占察善惡業報經卷上

天竺三藏菩提燈譯

如是我聞 。

一時婆伽婆 。 一切智人 。 在王舍城 。 耆闍崛山中 。 以神通力 。 示廣博嚴淨 。 無礙道場 。 與無量無邊 。 諸大眾俱 。 演說甚深 。 根聚法門 。

爾時會中 。 有一菩薩 。 名堅淨信 。 從坐而起 。 整衣服 。 偏袒右肩 。 合掌 。 白佛言 。

我今於此眾中 。 欲有所問 。 諮請世尊 。 願垂聽許 。

佛言 。

善男子 。 隨汝所問 。 便可說之 。

堅淨信菩薩言 。

如佛先說 。 若我去世 。 正法滅後 。 像法向盡 。 及入末世 。 如是之時 。 眾生福薄 。 多諸衰惱 。 國土數亂 。 災害頻起 。 種種厄難 。 怖懼逼擾 。 我諸弟子 。 失其善念 。 唯長貪瞋 。 嫉妬我慢 。 設有像似 。 行善法者 。 但求世間 。 利養名稱 。 以之為主 。 不能專心 。 修出要法 。

爾時眾生 。 覩世災亂 。 心常怯弱 。 憂畏己身 。 及諸親屬 。 不得衣食 。 充養軀命 。 以如此等眾多 。 障礙因緣故 。 於佛法中 。 鈍根少信 。 得道者極少 。 乃至漸漸 。 於三乘中 。 信心成就者 。 亦復甚尠 。 所有修學 。 世間禪定 。 發諸通業 。 自知宿命者 。 次轉無有 。 如是於後 。 入末法中經久 。 得道獲信 。 禪定通業等 。 一切全無 。

我今為此 。 未來惡世 。 像法向盡 。 及末法中 。 有微少善根者 。 請問如來 。 設何方便 。 開化示導 。 令生信心 。 得除衰惱 。 以彼眾生 。 遭值惡時 。 多障礙故 。 退其善心 。 於世間出世間 。 因果法中 。 數起疑惑 。 不能堅心 。 專求善法 。 如是眾生 。 可愍可救 。 世尊大慈 。 一切種智 。 願興方便 。 而曉喻之 。 令離疑網 。 除諸障礙 。 信得增長 。 隨於何乘 。 速獲不退 。

佛告堅淨信言 。

善哉善哉 。 快問斯事 。 深適我意 。 今此眾中 。 有菩薩摩訶薩 。 名曰地藏 。 汝應以此事 。 而請問之 。 彼當為汝 。 建立方便 。 開示演說 。 成汝所願 。

時堅淨信菩薩 。 復白佛言 。

如來世尊 。 無上大智 。 何意不說 。 乃欲令彼 。 地藏菩薩 。 而演說之 。

佛告堅淨信 。

汝莫生高下想 。 此善男子 。 發心已來 。 過無量無邊 。 不可思議 。 阿僧祇劫 。 久已能度 。 薩婆若海 。 功德滿足 。 但依本願 。 自在力故 。 權巧現化 。 影應十方 。 雖復普遊 。 一切剎土 。 常起功業 。 而於五濁惡世 。 化益偏厚 。 亦依本願力 。 所熏習故 。 及因眾生 。 應受化業故也 。 彼從十一劫來 。 莊嚴此世界 。 成熟眾生 。 是故在斯會中 。 身相端嚴 。 威德殊勝 。 唯除如來 。 無能過者 。

又於此世界 。 所有化業 。 唯除遍吉 。 觀世音等 。 諸大菩薩 。 皆不能及 。 以是菩薩 。 本誓願力 。 速滿眾生 。 一切所求 。 能滅眾生 。 一切重罪 。 除諸障礙 。 現得安隱 。

又是菩薩 。 名為善安慰說者 。 所謂 。 巧演深法 。 能善開導 。 初學發意 。 求大乘者 。 令不怯弱 。 以如是等因緣 。 於此世界 。 眾生渴仰 。 受化得度 。 是故我今 。 令彼說之 。

爾時堅淨信菩薩 。 既解佛意已 。 尋即勸請 。 地藏菩薩摩訶薩言 。

善哉 。 救世真士 。 善哉 。 大智開士 。 如我所問 。 惡世眾生 。 以何方便 。 而化導之 。 使離諸障 。 得堅固信 。 如來今者 。 為欲令汝 。 說是方便 。 宜當知時 。 哀愍為說 。

