西晉月氏國三藏竺法護譯
阿差末菩薩 。 謂舍利弗言 。
菩薩習智 。 入於諸法 。 故無所著 。 是名曰慧 。 有十六事 。 不與慧合 。
何謂十六 。 用無明故 。 而起陰陽 。 從生老 。 死 。 皆不與慧同 。 諸所作為 。 亦不同塵 。 亦復不與 。 六十二見 。 而雜錯也 。 不自貢高 。 亦不卑己 。 有利無利 。 若譽若謗 。 若稱失名 。 若苦若樂 。 過世八事 。 貢高自大 。 謙卑恭慎 。 俗間有是 。 二十一事 。 不與合同 。 去眾煩惱 。 不為愚冥 。 覺寤睡眠 。 脫諸恐懼 。 不與罪合 。 及諸心垢 。 不除五陰 。 故至生死 。 身魔罪魔 。 死魔天魔 。 而共合也 。 一切眾生 。 我人壽命 。 無所悕望 。 而造因緣 。 諸有悕望 。 俗間之念 。 當爾不爾 。 是與非事 。 皆縛著業 。 有所貪慕 。 與戒反矣 。 不奉禁戒 。 奉禁戒者 。 忍辱瞋恚 。 精進懈怠 。 一心亂意 。 智慧愚冥 。 以度無極 。 貢高謙遜 。 皆離是事 。 堅住不住 。 謂梵志也 。 定意堅強 。 功德剛柔 。 消一切念 。 使無有餘 。 便屬無為 。 國土好醜 。 眾生吉凶 。 一切善惡 。 愚慧識明 。 生死滅度 。 諦與不諦 。 離一切念 。 其智者 。 無所覩 。 無有見 。 無有相 。 不想泥洹 。
何謂為慧 。 察之計校 。 八法功德 。 曉了八法 。
何謂為八 。 曉於五陰 。 了四大 。 解六衰 。 別四諦 。 達十二緣 。 暢明三世 。 識分別一切 。 羅漢及緣覺 。 至菩薩演諸法 。
何謂曉五陰 。 諸所生滅 。 猶如幻化 。 夢中所見 。 芭蕉野馬 。 山中之響 。 鏡中之像 。 水中泡沫 。 觀於諸色 。 我人壽命 。 解色如此 。 痛如水泡 。 想若野馬 。 生死如芭蕉 。 識者如幻計 。 水泡沫 。 野馬 。 芭蕉 。 幻化 。
所以者何 。 此微妙故 。
其微妙者 。 無我 。 無人 。 無壽 。 無命 。 是曉五陰 。 我人壽命 。 猶如幻矣 。 識亦如幻 。 是曉五陰 。 五陰墮俗 。 世俗相者 。 閃現便無 。 是為世相 。 其世相者 。 非常苦空 。 非身之業 。 其知是者 。 曰曉五陰 。
何謂了四大 。 地水火風 。 其法界者 。 不為剛強 。 水者法界 。 則無有水 。 火亦法界 。 不以自熱 。 風者法界 。 不用動搖 。 其四大者 。 謂眼所識 。 計於法界 。 不以眼視 。 視悉知之 。 其法界者 。 不以耳而聽聲 。 鼻不向香 。 口不味味 。 身不細滑 。 意不著法 。 悉解法界 。 悉以具足 。 眾生法界 。 如講授之 。 嘆情志性 。 法界平等 。 平等如稱 。 欲界法界 。 亦等如稱 。 色無色界 。 法界 。 悉等如稱 。 生死之界 。 泥洹之界 。 法身之界 。 等稱如空 。 法界亦如 。
所以者何 。 有德無德 。 亦等如空 。 而無有異 。 亦不可量 。 悉叵稱載 。 其泥洹界 。 亦復若茲 。 不可講說 。 此入法界 。 是名曰智 。 號了四大 。
何謂解六衰 。 如解言曰 。
其眼亦空 。 而無吾我 。 亦不無我 。 是亦悉空 。
所以者何 。 解我空者 。 在於諸衰 。 而不為衰 。 是則名曰 。 解於六衰 。 諦計六衰 。 不著不斷 。 是為菩薩 。 解於六衰 。 眼色為衰 。 所視不墮 。
