宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
迦葉菩薩品第二十四之三
善男子 。 智不具足 。 凡有五事 。 是人知已 。 求近善友 。 如是善友 。 當觀是人 。 貪欲瞋恚 。 愚癡思覺 。 何者偏多 。
若知是人 。 貪欲多者 。 即應為說 。 不淨觀法 。
瞋恚多者 。 為說慈悲 。
思覺多者 。 教令數息 。
著我多者 。 當為分析 。 十八界等 。
是人聞已 。 至心受持 。 心受持已 。 如法修行 。 如法行已 。 次第獲得 。 四念處觀 。 身受心法 。 得是觀已 。 次第復觀十二因緣 。 如是觀已 。 次得煖法 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 一切眾生 。 悉有煖法 。
何以故 。 如佛所說 。
三法和合 。 名為眾生 。
一 。 壽 。 二 。 煖 。 三 。 識 。
若從是義 。 一切眾生 。 應先有煖 。 云何如來 。 說言煖法 。 因善友生 。
佛言 。
善男子 。 如汝所問 。 有煖法者 。 一切眾生 。 至一闡提 。 皆悉有之 。 如我今者 。 所說煖法 。 要因方便 。 然後乃得 。 本無今有 。 以是義故 。 非諸眾生 。 一切先有 。 是故汝今 。 不應難言 。 一切眾生 。 皆有煖法 。
善男子 。 如是煖法 。 是色界法 。 非欲界有 。 若言一切 。 眾生有者 。 欲界眾生 。 亦皆應有 。 欲界無故 。 當知一切 。 不必悉有 。
善男子 。 色界雖有 。 非一切有 。
何以故 。 我弟子有 。 外道則無 。 以是義故 。 一切眾生 。 不必悉有 。
善男子 。 一切外道 。 唯觀六行 。 我諸弟子 。 具足十六行 。 是十六行 。 一切眾生 。 不必悉有 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 所言煖法 。 云何名煖 。 為自性煖 。 為他故煖 。
佛言 。
善男子 。 如是煖法 。 自性是煖 。 非他故煖 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 如來先說 。 馬師 。 滿宿 。 無有煖法 。
何以故 。 於三寶所 。 無信心故 。 是故無煖 。
當知信心 。 即是煖法 。
善男子 。 信非煖法 。
何以故 。 因於信心 。 後得煖故 。
善男子 。 夫煖法者 。 即是智慧 。
何以故 。 觀四諦故 。
是故名之 。 為十六行 。 行即是智 。
善男子 。 如汝所問 。
何因緣故 。 名為煖者 。
善男子 。 夫煖法者 。 即是八聖道之火相 。 故名為煖 。
善男子 。 譬如攢火 。 先有煖氣 。 次有火生 。 後則煙出 。 是無漏道 。 亦復如是 。 煖者即是 。 十六行也 。 火者即是 。 須陀洹果 。 煙者即是 。 修道斷結 。
迦葉菩薩 。 復白佛言 。
世尊 。 如是煖法 。 亦是有法 。 亦是有為 。 是法報得 。 色界五陰 。 是故名有 。 是因緣故 。 復名有為 。 若是有為 。 云何能為 。 無漏道相 。
佛言 。
善男子 。 如是如是 。 如汝所說 。
善男子 。 如是煖法 。 雖是有為有法 。 還能破壞 。 有為有法 。 是故能為 。 無漏道相 。
善男子 。 如人乘馬 。 亦愛亦策 。 煖心亦爾 。 愛故受生 。 厭故觀行 。 是故雖復 。 有法有為 。 而能與彼 。 正道作相 。 得煖法人 。 七十三種 。 欲界十種 。 是人具足 。 一切煩惱 。 從斷一分 。 至于九分 。 如欲界初禪 。 乃至無所有處 。 亦復如是 。 是名七十三種 。 如是等人 。 得煖法已 。 則不復能 。 斷於善根 。 作五逆罪 。 犯四重禁 。
是人二種 。
一 。 遇善友 。 二 。 遇惡友 。
遇惡友者 。 暫出還沒 。 遇善友者 。 遍觀四方 。 觀四方者 。 即是頂法 。 是法雖復 。 性是五陰 。 亦緣四諦 。 是故得名 。 遍觀四方 。
得頂法已 。 次得忍法 。 是忍亦爾 。 性亦五陰 。 亦緣四諦 。
是人次得 。 世第一法 。 是法雖復 。 性是五陰 。 亦緣四諦 。
是人次第 。 得苦法忍 。 忍性是慧 。 緣於一諦 。
如是忍法 。 緣一諦已 。 乃至見斷煩惱 。 得須陀洹果 。 是名第四 。 遍觀四方 。 四方者 。 即是四諦 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 如佛先說 。
須陀洹人 。 所斷煩惱 。 猶如縱廣 。 四十里水 。 其餘在者 。 如一毛渧 。
此中云何 。 說斷三結 。 名須陀洹 。
一者 。 我見 。 二者 。 非因見因 。 三者 。 疑網 。
世尊 。 何因緣故 。 名須陀洹 。 遍觀四方 。 復何因緣 。 名須陀洹 。 復何因緣 。 說須陀洹 。 喻以䱜魚 。
佛言 。
善男子 。 須陀洹人 。 雖復能斷 。 無量煩惱 。 此三重故 。 亦攝一切 。 須陀洹人 。 所斷結故 。
善男子 。 譬如大王 。 出遊巡時 。 雖有四兵 。 世人俱言 。 王來王去 。
何以故 。 世間重故 。
是三煩惱 。 亦復如是 。
何因緣故 。 名之為重 。
一切眾生 。 常所起故 。 微難識故 。 故名為重 。 如是三結 。 難可斷故 。 能為一切 。 煩惱因故 。 是三對治 。 之怨敵故 。 謂戒定慧 。
