宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
迦葉菩薩品第二十四之四
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 一切眾生 。 皆從煩惱 。 而得果報 。 言煩惱者 。 所謂惡也 。 從惡煩惱 。 所生煩惱 。 亦名為惡 。
如是煩惱 。 則有二種 。
一 。 因 。 二 。 果 。
因惡故 。 果惡 。 果惡故 。 子惡 。 如絍婆果 。 其子苦故 。 花果莖葉 。 一切皆苦 。 猶如毒樹 。 其子毒故 。 果亦是毒 。 因亦眾生 。 果亦眾生 。 因亦煩惱 。 果亦煩惱 。 煩惱因果 。 即是眾生 。 眾生即是 。 煩惱因果 。
若從是義 。 云何如來 。 先喻雪山 。 亦有毒草 。 微妙藥王 。 若言煩惱 。 即是眾生 。 眾生即是煩惱 。 云何而言 。 眾生身中 。 有妙藥王 。
佛言 。
善哉善哉 。 善男子 。 無量眾生 。 咸同此疑 。 汝今能為 。 啟請求解 。 我亦能斷 。 諦聽諦聽 。 善思念之 。 今當為汝 。 分別解說 。
善男子 。 雪山喻者 。 即是眾生 。 言毒草者 。 即是煩惱 。 妙藥王者 。 即淨梵行 。
善男子 。 若有眾生 。 能修如是 。 清淨梵行 。 是名身中 。 有妙藥王 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 云何眾生 。 有清淨梵行 。
善男子 。 猶如世間 。 從子生果 。 是果有能 。 與子作因 。 有不能者 。 有能作者 。 是名果子 。 若不能作 。 唯得名果 。 不得名子 。
一切眾生 。 亦復如是 。 皆有二種 。
一者 。 有煩惱果 。 是煩惱因 。 二者 。 有煩惱果 。 非煩惱因 。
是煩惱果 。 非煩惱因 。 是則名為 。 清淨梵行 。
善男子 。 眾生觀受 。 知是一切 。 漏之近因 。 所謂內外漏 。 受因緣故 。 不能斷絕 。 一切諸漏 。 亦不能出 。 三界牢獄 。 眾生因受 。 著我我所 。 生於心倒 。 想倒 。 見倒 。 是故眾生 。 先當觀受 。 如是受者 。 為一切愛 。 而作近因 。 是故智者 。 欲斷愛者 。 當先觀受 。
善男子 。 一切眾生 。 十二因緣 。 所作善惡 。 皆因受時 。
是故我為 。 阿難說言 。
阿難 。 一切眾生 。 所作善惡 。 皆是受時 。
是故智者 。 先當觀受 。 既觀受已 。 復當更觀 。 如是受者 。 何因緣生 。 若因緣生 。 如是因緣 。 復從何生 。 若無因生 。 無因何故 。 不生無受 。 復觀是受 。 不因自在天生 。 不因士夫生 。 不因微塵生 。 非時節生 。 不因想生 。 不因性生 。 不從自生 。 不從他生 。 非自他生 。 非無因生 。 是受皆從 。 緣合而生 。
因緣者 。 即是愛也 。 是和合中 。 非有受 。 非無受 。 是故我當 。 斷是和合 。 斷和合故 。 則不生受 。
善男子 。 智者既觀因已 。 次觀果報 。 眾生因受 。 受於地獄 。 餓鬼畜生 。 乃至三界 。 無量苦惱 。 受因緣故 。 受無常樂 。 受因緣故 。 斷於善根 。 受因緣故 。 獲得解脫 。 作是觀時 。 不作受因 。
云何名為 。 不作受因 。
謂分別受 。
何等受 。 能作愛因 。 何等愛 。 能作受因 。
善男子 。 眾生若能 。 如是深觀 。 愛因受因 。 則便能斷 。 我及我所 。
善男子 。 若人能作 。 如是等觀 。 則應分別 。 愛之與受 。 在何處滅 。 即見愛受 。 有少滅處 。 當知亦應 。 有畢竟滅 。
爾時即於 。 解脫生信 。 生信心已 。 是解脫處 。 何由而得 。 知從八正 。 即便修習 。
云何名為 。 八正道耶 。
是道觀受 。 有三種相 。
一者 。 苦 。 二者 。 樂 。 三者 。 不苦不樂 。
如是三種 。 俱能增長 。 身之與心 。 何因緣故 。 能增長耶 。 觸因緣也 。
是觸三種 。
一者 。 無明觸 。 二者 。 明觸 。 三者 。 非明無明觸 。
言明觸者 。 即八正道 。 其餘二觸 。 增長身心 。 及三種受 。 是故我應 。 斷二種觸 。 因緣觸斷 。 不生三受 。
善男子 。 如是受者 。 亦名為因 。 亦名為果 。 智者當觀 。 亦因亦果 。
云何為因 。
因受生愛 。 名之為因 。
云何名果 。
因觸生故 。 名之為果 。
是故此受 。 亦因亦果 。
智者如是 。 觀是受已 。 次復觀愛 。 受果報故 。 名之為愛 。
智者觀愛 。 復有二種 。
一者 。 雜食 。 二者 。 無食 。
雜食愛者 。 因生老病死 。 一切諸有 。 無食愛者 。 斷生老病死 。 一切諸有 。 貪無漏道 。
智者復當 。 作如是念 。
我若生是 。 雜食之愛 。 則不能斷 。 生老病死 。 我今雖貪 。 無漏之道 。 不斷受因 。 則不能得 。 無漏道果 。 是故應當 。 先斷是觸 。 觸既斷已 。 受則自滅 。 受既滅已 。 愛亦隨滅 。
是名八正道 。
善男子 。 若有眾生 。 能如是觀 。 雖有毒身 。 其中亦有 。 微妙藥王 。 如雪山中 。 雖有毒草 。 亦有妙藥 。
善男子 。 如是眾生 。 雖從煩惱 。 而得果報 。 而是果報 。 更不復為 。 煩惱作因 。 是即名為 。 清淨梵行 。
復次 。 善男子 。 智者當觀 。