所以者何 。 不中道取證 。 耳鼻口身意 。 亦悉如是 。 是曰菩薩 。 解於六衰 。 何謂六衰 。 其能分別六衰 。 別六衰已 。 便入于道 。 不別衰者 。 則非是道 。 又如菩薩 。 用大哀故 。 不近不遠 。 以眾生故 。 不捨大道 。 亦不離施 。 是曰菩薩 。 解於六衰 。
何謂別四諦 。 知苦習盡道 。 不得五陰處 。 是曰知苦 。 所生為習 。 色現尋滅 。 名曰為盡 。 得道無道 。 心以等住 。 故曰為道 。 菩薩知四諦 。 而不取證 。
所以者何 。 護一切故 。 是曰別四諦 。
復有三事 。 何謂為三 。 其真諦相 。 審解如本 。 其世俗言 。 假有號耳 。 了真諦心 。 不念有無 。 審解本者 。 一切諸色 。 悉為平等 。
所以者何 。 不中道取證 。 以相為應 。 是則名曰 。 別於四諦 。
阿差末菩薩曰 。
其諦有一 。 無有二也 。
所以者何 。 如來至真 。 無所悕望 。 亦不想求 。 色與無色 。 無所悕望 。 這得其中 。 是別四諦 。
復有五陰苦者 。 是惱之相 。 好解空者 。 是曰苦諦 。 暢達五陰 。 所從緣起 。 是曰習諦 。 所見萬物 。 皆有想求 。 別了其意 。 而不貪慕 。 雖不求者 。 亦復不忘 。 是曰等知 。 盡滅之義 。 不與去來 。 今現在事 。 而俱同塵 。 亦不住中 。 是曰盡諦 。 欲致道者 。 了苦習盡 。 不在二事 。 所謂二事 。 猶豫結網 。 是曰盡諦 。
諦觀察之 。 知之為苦 。 是為菩薩 。 別於四諦 。 一切所見 。 苦樂善惡 。 心覩世間 。 悉了本末 。 是曰知苦 。 諸緣皆苦 。 是名曰習 。 解慕世苦 。 不以為求 。 雖不求望 。 不墮盡證 。
所以者何 。 不中取證故 。 是曰菩薩 。 因知求道 。 猶欲渡水 。 而不求船 。 不能橫越 。
思惟其便 。
若得板木 。 乘騎其上 。 可以得度 。
所以者何 。 不憂不度 。 不愁在苦 。 作是行住 。 如四諦教 。 不以色諍 。 而墮取證 。 是曰菩薩 。 別於諦矣 。 意察生苦 。 苦從緣生 。 亦不從緣 。 是曰知生 。 一切所生 。 亦無所生 。 無有起者 。 亦不滅盡 。 不興滅意 。 是曰意寂 。 而苦滅矣 。 樂知求勝 。 而伏其心 。 意解入此 。 是曰知道 。 不住其中 。
所以者何 。 慧無住故 。 是曰菩薩 。 別知四諦 。
何謂達於 。 十二因緣 。 謂因無明 。 便致生死 。 如諸法教 。 其有所生 。 了不可見 。 亦不可知 。
所以者何 。 無有生故 。 亦非不生 。 以了如斯 。 因緣之事 。 緣求泥洹 。 諦了眾生所行 。 不等有上中下 。 緣作罪福 。 故造行道 。 所當致者 。 興無生緣 。 修諸法業 。 與道合者 。 是為名曰 。 解十二緣 。 設無是緣 。 則消除矣 。 所謂消除 。 謂無明滅 。 無明滅者 。 謂老病死滅 。 老死已滅 。 能達此者 。 解十二緣 。 諸所有因 。 悉法所總 。 諸所有緣 。 皆法所合 。 其因緣合 。 非我非彼 。 亦復不是 。 我人壽命 。 悉無所入 。 如是入者 。 不在一切 。 諸所有也 。 其意普解 。 是十二緣 。 菩薩悉欲 。 具足諸法 。 具諸法已 。 皆了無常 。 不墮取證 。
