東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
四諦品第二十五
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
當修行四諦之法 。
云何為四 。 所謂 。 初苦諦 。 義不可盡 。 義不可窮 。 說法無盡 。
第二者 。 苦習諦 。 義不可盡 。 義不可窮 。 說法無盡 。
第三者 。 苦盡諦 。 義不可盡 。 義不可窮 。 說法無盡 。
第四者 。 苦出要諦 。 義不可盡 。 義不可窮 。 說法無盡 。
彼云何名為苦諦 。 所謂 。 苦諦者 。 生苦 。 老苦 。 病苦 。 死苦 。 憂悲惱苦 。 怨憎會苦 。 恩愛別離苦 。 所欲不得苦 。 取要言之 。 五盛陰苦 。 是謂名為苦諦 。
彼云何名為苦習諦 。 所謂 。 習諦者 。 愛與欲相應 。 心恒染著 。 是謂名為苦習諦 。
彼云何名為苦盡諦 。 所謂 。 盡諦者 。 欲愛永盡無餘 。 不復更造 。 是謂名為苦盡諦 。
彼云何名為 。 苦出要諦 。 所謂 。 苦出要諦者 。 謂賢聖八品道 。 所謂 。 正見 。 正治 。 正語 。 正行 。 正命 。 正方便 。 正念 。 正三昧 。 是謂名為 。 苦出要諦 。
如是 。 比丘 。 有此四諦 。 實有不虛 。 世尊之所說 。 故名為諦 。
諸有眾生 。 二足 。 三足 。 四足 。 欲者 。 色者 。 無色者 。 有想 。 無想者 。 如來最上 。 然成此四諦 。 故名為四諦 。
是謂 。 比丘 。 有此四諦 。 然不覺知 。 長處生死 。 輪轉五道 。 我今以得此四諦 。 從此岸 。 至彼岸 。 成就此義 。 斷生死根本 。 更不復受有 。 如實知之 。
爾時世尊 。 便說此偈 。
今有四諦法 。
如實而不知 。
輪轉生死中 。
終不有解脫 。
如今有四諦 。
以覺以曉了 。
以斷生死根 。
更亦不受有 。
若有四部之眾 。 不得此諦 。 不覺不知 。 便隨五道 。
是故 。 諸比丘 。 當作方便 。 成此四諦 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
有此四法 。 多饒益人 。 云何為四 。
第一法者 。 當親近善知識 。 第二者 。 當聞法 。 第三者 。 當知法 。 第四者 。 當法法相明 。
是謂 。 比丘 。 有此四法 。 多饒益人 。
是故 。 諸比丘 。 當求方便 。 成此四法 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告阿難曰 。
若如來出現於世時 。 便有四未曾有法 。 出現於世 。 云何為四 。
此眾生類 。 多有所著 。 若說不染著法時 。 亦復承受 。 念修行之 。 心不遠離 。 若如來出現於世時 。 有此四未曾有法 。 出現於世 。 是謂初未曾有法 。 出現於世 。
復次 。 阿難 。 輪轉不住 。 恒在五道 。 正使欲說法時 。 亦復承受 。 心不遠離 。 若如來出現世時 。 有此二未曾有法 。 出現於世 。
復次 。 阿難 。 此眾生類 。 恒懷憍慢 。 不去心首 。 若使說法 。 亦復承受 。 心不遠離 。
然復 。 阿難 。 此眾生類 。 恒懷憍慢 。 不去須臾 。 設復說法時 。 亦復承受 。 是謂第三 。 未曾有法 。 出現於世 。
