宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
迦葉菩薩品第二十四之二
善男子 。 如是諍訟 。 是佛境界 。 非諸聲聞 。 緣覺所知 。 若人於是 。 生疑心者 。 猶能摧壞 。 無量煩惱 。 如須彌山 。 若於是中 。 生決定者 。 是名執著 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 云何執著 。
佛言 。
善男子 。 如是之人 。 若從他聞 。 若自尋經 。 若他故教 。 於所著事 。 不能放捨 。 是名執著 。
迦葉復言 。
世尊 。 如是執著 。 為是善耶 。 是不善乎 。
善男子 。 如是執著 。 不名為善 。
何以故 。 不能摧壞 。 諸疑網故 。
迦葉復言 。
世尊 。 如是人者 。 本自不疑 。 云何說言 。 不壞疑網 。
善男子 。 夫不疑者 。 即是疑也 。
世尊 。 若有人謂 。 須陀洹人 。 不墮三惡 。 是人亦當 。 名著名疑 。
善男子 。 是可名定 。 不得名疑 。
何以故 。 善男子 。 譬如有人 。 先見人 。 樹 。 後時夜行 。 遙見杌根 。 便生疑想 。
人耶 。 樹耶 。
善男子 。 如人先見 。 比丘 。 梵志 。 後時於路 。 遙見比丘 。 即生疑想 。
是沙門耶 。 是梵志乎 。
善男子 。 如人先見 。 牛與水牛 。 後遙見牛 。 便生疑想 。
彼是牛耶 。 是水牛乎 。
善男子 。 一切眾生 。 先見二物 。 後便生疑 。
何以故 。 心不了故 。 我亦不說 。 須陀洹人 。 有墮三惡 。 不墮三惡 。 是人何故 。 生於疑心 。
迦葉言 。
世尊 。 如佛所說 。 要先見已 。 然後疑者 。 有人未見 。 二種物時 。 亦復生疑 。
何等是耶 。
所謂涅槃 。
世尊 。 譬如有人 。 路遇濁水 。 然未曾見 。 而亦生疑 。
如是水者 。 深耶 。 淺耶 。
是人未見 。 云何生疑 。
善男子 。 夫涅槃者 。 即是斷苦 。 非涅槃者 。 即是苦也 。 一切眾生 。 見有二種 。 見苦非苦 。 苦非苦者 。 即是飢渴 。 寒熱瞋喜 。 病瘦安隱 。 老壯生死 。 繫縛解脫 。 恩愛別離 。 怨憎聚會 。
眾生見已 。 即便生疑 。
當有畢竟遠離 。 如是苦惱事不 。
是故眾生 。 於涅槃中 。 而生疑也 。 汝意若謂 。 是人先來 。 未見濁水 。 云何疑者 。 是義不然 。
何以故 。 是人先於 。 餘處見已 。 是故於此 。 未曾到處 。 而復生疑 。
世尊 。 是人先見 。 深淺處時 。 已不生疑 。 於今何故 。 而復生疑 。
佛言 。
善男子 。 本未行故 。 所以生疑 。 是故我言 。 不了故疑 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 如佛所說 。
疑即是著 。 著即是疑 。
為是誰耶 。
善男子 。 斷善根者 。
迦葉言 。
世尊 。 何等人輩 。 能斷善根 。
善男子 。 若有聰明 。 黠慧利根 。 能善分別 。 遠離善友 。 不聽正法 。 不善思惟 。 不如法住 。 如是之人 。 能斷善根 。 離是四事 。
心自思惟 。
無有施物 。
何以故 。 施者即是 。 捨於財物 。 若施有報 。 當知施主 。 常應貧窮 。
何以故 。 子果相似故 。
是故說言 。 無因無果 。
若如是說 。 無因無果 。 是則名為 。 斷善根也 。
復作是念 。
施主受者 。 及以財物 。 三事無常 。 無有停住 。 若無停住 。 云何說言 。 此是施主 。 受者 。 財物 。 若無受者 。 云何得果 。 以是義故 。 無因無果 。
若如是說 。 無因無果 。 當知是人 。 能斷善根 。
復作是念 。
施者施時 。 有五事施 。 受者受已 。 或時作善 。 或作不善 。 而是施主 。 亦復不得 。 善不善果 。 如世間法 。 從子生果 。 果還作子 。 因即施主 。 果即受者 。 而是受者 。 不能以此 。 善不善法 。 令施主得 。 以是義故 。 無因無果 。
若如是說 。 無因無果 。 當知是人 。 能斷善根 。
復作是念 。
無有施物 。
何以故 。 施物無記 。 若是無記 。 云何而得 。 善果報耶 。 無善惡果 。 即是無記 。 財若無記 。 當知即無 。 善惡果報 。 是故無施 。 無因無果 。
若如是說 。 無因無果 。 當知是人 。 能斷善根 。
復作是念 。
施者即意 。 若是意者 。 無見無對 。 非是色法 。 若非是色 。 云何可施 。 是故無施 。 無因無果 。
若如是說 。 無因無果 。 當知是人 。 能斷善根 。
復作是念 。
施主若為 。 佛像 。 天像 。 命過父母 。 而行施者 。 即無受者 。 若無受者 。 應無果報 。 若無果報 。 是為無因 。 若無因者 。 是為無果 。
若如是說 。 無因無果 。 當知是人 。 能斷善根 。
復作是念 。
無父無母 。 若言父母 。 是眾生因 。 生眾生者 。 理應常生 。 無有斷絕 。
何以故 。 因常有故 。
然不常生 。 是故當知 。 無有父母 。
復作是念 。
無父無母 。
何以故 。 若眾生身 。 因父母有 。 一人應具 。 男女二根 。 然無具者 。 當知眾生 。 非因父母 。
復作是念 。
非因父母 。 而生眾生 。
何以故 。 眼見眾生 。 不似父母 。 謂身色心 。 威儀進止 。 是故父母 。 非眾生因 。
復作是念 。
一切世間 。 有四種無 。
一者 。 未生名無 。 如泥團時 。 未有瓶用 。 二者 。 滅已名無 。 如瓶壞已 。 是名為無 。 三者 。 各異互無 。 如牛中無馬 。 馬中無牛 。 四者 。 畢竟名無 。 如兔角龜毛 。
眾生父母 。 亦復如是 。 同此四無 。 若言父母 。 眾生因者 。 父母死時 。 子不必死 。 是故父母 。 非眾生因 。
復作是念 。