爾時地藏菩薩摩訶薩 。 語堅淨信菩薩摩訶薩言 。

善男子 。 諦聽 。 當為汝說 。

若佛滅後 。 惡世之中 。 諸有比丘 。 比丘尼 。 優婆塞 。 優婆夷 。 於世間 。 出世間因果法 。 未得決定信 。 不能修學 。 無常想 。 苦想 。 無我想 。 不淨想 。 成就現前 。 不能勤觀 。 四聖諦法 。 及十二因緣法 。 亦不勤觀 。 真如實際 。 無生無滅等法 。 以不勤觀 。 如是法故 。 不能畢竟 。 不作十惡 。 根本過罪 。 於三寶功德 。 種種境界 。 不能專信 。 於三乘中 。 皆無定向 。 如是等人 。 若有種種 。 諸障礙事 。 增長憂慮 。 或疑或悔 。 於一切處 。 心不明了 。 多求多惱 。 眾事牽纏 。 所作不定 。 思想擾亂 。 廢修道業 。 有如是等 。 障難事者 。 當用木輪相法 。 占察善惡 。 宿世之業 。 現在苦樂 。 吉凶等事 。 緣合故有 。 緣盡則滅 。 業集隨心 。 相現果起 。 不失不壞 。 相應不差 。 如是諦占 。 善惡業報 。 曉喻自心 。 於所疑事 。 以取決了 。

若佛弟子 。 但當學習 。 如此相法 。 至心歸依 。 所觀之事 。 無不誠諦 。 不應棄捨 。 如是之法 。 而返隨逐 。 世間卜筮 。 種種占相 。 吉凶等事 。 貪著樂習 。 若樂習者 。 深障聖道 。

善男子 。 欲學木輪相者 。 先當刻木 。 如小指許 。 使長短 。 減於一寸 。 正中令其 。 四面方平 。 自餘向兩頭 。 斜漸去之 。 仰手傍擲 。 令使易轉 。 因是義故 。 說名為輪 。

又依此相 。 能破壞眾生 。 邪見疑網 。 轉向正道 。 到安隱處 。 是故名輪 。 其輪相者 。 有三種差別 。 何等為三 。

一者 。 輪相能示 。 宿世所作 。 善惡業種差別 。 其輪有十 。

二者 。 輪相能示宿世 。 集業久近 。 所作強弱 。 大小差別 。 其輪有三 。

三者 。 輪相能示三世中 。 受報差別 。 其輪有六 。

若欲觀宿世 。 所作善惡 。 業差別者 。 當刻木為十輪 。 依此十輪 。 書記十善之名 。 一善主在一輪 。 於一面記 。 次以十惡 。 書對十善 。 令使相當 。 亦各記在一面 。

言十善者 。 則為一切 。 眾善根本 。 能攝一切 。 諸餘善法 。

言十惡者 。 亦為一切 。 眾惡根本 。 能攝一切 。 諸餘惡法 。

若欲占此輪相者 。 先當學至心 。 總禮十方 。 一切諸佛 。 因即立願 。 願令十方一切眾生 。 速疾皆得 。 親近供養 。 諮受正法 。 次應學至心 。 敬禮十方 。 一切法藏 。 因即立願 。 願令十方 。 一切眾生 。 速疾皆得 。 受持讀誦 。 如法修行 。 及為他說 。 次當學至心 。 敬禮十方 。 一切賢聖 。 因即立願 。 願令十方 。 一切眾生 。 速疾皆得 。 親近供養 。 發菩提心 。 志不退轉 。 後應學至心 。 禮我地藏菩薩摩訶薩 。 因即立願 。 願令十方 。 一切眾生 。 速得除滅 。 惡業重罪 。 離諸障礙 。 資生眾具 。 悉皆充足 。 如是禮已 。 隨所有香華等 。 當修供養 。

修供養者 。 仰念一切 。 佛法僧寶 。 體常遍滿 。 無所不在 。 願令此香華 。 等同法性 。 普熏一切 。 諸佛剎土 。 施作佛事 。

又念十方 。 一切供具 。 無時不有 。 我今當以 。 十方所有 。 一切種種 。 香華瓔珞 。 幢幡寶蓋 。 諸珍妙飾 。 種種音樂 。 燈明燭火 。 飲食衣服 。 臥具湯藥 。 乃至十方 。 所有一切 。 種種莊嚴 。 供養之具 。 憶想遙擬 。 普共眾生 。 奉獻供養 。 當念一切 。 世界中有 。 修供養者 。 我今隨喜 。

