秦天竺沙門曇摩蜱共竺佛念譯
守空品第十
須菩提 。 白佛言 。
云何為空 。 所作不貪 。 云何守空 。 即是三昧 。
佛語須菩提 。
菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜者 。 觀色空 。 觀痛痒思想 。 生死識空 。 作是觀者 。 為一心 。 如所觀 。 於法亦為無所見 。 於法中 。 而不作證 。
須菩提 。 白佛言 。
佛所說者 。 不以空作證 。 云何菩薩摩訶薩 。 於三昧 。 不以空作證耶 。
佛語須菩提 。
是菩薩摩訶薩 。 觀一切色 。 所有皆空 。 亦不作證 。 作是觀者 。 為不取證 。 不作證觀 。 即無所貪 。 是者為觀 。 以無所貪 。 是即為觀 。 欲向是時 。 而不證不貪 。 其時心不念三昧因緣 。 是者為念 。 爾時為不失 。 菩薩本法 。 不中道得證 。
何以故 。 所作功德法甚深 。 不貪是時 。 故不取證 。 以從般若波羅蜜得護 。
譬如人 。 若勇若捍 。 能卻敵者 。 為人端正猛健 。 無所不能 。 悉知兵法 。 六十四變 。 悉索五曉 。 為眾所敬 。 在所致處 。 無不得利 。 從是所得轉 。 分布與人 。 其心人俱 。 莫不歡喜 。 若有他事 。 與父母妻子 。 俱過大劇難之中 。
其人便自 。 安其父母妻子言 。
莫恐莫怖 。 今當俱出 。 是難之中 。
若於其中 。 怨家卒來 。 其人慧黠 。 應時出其 。 父母妻子 。 送歸鄉里 。 皆得完具 。 亦無有惡 。 及於怨家亦 。 無所中傷 。
何以故 。 用無所不曉 。 其人勇健為變化 。 勝於怨家 。 怨家見者 。 莫不恐怖 。 而皆走去 。 其父母妻子 。 得出難中 。 歸其處所 。 無不歡喜 。
如是 。 須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 於一切人 。 極大慈心 。 是時菩薩摩訶薩 。 持慈心 。 悉施於人 。 過諸垢濁 。 魔之所部 。 復出聲聞 。 辟支佛道地上 。 菩薩於三昧中立 。 而無所盡 。 用波羅蜜故 。 於空為無所貪 。
作是行時 。 是菩薩摩訶薩 。 為行空三昧向脫門 。 亦不以有相 。 不以無相 。 故不取證 。
譬若飛鳥 。 須菩提 。 飛行空中 。 無所觸礙 。 是菩薩摩訶薩 。 為行空至空 。 向無相 。 至無相 。 向無願 。 至無願 。 不以空 。 無相 。 無願故墮 。 悉欲具足佛諸法 。
譬如工射之人 。 須菩提 。 射空 。 其箭在空中 。 復以一箭中前 。 箭後復射前 。 各各中之 。 而不墮地 。 其人欲令前箭墮 。 爾乃墮之 。
如是 。 須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜者 。 以為漚和拘舍羅 。 之所護持 。 自於本際 。 不中道取證 。 成滿其功德 。 悉逮得阿耨多羅三耶三菩 。 於功德以成滿者得佛 。 能為本際作證 。 是菩薩摩訶薩 。 為行般若波羅蜜 。 是法於法有生 。
須菩提 。 白佛言 。
菩薩摩訶薩 。 實慊苦作是學 。 而不中道取證 。
大哉 。 天中天 。 從本行是安隱 。 自致得成佛 。
佛語須菩提 。
菩薩摩訶薩 。 欲護一切人故 。 是為本願 。 之所致故 。 能護於一切 。 而得度脫 。 是為守空三昧向脫門 。 心念分別 。 何等為分別 。
守空三昧 。 為分別 。 無相三昧 。 為分別 。 無願三昧 。 為分別 。 而不中道 。 為本際取證 。
