東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
七日品第四十之一
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時眾多比丘 。 食後皆集 。 普會講堂 。 作如是論議 。
此須彌山 。 極為廣大 。 非眾山之所及 。 甚奇甚特 。 高廣極峻 。 如是不久 。 當復壞敗 。 無有遺餘 。 依須彌山 。 更有大山 。 亦復壞敗 。
爾時世尊 。 以天耳聞 。 眾多比丘 。 而作是論 。 即從座起 。 往至彼講堂所 。 即就坐 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
汝等在此 。 為何等論 。 欲何所施行 。
諸比丘對曰 。
諸人集此 。 論其法事 。 向所論說 。 皆自如法 。
世尊告曰 。
善哉 。 比丘 。 汝等出家 。 正應法論 。 亦復不捨 。 賢聖默然 。
所以然者 。 若比丘 。 集聚一處 。 當施行二事 。 云何為二 。
一者 。 當共法論 。 二者 。 當賢聖默然 。
汝等論此二事 。 終獲安隱 。 不失時宜 。 汝等向者 。 作何等如法之義 。
諸比丘對曰 。
今眾多比丘 。 來集此堂 。 作如是論議 。
甚奇甚特 。 此須彌山 。 極高廣大 。 然此須彌山 。 如是不久 。 當復敗壞 。 及諸四面鐵圍山 。 亦當如是壞敗 。
向者集此 。 作如法論也 。
世尊告曰 。
汝等欲聞 。 此世間境界 。 壞敗之變乎 。
諸比丘 。 白佛言 。
今正是時 。 唯願世尊 。 以時演說 。 使眾生之類 。 心得解脫 。
世尊 。 告諸比丘曰 。
汝等善思念之 。 藏在心懷 。
諸比丘對曰 。
如是 。 世尊 。
爾時諸比丘 。 從佛受教 。
世尊告曰 。
須彌山者 。 極為廣大 。 非眾山所及 。 若比丘 。 欲知須彌山 。 出水上 。 高八萬四千由旬 。 入水 。 亦深八萬四千由旬 。 然須彌山 。 四種寶所造 。 金 。 銀 。 水精 。 琉璃 。 又有四角 。 亦四種所造 。 金 。 銀 。 水精 。 琉璃 。 金城銀郭 。 銀城金郭 。 水精城琉璃郭 。 琉璃城水精郭 。
然須彌山上 。 有五種天 。 在彼居止 。 皆由宿緣 。 而住彼間 。 云何為五 。 所謂 。
彼銀城中 。 有細脚天 。 在彼居止 。
彼金城中 。 有尸利沙天 。 在彼居止 。
水精城中 。 有歡悅天 。 在彼居止 。
琉璃城中 。 有力盛天 。 在彼居止 。
金銀城中間 。 毘沙門天王 。 在彼居住 。 將諸閱叉 。 不可稱計 。
金城 。 水精城中間 。 有毘留博叉天王 。 將諸龍神 。 在彼居止 。
水精城 。 琉璃城中間 。 有毘留勒叉天王 。 在彼居止 。
琉璃城 。 銀城中間 。 有提頭賴吒天王 。 在彼居止 。
比丘當知 。 須彌山下 。 有阿須倫居止 。 若阿須倫 。 欲與三十三天共鬪時 。 先與細脚天共鬪 。 設得勝 。 復至金城 。 與尸利沙天共鬪 。 已勝尸利沙天 。 復至水精城 。 與歡悅天共鬪 。 已勝彼 。 復至琉璃城 。 已勝彼天 。 便共三十三天共鬪 。
比丘當知 。 須彌山頂 。 三十三天 。 在彼居止 。 晝夜照明 。 光自相照 。 故致此耳 。 依須彌山 。 日月流行 。
日天子城郭 。 縱廣五十一由旬 。 月天子城郭 。 縱廣三十九由旬 。 最大星 。 縱廣一由旬 。 最小星 。 縱廣二百步 。
須彌山頂 。 東西南北 。 縱廣八萬四千由旬 。 近須彌山南 。 有大鐵圍山 。 長八萬四千里 。 高八萬里 。
又此山表 。 有尼彌陀山圍彼山 。 去尼彌陀山 。 復有山名佉羅山 。 去此山 。 復更有山 。 名俾沙山 。 去此山 。 復更有山 。 名馬頭山 。 復更有山 。 名毘那耶山 。 次毘那耶有山 。 名鐵圍 。 大鐵圍山 。
鐵圍中間 。 有八大地獄 。 一一地獄 。 有十六隔子 。 然彼鐵圍山 。 於閻浮里地 。 多所饒益 。 閻浮里地 。 設無鐵圍山者 。 此間恒當臭處 。
鐵圍山表 。 有香積山 。 香積山側 。 有八萬四千白象王 。 止住彼間 。 各有六牙 。 金銀校飾 。
