免此患 。 若復比丘 。 觀死屍 。 烏鵲鵄鳥 。 所見噉食 。 或為虎狼 。 狗犬 。 虫獸之屬 。 所見噉食 。 復自觀身 。 與彼無異 。 吾身不離此患 。
是謂比丘 。 觀身而自娛樂 。
復次 。 比丘 。 觀死屍 。 或噉半 。 散落在地 。 臭處不淨 。 復自觀身 。 與彼無異 。 吾身不離此法 。
復次 。 觀死屍 。 肉已盡 。 唯有骨在 。 血所塗染 。 復以此身 。 觀彼身 。 亦無有異 。
如是 。 比丘觀此身 。
復次 。 比丘 。 觀死屍 。 筋纏束薪 。 復自觀身 。 與彼無異 。
如是 。 比丘觀此身 。
復次 。 比丘 。 觀死屍 。 骨節分散 。 散在異處 。 或手骨 。 脚骨 。 各在一處 。 或膞骨 。 或腰骨 。 或尻骨 。 或臂骨 。 或肩骨 。 或脇骨 。 或脊骨 。 或項骨 。 或髑髏 。 復以此身 。 與彼無異 。 吾不免此法 。 吾身 。 亦當壞敗 。
如是 。 比丘觀身 。 而自娛樂 。
復次 。 比丘 。 觀死屍 。 白色 。 白珂色 。 復自觀身 。 與彼無異 。 吾不離此法 。 是謂比丘自觀身 。
復次 。 比丘 。 若見死屍 。 骨青 。 瘀想 。 無可貪者 。 或與灰土同色 。 不可分別 。
如是 。 比丘自觀身 。 除去惡念 。 無有愁憂 。 此身無常 。 為分散法 。
如是 。 比丘內自觀身 。 外觀身 。 內外觀身 。 解無所有 。
云何比丘 。 內觀痛痛 。
於是比丘 。 得樂痛時 。 即自覺知 。 我得樂痛 。
得苦痛時 。 即自覺知 。 我得苦痛 。
得不苦不樂痛時 。 即自覺知 。 我得不苦不樂痛 。
若得食樂痛時 。 便自覺知 。 我得食樂痛 。
若得食苦痛時 。 便自覺知 。 我得食苦痛 。
若得食 。 不苦不樂痛時 。 亦自覺知 。 我食不苦不樂痛 。
若得不食樂痛時 。 便自覺知 。 我得不食樂痛 。
若得不食苦痛時 。 亦自覺知 。 我不食苦痛 。
若得不食 。 不苦不樂痛時 。 亦自覺知 。 我得不食 。 不苦不樂痛 。
如是 。 比丘內自觀痛 。
復次 。 若復比丘 。 得樂痛時 。 爾時不得苦痛 。 爾時自覺知 。 我受樂痛 。
若得苦痛時 。 爾時不得樂痛 。 自覺知 。 我受苦痛 。
若得不苦不樂痛時 。 爾時無苦無樂 。 自覺知 。 我受不苦不樂痛 。
彼習法 。 而自娛樂 。 亦觀盡法 。 復觀習盡之法 。 或復有痛 。 而現在前 。 可知可見 。 思惟原本 。 無所依倚 。 而自娛樂 。 不起世間想 。 於其中 。 亦不驚怖 。 以不驚怖 。 便得泥洹 。
生死已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 更不復受有 。 如真實知 。
如是 。 比丘內自觀痛 。 除去亂念 。 無有愁憂 。 外自觀痛 。 內外觀痛 。 除去亂念 。 無有愁憂 。
如是 。 比丘內外觀痛 。
云何比丘 。 觀心心法 。 而自娛樂 。
於是比丘 。 有愛欲心 。 便自覺知 。 有愛欲心 。
無愛欲心 。 亦自覺知 。 無愛欲心 。
有瞋恚心 。 便自覺知 。 有瞋恚心 。
無瞋恚心 。 亦自覺知 。 無瞋恚心 。
有愚癡心 。 便自覺知 。 有愚癡心 。
無愚癡心 。 便自覺知 。 無愚癡心 。
有愛念心 。 便自覺知 。 有愛念心 。
無愛念心 。 便自覺知 。 無愛念心 。
有受入心 。 便自覺知 。 有受入心 。
無受入心 。 便自覺知 。 無受入心 。
有亂念心 。 便自覺知 。 有亂心 。
無亂心 。 便自覺知 。 無亂心 。
有散落心 。 亦自覺知 。 有散落心 。
無散落心 。 便自覺知 。 無散落心 。
有普遍心 。 便自覺知 。 有普遍心 。
無普遍心 。 便自覺知 。 無普遍心 。
有大心 。 便自覺知 。 有大心 。
