西晉月氏三藏竺法護譯
明網菩薩光品第一
聞如是 。
一時佛遊王舍城 。 加隣竹園中 。 與大比丘眾俱 。 比丘六萬四千 。 菩薩七萬二千 。 一切大聖 。 神通已達 。 逮得總持 。 辯才無閡 。 三昧已定 。 慧無所畏 。 曉了諸法 。 自然之行 。 得不起法忍 。
其名曰 。 溥首童真 。 寶事童真 。 寶印手童真 。 寶首童真 。 空藏童真 。 發意轉法輪童真 。 明網童真 。 除諸陰蓋童真 。 一切施童真 。 勝藏童真 。 蓮華行童真 。 師子童真 。 月光童真 。 尊意童真 。 自嚴童真 。
賢護之等十六正士 。 賢護 。 寶事 。 恩施 。 帝天 。 水天 。 賢力 。 上意 。 持意 。 增意 。 善建 。 不虛見 。 不置遠 。 不損意 。 善導 。 日藏 。 持地 。
如是之類 。 七萬二千 。
四大天王 。 天帝釋 。 帝釋翼從 。 忉利諸天 。 焰天 。 兜術天 。 不憍樂天 。 他化自在天 。 諸梵天等 。 梵身天 。 及餘諸天 。 并龍鬼神 。 揵沓惒 。 阿須倫 。 迦留羅 。 真陀羅 。 摩睺勒 。 人與非人 。 悉來集會 。
彼時世尊 。 與無央數 。 百千之眾 。 眷屬圍繞 。 而為說法 。 於是明網菩薩 。 即從坐起 。 偏袒右肩 。 長跪叉手 。 稽首佛足 。 尋時感動 。 三千大千世界 。 普雨雜華 。 散眾會上 。
白世尊曰 。
惟問正覺 。 愚癡所趣 。 若哀聽者 。 乃敢自陳 。
佛告明網 。
恣所欲問 。 諸眩惑者 。 如來至真 。 當為解說 。 悅可爾心 。
明網菩薩 。 得聽所啟 。 即白佛言 。
唯然 。 世尊 。 如來儀像 。 光曜難當 。 超於日明 。 億百千倍 。 姿顏威嚴 。 而不可逮 。 極上窮下 。 無能諦瞻 。 遵建所修 。 莫能計量 。
又我自念 。
其有得見 。 至真容體 。 思察所行 。 皆佛大聖 。 威神所接 。 有所興發 。 輒到永安 。
世尊告曰 。
明網菩薩 。 誠如所云 。 見如來身 。 必獲志願 。 不失所僥 。 若有所問 。 亦復如是 。
則謂明網 。
眾祐有光 。 名曰寂然言事 。 假使眾生 。 值斯光明 。 見如來者 。 觀察形色 。 眼根明徹 。 未曾晦冥 。
又如來光 。 名辯才無畏 。 設值斯光 。 堪問如來 。 諮難所趣 。
又如來光 。 名積善德 。 設值斯光 。 能啟問佛 。 轉輪聖王 。 諸所德行 。
又如來光 。 名清淨了 。 設值斯光 。 能啟問佛 。 獲致帝釋 。 所因生事 。
又如來光 。 名逮威然錠 。 設值斯光 。 能啟問佛 。 生梵天事 。
又如來光 。 名脫欲塵門 。 設值斯光 。 能啟問佛 。 聲聞之乘 。
又如來光 。 名曰專一遵澹泊行 。 設值斯光 。 能啟問佛 。 緣覺之乘 。
又如來光 。 名一切慧持讚容 。 設值斯光 。 能啟問佛 。 大乘之慧 。 正覺佛慧 。
又如來光 。 名曰樂持異步 。 設值斯光 。 如來遊步經行 。 普獲安隱 。 壽終之後 。 得生天上 。
又如來光 。 名嚴一切清淨瓔珞 。 如來入城 。 若放光明 。 設值斯光 。 一切獲安 。 應時彼城 。 眾寶瓔珞 。 自然莊嚴 。
又如來光 。 名壞除 。 假使如來 。 演斯光者 。 感動無量 。 不可稱限 。 諸佛世界 。
舉要言之 。
復次 。 明網 。 如來光明 。 名曰積安 。 若地獄類 。 值斯光者 。 眾惱苦患 。 自然休止 。
又如來光 。 名曰超慈 。 若禽獸類 。 值斯光者 。 未曾興惡 。 轉相危害 。
又如來光 。 名曰濟所造 。 餓鬼儔倫 。 值斯光者 。 不復饑渴 。
又如來光 。 名曰離垢 。 假使盲者 。 值斯光明 。 逮得眼目 。
又如來光 。 名曰耳聞 。 值斯光者 。 聾者得聽 。
又如來光 。 名曰有志 。 設值斯光 。 亂者得正 。
又如來光 。 名曰樂錠 。 設值斯光 。 自然改惡 。 修立十善 。
又如來光 。 名曰脫門 。 值斯光明 。 令邪見者 。 逮獲正見 。
又如來光 。 名曰趣天 。 值斯光者 。 令慳貪類 。 好喜惠施 。
又如來光 。 名無熱惱 。 設值斯光 。 其犯惡者 。 奉持禁戒 。
又如來光 。 名曰持心 。 諸瞋恨者 。 逮得忍辱 。
又如來光名 。 曰慇懃 。 其懈怠者 。 逮得精進 。
又如來光 。 名曰正定 。 其放逸者 。 獲致禪定 。
又如來光 。 名曰顯曜 。 諸惡智者 。 逮得黠慧 。
又如來光 。 名曰清澄 。 其狐疑者 。 逮得篤信 。
又如來光 。 名曰總持 。 其少智者 。 令得博聞 。
又如來光 。 名遵句跡 。 其無慚愧 。 逮得知羞恥 。
又如來光 。 名曰滅除 。 其貪婬者 。 洒釋情態 。
又如來光 。 名曰安樂 。 使瞋恚者 。 無有怒害 。
又如來光 。 名曰照曜 。 令癡行者 。 除去愚冥 。
又如來光 。 名曰普存 。 令等分行 。 悉捨等分 。
又如來光 。 名曰普現色身 。 假使眾生 。 值斯光明 。 見諸如來 。 無央數色 。 不可計數 。 百千形像 。
佛告明網 。
今吾為汝 。 粗舉其要耳 。 假使一劫 。 若復過劫 。 諮嗟講說 。 如來光明 。 論闡經法 。 不能究盡 。 如來光明 。 光明名號 。
明網菩薩 。 白世尊曰 。
至未曾有 。 天中之天 。 如來之身 。 不可限量 。 巍巍之德 。 不可思議 。 隨宜方便 。 敷演經法 。 昔所未聞 。 今乃被蒙 。 其有菩薩 。 聞說斯光 。 名號歡喜 。 而信樂者 。 皆當逮得 。 如如來身 。 巍巍具足 。
又聞世尊 。 演出如來 。 佛所有光 。 名曰勸化 。 諸所遊在 。 他方異國 。 菩薩大士 。 轉相誘進 。 相誘進已 。 盡令來會 。 於斯忍界 。 其有菩薩 。 欲所諮啟 。 便詣如來 。 講問經疑 。
爾時世尊 。 見明網菩薩 。 所可諮請 。 即如其像 。 放身光明 。 普照無量佛土 。 不可稱限 。 諸佛世界 。 又其光明 。 招請無數 。 億千菩薩 。 尋會忍界 。
於時東方 。 去是七萬二千 。 諸佛世界 。 國名清淨 。 佛號月明如來 。 其佛之土 。 而有梵天 。 名曰持心 。 菩薩大士 。 而不退轉 。 聖慧神足 。 力自娛樂 。
時彼光明 。 適勸進已 。 則自往詣 。 月明如來 。 至真 。 等正覺所 。 稽首禮足 。 而白佛言 。
