天竺三藏菩提燈譯
爾時堅淨信菩薩摩訶薩 。 問地藏菩薩摩訶薩言 。
云何開示 。 求向大乘者 。 進趣方便 。
地藏菩薩摩訶薩言 。
善男子 。 若有眾生 。 欲向大乘者 。 應當先知 。 最初所行 。 根本之業 。 其最初所行 。 根本業者 。 所謂依止一實境界 。 以修信解 。 因信解力增長故 。 速疾得入 。 菩薩種性 。
所言一實境界者 。 謂眾生心體 。 從本以來 。 不生不滅 。 自性清淨 。 無障無礙 。 猶如虛空 。 離分別故 。 平等普遍 。 無所不至 。 圓滿十方 。 究竟一相 。 無二無別 。 不變不異 。 無增無減 。 以一切眾生心 。 一切聲聞 。 辟支佛心 。 一切菩薩心 。 一切諸佛心 。 皆同不生不滅 。 無染寂靜 。 真如相故 。
所以者何 。 一切有心 。 起分別者 。 猶如幻化 。 無有定實 。 所謂 。 識受想行 。 憶念緣慮 。 覺知等 。 種種心數 。 非青非黃 。 非赤非白 。 亦非雜色 。 無有長短 。 方圓大小 。 乃至盡於 。 十方虛空 。 一切世界 。 求心形狀 。 無一區分 。 而可得者 。 但以眾生 。 無明癡闇 。 熏習因緣 。 現妄境界 。 令生念著 。 所謂此心 。 不能自知 。 妄自謂有 。 起覺知想 。 計我我所 。 而實無有 。 覺知之想 。 以此妄心 。 畢竟無體 。 不可見故 。
若無覺知 。 能分別者 。 則無十方三世 。 一切境界 。 差別之相 。 以一切法 。 皆不能自有 。 但依妄心 。 分別故有 。 所謂一切境界 。 各各不同 。 自念為有 。 知此為自 。 知彼為他 。 是故一切法 。 不能自有 。 則無別異 。 唯依妄心 。 不知不了 。 內自無故 。 謂有前外境界 。 妄生種種法想 。 謂有謂無 。 謂彼謂此 。 謂是謂非 。 謂好謂惡 。 乃至妄生 。 無量無邊法想 。 當如是知 。 一切諸法 。 皆從妄想生 。 依妄心為本 。
然此妄心 。 無自相故 。 亦依境界而有 。 所謂緣念覺知 。 前境界故 。 說名為心 。 又此妄心 。 與前境界 。 雖俱相依 。 起無先後 。 而此妄心 。 能為一切 。 境界原主 。
所以者何 。 謂依妄心 。 不了法界一相故 。 說心有無明 。 依無明力因故 。 現妄境界 。 亦依無明滅故 。 一切境界滅 。 非依一切境界 。 自不了故 。 說境界有 。 無明亦非依境界故 。 生於無明 。 以一切諸佛 。 於一切境界 。 不生無明故 。
又復不依 。 境界滅故 。 無明心滅 。 以一切境界 。 從本已來 。 體性自滅 。 未曾有故 。 因如此義 。 是故但說 。 一切諸法 。 依心為本 。 當知一切諸法 。 悉名為心 。 以義體不異 。 為心所攝故 。
又一切諸法 。 從心所起 。 與心作相 。 和合而有 。 共生共滅 。 同無有住 。 以一切境界 。 但隨心所緣 。 念念相續故 。 而得住持 。 暫時為有 。
如是所說心義者 。 有二種相 。 何等為二 。
一者心內相 。 二者心外相 。 心內相者 。
復有二種 。 云何為二 。
一者真 。 二者妄 。
所言真者 。 謂心體本相 。 如如不異 。 清淨圓滿 。 無障無礙 。 微密難見 。 以遍一切處 。 常恒不壞 。 建立生長 。 一切法故 。
所言妄者 。 謂起念 。 分別 。 覺知 。 緣慮 。 憶想等事 。 雖復相續 。 能生一切 。 種種境界 。 而內虛偽 。 無有真實 。 不可見故 。
所言心外相者 。 謂一切諸法 。 種種境界等 。 隨有所念 。 境界現前故 。 知有內心 。 及外心差別 。 如是當知 。 內妄想者 。 為因為體 。 外妄相者 。 為果為用 。 依如此等義 。 是故我說 。 一切諸法 。 悉名為心 。