彼香山中 。 有八萬四千窟 。 諸象在彼居止 。 皆金銀水精 。 琉璃所造 。 最上象者 。 釋提桓因 。 躬自乘之 。 最下者 。 轉輪聖王乘之 。
香積山側 。 有摩陀池水 。 皆生優鉢蓮華 。 拘牟頭華 。 然彼諸象 。 掘根而食 。
摩陀池水側 。 復有山 。 名優闍伽羅 。 然彼山 。 皆生若干種草木 。 鳥狩虫蠡 。 悉在彼間 。 依彼山 。 皆有神通 。 得道之人 。 而往彼間 。
次復有山 。 名般荼婆 。
次復有山 。 名耆闍崛山 。 此是閻浮里地 。 所依之處 。
比丘當知 。 或有是時 。 若此世間 。 欲壞敗時 。 然天不降雨 。 所種生苗 。 不復長大 。 諸有小河泉源 。 皆悉枯竭 。 一切諸行 。 皆歸無常 。 不得久住 。
比丘當知 。 或有是時 。 此四大駛河 。 所謂 。 恒伽 。 私頭 。 死陀 。 婆叉 。 亦復枯竭 。 而無遺餘 。
如是 。 比丘 。 無常百變 。 正謂此耳 。
比丘 。 或有是時 。 若此世間 。 有二日出時 。 是時百草樹木 。 皆悉凋落 。
如是 。 比丘 。 無常變易 。 不得久停 。 是時諸泉源小水 。 皆悉枯竭 。
比丘當知 。 若二日出時 。 爾時四大海水 。 百由旬內 。 皆悉枯竭 。 漸漸至七百由旬 。 水自然竭 。
比丘當知 。 若世間 。 三日出現時 。 四大海水 。 千由旬內 。 水自然竭 。 漸漸乃至 。 七千由旬 。 水自然竭 。
比丘當知 。 若四日 。 出現世時 。 四大海水 。 深千由旬在 。
如是 。 比丘 。 一切諸行 。 皆悉無常 。 不得久住 。
比丘當知 。 或有是時 。 若世間有 。 五日出時 。 是時四大海水 。 餘有七百由旬水 。 漸漸至百由旬 。
比丘當知 。 若五日出時 。 是時海水 。 一由旬在 。 漸漸水竭 。 而無遺餘 。
若五日出時 。 餘正有七尺水在 。
五日出時 。 海水盡竭 。 無有遺餘 。
比丘當知 。 一切行無常 。 不得久住 。
比丘當知 。 或有是時 。 六日出時 。 此地厚六萬八千由旬 。 皆悉烟出 。 須彌山 。 亦漸漸融壞 。
若六日出時 。 此三千大千國土 。 皆悉融壞 。
猶如陶家 。 燒瓦器也 。 是時三千大千剎土 。 亦復如是 。 洞然火出 。 靡不周遍 。
比丘當知 。 若六日出時 。 八大地獄 。 亦復消滅 。 人民命終 。 依須彌山 。 五種之天 。 亦復命終 。 三十三天 。 豔天 。 乃至他化自在天 。 亦復命終 。 宮殿皆空 。
若六日出時 。 是時須彌山 。 及三千大千剎土 。 皆悉洞然 。 而無遺餘 。
如是 。 比丘 。 一切行無常 。 不得久住 。
比丘當知 。 或有是時 。 若七日出 。 是時此地 。 雖厚六萬八千由旬 。 及三千大千剎土 。 皆悉火起 。
若復七日出時 。 此須彌山 。 漸漸融壞 。 百千由旬 。 自然崩落 。 永無有餘 。 亦復不見 。 塵烟之分 。 況見灰乎 。
是時三十三天 。 乃至他化自在天宮殿 。 皆悉火然 。 此間火炎 。 乃至梵天上 。 新生天子 。 在彼天宮者 。 由來不見劫燒 。 見此炎光 。 普懷恐懼 。 畏為火所燒 。
然彼舊生天子等 。 曾見劫燒 。 便來慰勞 。 後生天子 。
汝等勿懷恐懼 。 此火終不 。 來至此間 。
比丘當知 。 七日出時 。 從此間 。 至六天 。 乃至三千大千剎土 。 悉為灰土 。 亦無形質之兆 。
如是 。 比丘 。 一切行無常 。 不可久保 。 皆歸於盡 。
爾時人民命終 。 盡生他方剎土 。 若生天上 。
設復地獄中眾生 。 宿罪已畢 。 生天上 。 若他方剎土 。
設彼地獄眾生 。 罪未畢者 。 復移至他方剎土 。
比丘當知 。 若七日出時 。 無復日月光明 。 星宿之兆 。 是時日月已滅 。 無復晝夜 。
是謂 。 比丘 。 由緣報故 。 致此壞敗 。
比丘復當知 。 劫還成就時 。 或有是時 。 火還自滅 。 虛空之中 。 有大雲起 。 漸漸降雨 。 是時 。 此三千大千剎土 。 水遍滿其中 。 水乃至梵天上 。
比丘當知 。 是時此水 。 漸漸停住 。 而自消滅 。