何以故 。 為漚和拘舍羅之所護 。 初發心時 。 念欲護一切故 。 持是所念 。 得入漚和拘舍羅 。 故不中道取證 。
復次 。 須菩提 。 若菩薩摩訶薩 。 深入處脫者 。 若空三昧向脫門 。 無相三昧向脫門 。 無願三昧向脫門 。 用是故 。 其心分別之 。 是人已來久遠 。 所因其行 。 令棄所因 。 是為阿耨多羅三耶三菩 。 之所說法 。 是為守空三昧向脫門 。 守無相三昧向脫門 。 守無願三昧向脫門 。 是為無願三昧向脫門 。 本心所發蒙 。 漚和拘舍羅 。 不中道 。 為本際作證 。 是為於慈無所損 。 是為護等哀三昧 。
所以者何 。 用漚和拘舍羅故 。 是菩薩摩訶薩 。 為益於法 。 便得多智 。 成於力 。 無所不覺 。
復次 。 須菩提 。 菩薩摩訶薩之所念 。 是人已來從久遠 。 而有益於法 。 得所知 。 成其力 。 無所不覺 。
復次 。 須菩提 。 是為菩薩摩訶薩之所念 。 知人從久遠有想識 。 呼為有我 。 作阿耨多羅三耶三菩時 。 用一切人故 。 為說其法 。 令作無相三昧向脫門 。 發心念 。 是為漚和拘舍羅 。 用是故 。 不中道 。 為本際作證 。 是為於慈無所損 。 是為護等哀三昧 。 是為菩薩摩訶薩 。 益於法 。 得所知 。 成其力 。 無所不覺 。
復次 。 須菩提 。 是為菩薩摩訶薩之所念 。 念人從久遠已來 。 想無常想 。 其苦想 。 其空想現在 。
菩薩自念言 。
我作阿耨多羅三耶三菩時 。 用一切人故 。 為說其法 。 無常者 。 為從樂 。 其空者 。 為從有 。 無我皆從我 。
用是念故 。 得漚和拘舍羅 。 是為行般若波羅蜜 。 知佛不三昧 。 而坐三昧 。 但欲具足佛諸法 。 是為無願向脫門 。 而不作證 。 菩薩摩訶薩 。 當作是知 。 何所阿耨多羅三耶三菩 。 發心之所發者 。 是人所發者 。 是人為從久遠已來 。 其所行者 。 而無所行 。 於其想行 。 而不想行 。 於其想行求 。 而不行想 。 於其行想聚 。 而不行想聚 。 於其所行有 。 而不行所有 。 於其行不正 。 而不行不正 。 念使一切人皆令無 。
是菩薩摩訶薩念是時 。 為以明於一切人 。 作是念時 。 是為漚和拘舍羅 。 是為甚深 。 微妙觀視其法 。 是者為空 。 即為無相 。 無願 。 是為無生死 。 即為無所生 。 即為無所有 。
是者 。 須菩提 。 為菩薩摩訶薩慧法 。 為無所生 。 其於三界 。 而不知者 。 來有所問 。 是菩薩摩訶薩 。 欲成阿耨多羅三耶三菩故 。 以是故 。 欲知其法 。 當云何發珍寶心 。 於菩薩摩訶薩 。 不以空而作證 。 亦不無相 。 亦不無願 。 亦不生死 。 亦不有所生 。 亦不以無念作證 。 是為念般若波羅蜜 。
是者 。 須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 為已受決 。 所念如空 。 無相 。 無願 。 無生死 。 無所從生 。 念如無所有 。 其本無 。 不發善心者 。 不能知是 。 其能解者 。 是菩薩摩訶薩 。 為從過去佛所 。 聞阿耨多羅三耶三菩事 。 其心以不轉已 。
何以故 。 復有菩薩摩訶薩念法 。 而不能明 。 其有問者 。 亦不能解遣知 。 是未在菩薩道地 。 不應阿惟越致其界 。
佛語須菩提 。
若不聞波羅蜜之所言 。 其有聞者 。 若不聞者 。 能解其慧 。 是菩薩摩訶薩 。 為阿惟越致 。
須菩提言 。
其為菩薩者甚多 。 天中天 。 少有能解者 。
佛語須菩提 。
少有菩薩 。 在阿惟越致慧地 。 其受決者 。 乃能解之 。 是菩薩摩訶薩 。 其功德為甚大 。 非是諸天 。 及人 。 阿須倫 。 世間之所知 。
