元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
觀天品第六之四十
復次第五 。 聞法利益安樂 。 一切人天 。
謂何等法 。
所謂說法 。 說於一切 。 布施之法 。 說諸善法 。 一切尊中 。 聞法最勝 。 能斷一切 。 憍慢根本 。 所謂說法 。 能調憍慢 。 說法 。 聞法 。 尊敬重法 。 說於信法 。 說受持法 。 說修行人 。 不離說法 。 諸佛如來 。 以法為師 。 何況聲聞緣覺 。 說法有十功德 。 多所利益 。
何等為十 。
時處具足 。 分別易解 。 與法相應 。 非為利養 。 為調伏心 。 隨順說法 。 說施有報 。 說生死法 。 多諸障礙 。 說天退沒 。 說有業果 。
若說法人 。 有此十法 。 令聞法者 。 得多功德 。 利益安樂 。 乃至涅槃 。 是聽法者 。 及說法人 。 隨所作願 。 各得成就 。 一切種種 。 布施之中 。 法施最勝 。 乃至能令 。 一切眾生 。 得涅槃樂 。
復次 。 聞法功德 。 成就深心 。 信根清淨 。 一向淨心 。 信於三寶 。 詣聽法處 。 為聞正法 。 隨舉一足 。 皆生梵福 。 若人供養 。 說法法師 。 當知是人 。 即為供養 。 現在世尊 。 其人如是 。 隨所供養 。 所願成就 。 乃至得阿耨多羅三藐三菩提 。 以能供養 。 說法師故 。
何以故 。 以聞法故 。 心得調伏 。 以調伏故 。 能斷無知 。 流轉之闇 。
若離聞法 。 無有一法 。 能調伏心 。 如聞說法 。 有四種恩 。 甚為難報 。
何等為四 。
一者 。 母 。 二者 。 父 。 三者 。 如來 。 四者 。 說法法師 。
若有供養 。 此四種人 。 得無量福 。 現在為人 。 之所讚歎 。 於未來世 。 能得菩提 。
何以故 。 以說法力 。 令憍慢者 。 得調伏故 。 令貪著者 。 信布施故 。 令麁獷者 。 心調柔故 。 令愚癡者 。 得智慧故 。
以聞法力 。 令迷因果者 。 得正信故 。
以聞法力 。 令邪見者 。 入正見故 。
以聞法力 。 令樂殺生 。 偷盜 。 邪婬業者 。 得遠離故 。
以此說法 。 調伏因緣 。 終得涅槃 。
以此因緣 。 說法法師 。 甚為難報 。 父母之恩 。 難可得報 。 以生身故 。 是故父母 。 不可得報 。
若令父母 。 住於法中 。 名少報恩 。 如來 。 應 。 等正覺 。 三界最勝 。 度脫生死 。 無上大師 。 此恩難報 。 唯有一法 。 能報佛恩 。 若於佛法 。 深心得不壞信 。 是名報恩 。 以此供養 。 亦自利益 。
爾時 。 孔雀王菩薩 。 說經偈曰 。
以說法因緣 。
得安隱涅槃 。
能斷一切縛 。
眾生之大師 。
以說寂靜法 。
能斷愚癡網 。
如是勝導師 。
能示眾生道 。
若法令眾生 。
超度諸有海 。
此法最殊勝 。
世法莫能及 。
若人能供養 。
此四種福田 。
斯人得善果 。
導師如是說 。
既得具諸根 。
亦得聞佛法 。
若行於非法 。
後悔無所及 。
處處生愛著 。
常求於欲樂 。
恒貪愛妻子 。
不覺死來至 。
念念多諸惡 。
種種過所亂 。
以心縛眾生 。
將趣三惡道 。
是惡難調伏 。
常求天人便 。
是心不可信 。
眾生之大怨 。
以善聞善見 。
無量種修習 。
以法調伏心 。
如馬得銜勒 。
如是第一 。 深厚福田 。 具善功德 。 應修供養 。 利益天眾 。 說如是法 。 及說業道 。 尊重讚歎 。 說法之師 。 孔雀王菩薩 。 以願力故 。 生彼天中 。 利益諸天 。
時諸天眾 。 既聞法已 。 心得清淨 。 皆悉一心 。 聽其所說 。 作如是言 。
此孔雀王 。 所說相應 。 非不相應 。 與兜率陀 。 寂靜天王 。 所說相應 。 無異無別 。 思惟此法 。 初中後善 。 第一清淨 。 第一善法 。 第一安隱 。 利益安樂 。 一切天人 。 令得寂滅 。
