大唐三藏法師玄奘奉詔譯
一切法相品第四
爾時德本菩薩摩訶薩 。 白佛言 。
世尊 。 如世尊說 。 於諸法相 。 善巧菩薩 。 於諸法相 。 善巧菩薩者 。 齊何名為 。 於諸法相 。 善巧菩薩 。 如來齊何 。 施設彼為 。 於諸法相 。 善巧菩薩 。
說是語已 。 爾時世尊 。 告德本菩薩曰 。
善哉德本 。 汝今乃能 。 請問如來 。 如是深義 。 汝今為欲 。 利益安樂 。 無量眾生 。 哀愍世間 。 及諸天人 。 阿素洛等 。 為令獲得 。 義利安樂 。 故發斯問 。 汝應諦聽 。 吾當為汝 。 說諸法相 。 謂諸法相 。 略有三種 。 何等為三 。
一者 。 遍計所執相 。 二者 。 依他起相 。 三者 。 圓成實相 。
云何諸法 。 遍計所執相 。 謂一切法 。 名假安立 。 自性差別 。 乃至為令 。 隨起言說 。
云何諸法 。 依他起相 。 謂一切法 。 緣生自性 。 則此有故彼有 。 此生故彼生 。 謂無明緣行 。 乃至招集 。 純大苦蘊 。
云何諸法 。 圓成實相 。 謂一切法 。 平等真如 。 於此真如 。 諸菩薩眾 。 勇猛精進 。 為因緣故 。 如理作意 。 無倒思惟 。 為因緣故 。 乃能通達 。 於此通達 。 漸漸修集 。 乃至無上正等菩提 。 方證圓滿 。
善男子 。 如眩瞖人 。 眼中所有 。 眩瞖過患 。 遍計所執相 。 當知亦爾 。 如眩瞖人 。 眩瞖眾相 。 或髮毛輪 。 蜂蠅巨勝 。 或復青黃 。 赤白等相 。 差別現前 。 依他起相 。 當知亦爾 。 如淨眼人 。 遠離眼中 。 眩瞖過患 。 即此淨眼 。 本性所行 。 無亂境界 。 圓成實相 。 當知亦爾 。
善男子 。 譬如清淨 。 頗胝迦寶 。
若與青染色合 。 則似帝青大青 。 末尼寶像 。 由邪執取 。 帝青大青 。 末尼寶故 。 惑亂有情 。
若與赤染色合 。 則似琥珀 。 末尼寶像 。 由邪執取琥珀 。 末尼寶故 。 惑亂有情 。
若與綠染色合 。 則似末羅羯多 。 末尼寶像 。 由邪執取 。 末羅羯多 。 末尼寶故 。 惑亂有情 。
若與黃染色合 。 則似金像 。 由邪執取 。 真金像故 。 惑亂有情 。
如是德本 。 如彼清淨 。 頗胝迦上 。 所有染色相 。 應依他起相上 。 遍計所執相 。 言說習氣 。 當知亦爾 。 如彼清淨 。 頗胝迦上 。 所有帝青 。 大青琥珀 。 末羅羯多 。 金等邪執 。 依他起相上 。 遍計所執相執 。 當知亦爾 。 如彼清淨 。 頗胝迦寶 。 依他起相 。 當知亦爾 。
如彼清淨 。 頗胝迦上 。 所有帝青 。 大青琥珀 。 末羅羯多 。 真金等相 。 於常常時 。 於恒恒時 。 無有真實 。 無自性性 。 即依他起相上 。 由遍計所執相 。 於常常時 。 於恒恒時 。 無有真實 。 無自性性 。 圓成實相 。 當知亦爾 。
復次德本 。 相名相應 。 以為緣故 。 遍計所執相 。 而可了知 。 依他起相上 。 遍計所執相執 。 以為緣故 。 依他起相 。 而可了知 。 依他起相上 。 遍計所執相無執 。 以為緣故 。 圓成實相 。 而可了知 。
善男子 。 若諸菩薩 。 能於諸法 。 依他起相上 。 如實了知 。 遍計所執相 。 即能如實 。 了知一切 。 無相之法 。