若言父母 。 眾生因者 。 應因父母 。 常生眾生 。 然而復有 。 化生濕生 。 是故當知 。 非因父母 。 生眾生也 。
復作是念 。
自有眾生 。 非因父母 。 而得生長 。 譬如孔雀 。 聞雷震聲 。 而便得娠 。
又如青雀 。 飲雄雀淚 。 而便得娠 。
如命命鳥 。 見雄者舞 。 即便得娠 。
作是念時 。 如其不遇 。 善知識者 。 當知是人 。 能斷善根 。
復作是念 。
一切世間 。 無善惡果 。
何以故 。 有諸眾生 。 具十善法 。 樂於惠施 。 勤修功德 。 是人亦復 。 疾病集身 。 中年夭喪 。 財物損失 。 多諸憂苦 。 有行十惡 。 慳貪嫉妬 。 懶惰懈怠 。 不修諸善 。 身安無病 。 終保年壽 。 多饒財寶 。 無諸愁苦 。 是故當知 。 無善惡果 。
復作是念 。
我亦曾聞 。 諸聖人說 。
有人修善 。 命終多墮 。 三惡道中 。 有人行惡 。 命終生於 。 人天之中 。
是故當知 。 無善惡果 。
復作是念 。
一切聖人 。 有二種說 。
或說殺生 。 得善果報 。 或說殺生 。 得惡果報 。 是故當知 。 聖說不定 。 聖若不定 。 我云何定 。 是故當知 。 無善惡果 。
復作是念 。
一切世間 。 無有聖人 。
何以故 。 若言聖人 。 應得正道 。 一切眾生 。 具煩惱時 。 修正道者 。 當知是人 。 正道煩惱 。 一時俱有 。 若一時有 。 當知正道 。 不能破結 。 若無煩惱 。 而修道者 。 如是正道 。 為何所作 。 是故 。 具煩惱者 。 道不能壞 。 不具煩惱 。 道則無用 。 是故當知 。 一切世間 。 無有聖人 。
復作是念 。
無明緣行 。 乃至生緣老死 。 是十二因緣 。 一切眾生 。 等共有之 。 八聖道者 。 其性平等 。 亦應如是 。 一人得時 。 一切應得 。 一人修時 。 應一切苦滅 。
何以故 。 煩惱等故 。
而今不得 。 是故當知 。 無有正道 。
復作是念 。
聖人皆有 。 同凡夫法 。 所謂飲食 。 行住坐臥 。 睡眠喜笑 。 飢渴寒熱 。 憂愁恐怖 。 若同凡夫 。 如是事者 。 當知聖人 。 不得聖道 。 若得聖道 。 應當永斷 。 如是等事 。 如是等事 。 如其不斷 。 當知無道 。
復作是念 。
聖人有身 。 受五欲樂 。 亦復罵辱 。 撾打於人 。 嫉妬憍慢 。 受於苦樂 。 作善惡業 。 是因緣故 。 知無聖人 。 若有道者 。 應斷是事 。 是事不斷 。 當知無道 。
復作是念 。
多憐愍者 。 名為聖人 。 何因緣故 。 名為聖人 。 道因緣故 。 名為聖人 。 若道性憐愍 。 便應愍念 。 一切眾生 。 不待修已 。 然後方得 。 如其無愍 。 何故聖人 。 因得聖道 。 能憐愍耶 。 是故當知 。 世無聖道 。
復作是念 。
一切四大 。 不從因生 。 眾生等有 。 是四大性 。 不觀眾生 。 是邊應到 。 彼不應到 。 若有聖道 。 性應如是 。 然今不爾 。 是故當知 。 世無聖人 。
復作是念 。
若諸聖人 。 有一涅槃 。 當知是則 。 無有聖人 。
何以故 。 不可得故 。
常住之法 。 理不可得 。 不可取捨 。 若諸聖人 。 涅槃多者 。 是則無常 。
何以故 。 可數法故 。
涅槃若一 。 一人得時 。 一切應得 。 涅槃若多 。 是則有邊 。 如其有邊 。 云何名常 。
若有說言 。
涅槃體一 。 解脫是多 。 如蓋是一 。 牙舌是多 。
是義不然 。
何以故 。 一一所得 。 非一切得 。 亦有邊故 。 是應無常 。 若無常者 。 云何得名 。 為涅槃耶 。 涅槃若無 。 誰為聖人 。 是故當知 。 無有聖人 。
復作是念 。
聖人之道 。 非因緣得 。 若聖人道 。 非因緣得 。 何故一切 。 不作聖人 。 若一切人 。 非聖人者 。 當知是則 。 無有聖人 。 及以聖道 。
復作是念 。
聖說正見 。 有二因緣 。
一者 。 從他聞法 。 二者 。 內自思惟 。
是二因緣 。 若從緣生 。 所從生者 。 復從緣生 。 如是展轉 。 有無窮過 。 若是二事 。 不從緣生 。 一切眾生 。 何故不得 。
作是觀時 。 能斷善根 。
善男子 。 若有眾生 。 深見如是 。 無因無果 。 是人能斷 。 信等五根 。
善男子 。 斷善根者 。 非是下劣 。 愚鈍之人 。 亦非天中 。 及三惡道 。 破僧亦爾 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 如是之人 。 何時當能 。 還生善根 。
佛言 。
善男子 。 是人二時 。 還生善根 。
初入地獄 。 出地獄時 。
善男子 。 善有三種 。
過去 。 現在 。 未來 。 若過去者 。 其性自滅 。 因雖滅盡 。 果報未熟 。 是故不名 。 斷過去果 。 斷三世因 。 故名為斷 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 若斷三世因 。 名斷善根 。 斷善根人 。 即有佛性 。 如是佛性 。 為是過去 。 為是現在 。 為是未來 。 為遍三世 。 若過去者 。 云何名常 。 佛性亦常 。 是故當知 。 非過去也 。
若未來者 。 云何名常 。 何故佛說 。 一切眾生 。 必定當得 。 若必定得 。 云何言斷 。 若現在者 。 復云何常 。 何故復言 。 必定可見 。
如來亦說 。 佛性有六 。
一 。 常 。 二 。 真 。 三 。 實 。 四 。 善 。 五 。 淨 。 六 。 可見 。
若斷善根 。 有佛性者 。 則不得名 。 斷善根也 。 若無佛性 。 云何復言 。 一切眾生 。 悉有佛性 。 若言佛性 。 亦有亦斷 。 云何如來 。 復說是常 。
佛言 。
善男子 。 如來世尊 。 為眾生故 。 有四種答 。
一者 。 定答 。 二者 。 分別答 。 三者 。 隨問答 。 四者 。 置答 。