爾時孔雀王 。 聞兜率陀天 。 說是語已 。 心淨歡喜 。 一切悲心 。 安忍利益 。 一切天眾 。 乃至涅槃 。
復說第六 。 深勝法門 。 能至涅槃 。 如是之法 。 第一安隱 。 第一最勝 。 眾人所愛 。 所謂悲心 。
一切人愛 。 令人生信 。 安慰生死 。 怖畏眾生 。 心不安隱 。 令得安隱 。 於無救者 。 為作救護 。
若有悲心 。 是人則去 。 涅槃不遠 。 悲心柔濡 。 無欺誑心 。 無麁獷心 。 能斷瞋心 。 悲潤心故 。
又悲心者 。 名大莊嚴 。 於五道眾生 。 若起悲心 。 能破瞋惱 。 云何於地獄眾生 。 而起悲心 。 此諸眾生 。 云何為於 。 自業所誑 。 由心怨家 。 之所造作 。 得不可喻 。 種種大苦 。 鐵鈎鐵杵 。 融銅熾然 。 惡蟲所噉 。 難度瀑河 。 漂沒眾生 。 鵰鷲烏鵲 。 之所啄食 。 入劍樹林 。 及灰河中 。 受種種苦 。 不可具說 。
所謂 。 活地獄 。 黑繩地獄 。 眾合地獄 。 叫喚地獄 。 大叫喚地獄 。 焦熱地獄 。 大焦熱地獄 。 乃至阿鼻地獄 。 及其隔處 。 大地獄等 。 一百三十六處 。 眾生墮中 。 圮裂劈坼 。 斷截燒煮 。 自心所誑 。 業網所縛 。 愛火所燒 。 無救無歸 。 東西馳走 。 求哀自免 。 以求救護 。
我當何時 。 得度如此 。 大苦惱海 。
於此眾生 。 而起悲心 。 若種如是 。 悲心種子 。 則為天王 。 或作轉輪聖王 。 一切眾生 。 之所愛重 。 悲心之人 。 愛樂善業 。 是名觀地獄眾生 。 受大苦惱 。 而起悲心 。 則得增長 。 無量梵福 。
復次 。 若沙門 。 婆羅門 。 及餘善人 。 利益眾生 。 觀諸餓鬼 。 當起悲心 。
云何眾生 。 墮餓鬼中 。 種種飢渴 。 自燒其身 。 如燒叢林 。 四面馳走 。 互相搪突 。 炎火焚燒 。 遍體熾然 。 無救無歸 。 處處遍走 。 以求救護 。 無能救者 。 此諸眾生 。 何時當離 。 種種苦惱 。 何時當斷 。 飢渴乏苦 。
是名觀餓鬼苦 。 而起悲心 。
復次 。 若沙門 。 婆羅門 。 及餘善人 。 觀於畜生 。 而起悲心 。
畜生之中 。 無量苦惱 。 互相殺害 。 畜生三處 。 所謂 。 空行 。 水行 。 陸行 。 死法無量 。 互相殘害 。 互相食噉 。 此諸眾生 。 何時當脫 。
是名觀畜生苦 。 而起悲心 。 若有能生 。 如是之念 。 則生梵天 。 以悲心念 。 諸眾生故 。
悲念眾生 。 於三惡道 。 大苦惱處 。 於最大惡 。 業果之地 。 興悲心已 。 復於六欲諸天 。 而起悲心 。
於六欲天 。 受天之樂 。 不可譬喻 。 種種山谷 。 山峯園林 。 而受快樂 。 蓮華林池 。 共諸天女 。 遊戲受於 。 百千種樂 。 既受樂已 。 業盡還退 。 生在苦處 。 受大苦惱 。 墮於地獄 。 餓鬼畜生 。 此生死處 。 戲弄眾生 。 愛鎖所縛 。 東西馳走 。 迷亂無知 。 受大苦惱 。
是名觀諸天苦 。 而起悲心 。
復次若沙門 。 婆羅門 。 及以餘人 。 觀於人中 。 而起悲心 。
以種種業 。 生於人中 。 受苦樂果 。 上中下眾生 。 種種作業 。 種種心性 。 種種信解 。 或有貧窮 。 依恃他人 。 憎愱妨礙 。 畏他輕賤 。 追求作業 。 以自存活 。
如是觀人世間 。 而起悲心 。 如是悲心 。 第一白法 。 能得涅槃 。
如是觀五道眾生 。 五種苦已 。 而興悲心 。 如是之人 。 得勝安隱 。 則得涅槃 。
爾時 。 孔雀王菩薩 。 說迦迦村陀如來頌曰 。
若人心柔軟 。
悲心自莊嚴 。
為一切所護 。
眾人所稱歎 。
如是柔軟心 。
諸根常悅預 。
此正見善人 。
去涅槃不遠 。
若悲心莊嚴 。
則為人中天 。
若人無悲心 。
是則常貧窮 。
若人柔軟心 。
調伏如真金 。