復次 。 阿難 。 此眾生類 。 無明所覆 。 設復說有明法時 。 亦復承受 。 而不忘失 。
若復 。 阿難 。 說此有明 。 無明法時 。 而心意柔和 。 恒喜修行 。
是謂 。 阿難 。 若如來出現世時 。 便有此四未曾有法 。 出現於世 。 若有多薩阿竭現在時 。 便有此四未曾有法 。 出現於世 。
是故 。 阿難 。 當發喜心 。 向如來所 。
如是 。 阿難 。 當作是學 。
爾時阿難 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
我今當說擔 。 亦當說持擔人 。 亦當說擔因緣 。 亦當說捨擔 。 汝等比丘 。 諦聽諦聽 。 善思念之 。 我今當說 。
諸比丘對曰 。
如是 。 世尊 。
是時諸比丘 。 從佛受教 。
世尊告曰 。
彼云何名為擔 。 所謂 。 五盛陰是 。
云何為五 。 所謂 。 色痛想行識陰 。
是謂名為擔 。
彼云何名為 。 持擔人 。 所謂 。 持擔人者 。 人身是也 。 字某 。 名某 。 如是生 。 食如是食 。 受如是苦樂 。 壽命長短 。 是謂名為 。 持擔人 。
彼云何名為 。 擔因緣 。 所謂 。 擔因緣者 。 愛著因緣是 。 與欲共俱 。 心不遠離 。 是謂名為 。 擔因緣 。
彼云何名為 。 當捨離擔 。 所謂 。 能使彼愛 。 永盡無餘 。 已除 。 已吐 。
是謂 。 比丘 。 名捨離擔 。
如是 。 比丘 。 我今已說擔 。 已說擔因緣 。 已說持擔人 。 已說捨擔 。 然諸如來 。 所應行者 。 我今已辦 。 若樹下 。 空處 。 露坐 。 常念坐禪 。 莫行放逸 。
爾時世尊 。 便說此偈 。
當念捨重擔 。
更莫造新擔 。
擔是世間病 。
捨擔第一樂 。
亦當除愛結 。
及捨非法行 。
盡當捨離此 。
更不復受愛 。
是故 。 諸比丘 。 當作方便 。 捨離於擔 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
有此四生 。
云何為四 。 所謂 。 卵生 。 胎生 。 濕生 。 化生 。
彼云何名為卵生 。 所謂 。 卵生者 。 鷄雀烏鵲 。 孔雀蛇魚 。 蟻子之屬 。 皆是卵生 。 是謂名為卵生 。
彼云何名為胎生 。 所謂 。 人及畜生 。 至二足蟲 。 是謂名為胎生 。
彼云何名為因緣生 。 所謂 。 腐肉中虫 。 廁中虫 。 如尸中虫 。 如是之屬 。 皆名為因緣生 。
彼云何名為化生 。 所謂 。 諸天 。 大地獄 。 餓鬼 。 若人 。 若畜生 。 是謂名為化生 。
是謂 。 比丘 。 有此四生 。 諸比丘 。 捨離此四生 。 當求方便 。 成四諦法 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時尊者舍利弗 。 尊者目揵連 。 在羅閱城 。 迦蘭陀竹園所 。
爾時舍利弗 。 告諸比丘 。
世間有此四人 。
云何為四 。 所謂 。 第一人者 。 與結相隨 。 然內有結 。 而不知 。 或有一人 。 與結相隨 。 然內有結 。 如實知之 。 或有一人 。 不與結相隨 。 然內無結 。 如實而不知 。 或有一人 。 不與結相隨 。 然內無結 。 如實知之 。
諸賢當知 。 第一人者 。 與結相隨 。 然內有結 。 而不知 。 此二有結人中 。 此人最為下賤 。