若諸菩薩 。 如實了知 。 依他起相 。 即能如實 。 了知一切 。 雜染相法 。
若諸菩薩 。 如實了知 。 圓成實相 。 即能如 。 實了知一切 。 清淨相法 。
善男子 。 若諸菩薩 。 能於依他起相上 。 如實了知 。 無相之法 。 即能斷滅 。 雜染相法 。
若能斷滅 。 雜染相法 。 即能證得 。 清淨相法 。
如是德本 。 由諸菩薩 。 如實了知 。 遍計所執相 。 依他起相 。 圓成實相故 。 如實了知 。 諸無相法 。 雜染相法 。 清淨相法 。 如實了知 。 無相法故 。 斷滅一切 。 雜染相法 。 斷滅一切 。 染相法故 。 證得一切 。 清淨相法 。 齊此名為 。 於諸法相 。 善巧菩薩 。 如來齊此施設彼 。 為於諸法相 。 善巧菩薩 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
若不了知無相法 。 雜染相法不能斷 。 不斷雜染相法故 。 壞證微妙淨相法 。
不觀諸行眾過失 。 放逸過失害眾生 。 懈怠住法動法中 。 無有失壞可憐愍 。
無自性相品第五
爾時勝義生菩薩摩訶薩 。 白佛言 。
世尊 。 我曾獨在靜處 。 心生如是尋思 。 世尊以無量門 。 曾說諸蘊 。 所有自相 。 生相滅相 。 永斷遍知 。 如說諸蘊 。 諸處緣起 。 諸食亦爾 。 以無量門 。 曾說諸諦 。 所有自相 。 遍知永斷 。 作證修習 。 以無量門 。 曾說諸界 。 所有自相 。 種種界性 。 非一界性 。 永斷遍知 。 以無量門 。 曾說念住 。 所有自相 。 能治所治 。 及以修習 。 未生令生 。 生已堅住 。 不忘倍修 。 增長廣大 。 如說念住 。 正斷 。 神足 。 根 。 力 。 覺支 。 亦復如是 。 以無量門 。 曾說八支聖道 。 所有自相 。 能治所治 。 及以修習 。 未生令生 。 生已堅住 。 不忘倍修 。 增長廣大 。
世尊 。 復說一切諸法 。 皆無自性 。 無生無滅 。 本來寂靜 。 自性涅槃 。 未審世尊 。 依何密意 。 作如是說 。 一切諸法 。 皆無自性 。 無生無滅 。 本來寂靜 。 自性涅槃 。 我今請問 。 如來斯義 。 惟願如來 。 哀愍解釋 。 說一切法 。 皆無自性 。 無生無滅 。 本來寂靜 。 自性涅槃 。 所有密意 。
爾時世尊 。 告勝義生菩薩曰 。
善哉善哉 。 勝義生 。 汝所尋思 。 甚為如理 。
善哉善哉 。 善男子 。 汝今乃能 。 請問如來 。 如是深義 。 汝今為欲 。 利益安樂 。 無量眾生 。 哀愍世間 。 及諸天人 。 阿素洛等 。 為令獲得 。 義利安樂 。 故發斯問 。 汝應諦聽 。 吾當為汝 。 解釋所說 。 一切諸法 。 皆無自性 。 無生無滅 。 本來寂靜 。 自性涅槃 。 所有密意 。
勝義生當知 。 我依三種 。 無自性 。 性密意 。 說言 。 一切諸法 。 皆無自性 。 所謂相無自性性 。 生無自性性 。 勝義無自性性 。
善男子 。 云何諸法相 。 無自性性 。 謂諸法遍計所執相 。
何以故 。 此由假名 。 安立為相 。 非由自相 。 安立為相 。 是故說名 。 相無自性性 。
云何諸法 。 生無自性性 。 謂諸法依他起相 。