善男子 。 有諸眾生 。 聞須陀洹 。 能斷如是 。 無量煩惱 。 則生退心 。
便作是言 。
眾生云何 。 能斷如是 。 無量煩惱 。
是故如來 。 方便說三 。
如汝所問 。
何因緣故 。 須陀洹人 。 喻觀四方 。
善男子 。 須陀洹人 。 觀於四諦 。 獲得四事 。
一者 。 住堅固道 。 二者 。 能遍觀察 。 三者 。 能如實見 。 四者 。 能壞大怨 。
堅固道者 。 是須陀洹 。 所有五根 。 無能動者 。 是故名為 。 住堅固道 。 能遍觀者 。 悉能呵責 。 內外煩惱 。 如實見者 。 即是忍智 。 壞大怨者 。 謂四顛倒 。
如汝所問 。
何因緣故 。 名須陀洹者 。
善男子 。 須 。 名無漏 。 陀洹 。 名修習 。 修習無漏故 。 名須陀洹 。
善男子 。
復有須者 。 名流 。 流有二種 。
一者 。 順流 。 二者 。 逆流 。
以逆流故 。 名須陀洹 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 若從是義 。 何因緣故 。 斯陀含人 。 阿那含人 。 阿羅漢人 。 不得名為 。 須陀洹耶 。
善男子 。 從須陀洹 。 乃至諸佛 。 亦得名為須陀洹 。 若斯陀含 。 乃至諸佛 。 無須陀洹 。 云何得名斯陀含 。 乃至佛 。 一切眾生 。 名有二種 。
一者 。 舊 。 二者 。 客 。
凡夫之時 。 有世名字 。 既得道已 。 更為立名 。 名須陀洹 。 以先得故 。 名須陀洹 。 以後得故 。 名斯陀含 。 是人亦名須陀洹 。 亦名斯陀含 。 乃至佛 。 亦復如是 。
善男子 。 流有二種 。
一者 。 解脫 。 二者 。 涅槃 。
一切聖人 。 皆有是二 。 亦可得名須陀洹 。 亦名斯陀含 。 乃至佛 。 亦復如是 。
善男子 。 須陀洹者 。 亦名菩薩 。
何以故 。 菩薩者 。 即是盡智 。 及無生智 。
須陀洹人 。 亦復求索 。 如是二智 。 是故當知 。 須陀洹人 。 得名菩薩 。
須陀洹人 。 亦得名覺 。
何以故 。 正覺見道 。 斷煩惱故 。 正覺因果故 。 正覺共道 。 及不共道故 。
斯陀含 。 乃至阿羅漢 。 亦復如是 。
善男子 。 是須陀洹 。 凡有二種 。
一者 。 利根 。 二者 。 鈍根 。
鈍根之人 。 人天七返 。 是鈍根人 。 復有五種 。 或有六返 。 五 。 四 。 三 。 二 。 利根之人 。 現在獲得 。 須陀洹果 。 至阿羅漢果 。
善男子 。 如汝所問 。
何因緣故 。 須陀洹人 。 喻以䱜魚 。
善男子 。 䱜魚有四事 。
一者 。 骨細故輕 。 二者 。 有翅故輕 。 三者 。 樂見光明 。 四者 。 銜物堅持 。
須陀洹人 。 亦有四事 。
言骨細者 。 喻煩惱微 。
言有翅者 。 喻奢摩他 。 毘婆舍那 。
樂見光明 。 喻於見道 。
銜物堅持 。 喻聞如來 。 說無常苦 。 無我不淨 。 堅持不捨 。
猶如魔王 。 化作佛像 。 首羅長者 。 見已心驚 。
魔見長者 。 其心動已 。 即語長者 。
我先所說 。 四真諦者 。 是說不真 。 今當為汝 。 更說五諦 。 六陰 。 十三入 。 十九界 。
長者聞已 。 尋觀法相 。 都無此理 。 是故堅持 。 其心不動 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 是須陀洹 。 先得道故 。 名須陀洹 。 以初果故 。 名須陀洹 。 若先得道名須陀洹者 。 得苦法忍時 。 何故不得 。 名須陀洹 。 乃名為向 。
若以初果 。 名須陀洹 。 外道之人 。 先斷煩惱 。 至無所有處 。 修無漏道 。 得阿那含果 。 何故不名 。 為須陀洹 。
善男子 。 以初果故 。 名須陀洹 。
如汝所問 。
外道之人 。 先斷煩惱 。 至無所有處 。 修無漏道 。 得阿那含 。 何故不名 。 須陀洹者 。
善男子 。 以初果故 。 名須陀洹 。 是人爾時 。 具足八智 。 及十六行 。
迦葉言 。
世尊 。 得阿那含人 。 亦復如是 。 亦得八智 。 具十六行 。 何故不得 。 名須陀洹 。
善男子 。 有漏十六行 。 有二種 。
一者 。 共 。 二者 。 不共 。
無漏十六行 。 亦有二種 。
一者 。 向果 。 二者 。 得果 。
八智亦二 。
一者 。 向果 。 二者 。 得果 。
須陀洹人 。 捨共十六行 。 得不共十六行 。 捨向果八智 。 得果八智 。 阿那含人 。 即不如是 。 是故初果 。 名須陀洹 。
善男子 。 須陀洹人 。 緣於四諦 。 阿那含人 。 唯緣一諦 。 是故初果 。 名須陀洹 。 以是因緣 。 喻以䱜魚 。
遍觀已行者 。 即是斯陀含 。 繫心修道 。 為斷貪欲 。 瞋癡憍慢 。 如彼䱜魚 。 遍觀方已 。 為食故行 。
行已復住 。 喻阿那含 。 得食已住 。 是阿那含 。 凡有二種 。
一者 。 現在得阿那含 。 進修即得 。 阿羅漢果 。
二者 。 貪著色界 。 無色界中 。 寂靜三昧 。 是人不受 。 欲界身故 。 名阿那含 。
是阿那含 。 復有五種 。
一者 。 中般涅槃 。 二者 。 受身般涅槃 。 三者 。 行般涅槃 。 四者 。 無行般涅槃 。 五者 。 上流般涅槃 。
復有六種 。
五種如上 。 六 。 現在般涅槃 。
復有七種 。
六種如上 。 七 。 無色界般涅槃 。
行般涅槃 。 復有二種 。
或受二身 。 或受四身 。
若受二身 。 是名利根 。 若受四身 。 是名鈍根 。
復有二種 。