受愛二事 。 何因緣生 。
知因想生 。
何以故 。 眾生見色 。 亦不生貪 。 及觀受時 。 亦不生貪 。 若於色中 。 生顛倒想 。 謂色即是 。 常樂我淨 。 受是常恒 。 無有變易 。 因是倒想 。 生貪恚癡 。 是故智者 。 應當觀想 。
云何觀想 。
當作是念 。
一切眾生 。 未得正道 。 皆有倒想 。
云何倒想 。
於非常中 。 生於常想 。 於非樂中 。 生於樂想 。 於非淨中 。 生於淨想 。 於空法中 。 生於我想 。 於非男女 。 大小 。 晝夜 。 歲月 。 衣服 。 房舍 。 臥具 。 生於男女 。 乃至臥具想 。
是想三種 。
一者 。 小 。 二者 。 大 。 三者 。 無邊 。
小因緣故 。 生於小想 。 大因緣故 。 生於大想 。 無量緣故 。 生無量想 。
復有小想 。 謂未入定 。
復有大想 。 謂已入定 。
復有無量想 。 謂十一切入 。
復有小想 。 所謂欲界 。 一切想等 。
復有大想 。 所謂色界 。 一切想等 。
復有無量想 。 謂無色界 。 一切想等 。
三想滅故 。 受則自滅 。 想受滅故 。 名為解脫 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 滅一切法 。 名為解脫 。 如來云何 。 說想受滅 。 名解脫耶 。
佛言 。
善男子 。 如來或時 。 因眾生說 。 聞者解法 。 或時因法 。 說於眾生 。 聞者亦解 。 說於眾生 。
云何名為 。 因眾生說 。 聞者解法 。
如我先為 。 大迦葉說 。
迦葉 。 眾生滅時 。 善法則滅 。
是名因眾生說 。 聞者解法 。
云何因法 。 說於眾生 。 聞者亦解 。 說於眾生 。
如我先為 。 阿難說言 。
我亦不說 。 親近一切法 。 亦復不說 。 不親近一切法 。
若法近已 。 善法衰羸 。 不善熾盛 。 如是法者 。 不應親近 。
若法近已 。 不善衰滅 。 善法增長 。 如是法者 。 是應親近 。
是名因法 。 說於眾生 。 聞者亦解 。 說於眾生 。
善男子 。 如來雖說 。 想受二滅 。 則已總說 。 一切可斷 。 智者既觀 。 如是想已 。 次觀想因 。
是無量想 。 因何而生 。
知因觸生 。 是觸二種 。
一者 。 因煩惱觸 。 二者 。 因解脫觸 。
因無明生 。 名煩惱觸 。 因明生者 。 名解脫觸 。 因煩惱觸 。 生於倒想 。 因解脫觸 。 生不倒想 。 觀想因已 。 次觀果報 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 若以因此 。 煩惱之想 。 生於倒想 。 一切聖人 。 實有倒想 。 而無煩惱 。 是義云何 。
佛言 。
善男子 。 云何聖人 。 而有倒想 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 一切聖人 。 牛作牛想 。 亦說是牛 。 馬作馬想 。 亦說是馬 。 男女大小 。 舍宅車乘 。 去來亦爾 。 是名倒想 。
善男子 。 一切凡夫 。 有二種想 。
一者 。 世流布想 。 二者 。 著想 。
一切聖人 。 唯有世流布想 。 無有著想 。 一切凡夫 。 惡覺觀故 。 於世流布 。 生於著想 。 一切聖人 。 善覺觀故 。 於世流布 。 不生著想 。 是故凡夫 。 名為倒想 。 聖人雖知 。 不名倒想 。
智者如是 。 觀想因已 。 次觀果報 。
是惡想果 。 在於地獄 。 餓鬼畜生 。 人天中受 。 如我因斷 。 惡覺觀故 。 無明觸斷 。 是故想斷 。 因想斷故 。 果報亦斷 。
智者為斷 。 如是想因 。 修八正道 。
善男子 。 若有能作 。 如是等觀 。 則得名為 。 清淨梵行 。
善男子 。 是名眾生 。 毒身之中 。 有妙藥王 。 如雪山中 。 雖有毒草 。 亦有妙藥 。
復次 。 善男子 。 智者觀欲 。 欲者即是 。 色聲香味觸 。
善男子 。 即是如來 。 因中說果 。 從此五事 。 生於欲耳 。 實非欲也 。
善男子 。 愚癡之人 。 貪求受之 。 於是色中 。 生顛倒想 。 乃至觸中 。 亦生倒想 。 倒想因緣 。 便生於受 。
是故世間 。 說因倒想 。 生十種想 。 欲因緣故 。 在於世間 。 受惡果報 。 以惡加於 。 父母沙門 。 婆羅門等 。 所不應作 。 而故作之 。 不惜身命 。
是故智者 。 觀是惡想 。 因緣故生欲心 。 智者如是 。 觀欲因已 。 次觀果報 。
是欲多有 。 諸惡果報 。 所謂 。 地獄 。 餓鬼 。 畜生 。 人中 。 天上 。
是名觀果報 。 若是惡想 。 得除滅者 。 終不生於 。 此欲心也 。 無欲心故 。 不受惡受 。 無惡受故 。 則無惡果 。 是故我應 。 先斷惡想 。 斷惡想已 。 如是等法 。 自然而滅 。
是故智者 。 為滅惡想 。 修八正道 。 是則名為 。 清淨梵行 。 是名眾生 。 毒身之中 。 有妙藥王 。 如雪山中 。 雖有毒草 。 亦有妙藥 。
復次 。 善男子 。 智者如是 。 觀是欲已 。 次當觀業 。
何以故 。 有智之人 。 當作是念 。
受 。 想 。 觸 。 欲 。 即是煩惱 。
是煩惱者 。 能作生業 。 不作受業 。 如是煩惱 。 與業共行 。 則有二種 。
一 。 作生業 。 二 。 作受業 。
是故智者 。 當觀於業 。 是業三種 。 謂身口意 。