善男子 。 云何定答 。
若問惡業 。 得善果耶 。 不善果乎 。 是應定答 。 得不善果 。 善亦如是 。
若問如來 。 一切智不 。 是應定答 。 是一切智 。
若問佛法 。 是清淨不 。 是應定答 。 必定清淨 。
若問如來弟子 。 如法住不 。 是應定答 。 有如法住 。 是名定答 。
云何分別答 。 如我所說 。 四真諦法 。
云何為四 。
苦集滅道 。
何謂苦諦 。
有八苦故 。 名曰苦諦 。
云何集諦 。
五陰因故 。 名為集諦 。
云何滅諦 。
貪欲瞋癡 。 畢竟盡故 。 名為滅諦 。
云何道諦 。
三十七助道法 。 名為道諦 。
是名分別答 。
云何隨問答 。 如我所說 。
一切法無常 。
復有問言 。
如來世尊 。 為何法故 。 說於無常 。
答言 。
如來為有為法 。 故說無常 。 無我亦爾 。
如我所說 。
一切法燒 。 他又問言 。
如來世尊 。 為何法故 。 說一切燒 。
答言 。
如來為貪瞋癡 。 說一切燒 。
善男子 。 如來十力 。 四無所畏 。 大慈大悲 。 三念處 。 首楞嚴等 。 八萬億諸三昧門 。 三十二相 。 八十種好 。 五智印等 。 三萬五千 。 諸三昧門 。 金剛定等 。 四千二百 。 諸三昧門 。 方便三昧 。 無量無邊 。 如是等法 。 是佛佛性 。 如是佛性 。 則有七事 。
一 。 常 。 二 。 我 。 三 。 樂 。 四 。 淨 。 五 。 真 。 六 。 實 。 七 。 善 。
是名分別答 。
善男子 。 後身菩薩 。 佛性有六 。
一 。 常 。 二 。 淨 。 三 。 真 。 四 。 實 。 五 。 善 。 六 。 少見 。 是名分別答 。
如汝先問 。 斷善根人 。 有佛性者 。 是人亦有 。 如來佛性 。 亦有後身佛性 。 是二佛性 。 障未來故 。 得名為無 。 畢竟得故 。 得名為有 。 是名分別答 。
如來佛性 。 非過去 。 非現在 。 非未來 。 後身佛性 。 現在未來 。 少可見故 。 得名現在 。 未具見故 。 名為未來 。 如來未得 。 阿耨多羅三藐三菩提時 。 佛性因故 。 亦是過去 。 現在未來 。 果則不爾 。 有是三世 。 有非三世 。 後身菩薩 。 佛性因故 。 亦是過去 。 現在未來 。 果亦如是 。 是名分別答 。
九住菩薩 。 佛性六種 。
一 。 常 。 二 。 善 。 三 。 真 。 四 。 實 。 五 。 淨 。 六 。 可見 。
佛性因故 。 亦是過去 。 現在未來 。 果亦如是 。 是名分別答 。
八住菩薩 。 下至六住 。 佛性五事 。
一 。 真 。 二 。 實 。 三 。 淨 。 四 。 善 。 五 。 可見 。
佛性因故 。 亦是過去 。 現在未來 。 果亦如是 。 是名分別答 。
五住菩薩 。 下至初住 。 佛性五事 。
一 。 真 。 二 。 實 。 三 。 淨 。 四 。 可見 。 五 。 善不善 。
善男子 。 是五種佛性 。 六種佛性 。 七種佛性 。 斷善根人 。 必當得故 。 故得言有 。 是名分別答 。
若有說言 。 斷善根者 。 定有佛性 。 定無佛性 。 是名置答 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 我聞不答 。 乃名置答 。 如來今者 。 何因緣答 。 而名置答 。
善男子 。 我亦不說 。 置而不答 。 乃說置答 。
善男子 。 如是置答 。 復有二種 。
一者 。 遮止 。 二者 。 莫著 。
以是義故 。 得名置答 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 如佛所說 。 云何名因 。 亦是過去 。 現在未來 。 果亦過去 。 現在未來 。 非是過去 。 現在未來 。
佛言 。
善男子 。 五陰二種 。
一者 。 因 。 二者 。 果 。
是因五陰 。 是過去 。 現在未來 。 是果五陰 。 亦是過去 。 現在未來 。 亦非過去 。 現在未來 。
善男子 。 一切無明 。 煩惱等結 。 悉是佛性 。
何以故 。 佛性因故 。
從無明行 。 及諸煩惱 。 得善五陰 。 是名佛性 。 從善五陰 。 乃至獲得 。 阿耨多羅三藐三菩提 。
是故我於 。 經中先說 。 眾生佛性 。 如雜血乳 。 血者即是 。 無明行等 。 一切煩惱 。 乳者即是 。 善五陰也 。
是故我說 。 從諸煩惱 。 及善五陰 。 得阿耨多羅三藐三菩提 。 如眾生身 。 皆從精血 。 而得成就 。 佛性亦爾 。
須陀洹人 。 斯陀含人 。 斷少煩惱 。 佛性如乳 。 阿那含人 。 佛性如酪 。 阿羅漢人 。 猶如生酥 。 從辟支佛 。 至十住菩薩 。 猶如熟酥 。 如來佛性 。 猶如醍醐 。
善男子 。 現在煩惱 。 為作障故 。 令諸眾生 。 不得覩見 。 如香山中 。 有忍辱草 。 非一切牛 。 皆能得食 。 佛性亦爾 。 是名分別答 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 五種 。 六種 。 七種佛性 。 若未來有者 。 云何說言 。 斷善根人 。 有佛性耶 。
佛言 。
善男子 。 如諸眾生 。 有過去業 。 因是業故 。 眾生現在 。 得受果報 。 有未來業 。 以未生故 。 終不生果 。 有現在煩惱 。 若無煩惱 。 一切眾生 。 應當了了 。 現見佛性 。 是故 。 斷善根人 。 以現在世 。 煩惱因緣 。 能斷善根 。 未來佛性 。 力因緣故 。 還生善根 。
迦葉言 。
世尊 。 未來云何 。 能生善根 。
善男子 。 猶如燈日 。 雖復未生 。 亦能破闇 。 未來之生 。 能生眾生 。 未來佛性 。 亦復如是 。 是名分別答 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 若言五陰 。 是佛性者 。 云何說言 。 眾生佛性 。 非內非外 。