所謂 。 彼第二人 。 與結相隨 。 內有結 。 如實知之 。 此人極為妙 。
彼第三人 。 不與結相隨 。 內無結 。 如實而不知 。 此人 。 於二無結人中 。 此人最為下賤 。
所謂 。 彼第四人 。 不與結相隨 。 內無結 。 如實知之 。 此人於無結人中 。 最為第一 。
諸賢當知 。 世間有此四人 。
是時尊者目連 。 問舍利弗曰 。
有何因緣 。 有結相隨人 。 一人下賤 。 一人最妙 。
復有何因緣 。 此二無結人相隨 。 一人下賤 。 一人最妙 。
舍利弗對曰 。
彼與結相隨 。 內有結 。 如實不知 。
彼人作是念 。
我當作淨想 。
彼便思惟作淨想 。 當作淨想時 。 便起欲心 。 以起欲心已 。 便有貪欲 。 瞋恚癡心 。 而命終 。
爾時不求方便 。 滅此欲心 。 便有瞋恚 。 愚癡之心 。 而命終 。
目連當知 。 猶如有人 。 詣市買得銅器 。 塵土垢坌 。 極為不淨 。 彼人不隨時摩抆 。 不隨時淨洗 。 然彼銅器 。 倍更生垢 。 極為不淨 。 此第一人 。 亦復如是 。 與垢相隨 。 內有結 。 如實不知 。
彼便作是念 。
我當思惟淨想 。
已思惟淨想 。 便生欲心 。 已生欲心 。 則有貪欲 。 瞋恚愚癡 。 而命終 。 不求方便 。 滅此欲心 。
彼第二人 。 與結相隨 。 內有結 。 如實知 。
我今可捨淨想 。 思惟不淨想 。
彼已捨淨想 。 思惟不淨想 。 彼以思惟不淨想 。 便不生欲心 。 求方便 。 不得者得 。 不獲者獲 。 不及者及 。 便無貪欲 。 瞋恚愚癡 。 亦復無結 。 而命終 。
猶如有人 。 從市中 。 買得銅器 。 塵垢所染 。 彼人隨時修治 。 洗蕩使淨 。 此人亦復如是 。 與結相隨 。 內有結 。 如實知之 。 彼人便捨淨想 。 思惟不淨想 。 彼思惟不淨想 。 更求方便 。 不得者得 。 不獲者獲 。 不作證者 。 教令得證 。 已無欲心 。 無瞋恚愚癡 。 而命終 。
是謂 。 目連 。 有此二人 。 與結相隨 。 一人下賤 。 一人最妙 。
目連曰 。
復以何因緣 。 使此二人 。 不與結相隨 。 一人下賤 。 一人最妙 。
舍利弗曰 。
彼第三人 。 不與結相隨 。 內無結 。 如實而不知 。 彼便作是思惟 。 我不求方便思惟 。 不得者得 。 不獲者獲 。 不作證者 。 而作證 。 彼人有欲心 。 瞋恚愚癡所縛 。 而命終 。
猶如有人 。 詣市買銅器 。 塵垢所染 。 然不隨時洗治 。 亦不隨時修治 。 此第三人 。 亦復如是 。 不與結相隨 。 內無結 。 如實不知 。 亦不作是學 。 我當求方便 。 滅此諸結 。 而有貪欲瞋恚 。 愚癡之心 。 而命終 。
彼第四人 。 不與結俱 。 內無結 。 如實知之 。 彼便作是思惟 。 求方便 。 不得者得 。 不獲者獲 。 不作證者 。 令作證 。 彼以無此結 。 而命終 。
猶如有人詣市 。 得好銅器 。 極淨潔 。 復加隨時修治 。 磨洗其器 。 爾時彼器 。 倍復淨好 。
此第四人 。 亦復如是 。 不與結相隨 。 內無結 。 如實知之 。 彼便作是思惟 。 求方便 。 不獲者獲 。 不得者得 。 不作證者 。 而作證 。 彼便無結使 。 貪欲 。 瞋恚 。 愚癡 。 身壞命終 。