何以故 。 此由依他緣力故有 。 非自然有 。 是故說名 。 生無自性性 。
云何諸法 。 勝義無自性性 。 謂諸法由生 。 無自性性故 。 說名 。 無自性性 。 即緣生法 。 亦名勝義無自性性 。
何以故 。 於諸法中 。 若是清淨 。 所緣境界 。 我顯示彼 。 以為勝義 。 無自性性 。 依他起相 。 非是清淨 。 所緣境界 。 是故亦說名為 。 勝義無自性性 。 復有諸法 。 圓成實相 。 亦名勝義無自性性 。
何以故 。 一切諸法 。 法無我性 。 名為勝義 。 亦得名為 。 無自性性 。 是一切法 。 勝義諦故 。 無自性性之所顯故 。 由此因緣 。 名為勝義無自性性 。
善男子 。 譬如空花相 。 無自性性 。 當知亦爾 。 譬如幻像生 。 無自性性 。 當知亦爾 。 一分勝義 。 無自性性 。 當知亦爾 。 譬如虛空 。 惟是眾色 。 無性所顯 。 遍一切處 。 一分勝義 。 無自性性 。 當知亦爾 。 法無我性 。 之所顯故 。 遍一切故 。
善男子 。 我依如是三種 。 無自性性 。 密意說言 。
一切諸法 。 皆無自性 。
勝義生當知 。 我依相無自性性 。 密意說言 。
一切諸法 。 無生無滅 。 本來寂靜 。 自性涅槃 。
何以故 。 若法自相 。 都無所有 。 則無有生 。
若無有生 。 則無有滅 。
若無生無滅 。 則本來寂靜 。
若本來寂靜 。 則自性涅槃 。 於中都無少分所有更 。 可令其般涅槃故 。
是故我依相 。 無自性性 。 密意說言 。
一切諸法 。 無生無滅 。 本來寂靜 。 自性涅槃 。
善男子 。 我亦依法 。 無我性所 。 顯勝義無自性性 。 密意說言 。
一切諸法 。 無生無滅 。 本來寂靜 。 自性涅槃 。
何以故 。 法無我性 。 所顯勝義 。 無自性性 。 於常常時 。 於恒恒時 。 諸法法性 。 安住無為 。 一切雜染 。 不相應故 。 於常常時 。 於恒恒時 。 諸法法性 。 安住故無為 。 由無為故 。 無生無滅 。 一切雜染 。 不相應故 。 本來寂靜 。 自性涅槃 。
是故我依 。 法無我性 。 所顯勝義 。 無自性性 。 密意說言 。
一切諸法 。 無生無滅 。 本來寂靜 。 自性涅槃 。
復次勝義生 。 非由有情界中 。 諸有情類 。 別觀遍計 。 所執自性 。 為自性故 。 亦非由彼 。 別觀依他起自性 。 及圓成實自性 。 為自性故 。 我立三種 。 無自性性 。 然由有情 。 於依他起自性 。 及圓成實自性上 。 增益遍計 。 所執自性故 。 我立三種 。 無自性性 。 由遍計所執 。 自性相故 。 彼諸有情 。 於依他起自性 。 及圓成實自性中 。 隨起言說如如 。 隨起言說如是 。 如是由言說 。 熏習心故 。 由言說隨覺故 。 由言說隨眠故 。 於依他起自性 。 及圓成實自性中 。 執著遍計所執自 。 性相如如 。 執著如是 。 如是於依他起自性 。 及圓成實自性上 。 執著遍計 。 所執自性 。 由是因緣 。 生當來世 。 依他起自性 。 由此因緣 。 或為煩惱 。 雜染所染 。 或為業雜染所染 。 或為生雜染所染 。 於生死中 。 長時馳騁 。 長時流轉 。 無有休息 。 或在那落迦 。 或在傍生 。 或在餓鬼 。 或在天上 。 或在阿素洛 。 或在人中 。 受諸苦惱 。