一者 。 精進無自在定 。 二者 。 懈怠有自在定 。
復有二種 。
一者 。 具精進定 。 二者 。 不具是二 。
善男子 。 欲色眾生 。 有二種業 。
一者 。 作業 。 二 。 受生業 。
中涅槃者 。 唯有作業 。 無受生業 。 是故於中 。 而般涅槃 。 捨欲界身 。 未至色界 。 以利根故 。 於中涅槃 。 是中涅槃 。
阿那含人 。 有四種心 。
一者 。 非學非無學 。 二者 。 學 。 三者 。 無學 。 四者 。 非學非無學 。 入於涅槃 。
云何復名 。 中般涅槃 。
善男子 。 是阿那含 。 四種心中 。 二是涅槃 。 二非涅槃 。 是故名為 。 中般涅槃 。
受身涅槃 。 復有二種 。
一者 。 作業 。 二者 。 生業 。
是人捨欲界身 。 受色界身 。 精勤修道 。 盡其壽命 。 入於涅槃 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 若言盡命 。 入涅槃者 。 云何而言 。 受身涅槃 。
佛言 。
善男子 。 是人受身 。 然後乃斷 。 三界煩惱 。 是故名為 。 受身涅槃 。
善男子 。 行般涅槃者 。 常修行道 。 以有為三昧力故 。 能斷煩惱 。 入於涅槃 。 是名行般涅槃 。
無行般涅槃者 。 是人定知 。 當得涅槃 。 是故懈怠 。 亦以有為 。 三昧力故 。 壽盡則得 。 入於涅槃 。 是名無行般涅槃 。
上流般涅槃者 。 若有人得 。 第四禪已 。 是人生於 。 初禪愛心 。 以是因緣 。 退生初禪 。 是有二流 。
一 。 煩惱流 。 二者 。 道流 。
以道流故 。 是人壽盡 。 生二禪愛 。 以愛因緣 。 生於二禪 。 至第四禪 。 亦復如是 。
是四禪中 。 復有二種 。
一者 。 入無色界 。 二者 。 入五淨居 。
如是二人 。
一 。 樂三昧 。 二 。 樂智慧 。
樂智慧者 。 入五淨居 。 樂三昧者 。 入無色界 。
如是二人 。
一者 。 修第四禪 。 有五階差 。 二者 。 不修 。
云何為五 。
下 。 中 。 上 。 上中 。 上上 。
修上上者 。 處無小天 。
修上中者 。 處善見天 。
修上品者 。 處善可見天 。
修中品者 。 處無熱天 。
修下品者 。 處少廣天 。
如是二人 。
一 。 樂論議 。 二 。 樂寂靜 。
樂寂靜者 。 入無色界 。 樂論議者 。 處五淨居 。
復有二種 。
一者 。 修熏禪 。 二者 。 不修熏禪 。
修熏禪者 。 入五淨居 。 不修熏禪者 。 生無色界 。 盡其壽命 。 而般涅槃 。 是名上流般涅槃 。
若欲入於 。 無色界者 。 即不能修 。 四禪 。 五差 。 若修五差 。 則能呵責 。 無色界定 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 中涅槃者 。 則是利根 。 若利根者 。 何不現在 。 入涅槃耶 。 何故欲界 。 有中涅槃 。 色界則無 。
佛言 。
善男子 。 是人現在 。 四大羸劣 。 不能修道 。 雖有比丘 。 四大康健 。 無有房舍 。 飲食衣服 。 臥具醫藥 。 眾緣不具 。 是故不得 。 現在涅槃 。
善男子 。 我昔一時 。 在舍衛國 。 阿那邠低精舍 。
有一比丘 。 來至我所 。 作如是言 。
世尊 。 我常修道 。 而不能得 。 須陀洹果 。 至阿羅漢果 。
我時即告阿難言 。
汝今當為是比丘 。 具諸所須 。
爾時阿難 。 將是比丘 。 至祇陀林 。 與好房舍 。
是時比丘 。 語阿難言 。
大德 。 唯願為我 。 莊嚴房舍 。 淨潔修治 。 七寶嚴麗 。 懸繒幡蓋 。
阿難言 。
世間貧者 。 乃名沙門 。 我當云何 。 能辦是事 。
是比丘言 。
大德 。 若能為我作者 。 善 。 若不能者 。 我當還往 。 至世尊所 。
爾時阿難 。 即往佛所 。 作如是言 。
世尊 。 向者比丘 。 從我求索 。 種種莊嚴 。 七寶幡蓋 。 不審是事 。 當云何耶 。
我於爾時 。 復告阿難 。
汝今還去 。 隨比丘意 。 所須之物 。 為辦具之 。
爾時阿難 。 即還房中 。 為是比丘 。 事事具辦 。 比丘得已 。 繫念修道 。 不久即得 。 須陀洹果 。 至阿羅漢果 。
善男子 。 無量眾生 。 應入涅槃 。 以所乏故 。 妨亂其心 。 是故不得 。
善男子 。 復有眾生 。 多憙教化 。 其心怱務 。 不能得定 。 是故不得 。 現在涅槃 。
善男子 。 如汝所問 。
何因緣故 。 捨欲界身 。 有中涅槃 。 色界無者 。
善男子 。 是人觀於 。 欲界煩惱 。 因緣有二 。
一者 。 內 。 二者 。 外 。
而色界中 。 無外因緣 。 欲界復有 。 二種愛心 。
一者 。 欲愛 。 二者 。 食愛 。
觀是二愛 。 至心呵責 。 既呵責已 。 得入涅槃 。 是欲界中 。 能得呵責 。 諸麁煩惱 。 所謂 。 慳貪瞋妬 。 無慚無愧 。 以是因緣 。 能得涅槃 。
又欲界道 。 其性勇健 。
何以故 。 得四果故 。
是故欲界 。 有中涅槃 。 色界中無 。
善男子 。 中涅槃者 。 凡有三種 。
謂上中下 。
上者 。 捨身未離欲界 。 便得涅槃 。
中者 。 始離欲界 。 未至色界 。 便得涅槃 。
下者 。 離欲界已 。 至色界邊 。 乃得涅槃 。
喻以䱜魚 。 得食已住 。 是人亦爾 。
云何名住 。
處在色界 。 及無色界 。 得受身故 。 是故名住 。