若未修供養者 。 願得開導 。 令修供養 。 又願我身 。 速能遍至 。 一切剎土 。 於一切佛法僧所 。 各以一切種莊嚴 。 供養之具 。 共一切眾生 。 等持奉獻 。 供養一切 。 諸佛法身 。 色身 。 舍利 。 形像 。 浮圖 。 廟塔 。 一切佛事 。 供養一切 。 所有法藏 。 及說法處 。 供養一切 。 賢聖僧眾 。 願共一切眾生 。 修行如是 。 供養已 。 漸得成就 。 六波羅蜜 。 四無量心 。 深知一切法 。 本來寂靜 。 無生無滅 。 一味平等 。 離念清淨 。 畢竟圓滿 。 又應別復 。 係心供養 。 我地藏菩薩摩訶薩 。

次當稱名 。 若默誦念 。 一心告言 。

南無地藏菩薩摩訶薩 。

如是稱名 。 滿足至千 。 經千念已 。 而作是言 。

地藏菩薩摩訶薩 。 大慈大悲 。 唯願護念我 。 及一切眾生 。 速除諸障 。 增長淨信 。 令今所觀 。 稱實相應 。

作此語已 。 然後手執木輪 。 於淨物上 。 而傍擲之 。 如是欲自觀法 。 若欲觀他 。 皆亦如是 。

應知占其輪相者 。 隨所現業 。 悉應一一 。 諦觀思驗 。 或純具十善 。 或純具十惡 。 或善惡交雜 。 或純善不具 。 或純惡不具 。 如是業因 。 種類不同 。 習氣果報 。 各各別異 。 如佛世尊 。 餘處廣說 。 應當憶念 。 思惟觀察 。 所現業種 。 與今世果報 。 所經苦樂 。 吉凶等事 。 及煩惱業習 。 得相當者 。 名為相應 。 若不相當者 。 謂不至心 。 名虛謬也 。

若占輪相 。 其善惡業 。 俱不現者 。 此人已證 。 無漏智心 。 專求出離 。 不復樂受 。 世間果報 。 諸有漏業 。 展轉微弱 。 更不增長 。 是故不現 。

又純善不具 。 純惡不具者 。 此二種人 。 善惡之業 。 所有不現者 。 皆是微弱 。 未能牽果 。 是故不現 。

若當來世 。 佛諸弟子 。 已占善惡果報 。 得相應者 。 於五欲眾具 。 得稱意時 。 勿當自縱 。 以起放逸 。 即應思念 。 由我宿世 。 如是善業故 。 今獲此報 。 我今乃可 。 轉更進修 。 不應休止 。

若遭眾厄 。 種種衰惱 。 不吉之事 。 擾亂憂怖 。 不稱意時 。 應當甘受 。 無令疑悔 。 退修善業 。 即當思念 。 但由我宿世 。 造如是惡業故 。 今獲此報 。 我今應當 。 悔彼惡業 。 專修對治 。 及修餘善 。 無得止住 。 懈怠放逸 。 轉更增集 。 種種苦聚 。 是名占察 。 初輪相法 。

善男子 。 若欲占察 。 過去往昔 。 集業久近 。 所作強弱 。 大小差別者 。 當復刻木為三輪 。 以身口意 。 各主一輪 。 書字記之 。 又於輪正中 。 一面書一畫 。 令麁長使徹畔 。 次第二面書一畫 。 令細短使不至畔 。 次第三面 。 作一傍刻如畫 。 令其麁深 。 次第四面 。 亦作傍刻 。 令使細淺 。 當知善業莊嚴 。 猶如畫飾 。 惡業衰害 。 猶如損刻 。 其畫長大者 。 顯示積善來久 。 行業猛利 。 所作增上 。 其畫細短者 。 顯示積善來近 。 始習基鈍 。 所作微薄 。 其刻麁深者 。 顯示習惡來久 。 所作增上 。 餘殃亦厚 。 其刻細淺者 。 顯示退善來近 。 始習惡法 。 所作之業 。 未至增上 。 或雖起重惡 。 已曾改悔 。 此謂小惡 。