無大心 。 便自覺知 。 無大心 。
有無量心 。 便自覺知 。 有無量心 。
無無量心 。 便自覺知 。 無無量心 。
有三昧心 。 便自覺知 。 有三昧心 。
無三昧心 。 便自覺知 。 無三昧心 。
未解脫心 。 便自覺知 。 未解脫心 。
已解脫心 。 便自覺知 。 已解脫心 。
如是 。 比丘 。 心相觀意止 。 觀習法 。 觀盡法 。 并觀習盡之法 。 思惟法觀 。 而自娛樂 。 可知 。 可見 。 可思惟 。 不可思惟 。 無所猗 。 不起世間想 。 已不起想 。 便無畏怖 。 已無畏怖 。 便無餘 。 已無餘 。 便涅槃 。
生死已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 更不復受有 。 如實知之 。
如是 。 比丘 。 內自觀 。 心心意止 。 除去亂念 。 無有憂愁 。 外觀心 。 內外觀 。 心心意止 。
如是 。 比丘 。 心心相觀意止 。
云何比丘 。 法法相觀意止 。
於是比丘 。 修念覺意 。 依觀 。 依無欲 。 依滅盡 。 捨諸惡法 。 修法覺意 。 修精進覺意 。 修念覺意 。 修猗覺意 。 修三昧覺意 。 修護覺意 。 依觀 。 依無欲 。 依滅盡 。 捨諸惡法 。
如是 。 比丘 。 法法相觀意止 。
復次 。 比丘 。 於愛欲解脫 。 除惡不善法 。 有覺 。 有觀 。 有猗念 。 樂於初禪 。 而自娛樂 。
如是 。 比丘 。 法法相觀意止 。
復次 。 比丘 。 捨有覺 。 有觀 。 內發歡喜 。 專其一意 。 成無覺 。 無觀 。 念猗喜安 。 遊二禪 。 而自娛樂 。
如是 。 比丘 。 法法相觀意止 。
復次 。 比丘 。 捨於念 。 修於護 。 恒自覺知 。 身覺樂 。 諸賢聖所求 。 護念清淨 。 行於三禪 。
如是 。 比丘 。 法法相觀意止 。
復次 。 比丘 。 捨苦樂心 。 無復憂喜 。 無苦無樂 。 護念清淨 。 樂於四禪 。
如是 。 比丘 。 法法相觀意止 。
彼行習法 。 行盡法 。 并行習盡之法 。 而自娛樂 。 便得法意止 。 而現在前 。 可知可見 。 除去亂想 。 無所依猗 。 不起世間想 。 已不起想 。 便無畏怖 。 已無畏怖 。 生死便盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 更不復受有 。 如實知之 。
諸比丘 。 依一入道 。 眾生得清淨 。 遠愁憂 。 無復喜想 。 便逮智慧 。 得涅槃證 。 所謂 。 滅五蓋 。 修四意止也 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
我於是中 。 不見一法 。 速磨滅者 。 憎嫉梵行 。
是故 。 諸比丘 。 當修行慈忍 。 身行慈 。 口行慈 。 意行慈 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
若有一人 。 出現世時 。 諸天人民 。 魔及魔天 。 沙門 。 婆羅門 。 最尊最上 。 無與等者 。 福田第一 。 可事可敬 。
云何為一人 。 所謂 。 多薩阿竭 。 阿羅呵 。 三耶三佛 。
是謂一人 。 出現世時 。 過諸天 。 人民 。 阿須倫 。 魔及魔天 。 沙門 。 婆羅門上 。 最尊最上 。 無與等者 。 福田第一 。 可事可敬 。
如是 。 諸比丘 。 常當供養如來 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
其有瞻視病者 。 則為瞻視我已 。 有看病者 。 則為看我已 。
所以然者 。 我今躬欲 。 看視疾病 。