復有風起 。 名曰隨嵐 。 吹此水聚著一處 。 是時彼風 。 起千須彌山 。 千祇彌陀山 。 千尼彌陀山 。 千佉羅山 。 千伊沙山 。 千毘那山 。 千鐵圍山 。 千大鐵圍山 。
復生八千地獄 。 復生千馬頭山 。 千香積山 。 千般荼婆山 。 千優闍伽山 。 千閻浮提 。 千瞿耶尼 。 千弗于逮 。 千欝單曰 。
復生千海水 。 復生千四天王宮 。 千三十三天 。 千豔天 。 千兜術天 。 千化自在天 。 千他化自在天 。
比丘當知 。 或有是時水滅 。 地復還生 。 是時地上 。 自然有地肥 。 極為香美 。 勝於甘露 。 欲知彼地肥氣味 。 猶如甜蒲桃酒 。
比丘當知 。 或有此時 。 光音天 。 自相謂言 。
我等欲至閻浮提 。 觀看彼地形 。 還復之時 。
光音天子 。 來下世間 。 見地上有此地肥 。 便以指嘗著口中 。 而取食之 。
是時天子 。 食地肥多者 。 轉無威神 。 又無光明 。 身體遂重 。 而生骨肉 。 即失神足 。 不復能飛 。
又彼天子 。 食地肥少 。 身體不重 。 亦復不失神足 。 亦能在虛空中飛行 。
是時天子 。 失神足者 。 皆共呼哭 。 自相謂言 。
我等今日 。 極為窮厄 。 復失神足 。
即住世間 。 不能復還天上 。 遂食此地肥 。 各各相視顏色 。 彼時天子 。 欲意多者 。 便成女人 。 遂行情欲 。 共相娛樂 。
是謂 。 比丘 。 初世成時 。 有此婬法 。 流布世間 。 是舊常之法 。 女人必出於世 。 亦復舊法 。 非適今也 。
是時 。 餘光音天 。 見此天子以墮落 。 皆來呵罵 。 而告之曰 。
汝等何為 。 行此不淨之行 。
是時眾生 。 復作是念 。
我等當作方便 。 宜共止宿 。 使人不見 。
轉轉作屋舍 。 自覆形體 。
是謂 。 比丘 。 有此因緣 。 今有屋舍 。
比丘當知 。 或有是時 。 地肥自然入地 。 後轉生粳米 。 極為鮮淨 。 亦無皮表 。 極為香好 。 令人肥白 。 朝收暮生 。 暮收朝生 。
是謂 。 比丘 。 爾時始有 。 此粳米之名生 。
比丘 。 或有是時 。 人民懈怠 。 不勤生活 。
彼人便作是念 。
我今何為 。 日日收此粳米 。 應當二日一收 。
是時彼人 。 二日一收粳米 。
爾時人民 。 展轉懷妊 。 由此轉有生分 。
復有眾生 。 語彼眾生言 。
我等共取粳米 。
是時 。 彼人報曰 。
吾以取二日食糧 。
此人聞已 。 復生此念 。
我當儲四日食糧 。
即時辦四日食糧 。
復有眾生 。 語彼眾生 。
可共相將外收粳米 。
此人報曰 。
吾以收四日食糧 。
彼人聞已 。 便生此念 。
吾當辦八日食糧 。
即辦八日食儲 。
爾時彼粳米 。 更不復生 。
是時眾生 。 各生此念 。
世間有大災患 。 今此粳米 。 遂不如本 。 今當分此粳米 。
即時分粳米 。
爾時眾生 。 復生此念 。
我今可自藏粳米 。 當盜他粳米 。
是時彼眾生 。 自藏粳米 。 便盜他粳米 。
彼主見盜粳米 。 語彼人曰 。
汝何故取吾粳米 。 今捨汝罪 。 後莫更犯 。
爾時世間 。 初有此盜心 。
是時復有眾生 。 聞此語 。 復自生念 。
我今可藏 。 此已粳米 。 當盜他粳米 。
是時彼眾生 。 便捨己物 。 而取他物 。
彼主見已 。 語彼人曰 。
汝今何為 。 取我粳米乎 。
然彼人 。 默然不對 。 是時 。 物主即時 。 手拳相加 。 自今已後 。 更莫相侵 。
是時眾多人民 。 聞眾生相盜 。 各共運集 。 自相謂言 。
世間有此非法 。 各共相盜 。 今當立守田人 。 使守護田 。 其有眾生 。 聰明高才者 。 當立為守田主 。
是時 。 即選擇田主 。 而語之曰 。
汝等當知 。 世間有此 。 非法竊盜 。 汝今守田 。 當雇其直 。 諸人民來取 。 他粳米者 。 即懲其罪 。
爾時即安田主 。
比丘當知 。 爾時其守田者 。 號為剎利種 。 皆是舊法 。 非為非法 。
爾時世尊 。 便說此偈 。
始有剎利種 。
姓中之上者 。
聰明高才人 。
天人所敬待 。
爾時其有人民 。 侵他物者 。 是時剎利 。 取懲罰之 。 然復彼人 。 不改其愆 。 故復犯之 。 是時剎利之主 。 勅作刀杖 。 取彼人 。 而梟其首 。
