東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
法樂比丘尼經第九
我聞如是 。
一時佛遊舍衛國 。 在勝林給孤獨園 。
爾時 。 毘舍佉優婆夷 。 往詣法樂比丘尼所 。 稽首禮足 。 卻坐一面 。 白法樂比丘尼曰 。
賢聖 。 欲有所問 。 聽我問耶 。
法樂比丘尼答曰 。
毘舍佉 。 欲問便問 。 我聞已當思 。
毗舍佉優婆夷 。 便問曰 。
賢聖 。 自身 。 說自身 。 云何為自身耶 。
法樂比丘尼答曰 。
世尊說五盛陰 。 自身色盛陰 。 覺 。 想 。 行 。 識盛陰 。 是謂世尊 。 說五盛陰 。
毗舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毗舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 云何為自身見耶 。
法樂比丘尼答曰 。
不多聞愚癡凡夫 。 不見善知識 。 不知聖法 。 不御聖法 。 彼見色是神 。 見神有色 。 見神中有色 。 見色中有神也 。 見覺 。 想 。 行 。 識是神 。 見神有識 。 見神中有識 。 見識中有神也 。 是謂自身見也 。
毗舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毗舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 云何無身見耶 。
法樂比丘尼答曰 。
多聞聖弟子 。 見善知識 。 知聖法 。 善御聖法 。 彼不見色是神 。 不見神有色 。 不見神中有色 。 不見色中有神也 。 不見覺 。 想 。 行 。 識是神 。 不見神有識 。 不見神中有識 。 不見識中有神也 。 是謂無身見也 。
毗舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毘舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 云何滅自身耶 。
法樂比丘尼答曰 。
色盛陰 。 斷 。 無餘 。 捨 。 吐 。 盡 。 不染 。 滅 。 息 。 沒也 。 覺 。 想 。 行 。 識盛陰 。 斷 。 無餘 。 捨 。 吐 。 盡 。 不染 。 滅 。 息 。 沒也 。 是謂自身滅 。
毗舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毗舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 陰說陰盛 。 陰說盛陰 。 陰即是盛陰 。 盛陰即是陰耶 。 為陰異 。 盛陰異耶 。
法樂比丘尼答曰 。
或陰 。 即是盛陰 。 或陰非盛陰 。
云何陰即是盛陰 。
若色 。 有漏 。 有受 。 覺 。 想 。 行 。 識 。 有漏 。 有受 。 是謂陰 。 即是盛陰 。
云何陰非盛陰 。
色 。 無漏 。 無受 。 覺 。 想 。 行 。 識 。 無漏 。 無受 。 是謂陰非盛陰 。
毗舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毗舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 云何八支聖道耶 。
法樂比丘尼答曰 。
八支聖道者 。 正見 。 乃至正定 。 是謂為八 。 是謂八支聖道 。
毗舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毗舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 八支聖道 。 有為耶 。
法樂比丘尼答曰 。
如是 。 八支聖道 。 有為也 。
毗舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毗舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 有幾聚耶 。
法樂比丘尼答曰 。
有三聚 。 戒聚 。 定聚 。 慧聚 。
毗舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毗舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 八支聖道 。 攝三聚 。 為三聚 。 攝八支聖道耶 。
法樂比丘尼答曰 。
非八支聖道 。 攝三聚 。 三聚 。 攝八支聖道 。
正語 。 正業 。 正命 。 此三道支 。 聖戒聚所攝 。
正念 。 正定 。 此二道支 。 聖定聚所攝 。
正見 。 正志 。 正方便 。 此三道支 。 聖慧聚所攝 。
是謂非八支聖道 。 攝三聚 。 三聚 。 攝八支聖道 。
毗舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毗舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 滅有對耶 。
法樂比丘尼答曰 。
滅無對也 。
毗舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毗舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 初禪有幾支耶 。
法樂比丘尼答曰 。
初禪有五支 。 覺 。 觀 。 喜 。 樂 。 一心 。 是謂初禪有五支 。
