大唐三藏法師玄奘奉詔譯
序品第一
如是我聞 。
一時薄伽梵 。 住最勝光曜七寶莊嚴 。 放大光明 。 普照一切 。 無邊世界 。 無量方所 。 妙飾間列 。 周圓無際 。 其量難測 。 超過三界 。 所行之處 。 勝出世間 。 善根所起 。 最極自在 。 淨識為相 。
如來所都 。 諸大菩薩 。 眾所雲集 。 無量天龍 。 藥叉 。 健達縛 。 阿素洛 。 揭路荼 。 緊捺洛 。 牟呼洛伽 。 人非人等 。 常所翼從 。 廣大法味 。 喜樂所持 。 作諸眾生 。 一切義利 。 滅諸煩惱 。 災橫纏垢 。 遠離眾魔 。 過諸莊嚴 。 如來莊嚴 。 之所依處 。 大念慧行 。 以為遊路 。 大止妙觀 。 以為所乘 。 大空無相 。 無願解脫 。 為所入門 。 無量功德 。 眾所莊嚴 。 大寶花王 。 眾所建立 。
大宮殿中 。 是薄伽梵 。 最清淨覺 。 不二現行 。 趣無相法 。 住於佛住 。 逮得一切 。 佛平等性 。 到無障處 。 不可轉法 。 所行無礙 。 其所成立 。 不可思議 。 遊於三世 。 平等法性 。 其身流布 。 一切世界 。 於一切法 。 智無疑滯 。 於一切行 。 成就大覺 。 於諸法智 。 無有疑惑 。 凡所現身 。 不可分別 。 一切菩薩 。 正所求智 。 得佛無二 。 住勝彼岸 。 不相間雜 。
如來解脫 。 妙智究竟 。 證無中邊 。 佛地平等 。 極於法界 。 盡虛空性 。 窮未來際 。 與無量大聲聞眾俱 。 一切調順 。 皆是佛子 。 心善解脫 。 慧善解脫 。 戒善清淨 。 趣求法樂 。 多聞聞持 。 其聞積集 。 善思所思 。 善說所說 。 善作所作 。 捷慧速慧 。 利慧出慧 。 勝決擇慧 。 大慧廣慧 。 及無等慧 。 慧寶成就 。 具足三明 。 逮得第一 。 現法樂住 。 大淨福田 。 威儀寂靜 。 無不圓滿 。 大忍柔和 。 成就無減 。 已善奉行 。 如來聖教 。
復有無量菩薩摩訶薩 。 從種種佛土 。 而來集會 。 皆住大乘 。 遊大乘法 。 於諸眾生 。 其心平等 。 離諸分別 。 及不分別 。 種種分別 。 摧伏一切 。 眾魔怨敵 。 遠離一切 。 聲聞獨覺 。 所有作意 。 廣大法味 。 喜樂所持 。 超五怖畏 。 一向趣入 。 不退轉地 。 息一切眾生 。 一切苦惱 。 所逼迫地 。 而現在前 。 其名曰 。
解甚深義密意菩薩摩訶薩 。 如理請問菩薩摩訶薩 。 法涌菩薩摩訶薩 。 善清淨慧菩薩摩訶薩 。 廣慧菩薩摩訶薩 。 德本菩薩摩訶薩 。 勝義生菩薩摩訶薩 。 觀自在菩薩摩訶薩 。 慈氏菩薩摩訶薩 。 曼殊室利菩薩摩訶薩等 。 而為上首 。
勝義諦相品第二
爾時如理請問菩薩摩訶薩 。 即於佛前 。 問解甚深義密意菩薩言 。
最勝子 。 言一切法無二 。 一切法無二者 。 何等一切法 。 云何為無二 。
解甚深義密意菩薩 。 告如理請問菩薩曰 。
善男子 。 一切法者 。 略有二種 。
一者 。 有為 。 二者 。 無為 。
是中有為 。 非有為非無為 。 無為亦非無為非有為 。
如理請問菩薩 。 復問解甚深義密意菩薩言 。
最勝子 。 如何有為 。 非有為非無為 。 無為亦非無為非有為 。
解甚深義密意菩薩 。 謂如理請問菩薩曰 。
善男子 。 言有為者 。 乃是本師 。 假施設句 。
若是本師 。 假施設句 。 即是遍計所集 。 言辭所說 。
若是遍計所集 。 言辭所說 。 即是究竟 。 種種遍計 。 言辭所說 。 不成實故 。 非是有為 。