若悲在心中 。
此寶無窮盡 。
若人常精進 。
恒修行正法 。
此人心智光 。
猶如大明燈 。
若人於晝夜 。
心常住於法 。
斯人之悲心 。
晝夜常不離 。
其人心清淨 。
利益諸眾生 。
既受安樂已 。
後得於涅槃 。
悲心清淨施 。
牟尼所讚歎 。
能斷一切過 。
悲財無窮盡 。
功德勝莊嚴 。
能斷一切過 。
牟尼悲潤心 。
故至不滅處 。
悲因隨所在 。
如蜜乳和合 。
瞋恚及熱惱 。
不能住其心 。
既昇悲心栰 。
哀矜心勇健 。
能度於有海 。
三毒大洄澓 。
功德勝營邑 。
無勝此莊嚴 。
善人之所愛 。
故名為悲心 。
如是 。 孔雀王菩薩 。 為天說法 。 初中後善 。 相應寂滅 。 一切天眾 。 樂集聽受 。
復次 。 彼佛世尊 。 說第七法 。 謂何等法 。 與之相應 。 而得解脫 。 斷於放逸 。 以何等業 。
謂柔軟心 。 斷輕躁過 。 攝諸功德 。 若有人能 。 柔軟深心 。 離一切垢 。 涅槃解脫 。 猶如在手 。 軟心之人 。 心如白鑞 。 修行善業 。 眾人所信 。 麁獷之心 。 如金剛石 。 恒常不忘 。 怨結之心 。 行不調伏 。 眾人所憎 。 不愛不信 。 若起惡心 。 堅執不捨 。 心不安樂 。 不樂禪誦 。 不近善人 。 不生善法 。 如沙鹵地 。 不生種子 。
又如沙中 。 不出麻油 。 麁獷心人 。 亦復如是 。 不生善法 。 如搆角乳 。 如月中暖 。 如石女兒 。 如空中花 。 麁獷惡業 。 誑詐無智 。 自誑誑他 。 五有所沒 。 近不善人 。 捨離三寶 。 此生盲人 。 不覩正法 。 明慧之日 。 甚可哀愍 。 生老病死 。 憂悲苦惱 。 眾苦之聚 。 入大曠野 。 受無量苦 。 遠離柔軟 。 甘露之味 。 如是惡人 。 沒於苦海 。 去涅槃遠 。
何以故 。 不行涅槃 。 道因行故 。
以是義故 。 常不得樂 。 若有人能 。 柔軟其心 。 其人一切 。 定得涅槃 。 譬如麻性出油 。 日性光明 。 月光性冷 。 火熱地堅 。 風動水濕 。 四大各各 。 自相不倒 。 軟心之人 。 調伏其心 。 信心精進 。 不顛倒見 。 信於因果 。 則於涅槃 。 如在現前 。
爾時 。 孔雀王菩薩 。 以佛經偈 。 而說頌曰 。
若人心柔軟 。
猶如成鍊金 。
斯人內外善 。
速得脫眾苦 。
若人心器調 。
一切皆柔軟 。
斯人生善種 。
猶如良稻田 。
一切諸眾生 。
不能盡斯藏 。
能破於貧窮 。
及以多誑詐 。
利根寂靜人 。
常修行禪定 。
不著放逸境 。
永離諸苦惱 。
如是 。 孔雀王菩薩 。 說是偈時 。 夜摩天眾 。 兜率天眾 。 樂聞無厭 。
復欲聞法 。 合掌恭敬 。 白言 。
大聖 。 願為我等 。 具說二十二法 。 我等為欲 。 利益他故 。 當至心聽 。
爾時 。 孔雀王菩薩 。 為諸天眾 。 說二十二 。 最勝法門 。
已說七法 。 今當次第 。 說第八法 。
若有沙門 。 婆羅門 。 及餘善人 。 心生思惟 。 有何等法 。
謂調伏法 。 能與一切 。 作莊嚴法 。 一切調伏 。 毘尼相應 。 若沙門 。 婆羅門 。 若復餘人 。 在家出家 。 若老若少 。 調伏相應 。 以此莊嚴 。 能令端正 。 若離調伏 。 猶如野干 。 烏鵄鵰鷲 。
出家之人 。 云何調伏 。
出家之人 。 初以袈裟 。 而自調伏 。 當行七事 。
何等為七 。
一者 。 如其國法 。 受糞掃衣 。 隨所住國 。 在家之人 。 所棄之衣 。 若在塚間 。 有死人衣 。 死屍所壓 。 則不應取 。 若於塚間 。 得破壞衣 。 則應受用 。 是名袈裟 。 調伏之法 。
復次 。 第二調伏 。 若入聚落 。 觀地而行 。 前視一尋 。 念佛影像 。 一心正念 。 諸根不亂 。 數出入息 。 係心身念 。 入於聚落 。 不觀一切 。 所須之具 。 不觀種種器物 。 亦不觀他 。 莊嚴幃帳 。 不與女人 。 言論語說 。 不抱小兒 。 不數動足 。 亦不動臂 。 及其床座 。 不手摩頭 。 不數整衣 。 不抖擻袈裟 。 不按摩手 。 亦不彈指 。 是名第二 。 調伏之法 。