又復當知 。 心外相者 。 如夢所見 。 種種境界 。 唯心想作 。 無實外事 。 一切境界 。 悉亦如是 。 以皆依無明 。 識夢所見 。 妄想作故 。
復次 。 應知內心 。 念念不住故 。 所見所緣 。 一切境界 。 亦隨心 。 念念不住 。 所謂心生故 。 種種法生 。 心滅故 。 種種法滅 。 而生滅相 。 但有名字 。 實不可得 。 以心不往 。 至於境界 。 境界亦不 。 來至於心 。 如鏡中像 。 無來無去 。 是故一切法 。 求生滅定相 。 了不可得 。 所謂一切法 。 畢竟無體 。 本來常空 。 實不生滅故 。 如是一切法 。 實不生滅者 。 則無一切境界 。 差別之相 。 寂靜一味 。 名為真如第一義諦 。 自性清淨心 。 彼自性清淨心 。 湛然圓滿 。 以無分別相故 。 無分別相者 。 於一切處 。 無所不在 。 無所不在者 。 以能依持 。 建立一切法故 。
復次 。 彼心名如來藏 。 所謂具足 。 無量無邊 。 不可思議 。 無漏清淨 。 功德之業 。 以諸佛法身 。 從無始本際來 。 無障無礙 。 自在不滅 。 一切現化 。 種種功業 。 恒常熾然 。 未曾休息 。 所謂遍一切世界 。 皆示作業 。 種種化益故 。 以一佛身 。 即是一切諸佛身 。 一切諸佛身 。 即是一佛身 。 所有作業 。 亦皆共一 。 所謂無分別相 。 不念彼此 。 平等無二 。 以依一法性 。 而有作業 。 同自然化 。 體無別異故 。 如是諸佛法身 。 遍一切處 。 圓滿不動故 。 隨諸眾生 。 死此生彼 。 恒為作依 。
譬如虛空 。 悉能容受 。 一切色像 。 種種形類 。 以一切色像 。 種種形類 。 皆依虛空而有 。 建立生長 。 住虛空中 。 為虛空處所攝 。 以虛空為體 。 無有能出 。 虛空界分者 。 當知色像之中 。 虛空之界 。 不可毀滅 。 色像終壞時 。 還歸虛空 。 而虛空本界 。 無增無減 。 不動不變 。
諸佛法身 。 亦復如是 。 悉能容受 。 一切眾生 。 種種果報 。 以一切眾生 。 種種果報 。 皆依諸佛法身 。 而有建立生長 。 住法身中 。 為法身處所攝 。 以法身為體 。 無有能出 。 法身界分者 。
當知一切 。 眾生身中 。 諸佛法身 。 亦不可毀滅 。
若煩惱斷壞時 。 還歸法身 。 而法身本界 。 無增無減 。 不動不變 。 但從無始世來 。 與無明心俱 。 癡闇因緣 。 熏習力故 。 現妄境界 。 以依妄境界 。 熏習因緣故 。 起妄想相應心 。 計我我所 。 造集諸業 。 受生死苦 。 說彼法身 。 名為眾生 。
若如是眾生中 。 法身熏習 。 而有力者 。 煩惱漸薄 。 能厭世間 。 求涅槃道 。 信歸一實 。 修六波羅蜜等 。 一切菩提分法 。 名為菩薩 。
若如是菩薩中 。 修行一切 。 善法滿足 。 究竟得離 。 無明睡者 。 轉名為佛 。 當知如是眾生 。 菩薩佛等 。 但依世間 。 假名言說 。 故有差別 。 而法身之體 。 畢竟平等 。 無有異相 。
善男子 。 是名略說 。 一實境界義 。
若欲依一實境界 。 修信解者 。 應當學習 。 二種觀道 。 何等為二 。
一者 。 唯心識觀 。 二者 。 真如實觀 。
學唯心識觀者 。 所謂於一切時 。 一切處 。 隨身口意 。 所有作業 。 悉當觀察 。 知唯是心 。 乃至一切境界 。
若心住念 。 皆當察知 。 勿令使心 。 無記攀緣 。 不自覺知 。 於念念間 。 悉應觀察 。 隨心有所緣念 。 還當使心 。 隨逐彼念 。 令心自知 。 知己內心 。 自生想念 。 非一切境界 。 有念有分別也 。 所謂內心自生長短 。 好惡是非 。 得失衰利 。 有無等見 。 無量諸想 。 而一切境界 。 未曾有想 。 起於分別 。