毗舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毗舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 云何定 。 云何定相 。 云何定力 。 云何定功 。 云何修定耶 。
法樂比丘尼答曰 。
若善心得一者 。 是謂定也 。
四念處 。 是謂定相也 。
四正斷 。 是謂定力也 。
四如意足 。 是謂定功也 。
若習此 。 諸善法服 。 數數專修精勤者 。 是謂定修也 。
毗舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毘舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 有幾法 。 生身死已 。 身棄塚間 。 如木無情 。
法樂比丘尼答曰 。
有三法 。 生身死已 。 身棄塚間 。 如木無情 。
云何為三 。
一者 。 壽 。 二者 。 暖 。 三者 。 識 。
是謂三法 。 生身死已 。 身棄塚間 。 如木無情 。
毘舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毘舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 若死 。 及入滅盡定者 。 有何差別 。
法樂比丘尼答曰 。
死者 。 壽命滅訖 。 溫暖已去 。 諸根敗壞 。
比丘入滅盡定者 。 壽不滅訖 。 暖亦不去 。 諸根不敗壞 。
若死 。 及入滅盡定者 。 是謂差別 。
毘舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毘舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 若入滅盡定 。 及入無想定者 。 有何差別 。
法樂比丘尼答曰 。
比丘入滅盡定者 。 想及知滅 。
入無想定者 。 想知不滅 。
若入滅盡定 。 及入無想定者 。 是謂差別 。
毘舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毘舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 若從滅盡定起 。 及從無想定起者 。 有何差別 。
法樂比丘尼答曰 。
比丘從滅盡定起時 。 不作是念 。
我從滅盡定起 。
比丘從無想定起時 。 作如是念 。
我為有想 。 我為無想 。
若從滅盡定起 。 及從無想定起者 。 是謂差別 。
毘舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毘舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 比丘入滅盡定時 。 作如是念 。
我入滅盡定耶 。
法樂比丘尼答曰 。
比丘入滅盡定時 。 不作是念 。
我入滅盡定 。
然本如是修習心 。 以是故如是趣向 。
毘舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毘舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 比丘從滅盡定起 。 作如是念 。
我從滅盡定起耶 。
法樂比丘尼答曰 。
比丘從滅盡定起時 。 不作是念 。
我從滅盡定起 。
然因此身 。 及六處緣命根 。 是故從定起 。
毘舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毘舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 比丘從滅盡定起已 。 心何所樂 。 何所趣 。 何所順耶 。
法樂比丘尼答曰 。
比丘從滅盡定起已 。 心樂離 。 趣離 。 順離 。
毘舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毘舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 有幾覺耶 。
法樂比丘尼答曰 。
有三覺 。
樂覺 。 苦覺 。 不苦不樂覺 。 此何緣有耶 。 緣更樂有 。
毘舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毘舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 云何樂覺 。 云何苦覺 。 云何不苦 。 不樂覺耶 。
法樂比丘尼答曰 。
若樂更樂所觸生 。 身心樂善覺 。 是覺謂樂覺也 。 若苦更樂所觸生 。 身心苦不善覺 。 是覺謂苦覺也 。 若不苦不樂 。 更樂所觸生 。 身心不苦不樂 。 非善非不善覺 。 是覺謂不苦不樂覺 。
毘舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毘舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 樂覺者 。 云何樂 。 云何苦 。 云何無常 。 云何災患 。 云何使耶 。 苦覺者 。 云何樂 。 云何苦 。 云何無常 。 云何災患 。 云何使耶 。 不苦不樂覺者 。 云何樂 。 云何苦 。 云何無常 。 云何災患 。 云何使耶 。
法樂比丘尼答曰 。