復次 。 第三調伏 。 入施主家 。 於飯食時 。 齊腕澡手 。 若受食時 。 不大舒手 。 當前一肘 。 不滿口食 。 亦不太少 。 若於食時 。 不輕弄 。 不調戲 。 謂不知足 。 失他淨信 。 令他輕慢 。 當觀他心 。 若所揣飯 。 不大不小 。 不大張口 。 不令有聲 。 不大出氣 。 所應之食 。 但食二分 。 食知止足 。 不觀他鉢 。 而生貪心 。 所受飲食 。 不壞他心 。 自觀其鉢 。 不左右顧視 。 食已離鉢 。 澡漱清淨 。 守攝諸根 。 正心說法 。 心念審諦 。 不遲不速 。 不曲不直 。 不非時說 。 不多不少 。 護施主心 。 不壞其信 。 是名第三 。 調伏之法 。
復次 。 第四調伏 。 若於食時 。 若於聚落或於城邑 。 先所見食 。 不生心念 。 不數言說 。 亦不悕望 。 所受敷具 。 如法受畜 。 不求上勝 。 是名第四 。 調伏之法 。
復次 。 第五調伏 。 一切所作 。 不倚不著 。 不惜身命 。 於所用具 。 不多聚積 。 不行邊方 。 危怖之處 。 不異服飾 。 不樂請喚 。 不偏樂於 。 一家往返 。 是名第五 。 調伏之法 。
復次 。 第六調伏 。 不斷草木 。 及掘生地 。 不著雜色革屣 。 雜色衣服 。 若他破戒 。 不謗不說 。 心不悕望 。 王者之饍 。 不親近於 。 憙鬪比丘 。 是名第六 。 調伏之法 。
復次 。 第七調伏 。 若有比丘 。 同意同法 。 應當親近利益 。 令有常度 。 欲棄魔境 。 寂滅調伏 。 守攝諸根 。 如此比丘 。 應當親近 。 若於山窟 。 若於山澗 。 樹下露地 。 常修行空 。 無相 。 無願 。 是名第七 。 調伏之法 。
若有比丘 。 能如是行 。 則能捨離 。 一切諸縛 。 而得解脫 。
爾時 。 孔雀王菩薩 。 為諸天眾 。 以偈頌曰 。
調伏法相應 。
修行智境界 。
怖畏生死過 。
則不空出家 。
學處不毀缺 。
不念於本樂 。
常觀於諸陰 。
應住靜林中 。
軟語寂滅人 。
現趣於涅槃 。
持戒莊嚴身 。
與出家相應 。
於自他法中 。
若能不迷惑 。
業報非業報 。
道非道亦然 。
離於惡業行 。
苦樂不怖畏 。
於家得解脫 。
眾苦不能縛 。
如是孔雀王 。 說於調伏 。 無量功德 。 令諸天眾 。 皆得信解 。 一切天眾 。 一心諦聽 。
爾時 。 孔雀王菩薩 。 為夜摩天眾 。 兜率陀天眾說法 。 心不休息 。 知諸天眾 。 敬重法故 。 復說第九 。 無垢淨法 。
云何名為 。 無垢淨法 。
若沙門 。 婆羅門 。 及餘世間 。 信於業報 。 信業報故 。 則得大法 。 若沙門 。 婆羅門 。 及餘世間 。 信業果報 。 此人則能 。 知身惡業 。 於身惡業 。 不習增長 。 不愛不樂 。 以其得果 。 在於地獄 。 餓鬼畜生 。 惡境界故 。
如是於口惡業 。 不習增長 。 不愛不樂 。 以其當受 。 地獄 。 餓鬼 。 畜生 。 惡果報故 。 如是於意惡業 。 不習增廣 。 不愛不樂 。 以其當受 。 地獄餓鬼 。 畜生苦故 。
若沙門 。 若婆羅門 。 先作惡業 。 念已生悔 。 止不更作 。 親近師長 。 從其聞法 。 云何得脫 。 惡業果報 。 如是師長 。 有智調伏 。 為說因緣 。 以方便說 。 令悔所作 。 過去惡業 。 則為盡滅 。 以其如是 。 念善業故 。 不作惡業 。 觀業因緣 。 從何所起 。
如是觀之 。 不作惡業 。 能令一切 。 不善之業 。 漸得消滅 。 或令輕薄 。 現在所作 。 身口意惡 。 不善之業 。 以心輕故 。 作已速悔 。 不復更作 。 如是悔心 。 若業成就 。 一切惡業 。 皆悉消滅 。