唯然 。 世尊 。 欲至忍界 。 奉見能仁如來 。 至真 。 等正覺 。 稽首供侍 。 諮受所問 。 忍界聖尊 。 欲得見我 。
其佛告曰 。
便往 。 梵天 。 宜知是時 。 與無數億 。 諸菩薩眾 。 尋至忍界 。
又謂 。
梵天 。 雖至忍界 。 即當奉行 。 十志性行 。 何謂為十 。
當受言無言 。 善聞惡聞 。 善與不善 。 一 。 而行悲哀 。 二 。 而等治療 。 下賤中上 。 三 。 若輕易恭敬 。 則一心向 。 四 。 不見他闕 。 不求瑕穢 。 五 。 等以一味 。 於若干乘 。 六 。 而恐畏惡 。 惡趣之聲 。 七 。 於諸菩薩 。 興眾祐想 。 八 。 於五濁世 。 佛之國土想 。 九 。 如見如來 。 等正覺 。 十 。
是為十事 。
佛言 。
梵天 。 懷此志性 。 可遊彼土 。
於是持心 。 白其正覺 。
我於佛前 。 不敢發音 。 為師子吼 。 不於緣行 。 現奇特相 。 唯欲淨修 。 志性之行 。 等立定意 。 乃遊彼土 。
時月明佛 。 諸餘菩薩 。 而歎頌曰 。
吾得善利 。 唯然 。 世尊 。 為獲嘉慶 。 不生彼界 。 眾生患難 。 勞集乃然 。
月明世尊 。 告諸菩薩 。
諸族姓子 。 勿作斯言 。
所以者何 。 於吾之土 。 設百千劫 。 淨修梵行 。 不如忍界 。 從旦至食 。 不行害心 。 斯為殊勝 。
於時彼土 。 萬二千菩薩 。 俱誓願曰 。
吾當具足 。 清淨志性 。 各共侍衛 。 梵天大士 。 造覲能仁如來 。 至真 。 等正覺 。
持心梵天 。 即與萬二千菩薩 。 如勇猛士 。 屈伸右臂 。 斯須之頃 。 於其佛土 。 忽然不現 。 則立忍界 。 奉見能仁 。 稽首于地 。 退住一面 。
於是世尊 。 告明網曰 。
汝乃覩見 。 持心梵天乎 。
對曰 。
已見 。
大聖即言 。
斯持心者 。 曉了方便 。 諮啟幽滯 。 分別尊法 。 辯才善妙 。 名冠開士 。 眾會之最 。 慈哀至誠 。 道利勸化 。 遊居所在 。 多所悅可 。
於時持心 。 萬二千菩薩 。 稽首禮畢 。 繞佛三匝 。 各以神力 。 則化作座 。 自處其上 。
持心梵天 。 叉手白佛 。 以頌讚曰 。
其妙音聲 。
所在通達 。
威德流闡 。
聞于十方 。
在所國土 。
見諸最勝 。
一切諮嗟 。
大聖之行 。
我處異土 。
清淨無垢 。
其界無有 。
惡趣之名 。
尋而捨離 。
如斯佛土 。
修濟大哀 。
故來到此 。
佛之聖慧 。
無有損耗 。
一切如來 。
皆悉平等 。
來今往古 。
降伏志性 。
將護如是 。
諸佛國土 。
恢設異行 。
一切清淨 。
嚴修至戒 。
常遵梵行 。
其懷害者 。
報之以慈 。
心意如是 。
而有殊特 。
以能清淨 。
三品之業 。
而順將護 。
身口心意 。
三趣之患 。
勤苦諸惱 。
現在為法 。
皆以滅盡 。
若諸菩薩 。
其生於斯 。
此等未曾 。
懷貯危懼 。
所造之業 。
至於惡趣 。
上下道足 。
皆已斷除 。
其有菩薩 。
心設患厭 。
將御擁護 。
于斯正法 。
此等後世 。
所處之地 。
不失其志 。
不離智慧 。
其欲斷截 。
眾結之縛 。
假使淨除 。
塵垢之欲 。
則當將護 。
佛土之法 。
則便超越 。
至諸通慧 。
設異佛土 。
無數億劫 。
執持正法 。
若講說者 。
不如忍界 。
說經至食 。
是為殊勝 。
則第一尊 。
吾亦覩見 。
妙樂世界 。
及復省察 。
安樂佛土 。
彼無苦惱 。
眾患音聲 。
設若修善 。
不足為性 。
假使蠲除 。
眾塵堂室 。
愚兇害人 。
常忍所加 。
當以經法 。
勸化他人 。
令至上道 。
此乃甚難 。
當稽首彼 。
無上之尊 。
行于愍哀 。
脫勤苦法 。
斯未曾有 。
如來所行 。
心懷毒者 。
開化以法 。
設入眾會 。
則為導師 。
是菩薩者 。
十方聞名 。
於法無礙 。
猶如巨海 。
故為彼說 。
斯佛之道 。
帝釋梵天 。
及護世者 。
諸天龍神 。
須倫真陀 。
無數悉來 。
等集于斯 。
欲求經義 。
從志解說 。
比丘丘尼 。
清信士女 。
普皆來臻 。
於此眾會 。
願佛為普 。
講說經法 。
若有聞者 。
所趣吉祥 。
假使志願 。
信好導師 。
聲聞之眾 。
及與緣覺 。
能仁悉了 。
隨志化治 。
惟為斯黨 。
決一切疑 。
今吾勸進 。
諮啟法王 。
為眾生故 。
志求佛道 。
其立佛言 。
而不斷絕 。
以修慈心 。
為無量寶 。
假使十方 。
聞佛名德 。
勇猛逮得 。
無量之慧 。
當為斯等 。
說無比行 。
隨其眾生 。
所知志跡 。
非諸聲聞 。
弟子之地 。
一切緣覺 。
所不能及 。
余等信樂 。
最勝所度 。
世尊之慧 。
不可思議 。
鄙自歸命 。
於世導師 。
今願諮問 。
大聖此義 。
假使有厭 。
心惡勞患 。
唯為解說 。
佛之要道 。
四法品第二
於是持心梵天 。 說此偈讚佛已 。 長跪叉手 。 前白佛言 。
何謂菩薩 。 志性堅強 。 意不懈厭 。
何謂菩薩 。 所言柔和 。 辭無惱熱 。
何謂菩薩 。 所造德本 。 超諸眾生 。
何謂菩薩 。 威儀安詳 。 而不卒暴 。
何謂菩薩 。 於清淨白法 。 多所長益 。
何謂菩薩 。 所至土地 。 遊步究縛 。
何謂菩薩 。 在於眾生 。 行權方便 。
何謂菩薩 。 於彼等倫 。 分別教化 。
何謂菩薩 。 能護道心 。
何謂菩薩 。 專在眾生 。 心不憒亂 。
何謂菩薩 。 務求善本 。 存在法議 。
何謂菩薩 。 曉了所念 。 而不捨信 。
何謂菩薩 。 於諸塵勞 。 部分開化 。
何謂菩薩 。 所入眾會 。 能行權便 。
何謂菩薩 。 恢闡法施 。 流演剖判 。
何謂菩薩 。 知報應力 。 失德本者 。
何謂菩薩 。 曉於眾生 。 不起之慧 。 六度無極 。
何謂菩薩 。 暢達方便 。 存於禪定 。
何謂菩薩 。 於諸佛法 。 而不退轉 。
何謂菩薩 。 未常違疑 。 諸佛言教 。
佛告持心梵天 。
善哉善哉 。 乃能諮問如來 。 如斯之議 。 諦聽諦聽 。 善思念之 。
甚哉 。 世尊 。 願樂欲聞 。
持心梵天 。 受教而聽 。
佛告梵天 。
菩薩有四事法 。 志性堅強 。 而不懈厭 。 何謂為四 。 愍哀眾生 。 不厭精進 。 終始如夢 。 平等佛慧 。 是為四 。
復有四事 。 所言柔和 。 辭無惱熱 。 何謂為四 。 菩薩專一 。 以一人故 。 分別諸法 。 菩薩專一 。 不樂一切 。 諸趣所生 。 菩薩專一 。 讚揚大乘 。 菩薩專一 。 講說清淨 。 不失淨業 。 是為四 。