所以者何 。 護眾生故 。
是曰菩薩 。 解十二緣 。
何謂明三世 。 悉知去意 。 有德無德 。 觀身他人 。 等無有異 。
所以者何 。 身有誤失 。 他人有過 。 悉代悔之 。 逮所作福 。 因此福祚 。 發心求道 。 是為菩薩 。 過去功德 。 其當來意 。 所作功德 。 悉用發心 。 立菩薩願 。 諸所發心 。 以護制持 。 執心堅固 。 不受濁意 。 是當來福 。 今現在意 。 所作功德 。 以正眾緣 。 是為功德 。 悉捨諸穢 。 不隨非教 。 是不離德 。
所以者何 。 近佛道故 。 是現在福 。 察去來今 。 信三世空 。 觀三世法 。 則以智慧 。 無元勸助 。
去來今佛 。 用善權故 。 曰則三世 。 諸去法盡 。
所以者何 。 不可見故 。 不以去德 。 而變其心 。 諸當來法 。 視無所生 。 不以是疑 。 察現在法 。 亦無所住 。 則無處所 。
所以者何 。 不捨道心 。 是故名曰 。 明於三世 。 普達智慧 。
過去已滅 。 當來未至 。 現在無住 。 智無破壞 。 菩薩興德 。 悉欲合同 。 是故名曰 。 明於三世 。 以慧悉念 。 過去功德 。
所以者何 。 今者所作 。 皆前世福 。 因發來心 。 當來發心故 。 斯智慧業 。 具足所願 。 其現作德 。 不以為難 。
所以者何 。 菩薩願故 。 是則名曰 。 明於三世 。 為諸眾生 。 於過去世 。 悉知作德 。
所以者何 。 護眾生故 。
往古所教 。 今續化之 。 所教訓者 。 欲令其人 。 見當來佛 。 神足變化 。 於法道義 。 便有增益 。 有增益已 。 亦增福利 。 益諸群黎 。 佛以興世 。 多所饒益 。 其所誓願 。 悉無罣礙 。 是則名曰 。 明於三世 。
何謂明解羅漢 。 及緣覺乘 。 諸菩薩德 。 若無佛者 。 則無羅漢 。 佛興于世 。 有羅漢法 。 羅漢法者 。 因聲聽解 。 得聞聲者 。 便備戒禁 。 戒禁已備 。 謂以如戒 。 已如戒者 。 具戒定慧 。 度知見品 。 是則名曰 。 明解聲聞 。 從是所緣 。 得阿羅漢 。 知德無德 。 而了非常 。 得脫生死 。 在於三界 。 悉厭眾欲 。 達非常苦 。
所以者何 。 諸法無常 。
其泥洹寂 。 亦無所有 。 不求所生 。
所以者何 。 畏生死故 。
畏生死者 。 不信俗業 。 身如怨讎 。 四大若蚖 。 六衰空野 。 不願所生 。 五趣周旋 。 受泥洹護 。 如是行者 。 明解聲聞 。
何謂識解緣覺者 。 菩薩皆知 。 云何緣覺 。 所造立德 。 所興功祚 。 出羅漢上 。
所以者何 。 所行精進 。 超越過上 。
施與持戒 。 聲聞不逮 。
所以者何 。 聲聞所行 。 其心局迮 。 所奉供佛 。 慧不足言 。 既入佛法 。 所學樂小 。 不愚不慧 。
所以者何 。 聞眾樂音 。 而穢厭之 。
所學少少 。 常喜懷恨 。 依大德勉 。 而樂尊務 。 所興施與 。 思十二緣 。 由求得脫 。 己身校計 。 獨信守道 。 從緣起行 。 而建立功德 。 是則名曰 。 識解緣覺 。