佛言 。
善男子 。 何因緣故 。 如是失意 。 我先不說 。 眾生佛性 。 是中道耶 。
迦葉言 。
世尊 。 我實不失意 。 直以眾生 。 於此中道 。 不能解故 。 故發斯問 。
善男子 。 眾生不解 。 即是中道 。 或時有解 。 或有不解 。
善男子 。 我為眾生 。 得開解故 。 說言佛性 。 非內非外 。
何以故 。 凡夫眾生 。 或言佛性 。 住五陰中 。 如器中有果 。 或言離陰而有 。 猶如虛空 。 是故如來 。 說於中道 。 眾生佛性 。 非內六入 。 非外六入 。 內外合故 。 名為中道 。 是故如來 。 宣說 。 佛性即 。 是中道 。 非內非外 。 故名中道 。 是名分別答 。
復次 。 善男子 。 云何名為 。 非內非外 。
善男子 。 或言佛性 。 即是外道 。
何以故 。 菩薩摩訶薩 。 於無量劫 。 在外道中 。 斷諸煩惱 。 調伏其心 。 教化眾生 。 然後乃得 。 阿耨多羅三藐三菩提 。 是以佛性 。 即是外道 。
或言佛性 。 即是內道 。
何以故 。 菩薩雖於 。 無量劫中 。 修習外道 。 若離內道 。 則不能得 。 阿耨多羅三藐三菩提 。 是以佛性 。 即是內道 。
是故如來 。 遮此二邊 。 說言佛性 。 非內非外 。 亦名內外 。 是名中道 。 是名分別答 。
復次 。 善男子 。 或言佛性 。 即是如來 。 金剛之身 。 三十二相 。 八十種好 。
何以故 。 不虛誑故 。
或言佛性 。 即是十力 。 四無所畏 。 大慈大悲 。 及三念處 。 首楞嚴等 。 一切三昧 。
何以故 。 因是三昧 。 生金剛身 。 三十二相 。 八十種好故 。
是故如來 。 遮此二邊 。 說言佛性 。 非內非外 。 亦名內外 。 是名中道 。 是名分別答 。
復次 。 善男子 。 或有說言 。 佛性即是 。 內善思惟 。
何以故 。 離善思惟 。 則不能得 。 阿耨多羅三藐三菩提故 。 是故佛性 。 即是內善思惟 。 或有說言 。 佛性即是 。 從他聞法 。
何以故 。 從他聞法 。 則能內善思惟 。 若不聞法 。 則無思惟 。 是以佛性 。 即是從他聞法 。
是故如來 。 遮此二邊 。 說言佛性 。 非內非外 。 亦名內外 。 是名中道 。
復次 。 善男子 。 復有說言 。 佛性是外 。 謂檀波羅蜜 。 從檀波羅蜜 。 得阿耨多羅三藐三菩提 。 是以說言 。 檀波羅蜜 。 即是佛性 。 或有說言 。 佛性是內 。 謂五波羅蜜 。
何以故 。 離是五事 。 當知則無 。 佛性因果 。 是以說言 。 五波羅蜜 。 即是佛性 。 是故如來 。 遮此二邊 。 說言佛性 。 非內非外 。 亦內亦外 。 是名中道 。
復次 。 善男子 。 或有說言 。 佛性在內 。 譬如力士 。 額上寶珠 。
何以故 。 常樂我淨 。 如寶珠故 。
是以說言 。 佛性在內 。 或有說言 。 佛性在外 。 如貧寶藏 。
何以故 。 方便見故 。
佛性亦爾 。 在眾生外 。 以方便故 。 而得見之 。 是故如來 。 遮此二邊 。 說言佛性 。 非內非外 。 亦內亦外 。 是名中道 。
善男子 。 眾生佛性 。 非有非無 。
所以者何 。 佛性雖有 。 非如虛空 。
何以故 。 世間虛空 。 雖以無量 。 善巧方便 。 不可得見 。 佛性可見 。 是故雖有 。 非如虛空 。 佛性雖無 。 不同兔角 。
何以故 。 龜毛兔角 。 雖以無量 。 善巧方便 。 不可得生 。 佛性可生 。 是故雖無 。 不同兔角 。
是故佛性 。 非有非無 。 亦有亦無 。
云何名有 。
一切悉有 。 是諸眾生 。 不斷不滅 。 猶如燈焰 。 乃至得阿耨多羅三藐三菩提 。 是故名有 。
云何名無 。
一切眾生 。 現在未有 。 一切佛法 。 常樂我淨 。 是故名無 。
有無合故 。 即是中道 。 是故佛說 。 眾生佛性 。 非有非無 。
善男子 。 如有人問 。
是種子中 。 有果無果耶 。
應定答言 。
亦有亦無 。
何以故 。 離子之外 。 不能生果 。 是故名有 。 子未出牙 。 是故名無 。 以是義故 。 亦有亦無 。
所以者何 。 時節有異 。 其體是一 。
眾生佛性 。 亦復如是 。 若言眾生中 。 別有佛性者 。 是義不然 。
何以故 。 眾生即佛性 。 佛性即眾生 。 直以時異 。 有淨不淨 。
善男子 。 若有問言 。
是子能生果不 。 是果能生子不 。
應定答言 。
亦生不生 。
世尊 。 如世人說 。 乳中有酪 。 是義云何 。
善男子 。 若有說言 。 乳中有酪 。 是名執著 。 若言無酪 。 是名虛妄 。 離是二事 。 應定說言 。 亦有亦無 。
何故名有 。
從乳生酪 。
因即是乳 。 果即是酪 。 是名為有 。
云何名無 。
色味各異 。 服用不同 。 熱病服乳 。 冷病服酪 。 乳生冷病 。 酪生熱病 。
善男子 。 若言乳中 。 有酪性者 。 乳即是酪 。 酪即是乳 。 其性是一 。 何因緣故 。 乳在先出 。 酪不先生 。 若有因緣 。 一切世人 。 何故不說 。 若無因緣 。 何故酪不先出 。 若酪不先出 。 誰作次第 。 乳酪 。 生酥 。 熟酥 。 醍醐 。 是故知酪 。 先無今有 。 若先無今有 。 是無常法 。
善男子 。 若有說言 。
乳有酪性 。 能生於酪 。 水無酪性 。 故不生酪 。
是義不然 。
何以故 。 水草亦有 。 乳酪之性 。
所以者何 。 因於水草 。 則出乳酪 。 若言乳中 。 定有酪性 。 水草無者 。 是名虛妄 。
何以故 。 心不等故 。 故言虛妄 。
善男子 。 若言乳中 。 定有酪者 。 酪中亦應 。 定有乳性 。 何因緣故 。 乳中出酪 。 酪不出乳 。 若無因緣 。 當知是酪 。 本無今有 。 是故智者 。 應言乳中 。 非有酪性 。 非無酪性 。
善男子 。 是故如來 。 於是經中 。 說如是言 。