若沙門 。 婆羅門 。 及餘世間 。 如是知業 。 作是思惟 。
我以習惡 。 當作身口意惡 。 不善之業 。 報熟之時 。 墮於地獄 。 餓鬼畜生 。
彼於未生 。 惡不善業 。 以正方便 。 令其不生 。 沙門 。 婆羅門若能如是 。 信業果報 。 設有地獄 。 惡業成就 。 應久在地獄 。 受大苦惱 。 或得薄少 。 或皆消滅 。
復次 。 勤精進故 。 若有惡業 。 應墮餓鬼 。 久在餓鬼 。 飢渴大苦 。 或少時受 。 或皆消滅 。 如是沙門 。 婆羅門 。 及餘眾生 。 若有應墮 。 畜生惡業 。 久在畜生 。 互相食噉 。 或少時受 。 或一切滅 。 唯除作習 。 決定成就 。 隨於何道 。 若於地獄 。 餓鬼畜生 。 境界之中 。 定受果報 。
復次 。 信業果報 。 思惟難解 。 微細業果 。 於三種惡業 。 作已懺悔 。 不復更作 。
以不定業 。 生畜生中 。 如是思惟 。
若地獄業 。 若餓鬼業 。 受畜生身 。 悔心清淨 。 能破重業 。
以心力故 。 或一切滅 。 或斷少分 。 若有應受 。 畜生惡業 。 心悔能滅 。 自業能滅 。 不受長命 。 畜生之身 。 不受大苦 。 或以勝心 。 能斷惡業 。 以此因緣 。 當信業果 。 若沙門 。 婆羅門 。 及以餘人信業果報 。 則能到於 。 生死彼岸 。
何以故 。 一切生死 。 五道之中 。 以善不善業 。 果報故有 。
是故應信 。 實業果報 。 一切眾生 。 一切業果 。 因緣故與 。
是故 。 若男若女 。 應勤精進 。 晝夜思惟 。 業之果報 。 於生死中 。 第一堅牢 。
復次 。 第十 。 若沙門 。 婆羅門 。 及以餘人 。 應當思惟 。 思何等法 。
所謂 。 住處所害 。 若沙門 。 婆羅門 。 及以餘人 。 少智慧者 。 住處所害 。 其心樂著 。 情戀不捨 。 或僧伽藍 。 或僧住處 。 或在聚落 。 或住國土 。 或住城邑 。 及以異處 。 常樂懈怠 。 樂於非處 。 不至寂靜 。 阿蘭若處 。 不行異處 。 不名在家 。 不名出家 。 於非法處 。 乃至命終 。
如是之人 。 為何因緣 。 而行出家 。 不至一切 。 所應山林 。 阿蘭若處 。 乃於非處 。 而盡身命 。 為修禪故 。 而行出家 。 不入山林 。 寂靜之處 。 而住非處 。 若沙門 。 婆羅門 。 住於非處 。 為諸施主 。 之所輕毀 。 不樂親近 。 不修供養 。 亦不樂見 。
若住非處 。 過失彰顯 。 為諸凡俗 。 之所輕笑 。 互共論說 。 言某沙門 。 某婆羅門 。 及以餘人 。 樂住非處 。
不名在家 。 不名出家 。 不樂山林 。 阿蘭若處 。 貯畜財物 。 樂見俗人 。 親近在家 。 猶如奴僕 。 為諸白衣 。 之所輕賤 。 是故此人 。 不名在家 。 不名出家 。 住非處故 。
設令無過 。 為他所謗 。 無有一人 。 住於非處 。 不為施主 。 之所輕賤 。 數見白衣 。 或近在家 。 雖不輕慢 。 或生異過 。 若沙門 。 婆羅門 。 住非法處 。 以住非處 。 得無利益 。
是故沙門 。 婆羅門 。 不應住於 。 破壞之處 。 常樂住處 。 常樂獨處 。 樂住樹下 。 樂住塚間 。 樂住靜處 。 以修禪默 。 或在山谷 。 獨一而行 。 乃至盡命 。 應避非處 。 捨離一切 。 非法之處 。 能得解脫 。 住非處者 。 不得解脫 。
爾時 。 孔雀王菩薩 。 而說頌曰 。
比丘住非處 。
人視如僮僕 。
輕之如草芥 。
亦失自利益 。
比丘住非處 。
非在家出家 。
於禪誦法中 。
其心不憙樂 。
比丘住非處 。
貯積稸財物 。
貪心著財寶 。
不覺死時至 。
身命念念盡 。
而不能覺知 。
不知所作業 。
能受未來報 。
比丘住非處 。
常樂見俗人 。
常行於非處 。
死則入惡道 。
心無所樂著 。