何謂暢解 。 大乘之業 。 所入曉德 。 不可稱載 。 其乘廣大 。 曠然無極 。 為眾生黨 。 行權方便 。 其德莊嚴 。 不以為難 。 皆惠眾生 。 之所欽樂 。 以度無極 。 化成大乘 。 悉知一切 。 人心所行 。 欲度脫之 。 越眾緣起 。 不謂佛道 。 為難得也 。 復以光明 。 照於眾生 。 其心特尊 。 卓然無侶 。 度一切苦 。 曉了諸法 。 無有陰蓋 。 降伏眾邪 。 皆令清和 。 總攝道法 。 三十七品 。 威德殊特 。 猶跱幢幡 。 遊十二緣 。 不著不斷 。 諸所可見 。 憂慼睡眠 。 婬恚調戲 。 不可之事 。 悉遠離之 。 真以佛慧 。 諸相種好 。 而為綺飾 。 以乘嚴己 。 身口意行 。
所以者何 。 無有罪咎 。
是則名曰 。 大乘功德 。 大乘功德 。 則是天上天下 。 眾生之度 。
何謂一切 。 眾生之度 。 諸法悉合 。 謂脫不脫 。 脫不脫者 。 菩薩大士 。 充續功祚 。 是名曰脫 。 曉了生死 。 所興功德 。 謂身口心 。 以明曉了 。 口作功德 。 身立福祚 。 身口心行 。 三事生死 。 菩薩以緣 。 曉知脫便 。 願薩云若 。 諸通敏慧 。 是曰明達 。 脫以復曉 。 諸不脫者 。 五度無極 。 入智度無極 。 謂為脫者 。 不以為難 。 解度無極 。 常悉總攝 。 菩薩善權 。 皆蒙光明 。 照于一切 。
所以者何 。 則以四事 。 總及他人 。 無我無人 。 無壽無命 。 無執無捨 。
是故分別 。 用脫之故 。 造菩薩願 。 明解度脫 。 謂於生死 。 稍稍得進 。 以無所斷 。 無所斷者 。 不滅生死 。 不滅生死者 。 是為菩薩 。 無所破壞 。
所以者何 。 不與無瞻勢者從事 。
以是故曰 。 分別未脫 。 空無想願 。 以此法察 。 曉了諸見 。 菩薩信故 。
所以者何 。 於三脫中 。 能不墮者 。 是曰未脫 。
謂不取證 。 在於三界 。 而無所著 。 是名曰脫 。 雖在三界 。 廣施方便 。
所以者何 。 用明智故 。
不墮取證 。 是則名曰 。 曉了脫德 。 所造功法 。 皆以具足 。 諸通敏慧 。 已具通慧 。 不離普智 。 是曉諸法 。
阿差末菩薩 。 謂舍利弗 。
是八事法 。 與智慧合 。 而不可盡 。 是智慧法 。 咸知分明 。 以能分明 。 如佛法者 。 無有殊異 。
所以者何 。 以去睡眠 。 非法之故 。
是則願力 。 便逮道法 。 諸經慧相 。 智慧光明 。 照於本際 。 已入於慧 。 諸欲見者 。 悉以曉了 。 能至泥洹 。 總持慧故 。 不捨道法 。 以信智慧 。 眾垢悉除 。 其大智者 。 則是諸法 。 之元首也 。 自然慧者 。 無有師主 。 皆解諸欲 。 而無所著 。
所以者何 。 因逮道明 。 以慧斷根 。 故不可盡 。
眾想悉空 。 所以造根 。 由癡冥故 。 欲致聖明 。 則以慧藥 。 教守道者 。 咸得正住 。 其來學者 。 以慧訓誨 。 各使得所 。 用智慧明 。 悉照癡冥 。 各令得明 。 其無眼者 。 悉獲法眼 。 僉得徹視 。 無餘慧明 。 皆越諸色 。 真諦之慧 。 無復結網 。 以慧教告 。 其不伏者 。 悉令自降 。 為諸闇冥 。 顯智慧眼 。 不可盡慧 。 靡所不入 。 行莫不周 。
所以者何 。 暢十二緣 。 所宣智明 。 解諸縛著 。 令無誤失 。 不以生死 。 而為迷荒 。
阿差末菩薩 。 謂舍利弗 。