不受欲界 。 人 。 天 。 地獄 。 畜生 。 餓鬼 。 是故名住 。
已斷無量 。 諸煩惱結 。 餘少在故 。 是故名住 。
復何因緣 。 名之為住 。
終不造作 。 共凡夫事 。 是故名住 。
自無所畏 。 不令他畏 。 是故名住 。
遠離二愛 。 慳貪瞋恚 。 是故名住 。
善男子 。 到彼岸者 。 喻阿羅漢 。 辟支佛 。 菩薩 。 佛 。 猶如神龜 。 水陸俱行 。
何因緣故 。 喻之以龜 。
善藏五故 。 是阿羅漢 。 乃至諸佛 。 亦復如是 。 善覆五根 。 是故喻龜 。
言水陸者 。 水喻世間 。 陸喻出世 。 是諸聖等 。 亦復如是 。 能觀一切 。 惡煩惱故 。 到於彼岸 。 是故喻以 。 水陸俱行 。
善男子 。 如恒河中 。 七種眾生 。 雖有魚龜之名 。 不離於水 。 如是微妙 。 大涅槃中 。 從一闡提 。 上至諸佛 。 雖有異名 。 然亦不離 。 於佛性水 。
善男子 。 是七眾生 。 若善法 。 若不善法 。 若方便道 。 若解脫道 。 若次第道 。 若因 。 若果 。 悉是佛性 。 是名如來 。 隨自意語 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 若有因 。 則有果 。 若無因 。 則無果 。 涅槃名果 。 常故無因 。 若無因者 。 云何名果 。 而是涅槃 。 亦名沙門 。 名沙門果 。 云何沙門 。 云何沙門果 。
善男子 。 一切世間 。 有七種果 。
一者 。 方便果 。 二者 。 報恩果 。 三者 。 親近果 。 四者 。 餘殘果 。 五者 。 平等果 。 六者 。 果報果 。 七者 。 遠離果 。
方便果者 。 如世間人 。 秋多收穀 。 咸相謂言 。
得方便果 。
方便果者 。 名業行果 。 如是果者 。 有二種因 。
一者 。 近因 。 二者 。 遠因 。
近因者 。 所謂種子 。 遠因者 。 謂水 。 糞 。 人功 。 是名方便果 。
報恩果者 。 如世間人 。 供養父母 。 父母咸言 。
我今已得 。 恩養之果 。
子能報恩 。 名之為果 。 如是果者 。 因亦二種 。
一者 。 近因 。 二者 。 遠因 。
近者即是 。 父母過去 。 純善之業 。 遠者即是 。 所生孝子 。 是名報恩果 。
親近果者 。 譬如有人 。 親近善友 。 或得須陀洹果 。 至阿羅漢果 。
是人唱言 。
我今已得 。 親近果報 。
如是果者 。 因有二種 。
一者 。 近因 。 二者 。 遠因 。
近者 。 信心 。 遠者 。 善友 。 是名親近果 。
餘殘果者 。 如因不殺 。 得第三身 。 延年益壽 。 是名殘果 。 如是果者 。 有二種因 。
一者 。 近因 。 二者 。 遠因 。
近者即是 。 身口意淨 。 遠者即是 。 延年益壽 。 是名殘果 。
平等果者 。 謂世界器 。 如是果者 。 亦二種因 。
一者 。 近因 。 二者 。 遠因 。
近因者 。 所謂眾生 。 修十善業 。 遠因者 。 所謂三災 。 是名平等果 。
果報果者 。 如人獲得 。 清淨身已 。 修身口意 。 清淨之業 。
是人便說 。
我得果報果 。
如是果者 。 因有二種 。
一者 。 近因 。 二者 。 遠因 。
近因者 。 所謂現在 。 身口意淨 。 遠因者 。 所謂過去 。 身口意淨 。 是名果報果 。
遠離果者 。 即是涅槃 。 離諸煩惱 。 一切善業 。 是涅槃因 。
復有二種 。
一者 。 近因 。 二者 。 遠因 。
近者即是 。 三解脫門 。 遠因者 。 即無量世 。 所修善法 。
善男子 。 如世間法 。 或說生因 。 或說了因 。 出世之法 。 亦復如是 。 亦說生因 。 亦說了因 。
善男子 。 三解脫門 。 三十七品 。 能為一切煩惱 。 作不生生因 。 亦為涅槃 。 而作了因 。
善男子 。 遠離煩惱 。 則得了了 。 見於涅槃 。 是故涅槃 。 唯有了因 。 無有生因 。
善男子 。 如汝所問 。
云何沙門那 。 云何沙門果者 。
善男子 。 沙門那者 。 即八正道 。 沙門果者 。 從道畢竟 。 永斷一切 。 貪瞋癡等 。 是名沙門那 。 沙門果 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 何因緣故 。 八正道者 。 名沙門那 。
善男子 。 世言沙門名乏 。 那者名道 。 如是道者 。 斷一切乏 。 斷一切道 。 以是義故 。 名八正道 。 為沙門那 。 從是道中 。 獲得果故 。 名沙門果 。
善男子 。 又沙門那者 。 如世間人 。 有樂靜者 。 亦名沙門 。 如是道者 。 亦復如是 。 能令行者 。 離身口意惡 。 邪命等 。 得樂寂靜 。 是故名之 。 為沙門那 。
善男子 。 如世下人 。 能作上人 。 是名沙門 。 如是道者 。 亦復如是 。 能令下人 。 作上人故 。 是故得名 。 為沙門那 。
善男子 。 阿羅漢人 。 修是道者 。 得沙門果 。 是故得名 。 到於彼岸 。 阿羅漢果者 。 即是無學 。 五分法身 。 戒 。 定 。 慧 。 解脫 。 解脫知見 。 因是五分 。 得到彼岸 。 是故名為 。 到於彼岸 。
到彼岸故 。 而自說言 。
我生已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 更不受有 。
善男子 。 是阿羅漢 。 永斷三世 。 生因緣故 。 是故自說 。
我生已盡 。
亦斷三界 。 五陰身故 。 是故復言 。