樂覺者 。 生樂住樂 。 變易苦 。 無常者 。 即是災患 。 欲使也 。
苦覺者 。 生苦住苦 。 變易樂 。 無常者 。 即是災患 。 恚使也 。
不苦不樂覺者 。 不知苦 。 不知樂 。 無常者 。 即是變易 。 無明使也 。
毘舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毘舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 一切樂覺 。 欲使耶 。 一切苦覺恚使耶 。 一切不苦不樂 。 覺無明使耶 。
法樂比丘尼答曰 。
非一切樂覺 。 欲使也 。 非一切苦覺 。 恚使也 。 非一切不苦不樂覺 。 無明使也 。
云何樂覺 。 非欲使耶 。
若比丘 。 離欲離惡 。 不善之法 。 有覺 。 有觀 。 離生喜樂 。 得初禪成就遊 。 是謂樂覺 。 非欲使也 。
所以者何 。 此斷欲故 。
云何苦覺 。 非恚使耶 。
若求上解脫樂 。 求願悒悒生憂苦 。 是謂苦覺 。 非恚使也 。
所以者何 。 此斷恚故 。
云何不苦不樂覺 。 非無明使耶 。
樂滅 。 苦滅 。 喜 。 憂本已滅 。 不苦不樂 。 捨 。 念 。 清淨 。 得第四禪成就遊 。 是謂不苦不樂覺 。 非無明使也 。
所以者何 。 此斷無明故 。
毗舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毗舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 樂覺者 。 有何對耶 。
法樂比丘尼答曰 。
樂覺者 。 以苦覺為對 。
毗舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毗舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 苦覺者 。 有何對耶 。
法樂比丘尼答曰 。
苦覺者 。 以樂覺為對 。
毘舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毘舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 樂覺苦覺者 。 有何對耶 。
法樂比丘尼答曰 。
樂覺苦覺者 。 以不苦不樂為對 。
毘舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毘舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 不苦不樂覺者 。 有何對耶 。
法樂比丘尼答曰 。
不苦不樂覺者 。 以無明為對 。
毘舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毘舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 無明者 。 有何對耶 。
法樂比丘尼答曰 。
無明者 。 以明為對 。
毘舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毘舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢聖 。 明者 。 有何對耶 。
法樂比丘尼答曰 。
明者 。 以涅槃為對 。
毘舍佉優婆夷聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢聖 。
毘舍佉優婆夷歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
聖賢 。 涅槃者 。 有何對耶 。
法樂比丘尼告曰 。
君欲問無窮事 。 然君問事 。 不能得窮我邊也 。
涅槃者 。 無對也 。
涅槃者 。 以無羂過 。 羂羂滅訖 。 以此義故 。 從世尊行梵行 。
於是 。 毘舍佉優婆夷 。 聞法樂比丘尼所說 。 善受善持 。 善誦習已 。 即從坐起 。 稽首禮法樂比丘尼足 。 繞三匝而去 。
於是 。 法樂比丘尼 。 見毘舍佉優婆夷 。 去後不久 。 往詣佛所 。 稽首佛足 。 卻坐一面 。 與毘舍佉優婆夷 。 所共論者 。 盡向佛說 。
叉手向佛 。 白曰 。
世尊 。 我如是說 。 如是答 。 非為誣謗世尊耶 。
說真實 。 說如法 。 說法次法耶 。
於如法中 。 非有相違 。 有諍 。 有咎耶 。
世尊答曰 。
比丘尼 。 汝如是說 。 如是答 。 不誣謗我 。 汝說真實 。 說如法 。 說法次法 。 於如法中 。 而不相違 。 無諍咎也 。
比丘尼 。 若毘舍佉優婆夷 。 以此句 。 以此文 。 來問我者 。 我為毘舍佉優婆夷 。 亦以此義 。 以此句 。 以此文 。 而答彼也 。
比丘尼 。 此義如汝所說 。 汝當如是持 。
所以者何 。 此說即是義故 。
佛說如是 。 法樂比丘尼 。 及諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
法樂比丘尼經第九竟 。
大拘絺羅經第十
我聞如是 。
一時佛遊王舍城 。 在竹林迦蘭哆園 。
爾時尊者舍黎子 。 則於晡時 。 從燕坐起 。 往詣尊者大拘絺羅所 。 共相問訊 。 卻坐一面 。
尊者舍黎子語曰 。
賢者拘絺羅 。 欲有所問 。 聽我問耶 。
尊者大拘絺羅白曰 。
尊者舍黎子 。 欲問便問 。 我聞已當思 。
尊者舍黎子問曰 。
賢者拘絺羅 。 不善者 。 說不善 。 不善根者 。 說不善根 。 何者不善 。 何者不善根耶 。