善男子 。 言無為者 。 亦墮言辭 。 設離有為無為 。 少有所說 。 其相亦爾 。 然非無事而有所說 。 何等為事 。 謂諸聖者以聖智聖見離名言故 。 現等正覺 。 即於如是離言法性 。 為欲令他現等覺故 。 假立名想謂之有為 。
善男子 。 言無為者 。 亦是本師假施設句 。
若是本師假施設句 。 即是遍計所集言辭所說 。
若是遍計所集言辭所說 。 即是究竟種種遍計言辭所說 。 不成實故非是無為 。
善男子 。 言有為者 。 亦墮言辭 。 設離無為有為 。 少有所說 。 其相亦爾 。 然非無事 。 而有所說 。 何等為事 。 謂諸聖者 。 以聖智聖見 。 離名言故 。 現等正覺 。 即於如是 。 離言法性 。 為欲令他 。 現等覺故 。 假立名想 。 謂之無為 。
爾時如理請問菩薩摩訶薩 。 復問解甚深義密意菩薩摩訶薩言 。
最勝子 。 如何此事 。 彼諸聖者 。 以聖智聖見 。 離名言故 。 現等正覺 。 即於如是 。 離言法性 。 為欲令他 。 現等覺故 。 假立名想 。 或謂有為 。 或謂無為 。
解甚深義密意菩薩 。 謂如理請問菩薩曰 。
善男子 。 如善幻師 。 或彼弟子 。 住四衢道 。 積集瓦礫 。 草葉木等 。 現作種種 。 幻化事業 。 所謂 。 象身馬身 xa 身步身 。 末尼真珠 。 琉璃螺貝 。 璧玉珊瑚 。 種種財穀 。 庫藏等身 。
若諸眾生 。 愚癡頑鈍 。 惡慧種類 。 無所曉知 。 於瓦礫草 。 葉木等上 。 諸幻化事 。 見已聞已 。 作如是念 。
此所見者 。 實有象身 。 實有馬身 。 車身步身 。 末尼真珠 。 琉璃螺貝 。 璧玉珊瑚 。 種種財穀 。 庫藏等身 。 如其所見 。 如其所聞 。 堅固執著 。 隨起言說 。 唯此諦實 。 餘皆愚妄 。 彼於後時 。 應更觀察 。
若有眾生 。 非愚非鈍 。 善慧種類 。 有所曉知 。 於瓦礫草 。 葉木等上 。 諸幻化事 。 見已聞已 。 作如是念 。
此所見者 。 無實象身 。 無實馬身 。 車身步身 。 末尼真珠 。 琉璃螺貝 。 璧玉珊瑚 。 種種財穀 。 庫藏等身 。 然有幻狀 。 迷惑眼事 。 於中發起 。 大象身想 。 或大象身 。 差別之想 。 乃至發起 。 種種財穀 。 庫藏等想 。 或彼種類 。 差別之想 。 不如所見 。 不如所聞 。 堅固執著 。 隨起言說 。 唯此諦實 。 餘皆愚妄 。 為欲表知 。 如是義故 。 亦於此中 。 隨起言說 。 彼於後時 。 不須觀察 。
如是若有眾生 。 是愚夫類 。 是異生類 。 未得諸聖 。 出世間慧 。 於一切法 。 離言法性 。 不能了知 。 彼於一切 。 有為無為 。 見已聞已 。 作如是念 。
此所得者 。 決定實有 。 有為無為 。
如其所見 。 如其所聞 。 堅固執著 。 隨起言說 。 唯此諦實 。 餘皆癡妄 。 彼於後時 。 應更觀察 。
若有眾生 。 非愚夫類 。 已見聖諦 。 已得諸聖 。 出世間慧 。 於一切法 。 離言法性 。 如實了知 。 彼於一切 。 有為無為 。 見已聞已 。 作如是念 。
此所得者 。 決定無實 。 有為無為 。 然有分別 。 所起行相 。 猶如幻事 。 迷惑覺慧 。 於中發起 。 為無為想 。 或為無為 。 差別之想 。 不如所見 。 不如所聞 。 堅固執著 。 隨起言說 。 唯此諦實 。 餘皆癡妄 。 為欲表知 。 如是義故 。 亦於此中 。 隨起言說 。 彼於後時 。 不須觀察 。
如是善男子 。 彼諸聖者 。 於此事中 。 以聖智聖見 。 離名言故 。 現等正覺 。 即於如是 。 離言法性 。 為欲令他 。 現等覺故 。 假立名想 。 謂之有為 。 謂之無為 。