菩薩大士 。 以慧總攬 。 入眾生心 。 隨其所行 。 皆見心念 。 明解分別 。 群黎之黨 。 無功德者 。 以慧導利 。 菩薩智慧 。 悉遍聲聞 。 緣覺之乘 。 上至正覺 。 是為慧處 。 斯菩薩學 。 名曰智慧 。 而不可盡 。 演智度無極 。 暢不可盡 。
說道品法時 。 三萬二千菩薩 。 悉得無所從生法忍 。
阿差末菩薩 。 復謂舍利弗 。
慈氏菩薩 。 而不可盡 。
所以者何 。 其慈曠大 。 無邊際故 。
仁若虛空 。 不可限量 。 所以無邊者 。 猶若眾生 。 四大如空 。 無所不周 。 以慈普覆 。 亦如四大 。 地水火風 。 不可稱限 。 故不可盡 。 菩薩弘慈 。 亦復若茲 。 不可窮極 。 故曰無際 。 猶空無邊 。 一切四大 。 悉不可量 。 眾生無盡 。 仁不可限 。 故曰菩薩 。 大慈無盡 。
爾時舍利弗 。 問阿差末 。
眾生四大 。 數不可盡 。 為何謂也 。
阿差末曰 。
地水火風 。 其數過於 。 藥草叢林 。
時舍利弗復問 。
可為眾生 。 興引譬乎 。
阿差末曰 。
可假借喻 。 不可以民 。 庶為數極 。
舍利弗問 。
所喻云何 。
阿差末曰 。
猶如東西南北 。 四維上下 。 合為世界 。 各如江沙 。 十方佛土 。 合為大海 。 取一切人 。 盡住海邊 。 各以一毛 。 取海水數 。 舉一渧水 。 為一江沙人 。 舉二渧水 。 為二江沙人 。 如是渧數 。 大海水盡 。 眾生之限 。 不可盡極 。 群黎四大 。 亦不可數 。 亦復若斯 。 菩薩大慈 。 靡所不周 。
阿差末菩薩 。 謂舍利弗 。
若能弘慈 。 其德福慶 。 不可盡極 。
舍利弗言 。
實不可盡 。
阿差末曰 。
若有菩薩 。 聞眾生數 。 不可窮盡 。 不恐不懼 。 不以懷懅 。 爾乃應曰 。 慈不可盡 。
阿差末 。 謂舍利弗言 。
其弘慈者 。 是菩薩護 。 復為眾生 。 有功效業 。
所以者何 。 無有失故 。
眾惡麁獷 。 悉永消除 。 伏眾怒害 。 及諸愛欲 。 其有見者 。 莫不悅顏 。
所以者何 。 無有眾邪 。 諸有恐懼 。 咸悉盡愛 。
其道正端 。 而無偏邪 。 悉能化導 。 諸亂心者 。 其有危難 。 往就慰濟 。
所以者何 。 欲度脫故 。
諸有繫縛 。 莫不解散 。 諸諛諂者 。 修備質朴 。 唯學道要 。 不慕世榮 。 悉為釋梵 。 之所欽奉 。 常以智慧 。 靡所不覩 。
所以者何 。 護眾生故 。
修四等心 。 不懷異意 。 悉棄塵勞 。 入佛道要 。 總持慧業 。 以德自嚴 。 以超眾德 。 三十二相 。 八十種好 。 皆以具足 。 諸不備悉 。
度脫快哉 。 快哉泥洹 。 顯導眾生 。 不在八懅 。 不閑之地 。 樂以法樂 。 以法自娛 。 總攝眾欲 。 不貪王土 。 等心眾生 。 所行無異 。 淨此普慧 。 其犯戒者 。 悉將護之 。 現忍辱力 。 無得自用 。 而懷慢恣 。 不捨精進 。 禪思一心 。 三昧正受 。 其心不亂 。 以智慧業 。 諸所聽受 。 弘慈具足 。 自從身出 。 不依仰人 。 不從魔教 。
所以者何 。 以獲大安 。 因智慧解 。 恥諸非法 。 悉愈眾病 。 覆護眾生 。 常自安身 。 亦安一切 。
羅漢法者 。 但欲自護 。 不護眾生 。 當以大慈 。 加哀一切 。
阿差末 。 謂舍利弗言 。
慈有三事 。 何謂為三 。