當知一切境界 。 自無分別想故 。 即自非長非短 。 非好非惡 。 乃至非有非無 。 離一切相 。 如是觀察 。 一切法 。 唯心想生 。 若使離心 。 則無一法一想 。 而能自見 。 有差別也 。 常應如是 。 守記內心 。 知唯妄念 。 無實境界 。 勿令休廢 。 是名修學 。 唯心識觀 。
若心無記 。 不知自心念者 。 即謂有前境界 。 不名唯心識觀 。
又守記內心者 。 則知貪想 。 瞋想 。 及愚癡 。 邪見想 。 知善 。 知不善 。 知無記 。 知心勞慮 。 種種諸苦 。 若於坐時 。 隨心所緣 。 念念觀知 。 唯心生滅 。 譬如水流燈炎 。 無暫時住 。 從是當得 。 色寂三昧 。
得此三昧已 。 次應學習 。 信奢摩他觀心 。 及信毗婆舍那觀心 。 習信奢摩他觀心者 。 思惟內心 。 不可見相 。 圓滿不動 。 無來無去 。 本性不生 。 離分別故 。 習信毗婆舍那觀心者 。 想見內外色 。 隨心生 。 隨心滅 。 乃至習想 。 見佛色身 。 亦復如是 。 隨心生 。 隨心滅 。 如幻如化 。 如水中月 。 如鏡中像 。 非心不離心 。 非來非不來 。 非去非不去 。 非生非不生 。 非作非不作 。
善男子 。 若能習信 。 此二觀心者 。 速得趣會 。 一乘之道 。 當知如是 。 唯心識觀 。 名為最上智慧之門 。 所謂能令 。 其心猛利 。 長信解力 。 疾入空義 。 得發無上大菩提心故 。
若學習真如實觀者 。 思惟心性 。 無生無滅 。 不住見聞覺知 。 永離一切 。 分別之想 。 漸漸能過 。 空處 。 識處 。 無少處 。 非想非非想處等 。 定境界相 。 得相似空三昧 。
得相似空三昧時 。 識想受行 。 麁分別相 。 不現在前 。 從此修學 。 為善知識 。 大慈悲者 。 守護長養 。 是故離諸障礙 。 勤修不廢 。 展轉能入 。 心寂三昧 。
得是三昧已 。 即復能入 。 一行三昧 。 入是一行三昧已 。 見佛無數 。 發深廣行心 。 住堅信位 。 所謂於奢摩他 。 毗婆舍那 。 二種觀道 。 決定信解 。 能決定向 。 隨所修學 。 世間諸禪 。 三昧之業 。 無所樂著 。 乃至遍修 。 一切善根 。 菩提分法 。 於生死中 。 無所怯畏 。 不樂二乘 。 以依能習 。 向二觀心 。 最妙巧便 。 眾智所依 。 行根本故 。
復次修學 。 如上信解者 。 人有二種 。 何等為二 。
一者利根 。 二者鈍根 。 其利根者 。 先已能知 。 一切外諸境界 。 唯心所作 。 虛誑不實 。 如夢如幻等 。 決定無有疑慮 。 陰蓋輕微 。 散亂心少 。 如是等人 。 即應學習 。 真如實觀 。 其鈍根者 。 先未能知 。 一切外諸境界 。 悉唯是心 。 虛誑不實故 。 染著情厚 。 蓋障數起 。 心難調伏 。 應當先學 。 唯心識觀 。
若人雖學 。 如是信解 。 而善根業薄 。 未能進趣 。 諸惡煩惱 。 不得漸伏 。 其心疑怯 。 畏墮三惡道 。 生八難處 。 畏不常值 。 佛菩薩等 。 不得供養 。 聽受正法 。 畏菩提信 。 難可成就 。 有如此疑怖 。 及種種障礙等者 。 應於一切時一切處 。 常勤誦念 。 我之名字 。 若得一心 。 善根增長 。 其意猛利 。 當觀我法身 。 及一切諸佛法身 。 與己自身 。 體性平等 。 無二無別 。 不生不滅 。 常樂我淨 。 功德圓滿 。 是可歸依 。
又復觀察 。 己身心相 。 無常 。 苦 。 無我 。 不淨 。 如幻如化 。 是可厭離 。 若能修學 。 如是觀者 。 速得增長 。 淨信之心 。 所有諸障 。 漸漸損減 。
何以故 。 此人名為 。 學習聞我名者 。 亦能學習 。 聞十方諸佛名者 。