善男子 。 若占初輪相者 。 但知宿世 。 所造之業 。 善惡差別 。 而不能知 。 積習久近 。 所作之業 。 強弱大小 。 是故須占 。 第二輪相 。

若占第二輪相者 。 當依初輪相中 。 所現之業 。

若屬身者 。 擲身輪相 。

若屬口者 。 擲口輪相 。

若屬意者 。 擲意輪相 。

不得以此三輪之相 。 一擲通占 。 應當隨業主念 。 一一善惡 。 依所屬輪 。 別擲占之 。

復次 。 若占初輪相中 。 唯得身之善 。 於此第二輪相中 。 得身惡者 。 謂無至心 。 不得相應 。 名虛謬也 。

又復不相應者 。 謂占初輪相中 。 得不殺業 。 及得偷盜業 。 意先主觀不殺業 。 而於第二輪相中 。 得身惡者 。 名不相應 。

復次 。 若觀現在 。 從生以來 。 不樂殺業 。 無造殺罪 。 但意主殺業 。 而於此第二輪相中 。 得身大惡者 。 謂名不相應 。 自餘口意中業 。 不相應義 。 亦如是應知 。

善男子 。 若未來世 。 諸眾生等 。 欲求度脫 。 生老病死 。 始學發心 。 修習禪定 。 無相智慧者 。 應當先觀 。 宿世所作 。 惡業多少 。 及以輕重 。

若惡業多厚者 。 不得即學 。 禪定智慧 。 應當先修 。 懺悔之法 。

所以者何 。 此人宿習 。 惡心猛利故 。 於今現在 。 必多造惡 。 毀犯重禁 。 以犯重禁故 。 若不懺悔 。 令其清淨 。 而修禪定智慧者 。 則多有障礙 。 不能剋獲 。 或失心錯亂 。 或外邪所惱 。 或納受邪法 。 增長惡見 。 是故當先 。 修懺悔法 。 若戒根清淨 。 及宿世重罪 。 得微薄者 。 則離諸障 。

善男子 。 欲修懺悔法者 。 當住靜處 。 隨力所能 。 莊嚴一室 。 內置佛事 。 及安經法 。 懸繒幡蓋 。 求集香華 。 以修供養 。 澡沐身體 。 及洗衣服 。 勿令臭穢 。 於晝日分 。 在此室內 。 三時稱名 。 一心敬禮 。 過去七佛 。 及五十三佛 。 次隨十方面 。 一一總歸 。 擬心遍禮 。 一切諸佛 。 所有色身 。 舍利形像 。 浮圖廟塔 。 一切佛事 。 次復總禮 。 十方三世 。 所有諸佛 。

又當擬心 。 遍禮十方 。 一切法藏 。 次當擬心 。 遍禮十方 。 一切賢聖 。 然後更別 。 稱名禮我 。 地藏菩薩摩訶薩 。

如是禮已 。 應當說所作罪 。 一心仰告 。

唯願十方 。 諸大慈尊 。 證知護念 。 我今懺悔 。 不復更造 。 願我及一切眾生 。 速得除滅 。 無量劫來 。 十惡四重 。 五逆顛倒 。 謗毀三寶 。 一闡提罪 。

復應思惟 。 如是罪性 。 但從虛妄 。 顛倒心起 。 無有定實 。 而可得者 。 本唯空寂 。 願我及一切眾生 。 速達心本 。 永滅罪根 。

次應復發 。 勸請之願 。 願令十方 。 一切菩薩 。 未成正覺者 。 願速成正覺 。 若已成正覺者 。 願常住在世 。 轉正法輪 。 不入涅槃 。

次當復發 。 隨喜之願 。 願我及一切眾生 。 畢竟永捨 。 嫉妬之心 。 於三世中 。 一切剎土 。 所有修學 。 一切功德 。 及成就者 。 悉皆隨喜 。

次當復發 。 迴向之願 。 願我所修 。 一切功德 。 資益一切 。 諸眾生等 。 同趣佛智 。 至涅槃城 。 如是發迴向願已 。 復往餘靜室 。 端坐一心 。 若稱誦 。 若默念 。 我之名號 。 當減省睡眠 。 若惛蓋多者 。 應於道場室中 。 旋遶誦念 。

次至夜分時 。 若有燈燭 。 光明事者 。 亦應三時 。 恭敬供養 。 悔過發願 。

若不能辦 。 光明事者 。 應當直在 。 餘靜室中 。 一心誦念 。 日日如是 。 行懺悔法 。 勿令懈廢 。

若人宿世 。 遠有善基 。 暫時遇惡因緣 。 而造惡法 。 罪障輕微 。 其心猛利 。 意力強者 。 經七日後 。 即得清淨 。 除諸障礙 。 如是眾生等 。 業有厚薄 。 諸根利鈍 。 差別無量 。 或經二七日後 。 而得清淨 。 或經三七日 。 乃至或經 。 七七日後 。 而得清淨 。