我生已盡 。
所修梵行 。 已畢竟故 。 是故唱言 。
梵行已立 。
又捨學道 。 亦名已立 。 如本所求 。 今日已得 。 是故唱言 。
所作已辦 。
修道得果 。 亦言已辦 。 獲得盡智 。 無生智故 。 唱言 。
我生已盡 。 盡諸有結 。
以是義故 。 名阿羅漢 。 得到彼岸 。 如阿羅漢 。 辟支佛 。 亦復如是 。 菩薩及佛 。 具足成就 。 六波羅蜜 。 名到彼岸 。 是佛菩薩 。 得阿耨多羅三藐三菩提已 。 名為具足 。 六波羅蜜 。
何以故 。 得六波羅蜜果故 。 以得果故 。 名為具足 。
善男子 。 是七眾生 。 不修身 。 不修戒 。 不修心 。 不修慧 。 不能修習 。 如是四事 。 則能造作 。 五逆重罪 。 能斷善根 。 犯四重禁 。 謗佛法僧 。 是故得名 。 為常沈沒 。
善男子 。 是七人中 。 有能親近 。 善知識者 。 至心聽受 。 如來正法 。 內善思惟 。 如法而住 。 精勤修習 。 身戒心慧 。 是故得名 。 渡生死河 。 到於彼岸 。
若有說言 。 一闡提人 。 得阿耨多羅三藐三菩提者 。 是名染著 。 若言不得 。 是名虛妄 。
善男子 。 是七種人 。 或有一人具七 。 或有七人各一 。
善男子 。 若有心口 。 異想異說 。 言一闡提 。 得阿耨多羅三藐三菩提者 。 當知是人 。 謗佛法僧 。
若人心口 。 異想異說 。 言一闡提 。 不得阿耨多羅三藐三菩提 。 是人亦名 。 謗佛法僧 。
善男子 。 若有說言 。 八聖道分 。 凡夫所得 。 是人亦名 。 謗佛法僧 。
若有說言 。 八聖道分 。 非凡夫得 。 是人亦名 。 謗佛法僧 。
善男子 。 若有說言 。 一切眾生 。 定有佛性 。 定無佛性 。 是人亦名 。 謗佛法僧 。
善男子 。 是故我於 。 契經中說 。 有二種人 。 謗佛法僧 。
一者 。 不信 。 瞋恚心故 。 二者 。 雖信 。 不解義故 。
善男子 。 若人信心 。 無有智慧 。 是人則能 。 增長無明 。 若有智慧 。 無有信心 。 是人則能 。 增長邪見 。
善男子 。 不信之人 。 瞋恚心故 。 說言無有 。 佛法僧寶 。 信者無慧 。 顛倒解義 。 令聞法者 。 謗佛法僧 。
善男子 。 是故我說 。
不信之人 。 瞋恚心故 。 有信之人 。 無智慧故 。 是人能謗 。 佛法僧寶 。
善男子 。 若有說言 。
一闡提等 。 未生善法 。 便得阿耨多羅三藐三菩提 。
是人亦名 。 謗佛法僧 。
若復有言 。
一闡提人 。 捨一闡提 。 於異身中 。 得阿耨多羅三藐三菩提 。
是人亦名 。 謗佛法僧 。
若復說言 。
一闡提人 。 能生善根 。 生善根已 。 相續不斷 。 得阿耨多羅三藐三菩提 。 故言一闡提 。 得阿耨多羅三藐三菩提 。
當知是人 。 不謗三寶 。
善男子 。 若有人言 。
一切眾生 。 定有佛性 。 常樂我淨 。 不作不生 。 煩惱因緣 。 故不可見 。
當知是人 。 謗佛法僧 。
若有說言 。
一切眾生 。 都無佛性 。 猶如兔角 。 從方便生 。 本無今有 。 已有還無 。
當知是人 。 謗佛法僧 。
若有說言 。
眾生佛性 。 非有如虛空 。 非無如兔角 。
何以故 。 虛空常故 。 兔角無故 。
是故得言 。 亦有亦無 。 有故破兔角 。 無故破虛空 。
如是說者 。 不謗三寶 。
善男子 。 夫佛性者 。 不名一法 。 不名十法 。 不名百法 。 不名千法 。 不名萬法 。 未得阿耨多羅三藐三菩提時 。 一切善 。 不善 。 無記 。 盡名佛性 。
如來或時 。 因中說果 。 果中說因 。 是名如來 。 隨自意語 。 隨意語故 。 名為如來 。 隨意語故 。 名阿羅呵 。 隨意語故 。 名三藐三佛陀 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 如佛所說 。 眾生佛性 。 猶如虛空 。
云何名為 。 如虛空耶 。
善男子 。 虛空之性 。 非過去 。 非未來 。 非現在 。 佛性亦爾 。
善男子 。 虛空非過去 。
何以故 。 無現在故 。 法若現在 。 可說過去 。 以無現在 。 故無過去 。
亦無現在 。
何以故 。 無未來故 。
法若未來 。 可說現在 。 以無未來 。 故無現在 。
亦無未來 。
何以故 。 無現在 。 過去故 。
若有現在 。 過去 。 則有未來 。 以無現在 。 過去故 。 則無未來 。
以是義故 。 虛空之性 。 非三世攝 。
善男子 。 以虛空無故 。 無有三世 。 不以有故 。 無三世也 。 如虛空花 。 非是有故 。 無有三世 。 虛空亦爾 。 非是有故 。 無有三世 。
善男子 。 無物者 。 即是虛空 。 佛性亦爾 。
善男子 。 虛空無故 。 非三世攝 。 佛性常故 。 非三世攝 。
善男子 。 如來已得 。 阿耨多羅三藐三菩提 。 所有佛性 。 一切佛法 。 常無變易 。 以是義故 。 無有三世 。 猶如虛空 。
善男子 。 虛空無故 。 非內非外 。 佛性常故 。 非內非外 。 故說佛性 。 猶如虛空 。
善男子 。 如世間中 。 無罣礙處 。 名為虛空 。 如來得阿耨多羅三藐三菩提已 。 於一切佛法 。 無有罣礙 。 故言佛性 。 猶如虛空 。 以是因緣 。 我說佛性 。 猶如虛空 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 如來 。 佛性 。 涅槃 。 非三世攝 。 而名為有 。 虛空亦非 。 三世所攝 。 何故不得 。 名為有耶 。