尊者大拘絺羅答曰 。
身惡行 。 口意惡行 。 是不善也 。 貪恚癡 。 是不善根也 。 是謂不善 。 是謂不善根 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 善者 。 說善 。 善根者 。 說善根 。 何者為善 。 何者善根耶 。
尊者大拘絺羅答曰 。
身妙行 。 口 。 意妙行 。 是善也 。 不貪 。 不恚 。 不癡 。 是善根也 。 是謂為善 。 是謂善根 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 智慧者 。 說智慧 。 何者智慧 。
尊者大拘絺羅答曰 。
知如是故 。 說智慧 。 知何等耶 。 知此苦如真 。 知此苦習 。 知此苦滅 。 知此苦滅道如真 。 知如是故 。 說智慧 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 識者 。 說識 。 何者識耶 。
尊者大拘絺羅答曰 。
識識是故 。 說識 。 識何等耶 。 識色 。 識聲 。 香 。 味 。 觸 。 法 。 識識是故 。 說識 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 智慧及識 。 此二法 。 為合為別 。 此二法 。 可得別施設耶 。
尊者大拘絺羅答曰 。
此二法 。 合不別 。 此二法 。 不可別施設 。
所以者何 。 智慧所知 。 即是識所識 。 是故此二法 。 合不別 。 此二法 。 不可別施設 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 知者 。 汝以何等知 。
尊者大拘絺羅答曰 。
知者 。 我以智慧知 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 智慧有何義 。 有何勝 。 有何功德 。
尊者大拘絺羅答曰 。
智慧者 。 有厭義 。 無欲義 。 見如真義 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 云何正見 。
尊者大拘絺羅答曰 。
知苦如真 。 知苦習滅道 。 如真者 。 是謂正見 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 幾因幾緣 。 生正見耶 。
尊者大拘絺羅答曰 。
二因二緣 。 而生正見 。
云何為二 。
一者 。 從他聞 。 二者 。 內自思惟 。
是謂二因二緣 。 而生正見 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 有幾支 。 攝正見 。 得心解脫果 。 慧解脫果 。 得心解脫功德 。 慧解脫功德耶 。
尊者大拘絺羅答曰 。
有五支 。 攝正見 。 得心解脫果 。 慧解脫果 。 得心解脫功德 。 慧解脫功德 。
云何為五 。
一者 。 真諦所攝 。 二者 。 戒所攝 。 三者 。 博聞所攝 。 四者 。 止所攝 。 五者 。 觀所攝 。
是謂有五支 。 攝正見 。 得心解脫果 。 慧解脫果 。 得心解脫功德 。 慧解脫功德 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 云何生當來有 。
尊者大拘絺羅答曰 。
愚癡凡夫無知 。 不多聞 。 無明所覆 。 愛結所繫 。 不見善知識 。 不知聖法 。 不御聖法 。 是謂生當來有 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 云何不生當來有 。
尊者大拘絺羅答曰 。
若無明已盡 。 明已生者 。 必盡苦也 。 是謂不生 。 於當來有 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 有幾覺耶 。
尊者大拘絺羅答曰 。
有三覺 。
樂覺 。 苦覺 。 不苦不樂覺 。
此緣何有耶 。 緣更樂有 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 覺 。 想 。 思 。 此三法 。 為合為別 。 此三法 。 可別施設耶 。
尊者大拘絺羅答曰 。
覺 。 想 。 思 。 此三法 。 合不別 。 此三法 。 不可別施設 。
所以者何 。 覺所覺者 。 即是想所想 。 思所思 。 是故此三法 。 合不別 。 此三法 。 不可別施設 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 滅者 。 有何對 。
尊者大拘絺羅答曰 。
滅者 。 無有對 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 有五根異行 。 異境界 。 各各受自境界 。 眼根 。 耳 。 鼻 。 舌 。 身根 。 此五根異行 。 異境界 。 各各受自境界 。 誰為彼盡受境界 。 誰為彼依耶 。
尊者大拘絺羅答曰 。
五根異行 。 異境界 。 各各自受境界 。 眼根 。 耳 。 鼻 。 舌 。 身根 。 此五根異行 。 異境界 。 各各受自境界 。 意為彼盡受境界 。 意為彼依 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 意者 。 依何住耶 。
尊者大拘絺羅答曰 。
意者 。 依壽 。 依壽住 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 壽者 。 依何住耶 。