又有四事 。 所造德本 。 超諸眾生 。 何等四 。 禁戒 。 博聞 。 布施 。 捨家 。 是為四 。
又有四事 。 威儀安詳 。 而不卒暴 。 何等四 。 無利 。 無譽 。 無名 。 無苦 。 是為四 。
又有四事 。 於清淨法 。 多所長益 。 功德之本 。 何等四 。 具足行信 。 勸於他人 。 假使布施 。 不望其報 。 將養護法 。 為諸菩薩 。 廣說慧地 。 是為四 。
又有四事 。 所至土地 。 遊步究縛 。 何等四 。 興起德本 。 棄諸瑕穢 。 曉了勸助 。 慇懃精進 。 是為四 。
又有四事 。 在於眾生 。 行權方便 。 何等為四 。 順從眾生 。 勸化德本 。 悔過罪釁 。 解說佛事 。 是為四 。
又有四事 。 於彼等倫 。 分別教化 。 何等四 。 愍傷人物 。 習己安隱 。 忍辱安詳 。 謙不憍慢 。 是為四 。
又有四事 。 能護道心 。 何等四 。 意常念佛 。 一切德本 。 至於道心 。 習近善友 。 諮嗟大乘 。 是為四 。
又有四事 。 專在眾生 。 心不憒亂 。 何等為四 。 不為聲聞心 。 若緣覺心 。 求法無厭 。 如所聞法 。 為他人說 。 是為四 。
又有四事 。 務求善本 。 存在法議 。 何等四 。 除去一切 。 塵勞之病 。 猶如醫王 。 順於德本 。 而不違失 。 諸議道想 。 滅群黎苦 。 志泥洹議 。 是為四 。
又有四事 。 曉了所念 。 而不捨信 。 何等四 。 興不起忍 。 超不滅忍 。 忍緣起報 。 忍無所住 。 亦無異心 。 汲汲之事 。 是為四 。
又有四事 。 於諸塵勞 。 部分開化 。 何謂四 。 所念順議 。 將護禁戒 。 曉諸法力 。 樂處燕居 。 是為四 。
又有四事 。 所入眾會 。 能行權便 。 何等四 。 志樂法議 。 不求他短 。 而行恭敬 。 無有憍慢 。 求索善德 。 不為己施 。 所造德本 。 勸施他人 。 是為四 。
又有四事 。 恢闡法施 。 流演剖判 。 何等四 。 將護正法 。 化己及彼 。 使入智慧 。 修正士業 。 示現塵勞 。 瞋恨之結 。 是為四 。
又有四事 。 知報應力 。 失德本者 。 何等四 。 終不覩見 。 他人瑕闕 。 奉行慈心 。 攝諸瞋怒 。 顯揚報應 。 於諸法事 。 常念道心 。 是為四 。
又有四事 。 曉於眾生 。 不起之慧 。 六度無極 。 何等四 。 則以布施 。 如為𤳖黨 。 并化他人 。 曉了四恩 。 化於眾生 。 好喜深法 。 順於經典 。 是為四 。
又有四事 。 暢達方便 。 存於禪定 。 何等四 。 分別心事 。 罪福所趣 。 勤力德本 。 不捨眾生 。 修行權慧 。 是為四 。
又有四事 。 於諸佛法 。 而不退轉 。 何等四 。 將護無量 。 生死之患 。 供養奉侍 。 無數諸佛 。 而常遵修 。 無限慈心 。 曉了無際 。 諸佛之慧 。 是為四 。
又有四事 。 未曾違疑 。 諸佛言教 。 何等四 。 不釋本慧 。 言行相應 。 捐棄重貪 。 若建立者 。 處於本性 。 是為四 。
世尊發遣 。 說四事時 。 二江河沙 。 諸天子等 。 皆發無上 。 正真道意 。 五千人得 。 不起法忍 。 此諸菩薩 。 各從無數 。 佛國來會者 。 供養世尊 。 三千大千世界 。 皆悉周遍 。 華至于膝 。
分別法言品第三
於是明網菩薩 。 謂持心梵天曰 。
仁者乃問 。 順妙尊議 。 曉了菩薩 。 方便之趣 。 佛分別說 。 何謂菩薩 。 有所問事 。 而應順議 。
持心答曰 。
等於吾我 。 而問事者 。 為順議問 。 等問他人 。 行之所操 。 為應順也 。 等問法像 。 為應順也 。
又 。 明網 。 不計吾等 。 不計他等 。 不計法等 。 是為應順也 。 其問起生 。 其問滅盡 。 若問處所 。 為應順也 。 設有問者 。 法無所起 。 及與滅盡 。 處所之行 。 為應順也 。 若問他人 。 塵勞之欲 。 若有問鬪諍顛倒 。 為應順也 。
其問生死 。 問度生死 。 問於無為 。 為應順也 。 其不問塵勞 。 亦不顛倒 。 亦不生死 。 亦不度生死 。 亦無泥洹 。 為應順也 。
所以者何 。 察諸法者 。 亦不寂然 。 不除欲垢顛倒 。 生死無為 。 為應順也 。 其問所獲 。 為應順也 。
設復有問 。 有所造證 。 若有約時 。 有所除斷 。 若有所行 。 為應順也 。 若有不問 。 所得受證 。 眾想之念 。 不以約時 。 而無所著 。 無斷除想 。 亦無行見 。 為應順也 。 為一切故 。 而發是問 。 心無所著 。 志不存問 。 為應順也 。 其有而問 。 斯眾德善 。 為如應順 。 斯不善德 。 為不如應 。
斯為俗事 。 斯為度世 。 斯為罪事 。 斯無罪業 。 斯為諸漏 。 斯為所有 。 斯無所有 。 其有作是 。 二事問者 。 計此一切 。 為不應順也 。 其不二事 。 不見二問 。 為應順也 。 其有若干 。 視諸佛者 。 為如應順 。 計法若干 。 為如應順 。 聖眾若干 。 為如應順 。 眾生若干 。 國土若干 。 為如應順 。 道乘若干 。 不想若干 。 為如應順 。 法無所屬 。 無有若干 。 而問一議 。 為如應順 。 一切法如應 。 一切法無應 。
又問梵天 。
何謂一切諸法 。 如為應順 。 一切諸法 。 為不應順 。
答曰 。
能分別者 。 一切諸法 。 諸法如應 。 假使心法 。 其心精進 。 彼不應順 。 計一切法 。 諸法相寂 。 空無所有 。 為應順也 。 其不欣樂 。 寂然法者 。 為應順也 。 此專精業 。 所當造者 。 斯在憍慢 。 斯有所作 。 如斯行者 。 亦復如應 。
又問 。
何謂諸法 。 有所觀察 。
答曰 。
己性寂然 。 離欲之際 。 為觀諸法 。
又問梵天 。
少有是類 。 了不應者 。 不離於欲 。 而順道議 。
答曰 。
明網 。 多族姓子 。 族姓女 。 不離欲際 。 而順如應 。 道議之法 。 令已入者 。 甫當入者 。 則於其人 。 不入智法 。 亦無所得 。 亦無有人 。 亦無當入 。
所以者何 。 大哀世尊 。 不有云乎 。 其聞於佛 。 所說法者 。 若行精進 。 便當如說 。 而奉行之 。 終不復歸 。 於土地處 。 所有所獲致 。 其不歸趣 。 無復生死 。 不至泥洹 。