善男子 。 身口二業 。 亦名為業 。 亦名業果 。 意唯名業 。 不名為果 。 以業因故 。 則名為業 。
善男子 。 身口二業 。 名為外業 。 意業名內 。 是三種業 。 共煩惱行 。 故作二種業 。
一者 。 生業 。 二者 。 受業 。
善男子 。 正業者 。 即意業也 。 期業者 。 謂身口業 。 先發故名意業 。 從意業生 。 名身口業 。 是故意業 。 得名為正 。 智者觀業已 。 次觀業因 。 業因者 。 即無明觸 。 因無明觸 。 眾生求有 。 求有因緣 。 即是愛也 。 愛因緣故 。 造作三種 。 身口意業 。
善男子 。 智者如是 。 觀業因已 。 次觀果報 。
果報有四 。
一者 。 黑黑果報 。 二者 。 白白果報 。 三者 。 雜雜果報 。 四者 。 不黑不白 。 不黑不白果報 。
黑黑果報者 。 作業時垢 。 果報亦垢 。
白白果報者 。 作業時淨 。 果報亦淨 。
雜雜果報者 。 作業時雜 。 果報亦雜 。
不白不黑 。 不白不黑果報者 。 名無漏業 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊先說 。 無漏 。 無有果報 。 今云何言 。 不白不黑果報耶 。
佛言 。
善男子 。 是義有二 。
一者 。 亦果亦報 。 二者 。 唯果非報 。
黑黑果報 。 亦名為果 。 亦名為報 。 黑因生故 。 得名為果 。 能作因故 。 復名為報 。 淨雜亦爾 。 無漏果者 。 因有漏生 。 故名為果 。 不作他因 。 不名為報 。 是故名果 。 不名為報 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 是無漏業 。 非是黑法 。 何因緣故 。 不名為白 。
善男子 。 無有報故 。 不名為白 。 對治黑故 。 故名為白 。 我今乃說 。 受果報者 。 名之為白 。 是無漏業 。 不受報故 。 不名為白 。 名為寂靜 。 如是業者 。 有定受報處 。 如十惡法 。 定在地獄 。 餓鬼畜生 。 十善之業 。 定在人天 。
十不善法 。 有上中下 。 上因緣故 。 受地獄身 。 中因緣故 。 受畜生身 。 下因緣故 。 受餓鬼身 。
人業十善 。 復有四種 。
一者 。 下 。 二者 。 中 。 三者 。 上 。 四者 。 上上 。
下因緣故 。 生欝單越 。 中因緣故 。 生弗婆提 。 上因緣故 。 生瞿陀尼 。 上上因緣 。 生閻浮提 。
有智之人 。 作是觀已 。 即作是念 。
我當云何 。 斷是果報 。
復作是念 。
是業因緣 。 無明觸生 。 我若斷除 。 無明與觸 。 如是業果 。 則滅不生 。
是故智者 。 為斷無明 。 觸因緣故 。 修八正道 。 是則名為 。 清淨梵行 。
善男子 。 是名眾生 。 毒身之中 。 有妙藥王 。 如雪山中 。 雖有毒草 。 亦有妙藥 。
復次 。 善男子 。 智者觀業 。 觀煩惱已 。 次觀是二 。 所得果報 。 是二果報 。 即是苦也 。 既知是苦 。 則能捨離 。 一切受生 。 智者復觀 。 煩惱因緣 。 生於煩惱 。 業因緣故 。 亦生煩惱 。 煩惱因緣 。 復生於業 。 業因緣生苦 。 苦因緣故 。 生於煩惱 。 煩惱因緣生有 。 有因緣生苦 。 有因緣生有 。 有因緣生業 。 業因緣生煩惱 。 煩惱因緣生苦 。 苦因緣生苦 。
善男子 。 智者若能 。 作如是觀 。 當知是人 。 能觀業苦 。
何以故 。 如上所觀 。 即是生死 。 十二因緣 。 若人能觀 。 如是生死 。 十二因緣 。 當知是人 。 不造新業 。 能壞故業 。
善男子 。 有智之人 。 觀地獄苦 。 觀一地獄 。 乃至一百三十六所 。 一一地獄 。 有種種苦 。 皆是煩惱 。 業因緣生 。 觀地獄已 。 次觀餓鬼 。 畜生等苦 。 作是觀已 。 復觀人天 。 所有諸苦 。 如是眾苦 。 皆從煩惱 。 業因緣生 。
善男子 。 天上雖無 。 大苦惱事 。 然其身體 。 柔軟細滑 。 見五相時 。 極受大苦 。 如地獄苦 。 等無差別 。
善男子 。 智者深觀 。 三界諸苦 。 皆從煩惱 。 業因緣生 。
善男子 。 譬如坏器 。 即易破壞 。 眾生受身 。 亦復如是 。 既受身已 。 是眾苦器 。
譬如大樹 。 花果繁茂 。 眾鳥能壞 。 如多乾草 。 小火能焚 。 眾生受身 。 為苦所壞 。 亦復如是 。
善男子 。 智者若能 。 觀苦八種 。 如聖行中 。 當知是人 。 能斷眾苦 。
善男子 。 智者深觀 。 是八苦已 。 次觀苦因 。 苦因者 。 即愛無明 。
是愛無明 。 則有二種 。
一者 。 求身 。 二者 。 求財 。
求身求財 。 二俱是苦 。 是故當知 。 愛無明者 。 即是苦因 。
善男子 。 是愛無明 。 則有二種 。
一者 。 內 。 二者 。 外 。
內能作業 。 外能增長 。
又復 。 內能作業 。 外作業果 。 斷內愛已 。 業則得斷 。 斷外愛已 。 果則得斷 。 內愛能生 。 未來世苦 。 外愛能生 。 現在世苦 。 智者觀愛 。 即是苦因 。 既觀因已 。 次觀果報 。 苦果報者 。 即是取也 。 愛果名取 。 是取因緣 。 即內外愛 。 則有愛苦 。
善男子 。 智者當觀 。
愛因緣取 。 取因緣愛 。 若我能斷 。 愛取二事 。 則不造業 。 受於眾苦 。
是故智者 。 為斷受苦 。 修八正道 。