復次勝義生 。 若諸有情 。 從本已來 。 未種善根 。 未清淨障 。 未成熟相續 。 未多修勝解 。 未能積集 。 福德智慧 。 二種資糧 。 我為彼故 。 依生無自性性 。 宣說諸法 。 彼聞是已 。 能於一切 。 緣生行中 。 隨分解了 。 無常無恒 。 是不安隱 。 變壞法已 。 於一切行 。 心生怖畏 。 深起厭患 。 心生怖畏 。 深厭患已 。 遮止諸惡 。 於諸惡法 。 能不造作 。 於諸善法 。 能勤修習 。 習善因故 。 未種善根 。 能種善根 。 未清淨障 。 能令清淨 。 未熟相續 。 能令成熟 。
由此因緣 。 多修勝解 。 亦多積集 。 福德智慧 。 二種資糧 。 彼雖如是 。 種諸善根 。 乃至積集 。 福德智慧 。 二種資糧 。 然於生無 。 自性性中 。 未能如實了知 。 相無自性性 。 及二種勝義 。 無自性性 。 於一切行 。 未能正厭 。 未正離欲 。 未正解脫 。 未遍解脫 。 煩惱雜染 。 未遍解脫 。 諸業雜染 。 未遍解脫 。 諸生雜染 。 如來為彼 。 更說法要 。 謂相無自性性 。 及勝義無自性性 。 為欲令其 。 於一切行 。 能正厭故 。 正離欲故 。 正解脫故 。 超過一切 。 煩惱雜染故 。 超過一切 。 業雜染故 。 超過一切 。 生雜染故 。 彼聞如是 。 所說法已 。 於生無自性性中 。 能正信解 。 相無自性性 。 及勝義無自性性 。 簡擇思惟 。 如實通達 。 於依他起自性中 。 能不執著 。 遍計所執自性相 。
由言說不熏習智故 。 由言說不隨覺智故 。 由言說離隨眠智故 。 能滅依他起相 。 於現法中 。 智力所持 。 能永斷滅 。 當來世因 。 由此因緣 。 於一切行 。 能正厭患 。 能正離欲 。 能正解脫 。 能遍解脫 。 煩惱業生 。 三種雜染 。
復次勝義生 。 諸聲聞乘 。 種性有情 。 亦由此道 。 此行迹故 。 證得無上 。 安隱涅槃 。 諸獨覺乘 。 種性有情 。 諸如來乘 。 種性有情 。 亦由此道 。 此行迹故 。 說得無上 。 安隱涅槃 。 一切聲聞 。 獨覺菩薩 。 皆共此一 。 妙清淨道 。 皆同此一 。 究竟清淨 。 更無第二 。 我依此故 。 密意說言 。 唯有一乘 。 非於一切 。 有情界中 。 無有種種 。 有情種性 。 或鈍根性 。 或中根性 。 或利根性 。 有情差別 。
善男子 。 若一向趣寂 。 聲聞種性 。 補特伽羅 。 雖蒙諸佛 。 施設種種 。 勇猛加行 。 方便化導 。 終不能令 。 當坐道場 。 證得阿耨多羅三藐三菩提 。 何以故 。 由彼本來 。 唯有下劣種性故 。 一向慈悲薄弱故 。 一向怖畏眾苦故 。 由彼一向 。 慈悲薄弱 。 是故一向 。 棄背利益 。 諸眾生事 。 由彼一向 。 怖畏眾苦 。 是故一向 。 棄背發起 。 諸行所作 。 我終不說一向 。 棄背利益 。 眾生事者 。 一向棄背發起 。 諸行所作者 。 當坐道場 。 能得阿耨多羅三藐三菩提 。 是故說彼名為 。 一向趣寂聲聞 。 若迴向菩提 。 聲聞種性 。 補特伽羅 。 我亦異門 。 說為菩薩 。
何以故 。 彼既解脫 。 煩惱障已 。 若蒙諸佛 。 等覺悟時 。 於所知障 。 其心亦可 。 當得解脫 。 由彼最初 。 為自利益 。 修行加行 。 脫煩惱障 。 是故如來 。 施設彼為 。 聲聞種性 。