爾時世間 。 初有此殺生 。
是時眾多人民 。 聞此教令 。
其有竊盜粳米者 。 剎利主 。 即取殺之 。
皆懷恐懼 。 衣毛皆竪 。 各作草盧 。 於中坐禪 。 修其梵行 。 而一其心 。 捨離家業 。 妻子兒婦 。 獨靜其志 。 修於梵行 。 因此已來 。 而有婆羅門之名姓 。 是時便有 。 此二種姓 。 出現世間 。
比丘當知 。 彼時由盜故 。 便有殺生 。 由殺故 。 便有刀杖 。
是時剎利主 。 告人民曰 。
其有端政高才者 。 當使統此人民 。
又告之曰 。
其有人民竊盜者 。 使懲其罪 。
爾時便有 。 此毘舍種姓 。 出現於世 。
爾時多有眾生 。 便生此念 。
今日眾生之類 。 各共殺生 。 皆由業之所致也 。 今可來往周旋 。 以自生活 。
爾時便有 。 首陀羅種姓 。 出現世間 。
爾時世尊 。 便說此偈 。
初有剎利種 。
次有婆羅門 。
第三名毘舍 。
次復首陀姓 。
有此四種姓 。
漸漸而相生 。
皆是天身來 。
而同為一色 。
比丘當知 。
爾時 。 有此殺盜心 。 無復有此 。 自然粳米 。 爾時便有 。 五種穀子 。
一者 。 根子 。 二者 。 莖子 。 三者 。 枝子 。 四者 。 華子 。 五者 。 果子 。 及餘所生之種子 。
是謂五種之子 。 皆是他方剎土 。 風吹使來 。 取用作種 。 以此自濟 。
如是 。 比丘 。 世間有此瑞應 。 便有生老病死 。 致使今日 。 有五盛陰身 。 不得盡於苦際 。 此名為劫成敗時 。 之變易也 。
吾與汝說 。 諸佛世尊 。 常所應行 。 今盡與汝說之 。 當樂閑居靜處 。 當念坐禪 。 勿起懈怠 。 今不精誠 。 後悔無益 。 此是我之教誨也 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在羅閱城 。 迦蘭陀竹園所 。 與大比丘眾 。 五百人俱 。
是時摩竭國王 。 阿闍世 。 在群臣中 。 而作是說 。
此拔祇國 。 極為熾盛 。 人民眾多 。 吾當攻伐 。 攝彼邦土 。
是時阿闍世王 。 告婆利迦婆羅門曰 。
汝今往至世尊所 。 持吾姓名 。 往問訊世尊 。 禮敬承事云 。
王阿闍世 。 白世尊言 。
意欲攻伐拔祇國 。 為可爾不 。
設如來有所說者 。 汝善思惟 。 來向吾說 。
所以然者 。 如來語 。 終不有二 。
是時婆羅門 。 受王教勅 。 往至世尊所 。 共相問訊 。 在一面坐 。
是時婆羅門 。 白佛言 。
王阿闍世 。 禮敬世尊 。 承事問訊 。 又復重白 。
意欲往攻伐 。 拔祇大國 。
先來問佛 。 為可爾不 。
爾時彼婆羅門 。 以衣覆頭脚 。 著象牙屐 。 腰帶利劍 。 不應說法 。
是時世尊 。 告阿難曰 。
若拔祇人民 。 修七法者 。 終不為外寇所壞 。 云何為七 。
若當拔祇國人民 。 盡集一處 。 而不散者 。 便不為他國所壞 。 是謂初法 。 不為外寇所敗 。
復次 。 阿難 。 拔祇國人 。 上下和順 。 拔祇人民 。 不為外人所擒 。
是謂 。 阿難 。 第二之法 。 不為外寇所壞 。
復次 。 阿難 。 若拔祇國人 。 亦不婬他 。 著他女人色 。 是謂第三之法 。 不為外寇所壞 。
復次 。 阿難 。 若拔祇國 。 不從此間 。 而傳至彼 。 亦復不從彼間 。 傳來至此 。 是謂第四之法 。 不為外寇所壞 。
復次 。 阿難 。 若拔祇國人 。 供養沙門 。 婆羅門 。 承事禮敬 。 梵行人者 。 是謂第五之法 。 是時便不為 。 外寇所獲 。
復次 。 阿難 。 若拔祇國人民 。 不貪著他財寶者 。 是謂第六法 。 不為外寇所壞 。
復次 。 阿難 。 若拔祇國人民 。 皆同一心 。 不向神寺 。 專精其意 。 便不為外寇所壞也 。 是謂第七之法 。 不為外寇所壞 。
是謂 。 阿難 。 彼拔祇人 。 修此七法者 。 終不為外人所壞 。
是時梵志 。 白佛言 。
設當彼人 。 成就一法 。 猶不可壞 。 何況七法 。 而可壞乎 。
止止 。 世尊 。 國事猥多 。 欲還所止 。
爾時梵志 。 即從座起而去 。