是謂 。 目連 。 有此二人 。 不與結相隨 。 內無結 。 如實知之 。 一人為上 。 一人下賤 。
是時尊者目連 。 問舍利弗曰 。
何以故名曰結 。
舍利弗曰 。
目連當知 。 惡不善法 。 起諸邪見 。 故名為結 。 或復有人 。 而作是念 。
如來問我義已 。 然後與諸比丘說法 。 不問餘比丘義 。 而如來 。 與比丘說法 。
或復有是時 。 世尊語餘比丘 。 而說法 。 然不語彼比丘 。 如來說法 。
如來不語我 。 與比丘說法 。
或有不善 。 或有貪欲 。 既有不善 。 又有貪欲 。 此二俱不善 。
或復有時 。 比丘作是念 。
我恒在諸比丘前 。 而入村乞食 。 不使餘比丘 。 在比丘前 。 而入村乞食 。
或有是時 。 餘比丘在前 。 而入村乞食 。 不使彼比丘 。 在比丘前 。 而入村乞食 。
我不在比丘前 。 而入村乞食 。
既有不善 。 又有貪欲 。 此二俱不善 。
目連當知 。 或復有是時 。 比丘作是念 。
我當在比丘前坐 。 先前受水 。 先前得食 。 不使餘比丘 。 先比丘坐 。 先前受水 。 先前得食 。
或復有時 。 餘比丘 。 在比丘前坐 。 先前受水 。 先前得食 。 不使彼比丘 。 在比丘前坐 。 先前受水 。 先前得食 。
我不在比丘前坐 。 先前受水 。 先前得食 。
既有不善 。 又有貪欲 。 此二俱不善 。
或復有時 。 比丘作是念 。
我食已 。 與檀越說法 。 不使餘比丘食訖 。 與檀越說法 。
或復有時 。 餘比丘食竟 。 與檀越說法 。 不使彼比丘食竟 。 與檀越說法 。
不使我食竟 。 與檀越說法 。
既有不善 。 又有貪欲 。 此二俱不善 。
或復有時 。 比丘作是念 。
我當至園中 。 與長者 。 婆羅門 。 說法 。 不使餘比丘 。 至園中 。 與長者 。 婆羅門 。 說法 。
或復有時 。 餘比丘 。 至園中 。 與長者 。 婆羅門 。 說法 。 不使餘比丘 。 至園中 。 與長者 。 婆羅門 。 說法 。
不使我至園中 。 與長者 。 婆羅門 。 說法 。
既有不善 。 又有貪欲 。 此二俱不善 。
或復有時 。 比丘作是念 。
我今犯戒 。 使諸比丘 。 不知我犯戒 。
或復有時 。 彼比丘犯戒 。 諸比丘 。 知此比丘犯戒 。 既有不善 。 又有貪欲 。 此二俱不善 。
或復有時 。 比丘作是念 。
我今犯戒 。 不使餘比丘 。 語我言犯戒 。
或復有時 。 彼比丘犯戒 。 餘比丘 。 語言犯戒 。 既有不善 。 又有貪欲 。 此二俱不善 。
或復有時 。 彼比丘作是念 。
我今犯戒 。 使清淨比丘告我 。 不使不清淨比丘告我 。
或復有時 。 不清淨比丘 。 告彼比丘言 。
彼比丘犯戒 。
既有不善 。 又有貪欲 。 此二俱不善 。
或復有時 。 比丘作是念 。
我今犯戒 。 若有比丘告我者 。 當在屏處 。 不在大眾之中 。
或復有時 。 彼比丘犯戒 。 在大眾中告語 。 不在屏處 。
比丘復作是念 。
此諸比丘 。 在大眾中告我 。 不在屏處 。
既有不善 。 又有貪欲 。 此二俱不善 。
目連當知 。 此諸法之本 。 興起此行者 。 名為結使 。
目連 。 復知諸有 。 四部之眾 。 犯此行者 。 皆共聞知 。 雖言我行阿練若 。 在閑靜之處 。 正使著五納衣 。 恒行乞食 。 不擇貧富 。 行不卒暴 。 往來住止 。 坐起動靜 。 言語默然 。
彼比丘作是念 。