一曰 。 慈施一切 。 曉了慈施法等 。 二曰 。 慈正真等 。 三曰 。 常以普慈 。 加于眾生 。
所謂等者 。 發菩薩心 。 慈與法等 。 謂成就業 。 與慈普等 。 因成忍辱 。 是謂三事 。 慈不可盡 。
阿差末 。 謂舍利弗言 。
菩薩大士 。 奉無極哀 。 而不可盡 。 何謂為人 。 所云人者 。 喘息為本 。 本者謂命 。 菩薩至行 。 以哀為本 。 成大乘故 。 猶轉輪王 。 紫磨金輪 。 以為始元 。 然後七寶 。 輒來具足 。 菩薩大乘 。 亦復若斯 。 以有大哀 。 諸佛法寶 。 普悉周備 。 猶如長者 。 有一微妙 。 清和之樂 。 其音哀美 。 入于骨髓 。 菩薩大士 。 逮致弘哀 。 愍念眾生 。 過於骨肉 。 猶如長者 。 而有一子 。 愛之無極 。 菩薩之業 。 大哀為本 。 然後具足 。
所以者何 。 為一切教 。 大哀無諂 。
無諂行者 。 有弘哀故 。 便不自大 。 專自用意 。 亦不虛飾 。 以至真行 。 心中至直 。 而無有異 。 是為弘哀 。
所以者何 。 無有邪心 。
以逮愍哀 。 其心敦誠 。 亦無憍慢 。 而自放逸 。 順隨一切 。 誘進開化 。 而度脫之 。 身無所損 。 以勢力故 。 不貪壽命 。 則自愛己 。 眾惡離散 。 覆護眾生 。 其心已淨 。 不捨貧匱 。 諸厄難者 。
所以者何 。 不以勞故 。
其心堅固 。 是則愍哀 。 其心不退 。 因入大道 。 菩薩真意 。 能勤將護 。 是為大哀 。
若為諸佛 。 作證解明 。 亦為自己 。 證明供養 。 復至大哀 。 其心清淨 。 所行無異 。
所以者何 。 能捨己安 。 而安眾生 。
見危厄者 。 身欲代之 。 心不協恨 。 荷負一切 。 不以為重 。 堅志精進 。 是名曰哀 。
所以然者 。 能忍辱故 。
其羸劣者 。 將護扶之 。 若有病者 。 身體臭處 。 其心不惡 。 欲以勞來 。 眾危難故 。 倩講法者 。 不以為惓 。 具足道心 。 隨人所喜 。 隨人所喜者 。 謂入異學 。 各得開解 。 常抱功德 。 以為莊嚴 。 身諸根具 。 而不墮苦 。 因成愍哀 。 心等無餘 。 以安一切 。 所以曰哀 。 無人諍訟 。
所以者何 。 無所貪故 。
乃能備哀 。 心無悔恨 。 常護禁戒 。 悉樂導利 。 一切眾生 。
身若金剛 。 不可毀傷 。 以身惠施 。 無所悋惜 。 勸助他人 。 令興功德 。 是則愍哀 。 雖身立德 。 而懷欣然 。 不如勸人 。 建立福祚 。 不用禪悅 。
所以者何 。 常為一切 。
既在欲中 。 思察道慧 。 不以為勞 。 是則愍哀 。 所造功德 。 未曾懈惓 。 為無畏施 。 捨貪悋心 。 欲使眾生 。 咸成所願 。 思開達者 。 輒令建立 。 無極大哀 。
所以者何 。 為懈廢護 。 勸讚導首也 。
若有犯戒 。 及誹謗人 。 菩薩靜定 。 不念是言 。
所以者何 。 常以佛戒 。 教訓十方 。
有行惡者 。 心哀傷之 。 以如來忍 。 誨無瞻勢 。 及愚冥黨 。
所以者何 。 化令其人 。 內入佛法 。
菩薩普教 。 令學於佛 。 三十二相哀 。 哀亦不可盡 。
阿差末 。 復謂舍利弗言 。
菩薩大士 。 一切所施 。 以哀為本 。 故曰建立 。 無極大哀 。 亦皆以應 。 布施持戒 。 忍辱精進 。 一心智慧 。 六度無極 。 亦復備悉 。 三十七品 。