若過去現在 。 俱有增上 。 種種重罪者 。 或經百日 。 而得清淨 。 或經二百日 。 乃至或經千日 。 而得清淨 。

若極鈍根 。 罪障最重者 。 但當能發 。 勇猛之心 。 不顧惜身命想 。 常勤稱念 。 晝夜旋遶 。 減省睡眠 。 禮懺發願 。 樂修供養 。 不懈不廢 。 乃至失命 。 要不休退 。 如是精進 。 於千日中 。 必獲清淨 。

善男子 。 若欲知得 。 清淨相者 。 從始修行 。 過七日後 。 應當日日 。 於晨朝旦 。 以第二輪相 。 具安手中 。 頻三擲之 。

若身口意 。 皆純善者 。 名得清淨 。 如是未來 。 諸眾生等 。 能修行懺悔者 。 從先過去 。 久遠以來 。 於佛法中 。 各曾習善 。 隨其所修 。 何等功德 。 業有厚薄 。 種種別異 。 是故彼等 。 得清淨時 。 相亦不同 。

或有眾生 。 得三業純善 。 時不即更 。 得諸餘好相 。

或有眾生 。 得三業善相 。 時於一日一夜中 。 復見光明 。 遍滿其室 。 或聞殊特 。 異好香氣 。 身意快然 。 或作善夢 。

夢中見佛色身 。 來為作證 。 手摩其頭 。 歎言 。

善哉 。 汝今清淨 。 我來證汝 。

或夢見菩薩身 。 來為作證 。 或夢見佛 。 形像放光 。 而為作證 。

若人未得 。 三業善相 。 但先見聞 。 如此諸事者 。 則為虛妄 。 誑惑詐偽 。 非善相也 。

若人曾有 。 出世善基 。 攝心猛利者 。 我於爾時 。 隨所應度 。 而為現身 。 放大慈光 。 令彼安隱 。 離諸疑怖 。 或示神通 。 種種變化 。 或復令彼 。 自憶宿命 。 所逕之事 。 所作善惡 。 或復隨其所樂 。 為說種種 。 深要之法 。 彼人即時 。 於所向乘 。 得決定信 。 或漸證獲 。 沙門道果 。

復次 。 彼諸眾生 。 若雖未能 。 見我化身 。 轉變說法 。 但當學至心 。 使身口意 。 得清淨相已 。 我亦護念 。 令彼眾生 。 速得消滅 。 種種障礙 。 天魔波旬 。 不來破壞 。 乃至九十五種 。 外道邪師 。 一切鬼神 。 亦不來亂 。 所有五蓋 。 展轉輕微 。 堪能修習 。 諸禪智慧 。

復次 。 若未來世 。 諸眾生等 。 雖不為求 。 禪定智慧 。 出要之道 。 但遭種種眾厄 。 貧窮困苦 。 憂惱逼迫者 。 亦應恭敬 。 禮拜供養 。 悔所作惡 。 恒常發願 。 於一切時 。 一切處 。 勤心稱誦 。 我之名號 。 令其至誠 。 亦當速脫 。 種種衰惱 。 捨此命已 。 生於善處 。

復次 。 未來之世 。 若在家若出家 。 諸眾生等 。 欲求受清淨妙戒 。 而先已作 。 增上重罪 。 不得受者 。 亦當如上 。 修懺悔法 。 令其至心 。 得身口意善相已 。 即應可受 。

若彼眾生 。 欲習摩訶衍道 。 求受菩薩 。 根本重戒 。 及願總受 。 在家出家 。 一切禁戒 。 所謂 。 攝律儀戒 。 攝善法戒 。 攝化眾生戒 。 而不能得 。 善好戒師 。 廣解菩薩法藏 。 先修行者 。 應當至心 。 於道場內 。 恭敬供養 。 仰告十方 。 諸佛菩薩 。 請為師證 。 一心立願 。 稱辯戒相 。 先說十根本重戒 。 次當總舉 。 三種戒聚 。 自誓而受 。 此亦得戒 。

復次 。 未來世 。 諸眾生等 。 欲求出家 。 及已出家 。 若不能得 。 善好戒師 。 及清淨僧眾 。 其心疑惑 。 不得如法受 。 於禁戒者 。 但能學發 。 無上道心 。 亦令身口意 。 得清淨已 。 其未出家者 。 應當剃髮 。 被服法衣 。 如上立願 。 自誓而受 。 菩薩律儀 。 三種戒聚 。 則名具獲 。 波羅提木叉 。 出家之戒 。 名為比丘 。 比丘尼 。 即應推求 。 聲聞律藏 。 及菩薩所 。 習摩德勒伽藏 。 受持讀誦 。 觀察修行 。