佛言 。
善男子 。 為非涅槃 。 名為涅槃 。 為非如來 。 名為如來 。 為非佛性 。 名為佛性 。
云何名為 。 非涅槃耶 。
所謂 。 一切煩惱 。 有為之法 。 為破如是 。 有為煩惱 。 是名涅槃 。
非如來者 。 謂一闡提 。 至辟支佛 。 為破如是 。 一闡提等 。 至辟支佛 。 是名如來 。
非佛性者 。 所謂一切 。 牆壁瓦石 。 無情之物 。 離如是等 。 無情之物 。 是名佛性 。
善男子 。 一切世間 。 無非虛空 。 對於虛空 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 世間亦無 。 非四大對 。 而猶得名 。 四大是有 。 虛空無對 。 何故不得 。 名之為有 。
佛言 。
善男子 。 若言涅槃 。 非三世攝 。 虛空亦爾者 。 是義不然 。
何以故 。 涅槃是有 。 可見 。 可證 。 是色 。 足跡 。 章句 。 是有 。 是相 。 是緣 。 是歸依處 。 寂靜光明 。 安隱彼岸 。 是故得名 。 非三世攝 。
虛空之性 。 無如是法 。 是故名無 。 若有離於 。 如是等法 。 更有法者 。 應三世攝 。 虛空若同 。 是有法者 。 不得非是 。 三世所攝 。
善男子 。 如世人說 。 虛空名為 。 無色 。 無對 。 不可覩見 。 若無色 。 無對 。 不可見者 。 即心數法 。 虛空若同 。 心數法者 。 不得 。 不是 。 三世所攝 。 若三世攝 。 即是四陰 。 是故 。 離四陰已 。 無有虛空 。
復次 。 善男子 。 諸外道言 。
夫虛空者 。 即是光明 。
若是光明 。 即是色法 。 虛空若爾 。 是色法者 。 即是無常 。 是無常故 。 三世所攝 。 云何外道 。 說非三世 。 若三世攝 。 則非虛空 。 亦可說言 。 虛空是常 。
善男子 。 復有人言 。
虛空者 。 即是住處 。
若有住處 。 即是色法 。 而一切處 。 皆是無常 。 三世所攝 。 虛空亦常 。 非三世攝 。 若說處者 。 知無虛空 。
復有說言 。
虛空者 。 即是次第 。
若是次第 。 即是數法 。 若是可數 。 即三世攝 。 若三世攝 。 云何言常 。
善男子 。 若復說言 。
夫虛空者 。 不離三法 。
一者 。 空 。 二者 。 實 。 三者 。 空實 。
若言空是 。 當知虛空 。 是無常法 。
何以故 。 實處無故 。
若言實是 。 當知虛空 。 亦是無常 。
何以故 。 空處無故 。
若空實是 。 當知虛空 。 亦是無常 。
何以故 。 二處無故 。
是故虛空 。 名之為無 。
善男子 。 如說虛空 。 是可作法 。 如說去樹 。 去舍 。 而作虛空 。 平作虛空 。 覆於虛空 。 上於虛空 。 畫虛空色 。 如大海水 。 是故虛空 。 是可作法 。 一切作法 。 皆是無常 。 猶如瓦瓶 。 虛空若爾 。 應是無常 。
善男子 。 世間人說 。 一切法中 。 無罣礙處 。 名虛空者 。 是無礙處 。 於一法所 。 為具足有 。 為分有耶 。 若具足有 。 當知餘處 。 則無虛空 。 若分有者 。 則是彼此 。 可數之法 。 若是可數 。 當知無常 。
善男子 。 若有人說 。
虛空無礙 。 與有並合 。
又復說言 。
虛空在物 。 如器中果 。
二俱不然 。
何以故 。 若言並合 。 則有三種 。
一 。 異業合 。 如飛鳥集樹 。 二 。 共業合 。 如兩羊相觸 。 三 。 已合共合 。 如二雙指 。 合在一處 。
若言異業共合 。 異則有二 。
一 。 是物業 。 二 。 虛空業 。
若空業合物 。 空則無常 。 若物業合空 。 物則不遍 。 如其不遍 。 是亦無常 。
若言 。
虛空是常 。 其性不動 。 與動物合者 。
是義不然 。
何以故 。 虛空若常 。 物亦應常 。
物若無常 。 空亦無常 。 若言虛空 。 亦常 。 無常 。 無有是處 。 若共業合 。 是義不然 。
何以故 。 虛空名遍 。 若與業合 。 業亦應遍 。 若是遍者 。 應一切遍 。 若一切遍 。 應一切合 。 不應說有 。 合與不合 。
若言 。
已合共合 。 如二雙指合 。
是義不然 。
何以故 。 先無有合 。 後方合故 。 先無後有 。 是無常法 。
是故不得 。 說言虛空 。 已合共合 。 如世間法 。 先無後有 。 是物無常 。 虛空若爾 。 亦應無常 。
若言 。
虛空在物 。 如器中果 。
是義不然 。
何以故 。 如是虛空 。 先無器時 。 在何處住 。 若有住處 。 虛空則多 。 如其多者 。 云何言常 。 言一 。 言遍 。 若使虛空 。 離空有住 。 有物亦應 。 離虛空住 。 是故當知 。 無有虛空 。
善男子 。 若有說言 。 指住之處 。 名為虛空 。 當知虛空 。 是無常法 。
何以故 。 指有四方 。 若有四方 。 當知虛空 。 亦有四方 。 一切常法 。 都無方所 。 以有方故 。 虛空無常 。 若是無常 。 不離五陰 。 要離五陰 。 是無所有 。
善男子 。 有法若從 。 因緣住者 。 當知是法 。 名為無常 。
善男子 。 譬如一切 。 眾生樹木 。 因地而住 。 地無常故 。 因地之物 。 次第無常 。
善男子 。 如地因水 。 水無常故 。 地亦無常 。
如水因風 。 風無常故 。 水亦無常 。
風依虛空 。 虛空無常故 。 風亦無常 。