所以者何 。 世尊所了 。 無有生死 。 亦無泥洹 。
又問梵天 。
佛者不度生死業 。 而說法乎 。
答曰 。
世尊寧復自說 。 吾度生死乎 。
答曰 。
不也 。 故族姓子 。 佛世尊者 。 不捨生死 。 不求泥洹 。 設有生死 。 泥洹之想 。 則不度二 。 彼無生死 。 何所度者 。 不得泥洹 。
所以者何 。 不等生死 。 至泥洹乎 。
梵天答曰 。
亦不生死 。 亦無泥洹也 。
於是世尊 。 讚持心梵天曰 。
善哉善哉 。 梵天 。 欲有所說 。 當作斯說 。 乃為是說 。
說是應順語時 。 二千比丘 。 漏盡意解 。 梵天不復 。 得於生死 。 亦無泥洹 。
如來說言 。
示有生死 。 無周旋者 。 亦無滅度 。 亦無所憂 。 亦不見人 。 有滅度者 。 設使梵天 。 入此議者 。 則於其人 。 無生死法 。 無泥洹法 。
於是眾會 。 五百比丘 。 即從坐起 。 私竊而去 。 而說此言 。
吾等見中 。 淨修梵行 。 心自念言 。
當得滅度 。 而無有人 。 得滅度者 。 空復志求 。 學斯道乎 。 安成慧耶 。
於是明網菩薩 。 前白佛言 。
唯然 。 世尊 。 假使欲令 。 法起生者 。 則於其人 。 佛不興出 。 彼不超度 。 生死之難也 。
天中天 。 求見泥洹故 。
唯天中天 。 所謂泥洹 。 蠲除一切 。 眾想之念 。 亦不汲汲 。 於諸通慧 。 為殊異也 。 若所釋是等比丘 。 即為自欺也 。
天中天 。 於正法律 。 而行出家 。 墮外邪見 。 而以志覩 。 泥洹之處 。 譬如麻油 。 酪酥醍醐 。 然即滅盡諸法 。 世尊永悉滅度 。 其永滅度 。 吾則謂之 。 為甚慢矣 。
唯天中天 。 其修行者 。 則無所修 。 逮平等者 。 終不造立 。 所起之法 。 及與滅盡 。 亦無有求 。 欲得法者 。 亦無平等 。
於是明網菩薩 。 謂持心梵天 。
梵天說此 。 五百比丘 。 聞所說法 。 即從坐起 。 私竊亡去 。 知斯等類 。 意之所趣 。 何不入法 。 其有信樂 。 若以度脫 。 於諸見網 。
持心答曰 。
族姓子 。 汝往遊至 。 江河沙等 。 諸佛國土 。 劫數求索 。 不能得離 。 如是像法 。 亦無有脫 。 譬如癡子 。 畏於虛空 。 而馳迸走 。 在所至趣 。 不能離空 。 此比丘等 。 亦復如是 。 正使達行 。 不可稱限 。 空相自然 。 無想之相 。 亦復自然 。 無願之相 。 亦復自然 。 猶如復有 。 第二士夫 。 求於虛空 。 八方上下 。 欲得於空 。
心自念言 。
我欲得空 。 我欲得空 。
所欲遊至 。 口自說空 。 而不知空 。 言與其身 。 行於空中 。 而不覩空 。
如是 。 族姓子 。 斯諸比丘 。 求於滅度 。 行於泥洹 。 而求滅度 。 不解所入 。
所以者何 。 所謂言曰 。 得滅度者 。 但假號耳 。 猶如虛空 。 若有行空 。 經遊虛空 。 所言亦空 。 其泥洹者 。 假託言耳 。
於是五百比丘 。 聞說是語 。 漏盡意解 。 逮得神通 。 各歎頌曰 。
唯然 。 世尊 。 一切諸法 。 皆悉滅度 。 假使有人 。 求滅度者 。 則於其人 。 佛不興世 。
我等 。 大聖 。 非為凡夫 。 亦無所學 。 亦無不學 。 不生死 。 不泥洹 。 無滅度法 。
所以者何 。 又諸通慧 。 我等已離 。 所有道慧 。 興諸佛法 。
於是尊者舍利弗 。 謂諸比丘曰 。
仁等已得造立 。 入於斯慧 。 自獲利耶 。
答曰 。
吾等已入 。 造於塵勞 。 而無所作 。
又問 。
何故說此 。
諸比丘曰 。
唯舍利弗 。 設斷塵勞 。 便入欲塵 。 不欲滅度 。 由是之故 。 吾等說言 。 已得入矣 。 造於塵勞 。 而無所作 。
舍利弗言 。
善哉善哉 。 族姓子 。 當諮嗟之 。 諸仁所立 。 眾祐之地 。
諸比丘曰 。
唯舍利弗 。 仁者世尊 。 亦復是卿 。 不淨眾祐 。 何況我等 。 至清淨乎 。
又問 。
此言何謂 。
諸比丘曰 。
佛知諸法界 。 本悉清淨 。
於是持心梵天 。 白世尊曰 。
唯然 。 世尊 。 何謂世之眾祐 。
佛告梵天 。
不為世法 。 之所迷惑 。 不恥世法 。
又問世尊 。
云何淨畢 。 眾祐之事乎 。
答曰 。
若於諸法 。 無所受故 。
又問 。
誰為世間 。 之福田乎 。
答曰 。
若有不失佛道故 。
又問 。
何謂眾生之善友 。
答曰 。
不捨一切群黎故 。
又問 。
誰於如來 。 有反復乎 。
答曰 。
其不違疑 。 佛教命者 。
又問 。
何謂奉事如來乎 。
答曰 。
其曉了解 。 不起際故 。
又問 。
何謂親近 。 如來行乎 。
答曰 。
寧失身命 。 不毀禁戒故 。
又問 。
何謂恭敬 。 於如來者乎 。
答曰 。
設使行者 。 將養諸根故 。
又問 。
何謂世間 。 大財富乎 。
答曰 。
七寶滿具故 。
又問 。
何謂於世知 。 厭足者乎 。
答曰 。
其已逮得度 。 世智慧故 。
又問 。
何謂曉了乎 。
答曰 。
其於三界 。 悉無所願故 。
又問 。
何謂諫喻於世乎 。
答曰 。
其有休息 。 一切結縛故 。
又問 。
何謂處世 。 而安隱乎 。
答曰 。
其不貪者 。 無受財故 。
又問 。
何謂不貪乎 。
答曰 。
無有陰蓋故 。
又問 。
何謂離於陰蓋乎 。
答曰 。
捨於六入 。 亦無所釋故 。
又問 。
何謂己過乎 。
答曰 。
曉了道慧故 。
又問 。
何謂菩薩 。 為布施主乎 。
答曰 。
勸化一切 。 眾生之類 。 入諸通慧心故 。
又問 。
何謂禁戒乎 。
答曰 。
不捨道心故 。
又問 。
何謂為忍乎 。
答曰 。
見心滅盡故 。
又問 。
何謂精進乎 。
答曰 。
若求於心 。 不得處所故 。
又問 。
何謂一心乎 。
答曰 。
心休息故 。
又問 。
何謂智慧乎 。
答曰 。
於一切法 。 無音聲故 。
又問 。
何謂菩薩 。 行慈者乎 。
答曰 。
不隨一切 。 諸想行故 。
又問 。
何謂菩薩 。 行哀者乎 。
答曰 。
無諸法念故 。
又問 。
何謂菩薩 。 行喜者乎 。
答曰 。
不計吾我故 。
又問 。
何謂菩薩 。 行護者乎 。
答曰 。
不計彼我想故 。
又問 。
何謂菩薩 。 博立篤信乎 。
答曰 。
不捨諸法清白故 。
又問 。
何謂菩薩 。 博聞住空者乎 。
答曰 。
不猗一切音聲故 。
又問 。
何謂為慚 。