使比丘 。 比丘尼 。 優婆塞 。 優婆夷斯 。 諸梵行者 。 恒來供養我 。
彼比丘 。 雖有是念 。 然四部眾 。 亦不隨時供養 。
所以然者 。 以彼比丘 。 惡不善行 。 未除故 。 見聞念知 。
猶如有人 。 一銅器 。 極為清淨 。 復以不淨 。 盛著銅器中 。 復以餘器 。 蓋其上 。 持行詣國界 。
眾人見已 。 問彼人曰 。
君所持者 。 是何物乎 。 我等欲得觀見 。
是時眾人 。 素既飢儉 。 謂呼 。
是好飲食 。
尋發器蓋 。 然是不淨 。 皆共得見 。 此比丘 。 亦復如是 。 雖有阿練若行 。 隨時乞食 。 著五納衣 。 正身正意 。 繫念在前 。
彼雖生此念 。
欲使諸梵行者 。 隨時來供養 。
然復諸梵行人 。 不隨時供養 。
所以然者 。 以彼比丘 。 惡不善法 。 結使未盡故 。
目連當知 。 諸有比丘 。 無此惡不善法 。 結使已盡 。 見聞念知 。 雖在城傍行 。 猶是持法之人 。 或受人請 。 或受長者供養 。 彼比丘 。 無此貪欲之想 。 是時 。 四部之眾 。 及諸梵行者 。 皆來供養 。
所以然者 。 以彼比丘 。 行清淨故 。 皆見聞念知 。
猶如有人 。 有好銅器 。 盛好飲食 。 氣味極香 。 復以物蓋其上 。 持行詣國界 。
眾人見已 。 問彼人曰 。
此是何物 。 我等欲得觀見 。
時尋發看 。 見是飲食 。 皆共取食 。 此亦如是 。 比丘見聞念知 。 雖在城傍行 。 受長者供養 。
彼不作是念 。
使諸梵行者 。 來供養我 。
然復諸梵行者 。 皆來供養之 。
所以然者 。 以彼比丘 。 惡不善行 。 以除盡故 。
是故 。 目連 。 以此諸行故 。 名為結使 。
是時 。 尊者大目揵連歎曰 。
善哉善哉 。 舍利弗 。
所以然者 。 我昔遊此羅閱城 。 迦蘭陀竹園所 。 到時 。 著衣持鉢 。 入羅閱城乞食 。 至彼車師舍 。 在門外 。 默然而立 。
是時彼工師 。 手執斧 。 而斫材 。 是時 。 更有長老工師 。 有少事緣 。 來至此工師舍 。 是時彼工師 。 修治材板 。
是時彼老工師 。 而生此念 。
此小工師斫材 。 如我意不 。 我今當觀之 。
是時彼工師 。 所嫌之處 。 彼工師盡取斫之 。
是時彼老工師 。 甚懷歡喜 。 而作是念 。
善哉善哉 。 卿所斫材 。 盡如我意 。
此亦如是 。 諸有比丘 。 心不柔和 。 捨沙門行 。 心懷姦偽 。 不從沙門之法 。 性行麁踈 。 不知慚愧 。 強顏耐辱 。 為卑賤行 。 無有勇猛 。 或喜多忘失 。 不憶所行 。 心意不定 。 所作錯亂 。 諸根不定 。 然今尊者舍利弗 。 觀察性行已 。 而修治之 。
諸有族姓子 。 以信堅固 。 出家學道 。 甚恭敬戒 。 不捨沙門 。 賢聖之法 。 無有幻偽 。 不行卒暴 。 心意柔和 。 言常含笑 。 不傷人意 。 心恒一定 。 無有是非 。 諸根不亂 。 彼聞尊者舍利弗語已 。 便自承受 。 亦不忘失 。
猶如 。 若男若女 。 端正無雙 。 極自沐浴 。 著好新衣 。 用香塗身 。 若復有人 。 復加以優鉢華 。 持用奉上 。 彼人得已 。 即著頭上 。 歡喜踊躍 。 不能自勝 。 此亦如是 。