所以者何 。 獨能遊步 。 無能為師 。 所行安諦 。 而無瑕穢 。 以慧愍成 。 一切眾生 。 曰菩薩哀 。 為不可盡 。
何謂菩薩 。 喜不可盡 。 所由等心 。 為不可盡 。
所以者何 。 思察法典 。 其心悅豫 。 不以為勞 。
捨諸音樂 。 不以為樂 。 心普住法 。 以法自娛 。 身意降伏 。 所謂伏者 。 見人所作 。 不應義理 。 衣毛為竪 。 心悲雨淚 。 好菩薩道 。 其心欽樂 。 願如來身 。 具諸種好 。 三十二相 。 以為莊嚴 。 諸法功勳 。 常欲聽經 。 未曾厭飽 。 恒執經文 。 常欲堅持 。 以應法者 。 不以世榮 。 而在心懷 。 常以法樂 。 而以自娛 。 等心一切 。 隨其所喜 。 而開化之 。
所以者何 。 各令得所 。 如佛法教 。 是曰行喜 。
執意寬弘 。 不違如來 。 至真之法 。 究暢威靈 。 其羸劣者 。 心不慕法 。 諸貪飻者 。 心不清淨 。 雖在三藏 。 不懷自大 。 能謹慎者 。 代之歡悅 。 其犯非者 。 加之愍哀 。 顯示道徑 。 身心已越 。 惡趣恐懼 。 堅奉戒法 。 猶如來禁 。 等無差別 。 若罵詈者 。 心不協恚 。 伏令柔忍 。 尊敬長老 。 謙遜年幼 。 顏色常和 。 心無錯亂 。 應人隨順 。 先人問訊 。 未曾諛諂 。 是則名曰 。 菩薩行護 。 而不可盡 。
阿差末 。 謂舍利弗 。
菩薩神通 。 亦不可盡 。 何謂神通 。
一曰 。 天眼 。 二曰 。 天耳 。 三曰 。 知他心念 。 四曰 。 知往古 。 五曰 。 飛行 。 六曰 。 漏盡 。
何謂天眼 。 計諸天眼 。 龍 。 揵沓惒 。 及諸鬼神 。 羅漢 。 緣覺 。 目所見者 。 不如菩薩 。 目之所覩 。 悉超於彼 。 一切徹視 。 無能及者 。 為尊為上 。 為最殊妙 。 巍巍無匹 。 菩薩眼者 。 靡所不達 。 覩諸徑路 。 其眼所見 。 周於十方 。 無邊世界 。 諸有色像 。 麁細大小 。 遠近廣狹 。 悉以天眼 。 見之明了 。 一一分別 。 因彼天眼 。 見十方已 。 覩於五趣 。 所生住處 。 而察群黎 。 生死所歸 。 知其報應 。 所當獲果 。 識斯根原 。 亦復曉了 。 諸根強弱 。 其十方界 。 諸佛世尊 。 國土功勳 。 清淨鮮明 。 咸亦覩之 。 察其戒淨 。 以此功勳 。 勸助己土 。 常住禁戒 。 所願輒成 。
以此天眼 。 則觀諸佛 。 不退轉地 。 諸菩薩眾 。 這見斯義 。 正士之黨 。 學其所行 。 威儀禮節 。 舉動進止 。 安庠和雅 。 立于法門 。 總持辯才 。 智慧善權 。 隨時方便 。 教學具足 。
以真諦眼 。 普見一切 。 無所罣礙 。 察一切色 。 悉為虛偽 。 無一真正 。
以至誠眼 。 亦見解脫 。 及與結縛 。
以至誠眼 。 見之本淨 。 顯曜鮮明 。 於諸境界 。 悉無所着 。
以至誠眼 。 不復起生 。 塵勞結網 。 見若干冥 。 不懷沈吟 。
以至誠眼 。 不住顛倒 。 一切蔽礙 。 不慎之法 。 所視明徹 。 用法光暉 。 而照曜之 。
以至誠眼 。 宣布聖慧 。 不慕飾著 。 因緣諸行 。 未曾懷恨 。 無結無望 。 不猗塵勞 。 一切放逸 。