一切眾生 。 定有佛性 。 是名為著 。 若無佛性 。 是名虛妄 。 智者應說 。 眾生佛性 。 亦有亦無 。
善男子 。 四事和合 。 生於眼識 。
何等為四 。
眼 。 色 。 明 。 欲 。 是眼識性 。 非眼 。 非色 。 非明 。 非欲 。 從和合故 。 便得出生 。 如是眼識 。 本無今有 。 已有還無 。 是故當知 。 無有本性 。 乳中酪性 。 亦復如是 。
若有說言 。
水無酪性 。 故不出酪 。 是故乳中 。 定有酪性 。
是義不然 。
何以故 。 善男子 。 一切諸法 。 異因異果 。 亦非一因 。 生一切果 。 非一切果 。 從一因生 。
善男子 。 如從四事 。 生於眼識 。 不可復說 。 從此四事 。 應生耳識 。
善男子 。 離於方便 。 乳中得酪 。 酪出生酥 。 不得如是 。 要須方便 。
善男子 。 智者不可 。 見離方便 。 從乳得酪 。 謂得生酥 。 亦應如是 。 離方便得 。
善男子 。 是故我於 。 是經中說 。
因生故法有 。 因滅故法無 。
善男子 。 如鹽性醎 。 能令非醎使醎 。 若非醎物 。 先有醎性 。 世人何故 。 更求鹽耶 。 若先無者 。 當知先無今有 。 以餘緣故 。 而得醎也 。
若言一切 。 不醎之物 。 皆有醎性 。 微故不知 。 由此微性 。 鹽能令醎 。 若本無性 。 雖復有鹽 。 不能令醎 。 譬如種子 。 自有四大 。 緣外四大 。 而得增長 。 芽莖枝葉 。 鹽性亦爾者 。 是義不然 。
何以故 。 不醎之物 。 先有醎性者 。 鹽亦應有 。 微不醎性 。 是鹽若有 。 如是二性 。 何因緣故 。 離不醎物 。 不可獨用 。 是故知鹽 。 本無二性 。 如鹽 。 一切不鹹之物 。 亦復如是 。
若言外四大種 。 力能增長 。 內四大者 。 是義不然 。
何以故 。 次第說故 。 不從方便 。 乳中得酪 。 生酥 。 乃至一切諸法 。 皆不如是 。 非方便得四大 。 亦復如是 。 若說從外四大 。 增內四大 。 不見從內四大 。 增外四大 。 如尸利沙果 。 先無形質 。 見昴星時 。 果則出生 。 足長五寸 。 如是果者 。 實不因於 。 外四大增 。
善男子 。 如我所說 。 十二部經 。 或隨自意說 。 或隨他意說 。 或隨自他意說 。
云何名為 。 隨自意說 。
如五百比丘 。 問舍利弗 。
大德 。 佛說身因 。 何者是耶 。
舍利弗言 。
諸大德 。 汝等亦各 。 得正解脫 。 自應識之 。 何緣方作 。 如是問耶 。
有比丘言 。
大德 。 我未獲得 。 正解脫時 。 意謂無明 。 即是身因 。 作是觀時 。 得阿羅漢果 。
復有說言 。
大德 。 我未獲得 。 正解脫時 。 謂愛無明 。 即是身因 。 作是觀時 。 得阿羅漢果 。
或有說言 。
行 。 識 。 名色 。 六入 。 觸 。 受 。 愛 。 取 。 有 。 生 。 飲食五欲 。 即是身因 。
爾時五百比丘 。 各各自說 。 己所解已 。 共往佛所 。 稽首佛足 。 右遶三匝 。 禮拜畢已 。 卻坐一面 。 各以如上 。 己所解義 。 向佛說之 。
舍利弗 。 白佛言 。
世尊 。 如是諸人 。 誰是正說 。 誰不正說 。
佛告舍利弗 。
善哉善哉 。 一一比丘 。 無非正說 。
舍利弗言 。
世尊 。 佛意云何 。
佛言 。
舍利弗 。 我為欲界眾生 。 說言父母 。 即是身因 。
如是等經 。 名隨自意說 。
云何名為 。 隨他意說 。
如巴吒羅長者 。 來至我所 。 作如是言 。
瞿曇 。 汝知幻不 。 若知幻者 。 即大幻人 。 若不知者 。 非一切智 。
我言 。
長者 。 知幻之人 。 名幻人耶 。
長者言 。
善哉善哉 。 知幻之人 。 即是幻人 。
佛言 。
長者 。 舍衛國內 。 波斯匿王 。 有旃陀羅 。 名曰氣歔 。 汝知不耶 。
長者答言 。
瞿曇 。 我久知之 。
佛言 。
汝久知者 。 可得即是 。 旃陀羅不 。
長者言 。
瞿曇 。 我雖知是旃陀羅 。 然我此身 。 非旃陀羅 。
佛言 。
長者 。 汝得是義 。 知旃陀羅 。 非旃陀羅 。 我今何故 。 不得知幻 。 而非幻乎 。
長者 。 我實知幻 。 知幻人 。 知幻果報 。 知幻伎術 。 我知殺 。 知殺人 。 知殺果報 。 知殺解脫 。 乃至知邪見 。 知邪見人 。 知邪見果報 。 知邪見解脫 。
長者 。 若說非幻之人 。 名為幻人 。 非邪見人 。 說邪見人 。 得無量罪 。
長者言 。
瞿曇 。 如汝所說 。 我得大罪 。 我今所有 。 悉以相上 。 幸莫令彼 。 波斯匿王 。 知我此事 。
佛言 。
長者 。 是罪因緣 。 不必失財 。 乃當因是 。 墮三惡道 。
是時長者 。 聞惡道名 。 心生恐怖 。 白佛言 。
聖人 。 我今失意 。 獲得大罪 。 聖人今者 。 是一切智 。 應當了知 。 獲得解脫 。 我當云何 。 得脫地獄 。 餓鬼畜生 。
爾時我為 。 說四真諦 。 長者聞已 。 得須陀洹果 。
心生慚愧 。 向佛懺悔 。
我本愚癡 。 佛非幻人 。 而言是幻 。 我從今日 。 歸依三寶 。
佛言 。
善哉善哉 。 長者 。
是名隨他意說 。
云何名為 。 隨自他說 。
如我所說 。
如一切世間 。 智者說有 。 我亦說有 。 智者說無 。 我亦說無 。 世間智人 。 說五欲樂 。 有無常苦 。 無我可斷 。 我亦說有 。 世間智人 。 說五欲樂 。 有常我淨 。 無有是處 。 我亦如是 。 說無是處 。 是名隨自他說 。
善男子 。 如我所說 。 十住菩薩 。 少見佛性 。 是名隨他意說 。
何故名少見 。
十住菩薩 。 得首楞嚴等三昧 。 三千法門 。 是故了了 。 自知當得 。 阿耨多羅三藐三菩提 。 不見一切眾生 。 定得阿耨多羅三藐三菩提 。 是故我說 。 十住菩薩 。 少分見佛性 。
善男子 。 我常宣說 。 一切眾生 。 悉有佛性 。 是名隨自意說 。