善男子 。 若有人能 。 如是觀者 。 是則名為 。 清淨梵行 。 是名眾生 。 毒身之中 。 有妙藥王 。 如雪山中 。 雖有毒草 。 亦有妙藥 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 云何名為 。 清淨梵行 。
佛言 。
善男子 。 一切法是 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 一切法者 。 義不決定 。
何以故 。 如來或說 。 是善不善 。 或時說為 。 四念處觀 。 或說是十二入 。 或說是善知識 。 或說是十二因緣 。 或說是眾生 。 或說是正見 。 邪見 。 或說十二部經 。 或說即是二諦 。 如來今乃 。 說一切法 。 為淨梵行 。
悉是何等 。 一切法耶 。
佛言 。
善哉善哉 。 善男子 。 如是微妙 。 大涅槃經 。 乃是一切 。 善法寶藏 。
譬如大海 。 是眾寶藏 。 是涅槃經 。 亦復如是 。 即是一切 。 字義祕藏 。
善男子 。 如須彌山 。 眾藥根本 。 是經亦爾 。 即是菩薩 。 戒之根本 。
善男子 。 譬如虛空 。 是一切物 。 之所住處 。 是經亦爾 。 即是一切 。 善法住處 。
善男子 。 譬如猛風 。 無能繫縛 。 一切菩薩 。 行是經者 。 亦復如是 。 不為一切 。 煩惱惡法 。 之所繫縛 。
善男子 。 譬如金剛 。 無能壞者 。 是經亦爾 。 雖有外道 。 惡邪之人 。 不能破壞 。
善男子 。 如恒河沙 。 無能數者 。 如是經義 。 亦復如是 。 無能數者 。
善男子 。 是經典者 。 為諸菩薩 。 而作法幢 。 如帝釋幢 。
善男子 。 是經即是 。 趣涅槃城 。 之商主也 。 如大導師 。 引諸商人 。 趣向大海 。
善男子 。 是經能為 。 諸菩薩等 。 作法光明 。 如世日月 。 能破諸闇 。
善男子 。 是經能為 。 病苦眾生 。 作大良藥 。 如香山中 。 微妙藥王 。 能治眾病 。
善男子 。 是經能為 。 一闡提杖 。 猶如羸人 。 因之得起 。
善男子 。 是經能為 。 一切惡人 。 而作橋梁 。 猶如世橋 。 能渡一切 。
善男子 。 是經能為 。 行三有者 。 遇煩惱熱 。 而作陰涼 。 如世間蓋 。 遮覆暑熱 。
善男子 。 是經即是 。 大無畏王 。 能壞一切 。 煩惱惡魔 。 如師子王 。 降伏眾獸 。
善男子 。 是經即是 。 大神咒師 。 能壞一切 。 煩惱魔鬼 。 如世咒師 。 能去魍魎 。
善男子 。 是經即是 。 無上霜雹 。 能壞一切 。 生死果報 。 如世雹雨 。 壞諸果實 。
善男子 。 是經能為 。 壞戒目者 。 作大良藥 。 猶如世間 。 安闍陀藥 。 善療眼痛 。
善男子 。 是經能住 。 一切善法 。 如世間地 。 能住眾物 。
善男子 。 是經即是 。 毀戒眾生 。 之明鏡也 。 如世間鏡 。 見諸色像 。
善男子 。 是經能為 。 無慚愧者 。 而作衣服 。 如世衣裳 。 障蔽形體 。
善男子 。 是經能為 。 貧善法者 。 作大財寶 。 如功德天 。 利益貧者 。
善男子 。 是經能為 。 渴法眾生 。 作甘露漿 。 如八味水 。 充足渴者 。
善男子 。 是經能為 。 煩惱之人 。 而作法床 。 如世乏人 。 遇安隱床 。
善男子 。 是經能為 。 初地菩薩 。 至十地菩薩 。 而作瓔珞 。 香花塗香 。 末香燒香 。 清淨種性 。 具足之乘 。 過於一切 。 六波羅蜜 。 受妙樂處 。 如忉利天 。 波利質多羅樹 。
善男子 。 是經即是 。 金剛利斧 。 能伐一切 。 煩惱大樹 。
即是利刀 。 能割習氣 。
即是勇健 。 能摧魔怨 。
即是智火 。 焚煩惱薪 。
即因緣藏 。 出辟支佛 。
即是聲聞藏 。 生聲聞人 。
即是一切 。 諸天之眼 。
即是一切 。 人之正道 。
即是一切 。 畜生依處 。
即是餓鬼 。 解脫之處 。
即是地獄 。 無上之尊 。
即是一切 。 十方眾生 。 無上之器 。
即是十方 。 過去未來 。 現在諸佛 。 之父母也 。
善男子 。 是故此經 。 攝一切法 。 如我先說 。
此經雖攝 。 一切諸法 。 我說梵行 。 即是三十七助道法 。
善男子 。 若離如是 。 三十七品 。 終不能得 。 聲聞正果 。 乃至阿耨多羅三藐三菩提果 。 不見佛性 。 及佛性果 。 以是因緣 。 梵行即是 。 三十七品 。
何以故 。 三十七品 。 性非顛倒 。 能壞顛倒 。 性非惡見 。 能壞惡見 。 性非怖畏 。 能壞怖畏 。 性是淨行 。 能令眾生 。 畢竟造作 。 清淨梵行 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 有漏之法 。 亦復能作 。 無漏法因 。 如來何故 。 不說有漏 。 為淨梵行 。
善男子 。 一切有漏 。 即是顛倒 。 是故有漏 。 不得名為 。 清淨梵行 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 世第一法 。 為是有漏 。 是無漏耶 。
佛言 。
善男子 。 是有漏也 。
世尊 。 雖是有漏 。 性非顛倒 。 何故不名 。 清淨梵行 。
善男子 。 世第一法 。 無漏因故 。 似於無漏 。 向無漏故 。 不名顛倒 。