爾時解甚深義密意菩薩 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
佛說離言無二義 。 甚深非愚之所行 。 愚夫於此癡所惑 。 樂著二依言戲論 。
彼或不定或邪定 。 流轉極長生死苦 。 復違如是正智論 。 當生牛羊等類中 。
爾時法涌菩薩白佛言 。
世尊 。 從此東方 。 過七十二殑伽河沙等世界 。 有世界名 。 具大名稱 。 是中如來 。 號廣大名稱 。 我於先日 。 從彼佛土 。 發來至此 。 我於彼佛土 。 曾見一處 。 有七萬七千外道 。 并其師首 。 同一會坐 。 為思諸法 。 勝義諦相 。 彼共思議 。 稱量觀察 。 遍推求時 。 於一切法 。 勝義諦相 。 竟不能得 。 唯除種種意解 。 別異意解 。 變異意解 。 互相違背 。 共興諍論 。 口出矛𥎞 。 更相𥎞已 。 刺已 。 惱已 。 壞已 。 各各離散 。
世尊 。 我於爾時 。 竊作是念 。 如來出世 。 甚奇希有 。 由出世故 。 乃於如是 。 超過一切 。 尋思所行 。 勝義諦相 。 亦有通達 。 作證可得 。
說是語已 。 爾時世尊 。 告法涌菩薩曰 。
善男子 。 如是如是 。 如汝所說 。 我於超過 。 一切尋思 。 勝義諦相 。 現等正覺 。 現等覺已 。 為他宣說 。 顯現開解 。 施設照了 。
何以故 。 我說勝義 。 是諸聖者 。 內自所證 。 尋思所行 。 是諸異生 。 展轉所證 。
是故法涌 。 由此道理 。 當知勝義 。 超過一切 。 尋思境相 。
復次法涌 。 我說勝義 。 無相所行 。 尋思但行 。 有相境界 。
是故法涌 。 由此道理 。 當知勝義 。 超過一切 。 尋思境相 。
復次法涌 。 我說勝義 。 不可言說 。 尋思但行 。 言說境界 。
是故法涌 。 由此道理 。 當知勝義 。 超過一切 。 尋思境相 。
復次法涌 。 我說勝義 。 絕諸表示 。 尋思但行 。 表示境界 。
是故法涌 。 由此道理 。 當知勝義 。 超過一切 。 尋思境相 。
復次法涌 。 我說勝義 。 絕諸諍論 。 尋思但行 。 諍論境界 。
是故法涌 。 由此道理 。 當知勝義 。 超過一切 。 尋思境相 。
法涌當知 。 譬如有人 。 盡其壽量 。 習辛苦味 。 於蜜石蜜 。 上妙美味 。 不能尋思 。 不能比度 。 不能信解 。
或於長夜 。 由欲貪勝解 。 諸欲熾火 。 所燒然故 。 於內除滅 。 一切色聲香味觸相 。 妙遠離樂 。 不能尋思 。 不能比度 。 不能信解 。
或於長夜 。 由言說勝解 。 樂著世間 。 綺言說故 。 於內寂靜 。 聖默然樂 。 不能尋思 。 不能比度 。 不能信解 。
或於長夜 。 由見聞覺 。 知表示勝解 。 樂著世間 。 諸表示故 。 於永除斷 。 一切表示 。 薩迦耶滅 。 究竟涅槃 。 不能尋思 。 不能比度 。 不能信解 。
法涌當知 。 譬如有人 。 於其長夜 。 由有種種 。 我所攝受 。 諍論勝解 。 樂著世間 。 諸諍論故 。 於北拘盧洲 。 無我所無攝 。 受離諍論 。 不能尋思 。 不能比度 。 不能信解 。
如是法涌 。 諸尋思者 。 於超一切 。 尋思所行 。 勝義諦相 。 不能尋思 。 不能比度 。 不能信解 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
內證無相之所行 。 不可言說絕表示 。 息諸諍論勝義諦 。 超過一切尋思相 。
爾時善清淨慧菩薩白佛言 。
世尊甚奇 。 乃至世尊善說 。 如世尊言 。 勝義諦相 。 微細甚深 。 超過諸法 。 一異性相 。 難可通達 。