一切眾生 。 不斷不滅 。 乃至得阿耨多羅三藐三菩提 。 是名隨自意說 。
一切眾生 。 悉有佛性 。 煩惱覆故 。 不能得見 。 我說如是 。 汝說亦爾 。 是名隨自他意說 。
善男子 。 如來或時 。 為一法故 。 說無量法 。
如經中說 。
一切梵行 。 因善知識 。
一切梵行 。 因雖無量 。 說善知識 。 則已攝盡 。
如我所說 。
一切惡行 。 邪見為因 。
一切惡行 。 因雖無量 。 若說邪見 。 則已攝盡 。
或說阿耨多羅三藐三菩提 。 信心為因 。 是菩提因 。 雖復無量 。 若說信心 。 則已攝盡 。
善男子 。 如來雖說 。 無量諸法 。 以為佛性 。 然不離於 。 陰入界也 。
善男子 。 如來說法 。 為眾生故 。 有七種語 。
一者 。 因語 。 二者 。 果語 。 三者 。 因果語 。 四者 。 喻語 。 五者 。 不應說語 。 六者 。 世流布語 。 七者 。 如意語 。
云何名因語 。
現在因中 。 說未來果 。 如我所說 。
善男子 。 汝見眾生 。 樂殺乃至 。 樂行邪見 。 當觀是人 。 即地獄人 。
善男子 。 若有眾生 。 不樂殺生 。 乃至邪見 。 當觀是人 。 即是天人 。
是名因語 。
云何果語 。 現在果中 。 說過去因 。
如經中說 。
善男子 。 如汝所見 。 貧窮眾生 。 顏貌醜陋 。 不得自在 。 當知是人 。 定有破戒 。 妬心 。 瞋心 。 無慚愧心 。
若見眾生 。 多財巨富 。 諸根完具 。 威德自在 。 當知是人 。 定有戒施 。 精勤慚愧 。 無有妬瞋 。
是名果語 。
云何因果語 。
如經中說 。
善男子 。 眾生現在 。 六入觸因 。 是名過去業果 。 如來亦說 。 名之為業 。 是業因緣 。 得未來果 。
是名因果語 。
云何喻語 。
如說師子王者 。 即喻我身 。 大象王 。 大龍王 。 波利質多羅樹 。 七寶聚大海 。 須彌山 。 大地 。 大雨 。 船師 。 導師 。 調御丈夫 。 力士 。 牛王 。 婆羅門 。 沙門 。 大城多羅樹 。 如是喻經 。 名為喻語 。
云何不應語 。
我經中說 。
天地可合 。 河不入海 。
如為波斯匿王說 。 四方山來 。
如為鹿母優婆夷說 。
若娑羅樹 。 能受八戒 。 則得受於 。 人天之樂 。
如說十住菩薩 。 有退轉心 。 不說如來 。 有二種語 。
寧說須陀洹人 。 墮三惡道 。 不說十住 。 有退轉心 。
是名不應語 。
云何世流布語 。
如佛所說 。
男女大小 。 去來坐臥 。 車乘房舍 。 瓶衣眾生 。 常樂我淨 。 軍林城邑 。 幻化合散 。
是名世流布語 。
云何如意語 。
如我呵責 。 毀禁之人 。 令彼自責 。 護持禁戒 。
如我讚歎 。 須陀洹人 。 令諸凡夫 。 生於善心 。
讚歎菩薩 。 為令眾生 。 發菩提心 。
說三惡道 。 所有苦惱 。 為令修習 。 諸善法故 。
說一切燒 。 唯為一切 。 有為法故 。
無我亦爾 。 說諸眾生 。 悉有佛性 。 為令一切 。 不放逸故 。
是名如意語 。
善男子 。 如來復有 。 隨自意語 。
如來佛性 。 則有二種 。
一者 。 有 。 二者 。 無 。
有者 。 所謂三十二相 。 八十種好 。 十力 。 四無所畏 。 三念處 。 大慈大悲 。 首楞嚴等 。 無量三昧 。 金剛等 。 無量三昧 。 方便等 。 無量三昧 。 五智印等 。 無量三昧 。 是名為有 。
無者 。 所謂如來 。 過去諸善 。 不善無記 。 業因 。 果報 。 煩惱 。 五陰 。 十二因緣 。 是名為無 。
善男子 。 如有 。 無 。 善 。 不善 。 有漏 。 無漏 。 世間 。 非世間 。 聖 。 非聖 。 有為 。 無為 。 實 。 不實 。 寂靜 。 非寂靜 。 諍 。 非諍 。 界 。 非界 。 煩惱 。 非煩惱 。 取 。 非取 。 受記 。 非受記 。 有 。 非有 。 三世 。 非三世 。 時非時 。 常 。 無常 。 我 。 無我 。 樂 。 無樂 。 淨 。 無淨 。 色受想行識 。 非色受想行識 。 內入 。 非內入 。 外入 。 非外入 。 十二因緣 。 非十二因緣 。 是名如來 。 佛性有無 。 乃至一闡提 。 佛性有無 。 亦復如是 。
善男子 。 我雖說言 。 一切眾生 。 悉有佛性 。 眾生不解 。 佛如是等 。 隨自意語 。
善男子 。 如是語者 。 後身菩薩 。 尚不能解 。 況於二乘 。 其餘菩薩 。
善男子 。 我往一時 。 在耆闍崛山 。 與彌勒菩薩 。 共論世諦 。 舍利弗等 。 五百聲聞 。 於是事中 。 都不識知 。 何況出世 。 第一義諦 。
善男子 。 或有佛性 。 一闡提有 。 善根人無 。 或有佛性 。 善根人有 。 一闡提無 。 或有佛性 。 二人俱有 。 或有佛性 。 二人俱無 。
善男子 。 我諸弟子 。 若解如是 。 四句義者 。 不應難言 。 一闡提人 。 定有佛性 。 定無佛性 。 若言眾生 。 悉有佛性 。 是名如來 。 隨自意語 。 如來如是 。 隨自意語 。 眾生云何 。 一向作解 。
善男子 。 如恒河中 。 有七眾生 。
一者 。 常沒 。 二者 。 暫出還沒 。 三者 。 出已則住 。 四者 。 出已遍觀四方 。 五者 。 遍觀已行 。 六者 。 行已復住 。 七者 。 水陸俱行 。
言常沒者 。 所謂大魚 。 受大惡業 。 身重處深 。 是故常沒 。
暫出還沒者 。 如是大魚 。 受惡業故 。 身重處淺 。 暫見光明 。 因光故暫出 。 重故還沒 。
出已即住者 。 謂坻彌魚 。 身處淺水 。 樂見光明 。 故出已住 。
遍觀四方者 。 所謂䱜魚 。 為求食故 。 遍觀四方 。 是故觀方 。
觀已行者 。 謂是䱜魚 。 遙見餘物 。 謂是可食 。 疾行趣之 。 故觀已行 。
行已復住者 。 是魚趣已 。 既得可食 。 即便停住 。 故行已復住 。
水陸俱行者 。 即是龜也 。