若雖出家 。 而其年未 。 滿二十者 。 應當先誓 。 願受十根本戒 。 及受沙彌 。 沙彌尼 。 所有別戒 。 既受戒已 。 亦名沙彌 。 沙彌尼 。 即應親近 。 供養給侍 。 先舊出家 。 學大乘心 。 具受戒者 。 求為依止之師 。 請問教戒 。 修行威儀 。 如沙彌 。 沙彌尼法 。 若不能值 。 如是之人 。 唯當親近 。 菩薩所修 。 摩德勒伽藏 。 讀誦思惟 。 觀察修行 。 慇懃供養 。 佛法僧寶 。

若沙彌尼年 。 已十八者 。 亦當自誓 。 受毘尼藏中 。 式叉摩那 。 六戒之法 。 及遍學比丘尼 。 一切戒聚 。 其年若滿二十時 。 乃可如上 。 總受菩薩 。 三種戒聚 。 然後得名比丘尼 。

若彼眾生 。 雖學懺悔 。 不能至心 。 不獲善相者 。 設作受相 。 不名得戒 。

爾時堅淨信菩薩摩訶薩 。 問地藏菩薩摩訶薩言 。

所說至心者 。 差別有幾種 。 何等至心 。 能獲善相 。

地藏菩薩摩訶薩言 。

善男子 。 我所說至心者 。 略有二種 。 何等為二 。

一者 。 初始學習求願至心 。

二者 。 攝意專精 。 成就勇猛 。 相應至心 。

得此第二至心者 。 能獲善相 。 此第二至心 。 復有下中上 。 三種差別 。 何等為三 。

一者一心 。 所謂 。 係想不亂 。 心住了了 。

二者勇猛心 。 所謂 。 專求不懈 。 不顧身命 。

三者深心 。 所謂 。 與法相應 。 究竟不退 。

若人修習 。 此懺悔法 。 乃至不得 。 下至心者 。 終不能獲 。 清淨善相 。 是名說占第二輪法 。

善男子 。 若欲占察三世中 。 受報差別者 。 當復刻木為六輪 。 於此六輪 。 以一二三 。 四五六 。 七八九十 。 十一 。 十二 。 十三 。 十四 。 十五 。 十六 。 十七 。 十八等數 。 書字記之 。 一數主一面 。 各書三面 。 令數次第 。 不錯不亂 。 當知如此諸數 。 皆從一數而起 。 以一為本 。 如是數相者 。 顯示一切眾生 。 六根之聚 。 皆從如來藏 。 自性清淨心 。 一實境界而起 。 依一實境界 。 以之為本 。 所謂依一實境界故 。 有彼無明 。 不了一法界 。 謬念思惟 。 現妄境界 。 分別取著 。 集業因緣 。 生眼耳鼻舌身意等六根 。 以依內六根故 。 對外色聲香味觸法等六塵 。 起眼耳鼻舌身意等六識 。 以依六識故 。 於色聲香味觸法中 。 起違想順想 。 非違非順等想 。 生十八種受 。

若未來世 。 佛諸弟子 。 於三世中 。 所受果報 。 欲決疑意者 。 應當三擲 。 此第三輪相 。 占計合數 。 依數觀之 。 以定善惡 。

如是所觀 。 三世果報 。 善惡之相 。 有一百八十九種 。 何等為一百八十九種 。

一者 。 求上乘得不退 。 二者 。 所求果現當證 。 三者 。 求中乘得不退 。 四者 。 求下乘得不退 。 五者 。 求神通得成就 。 六者 。 修四梵得成就 。 七者 。 修世禪得成就 。 八者 。 所欲受得妙戒 。 九者 。 所曾受得戒具 。 十者 。 求上乘未住信 。

十一者 。 求中乘未住信 。 十二者 。 求下乘未住信 。 十三者 。 所觀人為善友 。 十四者 。 隨所聞是正信 。 十五者 。 所觀人為惡友 。 十六者 。 隨所聞非正教 。 十七者 。 所觀人有實德 。 十八者 。 所觀人無實德 。 十九者 。 所觀義不錯謬 。 二十者 。 所觀義是錯謬 。