彼梵志不遠 。 爾時世尊 。 告諸比丘 。
我今當說 。 七不退轉法 。 汝等諦聽 。 善思念之 。
諸比丘 。 白佛言 。
唯然 。 世尊 。
爾時諸比丘 。 從佛受教 。
世尊告曰 。
云何為七 。 不退轉之法 。
比丘當知 。 若比丘 。 共集一處 。 皆共和順 。 上下相奉 。 轉進於上 。 修諸善法 。 而不退轉 。 亦不為魔所得便 。 是謂初法不退轉 。
復次 。 眾僧和合 。 順從其教 。 轉進於上 。 而不退轉 。 不為魔王所壞 。 是謂第二之法 。 不退轉也 。
復次 。 比丘 。 不著事務 。 不修世榮 。 轉進於上 。 不為魔天 。 所得其便 。 是謂第三 。 不退轉之法也 。
復次 。 比丘 。 不諷誦雜書 。 終日策役其情意 。 轉進於上 。 不為魔王得其便 。 是謂第四 。 不退轉之法也 。
復次 。 比丘 。 勤修其法 。 除去睡眠 。 恒自警寤 。 轉進於上 。 不為弊魔 。 而得其便 。 是謂第五 。 不退轉之法 。
復次 。 比丘 。 不學算術 。 亦不使人習之 。 樂閑靜之處 。 修習其法 。 轉進於上 。 不為弊魔 。 得其便也 。 是謂第六 。 不退轉之法 。
復次 。 比丘 。 起一切世間 。 不可樂想 。 習於禪行 。 忍諸法教 。 轉進於上 。 不為魔所得其便 。 是謂七不退轉法也 。
若有比丘 。 成就此七法 。 共和順者 。 便不為魔 。 得其便也 。
爾時世尊 。 說此偈言 。
除去於事業 。
又非思惟亂 。
設不行此者 。
亦不得三昧 。
能樂於法者 。
分別其法義 。
比丘樂此行 。
便致三昧定 。
是故 。 比丘 。 當求方便 。 成此七法 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
我今當說七使 。 汝等善思念之 。
諸比丘對曰 。
如是 。 世尊 。
是時諸比丘 。 從佛受教 。
世尊告曰 。
云何為七 。
一者 。 貪欲使 。 二者 。 瞋恚使 。 三者 。 憍慢使 。 四者 。 癡使 。 五者 。 疑使 。 六者 。 見使 。 七者 。 欲世間使 。
是謂 。 比丘 。 有此七使 。 使眾生之類 。 永處幽闇 。 纏結其身 。 流轉世間 。 無有休息 。 亦不能知 。 生死根原 。
猶如彼二牛 。 一黑一白 。 共同一軛 。 共相牽引 。 不得相遠 。 此眾生類 。 亦復如是 。 為此貪欲使 。 無明使 。 所纏結 。 不得相離 。 其餘五使 。 亦復追從 。 五使適從 。 七使亦然 。 若凡夫之人 。 為此七使所縛 。 流轉生死 。 不得解脫 。 不能知苦之元本 。
比丘當知 。 由此七使 。 便有三惡趣 。 地獄 。 畜生 。 餓鬼 。 由此七使 。 不能得度 。 弊魔境界 。
然此七使之法 。 復有七藥 。
云何為七 。 貪欲使者 。 念覺意治之 。 瞋恚使者 。 法覺意治之 。 邪見使者 。 精進覺意治之 。 欲世間使者 。 喜覺意治之 。 憍慢使者 。 猗覺意治之 。 疑使者 。 定覺意治之 。 無明使者 。 護覺意治之 。
是謂 。 比丘 。 此七使 。 用七覺意治之 。
比丘當知 。 我本未成佛道 。 為菩薩行 。 坐道樹下 。 便生斯念 。
欲界眾生 。 為何等所繫 。
復作是念 。
此眾生類 。 為七使 。 流轉生死 。 永不得解 。 我今亦為 。 此七使所繫 。 不得解脫 。
爾時 。 復作是念 。
此七使 。 為用何治之 。
復重思惟 。
此七使者 。 當用七覺意治之 。 我當思惟七覺意 。
思惟七覺意時 。 有漏心盡 。 便得解脫 。 後成無上 。 正真之道 。 七日之中 。 結跏趺坐 。 重思惟此七覺意 。
是故 。 諸比丘 。 若欲捨七使者 。 當念修行 。 七覺意法 。
如是 。 諸比丘 。 當作是學 。
爾時諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
有七種之人 。 可事可敬 。 是世間無上福田 。 云何為七種人 。 所謂七人者 。
一者 。 行慈 。 二者 。 行悲 。 三者 。 行喜 。 四者 。 行護 。 五者 。 行空 。 六者 。 行無想 。 七者 。 行無願 。