善男子 。 清淨梵行 。 發心相續 。 乃至畢竟 。 世第一法 。 唯是一念 。 是故不得 。 名淨梵行 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 眾生五識 。 亦是有漏 。 非是顛倒 。 復非一念 。 何故不名 。 清淨梵行 。
善男子 。 眾生五識 。 雖非一念 。 然是有漏 。 復是顛倒 。 增諸漏故 。 名為有漏 。 體非真實 。 著想故倒 。 云何名為 。 體非真實 。 著想故倒 。 非男女中 。 生男女想 。 乃至舍宅 。 車乘瓶衣 。 亦復如是 。 是名顛倒 。
善男子 。 三十七品 。 性無顛倒 。 是故得名 。 清淨梵行 。
善男子 。 若有菩薩 。 於三十七品 。 知根 。 知因 。 知攝 。 知增 。 知主 。 知導 。 知勝 。 知實 。 知畢竟者 。 如是菩薩 。 則得名為 。 清淨梵行 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 云何名為知根 。 乃至知畢竟耶 。
佛言 。
善男子 。 善哉善哉 。 菩薩發問 。 為於二事 。
一者 。 為自知故 。 二者 。 為他知故 。
汝今已知 。 但為無量 。 眾生未解 。 啟請是事 。 是故我今 。 重讚歎汝 。
善哉善哉 。 善男子 。 三十七品 。 根本是欲 。 因名明觸 。 攝取名受 。 增名善思 。 主名為念 。 導名為定 。 勝名智慧 。 實名解脫 。 畢竟名為 。 大般涅槃 。
善男子 。 善欲即是 。 初發道心 。 乃至阿耨多羅三藐三菩提 。 之根本也 。 是故我說 。 欲為根本 。
善男子 。 如世間說 。 一切苦惱 。 愛為根本 。 一切疾病 。 宿食為本 。 一切斷事 。 鬪諍為本 。 一切惡事 。 虛妄為本 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 如來先於 。 此經中說 。
一切善法 。 不放逸為本 。
今乃說欲 。 是義云何 。
佛言 。
善男子 。 若言生因 。 善欲是也 。 若言了因 。 不放逸是 。 如世間說 。 一切果者 。 子為其因 。 或復有說 。 子為生因 。 地為了因 。 是義亦爾 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 如來先於 。 餘經中說 。
三十七品 。 佛是根本 。
是義云何 。
善男子 。 如來先說 。
眾生初知 。 三十七品 。 佛是根本 。
若自證得 。 欲為根本 。
世尊 。 云何明觸 。 名之為因 。
善男子 。 如來或時 。 說明為慧 。 或說為信 。
善男子 。 信因緣故 。 親近善友 。 是名為觸 。
親近因緣 。 得聞正法 。 是名為觸 。
因聞正法 。 身口意淨 。 是名為觸 。
因三業淨 。 獲得正命 。 是名為觸 。
因正命故 。 得淨根戒 。 因淨根戒 。 樂寂靜處 。 因樂寂靜 。 能善思惟 。 因善思惟 。 得如法住 。 因如法住 。 得三十七品 。 能壞無量 。 諸惡煩惱 。 是名為觸 。
善男子 。 受名攝取 。 眾生受時 。 能作善惡 。 是故名受 。 為攝取也 。
善男子 。 受因緣故 。 生諸煩惱 。 三十七品 。 能破壞之 。 是故以受 。 為攝取也 。
因善思惟 。 能破煩惱 。 是故名增 。
何以故 。 勤修習故 。 得如是等 。 三十七品 。
若觀能破 。 諸惡煩惱 。 要賴專念 。 是故以念為主 。 如世間中 。 一切四兵 。 隨主將意 。 三十七品 。 亦復如是 。 皆隨念主 。
善男子 。 既入定已 。 三十七品 。 能善分別 。 一切法相 。 是故以定為導 。
是三十七品 。 分別法相 。 智為最勝 。 是故以慧為勝 。
如是智慧 。 知煩惱已 。 智慧力故 。 煩惱消滅 。 如世間中 。 四兵壞怨 。 或一或二 。 勇健者能 。 三十七品 。 亦復如是 。 智慧力故 。 能壞煩惱 。 是故以慧為勝 。
善男子 。 雖因修習 。 三十七品 。 獲得四禪 。 神通安樂 。 亦不名實 。 若壞煩惱 。 證解脫時 。 乃名為實 。 是三十七品 。 發心修道 。 雖得世樂 。 及出世樂 。 四沙門果 。 及以解脫 。 亦不得名 。 為畢竟也 。 若能斷除 。 三十七品 。 所行之事 。 是名涅槃 。 是故我說 。 畢竟者 。 即大涅槃 。
復次 。 善男子 。 善愛念心 。 即是欲也 。 因善愛念 。 親近善友 。 故名為觸 。 是名為因 。 因近善友 。 故名為受 。 是名攝取 。 因近善友 。 能善思惟 。 故名為增 。 因是四法 。 能生長道 。 所謂 。 欲 。 念 。 定 。 智 。 是即名為 。 主導勝也 。 因是三法 。 得二解脫 。 除斷愛故 。 得心解脫 。 斷無明故 。 得慧解脫 。 是名為實 。 如是八法 。 畢竟得果 。 名為涅槃 。 故名畢竟 。
復次 。 善男子 。 欲者即是 。 發心出家 。 觸者即是 。 白四羯磨 。 是名為因 。
攝者即是 。 受二種戒 。
一者 。 波羅提木叉戒 。 二者 。 淨根戒 。
是名為受 。 是名攝取 。 增者即是 。 修習四禪 。 主者即是 。 須陀洹果 。 斯陀含果 。 導者即是 。 阿那含果 。 勝者即是 。 阿羅漢果 。 實者即是 。 辟支佛果 。 畢竟者即是 。 阿耨多羅三藐三菩提果 。