一切不悕望 。
能脫一切貪 。
是名為沙門 。
若在山樹下 。
常修習禪觀 。
則得清淨智 。
遠離一切過 。
遠離一切貪 。
不為境界惑 。
則能滅煩惱 。
如火焚乾薪 。
獨修行比丘 。
攝持於五根 。
如實知身相 。
則得涅槃道 。
常念勤精進 。
遠離一切過 。
是人到涅槃 。
如至遊戲處 。
常求於涅槃 。
常怖畏生死 。
如是清淨心 。
則不樂非處 。
比丘如是 。 住於非處 。 得眾多過 。 是故比丘 。 應當捨離 。 非法之處 。
若有比丘 。 住於非處 。 凡俗無異 。 若有俗人 。 住於非處 。 得無量惡 。 何況沙門 。 近在家故 。 則與一切 。 善法相違 。 是故應當 。 遠離非處 。
時 。 孔雀王菩薩 。 復為夜摩天眾 。 及兜率天 。 說迦迦村陀如來 。 第十一法 。
如是善法 。 甚可愛樂 。 能至涅槃 。
何等善法 。
所謂住心 。
若比丘 。 有住心者 。 能持善法 。 人所讚歎 。 住心之法 。 離一切惡 。 無始流轉 。 心過羅網 。 結使周遍 。 繫縛堅固 。 非是少時 。 少精進 。 少定能斷 。 如是大惡羅網 。
若有比丘 。 薄少住心 。 則不能斷 。 心地過網 。 無有異法 。 能斷生死 。 如住心法 。 唯修行者 。 有住心法 。 若不善法起 。 攝心令伏 。 不樂惡業 。 精勤斷除 。 勇猛精進 。 斷不善法 。 若貪欲心起 。 修不淨觀 。 是名相應 。 是惡欲心 。 不淨能斷 。 不樂不著 。 若起瞋恚 。 攝心修慈 。 若起癡心 。 攝心觀於 。 十二因緣 。
爾時 。 孔雀王菩薩 。 以偈頌曰 。
若不樂住心 。
隨樂起諸愛 。
若為愛所縛 。
失於二世利 。
如是 。 孔雀王菩薩 。 為夜摩天 。 兜率陀天 。 說不住心 。 無量過惡 。
爾時天眾 。 聞二世利 。 樂聽無厭 。 作如是言 。
孔雀王 。 未曾有也 。 乃能為我 。 演說深法 。 初中後善 。 能至涅槃 。 於種種生死 。 能生厭離 。 第一安隱 。 唯願為我 。 次第宣說 。 我等當共 。 一心聽受 。 自利利他 。
時孔雀王 。 聞是語已 。 知諸天眾 。 一心樂聞 。 踊躍歡喜 。 其心怡悅 。 第一利他 。 美妙音聲 。 告諸天眾 。
若沙門 。 婆羅門 。 及以餘眾 。 心念於法 。 既念法已 。 勤修怖畏 。 修何等法 。
所謂 。 畏惡名稱 。
若有比丘 。 畏於惡名 。 則離諸過 。 所謂 。 不入女人 。 戲笑之處 。 不入酒肆 。 不近沽酒 。 不與共語 。 不近嗜酒人 。 亦不與語 。 不近賊人 。 不近先作 。 大惡之人 。 不近好鬪人 。 不近陰惡懷毒人 。 不近無恒 。 數捨道人 。 不近博戲人 。 不近伎樂人 。 不近小兒 。 不近繫縛女色人 。 不近輕躁人 。 不近不護口人 。 不近貪人 。 不近販賣欺誑人 。 不近巧偽 。 市道世所惡賤人 。 不近決掘河池人 。 不近黃門女人 。 同路一步 。 不近調象人 。 不近魁膾人 。 不近調馬人 。 不近斷見人 。 不近無戒人 。
如是惡人 。 比丘一切 。 不應親近 。
何以故 。 近如是人 。 失比丘法 。
世間之人 。 作如是念 。
如是比丘 。 近如是人 。 必與同行 。 與如是人 。 習近共行 。
生一切人 。 如是之念 。 是故比丘 。 當畏惡名 。 不應與此 。 不淨業人 。 同路行於 。 一足之地 。
爾時 。 孔雀王菩薩 。 以如來偈 。 而說頌曰 。
若人近不善 。
則為不善人 。
是故應離惡 。
莫行不善業 。
隨近何等人 。
數數相親近 。
近故同其行 。
或善或不善 。
一切人求善 。
當近於善人 。
如是能得樂 。
善則非苦因 。
近善增功德 。
近惡增尤苦 。
功德及惡相 。
今如是略說 。
常近於善人 。
則得善名稱 。
若近不善人 。
令人速輕賤 。
常應親善人 。
遠離於惡友 。