若有族姓子 。 以信堅固 。 出家學道 。 恭敬於戒 。 不失沙門之法 。 無有幻偽 。 不行卒暴 。 心意柔和 。 言常含笑 。 不傷人意 。 心恒一定 。 無有是非 。 諸根不亂 。 彼從尊者舍利弗 。 聞是語已 。 甚懷歡喜 。 不能自勝 。 而受其教 。 如此諸族姓子 。 說此法教 。
爾時諸賢 。 各各聞其所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
有此四果 。
云何為四 。 或有果生而似熟 。 或有果熟而似生 。 或有果熟而似熟 。 或有果生而似生 。
是謂 。 比丘 。 世間有此四果 。 世間有此四人 。 亦復如是 。
云何為四 。 或有人熟而像生 。 或有人生而像熟 。 或有人生而似生 。 或有人熟而似熟 。
何等人生而似熟 。 或有人往來行步 。 不行卒暴 。 眼目視瞻 。 恒隨法教 。 著衣持鉢 。 亦復隨法行步 。 視地不左右顧望 。 然復犯戒 。 不隨正行 。 實非沙門 。 而似沙門 。 不行梵行 。 而自言行梵行 。 盡壞敗正法 。 根敗之種 。 是謂此人 。 生而像熟 。
彼人云何 。 熟而像生 。 或有比丘 。 性行似踈 。 視瞻不端 。 亦不隨法行 。 喜左右顧視 。 然復精進多聞 。 修行善法 。 恒持戒律 。 不失威儀 。 見少非法 。 便懷恐懼 。 是謂此人 。 熟而像生 。
彼云何人 。 生而像生 。 或有比丘 。 不持禁戒 。 不知行步禮節 。 亦復不知 。 出入行來 。 亦復不知 。 著衣持鉢 。 諸根錯亂 。 心著色聲香味 。 細滑之法 。 彼犯禁戒 。 不行正法 。 不是沙門 。 而似沙門 。 不行梵行 。 而似梵行 。 根敗之人 。 不可修飾 。 是謂此人 。 生而似生 。
彼云何有人 。 熟而似熟 。 或有比丘 。 持戒禁限 。 出入行步 。 不失時節 。 看視不失威儀 。 然極精進 。 修行善法 。 威儀禮節 。 皆悉成就 。 見小非法 。 便懷恐怖 。 況復大者 。 是謂此人 。 熟而似熟 。
是謂 。 比丘 。 世間有此 。 四果之人 。 當學熟果之人 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
今日空中 。 有隨嵐風 。 設復有飛鳥 。 至彼者 。 若鳥鵲鴻鵠 。 值彼風者 。 頭腦羽翼 。 各在一處 。 此間一比丘 。 亦復如是 。 捨禁戒已 。 作白衣行 。 是時三衣 。 鉢器 。 鍼筩 。 六物之屬 。 各在一處 。 猶隨嵐之風 。 吹殺彼鳥 。
是故 。 諸比丘 。 當修行梵行 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
比丘當知 。 有此四鳥 。
云何為四 。 或有鳥聲好 。 而形醜 。 或有鳥形好 。 而聲醜 。 或有鳥聲醜 。 形亦醜 。 或有鳥形好 。 聲亦好 。
彼云何鳥聲好 。 而形醜 。 拘翅羅鳥是也 。 是謂此鳥聲好 。 而形醜 。
彼云何鳥形好 。 而聲醜 。 所謂 。 鷙鳥是也 。 是謂此鳥形好 。 而聲醜 。
彼云何鳥聲醜 。 形亦醜 。 所謂 。 兔梟是也 。 是謂此鳥聲醜 。 形亦醜 。
復有何鳥聲好 。 形亦好 。 所謂 。 孔雀鳥是也 。 是謂此鳥聲好 。 形亦好 。
是謂 。 比丘 。 有此四鳥 。 當共覺知 。
此亦如是 。 世間亦有 。 四人似鳥 。 當共覺知 。 云何為四 。