尊者大拘絺羅答曰 。
壽者 。 依暖 。 依暖住 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 壽及暖 。 此二法 。 為合為別 。 此二法 。 可得別施設耶 。
尊者大拘絺羅答曰 。
壽及暖 。 此二法 。 合不別 。 此二法 。 不可別施設 。
所以者何 。 因壽故 。 有暖 。 因暖故 。 有壽 。 若無壽者 。 則無暖 。 無暖者 。 則無壽 。
猶如因油因炷故 。 得燃燈 。 彼中因㷿故 。 有光 。 因光故 。 有㷿 。 若無㷿者 。 則無光 。 無光者 。 則無㷿 。
如是因壽故 。 有暖 。 因暖故 。 有壽 。 若無壽者 。 則無暖 。 無暖者 。 則無壽 。 是故此二法 。 合不別 。 此二法 。 不可別施設 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 有幾法 。 生身死已 。 身棄塚間 。 如木無情 。
尊者大拘絺羅答曰 。
有三法 。 生身死已 。 身棄塚間 。 如木無情 。
云何為三 。
一者 。 壽 。 二者 。 暖 。 三者 。 識 。
此三法 。 生身死已 。 身棄塚間 。 如木無情 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 若死 。 及入滅盡定者 。 有何差別 。
尊者大拘絺羅答曰 。
死者 。 壽命滅訖 。 溫暖已去 。 諸根敗壞 。
比丘入滅盡定者 。 壽不滅訖 。 暖亦不去 。 諸根不敗壞 。
死及入滅盡定者 。 是謂差別 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 若入滅盡定 。 及入無想定者 。 有何差別 。
尊者大拘絺羅答曰 。
比丘入滅盡定者 。 想及知滅 。
比丘入無想定者 。 想知不滅 。
若入滅盡定 。 及入無想定者 。 是謂差別 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 若從滅盡定起 。 及從無想定起者 。 有何差別 。
尊者大拘絺羅答曰 。
比丘從滅盡定起時 。 不如是念 。
我從滅盡定起 。
比丘從無想定起時 。 作如是念 。
我為有想 。 我為無想 。
從滅盡定起 。 及從無想定起者 。 是謂差別 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 比丘入滅盡定時 。 先滅何法 。 為身行 。 為口 。 意行耶 。
尊者大拘絺羅答曰 。
比丘入滅盡定時 。 先滅身行 。 次滅口行 。 後滅意行 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 比丘從滅盡定起時 。 先生何法 。 為身行 。 口 。 意行耶 。
尊者大拘絺羅答曰 。
比丘從滅盡定起時 。 先生意行 。 次生口行 。 後生身行 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 比丘從滅盡定起時 。 觸幾觸 。
尊者大拘絺羅答曰 。
比丘從滅盡定起時 。 觸三觸 。
云何為三 。
一者 。 不移動觸 。 二者 。 無所有觸 。 三者 。 無相觸 。
比丘從滅盡定起時 。 觸此三觸 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 空 。 無願 。 無相 。 此三法 。 異義 。 異文耶 。 為一義 。 異文耶 。
尊者大拘絺羅答曰 。
空 。 無願 。 無相 。 此三法 。 異義 。 異文 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 有幾因幾緣 。 生不移動定耶 。
尊者大拘絺羅答曰 。
有四因四緣 。 生不移動定 。
云何為四 。
若比丘 。 離欲離惡 。 不善之法 。 至得第四禪 。 成就遊 。 是謂四因四緣 。 生不移動定 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 有幾因幾緣 。 生無所有定耶 。
尊者大拘絺羅答曰 。
有三因三緣 。 生無所有定 。
云何為三 。
若比丘 。 度一切色想 。 至得無所有處 。 成就遊 。 是謂有三因三緣 。 生無所有定 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 有幾因幾緣 。 生無想定 。
尊者大拘絺羅答曰 。
有二因二緣 。 生無想定 。
云何為二 。
一者 。 不念一切想 。 二者 。 念無想界 。
是謂二因二緣 。 生無想定 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 有幾因幾緣 。 住無想定耶 。
尊者大拘絺羅答曰 。
有二因二緣 。 住無想定 。
云何為二 。
一者 。 不念一切想 。 二者 。 念無想界 。
是謂二因二緣 。 住無想定 。
尊者舍黎子聞已 。 歎曰 。
善哉善哉 。 賢者拘絺羅 。
尊者舍黎子歎已 。 歡喜奉行 。
復問曰 。
賢者拘絺羅 。 有幾因幾緣 。 從無想定起 。
尊者大拘絺羅答曰 。
有三因三緣 。 從無想定起 。
云何為三 。
一者 。 念一切想 。 二者 。 不念無想界 。 三者 。 因此身 。 因六處緣命根 。
是謂三因三緣 。 從無想定起 。
如是 。 彼二尊 。 更相稱歎 。 善哉善哉 。 更互所說 。 歡喜奉行 。 從坐起去 。
大拘絺羅經第十竟 。
中阿含經卷第五十八