若無常者 。 云何說言 。 虛空是常 。 遍一切處 。 虛空無故 。 非是過去 。 未來現在 。 亦如兔角 。 是無物故 。 非是過去 。 未來現在 。 是故我說 。 佛性常故 。 非三世攝 。 虛空無故 。 非三世攝 。
善男子 。 我終不與 。 世間共諍 。
何以故 。 世智說有 。 我亦說有 。 世智說無 。 我亦說無 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 菩薩摩訶薩 。 具足幾法 。 不與世諍 。 不為世法 。 之所沾污 。
佛言 。
善男子 。 菩薩摩訶薩 。 具足十法 。 不與世諍 。 不為世法 。 之所沾污 。
何等為十 。
一者 。 信心 。 二者 。 有戒 。 三者 。 親近善友 。 四者 。 內善思惟 。 五者 。 具足精進 。 六者 。 具足正念 。 七者 。 具足智慧 。 八者 。 具足正語 。 九者 。 樂於正法 。 十者 。 憐愍眾生 。
善男子 。 菩薩具足 。 如是十法 。 不與世諍 。 不為世法 。 之所沾污 。 如優鉢羅花 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 如佛所說 。
世智說有 。 我亦說有 。 世智說無 。 我亦說無 。
何等名為 。 世智有無 。
佛言 。
善男子 。 世智若說 。 色是無常 。 苦 。 空 。 無我 。 乃至識 。 亦如是 。
善男子 。 是名世智說有 。 我亦說有 。
善男子 。 世智說色 。 無有常樂我淨 。 受想行識 。 亦復如是 。
善男子 。 是名世智說無 。 我亦說無 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 世間智者 。 即佛菩薩 。 一切聖人 。 若諸聖人 。 色是無常 。 苦 。 空 。 無我 。 云何如來 。 說佛色身 。 常恒無變 。
世間智者 。 所說無法 。 云何如來 。 說言是有 。 如來世尊 。 作如是說 。 云何復言 。 不與世諍 。 不為世法 。 之所沾污 。
如來已離 。 三種顛倒 。 所謂 。 想倒 。 心倒 。 見倒 。 應說佛色 。 實是無常 。 今乃說常 。 云何得名 。 遠離顛倒 。 不與世諍 。
佛言 。
善男子 。 凡夫之色 。 從煩惱生 。 是故智說 。 色是無常 。 苦 。 空 。 無我 。 如來色者 。 遠離煩惱 。 是故說是 。 常恒無變 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 云何為色 。 從煩惱生 。
善男子 。 煩惱三種 。 所謂 。 欲漏 。 有漏 。 無明漏 。 智者應當 。 觀是三漏 。 所有罪過 。
所以者何 。 知罪過已 。 則能遠離 。
譬如醫師 。 先診病脈 。 知病所在 。 然後授藥 。
善男子 。 如人將盲 。 至蕀林中 。 捨之而還 。 盲人於後 。 甚難得出 。 設得出者 。 身體壞盡 。
世間凡夫 。 亦復如是 。 不能知見 。 三漏過患 。 則隨逐行 。 如其見者 。 則能遠離 。 知罪過已 。 雖受果報 。 果報輕微 。
善男子 。 有四種人 。
一 。 作業時重 。 受報時輕 。 二 。 作業時輕 。 受報時重 。 三 。 作業時重 。 受報亦重 。 四 。 作業時輕 。 受報亦輕 。
善男子 。 若人能觀 。 煩惱罪過 。 是人作業 。 受果俱輕 。
善男子 。 有智之人 。 作如是念 。
我應遠離 。 如是等漏 。 又復不應 。 作如是等 。 鄙惡之事 。
何以故 。 我今未得 。 脫於地獄 。 餓鬼畜生 。 人天報故 。 我若修道 。 當因是力 。 破壞諸苦 。
是人觀已 。 貪欲瞋恚 。 愚癡微弱 。 既見貪欲 。 瞋癡輕已 。 其心歡喜 。
復作是念 。
我今如是 。 皆由修道 。 因緣力故 。 令我得離 。 不善之法 。 親近善法 。 是故現在 。 得見正道 。 應當勤加 。 而修習之 。
是人因是 。 勤修道力 。 遠離無量 。 諸惡煩惱 。 及離地獄 。 餓鬼畜生 。 人天果報 。
是故我於 。 契經中說 。 當觀一切 。 有漏煩惱 。 及有漏因 。
何以故 。 有智之人 。 若但觀漏 。 不觀漏因 。 則不能斷 。 諸煩惱也 。
何以故 。 智者觀漏 。 從是因生 。 我今斷因 。 漏則不生 。
善男子 。 如彼醫師 。 先斷病因 。 病則不生 。 智者先斷 。 煩惱因者 。 亦復如是 。 有智之人 。 先當觀因 。 次觀果報 。 知從善因 。 生於善果 。 知從惡因 。 生於惡果 。 觀果報已 。 遠離惡因 。 觀果報已 。 復當次觀 。 煩惱輕重 。 觀輕重已 。 先離重者 。 既離重已 。 輕者自去 。
善男子 。 智者若知煩惱 。 煩惱因 。 煩惱果報 。 煩惱輕重 。 是人爾時 。 精勤修道 。 不息不悔 。 親近善友 。 至心聽法 。 為滅如是 。 諸煩惱故 。
善男子 。 譬如病者 。 自知病輕 。 必可除差 。 雖得苦藥 。 服之不悔 。 有智之人 。 亦復如是 。 勤修聖道 。 歡喜不愁 。 不息不悔 。
善男子 。 若人能知煩惱 。 煩惱因 。 煩惱果報 。 煩惱輕重 。 為除煩惱故 。 勤修聖道 。 是人不從煩惱生 。 色受想行識 。 亦復如是 。 若不能知煩惱 。 煩惱因 。 煩惱果報 。 煩惱輕重 。 不勤修習 。 是人則從煩惱生 。 色受想行識 。 亦復如是 。