於是 。 或有比丘 。 顏貌端政 。 出入行來 。 著衣持鉢 。 屈申俯仰 。 威儀成就 。 亦復不能 。 有所諷誦 。 諸所有法 。 初善 。 中善 。 竟善 。 不能承法之教 。 亦復不能 。 善諷誦讀 。 是謂此人 。 形好而聲不好 。
復有何等人 。 聲好而形醜 。 或有一比丘 。 出入行來 。 屈申俯仰 。 著衣持鉢 。 威儀不成就 。 恒好廣說 。 然復彼人 。 精進持戒 。 聞法能知 。 所學多聞 。 諸所有法 。 初善 。 中善 。 竟善 。 義理深邃 。 具足修梵行 。 然復彼法 。 善持善誦 。 是謂此人 。 聲好而形醜 。
彼復有何等人 。 聲醜形亦醜 。 或有一人犯戒 。 不精進 。 不多聞 。 所聞便失 。 彼於此法 。 應具足行梵行 。 然不肯承受 。 是謂此人 。 聲亦醜 。 形亦醜 。
彼何等人 。 聲亦好 。 形亦好 。 或有比丘 。 顏貌端政 。 出入行來 。 著衣持鉢 。 不左右顧視 。 然復精進 。 修行善法 。 然戒律具足 。 見小非法 。 尚懷恐懼 。 何況大者 。 亦復多聞 。 所受不忘 。 諸所有法 。 初善 。 中善 。 竟善 。 修其善行 。 如此之法 。 善諷誦讀 。 是謂此人 。 聲好 。 形亦好 。
是謂世間 。 有此四人 。 在世間者 。 當共覺知 。
是故 。 諸比丘 。 當學聲好 。 形亦好 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
有四種雲 。
云何為四 。 或有雲雷而不雨 。 或有雲雨而不雷 。 或有雲 。 亦雨亦雷 。 或有雲 。 亦不雨 。 亦不雷 。 是謂四種雲 。
世間四種人而像雲 。
何等四人 。 或有比丘 。 雷而不雨 。 或有比丘 。 雨而不雷 。 或有比丘 。 亦不雨 。 亦不雷 。 或有比丘 。 亦雨亦雷 。
彼云何比丘 。 雷而不雨 。 或有比丘 。 高聲誦習 。 所謂 。 契經 。 祇夜 。 受決 。 偈 。 本末 。 因緣 。 已說 。 生經 。 頌 。 方等 。 未曾有法 。 譬喻 。 如是諸法 。 善諷誦讀 。 不失其義 。 不廣與人說法 。 是謂此人 。 雷而不雨 。
彼云何人 。 雨而不雷 。 或比丘 。 有顏色端政 。 出入行來 。 進止之宜 。 皆悉具知 。 修諸善法 。 無毫釐之失 。 然不多聞 。 亦不高聲誦習 。 復不修行 。 契經 。 本末 。 授決 。 偈 。 因緣 。 譬喻 。 生經 。 方等 。 未曾有法 。 然從他承受 。 亦不忘失 。 好與善知識相隨 。 亦好與他說法 。 是謂此人 。 雨而不雷 。
彼何等人 。 亦不雨 。 亦復不雷 。 或有一人 。 顏色不端政 。 出入行來 。 進止之宜 。 皆悉不具 。 不修諸善法 。 然不多聞 。 亦不高聲誦習讀 。 復不修行契經 。 至方等 。 亦復不與他說法 。 是謂此人 。 亦不雨 。 亦不雷 。
復有何等人 。 亦雨亦雷 。 或有一人 。 顏色端政 。 出入行來 。 進止之宜 。 亦悉具知 。 好喜學問 。 所受不失 。 亦好與他說法 。 勸進他人 。 令使承受 。 是謂此人 。 亦雷亦雨 。
是謂 。 比丘 。 世間有此四人 。
是故 。 比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
諦饒益阿難 。
重擔四生結 。
四果隨嵐風 。
四鳥雷在後 。
增壹阿含經卷第十七