答曰 。
曉了內法 。 蠲除故也 。
又問 。
何謂為愧 。
答曰 。
不習外事故也 。
又問世尊 。
何謂菩薩 。 普無不入 。
於是世尊 。 以頌答曰 。
其身清淨 。
不犯眾惡 。
口言清淨 。
常說至誠 。
秉意清淨 。
常行慈心 。
斯謂菩薩 。
普無不入 。
遵修慈行 。
不猗染塵 。
專於哀行 。
無有恚害 。
加以仁護 。
無有愚癡 。
斯謂菩薩 。
普無不入 。
若遊聚落 。
閑居亦然 。
縣邑燕處 。
眾會無差 。
未曾違失 。
威儀禮節 。
斯謂菩薩 。
普無不入 。
皆悉遍信 。
諸佛正法 。
又常樂憙 。
無我之典 。
悅喜聖眾 。
無所有議 。
斯謂菩薩 。
普無不入 。
脫於色欲 。
不知所行 。
度於瞋怒 。
亦無所度 。
曉了眾行 。
之所歸趣 。
斯謂菩薩 。
普無不入 。
亦不造著 。
於欲之界 。
亦不住立 。
於形之界 。
不著無形 。
皆亦如是 。
斯謂菩薩 。
普無不入 。
信樂諸法 。
一切悉空 。
然而眾生 。
馳騁思想 。
由是之故 。
不盡諸漏 。
斯謂菩薩 。
普無不入 。
方便曉了 。
緣一覺乘 。
示以音聲 。
而教化之 。
於佛大乘 。
靡不達了 。
斯謂菩薩 。
普無不入 。
一切皆知 。
所當至處 。
未曾違失 。
導師之教 。
常行等心 。
於諸憎愛 。
斯謂菩薩 。
普無不入 。
未曾想念 。
過去之法 。
當來現在 。
亦復如是 。
一切遊居 。
無所猗著 。
斯謂菩薩 。
普無不入 。
於是持心梵天 。 白世尊曰 。
何謂菩薩 。 度於世法 。 不處世法 。 現入於世 。 度脫眾生 。 於世間法 。 示現世間 。 平等世法 。 因緣遊世 。 雖處於世 。 不壞世法 。 不失道法 。
於是世尊 。 尋時歎頌 。 答持心曰 。
吾說世五陰 。
於世無所著 。
以不貪著世 。
不捨世間法 。
菩薩能了彼 。
解知世自然 。
諸陰為無本 。
不著世間法 。
有利若無利 。
嗟歎若謗毀 。
有名若無名 。
恥世苦樂法 。
彼用大智慧 。
雖遊於世法 。
不見世所貪 。
道意不可動 。
得利不以悅 。
棄捐亦不慼 。
堅住如太山 。
無能動搖者 。
嗟歎若毀呰 。
其志常平等 。
名無名苦樂 。
堅住於等心 。
曉知世自然 。
因從顛倒興 。
不生於世間 。
明達獨遊步 。
若入於世俗 。
綜了所至處 。
是故隨習俗 。
度脫眾生苦 。
勇猛雖遊世 。
在俗如蓮華 。
不破壞世俗 。
分別了法性 。
假使行在世 。
不分別世法 。
故遊於彼間 。
究縛世俗相 。
世相如虛空 。
亦無處空相 。
已能解了此 。
則不著世俗 。
隨方俗所知 。
順而化眾生 。
貫達世自然 。
不毀敗於俗 。
設無有五陰 。
斯謂世自然 。
其不曉了者 。
常倚於世俗 。
若能捨諸陰 。
不起無所有 。
雖現於世間 。
於俗無所著 。
其不了世法 。
熾然於諍訟 。
斯虛妄無誠 。
常立處二相 。
吾未曾預世 。
亦無所諍訟 。
佛以是之故 。
部分自然法 。
法者無所諍 。
諸佛之所說 。
通了世平等 。
不虛無至誠 。
兩舌若誠諦 。
逮得於教命 。
假使為毒害 。
與外道無異 。
諸法誠審者 。
無實無有虛 。
是故世尊說 。
度世無二法 。
吾所達世慧 。
斯為方俗法 。
則無虛無實 。
見世之罪惡 。
為世之光明 。
逮成大名聞 。
佛所開了世 。
清淨無瑕穢 。
假有觀俗者 。
身以覩自然 。
則見等正覺 。
現在十方者 。
知諸法因緣 。
諸法無自然 。
若剖析因緣 。
則能綜理法 。
其能解達法 。
則能曉了空 。
設能解識空 。
則能別導師 。
設分別講世 。
而求於音聲 。
雖行世間事 。
不與世間俱 。
若墮於諸見 。
一切不及此 。
假名遊於世 。
而不著俗事 。
佛滅度之後 。
其樂於忍者 。
於彼佛現在 。
導師之法身 。
若持如此法 。
則為供養佛 。
處世為世尊 。
導師之所知 。
設弊魔波旬 。
不能得其便 。
若在於人間 。
廣說斯經者 。
是黨大智慧 。
主布施一切 。
戒禁為具足 。
曉佛導師者 。
斯度忍力勇 。
遊步於精進 。
聰達樂禪定 。
分別於世間 。
說佛空無法 。
其聞斯等類 。
大士不復久 。
處道場降魔 。
解諸法品第四
佛復告持心梵天 。
如來已度 。 世間境界 。 示世俗教 。 習樂於俗 。 欲度於世 。 樂滅方俗 。 是謂世間 。 之五陰也 。
其自念言 。
世我所度 。 滅盡於世 。
求於五陰 。 遊於道者 。 則名曰二 。 所慕之徑 。
復次 。 梵天 。 所以名曰 。 五陰者何 。 其五陰者 。 方俗言耳 。 求諸見故 。 捨受方俗 。 其所見者 。 自然之想 。 斯則名曰 。 為滅盡也 。 滅盡向道 。 不受諸見 。 則為滅俗 。 欲向正道 。
是故 。 梵天 。 佛說斯言 。 世有三刺之門 。 及三重擔 。 習俗於世 。 滅於世滅 。 盡於世間 。 而求度脫 。
於是持心梵天 。 白世尊曰 。
假使如來 。 說四諦事 。 諦何所歸 。
佛告梵天 。
是為苦諦 。 習諦 。 斯非聖諦 。 是為盡諦 。 向道之諦 。 斯非聖諦 。
所以者何 。 假使諸苦 。 為聖諦者 。 一切牛馬 。 騾驢犬豕 。 畜生伴黨 。 悉獲聖諦 。 若以諸習 。 為聖諦者 。 一切五趣 。 所生群黎 。 當獲聖諦 。 若以苦盡 。 為聖諦者 。 一切眾生 。 見斷滅事 。 便當悉除 。 獲致聖諦 。 至由道諦 。 一切有為 。 悉當獲致 。 賢聖之道 。 勢力聖諦 。 以是之故 。
梵天 。 觀察苦習盡道 。 以為聖諦 。 其有曉了 。 苦無所起 。 斯謂聖諦 。 其人行習者 。 不為聖諦 。 其滅盡法 。 不起不滅 。 斯謂聖諦 。 假使平等 。 一切諸法 。 而無有二 。 等於徑路 。 斯賢聖諦 。
佛告梵天 。
所以曰諦 。 無有虛者 。 何謂為虛 。 自計有身 。 而念有人 。 而備有壽 。 而言有命 。 著於男女 。 猗於三有 。 離於所有 。 恃於所起 。 依於所滅 。 受於生死 。 怙於泥洹 。 是謂為虛 。 此諸所受 。 於諸所受 。 無所依倚 。 亦無所求 。 斯謂為諦 。
欲除苦者 。 則名曰虛 。 滅於習者 。 斯亦為虛 。 吾當盡證 。 是亦為虛 。 修行徑路 。 亦復為虛 。
所以者何 。 佛所教化 。 八道品者 。 若四意止 。 斯亦謂虛 。
又問 。
何謂佛之所教 。 所當思者 。