世尊 。 我即於此 。 曾見一處 。 有眾菩薩 。 等正修行 。 勝解行地 。 同一會坐 。 皆共思議 。 勝義諦相 。 與諸行相 。 一異性相 。 於此會中 。 一類菩薩 。 作如是言 。
勝義諦相 。 與諸行相 。 都無有異 。
一類菩薩 。 復作是言 。
非勝義諦相 。 與諸行相 。 都無有異 。 然勝義諦相 。 異諸行相 。
有餘菩薩 。 疑惑猶豫 。 復作是言 。
是諸菩薩 。 誰言諦實 。 誰言虛妄 。 誰如理行 。 誰不如理 。
或唱是言 。
勝義諦相 。 與諸行相 。 都無有異 。
或唱是言 。
勝義諦相 。 異諸行相 。
世尊 。 我見彼已 。 竊作是念 。
此諸善男子 。 愚癡頑鈍 。 不明不善 。 不如理行 。 於勝義諦 。 微細甚深 。 超過諸行 。 一異性相 。 不能解了 。
說是語已 。 爾時世尊 。 告善清淨慧菩薩曰 。
善男子 。 如是如是 。 如汝所說 。 彼諸善男子 。 愚癡頑鈍 。 不明不善 。 不如理行 。 於勝義諦 。 微細甚深 。 超過諸行 。 一異性相 。 不能解了 。
何以故 。 善清淨慧 。 非於諸行 。 如是行時 。 名能通達勝義諦相 。 或於勝義諦 。 而得作證 。
何以故 。 善清淨慧 。 若勝義諦相 。 與諸行相 。 都無異者 。 應於今時 。 一切異生 。 皆已見諦 。
又諸異生 。 皆應已得 。 無上方便 。 安隱涅槃 。 或應已證 。 阿耨多羅三藐三菩提 。
若勝義諦相 。 與諸行相 。 一向異者 。 已見諦者 。 於諸行相 。 應不除遣 。
若不除遣 。 諸行相者 。 應於相縛 。 不得解脫 。 此見諦者 。 於諸相縛 。 不解脫故 。 於麁重縛 。 亦應不脫 。 由於二縛 。 不解脫故 。 已見諦者 。 應不能得 。 無上方便 。 安隱涅槃 。 或不應證 。 阿耨多羅三藐三菩提 。
善清淨慧 。 由於今時 。 非諸異生 。 皆已見諦 。 非諸異生 。 已能獲得 。 無上方便 。 安隱涅槃 。 亦非已證 。 阿耨多羅三藐三菩提 。 是故勝義諦相 。 與諸行相 。 都無異相 。 不應道理 。
若於此中 。 作如是言 。
勝義諦相 。 與諸行相 。 都無異者 。 由此道理 。 當知一切 。 非如理行 。 不如正理 。
善清淨慧 。 由於今時 。 非見諦者 。 於諸行相 。 不能除遣 。 然能除遣 。 非見諦者 。 於諸相縛 。 不能解脫 。 然能解脫 。 非見諦者 。 於麁重縛 。 不能解脫 。 然能解脫 。 以於二障 。 能解脫故 。 亦能獲得 。 無上方便 。 安隱涅槃 。 或有能證 。 阿耨多羅三藐三菩提 。 是故勝義諦相 。 與諸行相 。 一向異相 。 不應道理 。
若於此中 。 作如是言 。
勝義諦相 。 與諸行相 。 一向異者 。 由此道理 。 當知一切 。 非如理行 。 不如正理 。
復次善清淨慧 。 若勝義諦相 。 與諸行相 。 都無異者 。 如諸行相 。 墮雜染相 。 此勝義諦相 。 亦應如是 。 墮雜染相 。
善清淨慧 。 若勝義諦相 。 與諸行相 。 一向異者 。 應非一切 。 行相共相 。 名勝義相 。
善清淨慧 。 由於今時 。 勝義諦相 。 非墮雜染相 。 諸行共相 。 名勝義相 。 是故勝義諦相 。 與諸行相 。 都無異相 。 不應道理 。 勝義諦相 。 與諸行相 。 一向異相 。 不應道理 。
若於此中 。 作如是言 。
勝義諦相 。 與諸行相 。 都無有異 。 或勝義諦相 。 與諸行相 。 一向異者 。 由此道理 。 當知一切 。 非如理行 。 不如正理 。