善男子 。 如是微妙 。 大涅槃河 。 其中亦有 。 七種眾生 。 從初常沒 。 乃至第七 。 或入或出 。
言常沒者 。 有人聞是 。 大涅槃經 。 如來常住 。 無有變易 。 常樂我淨 。 終不畢竟 。 入於涅槃 。 一切眾生 。 悉有佛性 。 一闡提人 。 謗方等經 。 作五逆罪 。 犯四重禁 。 必當得成 。 菩提之道 。 須陀洹 。 斯陀含 。 阿那含 。 阿羅漢 。 辟支佛等 。 必當得成 。 阿耨多羅三藐三菩提 。 聞是語已 。 生不信心 。 即作是念 。
作是念已 。 便作是言 。
是涅槃典 。 即外道書 。 非是佛經 。
是人爾時 。 遠離善友 。 不聞正法 。 雖時得聞 。 不能思惟 。 雖復思惟 。 不思惟善 。 不思善故 。 如惡法住 。
惡法住者 。 則有六種 。
一者 。 惡 。 二者 。 無善 。 三者 。 污法 。 四者 。 增有 。 五者 。 惱熱 。 六 。 受惡果 。
是名為沒 。
何故名沒 。
無善心故 。 常行惡故 。 不修對治故 。 是名為沒 。
所言惡者 。 聖人呵責故 。 心生怖畏故 。 善人遠離故 。 不益眾生故 。 是名為惡 。
言無善者 。 能生無量 。 惡果報故 。 常為無明 。 所纏繞故 。 樂與惡人 。 為等侶故 。 無有修善 。 諸方便故 。 其心顛倒 。 常錯謬故 。 是名無善 。
言污法者 。 常污身口故 。 污淨眾生故 。 增不善業故 。 遠離善法故 。 是名污法 。
言增有者 。 如上三人 。 所行之法 。 能增地獄 。 畜生餓鬼 。 不能修習 。 解脫之法 。 身口意業 。 不厭諸有 。 是名增有 。
言惱熱者 。 是人具行 。 如上四事 。 能令身心 。 二事煩熱 。 遠離寂靜 。 則名為熱 。 受地獄報 。 故名為熱 。 燒諸眾生 。 故名為熱 。 燒諸善法 。 故名為熱 。
善男子 。 信心清涼 。 是人不具 。 是故名熱 。
言受惡果者 。 是人具足 。 行上五事 。 死墮地獄 。 餓鬼畜生 。
善男子 。 有三惡事 。 復名惡果 。
一者 。 煩惱惡 。 二者 。 業惡 。 三者 。 報惡 。
是名受惡果報 。
善男子 。 是人具足 。 如上六事 。 能斷善根 。 作五逆罪 。 能犯四重 。 能謗三寶 。 用眾僧物 。 能作種種 。 非法之事 。 是因緣故 。 沈沒在於 。 阿鼻地獄 。 所受身形 。 縱廣八萬 。 四千由延 。 是人身口 。 心業重故 。 不能得出 。
何以故 。 其心不能 。 生善法故 。
雖有無量 。 諸佛出世 。 不聞不見 。 故名常沒 。 如恒河中大魚 。
善男子 。 我雖復說 。 一闡提等 。 名為常沒 。
復有常沒 。 非一闡提 。 何者是耶 。 如人為有 。 修施戒善 。 是名常沒 。
善男子 。 有四善事 。 獲得惡果 。
何等為四 。
一者 。 為勝他故 。 讀誦經典 。 二者 。 為利養故 。 受持禁戒 。 三者 。 為他屬故 。 而行布施 。 四者 。 為於非想非非想處故 。 繫念思惟 。
是四善事 。 得惡果報 。 若人修集 。 如是四事 。 是名沒已還出 。 出已還沒 。
何故名沒 。
樂三有故 。
何故名出 。
以見明故 。 明者即是 。 聞戒施定 。
何故還沒 。
增長邪見 。 生憍慢故 。
是故我於 。 經中說偈 。
若有眾生樂諸有 。
為有造作善惡業 。
是人遂失涅槃道 。
是名暫出還復沒 。
行於黑闇生死海 。
雖得解脫雜煩惱 。
是人還受惡果報 。
是名暫出還復沒 。
善男子 。 如彼大魚 。 因見光故 。 暫得出水 。 其身重故 。 還復沈沒 。 如上二人 。 亦復如是 。
善男子 。 或復有人 。 樂著三有 。 是名為沒 。 得聞如是 。 大涅槃經 。 生於信心 。 是名為出 。
何因緣故 。 名之為出 。
聞是經已 。 遠離惡法 。 修習善法 。 是名為出 。 是人雖信 。 亦不具足 。
何因緣故 。 信不具足 。
是人雖信 。 大般涅槃 。 常樂我淨 。 言如來身 。 無常 。 無我 。 無樂 。 無淨 。
如來則有 。 二種涅槃 。
一者 。 有為 。 二者 。 無為 。
有為涅槃 。 無常樂我淨 。 無為涅槃 。 有常樂我淨 。
雖信佛性 。 是眾生有 。 不必一切 。 皆悉有之 。 是故名為 。 信不具足 。
善男子 。 信有二種 。
一者 。 信 。 二者 。 求 。
如是之人 。 雖復有信 。 不能推求 。 是故名為 。 信不具足 。
信復有二 。
一 。 從聞生 。 二 。 從思生 。
是人信心 。 從聞而生 。 不從思生 。 是故名為 。 信不具足 。
復有二種 。
一 。 信有道 。 二 。 信得者 。
是人信心 。 唯信有道 。 都不信有 。 得道之人 。 是故名為 。 信不具足 。
復有二種 。
一者 。 信正 。 二者 。 信邪 。
言有因果 。 有佛法僧 。 是名信正 。 言無因果 。 三寶性異 。 信諸邪語 。 富蘭那等 。 是名信邪 。 是人雖信 。 佛法僧寶 。 不信三寶 。 同一性相 。 雖信因果 。 不信得者 。 是故名為 。 信不具足 。
是人成就 。 不具足信 。 所受禁戒 。 亦不具足 。
何因緣故 。 名不具足 。
因不具故 。 所得禁戒 。 亦不具足 。
復何因緣 。 名不具足 。
戒有二種 。
一 。 威儀戒 。 二 。 從戒戒 。
是人唯具 。 威儀等戒 。 不具從戒戒 。 是故名為 。 戒不具足 。
復有二種 。
一者 。 作戒 。 二者 。 無作戒 。
是人唯具作戒 。 不具無作戒 。 是故名為 。 戒不具足 。
復有二種 。
一 。 從身 。 口得於正命 。 二 。 從身 。 口不得正命 。
是人雖從身口 。 不得正命 。 是故名為 。 戒不具足 。
復有二種 。
一者 。 求戒 。 二者 。 捨戒 。
是人唯具 。 求有之戒 。 不得捨戒 。 是故名為 。 戒不具足 。
復有二種 。
一者 。 隨有 。 二者 。 隨道 。