復次勝義生 。 如是於我 。 善說善制 。 法毘奈耶 。 最極清淨 。 意樂所說 。 善教法中 。 諸有情類 。 意解種種 。 差別可得 。
善男子 。 如來但依 。 如是三種 。 無自性性 。 由深密意 。 於所宣說 。 不了義經 。 以隱密相說諸法要 。 謂一切法 。 皆無自性 。 無生無滅 。 本來寂靜 。 自性涅槃 。
於是經中 。 若諸有情 。 已種上品善根 。 已清淨諸障 。 已成熟相續 。 已多修勝解 。 已能積集 。 上品福德 。 智慧資糧 。 彼若聽聞 。 如是法已 。 於我甚深 。 密意言說 。 如實解了 。 於如是法 。 深生信解 。 於如是義 。 以無倒慧 。 如實通達 。 依此通達 。 善修習故 。 速疾能證 。 最極究竟 。 亦於我所 。 深生淨信 。 知是如來 。 應 。 正等覺 。 於一切法 。 現正等覺 。
若諸有情 。 已種上品善根 。 已清淨諸障 。 已成熟相續 。 已多修勝解 。 未能積集 。 上品福德 。 智慧資糧 。 其性質直 。 是質直類雖無力 。 能思擇廢立 。 而不安住 。 自見取中 。 彼若聽聞 。 如是法已 。 於我甚深 。 祕密言說 。 雖無力能 。 如實解了 。 然於此法 。 能生勝解 。 發清淨信 。 信此經典 。 是如來說 。 是其甚深 。 顯現甚深 。 空性相應 。 難見難悟 。 不可尋思 。 非諸尋思 。 所行境界 。 微細詳審 。 聰明智者 。 之所解了 。
於此經典 。 所說義中 。 自輕而住 。 作如是言 。
諸佛菩提 。 為最甚深 。 諸法法性 。 亦最甚深 。 唯佛如來 。 能善了達 。 非是我等 。 所能解了 。 諸佛如來 。 為彼種種 。 勝解有情 。 轉正法教 。 諸佛如來 。 無邊智見 。 我等智見 。 猶如牛跡 。 於此經典 。 雖能恭敬 。 為他宣說 。 書寫護持 。 披閱流布 。 殷重供養 。 受誦溫習 。 然猶未能 。 以其修相 。 發起加行 。 是故於我 。 甚深密意 。 所說言辭 。 不能通達 。
由此因緣 。 彼諸有情 。 亦能增長 。 福德智慧 。 二種資糧 。 於彼相續 。 未成熟者 。 亦能成熟 。
若諸有情 。 廣說乃至 。 未能積集 。 上品福德 。 智慧資糧 。 性非質直 。 非質直類 。 雖有力能 。 思擇廢立 。 而復安住 。 自見取中 。 彼若聽聞 。 如是法已 。 於我甚深 。 密意言說 。 不能如實解了 。 於如是法 。 雖生信解 。 然於其義 。 隨言執著 。 謂一切法 。 決定皆無自性 。 決定不生不滅 。 決定本來寂靜 。 決定自性涅槃 。 由此因緣 。 於一切法 。 獲得無見 。 及無相見 。 由得無見 。 無相見故 。 撥一切相 。 皆是無相 。 誹撥諸法 。 遍計所執相 。 依他起相 。 圓成實相 。
何以故 。 由有依他起相 。 及圓成實相故 。 遍計所執相 。 方可施設 。 若於依他起相 。 及圓成實相 。 見為無相 。 彼亦誹撥 。 遍計所執相 。 是故說彼 。 誹撥三相 。 雖於我法 。 起於法想 。 而非義中 。 起於義想 。 由於我法 。 起法想故 。 及非義中 。 起義想故 。 於是法中 。 持為是法 。 於非義中 。 持為是義 。 彼雖於法 。 起信解故 。 福德增長 。 然於非義 。 起執著故 。 退失智慧 。 智慧退故 。 退失廣大 。 無量善法 。