答曰 。
無意無念 。 一切諸法 。 亦復如是 。 斯乃名曰 。 佛之所教 。 所當思者 。 為四意止 。 則無所住 。 不處諸想 。 已不住於 。 一切想者 。 則住真際 。 已住真際 。 則無所住 。 意無所處 。 意有所住 。 則為不實 。 名曰為虛 。 以是之故 。 當作斯觀 。 無實無虛 。 乃為聖諦 。 審者為諦 。 所謂諦者 。 無所生 。 無所諦 。 如來雖興 。 為無所起 。 如來不住於法性 。 及與泥洹也 。 亦無生死 。 常審諦定 。
所以者何 。 其聖諦者 。 無有生死 。 亦無泥洹 。
佛言 。
梵天 。 若有順時 。 證斯四諦 。 名曰正諦 。
佛告梵天 。
將來之世 。 當有比丘 。 不能慎身 。 不護禁戒 。 不能制心 。 不精智慧 。 而當講說 。 發生苦諦 。 謂趣習諦 。 馳騁於斯 。 壞於三有 。 諸所生處 。 又說當求 。 行於徑路 。 是謂二諦 。 馳騁其行 。 是等愚騃 。 吾則名之 。 異學伴黨 。 非佛弟子 。 非我聲聞 。 志趣邪徑 。 破壞正諦 。 而自放逸 。 吾處道場 。 佛樹下時 。 不歸誠諦 。 亦無虛妄 。 佛於諸法 。 亦無所趣 。 以是之故 。 求如來法 。 勿觀二事 。 勿言有二 。 為二問也 。
白曰 。
不敢也 。 天中天 。
答曰 。
是為顛倒 。 迷惑之道 。 不能蠲除 。 一切所趣 。
於是持心 。 白世尊曰 。
如來之法 。 而無顛倒 。 亦無所得 。
所以者何 。 如來逮成佛時 。 所號名曰 。 平等覺者 。 為何謂耶 。
答曰 。
於梵天意 。 所察云何 。 佛所說法 。 為有為無 。 為實為虛 。
答曰 。
為虛 。 天中天 。 無所有也 。 安住至聖 。
又問梵天 。
其虛無法 。 為有所住 。 為無所住 。
答曰 。
天尊 。 其虛無者 。 亦無所住 。 亦無不住 。
又問 。
云何 。 梵天 。 而於諸法 。 亦不有住 。 亦不無住 。
大聖報曰 。
云何得道 。
答曰 。
彼無得道 。
告曰 。
梵天 。 如來坐於樹下 。 處在道場 。 曉了欲塵 。 所處顛倒 。 本常清淨 。 空無自然 。 所曉了者 。 如無所了 。 亦不不了 。
所以者何 。 以是之故 。 吾所了法 。 逮正覺者 。 無見無聞 。 無念無知 。 無受無著 。 亦無所趣 。 皆以超越 。 一切諸性 。 無言無辭 。 無字無句 。 亦無言教 。
如是 。 梵天 。 諸法如空 。 而爾欲得 。 逮諸法乎 。
答曰 。
不也 。 天中天 。
又復 。 世尊 。 諸佛大聖 。 甚不可及 。 至未曾有 。 具誠諦法 。 諸佛世尊 。 至有大哀 。 分別曉了 。 寂然之法 。 而以文字 。 為他人說 。 其有信樂 。 如來說法 。 立諸德本 。 具足所當 。 斯等眾生 。 則於諸佛 。 無有罪咎 。
所以者何 。 一切世間 。 悉共信之 。 志無所著 。
又 。 天中天 。 世人信法 。 法是我所 。 倚俗著法 。 法無實無虛 。 無法非法 。 而世俗人 。 依倚泥洹 。 於斯察之 。 無有終始 。 亦無泥洹 。 俗倚善德 。 無有善德 。 亦無不善 。 俗倚安樂 。 無苦無樂 。 俗倚佛興 。 佛亦不生 。 亦不滅度 。
又復說法 。 當得審諦 。 顯揚聖眾 。 以無為事 。 而為審諦 。 其經典者 。 於世可信 。 譬如假喻 。 從水生火 。 從火出水 。 悉因緣合 。
佛言 。
如是 。 覺了塵欲 。 則成佛道 。 所由因緣 。
所以者何 。 如來所因 。 覺了塵勞 。 成正覺者 。 無逮正覺 。 既有所說 。 而不見色 。 亦無所念 。 亦不造二 。 亦無所證 。 不得滅度 。 亦無寂然 。
唯然 。 世尊 。 若族姓子 。 族姓女 。 設有曉了 。 信斯法者 。 則能蠲除 。 一切諸見 。 而得解脫 。 當為稽首 。 歸命作禮 。 奉若如來 。 於過去佛 。 已為造行 。 則為善友 。 所見攝護 。 志樂微妙 。 殖眾德本 。 已為逮得 。 安諦之藏 。 攬持法府 。 則滅眾罪 。 建立道業 。 則致貴姓 。 總持如來 。 言教之宗 。 則為大施 。 放捨塵垢 。 則護戒力 。 無愛欲力 。 則致忍力 。 無疆恚勇 。 為精進力 。 而無懈厭 。 為禪定力 。 棄除罪業 。 為智慧力 。 捨離邪見 。 一切諸魔 。 莫能迴動 。 仇敵怨讎 。 無能得勝 。 終不誑惑 。 於世間人 。 所言至誠 。 講說曉了 。 諸法本淨 。 則為真實 。 說究竟法 。 則為如來 。 之所攝護 。 則樂仁和 。 遊居安處 。 則為財富 。 於賢聖業 。 則知止足 。 於賢聖行 。 善見長養 。 殷勤供事 。 則當見信 。 度於彼岸 。 為志脫者 。 而勗勵之 。 樂得脫者 。 即令勉濟 。 無所依者 。 而使憑附 。 樂無為者 。 從得泥曰 。 樂於道者 。 為具敷弘 。 慕超越者 。 而為示現 。 又諸方術 。 則為醫王 。 一切病者 。 為設良藥 。 致於智慧 。 則為力援 。 逮獲𠢕勢 。 以為歡樂 。 得出自在 。 不依因人 。 亦不從受 。 無有恐懼 。 衣毛不竪 。
如師子步 。 致得妙乘 。 為如神龍 。 安和其心 。 猶如調象 。 遊在眾中 。 若如神仙 。 則致勇猛 。 降伏怨敵 。 遊于大會 。 志強無懼 。 意果自恣 。 而無所畏 。 所說正諦 。 悉無有難 。 蠲塵勞法 。 如月盛滿 。 智慧光明 。 如炬遠照 。 如日之昇 。 無所不耀 。 滅除眾冥 。 若如錠燎 。 離於諸著 。 無有增減 。 持行如地 。 眾生仰活 。
猶若良田 。 百穀滋殖 。 洗一切垢 。 譬若如水 。 滅除諸想 。 猶若如火 。 於一切法 。 而無所著 。 猶若如風 。 不可動搖 。 如須彌山 。 志性堅強 。 猶若金剛 。 鐵圍之山 。 諸外異學 。 莫能當者 。 聲聞緣覺 。 無能及者 。 以法等味 。 譬若如海 。 則為度師 。 蠲除一切 。 塵勞之渴 。 慕求經法 。 未曾厭足 。 則於智慧 。 而無充溢 。 則為聖皇 。 而轉法輪 。
顏貌姝特 。 如天帝釋 。 心得自在 。 有如梵天 。 演法雷震 。 猶如天陰 。 為雨甘露 。 如澍洪澤 。 則得長益 。 根力覺意 。 則得超度 。 生死之患 。 便得進入 。 於佛聖慧 。 則得逮近 。 致佛正道 。 當獲博聞 。 無有倫匹 。 以過於量 。 悉無有量 。 智慧辯才 。 而無等侶 。 逮得總持 。 志性堅強 。 意達聰明 。 覩群生性 。