二十一者 。 有所誦不錯謬 。 二十二者 。 有所誦是錯謬 。 二十三者 。 所修行不錯謬 。 二十四者 。 所見聞是善相 。 二十五者 。 有所證為正實 。 二十六者 。 有所學是錯謬 。 二十七者 。 所見聞非善相 。 二十八者 。 有所證非正法 。 二十九者 。 有所獲邪神持 。 三十者 。 所能說邪智辯 。

三十一者 。 所玄知非人力 。 三十二者 。 應先習觀智道 。 三十三者 。 應先習禪定道 。 三十四者 。 觀所學無障礙 。 三十五者 。 觀所學是所宜 。 三十六者 。 觀所學非所宜 。 三十七者 。 觀所學是宿習 。 三十八者 。 觀所學非宿習 。 三十九者 。 觀所學善增長 。 四十者 。 觀所學方便少 。

四十一者 。 觀所學無進趣 。 四十二者 。 所求果現未得 。 四十三者 。 求出家當得去 。 四十四者 。 求聞法得教示 。 四十五者 。 求經卷得讀誦 。 四十六者 。 觀所作是魔事 。 四十七者 。 觀所作事成就 。 四十八者 。 觀所作事不成 。 四十九者 。 求大富財盈滿 。 五十者 。 求官位當得獲 。

五十一者 。 求壽命得延年 。 五十二者 。 求世仙當得獲 。 五十三者 。 觀學問多所達 。 五十四者 。 觀學問少所達 。 五十五者 。 求師友得如意 。 五十六者 。 求弟子得如意 。 五十七者 。 求父母得如意 。 五十八者 。 求男女得如意 。 五十九者 。 求妻妾得如意 。 六十者 。 求同伴得如意 。

六十一者 。 觀所慮得和合 。 六十二者 。 所觀人心懷恚 。 六十三者 。 求無恨得歡喜 。 六十四者 。 求和合得如意 。 六十五者 。 所觀人心歡喜 。 六十六者 。 所思人得會見 。 六十七者 。 所思人不復會 。 六十八者 。 所請喚得來集 。 六十九者 。 所憎惡得離之 。 七十者 。 所愛敬得近之 。

七十一者 。 觀欲聚得和集 。 七十二者 。 觀欲聚不和集 。 七十三者 。 所請喚不得來 。 七十四者 。 所期人必當至 。 七十五者 。 所期人住不來 。 七十六者 。 所觀人得安吉 。 七十七者 。 所觀人不安吉 。 七十八者 。 所觀人已無身 。 七十九者 。 所望見得覩之 。 八十者 。 所求覓得見之 。

八十一者 。 求所聞得吉語 。 八十二者 。 所求見不如意 。 八十三者 。 觀所疑即為實 。 八十四者 。 觀所疑為不實 。 八十五者 。 所觀人不和合 。 八十六者 。 求佛事當得獲 。 八十七者 。 求供具當得獲 。 八十八者 。 求資生得如意 。 八十九者 。 求資生少得獲 。 九十者 。 有所求皆當得 。

九十一者 。 有所求皆不得 。 九十二者 。 有所求少得獲 。 九十三者 。 有所求得如意 。 九十四者 。 有所求速當得 。 九十五者 。 有所求久當得 。 九十六者 。 有所求而損失 。 九十七者 。 有所求得吉利 。 九十八者 。 有所求而受苦 。 九十九者 。 觀所失求當得 。 一百者 。 觀所失永不得 。 一百一者 。 觀所失自還得 。 一百二者 。 求離厄得脫難 。 一百三者 。 求離病得除愈 。 一百四者 。 觀所去無障礙 。 一百五者 。 觀所去有障礙 。 一百六者 。 觀所住得安止 。 一百七者 。 觀所住不得安 。 一百八者 。 所向處得安快 。 一百九者 。 所向處有厄難 。 一百一十者 。 所向處為魔網 。

一百一十一者 。 所向處難開化 。 一百一十二者 。 所向處可開化 。 一百一十三者 。 所向處自獲利 。 一百一十四者 。 所遊路無惱害 。 一百一十五者 。 所遊路有惱害 。 一百一十六者 。 君民惡饑饉起 。 一百一十七者 。 君民惡多疾疫 。 一百一十八者 。 君民好國豐樂 。 一百一十九者 。 君無道國災亂 。 一百二十者 。 君修德災亂滅 。