復有有情 。 從他聽聞 。 謂法為法 。 非義為義 。 若隨其見 。 彼即於法 。 起於法想 。 於非義中 。 起於義想 。 執法為法 。 非義為義 。 由此因緣 。 當知同彼 。 退失善法 。
若有有情 。 不隨其見 。 從彼欻聞 。 一切諸法 。 皆無自性 。 無生無滅 。 本來寂靜 。 自性涅槃 。 便生恐怖 。
生恐怖已 。 作如是言 。
此非佛語 。 是魔所說 。
作此解已 。 於是經典 。 誹謗毀罵 。 由此因緣 。 獲大衰損 。 觸大業障 。 由是緣故 。 我說若有 。 於一切相 。 起無相見 。 於非義中 。 宣說為義 。 是起廣大 。 業障方便 。 由彼陷墜 。 無量眾生 。 令其獲得 。 大業障故 。
善男子 。 若諸有情 。 未種善根 。 未清淨障 。 未熟相續 。 無多勝解 。 未集福德 。 智慧資糧 。 性非質直 。 非質直類 。 雖有力能 。 思擇廢立 。 而常安住 。 自見取中 。 彼若聽聞 。 如是法已 。 不能如實 。 解我甚深 。 密意言說 。 亦於此法 。 不生信解 。 於是法中 。 起非法想 。 於是義中 。 起非義想 。 於是法中 。 執為非法 。 於是義中 。 執為非義 。
唱如是言 。
此非佛語 。 是魔所說 。
作此解已 。 於是經典 。 誹謗毀罵 。 撥為虛偽 。 以無量門 。 毀滅摧伏 。 如是經典 。 於諸信解 。 此經典者 。 起怨家想 。 彼先為諸 。 業障所障 。 由此因緣 。 復為如是 。 業障所障 。 如是業障 。 初易施設 。 乃至齊於 。 百千俱胝 。 那庾多劫 。 無有出期 。
善男子 。 如是於我 。 善說善制 。 法毘奈耶 。 最極清淨 。 意樂所說 。 善教法中 。 有如是等 。 諸有情類 。 意解種種 。 差別可得 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
一切諸法皆無性 。 無生無滅本來寂 。 諸法自性恒涅槃 。 誰有智言無密意 。
相生勝義無自性 。 如是我皆已顯示 。 若不知佛此密意 。 失壞正道不能往 。
依諸淨道清淨者 。 惟依此一無第二 。 故於其中立一乘 。 非有情性無差別 。
眾生界中無量生 。 惟度一身趣寂滅 。 大悲勇猛證涅槃 。 不捨眾生甚難得 。
微妙難思無漏界 。 於中解脫等無差 。 一切義成離惑苦 。 二種異說謂常樂 。
爾時勝義生菩薩 。 復白佛言 。
世尊 。 諸佛如來 。 密意語言 。 甚奇希有 。 乃至微妙最微妙 。 甚深最甚深 。 難通達最難通達 。 如是我今 。 領解世尊 。 所說義者 。 若於分別所行 。 遍計所執相 。 所依行相中 。 假名安立 。 以為色蘊 。 或自性相 。 或差別相 。 假名安立 。 為色蘊生 。 為色蘊滅 。 及為色蘊 。 永斷遍知 。 或自性相 。 或差別相 。 是名遍計所執相 。
世尊 。 依此施設諸法 。 相無自性性 。 若即分別所行 。 遍計所執相 。 所依行相 。 是名依他起相 。