善男子 。 知煩惱 。 煩惱因 。 煩惱果報 。 煩惱輕重 。 為斷煩惱 。 修行道者 。 即是如來 。 以是因緣 。 如來色常 。 乃至識常 。
善男子 。 不知煩惱 。 煩惱因 。 煩惱果報 。 煩惱輕重 。 不能修道 。 即是凡夫 。 是故凡夫 。 色是無常 。 受想行識 。 悉是無常 。
善男子 。 世間智者 。 一切聖人 。 菩薩諸佛 。 說是二義 。 我亦如是 。 說是二義 。 是故我說 。 不與世間 。 智者共諍 。 不為世法 。 之所沾污 。
迦葉菩薩 。 復白佛言 。
世尊 。 如佛所說 。 三有漏者 。 云何名為 。 欲漏 。 有漏 。 無明漏耶 。
佛言 。
善男子 。 欲漏者 。 內惡覺觀 。 因於外緣 。 生於欲漏 。
是故我昔 。 在王舍城 。 告阿難言 。
阿難 。 汝今受此女人 。 所說偈頌 。 是偈乃是 。 過去諸佛 。 之所宣說 。
是故一切 。 內惡覺觀 。 外諸因緣 。 名之為欲 。 是名欲漏 。
有漏者 。 色無色界 。 內諸惡法 。 外諸因緣 。 除欲界中 。 外諸因緣 。 內諸覺觀 。 是名有漏 。
無明漏者 。 不能了知 。 我及我所 。 不別內外 。 名無明漏 。
善男子 。 無明即是 。 一切諸漏根本 。
何以故 。 一切眾生 。 無明因緣 。 於陰入界 。 憶想作相 。 名為眾生 。 是名想倒 。 心倒 。 見倒 。 以是因緣 。 生一切漏 。
是故我於 。 十二部經 。 說無明者 。 即是貪因 。 瞋因 。 癡因 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 如來昔於 。 十二部經說言 。 不善思惟因緣 。 生於貪欲瞋癡 。 今何因緣 。 乃說無明 。
善男子 。 如是二法 。 互為因果 。 互相增長 。 不善思惟 。 生於無明 。 無明因緣 。 生不善思惟 。
善男子 。 其能生長 。 諸煩惱者 。 皆悉名為 。 煩惱因緣 。 親近如是 。 煩惱因緣 。 名為無明 。 不善思惟 。 如子生牙 。 子是近因 。 四大遠因 。 煩惱亦爾 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 如佛所說 。 無明即漏 。 云何復言 。 因無明故 。 生於諸漏 。
佛言 。
善男子 。 如我所說 。 無明漏者 。 是內無明 。 因於無明 。 生諸漏者 。 是內外因 。 若說無明漏 。 是名內倒 。 不識無常 。 苦 。 空 。 無我 。 若說一切 。 煩惱因緣 。 是名不知 。 外我我所 。 若說無明漏 。 是名無始無終 。 從無明生 。 陰入界等 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 如佛所說 。 有智之人 。 知於漏因 。 云何名為 。 知於漏因 。
善男子 。 智者當觀 。
何因緣故 。 生是煩惱 。 造作何行 。 生此煩惱 。 於何時中 。 生此煩惱 。 共誰住時 。 生此煩惱 。 何處止住 。 生此煩惱 。 觀何事已 。 生於煩惱 。 受誰房舍 。 臥具飲食 。 衣服湯藥 。 而生煩惱 。
何因緣故 。 轉下作中 。 轉中作上 。 下業作中 。 中業作上 。
菩薩摩訶薩 。 作是觀時 。 則得遠離 。 生漏因緣 。 如是觀時 。 未生煩惱 。 遮令不生 。 已生煩惱 。 便得除滅 。
是故我於 。 契經中說 。 智者當觀 。 生煩惱因 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 眾生一身 。 云何能起 。 種種煩惱 。
佛言 。
善男子 。 如一器中 。 有種種子 。 得水雨已 。 各各自生 。 眾生亦爾 。 器雖是一 。 愛因緣故 。 而能生長 。 種種煩惱 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 智者云何 。 觀於果報 。
善男子 。 智者當觀 。
諸漏因緣 。 能生地獄 。 餓鬼畜生 。 是漏因緣 。 得人天身 。 即是無常 。 苦 。 空 。 無我 。 是身器中 。 得三種苦 。 三種無常 。 是漏因緣 。 能令眾生 。 作五逆罪 。 受諸惡報 。 能斷善根 。 犯四重禁 。 誹謗三寶 。 智者當觀 。
我既受得 。 如是之身 。 不應生起 。 如是煩惱 。 受諸惡果 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 有無漏果 。 復言智者 。 斷諸果報 。 無漏果報 。 在斷中不 。 諸得道人 。 有無漏果 。 如其智者 。 求無漏果 。 云何佛說 。 一切智者 。 應斷果報 。 若其斷者 。 今諸聖人 。 云何得有 。
善男子 。 如來或時 。 因中說果 。 果中說因 。 如世間人 。 說泥即瓶 。 縷即是衣 。 是名因中說果 。 果中說因者 。 牛即水草 。 人即是食 。 我亦如是 。 因中說果 。
先於經中 。 作是說言 。
我從心身 。 至梵天邊 。
是名因中說果 。 果中說因 。 此六入者 。 名過去業 。 是名果中說因 。
善男子 。 一切聖人 。 真實無有 。 無漏果報 。 一切聖人 。 修道果報 。 更不生漏 。 是故名為 。 無漏果報 。
善男子 。 有智之人 。 如是觀時 。 即得永滅 。 煩惱果報 。
善男子 。 智者觀已 。 為斷如是 。 煩惱果報 。 修習聖道 。 聖道者 。 即空無相願 。 修是道已 。 能滅一切 。 煩惱果報 。
大般涅槃經卷第三十三