復次善清淨慧 。 若勝義諦相 。 與諸行相 。 都無異者 。 如勝義諦相 。 於諸行相 。 無有差別 。 一切行相 。 亦應如是 。 無有差別 。 修觀行者 。 於諸行中 。 如其所見 。 如其所聞 。 如其所覺 。 如其所知 。 不應後時 。 更求勝義 。
若勝義諦相 。 與諸行相 。 一向異者 。 應非諸行 。 唯無我性 。 唯無自性 。 之所顯現 。 是勝義相 。
又應俱時 。 別相成立 。 謂雜染相 。 及清淨相 。
善清淨慧 。 由於今時 。 一切行相 。 皆有差別 。 非無差別 。 修觀行者 。 於諸行中 。 如其所見 。 如其所聞 。 如其所覺 。 如其所知 。 復於後時 。 更求勝義 。
又即諸行 。 唯無我性 。 唯無自性 。 之所顯現 。 名勝義相 。
又非俱時 。 染淨二相 。 別相成立 。 是故勝義諦相 。 與諸行相 。 都無有異 。 或一向異 。 不應道理 。
若於此中 。 作如是言 。
勝義諦相 。 與諸行相 。 都無有異 。 或一向異者 。 由此道理 。 當知一切 。 非如理行 。 不如正理 。
善清淨慧 。 如螺貝上 。 鮮白色性 。 不易施設 。 與彼螺貝 。 一相異相 。
如螺貝上 。 鮮白色性 。 金上黃色 。 亦復如是 。
如箜篌聲上 。 美妙曲性 。 不易施設 。 與箜篌聲 。 一相異相 。
如黑沈上 。 有妙香性 。 不易施設 。 與彼黑沈 。 一相異相 。
如胡椒上 。 辛猛利性 。 不易施設 。 與彼胡椒 。 一相異相 。 如胡椒上 。 辛猛利性 。 訶梨淡性 。 亦復如是 。
如蠧羅綿上 。 有柔軟性 。 不易施設 。 與蠧羅綿 。 一相異相 。
如熟酥上 。 所有醍醐 。 不易施設 。 與彼熟酥 。 一相異相 。
又如一切行 。 上無常性 。 一切有漏 。 法上苦性 。 一切法上 。 補特伽羅無我性 。 不易施設 。 與彼行等 。 一相異相 。
又如貪上 。 不寂靜相 。 及雜染相 。 不易施設 。 此與彼貪 。 一相異相 。
如於貪上 。 於瞋癡上 。 當知亦爾 。
如是善清淨慧 。 勝義諦相 。 不可施設 。 與諸行相 。 一相異相 。
善清淨慧 。 我於如是微細 。 極微細甚 。 深極甚深 。 難通達 。 極難通達 。 超過諸法 。 一異性相 。 勝義諦相 。 現正等覺 。 現等覺已 。 為他宣說 。 顯示開解 。 施設照了 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
行界勝義相 。 離一異性相 。 若分別一異 。 彼非如理行 。
眾生為相縛 。 及彼麁重縛 。 要勤修止觀 。 爾乃得解脫 。
爾時世尊告長老善現曰 。
善現 。 汝於有情界中 。 知幾有情 。 懷增上慢 。 為增上慢 。 所執持故 。 記別所解 。
汝於有情界中 。 知幾有情 。 離增上慢 。 記別所解 。
長老善現白佛言 。
世尊 。 我知有情界中 。 少分有情 。 離增上慢 。 記別所解 。
世尊 。 我知有情界中 。 有無量無數 。 不可說有情 。 懷增上慢 。 為增上慢 。 所執持故 。 記別所解 。
世尊 。 我於一時 。 住阿練若 。 大樹林中 。 時有眾多苾芻 。 亦於此林 。 依近我住 。 我見彼諸苾芻 。 於日後分 。 展轉聚集 。 依有所得 。 現觀各說 。 種種相法 。 記別所解 。
於中一類 。 由得蘊故 。 得蘊相故 。 得蘊起故 。 得蘊盡故 。 得蘊滅故 。 得蘊滅作證故 。 記別所解 。 如此一類 。 由得蘊故 。
復有一類 。 由得處故 。 復有一類 。 得緣起故 。 當知亦爾 。 復有一類 。 由得食故 。 得食相故 。 得食起故 。 得食盡故 。 得食滅故 。 得食滅作證故 。 記別所解 。