世尊 。 依此施設諸法生 。 無自性性 。 及一分勝義 。 無自性性 。 如是我今 。 領解世尊 。 所說義者 。 若即於此 。 分別所行 。 遍計所執相 。 所依行相中 。 由遍計所執相 。 不成實故 。 即此自性 。 無自性性 。 法無我真如 。 清淨所緣 。 是名圓成實相 。
世尊 。 依此施設 。 一分勝義 。 無自性性 。 如於色蘊 。 如是於餘蘊 。 皆應廣說 。 如於諸蘊如是 。 於十二處 。 一一處中 。 皆應廣說 。 於十二有支 。 一一支中 。 皆應廣說 。 於四種食 。 一一食中 。 皆應廣說 。 於六界 。 十八界 。 一一界中 。 皆應廣說 。 如是我今 。 領解世尊 。 所說義者 。 若於分別所行 。 遍計所執相 。 所依行相中 。 假名安立 。 以為苦諦 。 苦諦遍知 。 或自性相 。 或差別相 。 是名遍計所執相 。
世尊 。 依此施設諸法 。 相無自性性 。 若即分別所行 。 遍計所執相 。 所依行相 。 是名依他起相 。
世尊 。 依此施設諸法生 。 無自性性 。 及一分勝義 。 無自性性 。 如是我今 。 領解世尊 。 所說義者 。 若即於此 。 分別所行 。 遍計所執相 。 所依行相中 。 由遍計所執相 。 不成實故 。 即此自性 。 無自性性 。 法無我真如 。 清淨所緣 。 是名圓成實相 。
世尊 。 依此施設 。 一分勝義 。 無自性性 。 如於苦諦 。 如是於餘諦 。 皆應廣說 。 如於聖諦如是 。 於諸念住 。 正斷神足 。 根 。 力 。 覺支 。 道支中 。 一一皆應廣說 。 如是我今 。 領解世尊 。 所說義者 。 若於分別所行 。 遍計所執相 。 所依行相中 。 假名安立 。 以為正定 。 及為正定 。 能治所治 。 若正修未生令生 。 生已堅住 。 不忘倍修 。 增長廣大 。 或自性相 。 或差別相 。 是名遍計所執相 。
世尊 。 依此施設諸法 。 相無自性性 。 若即分別所行 。 遍計所執相 。 所依行相 。 是名依他起相 。
世尊 。 依此施設諸法生 。 無自性性 。 及一分勝義 。 無自性性 。 如是我今 。 領解世尊 。 所說義者 。 若即於此 。 分別所行 。 遍計所執相 。 所依行相中 。 由遍計所執相 。 不成實故 。 即此自性 。 無自性性 。 法無我真如 。 清淨所緣 。 是名圓成實相 。
世尊 。 依此施設諸法 。 一分勝義 。 無自性性 。
世尊 。 譬如毘濕縛藥 。 一切散藥 。 仙藥方中 。 皆應安處 。 如是世尊 。 依此諸法 。 皆無自性 。 無生無滅 。 本來寂靜 。 自性涅槃 。 無自性性 。 了義言教 。 遍於一切 。 不了義經 。 皆應安處 。
世尊 。 如彩畫地 。 遍於一切 。 彩畫事業 。 皆同一味 。 或青或黃 。 或赤或白 。 復能顯發 。 彩畫事業 。 如是世尊 。 依此諸法 。 皆無自性 。 廣說乃至 。 自性涅槃 。 無自性性 。 了義言教 。 遍於一切 。 不了義經 。 皆同一味 。 復能顯發 。 彼諸經中 。 所不了義 。
世尊 。 譬如一切 。 成熟珍羞 。 諸餅果內 。 投之熟酥 。 更生勝味 。 如是世尊 。 依此諸法 。 皆無自性 。 廣說乃至 。 自性涅槃 。 無自性性 。 了義言教 。 置於一切 。 不了義經 。 生勝歡喜 。