以近善人故 。
能捨諸惡業 。
時孔雀王菩薩 。 復為諸天 。 說如是言 。
若有比丘 。 有七功德 。 則離惡名 。
何等為七 。
一者 。 離眾人 。 二者 。 不樂供養之利 。 三者 。 知足 。 能令施主 。 得清淨心 。 四者 。 樂住山谷靜處 。 攝諸善業 。 五者 。 離於多語 。 六者 。 若入聚落 。 不至酒家 。 七者 。 不作販賣貿易 。
比丘若有 。 如是功德 。 正行相應 。 則無惡名 。 眾人所敬 。 是故畏惡名者 。 為最第一 。 若有比丘 。 不畏惡名 。 所得過惡 。 過於白衣 。 隨意而作 。 隨意而說 。 於所破戒 。 心無慚愧 。 是破戒人 。 身壞命終 。 墮於地獄 。 畏惡名者 。 樂空閑處 。 不樂近於 。 聚落城邑 。 以知足故 。 不壞他信 。 遠離一切 。 憒閙之處 。 於微小過 。 心常怖畏 。 如是怖畏 。 惡名比丘 。 得世間善 。
復次 。 第十三法 。 能多利益 。 何等善法 。
所謂 。 不樂著法 。 此法可愛 。 若有比丘 。 離著清淨 。 意純無著 。 樂於閑靜 。 安住淨命 。 離於憂惱 。 第一安隱 。 攝心一處 。 若遭苦厄 。 心不怯怖 。 若他罵辱 。 不起瞋恚 。 逢喜不喜 。 於畏不畏 。 不親宗族 。 自失利益 。 隨所作事 。 皆悉究竟 。 於先所作 。 諸惡之業 。 不生喜樂 。 不樂觀看 。 遊戲歌舞 。
從一聚落 。 至一聚落 。 從城至城 。 從邑至邑 。 從家至家 。 心不樂著 。 睡安覺安 。 不樂著故 。 清淨正行 。 猶如耆老 。 魔不得便 。 不著於色 。 聲香味觸 。 亦不樂著 。 供養之利 。 得已捨於 。 不善覺觀 。 精勤斷除 。 令其不生 。 若生惡覺 。 尋即除滅 。 令不惱心 。 如是比丘 。 尚能精勤 。 滅不善覺 。 況復麁過 。 而不斷除 。 有三種法 。 應當修行 。
何等為三 。
所謂 。 已生不善法 。 妨於悲心 。 為斷除故 。 勤行精進 。
未生不善法 。 為不生故 。 勤行精進 。
已生善法 。 念當精勤 。 修習增廣 。
若有比丘 。 心不樂著 。 正意清淨 。 欲求愛盡 。 欲求厭離 。 欲求安樂 。 無得樂著 。 若有比丘 。 心不樂著 。 則得第一 。 最勝之樂 。
爾時 。 孔雀王菩薩 。 以偈頌曰 。
常修於禪定 。
心無所樂著 。
心常清淨故 。
意正不錯亂 。
若人正憶念 。
諸惡不能染 。
以能離諸過 。
是名得安隱 。
一心正憶念 。
覺觀莫能亂 。
以離惡覺觀 。
是名善安住 。
若人意寂靜 。
常樂於涅槃 。
其人諸根中 。
遠離諸不善 。
若有修行者 。
得禪三昧樂 。
皆由一心念 。
修行之所得 。
若樂獨比丘 。
樂從內心生 。
此樂於諸樂 。
第一無等倫 。
一心係念者 。
其心則清淨 。
得脫諸過網 。
心意常寂滅 。
常一心係念 。
攝持於五根 。
斯人智慧水 。
能滅愛毒火 。
解脫愛縛人 。
常得清淨樂 。
現前得勝處 。
無盡亦無壞 。
覺觀亂其心 。
處處受生死 。
一念緣相應 。
三昧力能持 。
是故此勝道 。
能到涅槃城 。
以一心念故 。
能破魔王軍 。
堅固智光明 。
繫縛心逸馬 。
到第一彼岸 。
無垢清淨處 。
第一勇健者 。
修行到彼岸 。
以一心係念 。
能至不壞處 。
如是 。 孔雀王菩薩 。 為諸天眾 。 無量說法 。 利益安樂 。
復為兜率陀天 。 夜摩天眾 。 不斷說法 。 能至涅槃 。 告諸天眾 。
一切善法中 。 第一真法 。 所謂 。 第十四 。 獨行比丘 。 好行善業 。 行林樹間 。 善寂滅行 。 所謂 。 獨行比丘 。 寂靜調伏 。 心無所畏 。 一切處樂 。 若在山谷 。 若在山窟 。 若草𧂐邊 。 心無偏著 。 其心正直 。
獨行比丘 。 有七法利益 。
何等為七 。