復次 。 善男子 。 欲名為識 。 觸名六入 。 攝名為受 。 增名無明 。 主名名色 。 導名為愛 。 勝名為取 。 實名為有 。 畢竟者名 。 生老病死 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 根本 。 因 。 增 。 如是三法 。 云何有異 。
善男子 。 所言根者 。 即是初發 。 因者即是 。 相似不斷 。 增者即是 。 滅相似已 。 能生相似 。
復次 。 善男子 。 根即是作 。 因即是果 。 增即可用 。
善男子 。 未來之世 。 雖有果報 。 以未受故 。 名之為因 。 及其受時 。 是名為增 。
復次 。 善男子 。 根即是求 。 得即是因 。 用即是增 。
善男子 。 是經中根 。 即是見道 。 因即修道 。 增者即是 。 無學道也 。
復次 。 善男子 。 根即正因 。 因即方便因 。 從是二因 。 獲得果報 。 名為增長 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 如佛所說 。 畢竟者 。 即是涅槃 。 如是涅槃 。 云何可得 。
善男子 。 若菩薩摩訶薩 。 比丘 。 比丘尼 。 優婆塞 。 優婆夷 。 能修十想 。 當知是人 。 能得涅槃 。
云何為十 。
一者 。 無常想 。 二者 。 苦想 。 三者 。 無我想 。 四者 。 厭離食想 。 五者 。 一切世間 。 不可樂想 。 六者 。 死想 。 七者 。 多過罪想 。 八者 。 離想 。 九者 。 滅想 。 十者 。 無愛想 。
善男子 。 菩薩摩訶薩 。 比丘 。 比丘尼 。 優婆塞 。 優婆夷 。 修習如是 。 十種想者 。 是人畢竟 。 定得涅槃 。 不隨他心 。 自能分別 。 善不善等 。 是名真實 。 稱比丘義 。 乃至得稱 。 優婆夷義 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 云何名為菩薩 。 乃至優婆夷等 。 修無常想 。
善男子 。 菩薩二種 。
一 。 初發心 。 二 。 已行道 。
無常想者 。 亦復二種 。
一 。 麁 。 二 。 細 。
初心菩薩 。 觀無常想時 。 作是思惟 。
世間之物 。 凡有二種 。
一 。 內 。 二 。 外 。
如是內物 。 無常變異 。 我見生時 。 小時 。 大時 。 壯時 。 老時 。 死時 。 是諸時節 。 各各不同 。 是故當知 。 內物無常 。
復作是念 。
我見眾生 。 或有肥鮮 。 具足色力 。 去來進止 。 自在無礙 。 或見病苦 。 色力毀悴 。 顏貌羸損 。 不得自在 。 或見財富 。 庫藏盈溢 。 或見貧窮 。 觸事斯乏 。 或見成就 。 無量功德 。 或見具足 。 無量惡法 。 是故定知 。 內法無常 。
復觀外法 。
子時 。 牙時 。 莖時 。 葉時 。 花時 。 果時 。 如是諸時 。 各各不同 。 如是外法 。 或有具足 。 或不具足 。 是故當知 。 一切外物 。 定是無常 。
既觀見法 。 是無常已 。 復觀聞法 。
我聞諸天 。 具足成就 。 極妙快樂 。 神通自在 。 亦有五相 。 是故當知 。 即是無常 。
復聞劫初 。 有諸眾生 。 各各具足 。 上妙功德 。 身光自照 。 不假日月 。 無常力故 。 光滅德損 。
復聞昔有 。 轉輪聖王 。 統四天下 。 成就七寶 。 得大自在 。 而不能壞 。 無常之相 。
復觀大地 。
往昔之時 。 安處布置 。 無量眾生 。 間無空處 。 如車輪許 。 具足生長 。 一切妙藥 。 叢林樹木 。 果實滋茂 。 眾生薄福 。 令此大地 。 無復勢力 。 所生之物 。 遂成虛耗 。
是故當知 。 內外之法 。 一切無常 。
是則名為 。 麁無常也 。
既觀麁已 。 次觀細者 。
云何名細 。
菩薩摩訶薩 。 觀於一切 。 內外之物 。 乃至微塵 。 在未來時 。 已是無常 。
何以故 。 具足成就 。 破壞相故 。
若未來色 。 非無常者 。 不得言色 。 有十時差別 。
云何為十 。
一者 。 膜時 。 二者 。 泡時 。 三者 。 胞時 。 四者 。 肉團時 。 五者 。 肢時 。 六者 。 嬰孩時 。 七者 。 童子時 。 八者 。 少年時 。 九者 。 盛壯時 。 十者 。 衰老時 。
菩薩觀膜 。 若非無常 。 不應至胞 。 乃至盛壯 。 非無常者 。 終不至老 。 若是諸時 。 非念念滅 。 終不漸長 。 應當一時 。 成長具足 。 無是事故 。 是故當知 。 定有念念 。 微細無常 。 復見有人 。 諸根具足 。 顏色暐曄 。 後見枯悴 。
復作是念 。
是人定有 。 念念無常 。
復觀四大 。 及四威儀 。 復觀內外 。 各二苦因 。 飢渴寒熱 。
復觀是四 。 若無念念 。 微細無常 。 亦不得說 。 如是四苦 。 若有菩薩 。 能作是念 。 是名菩薩 。 觀細無常 。
如內外色 。 心法亦爾 。
何以故 。 行六處故 。
行六處時 。 或生喜心 。 或生瞋心 。 或生愛心 。 或生念心 。 展轉異生 。 不得一種 。
是故當知 。 一切色法 。 及非色法 。 悉是無常 。
善男子 。 菩薩若能 。 於一念中 。 見一切法 。 生滅無常 。 是名菩薩 。 具無常想 。
善男子 。 智者修習 。 無常想已 。 遠離常慢 。 常倒想倒 。
次修苦想 。
何因緣故 。 有如是苦 。