是人唯具 。 隨有之戒 。 不具隨道 。 是故名為 。 戒不具足 。
復有二種 。
一者 。 善戒 。 二者 。 惡戒 。
身口意善 。 是名善戒 。 牛戒狗戒 。 是名惡戒 。 是人深信 。 是二種戒 。 俱有善果 。 是故名為 。 戒不具足 。
是人不具 。 信戒二事 。 所修多聞 。 亦不具足 。
云何名為 。 聞不具足 。
如來所說 。 十二部經 。 唯信六部 。 不信六部 。 是故名為 。 聞不具足 。 雖復受持 。 是六部經 。 不能讀誦 。 為他解說 。 無所利益 。 是故名為 。 聞不具足 。
又復受是 。 六部經已 。 為論議故 。 為勝他故 。 為利養故 。 為諸有故 。 持讀誦說 。 是故名為 。 聞不具足 。
善男子 。 我於經中 。 說聞具足 。
云何具足 。
若有比丘 。 身口意善 。 先能供養 。 和上諸師 。 有德之人 。 是諸師等 。 於是人所 。 生愛念心 。 以是因緣 。 教授經法 。 是人至心 。 受持誦習 。
持誦習已 。 獲得智慧 。
得智慧已 。 能善思惟 。 如法而住 。
善思惟已 。 則得正義 。
得正義已 。 身心寂靜 。
身心寂已 。 則生喜心 。 喜心因緣 。 心則得定 。 因得定故 。 得正知見 。
正知見已 。 於諸有中 。 心生厭悔 。 悔諸有故 。 能得解脫 。
是人無有 。 如是等事 。 是故名為 。 聞不具足 。
是人不具 。 如是三事 。 施亦不具 。
施有二種 。
一者 。 財施 。 二者 。 法施 。
是人雖復 。 行於財施 。 為求有故 。 雖行法施 。 亦不具足 。
何以故 。 祕不盡說 。 畏他勝故 。
是故名為 。 施不具足 。
財法二施 。 各有二種 。
一者 。 聖 。 二者 。 非聖 。
聖者施已 。 不求果報 。 非聖施已 。 求於果報 。 聖者法施 。 為增長法 。 非聖法施 。 為增諸有 。 如是之人 。 為增財故 。 而行財施 。 為增有故 。 而行法施 。 是故名為 。 施不具足 。
復次 。 是人受六部經 。 見受法者 。 而供給之 。 不受法者 。 則不供給 。 是故名為 。 施不具足 。
是人不具 。 如上四事 。 所修智慧 。 亦不具足 。 智慧之性 。 性能分別 。 是人不能 。 分別如來 。 是常無常 。 如來於此 。 涅槃經中 。 說言 。
如來即是解脫 。 解脫即是如來 。 如來即是涅槃 。 涅槃即是解脫 。
於是義中 。 不能分別 。 梵行即是如來 。 如來即是 。 慈悲喜捨 。 慈悲喜捨 。 即是解脫 。 解脫即是涅槃 。 涅槃即是 。 慈悲喜捨 。 於是義中 。 不能分別 。 是故名為 。 智不具足 。
復次 。 不能分別佛性 。 佛性即是如來 。 如來即是 。 一切不共之法 。 不共之法 。 即是解脫 。 解脫即是涅槃 。 涅槃即是 。 不共之法 。 於是義中 。 不能分別 。 是故名為 。 智不具足 。
復次 。 不能分別四諦 。 苦集滅道 。 不能分別 。 四真諦故 。 不知聖行 。 不知聖行故 。 不知如來 。 不知如來故 。 不知解脫 。 不知解脫故 。 不知涅槃 。 是故名為 。 智不具足 。
是人不具 。 如是五事 。 則有二種 。
一 。 增善法 。 二 。 增惡法 。
云何名為 。 增長惡法 。
是人不見 。 己不具足 。 自言具足 。 而生著心 。 於同行中 。 自謂為勝 。 是故親近 。 同己惡友 。 既親近已 。 復得更聞 。 不具足法 。 聞已心喜 。 其心染著 。 起於憍慢 。 多行放逸 。 因放逸故 。 親近在家 。 亦樂聞說 。 在家之事 。 遠離清淨 。 出家之法 。 以是因緣 。 增長惡法 。 增惡法故 。 身口意等 。 起不淨業 。 三業不淨故 。 增長地獄 。 畜生餓鬼 。 是名暫出還沒 。
暫出還沒者 。 我佛法中 。 其誰是耶 。
謂提婆達多 。 瞿伽離比丘 。 惋手比丘 。 善星比丘 。 低舍比丘 。 滿宿比丘 。 慈地比丘尼 。 曠野比丘尼 。 方比丘尼 。 慢比丘尼 。 淨潔長者 。 求有優婆塞 。 舍勒釋種 。 象長者 。 名稱優婆夷 。 光明優婆夷 。 難陀優婆夷 。 軍優婆夷 。 鈴優婆夷 。 如是等人 。 名為暫出還沒 。 譬如大魚 。 見明故出 。 身重故沒 。
第二之人 。 深自知見 。 行不具足 。 不具足故 。 求近善友 。 近善友故 。 樂諮未聞 。 聞已樂受 。 受已 。 樂善思惟 。 善思惟已 。 能如法住 。 如法住故 。 增長善法 。 增善法故 。 終不復沒 。 是名為住 。
我佛法中 。 其誰是耶 。
謂舍利弗 。 大目犍連 。 阿若憍陳如等 。 五比丘 。 耶舍等 。 五百比丘 。 阿㝹樓陀童子 。 迦葉摩訶迦葉 。 十力迦葉 。
瘦瞿曇彌比丘尼 。 波吒羅花比丘尼 。 勝比丘尼 。 實義比丘尼 。 意比丘尼 。 跋陀比丘尼 。 淨比丘尼 。 不退轉比丘尼 。
頻婆娑羅王 。 郁伽長者 。 須達多長者 。 釋摩男 。 貧須達多 。 鼠狼長者子 。 名稱長者 。 具足長者 。 師子將軍 。 優波離長者 。 刀長者 。
無畏優婆夷 。 善住優婆夷 。 愛法優婆夷 。 勇健優婆夷 。 天得優婆夷 。 善生優婆夷 。 具身優婆夷 。 牛得優婆夷 。 曠野優婆夷 。 摩訶斯那優婆夷 。
如是等比丘 。 比丘尼 。 優婆塞 。 優婆夷 。 得名為住 。
云何為住 。
常樂覩見 。 善光明故 。 以是因緣 。 若佛出世 。 若不出世 。 如是等人 。 終不造惡 。 是名為住 。 如低彌魚 。 樂見光明 。 不沈不沒 。 如是等眾 。 亦復如是 。
是故我於 。 經中說偈 。
若人善能分別義 。
至心求於沙門果 。
若能呵責一切有 。
是人名為如法住 。
若能供養無量佛 。
則能無量世修道 。
若受世樂不放逸 。
是人名為如法住 。
親近善友聽正法 。
內善思惟如法住 。
樂見光明修習道 。
獲得解脫安隱住 。
大般涅槃經卷第三十二