循觀諸法 。 其志果暢 。 常行慈愍 。 哀世間人 。 已得超度 。 世俗之事 。 行無所著 。 猶如蓮華 。 不為俗法 。 之所染污 。 諸明智者 。 悉愛敬之 。 諸博聞者 。 多信從之 。 為眾智士 。 常所恭順 。 諸天世人 。 悉奉事之 。 諸禪思眾 。 稽首為禮 。 諸賢聖眾 。 咸來宗侍 。 聲聞緣覺 。 所共欽嘉 。 則好遠離 。 土地之行 。 則無諂飾 。 不貪利養 。 威神巍巍 。 履賢聖跡 。 端正殊雅 。 色貌難及 。 威曜光光 。 不可稱究 。 則以相好 。 而自莊嚴 。 則能執持 。 佛之言教 。 則能順護 。 諸法訓典 。 亦能獎濟 。 賢聖之眾 。 便常逮見 。 諸佛正覺 。 因當速成 。 諸佛之眼 。 而為諸佛 。 所見授決 。 則當獲 。 致具足三忍 。 尋當得座 。 於佛樹下 。 便能降伏 。 魔及官屬 。 得諸通慧 。 而轉法輪 。 則能興發 。 造諸佛事 。 趣於深法 。 不恐不畏 。 不難不懅 。
唯天中天 。 吾於一劫 。 若復過劫 。 諮嗟顯揚 。 斯正士等 。 不能究竟 。 得其邊際 。 所行至德 。 諸佛之道 。 深妙若茲 。 難受難解 。 不可覩見 。 難曉難了 。 若有受持 。 而諷誦讀 。 便復奉行 。 若能廣演 。 普分布者 。 於彼法說 。 則能立眾 。 第一篤信 。
佛告梵天 。
仁所諮嗟 。 諸正士者 。 至真之德 。 安能究盡 。 不能及知 。 如佛所究 。 如來則以 。 無礙之慧 。 申暢其德 。 爾乃達了 。 究盡之耳 。 如來所說 。 句議旨趣 。 斯諸正士 。 悉當了達 。 而普順從 。 不為逆亂 。 所為至誠 。 不為迷惑 。 悉建正議 。 志不馳騁 。 於嚴飾事 。 曉如應辭 。 猶若如來 。 所演言教 。 譬若大聖 。 講誠諦法 。
又若如來 。 所說法者 。 復超於此 。 嚴飾章句 。 不能究盡 。 覺了所有 。 無循無逆 。 無制無通 。 爾乃達識 。 而不放逸 。 在於嚴飾 。 不循言辭 。 之所知也 。 設無言辭 。 則是如來 。 說法之辭 。 如來所可 。 講說經者 。 方便宣法 。 如來加以 。 興無極哀 。 而為眾生 。 敷陳經典 。
佛告梵天 。
假使菩薩 。 能分別了 。 如來五力 。 所因療治 。 是為菩薩 。 則能建立 。 造諸佛事 。
又問世尊 。
何謂如來 。 五力所療 。
大聖答曰 。
謂法言辭 。 入如應說 。 善權方便 。 光顯於法 。 不失句義 。 分別道跡 。 入於大哀 。
佛言 。
梵天 。 是為如來 。 五力所療 。 一切聲聞 。 緣覺之等 。 所不能及 。
又問世尊 。
以何言辭 。 如來演教 。
世尊告曰 。
過去當來 。 現在之教 。 欲塵之語 。 顛倒之言 。 世俗度世 。 有漏無漏 。 所著無著 。 有罪無罪 。 所有無有 。 我人壽命 。 逮造證辭 。 周旋生死 。 滅度之辭 。
是為 。 梵天 。 諸所言說 。 斯眾辭者 。 觀辭如幻 。 無所成故 。 觀辭如夢 。 見無實故 。 觀辭如響 。 報應緣對聲故 。 觀辭如影 。 現緣合有故 。 觀辭如鏡 。 像照現故 。 觀辭如形 。 印之有故 。 觀辭如㷿 。 顛倒見故 。 觀辭如空 。 所有盡故 。 觀辭無言 。 不可得故 。
佛語梵天 。
假使菩薩 。 能曉了此 。 諸法言辭 。 是菩薩者 。 乃能講說 。 諸法言辭 。 又於諸法 。 無所依倚 。 以無所倚 。 則能逮得 。 無礙辯才 。 以能逮得 。 無礙辯才 。 則能為諸 。 罣閡之眾 。 顯曜平等 。 亦與同處 。 講說經法 。 而不質閡 。 於一切辭 。 不壞法性 。 遊諸言辭 。 及所破壞 。 悉無所倚 。
設使 。 梵天 。 如來所說 。 顯無言辭 。 則為講法 。
梵天 。 欲知何所菩薩 。 而於如來 。 行誠諦事 。 善權方便 。
于斯 。 梵天 。 如來於塵 。 而現結恨 。 又於結恨 。 而現塵勞 。 菩薩悉當 。 曉了彼趣 。
何謂 。 梵天 。 如來於塵 。 而現結恨 。 塵勞自然 。 等無差特故 。
又於結恨 。 而現塵勞 。 依於結恨 。 而行惠施 。 泥洹清淨 。 謂諸愚戇 。 不能曉了 。 眾惱之患故 。
又彼菩薩 。 曉了所有 。 布施之事 。 後世大寶故 。 則無所趣 。 無所趣者 。 則曰無為 。 禁戒泥洹 。 悉無所有 。 亦無所行故 。 忍辱無為 。 虛無所有故 。 精進無為 。 遵修意故 。 禪思無為 。 無所悅故 。 智慧無為 。 逮得相故 。 於欲離欲 。 之本際者 。 法性無欲故 。 瞋恚本際 。 計於法性 。 無結恨故 。 愚癡本際 。 計於法性 。 無愚癡故 。 生死無為 。 之本際者 。 則無所生 。 其無為者 。 不倚生死 。 至誠虛妄 。 所見言辭 。 虛妄至誠 。 則致慢恣 。
復次 。 梵天 。 如來次第 。 而因真諦 。 隨其因緣 。 而計有常 。 知有吾我 。 則為蠲除 。 非議之事 。 其邪見者 。 而無篤信 。 興造反業 。 令知反復 。 去於無信 。 悉除所願 。 邪見身者 。 如來悉知 。 便為斯等 。 分別說之 。 見所應者 。 如來則為 。 說誠諦教 。 假使眾生 。 棄捐貢高 。 自大事者 。 如來則以 。 已誠諦教 。 而講說之 。
是為 。 梵天 。 如來 。 至真 。 至真言教 。 菩薩於彼 。 則當曉了 。 斯方便行 。
設使歸此 。 一切所說 。 權方便者 。 如來興者 。 便得解脫 。 於非邪事 。 而篤信者 。 則見諸色 。 之所報應 。 而起眾生 。 便因如來 。 得解脫也 。 若演法身 。 便為如來 。 真諦之辭 。 解脫邪法 。 而行篤信 。 因法而度 。 敬文字者 。 眾生之類 。 不為說此 。 解邪見法 。 未曾信斯 。 亦無所得 。 亦無差別 。 言有泥洹 。 則為邪信 。 處於顛倒 。 塵勞無為 。 無有滅度 。 斯則為信 。 而得解脫 。 無所生法 。 不壞諸法 。 言有人者 。 則為邪信 。 入於寂然 。 而欲度者 。 便無有人 。 其邪信者 。 即自解脫 。 真諦之事 。
是故 。 梵天 。 於斯菩薩 。 不能曉了 。 真諦言辭 。 權方便者 。 於一切音 。 無所恐畏 。 為無量人 。 眾生之類 。 開導利義 。