深知是苦 。 因於無常 。 因無常故 。 受生老病死 。 生老病死因緣故 。 名為無常 。 無常因緣故 。 受內外苦 。 飢渴寒熱 。 鞭打罵辱 。 如是等苦 。 皆因無常 。
復次智者 。 深觀此身 。 即無常器 。 是器即苦 。 以器苦故 。 所受盛法 。 亦復是苦 。
善男子 。 智者復觀 。
生即是苦 。 滅即是苦 。 苦生滅故 。 即是無常 。 非我我所 。
修無我想 。 智者復觀 。
苦即無常 。 無常即苦 。 若苦無常 。 智者云何 。 說言有我 。 苦非是我 。 無常亦爾 。 如是五陰 。 亦苦無常 。 眾生云何 。 說言有我 。
復次 。 觀一切法 。 有異和合 。 不從一和合 。 生一切法 。 亦非一法 。 是一切和合果 。 一切和合 。 皆無自性 。 亦無一性 。 亦無異性 。 亦無物性 。 亦無自在 。 諸法若有 。 如是等相 。 智者云何 。 說言有我 。
復作是念 。
一切法中 。 無有一法 。 能為作者 。 若使一法 。 不能作者 。 眾法和合 。 亦不能作 。 一切諸法 。 性終不能 。 獨生獨滅 。 和合故滅 。 和合故生 。 是法生已 。 眾生倒想 。 言是和合 。 從和合生 。 眾生想倒 。 無有真實 。 云何而有 。 真實我耶 。
是故智者 。 觀於無我 。
又復諦觀 。
何因緣故 。 眾生說我 。 是我若有 。 應一應多 。 我若一者 。 云何而有 。 剎利 。 婆羅門 。 毘舍 。 首陀 。 人 。 天 。 地獄 。 餓鬼 。 畜生 。 大 。 小 。 老 。 壯 。 是故知我 。 非是一也 。 我若多者 。 云何說言 。 眾生我者 。 是一是遍 。 無有邊際 。 若一若多 。 二俱無我 。
智者如是 。 觀無我已 。 次復觀於 。 厭離食想 。 作是念言 。
若一切法 。 無常 。 苦 。 空 。 無我 。 云何為食 。 起身口意 。 三種惡業 。 若有眾生 。 為貪食故 。 起身口意 。 三種惡業 。 所得財物 。 眾皆共之 。 後受苦果 。 無共分者 。
善男子 。 智者復觀 。
一切眾生 。 為飲食故 。 身心受苦 。 若從眾苦 。 而得食者 。 我當云何 。 於是食中 。 而生貪著 。
是故於食 。 不生貪心 。
復次 。 智者當觀 。
因於飲食 。 身得增長 。 我今出家 。 受戒修道 。 為欲捨身 。 今貪此食 。 云何當得 。 捨此身耶 。
如是觀已 。 雖復受食 。 猶如曠野 。 食其子肉 。 其心厭惡 。 都不甘樂 。
深觀摶食 。 有如是過 。 次觀觸食 。 如被剝牛 。 為無量虫 。 之所唼食 。 次觀思食 。 如大火聚 。 識食猶如 。 三百鑽矛 。
善男子 。 智者如是 。 觀四食已 。 於食終不 。 生貪樂想 。 若猶生貪 。 當觀不淨 。
何以故 。 為離食愛故 。
於一切食 。 善能分別 。 不淨之想 。 隨諸不淨 。 令與相似 。 如是觀已 。 若得好食 。 及以惡食 。 受時猶如 。 塗癰瘡藥 。 終不生於 。 貪愛之心 。
善男子 。 智者若能 。 如是觀者 。 是名成就 。 厭離食想 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 智者觀食 。 作不淨想 。 為是實觀 。 虛解觀耶 。 若是實觀 。 所觀之食 。 實非不淨 。 若是虛解 。 是法云何 。 名為善想 。
佛言 。
善男子 。 如是觀者 。 亦是實觀 。 亦是虛解 。 能壞貪食 。 故名為實 。 非虫見虫 。 故名虛解 。
善男子 。 一切有漏 。 皆名為虛 。 亦能得實 。
善男子 。 若有比丘 。 發心乞食 。 預作是念 。
我當乞食 。 願得好者 。 莫得麁惡 。 願必多得 。 莫令尠少 。 亦願速得 。 莫令遲晚 。
如是比丘 。 不名於食 。 得厭離想 。 所修善法 。 日夜衰耗 。 不善之法 。 漸當增長 。
善男子 。 若有比丘 。 欲乞食時 。 先當願言 。
令諸乞者 。 悉得飽滿 。 其施食者 。 得無量福 。 我若得食 。 為療毒身 。 修習善法 。 利益施主 。
作是願時 。 所修善法 。 日夜增長 。 不善之法 。 漸當消滅 。
善男子 。 若有比丘 。 能如是修 。 當知是人 。 不空食於 。 國中信施 。
善男子 。 智者具足 。 如是四想 。 能修世間 。 不可樂想 。 作是念言 。
一切世間 。 無處不有 。 生老病死 。 而我此身 。 無處不生 。 若世間中 。 無有一處 。 當得離於 。 生老病死 。 我當云何 。 樂於世間 。 一切世間 。 無有進得 。 而不退失 。 是故世間 。 定是無常 。 若是無常 。 云何智人 。 而樂於世 。
一一眾生 。 周遍經歷 。 一切世間 。 具受苦樂 。 雖復得受 。 梵天之身 。 乃至非想非非想天 。 命終還墮 。 三惡道中 。 雖為四王 。 乃至他化自在天身 。 命終生於 。 畜生道中 。 或為師子 。 虎兕豺狼 。 象馬牛驢 。
次觀轉輪聖王之身 。 統四天下 。 豪貴自在 。 福盡貧困 。 衣食不供 。 智者深觀 。 如是事已 。 生於世間 。 不可樂想 。
智者復觀 。
世間有法 。 所謂舍宅 。 衣服飲食 。 臥具醫藥 。 香花瓔珞 。 種種伎樂 。 財物寶貨 。 如是等事 。 皆為離苦 。 而是等物 。 體即是苦 。 云何以苦 。 欲離於苦 。
善男子 。 智者如是觀已 。 於世間物 。 不生愛樂 。 而作樂想 。