諸比丘 。 我不見一人 。 於諸天 。 世間 。 沙門 。 婆羅門施中 。 最上 。 無過是施 。 其行是施 。 爾乃為施 。 獲大果報 。 得大功德 。 名稱普至 。 得甘露法味 。 所謂 。 如來 。 至真 。 等正覺 。 知施中 。 最上 。 無過是施 。 其行是施 。 爾乃為施 。 獲大果報 。 得大功德 。 我今因此因緣 。 而作是說 。
瞻視病者 。 則為瞻視我已 。 而無有異 。 汝等長夜 。 獲大福祐 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
其有歎譽 。 阿練若者 。 則為歎譽我已 。
所以然者 。 我今恒自歎譽 。 阿練若行 。 其有誹謗 。 阿練若者 。 則為誹謗我已 。
其有歎說乞食 。 則為歎譽我已 。
所以然者 。 我恒歎說 。 能乞食者 。 其有謗毀乞食 。 則為毀我已 。
其有歎說獨坐者 。 則為歎說我已 。
所以然者 。 我恒歎說 。 能獨坐者 。 其有毀獨坐者 。 則為毀我已 。
其有歎譽 。 一坐一食者 。 則為歎譽我已 。
所以然者 。 我恒歎譽 。 一坐一食者 。 其有毀者 。 則為毀我已 。
若有歎說 。 坐樹下者 。 則為歎說 。 我身無異 。
所以然者 。 我恒歎譽 。 在樹下者 。 若有毀彼 。 在樹下者 。 則為毀我已 。
其有歎說露坐者 。 則為歎說我已 。
所以者何 。 我恒歎說露坐者 。 其有毀辱露坐者 。 則毀辱我已 。
其有歎說 。 空閑處者 。 則為歎說我已 。
所以者何 。 我恒歎說 。 空閑處者 。 其有毀辱 。 空閑處者 。 則為毀辱我已 。
其有歎說 。 著五納衣者 。 則為歎說我已 。
所以者何 。 我恒歎說 。 著五納衣者 。 其有毀辱 。 著五納衣者 。 則為毀辱我已 。
其有歎說 。 持三衣者 。 則為歎說我已 。
何以故 。 我恒歎說 。 持三衣者 。 其有毀辱 。 持三衣者 。 則為毀辱我已 。
其有歎說在 。 塚間坐者 。 則為歎說我已 。
何以故 。 我恒歎說 。 在塜間坐者 。 其有毀辱在 。 塚間坐者 。 則為毀辱我已 。
其有歎一食者 。 則為歎說我已 。
何以故 。 我恒歎說一食者 。 其有毀辱一食者 。 則為毀辱我已 。
其有歎說日 。 正中食者 。 則為歎說我已 。
何以故 。 我恒歎說 。 正中食者 。 其有毀辱 。 正中食者 。 則為毀辱我已 。
其有歎說諸 。 頭陀行者 。 則為歎說我已 。
所以然者 。 我恒歎說 。 諸頭陀行 。 其有毀辱 。 諸頭陀行者 。 則為毀辱我已 。
我今教諸比丘 。 當如大迦葉所行 。 無有漏失者 。
所以然者 。 迦葉比丘 。 有此諸行 。
是故 。 諸比丘 。 所學常當 。 如大迦葉 。
如是 。 比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在羅閱城 。 迦蘭陀竹園所 。 與大比丘眾 。 五百人俱 。
爾時尊者大迦葉 。 住阿練若 。 到時乞食 。 不擇貧富 。 一處一坐 。 終不移易 。 樹下 。 露坐 。 或空閑處 。 著五納衣 。 或持三衣 。 或在塚間 。 或時一食 。 或正中食 。 或行頭陀 。 年高長大 。
爾時尊者大迦葉食後 。 便詣一樹下禪定 。 禪定已 。 從坐起 。 整衣服 。 往至世尊所 。
是時世尊 。 遙見迦葉來 。
世尊告曰 。
善來 。 迦葉 。
時迦葉 。 便至世尊所 。 頭面禮足 。 在一面坐 。
世尊告曰 。
迦葉 。 汝今年高長大 。 志衰朽弊 。 汝今可捨乞食 。 乃至諸頭陀行 。 亦可受諸長者請 。 并受衣裳 。
迦葉對曰 。
我今不從如來教 。
所以然者 。 若當如來 。 不成無上 。 正真道者 。 我則成辟支佛 。 然彼辟支佛 。 盡行阿練若 。 到時乞食 。 不擇貧富 。 一處一坐 。 終不移易 。 樹下 。 露坐 。 或空閑處 。 著五納衣 。 或持三衣 。 或在塚間 。 或時一食 。 或正中食 。 或行頭陀 。 如今不敢 。 捨本所習 。 更學餘行 。