是謂七種之人 。 可事可敬 。 是世間無上福田 。
所以然者 。 其有眾生 。 行此七法者 。 於現法中 。 獲其果報 。
爾時阿難 。 白世尊言 。
何以故 。 不說須陀洹 。 斯陀含 。 阿那含 。 阿羅漢 。 辟支佛 。 佛 。 乃說此七事乎 。
世尊告曰 。
行慈七人 。 其行 。 與須陀洹 。 乃至佛 。 其事不同 。 雖供養須陀洹 。 乃至佛 。 不現得報 。 然供養此七人者 。 於現世得報 。
是故 。 阿難 。 當勤加勇猛 。 成辦七法 。
如是 。 阿難 。 當作是學 。
爾時阿難 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在毘舍離 。 獼猴池側 。 與大比丘眾 。 五百人俱 。
是時世尊 。 到時 。 著衣持鉢 。 及將阿難 。 入毘舍離乞食 。
爾時毘舍離城內 。 有大長者 。 名毘羅先 。 饒財多寶 。 不可稱計 。 然復慳貪 。 無惠施之心 。 唯食宿福 。 更不造新 。
爾時彼長者 。 將諸婇女 。 在後宮 。 作倡伎樂 。 自相娛樂 。
爾時世尊 。 往詣彼巷 。 知而問阿難曰 。
今聞作倡伎樂 。 為是何家 。
阿難白佛 。
是毘羅先長者家 。
佛告阿難 。
此長者卻後 。 七日命終 。 當生涕哭地獄中 。
所以然者 。 此是常法 。 若斷善根之人 。 命終之時 。 皆生涕哭地獄中 。 今此長者 。 宿福已盡 。 更不造新 。
阿難 。 白佛言 。
頗有因緣 。 使此長者 。 七日不命終乎 。
佛告阿難 。
無此因緣 。 得不命終乎 。 昔所種行 。 今日已盡 。 此不可免 。
阿難白佛 。
頗有方宜 。 令此長者 。 不生涕哭地獄乎 。
佛告阿難 。
有此方宜 。 可使長者 。 不入地獄耳 。
阿難 。 白佛言 。
何等因緣 。 使長者 。 不入地獄 。
佛告阿難 。
設此長者 。 剃除鬚髮 。 著三法衣 。 出家學道者 。 便得免此罪也 。
阿難 。 白佛言 。
今我能使此長者 。 出家學道 。
爾時阿難 。 辭世尊已 。 往至彼長者家 。 在門外立 。 是時長者 。 遙見阿難來 。 即出奉迎 。 便請使坐 。
時阿難 。 語長者曰 。
今我是一切智人邊聞 。 然如來今記 。
汝身卻後七日 。 當身壞命終 。 生涕哭地獄中 。
長者聞已 。 即懷恐懼 。 衣毛皆竪 。 白阿難曰 。
頗有此因緣 。 使七日之中 。 不命終乎 。
阿難告曰 。
無此因緣 。 令七日中 。 得免命終 。
長者復白言 。
頗有因緣 。 我今命終 。 不生涕哭地獄中乎 。
阿難告曰 。
世尊亦有此教 。
若當長者 。 剃除鬚髮 。 著三法衣 。 出家學道者 。 便不入地獄中 。
汝今可宜 。 出家學道 。 得到彼岸 。
長者白言 。
阿難並在前去 。 我正爾當往 。
是時阿難 。 便捨而去 。
長者便作是念 。
言七日者 。 猶常為遠 。 吾今宜可 。 五欲自娛樂 。 然後當出家學道 。
是時阿難 。 明日復至長者家 。 語長者曰 。
一日已過 。 餘有六日在 。 可時出家 。
長者白言 。
阿難並在前 。 正爾當尋從 。
然彼長者 。 猶故不去 。
是時阿難 。 二日 。 三日 。 乃至六日 。 至長者家 。 語長者曰 。
可時出家 。 後悔無及 。 設不出家者 。 今日命終 。 當生涕哭地獄中 。
長者 。 白阿難曰 。
尊者並在前 。 正爾當隨後 。
阿難告曰 。
長者 。 今日以何神足 。 至彼間 。 方言先遣吾耶 。 但今欲共 。 一時俱往 。
是時阿難 。 將此長者 。 往至世尊所 。 到已 。 頭面禮足 。 白佛言 。
今此長者 。 欲得出家學道 。 唯願如來 。 當與剃除鬚髮 。 使得學道 。
佛告阿難 。
汝今躬可 。 度此長者 。
是時阿難 。 受佛教勅 。 即時與長者 。 剃除鬚髮 。 教令著三法衣 。 使學正法 。
是時阿難 。 教彼比丘曰 。
汝當念修行 。 念佛 。 念法 。 念比丘僧 。 念戒 。 念施 。 念天 。 念休息 。 念安般 。 念身 。 念死 。 當修行如是之法 。
是謂 。 比丘 。 行此十念者 。 便獲大果報 。 得甘露法味 。