復有一類 。 由得諦故 。 得諦相故 。 得諦遍知故 。 得諦永斷故 。 得諦作證故 。 得諦修習故 。 記別所解 。
復有一類 。 由得界故 。 得界相故 。 得界種種性故 。 得界非一性故 。 得界滅故 。 得界滅作證故 。 記別所解 。
復有一類 。 由得念住故 。 得念住相故 。 得念住能 。 治所治故 。 得念住修故 。 得念住未 。 生令生故 。 得念住生已 。 堅住不忘 。 倍修增廣故 。 記別所解 。 如有一類 。 得念住故 。
復有一類 。 得正斷故 。 得神足故 。 得諸根故 。 得諸力故 。 得覺支故 。 當知亦爾 。
復有一類 。 得八支聖道故 。 得八支聖道相故 。 得八支聖道 。 能治所治故 。 得八支聖道修故 。 得八支聖道 。 未生令生故 。 得八支聖道生已 。 堅住不忘 。 倍修增廣故 。 記別所解 。
世尊 。 我見彼已 。 竊作是念 。
此諸長老 。 依有所得 。 現觀各說 。 種種相法 。 記別所解 。 當知彼諸長老 。 一切皆懷增上慢 。 為增上慢 。 所執持故 。 於勝義諦 。 遍一切一味相 。 不能解了 。
是故世尊甚奇 。 乃至世尊善說 。 如世尊言 。 勝義諦相 。 微細最微細 。 甚深最甚深 。 難通達最難通達 。 遍一切一味相 。
世尊 。 此聖教中 。 修行苾芻 。 於勝義諦 。 遍一切一味相 。 尚難通達 。 況諸外道 。
爾時世尊 。 告長老善現曰 。
如是如是 。 善現 。 我於微細最微細 。 甚深最甚深 。 難通達最難通達 。 遍一切一味相 。 勝義諦 。 現正等覺 。 現等覺已 。 為他宣說 。 顯示開解 。 施設照了 。
何以故 。 善現 。 我已顯示 。 於一切蘊中 。 清淨所緣 。 是勝義諦 。 我已顯示 。 於一切處緣起 。 食諦界念 。 住正斷神足 。 根力覺支道支中 。 清淨所緣 。 是勝義諦 。 此清淨所緣 。 於一切蘊中 。 是一味相 。 無別異相 。 如於蘊中 。 如是於一切處中 。 乃至一切道支中 。 是一味相 。 無別異相 。
是故善現 。 由此道理 。 當知勝義諦 。 是遍一切一味相 。
復次善現 。 修觀行苾芻 。 通達一蘊 。 真如勝義 。 法無我性已 。 更不尋求 。 各別餘蘊 。 諸處緣起 。 食諦界念 。 住正斷神足 。 根 。 力 。 覺支 。 道支 。 真如勝義 。 法無我性 。 唯即隨此 。 真如勝義 。 無二智 。 為依止故 。 於遍一切一味相勝義諦 。 審察趣證 。
是故善現 。 由此道理 。 當知勝義諦 。 是遍一切一味相 。
復次善現 。 如彼諸蘊 。 展轉異相 。 如彼諸處緣起 。 食諦界念 。 住正斷神足 。 根 。 力 。 覺支 。 道支 。 展轉異相 。
若一切法 。 真如勝義 。 法無我性 。 亦異相者 。 是則真如勝義 。 法無我性 。 亦應有因 。 從因所生 。
若從因生 。 應是有為 。
若是有為 。 應非勝義 。
若非勝義 。 應更尋求 。 餘勝義諦 。
善現 。 由此真如勝義 。 法無我性 。 不名有因 。 非因所生 。 亦非有為 。 是勝義諦 。 得此勝義 。 更不尋求 。 餘勝義諦 。 唯有常常 。 時恒恒時 。 如來出世 。
若不出世 。 諸法法性安立 。 法界安住 。
是故善現 。 由此道理 。 當知勝義諦 。 是遍一切一味相 。
善現 。 譬如種種 。 非一品類 。 異相色中 。 虛空無相 。 無分別 。 無變異 。 遍一切一味相 。 如是異性異相 。 一切法中勝義諦 。 遍一切一味相 。 當知亦然 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