于彼 。 梵天 。 如來 。 至真 。 以何方便 。 為眾生說法 。 其布施者 。 得大富有 。 持戒生天 。 忍辱端正 。 精進獲明 。 若禪思者 。 致悅不亂 。 學智慧者 。 滅除塵勞 。 愛欲之著 。 若博聞者 。 疾逮智慧 。 行於十善 。 乃得處天 。 及在人間 。 行慈悲喜護 。 致昇梵天 。 觀察寂然 。 澹泊獲果 。 致逮學地 。 得不學地 。 緣覺之地 。 清淨眾祐 。 佛之道地 。 所示現慧 。 無有邊際 。 等於泥洹 。 滅一切苦 。
佛言 。
梵天 。 吾則應時 。 善權方便 。 為諸眾生 。 布告顯示 。 如是像法 。 如來未曾 。 心懷眾想 。 計吾我人壽命也 。 如來所行 。 亦無所得 。 亦不慳貪 。 亦無所施 。 亦不持戒 。 亦不毀禁 。 亦不忍辱 。 亦不瞋恚 。 亦不精進 。 亦不懈怠 。 亦不禪定 。 亦不亂意 。 亦不智慧 。 亦不愚癡 。 亦無有道 。 亦不滅度 。 亦無所安 。 亦無眾患 。
佛言 。
梵天 。 教化眾生 。 使令精勤 。 專修奉行 。 所因精勤 。 專修奉行 。 當入斯法 。 如本志願 。 或有獲致 。 道跡 。 往來 。 不還 。 無著 。 至於緣覺 。 若復得入 。 逮成無上 。 正真之道 。 至無為度 。
是為 。 梵天 。 如來 。 至真 。 善權方便 。 而為眾生 。 敷陳經典 。
彼又菩薩 。 當為眾生 。 善權方便 。 興設大哀 。 常以正法 。 而獎濟之 。 何謂如來 。 之所說者 。 法無有眼 。 亦無有脫 。 耳鼻口身意 。 亦復如是 。 無有脫者 。
所以者何 。 眼者則空 。 而無有吾 。 亦無我所 。 則悉本淨 。 耳鼻口身意 。 亦復如是 。 彼則為空 。 便無有吾 。 亦無我所 。 則悉本淨 。
佛言 。
梵天 。 是為一切 。 悉歸脫門 。 有所歸趣 。 為之眩惑 。 色聲香味細滑法 。 其六事者 。 亦復如是 。 一切諸法 。 皆悉為空 。 無想無願 。 無起無滅 。 亦無有住 。 亦不不住 。 所可謂者 。 意不住生 。 本淨自然 。 澹泊寂寞 。
佛言 。
梵天 。 如來一切 。 悉以文字 。 演為脫門 。 或以等御 。 癡騃之句 。 普順文字 。 心當觀之 。 為真諦教 。 如來一切 。 所可分別 。 悉至解脫 。 敢可說者 。 悉誠諦句 。 如來說經 。 無有塵勞 。 所演法者 。 皆無解脫 。 歸滅度也 。 是為如來 。 所說典籍 。 斯謂菩薩 。 所當學者 。
佛告梵天 。
如來 。 至真 。 以何方便 。 遍修大哀 。 而為眾生 。 講說法乎 。 如來則以 。 三十二事 。 有所發遣 。 而加大哀 。 濟于眾生 。 何為三十二 。
無有吾我 。 於一切法 。 令眾生類 。 解信無身 。 如來於彼 。 而興大哀 。
於一切法 。 眾生無受 。 而反有人 。 如來於彼 。 興發大哀 。
一切諸法 。 則無有命 。 而眾生反 。 計有命 。 如來於彼 。 興顯大哀 。
一切諸法 。 而無有壽 。 而眾生反 。 計有壽 。 如來於彼 。 興顯大哀 。
一切諸法 。 為無所有 。 而眾生反 。 計有處所 。 如來於彼 。 興顯大哀 。
一切諸法 。 都無所依 。 而眾生反 。 有所倚著 。
一切諸法 。 悉為虛無 。 而眾生反 。 志有所樂 。
一切諸法 。 悉無吾我 。 而眾生反 。 計有吾我 。
一切諸法 。 悉無有主 。 而眾生反 。 專志貪受 。
一切諸法 。 悉無可受 。 而眾生反 。 依倚形貌 。
一切諸法 。 悉無所生 。 而眾生反 。 著於所生 。
一切諸法 。 悉無有沒 。 而眾生反 。 貪於生死 。
一切諸法 。 悉無欲塵 。 而眾生反 。 沒溺塵垢 。
一切諸法 。 悉無貪欲 。 而眾生反 。 為所染污 。
一切諸法 。 悉無恚怒 。 而眾生反 。 懷愶結恨 。
一切諸法 。 悉無愚癡 。 而眾生反 。 為之迷惑 。
一切諸法 。 悉無所從來 。 而眾生反 。 樂倚所趣 。
一切諸法 。 悉無所趣 。 而眾生反 。 依于終始 。
一切諸法 。 悉無造行 。 而眾生反 。 務建所修 。
一切諸法 。 悉無放逸 。 而眾生反 。 馳騁縱恣 。
一切諸法 。 悉為空靜 。 而眾生反 。 處於所見 。
一切諸法 。 悉為無想 。 而眾生反 。 想行為上 。
一切諸法 。 悉無有願 。 而眾生反 。 志于所僥 。
已為遠離 。 若干種事 。 有所受者 。 世俗所怙 。 瞋怒結恨 。 所獲患厭 。 不與怨敵 。 而集會也 。 及諸不忍 。 處於仁和 。
遵修顛倒 。 為世所習 。 遊於邪徑 。 則能棄除 。 所生之處 。
彼則無有 。 審道所趣 。 則為煩憒 。 得于財利 。 世俗所依 。 則而志慕 。 一切資業 。 當以抑制 。 諸無厭欲 。 即使具足 。 賢聖之貨 。 信戒慚愧 。 聞施智慧 。 建立於此 。 具足七財 。
吾謂眾生 。 為恩愛僕 。 以無堅要 。 為堅要想 。 財業家居 。 妻子之娛 。 便無有安 。 所以謂之 。 為恩愛僕 。 眾生之類 。 無有堅要 。 為堅固想 。 當為講說 。 計有常者 。 為現無常 。
吾謂眾生 。 求財利業 。 則為仇怨 。 而反謂之 。 為是親友 。 吾為建立 。 顯親友行 。 而為蠲除 。 勤苦之患 。 究竟滅度 。
吾謂眾生 。 以反邪業 。 各各處於 。 若干言教 。 當為講說 。 清淨微妙 。 無業之命 。 分別說法 。
吾謂眾生 。 為諸塵垢 。 而現污染 。 於家居事 。 多有患害 。 擾攘之務 。 而為說法 。 當令出去 。 等度三界 。
處於所作 。 一切諸法 。 因貪起住 。 眾緣所處 。 諸立之相 。 眾生於彼 。 而修懈廢 。 當為說法 。 至聖解脫 。 勸令精進 。 為度堅要 。 而說經法 。 悉使獲安 。 又加於是 。 而復反捨 。 無閡之慧 。 最尊滅度 。 志于下賤 。 聲聞緣覺 。 當為顯示 。 微妙之行 。 如來因此 。 則於眾生 。 興闡大哀 。
佛告梵天 。
是為三十二事 。 如來開導 。 順化眾生 。 敷弘大哀 。 斯為如來 。 謂行大哀 。
佛告梵天 。
若有菩薩 。 奉行於斯 。 三十二事 。 合集大哀 。 如是菩薩 。 為大士者 。 名大福田 。 為大威神 。 樂於巍巍 。 至不退轉 。 為眾生故 。 而造立行 。
佛說此大哀法門品時 。 三萬二千人 。 發無上正真道意 。 三萬二千菩薩 。 得不起法忍 。
持心梵天所問普首所暢經卷第一