世尊告曰 。
善哉善哉 。 迦葉 。 多所饒益 。 度人無量 。 廣及一切 。 天人得度 。
所以然者 。 若 。 迦葉 。 此頭陀 。 行在世者 。 我法亦當 。 久在於世 。 設法在世 。 益增天道 。 三惡道便減 。 亦成須陀洹 。 斯陀含 。 阿那含 。 三乘之道 。 皆存於世 。
諸比丘 。 所學皆當 。 如迦葉所習 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
利養甚重 。 令人不得至 。 無上正真之道 。
所以然者 。 諸比丘 。 彼提婆達兜愚人 。 取彼王子婆羅留支 。 五百釜食供養 。 設彼不與者 。 提婆達兜愚人 。 終不作此惡 。 以婆羅留支王子 。 五百釜食 。 日來供養 。 是故提婆達兜 。 起五逆惡 。 身壞命終 。 生摩訶阿鼻地獄中 。
以此方便 。 當知利養甚重 。 令人不得至 。 無上正真之道 。 若未生利養 。 心不應生 。 已生 。 當滅之 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在羅閱城 。 耆闍崛山中 。 與大比丘眾 。 五百人俱 。
爾時提婆達兜 。 壞亂眾僧 。 壞如來足 。 教阿闍世 。 取父王殺 。 復殺羅漢比丘尼 。
在大眾中 。 而作是說 。
何處有惡 。 惡從何生 。 誰作此惡 。 當受其報 。 我亦不作此惡 。 而受其報 。
爾時有眾多比丘 。 入羅閱城乞食 。 而聞此語 。 提婆達兜愚人 。 在大眾中 。 而作是說 。
何處有惡 。 惡從何生 。 誰作此惡 。 而受其報 。
爾時眾多比丘 。 食後攝取衣鉢 。 以尼師壇 。 著右肩上 。 便往至世尊所 。 頭面禮足 。 在一面坐 。
爾時眾多比丘 。 白世尊曰 。
提婆達兜愚人 。 在大眾中 。 而作是說 。
云何為惡無殃 。 作福無報 。 無有受 。 善惡之報 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
有惡有罪 。 善惡之行 。 皆有報應 。 若彼提婆達兜 。 愚人知有 。 善惡報者 。 便當枯竭 。 愁憂不樂 。 沸血便從面孔出 。
以彼提婆達兜 。 不知善惡之報 。 是故在大眾中 。 而作是說 。
無善惡之報 。 為惡無殃 。 作善無福 。
爾時世尊 。 便說此偈 。
愚者審自明 。
為惡為有福 。
我今豫了知 。
善惡之報應 。
如是 。 諸比丘 。 當遠離惡 。 為福莫惓 。
諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
受人利養 。 甚重不易 。 令人不得至 。 無為之處 。
所以然者 。 利養之報 。 斷入人皮 。 以斷皮 。 便斷肉 。 以斷肉 。 便斷骨 。 以斷骨 。 便徹髓 。
諸比丘 。 當以此方便 。 知利養甚重 。 若未生利養心 。 便不生 。 已生 。 求令滅之 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
受人利養 。 甚為不易 。 令人不得至 。 無為之處 。
所以然者 。 若彼師利羅比丘 。 不貪利養者 。 不作爾許 。 無量殺生 。 身壞命終 。 生地獄中 。
爾時世尊 。 便說此偈 。
受人利養重 。
壞人清白行 。
是故當制心 。
莫貪著於味 。
師利以得定 。
乃至天帝宮 。
便於神通退 。
墮於屠殺中 。
諸比丘 。 當以此方便 。 知受人利養 。 甚為不易 。
如是 。 比丘 。 當作是學 。 未生利養心 。 制令不生 。 已生此心 。 求方便令滅 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
增壹阿含經卷第五