一百二十一者 。 君行惡國將破 。 一百二十二者 。 君修善國還立 。 一百二十三者 。 觀所避得度難 。 一百二十四者 。 觀所避不脫難 。 一百二十五者 。 所住處眾安隱 。 一百二十六者 。 所住處有障難 。 一百二十七者 。 所依聚眾不安 。 一百二十八者 。 閑靜處無諸難 。 一百二十九者 。 觀怪異無損害 。 一百三十者 。 觀怪異有損害 。

一百三十一者 。 觀怪異精進安 。 一百三十二者 。 觀所夢無損害 。 一百三十三者 。 觀所夢有所損 。 一百三十四者 。 觀所夢精進安 。 一百三十五者 。 觀所夢為吉利 。 一百三十六者 。 觀障亂速得離 。 一百三十七者 。 觀障亂漸得離 。 一百三十八者 。 觀障亂不能離 。 一百三十九者 。 觀障亂一心除 。 一百四十者 。 觀所難速得脫 。

一百四十一者 。 觀所難久得脫 。 一百四十二者 。 觀所難受衰惱 。 一百四十三者 。 觀所難精進脫 。 一百四十四者 。 觀所難命當盡 。 一百四十五者 。 觀所患大不調 。 一百四十六者 。 觀所患非人惱 。 一百四十七者 。 觀所患合非人 。 一百四十八者 。 觀所患可療治 。 一百四十九者 。 觀所患難療治 。 一百五十者 。 觀所患精進差 。

一百五十一者 。 觀所患久長苦 。 一百五十二者 。 觀所患自當差 。 一百五十三者 。 所向醫堪能治 。 一百五十四者 。 觀所療是對治 。 一百五十五者 。 所服藥當得力 。 一百五十六者 。 觀所患得除愈 。 一百五十七者 。 所向醫不能治 。 一百五十八者 。 觀所療非對治 。 一百五十九者 。 所服藥不得力 。 一百六十者 。 觀所患命當盡 。

一百六十一者 。 從地獄道中來 。 一百六十二者 。 從畜生道中來 。 一百六十三者 。 從餓鬼道中來 。 一百六十四者 。 從阿修羅道中來 。 一百六十五者 。 從人道中而來 。 一百六十六者 。 從天道中而來 。 一百六十七者 。 從在家中而來 。 一百六十八者 。 從出家中而來 。 一百六十九者 。 曾值佛供養來 。 一百七十者 。 曾親供養賢聖來 。

一百七十一者 。 曾得聞深法來 。 一百七十二者 。 捨身已入地獄 。 一百七十三者 。 捨身已作畜生 。 一百七十四者 。 捨身已作餓鬼 。 一百七十五者 。 捨身已作阿修羅 。 一百七十六者 。 捨身已生人道 。 一百七十七者 。 捨身已為人王 。 一百七十八者 。 捨身已生天道 。 一百七十九者 。 捨身已為天王 。 一百八十者 。 捨身已聞深法 。

一百八十一者 。 捨身已得出家 。 一百八十二者 。 捨身已值聖僧 。 一百八十三者 。 捨身已生兜率天 。 一百八十四者 。 捨身已生淨佛國 。 一百八十五者 。 捨身已尋見佛 。 一百八十六者 。 捨身已住下乘 。 一百八十七者 。 捨身已住中乘 。 一百八十八者 。 捨身已獲果證 。 一百八十九者 。 捨身已住上乘 。

善男子 。 是名一百八十九種 。 善惡果報 。 差別之相 。 如此占法 。 隨心所觀 。 主念之事 。 若數合與意相當者 。 無有乖錯 。 若其所擲 。 所合之數 。 與心所觀 。 主念之事 。 不相當者 。 謂不至心 。 名為虛謬 。 其有三擲 。 而皆無所現者 。 此人則名已 。 得無所得也 。

復次善男子 。 若自發意 。 觀於他人 。 所受果報 。 事亦同爾 。 若有他人 。 不能自占 。 而來求請 。 欲使占者 。 應當籌量 。 觀察自心 。 不貪世間 。 內意清淨 。 然後乃可如上 。 歸敬修行供養 。 至心發願 。 而為占察 。 不應貪求 。 世間名利 。 如行師道 。 以自妨亂 。

又若內心 。 不清淨者 。 設令占察 。 而不相當 。 但為虛謬耳 。

復次 。 若未來世 。 諸眾生等 。 一切所占 。 不獲吉善 。 所求不得 。 種種憂慮 。 逼惱怖懼時 。 應當晝夜 。 常勤誦念 。 我之名字 。 若能至心者 。 所占則吉 。 所求皆獲 。 現離衰惱 。

占察善惡業報經卷上


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