名為學至心禮拜 。 供養我者 。 亦能學至心禮拜 。 供養十方諸佛者 。
名為學聞大乘 。 深經者 。
名為學執持書寫 。 供養恭敬 。 大乘深經者 。
名為學受持讀誦 。 大乘深經者 。
名為學遠離邪見 。 於深正義中 。 不墮謗者 。
名為於究竟 。 甚深第一實義中 。 學信解者 。
名為能除 。 諸罪障者 。
名為當得 。 無量功德聚者 。
此人捨身 。 終不墮惡道 。 八難之處 。 還聞正法 。 習信修行 。 亦能隨願 。 往生他方 。 淨佛國土 。
復次 。 若人欲生 。 他方現在 。 淨佛國者 。 應當隨彼世界 。 佛之名字 。 專意誦念 。 一心不亂 。 如上觀察者 。 決定得生 。 彼佛淨國 。 善根增長 。 速獲不退 。 當知如上 。 一心係念 。 思惟諸佛 。 平等法身 。 一切善根中 。 其業最勝 。 所謂勤修習者 。 漸漸能向 。 一行三昧 。
若到一行三昧者 。 則成廣大 。 微妙行心 。 名得相似 。 無生法忍 。 以能得聞 。 我名字故 。 亦能得聞 。 十方諸佛名字故 。 以能至心 。 禮拜供養我故 。 亦能至心 。 禮拜供養 。 十方諸佛故 。 以能得聞 。 大乘深經故 。 能執持書寫 。 供養恭敬 。 大乘深經故 。 能受持讀誦 。 大乘深經故 。 能於究竟 。 甚深第一實義中 。 不生怖畏 。 遠離誹謗 。 得正見心 。 能信解故 。 決定除滅 。 諸罪障故 。 現證無量 。 功德聚故 。 所以者何 。
謂無分別菩提心 。 寂靜智現 。 起發方便業 。 種種願行故 。 能聞我名者 。 謂得決定 。 信利益行故 。 乃至一切所能者 。 皆得不退 。 一乘因故 。
若雜亂垢心 。 雖復稱誦 。 我之名字 。 而不名為聞 。 以不能生 。 決定信解 。 但獲世間善報 。 不得廣大 。 深妙利益 。 如是雜亂垢心 。 隨其所修 。 一切諸善 。 皆不能得 。 深大利益 。
善男子 。 當知如上 。 勤心修學 。 無相禪者 。 不久能獲 。 深大利益 。 漸次作佛 。
深大利益者 。 所謂得入 。 堅信之位 。 成就信忍故 。 入堅法位 。 成就順忍故 。 入正真位 。 成就無生忍故 。 又成就信忍者 。 能作如來種性故 。 成就順忍者 。 能解如來行故 。 成就無生忍者 。 得如來業故 。 漸次作佛者 。 略說有四種 。 何等為四 。
一者 。 信滿法故作佛 。 所謂依種性地 。 決定信諸法 。 不生不滅 。 清淨平等 。 無可願求故 。
二者 。 解滿法故作佛 。 所謂依解行地 。 深解法性 。 知如來業 。 無造無作 。 於生死涅槃 。 不起二想 。 心無所怖故 。
三者 。 證滿法故作佛 。 所謂依淨心地 。 以得無分別 。 寂靜法智 。 及不思議 。 自然之業 。 無求想故 。
四者 。 一切功德 。 行滿足故作佛 。 所謂依究竟菩薩地 。 能除一切諸障 。 無明夢盡故 。
復次當知 。 若修學世間 。 有相禪者 。 有三種 。 何等為三 。
一者 。 無方便信解力故 。 貪受諸禪 。 三昧功德 。 而生憍慢 。 為禪所縛 。 退求世間 。
二者 。 無方便信解力故 。 依禪發起 。 偏厭離行 。 怖怯生死 。 退墮二乘 。
三者 。 有方便信解力 。 所謂依止 。 一實境界 。 習近奢摩他 。 毗婆舍那 。 二種觀道故 。 能信解一切法 。 唯心想生 。 如夢如幻等 。 雖獲世間 。 諸禪功德 。 而不堅著 。 不復退求 。 三有之果 。 又信知生死 。 即涅槃故 。 亦不怖怯 。 退求二乘 。
如是修學 。 一切諸禪 。 三昧法者 。 當知有十種 。 次第相門 。 具足攝取禪定之業 。 能令學者成就相應 。 不錯不謬 。 何等為十 。