善男子 。 譬如有人 。 身嬰重病 。 雖有種種 。 音樂倡伎 。 香花瓔珞 。 終不於中 。 生貪愛樂 。 智者觀已 。 亦復如是 。
善男子 。 智者深觀 。
一切世間 。 非歸依處 。 非解脫處 。 非寂靜處 。 非可愛處 。 非彼岸處 。 非是常樂 。 我淨之法 。 若我貪樂 。 如是世間 。 我當云何 。 得離是法 。 如人不樂處闇 。 而求光明 。 還復歸闇 。 闇即世間 。 明即出世 。
若我樂世 。 增長黑闇 。 遠離光明 。 闇即無明 。 光即智明 。 是智明因 。 即是世間 。 不可樂想 。 一切貪結 。 雖是繫縛 。 然我今者 。 貪於智明 。 不貪世間 。
智者深觀 。 如是法已 。 具足世間 。 不可樂想 。
善男子 。 有智之人 。 已修世間 。 不可樂想 。 次修死想 。 觀是壽命 。 常為無量 。 怨讎所遶 。 念念損減 。 無有增長 。 猶山瀑水 。 不得停住 。 亦如朝露 。 勢不久停 。 如囚趣市 。 步步近死 。 如牽牛羊 。 詣於屠所 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 云何智者 。 觀念念滅 。
善男子 。 譬如四人 。 皆善射術 。 聚在一處 。 各射一方 。 俱作是念 。
我等四箭 。 俱發俱墮 。
復有一人 。 作是念言 。
如是四箭 。 及其未墮 。 我能一時 。 以手接取 。
善男子 。 如是之人 。 可說疾不 。
迦葉菩薩言 。
如是 。 世尊 。
佛言 。
善男子 。 地行鬼疾 。 復速是人 。 有飛行鬼 。 復速地行 。 四天王疾 。 復速飛行 。 日月神天 。 復速四王 。 行堅疾天 。 復速日月 。 眾生壽命 。 復速堅疾 。
善男子 。 一息 。 一眴 。 眾生壽命 。 四百生滅 。 智者若能 。 觀命如是 。 是名能觀 。 念念滅也 。
善男子 。 智者觀命 。 繫屬死王 。
我若能離 。 如是死王 。 則得永斷 。 無常壽命 。
復次 。 智者觀是壽命 。 猶如河岸 。 臨峻大樹 。 亦如有人 。 作大逆罪 。 及其受戮 。 無憐惜者 。 如師子王 。 大飢困時 。 亦如毒蛇 。 吸大風時 。 猶如渴馬 。 護惜水時 。 如大惡鬼 。 瞋恚發時 。 眾生死王 。 亦復如是 。
善男子 。 智者若能 。 作如是觀 。 是則名為 。 修習死想 。
善男子 。 智者復觀 。
我今出家 。 設得壽命 。 七日七夜 。 我當於中 。 精勤修道 。 護持禁戒 。 說法教化 。 利益眾生 。
是名智者 。 修於死想 。 復以七日七夜為多 。
若得六日 。 五日 。 四日 。 三日 。 二日 。 一日 。 一時 。 乃至出息 。 入息之頃 。 我當於中 。 精勤修道 。 護持禁戒 。 說法教化 。 利益眾生 。
是名智者 。 善修死想 。
智者具足 。 如上六想 。 即七想因 。
何等名七 。
一者 。 常修想 。 二者 。 樂修想 。 三者 。 無瞋想 。 四者 。 無妬想 。 五者 。 善願想 。 六者 。 無慢想 。 七者 。 三昧自在想 。
善男子 。 若有比丘 。 具足七想 。 是名沙門 。 名婆羅門 。 是名寂靜 。 是名淨潔 。 是名解脫 。 是名智者 。 是名正見 。 名到彼岸 。 名大醫王 。 是大商主 。 是名善解 。 如來祕密 。 亦知諸佛 。 七種之語 。 名正見知 。 斷七種語中 。 所生疑網 。
善男子 。 若人具足 。 如上六想 。 當知是人 。 能呵三界 。 遠離三界 。 滅除三界 。 於三界中 。 不生愛著 。 是名智者 。 具足十想 。
若有比丘 。 具是十想 。 即得稱可 。 沙門之相 。
爾時迦葉菩薩 。 即於佛前 。 以偈讚佛 。
憐愍世間大醫王 。
身及智慧俱寂靜 。
無我法中有真我 。
是故敬禮無上尊 。
發心畢竟二不別 。
如是二心先心難 。
自未得度先度他 。
是故我禮初發心 。
初發已為人天師 。
勝出聲聞及緣覺 。
如是發心過三界 。
是故得名最無上 。
世救要求然後得 。
如來無請而為師 。
佛隨世間如犢子 。
是故得名大悲牛 。
如來功德滿十方 。
凡下無智不能讚 。
我今讚歎慈悲心 。
為報身口二種業 。
世間常樂自利益 。
如來終不為是事 。
能斷眾生世果報 。
是故我禮自他和 。
世間逐親作益厚 。
如來利益無怨親 。
佛無是相如世人 。
是故其心等無二 。
世間說異作業異 。
如來如說業無差 。
凡所修行斷諸行 。
是故得名為如來 。
先已了知煩惱過 。
示現處之為眾生 。
久於世間得解脫 。
樂處生死慈悲故 。
雖現天身及人身 。
慈悲隨逐如犢子 。
如來即是眾生母 。
慈心即是小犢子 。
自受眾苦念眾生 。
愍悲念時心不悔 。
憐愍心盛不覺苦 。
故我稽首拔苦者 。
如來雖作無量福 。
身口意業恒清淨 。
常為眾生不為己 。
是故我禮清淨業 。
如來受苦不覺苦 。
見眾生苦如己苦 。
雖為眾生處地獄 。
不生苦想及悔心 。
一切眾生受異苦 。
悉是如來一人苦 。
覺已其心轉堅固 。
故能勤修無上道 。
佛具一味大慈心 。
愍念眾生如子想 。
眾生不知佛能救 。
故謗如來及法僧 。
世間雖具眾煩惱 。
亦有無量諸過惡 。
如是眾結及罪過 。
佛初發心已能壞 。
唯有諸佛能讚佛 。
除佛無能讚歎者 。
我今唯以一法讚 。
所謂慈心遊世間 。
如來是慈大法聚 。
是慈亦能度眾生 。
即是無上真解脫 。
解脫即是大涅槃 。
大般涅槃經卷第三十四