是時毘羅先 。 修行如是法已 。 即其日命終 。 生四天王中 。
是時阿難 。 即闍維彼身 。 還至世尊所 。 頭面禮足 。 在一面立 。
爾時阿難 。 白世尊言 。
向者 。 比丘毘羅先者 。 今已命終 。 為生何處 。
世尊告曰 。
今此比丘命終 。 生四天王 。
阿難 。 白佛言 。
於彼命終 。 當生何處 。
世尊告曰 。
於彼命終 。 當生三十三天 。 展轉生豔天 。 兜術天 。 化自在天 。 他化自在天 。 從彼命終 。 復還來生 。 乃至四天王中 。
是謂 。 阿難 。 毘羅先比丘 。 七變周旋 。 天人之中 。 最後得人身 。 出家學道 。 當盡苦際 。
所以然者 。 斯於如來 。 有信心故 。
阿難當知 。 此閻浮提地 。 南北二萬一千由旬 。 東西七千由旬 。 設有人供養 。 閻浮里地人 。 其福為多不 。
阿難 。 白佛言 。
甚多 。 甚多 。 世尊 。
佛告阿難 。
若有眾生 。 如𤛓牛頃 。 信心不絕 。 修行十念者 。 其福不可量 。 無有能量者 。
如是 。 阿難 。 當求方便 。 修行十念 。
如是 。 阿難 。 當作是學 。
爾時阿難 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
我當說極妙之法 。 初中竟善 。 義理深邃 。 具足得修梵行 。 此經名為 。 淨諸漏法 。 汝等善思念之 。
比丘對曰 。
如是 。 世尊 。
是時諸比丘 。 從佛受教 。
世尊告曰 。
彼云何名為 。 淨諸漏法 。
或有有漏 。 緣見得斷 。 或有有漏 。 親近得斷 。 或有有漏 。 遠離得斷 。 或有有漏 。 娛樂得斷 。 或有有漏 。 威儀得斷 。 或有有漏 。 思惟得斷 。
彼云何有漏 。 由見得斷 。
於是 。 凡夫之人 。 不覩聖人 。 不順從如來之法 。 不能擁護 。 賢聖之法 。 不親近善知識 。 不與善知識從事 。 其聞法 。 所應思惟法者 。 亦不分別 。 不應思惟者 。 而思惟之 。 未生欲漏而生 。 已生欲漏 。 便增多 。 未生有漏而生 。 已生有漏 。 便增多 。 未生無明漏而生 。 已生無明漏 。 便增多 。 此法不應思惟 。 而思惟之 。
彼云何法應思惟 。 然不思惟此法 。 所言思惟法者 。 未生欲漏 。 使不生 。 已生欲漏 。 而滅之 。 未生有漏 。 令不生 。 已生有漏 。 而滅之 。 未生無明漏 。 令不生 。 已生無明漏 。 而滅之 。 是謂此法 。 應可思惟 。 而不思惟 。
所不應思惟者 。 便思惟之 。 應思惟者 。 復不思惟之 。 未生欲漏而生 。 已生欲漏 。 而增多 。 未生有漏而生 。 已生有漏 。 而增多 。 未生無明漏而生 。 已生無明漏 。 而增多 。
彼人 。 作如是思惟 。
云何有過去久遠 。 我今當有 。 過去久遠 。
或復思惟 。
無過去久遠 。 云何當有 。 過去久遠 。 為誰有過去久遠 。 云何復有 。 當來久遠 。 我今當有 。 將來久遠 。
或復言 。
無將來久遠 。 云何當有 。 將來久遠 。 為誰有將來久遠 。 云何有此 。 眾生久遠 。 此眾生久遠 。 為從何來 。 從此命終 。 當生何處 。
彼人 。 起此不祥之念 。 便興六見 。 展轉生耶想 。 有我見 。 審有此見 。 無有我見 。 審興此見 。 有我見 。 無我見 。 於中起審見 。 又復自觀身 。 復興此見 。 於己而不見己 。 復興此見 。 於無我 。 而不見無我 。 於中起此見 。
爾時彼人 。 復生此邪見 。
我者 。 即是今世 。 亦是後世 。 常存於世 。 而不朽敗 。 亦不變易 。 復不移動 。 是謂名為 。 邪見之聚 。 邪見 。 災患 。 憂悲苦惱 。 皆由此生 。 而不可療治 。 亦復不能捨 。 遂增苦本 。 由是不為 。 沙門之行 。 涅槃之道 。
又復 。 比丘 。 賢聖弟子 。 修其法 。 不失次敘 。 善能擁護 。 與善知識共從事 。 彼能分別 。 不可思惟法 。 亦能知 。 所可思惟法 。 亦能知之 。 彼所不應思惟法 。 亦不思惟之 。 所應思惟法 。 而思惟之 。
彼云何不應思惟法 。 而不思惟之 。