一者 。 攝念方便相 。 二者 。 欲住境界相 。 三者 。 初住境界 。 分明了了 。 知出知入相 。 四者 。 善住境界 。 得堅固相 。 五者 。 所作思惟 。 方便勇猛 。 轉求進趣相 。 六者 。 漸得調順 。 稱心喜樂 。 除疑信解 。 自安慰相 。 七者 。 剋獲勝進 。 意所專者 。 少分相應 。 覺知利益相 。 八者 。 轉修增明 。 所習堅固 。 得勝功德 。 對治成就相 。 九者 。 隨心有所念作 。 外現功德 。 如意相應 。 不錯不謬相 。 十者 。 若更異修 。 依前所得 。 而起方便 。 次第成就 。 出入隨心 。 超越自在相 。
是名十種 。 次第相門 。 攝修禪定之業 。
爾時堅淨信菩薩摩訶薩 。 問地藏菩薩摩訶薩言 。
汝云何巧說深法 。 能令眾生 。 得離怯弱 。
地藏菩薩摩訶薩言 。
善男子 。 當知初學發意 。 求向大乘 。 未得信心者 。 於無上道 。 甚深之法 。 喜生疑怯 。 我常以方便 。 宣顯實義 。 而安慰之 。 令離怯弱 。 是故號我 。 為善安慰說者 。
云何安慰 。 所謂鈍根 。 小心眾生 。 聞無上道 。 最勝最妙 。 意雖貪樂 。 發心願向 。 而復思念 。 求無上道者 。 要須積功廣極 。 難行苦行 。 自度度他 。 劫數長遠 。 於生死中 。 久受勤苦 。 方乃得獲 。 以是之故 。 心生怯弱 。 我即為說 。 真實之義 。 所謂一切諸法 。 本性自空 。 畢竟無我 。 無作無受 。 無自無他 。 無行無到 。 無有方所 。 亦無過去 。 現在未來 。 乃至為說 。 十八空等 。 無有生死涅槃 。 一切諸法 。 定實之相 。 而可得者 。
又復為說 。 一切諸法 。 如幻如化 。 如水中月 。 如鏡中像 。 如乾闥婆城 。 如空谷響 。 如陽焰 。 如泡 。 如露 。 如燈 。 如目 [目*壹]ê 。 如夢 。 如電 。 如雲 。 煩惱生死 。 性甚微弱 。 易可令滅 。
又煩惱生死 。 畢竟無體 。 求不可得 。 本來不生 。 實更無滅 。 自性寂靜 。 即是涅槃 。 如此所說 。 能破一切諸見 。 損自身心 。 執著想故 。 得離怯弱 。
復有眾生 。 不解如來 。 言說旨意故 。 而生怯弱 。 當知如來 。 言說旨意者 。 所謂如來見彼 。 一實境界故 。 究竟得離 。 生老病死 。 眾惡之法 。 證彼法身 。 常恒清涼 。 不變異等 。 無量功德聚 。
復能了了 。 見一切眾生身中 。 皆有如是 。 真實微妙 。 清淨功德 。 而為無明闇 。 染之所覆障 。 長夜恒受 。 生老病死 。 無量眾苦 。 如來於此 。 起大慈悲意 。 欲令一切眾生 。 離於眾苦 。 同獲法身 。 第一義樂 。 而彼法身 。 是無分別 。 離念之法 。 唯有能滅 。 虛妄識想 。 不起念著 。 乃所應得 。 但一切眾生 。 常樂分別 。 取著諸法 。 以顛倒妄想故 。 而受生死 。
是故如來 。 為欲令彼 。 離於分別 。 執著想故 。 說一切世間法 。 畢竟體空 。 無所有 。 乃至一切 。 出世間法 。 亦畢竟體 。 空 。 無所有 。 若廣說者 。 如十八空 。 如是顯示 。 一切諸法 。 皆不離菩提體 。
菩提體者 。 非有 。 非無 。 非非有 。 非非無 。 非有無俱 。 非一 。 非異 。 非非一 。 非非異 。 非一異俱 。 乃至畢竟 。 無有一相 。 而可得者 。 以離一切相故 。 離一切相者 。 所謂不可 。 依言說取 。 以菩提法中 。 無有受言說者 。 及無能言說者故 。
又不可依心念知 。 以菩提法中 。 無有能取可取 。 無自無他 。 離分別想故 。 若有分別想者 。 則為虛偽 。 不名相應 。