世尊 。 譬如虛空 。 遍一切處 。 皆同一味 。 不障一切 。 所作事業 。 如是世尊 。 依此諸法 。 皆無自性 。 廣說乃至 。 自性涅槃 。 無自性性 。 了義言教 。 遍於一切 。 不了義經 。 皆同一味 。 不障一切 。 聲聞獨覺 。 及諸大眾 。 所修事業 。 說是語已 。
爾時世尊 。 歎勝義生菩薩曰 。
善哉善哉 。 善男子 。 汝今乃能 。 善解如來所說 。 甚深密意言義 。 復於此義 。 善作譬喻 。 所謂世間 。 毘濕縛藥 。 雜彩畫地 。 熟酥虛空 。
勝義生 。 如是如是 。 更無有異 。 如是如是 。 汝應受持 。
爾時勝義生菩薩 。 復白佛言 。
世尊 。 初於一時 。 在婆羅痆斯 。 仙人墮處 。 施鹿林中 。 惟為發趣 。 聲聞乘者 。 以四諦相 。 轉正法輪 。 雖是甚奇 。 甚為希有 。 一切世間 。 諸天人等 。 先無有能 。 如法轉者 。 而於彼時 。 所轉法輪 。 有上有容 。 是未了義 。 是諸諍論 。 安足處所 。
世尊 。 在昔第二時中 。 惟為發趣 。 修大乘者 。 依一切法 。 皆無自性 。 無生無滅 。 本來寂靜 。 自性涅槃 。 以隱密相 。 轉正法輪 。 雖更甚奇 。 甚為希有 。 而於彼時 。 所轉法輪 。 亦是有上 。 有所容受 。 猶未了義 。 是諸諍論 。 安足處所 。
世尊 。 於今第三時中 。 普為發趣 。 一切乘者 。 依一切法 。 皆無自性 。 無生無滅 。 本來寂靜 。 自性涅槃 。 無自性性 。 以顯了相 。 轉正法輪 。 第一甚奇 。 最為希有 。 于今世尊 。 所轉法輪 。 無上無容 。 是真了義 。 非諸諍論 。 安足處所 。
世尊 。 若善男子 。 或善女人 。 於此如來 。 依一切法 。 皆無自性 。 無生無滅 。 本來寂靜 。 自性涅槃 。 所說甚深 。 了義言教 。 聞已信解 。 書寫護持 。 供養流布 。 受誦修習 。 如理思惟 。 以其修相 。 發起加行 。 生幾所福 。
說是語已 。 爾時世尊 。 告勝義生菩薩曰 。
勝義生 。 是善男子 。 或善女人 。 其所生福 。 無量無數 。 難可喻知 。 吾今為汝 。 略說少分 。 如爪上土 。 比大地土 。 百分不及一 。 千分不及一 。 百千分不及一 。 數算計喻 。 鄔波尼殺曇分 。 亦不及一 。 或如牛跡中水比 。 四大海水 。 百分不及一 。 廣說乃至 。 鄔波尼殺曇分 。 亦不及一 。 如是於諸 。 不了義經 。 聞已信解 。 廣說乃至 。 以其修相 。 發起加行 。 所獲功德 。 比此所說 。 了義經教 。 聞已信解 。 所集功德 。 廣說乃至 。 以其修相 。 發起加行 。 所集功德 。 百分不及一 。 廣說乃至 。 鄔波尼殺曇分 。 亦不及一 。
說是語已 。 爾時勝義生菩薩 。 復白佛言 。
世尊 。 於是解深密法門中 。 當何名此教 。 我當云何奉持 。
佛告勝義生菩薩 。 曰 。
善男子 。 此名勝義了義之教 。 於此勝義了義之教 。 汝當奉持 。
說此勝義了義教時 。 於大會中 。 有六百千眾生 。 發阿耨多羅三藐三菩提心 。 三百千聲聞 。 遠塵離垢 。 於諸法中 。 得法眼淨 。 一百五十千聲聞 。 永盡諸漏 。 心得解脫 。 七十五千菩薩 。 得無生法忍 。
解深密經卷第二