以至誠眼 。 剖判勞惓 。 厭賢聖者 。 隨根所由 。 而開化之 。 不違失相 。 皆遣光明 。 等照眾生 。
以至誠眼 。 其心清淨 。 除諸根株 。 永令無餘 。 離於自大 。 無有垢穢 。 心性清淨 。 而無所著 。
以至誠眼 。 逮見佛眼 。 捨心自在 。 而不馳騁 。 除去虛偽 。 不安諸疾 。 眾結之黨 。
以至誠眼 。 達知義理 。 進退所歸 。 其法淨者 。 慧聖章句 。 行無罣礙 。 執御眾生 。 建立大哀 。 刈棄亂法 。 諦度彼岸 。 使無有罣 。 所見審諦 。 親近道場 。 無所依怙 。 見乞求者 。 不懷瞋恨 。 誨毀戒者 。 護眾恨心 。 將養懈怠 。 其亂心者 。 為現禪定 。 其邪智者 。 施以慧眼 。 若失徑者 。 顯以正路 。 志在小乘 。 教以佛道 。 微妙大法 。 令入普智 。 順從正覺 。 不廢神通 。
是為菩薩 。 天眼徹視 。 無盡神通 。
何謂天耳 。 無盡神通 。
以此天耳 。 普聞十方 。 不可稱限 。 諸佛世界 。 所有形類 。 天 。 龍 。 鬼 。 神 。 揵沓惒 。 阿須倫 。 迦留羅 。 真陀羅 。 摩睺勒 。 所說音聲 。 人與非人 。 言語所趣 。 一切賢聖 。 諸佛聲聞 。 緣覺言辭 。 諸菩薩等 。 所暢音教 。
以此天耳 。 咸悉得聞 。 所聽了了 。 無一蔽礙 。 及復察聞 。 地獄餓鬼 。 畜生音聲 。 麼麼小虫 。 蚊虻蚊蜂 。 㲖拂音聲 。 皆得聞之 。 其心所樂 。 善惡是非 。 皆從眾生 。 口之所演 。 悉亦知之 。 口之所宣 。 罪福報應 。 若有口說 。 貪婬瞋恚 。 愚癡繫縛 。 或有懷結 。 口辭麁獷 。 或口貪恚 。 出現愚憃 。 或口訥鈍 。 所說麁獷 。 弊惡之言 。 或口貪欲 。 而演結染 。 或懷結怒 。 演凶堅辭 。 或懷愚冥 。 口演騃癡 。 或有心性 。 清淨和調 。 口言侏張 。 或口言善 。 心性懷害 。 或口柔和 。 心性安隱 。 所說清淨 。 或身口意 。 不相應者 。 悉天耳聽 。 神通無礙 。 皆曉了之 。
以此天耳 。 聞諸仁賢 。 及諸不賢 。 於賢不賢 。 亦無所著 。 耳聽惡聲 。 不懷憂慼 。 常興悲哀 。 廣大慈愍 。 若遇惡聲 。 致無極慈 。 悉知去來 。 現在眾生 。 一切所行 。 達如審諦 。
以此天耳 。 聞十方佛 。 所頒宣法 。 輒能受持 。 念之不忘 。 如己所聞 。 常樂道法 。 察如應器 。 而訓誨之 。 各令得所 。 不但一反 。 聞如來法 。 數數啟受 。 無能妨廢 。 使心退忘 。
又其菩薩 。 本行道時 。 皆從諸佛 。 啟奉道教 。 若干眾會 。 各各說法 。 悉察眾生 。 諸耳所聽 。 輒能自然 。 演其法教 。 彼若群生 。 識經義者 。 聽所說法 。 不識義者 。 不肯聽之 。 假使耳根 。 法界清淨 。 其天耳界 。 聖慧清淨 。 設使耳界 。 自然淨者 。 眾生亦淨 。 若察耳界 。 隨其音聲 。 文字言義 。 悉能聽了 。 一切眾生 。 生在五趣 。 傳若干響 。 所語不同 。 不可稱載 。 隨斯音暢 。 而入說法 。 其耳所聽 。 皆從真諦 。 咸以勸助 。 如來道耳 。 不樂餘乘 。
是為菩薩 。 天耳所聽 。 無盡神通 。
阿差末菩薩之所講說義理章句而不可盡經卷第四