此遍一切一味相 。 勝義諸佛說無異 。 若有於中異分別 。 彼定愚癡依上慢 。
心意識相品第三
爾時廣慧菩薩摩訶薩 。 白佛言 。
世尊 。 如世尊說 。 於心意識 。 祕密善巧菩薩 。 於心意識 。 祕密善巧菩薩者 。 齊何名為 。 於心意識 。 祕密善巧菩薩 。 如來齊何 。 施設彼為 。 於心意識 。 祕密善巧菩薩 。
說是語已 。 爾時世尊 。 告廣慧菩薩摩訶薩曰 。
善哉善哉 。 廣慧 。 汝今乃能請問如來 。 如是深義 。 汝今為欲 。 利益安樂 。 無量眾生 。 哀愍世間 。 及諸天人阿素洛等 。 為令獲得 。 義利安樂 。 故發斯問 。 汝應諦聽 。 吾當為汝 。 說心意識 。 祕密之義 。
廣慧當知 。 於六趣生死 。 彼彼有情 。 墮彼彼有情眾中 。 或在卵生 。 或在胎生 。 或在濕生 。 或在化生 。 身分生起 。 於中最初 。 一切種子 。 心識成熟 。 展轉和合 。 增長廣大 。 依二執受 。
一者 。 有色諸根 。 及所依執受 。 二者 。 相名分別 。 言說戲論 。 習氣執受 。
有色界中 。 具二執受 。 無色界中 。 不具二種 。
廣慧 。 此識亦名阿陀那識 。
何以故 。 由此識於身 。 隨逐執持故 。 亦名阿賴耶識 。
何以故 。 由此識於身 。 攝受藏隱 。 同安危義故 。 亦名為心 。
何以故 。 由此識色聲香味觸等 。 積集滋長故 。
廣慧 。 阿陀那識為依止 。 為建立故 。 六識身轉 。 謂眼識 。 耳鼻舌身意識 。 此中有識 。 眼及色為緣 。 生眼識 。 與眼識俱隨行 。 同時同境 。 有分別意識轉 。 有識 。 耳鼻舌身 。 及聲香味觸為緣 。 生耳鼻舌身識 。 與耳鼻舌身識俱隨行 。 同時同境 。 有分別意識轉 。
廣慧 。 若於爾時 。 一眼識轉 。 即於此時 。 唯有一分別意識 。 與眼識同所行轉 。
若於爾時 。 二三四五諸識身轉 。 即於此時 。 唯有一分別意識 。 與五識身同所行轉 。
廣慧 。 譬如大瀑水流 。 若有一浪 。 生緣現前 。 唯一浪轉 。
若二若多浪 。 生緣現前 。 有多浪轉 。 然此瀑水 。 自類恒流 。 無斷無盡 。 又如善淨鏡面 。
若有一影 。 生緣現前 。 唯一影起 。
若二若多影 。 生緣現前 。 有多影起 。 非此鏡面 。 轉變為影 。 亦無受用 。 滅盡可得 。
如是廣慧 。 由似瀑流 。 阿陀那識 。 為依止為建立故 。
若於爾時 。 有一眼識 。 生緣現前 。 即於此時 。 一眼識轉 。
若於爾時 。 乃至有五識身生緣現前 。 即於此時 。 五識身轉 。
廣慧 。 如是菩薩 。 雖由法住 。 智為依止 。 為建立故 。 於心意識 。 祕密善巧 。 然諸如來 。 不齊於此 。 施設彼為 。 於心意識 。 一切祕密 。 善巧菩薩 。
廣慧 。 若諸菩薩 。 於內各別 。 如實不見阿陀那 。 不見阿陀那識 。 不見阿賴耶 。 不見阿賴耶識 。 不見積集 。 不見心 。 不見眼色及眼識 。 不見耳聲及耳識 。 不見鼻香及鼻識 。 不見舌味及舌識 。 不見身觸及身識 。 不見意法及意識 。 是名勝義善巧菩薩 。 如來施設彼為 。 勝義善巧菩薩 。
廣慧 。 齊此名為 。 於心意識 。 一切祕密善巧菩薩 。 如來齊此 。 施設彼為 。 於心意識 。 一切祕密 。 善巧菩薩 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
阿陀那識甚深細 。 一切種子如瀑流 。 我於凡愚不開演 。 恐彼分別執為我 。
解深密經卷第一