如是等說 。 鈍根眾生 。 不能解者 。 謂無上道 。 如來法身 。 但唯空法 。 一向畢竟 。 而無所有 。 其心怯弱 。 畏墮無所得中 。 或生斷滅想 。 作增減見 。 轉起誹謗 。 自輕輕他 。 我即為說 。 如來法身 。 自性不空 。 有真實體 。 具足無量 。 清淨功業 。 從無始世來 。 自然圓滿 。 非修非作 。 乃至一切 。 眾生身中 。 亦皆具足 。 不變不異 。 無增無減 。 如是等說 。 能除怯弱 。 是名安慰 。
又復愚癡 。 堅執眾生 。 聞如是等說 。 亦生怯弱 。 以取如來法身 。 本來滿足 。 非修非作相故 。 起無所得想而生怯弱 。 或計自然 。 墮邪倒見 。 我即為說修行 。 一切善法 。 增長滿足 。 生如來色身 。 得無量功德 。 清淨果報 。 如此等說 。 令離怯弱 。 是為安慰 。 而我所說 。 甚深之義 。 真實相應 。 無有諸過 。 以離相違說故 。
云何知離相違相 。 所謂如來法身中 。 雖復無有 。 言說境界 。 離心想念 。 非空非不空 。 乃至無一切相 。 不可依言說示 。 而據世諦 。 幻化因緣 。 假名法中 。 相待相對 。 則可方便 。 顯示而說 。 以彼法身性 。 實無分別 。 離自相 。 離他相 。 無空 。 無不空 。 乃至遠離 。 一切諸相故 。 說彼法體 。 為畢竟空 。 無所有 。 以離心分別 。 想念則盡 。 無一相 。 而能自見 。 自知為有 。 是故空義 。 決定真實 。 相應不謬 。
復次 。 即彼空義中 。 以離分別 。 妄想心念故 。 則盡畢竟 。 無有一相 。 而可空者 。 以唯有真實故 。 即為不空 。 所謂離識想故 。 無有一切 。 虛偽之相 。 畢竟常恒 。 不變不異 。 以更無一相 。 可壞可滅 。 離增減故 。
又彼無分別 。 實體之處 。 從無始世來 。 具無量功德 。 自然之業 。 成就相應 。 不離不脫故 。 說為不空 。 如是實體 。 功德之聚 。 一切眾生 。 雖復有之 。 但為無明 。 曀覆障故 。 而不知見 。 不能剋獲 。 功德利益 。 與無莫異 。 說名未有 。 以不知見 。 彼法體故 。 所有功德 。 利益之業 。 非彼眾生 。 所能受用 。 不名屬彼 。 唯依遍修 。 一切善法 。 對治諸障 。 見彼法身 。 然後剋獲 。 功德利益 。 是故說修 。 一切善法 。 生如來色身智身 。
善男子 。 如我所說 。 甚深之義 。 決定真實 。 離相違過 。 當如是知 。
爾時地藏菩薩摩訶薩 。 說如此等 。 殊勝方便 。 深要法門時 。 有十萬億眾生 。 發阿耨多羅三藐三菩提心 。 住堅信位 。 復有九萬八千菩薩 。 得無生法忍 。 一切大眾 。 各以天香花 。 供養於佛 。 及供養地藏菩薩摩訶薩 。
爾時佛告 。 諸大眾言 。
汝等各各 。 應當受持此法門 。 隨所住處 。 廣令流布 。
所以者何 。 如此法門 。 甚為難值 。 能大利益 。 若人得聞 。 彼地藏菩薩摩訶薩名號 。 及信其所說者 。 當知是人 。 速能得離 。 一切所有 。 諸障礙事 。 疾至無上道 。
於是大眾 。 皆同發言 。
我當受持 。 流布世間 。 不敢令忘 。
爾時堅淨信菩薩摩訶薩 。 白佛言 。
世尊 。 如是所說 。 六根聚修多羅中 。 名何法門 。 此法真要 。 我當受持 。 令未來世 。 普皆得聞 。
佛告堅淨信菩薩摩訶薩言 。
此法門名為 。 占察善惡業報 。 亦名消除諸障 。 增長淨信 。 亦名開示 。 求向大乘者 。 進趣方便 。 顯出甚深 。 究竟實義 。 亦名善安慰說 。 令離怯弱 。 速入堅信 。 決定法門 。 依如是名義 。 汝當受持 。
佛說此法門名已 。 一切眾會 。 悉皆歡喜 。 信受奉行 。
占察善惡業報經卷下