一者 。 知足 。 心常歡喜 。 二者 。 心常清淨 。 三者 。 世間所敬 。 諸天所護 。 四者 。 離惡塵垢 。 五者 。 善法增長 。 六者 。 一心正念 。 淨身口意 。 解脫現前 。 七者 。 離於垢法 。 成就白法 。
以獨行故 。 能破無量 。 無始流轉 。 煩惱怨家 。 獨行比丘 。 一心正行 。 怖畏煩惱 。 於微少惡 。 心生怖畏 。 常勤精進 。 威儀寂靜 。
爾時 。 孔雀王菩薩 。 為利諸天 。 以偈頌曰 。
輕擾堅牢惡 。
大力難調伏 。
勇健調伏心 。
則得第一樂 。
如是三種過 。
破壞諸世間 。
智水能除滅 。
則得第一樂 。
若人不愛法 。
雖人而非人 。
不住於真道 。
不至涅槃城 。
既得此人身 。
功德所依處 。
云何不昇栰 。
度諸有流海 。
一切眾生命 。
如電旋火輪 。
如乾闥婆城 。
速過不暫停 。
是身念念壞 。
常畏於老死 。
速滅無堅住 。
如何起身慢 。
此身為病城 。
是大憂悲處 。
善不善之地 。
是故名為身 。
若人施戒智 。
而自莊嚴身 。
於人中最勝 。
成就善果報 。
若人有七真 。
其人與佛等 。
施戒智精進 。
悲忍善調伏 。
若人於無量 。
不可數時劫 。
修六波羅蜜 。
斯人名為佛 。
若人捨離欲 。
三界最第一 。
以捨諸欲故 。
常得大安樂 。
若人貪著欲 。
眾苦常現前 。
欲為眾苦因 。
是故應捨離 。
如是 。 孔雀王菩薩 。 為兜率陀天 。 夜摩天眾 。 說如是法 。
爾時孔雀王 。 復為天眾 。 說第十五 。 利益之法 。
若沙門 。 婆羅門 。 及餘世間 。 心不散亂 。 則得利益 。 若散亂心 。 善攝心意 。 令心正住 。 常樂親近 。 同梵行者 。 常勤精進 。 以求安隱 。 離諸惡道 。
若比丘 。 心不散亂 。 折伏六根 。 不著境界 。 怖畏生死 。 捨離一切 。 不善之法 。 捨離一切 。 不善法故 。 常得安樂 。
若有比丘 。 於色聲香 。 味觸法中 。 心不散亂 。 是名比丘 。 心意正念 。 心正念故 。 善法增長 。 正念之人 。 不樂生死 。 常勤精進 。 樂修三昧 。 以正念故 。 則能得道 。 既得道已 。 勤修眾行 。 以勤修道 。 發起眾行 。 正憶念故 。 而得道果 。
心常正念 。 修習道故 。 斷除眾結 。 滅於諸使 。
斷何等結 。
所謂 。 愛結 。 恚結 。 無明結 。 慢結 。 姤結 。 慳結 。 皆斷此結 。
滅何等使 。
所謂 。 欲染使 。 恚使 。 有染使 。 無明使 。 慢使 。 見使 。 疑使 。 此使皆滅 。
以此結使 。 大力因緣 。 流轉諸道 。 三界所攝 。 若心不散 。 一心念於 。 見道修道 。 皆悉能滅 。
若沙門 。 婆羅門 。 若復餘人 。 欲得安隱 。 一切善不善法 。 心為根本 。 是故宜應 。 精進修道 。 怖畏有過 。 攝心正念 。 能滅煩惱 。 無有餘法 。 能滅如是 。 無始流轉 。 煩惱稠林 。 如正念心 。
爾時 。 孔雀王菩薩 。 以一切智偈 。 而說頌曰 。
一心念現前 。
怖畏於諸惡 。
能生無漏法 。
猶如畦種稻 。
一心念現前 。
精勤修習道 。
斷除不善法 。
如日除闇冥 。
若一心現前 。
常正念寂滅 。
則不畏眾過 。
如金翅鳥毒 。
如是散亂心 。
如風有大力 。
智者能調伏 。
猶如調象師 。
戒三昧智慧 。
猶如大猛火 。
與風共和合 。
焚燒諸惡林 。
是故應修智 。
斷除於愚癡 。
離於老死患 。
得無上勝處 。
若能勤攝心 。
修行於精進 。
以其攝心故 。
能斷一切惡 。
心常緣境界 。
勇猛能攝持 。
諸欲不能壞 。
如毒藥在手 。
如是勤精進 。
能調伏其心 。
三道大愛河 。
速度勿停住 。
如是孔雀王 。 為利夜摩天眾 。 兜率天眾 。 說於善行 。
時諸天眾 。 聞是法已 。 怖畏生死 。 捨離一切 。 境界之樂 。
正法念處經卷第六十一