於是 。 諸法 。 未生欲漏而生 。 已生欲漏 。 而增多 。 未生有漏而生 。 已生有漏 。 而增多 。 未生無明漏而生 。 已生無明漏 。 而增多 。 是謂此法 。 不應思惟之 。
彼何等法 。 應思惟者 。 而思惟之 。
於是 。 諸法 。 未生欲漏 。 而不生 。 已生欲漏 。 而滅之 。 未生有漏 。 而不生 。 已生有漏 。 而滅之 。 未生無明漏 。 而不生 。 已生無明漏 。 而滅之 。 是謂此法 。 應可思惟之 。
彼不應思惟者 。 亦不思惟之 。 可思惟者 。 便思惟之 。 彼作如是思惟 。 便滅三法 。
云何為三 。 身耶 。 戒盜 。 疑 。
設不知 。 見 。 則增有漏之行 。 設見 。 聞 。 念 。 知者 。 則不增有漏之行 。 已知 。 已見 。 有漏便不生 。 是謂此漏見所斷也 。
彼云何漏 。 恭敬所斷 。
於是 。 比丘 。 堪忍飢寒 。 勤苦風雨 。 蚊虻 。 惡言 。 罵辱 。 身生痛腦 。 極為煩疼 。 命垂欲斷 。 便能忍之 。 若不爾者 。 便起苦惱 。 設復能堪忍者 。 如是不生 。 是謂此漏 。 恭敬所斷 。
彼云何漏 。 親近所斷 。
於是 。 比丘 。 持心受衣 。 不興榮飾 。 但欲支其形體 。 欲除寒熱 。 欲令風雨 。 不加其身 。 又覆形體 。 不令外露 。 又持心隨時乞食 。 不起染著之心 。 但欲趣支形體 。 使故痛得差 。 新者不生 。 守護眾行 。 無所觸犯 。 長夜安隱 。 而修梵行 。 久存於世 。
復持心意 。 親近床座 。 亦不著榮華服飾 。 但欲除飢寒風雨 。 蚊虻之類 。 趣支其形 。 得行道法 。
又復持心 。 親近醫藥 。 不生染著之心 。 於彼醫藥 。 但欲使疾病除愈故 。 身體得安隱 。 設不親近者 。 則生有漏之患 。 若親近 。 則無有漏之患 。 是謂此漏 。 親近所斷 。
彼云何有漏 。 遠離所斷 。
於是 。 比丘 。 除去亂想 。 猶如惡象 。 駱駝 。 牛 。 馬 。 虎 。 狼 。 狗 。 蛇蚖 。 深坑 。 危岸 。 柘棘 。 峻崖 。 濕泥 。 皆當遠離之 。 莫與惡知識從事 。 亦復不與 。 惡人相近 。 能熟思惟 。 不去心首 。 設不將護者 。 則生有漏 。 設擁護者 。 則不生有漏 。 是謂有漏 。 遠離所斷 。
彼云何有漏 。 娛樂所斷 。
於是 。 比丘 。 生欲想 。 而不捨離 。 設起瞋恚想 。 亦不捨離 。 設復起疾想 。 亦不捨離 。 設不捨離者 。 則生有漏 。 能捨離者 。 便能不起有漏 。 是謂此漏 。 娛樂所斷 。
云何有漏 。 威儀所斷 。
於此 。 比丘 。 若眼見色 。 不起色想 。 亦不起染污之心 。 具足眼根 。 亦無缺漏 。 而護眼根 。 若耳聞聲 。 鼻嗅香 。 舌知味 。 身知細滑 。 意知法 。 都不起染污之心 。 亦不起想著 。 而護意根 。 若不攝其威儀 。 則生有漏 。 若攝其威儀者 。 則無有漏之患 。 是謂此漏 。 威儀所斷 。
彼何等有漏 。 思惟所斷 。
於是 。 比丘 。 修念覺意 。 依無欲 。 依無污 。 依滅盡 。 而求出要 。 修法覺意 。 精進覺意 。 喜覺意 。 猗覺意 。 定覺意 。 護覺意 。 依無欲 。 依無污 。 依滅盡 。 而求出要 。 若不修此者 。 則生有漏之患 。 設能修者 。 則不生有漏之患 。 是謂此漏 。 思惟所斷 。
若復 。 比丘 。 於比丘中 。 諸所有漏 。 見斷者 。 便見斷之 。 恭敬斷者 。 便恭敬斷之 。 親近斷者 。 親近斷之 。 遠離斷者 。 遠離斷之 。 威儀斷者 。 威儀斷之 。 思惟斷者 。 思惟斷之 。
是謂 。 比丘 。 具足一切威儀 。 能斷結 。 去愛 。 度於四流 。 漸漸越苦 。
是謂 。 比丘 。 除有漏之法 。 諸佛世尊 。 常所施行 。 慈念一切 。 有形之類 。 今已施行 。 汝等常樂 。 閑居樹下 。 勤加精進 。 勿有懈怠 。 今不勤加者 。 後悔無益 。 此是我之訓教 。
爾時比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
增壹阿含經卷第三十四