遠離品第十一
復次 。 須菩提 。 其諦者 。 菩薩摩訶薩 。 於夢中 。 不入聲聞 。 辟支佛道地 。 於三界 。 不念有所求 。 亦不那中有所索 。 視諸法若夢 。 不那中作證 。
是者 。 須菩提 。 當知菩薩摩訶薩 。 是為阿惟越致相 。
復次 。 須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 於夢中 。 與若干百 。 若干千 。 若干億千 。 弟子共會 。 在其中坐 。 為諸比丘僧說法 。 如怛薩阿竭 。 阿羅訶 。 三耶三佛 。 之所說法 。
是者 。 須菩提 。 阿惟越致 。 菩薩摩訶薩 。 當知是為 。 阿惟越致相 。
復次 。 須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 於夢中 。 飛在空中坐 。 為比丘僧說法 。 還自見七尺光 。 自在所變化於餘處 。 其所作為如佛 。 之所說法 。 其於夢見是者 。 當知菩薩摩訶薩 。 是為阿惟越致相 。
復次 。 須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 於夢中 。 不恐不怖 。 不難不畏 。 若見郡縣 。 其中兵起 。 展轉相攻伐 。 若火起 。 若見虎狼師子 。 及餘獸 。 若見斷人頭者 。 如是餘變 。 甚大劇苦 。 多有困窮 。 若飢渴者 。 見其厄難 。 心中不恐 。 不畏 。 不驚 。 不動搖 。
夜於夢中所見 。 覺即起坐 。 作是念 。
世界所有 。 譬若如夢 。 我作佛時 。 悉為說法 。 而遍教之 。
當知菩薩摩訶薩 。 是為阿惟越致相 。
復次 。 須菩提 。 云何知是 。 菩薩摩訶薩 。 當得阿耨多羅三耶三菩 。 成阿惟三佛時 。 其境內 。 一切無有惡 。
正是菩薩摩訶薩 。 須菩提 。 於夢中 。 若畜生相食 。 人民疾疫 。 其心稍稍有念 。
願我作佛時 。 使我境界中 。 一切無有惡 。
用是故 。 知其相為清淨 。 當知菩薩摩訶薩 。 是為阿惟越致相 。
復次 。 須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 於夢中得覺 。 若見灾邪火起 。 便作是念 。
我於夢中所見 。 其心等無異 。
持是比用 。 是相具足 。 知是菩薩摩訶薩 。 阿惟越致 。
若菩薩摩訶薩 。 作是念 。
如我審應相行者 。 當如所言無異 。 今是城郭 。 所起火者 。 當為悉滅消去 。 不復見 。
佛言 。
若火 。 悉為消滅去者 。 知是菩薩摩訶薩受決 。 以為過去怛薩阿竭 。 阿羅訶 。 三耶三佛之所 。 受阿耨多羅三耶三菩 。 知是為阿惟越致 。 令火不滅消去者 。 知是菩薩未受決 。 設火焚燒一舍 。 置一舍 。 復越燒一里 。 置一里 。
是 。 須菩提 。 當知某家 。 居人前世時 。 為斷法罪之所致 。 覺是輩人所作 。 皆是宿命 。 念以見在所更惡 。 令悉除 。 其所斷法殃 。 因是皆得消盡 。
用是故 。 須菩提 。 當知是菩薩摩訶薩 。 即阿惟越致 。 阿耨多羅三耶三菩 。
復次 。 須菩提 。 用是比相 。 其行具足 。 當視是菩薩摩訶薩 。 如阿惟越致 。 用是故 。 說其比相行 。 當令知之 。
或時 。 須菩提 。 若男子女人 。 為鬼神所下 。 若為所持 。
是彼菩薩 。 若作是念 。
設我受決以 。 過去怛薩阿竭 。 阿羅訶 。 三耶三佛 。 授我阿耨多羅三耶三菩者 。 實慊苦有異 。 當得阿耨多羅三耶三菩 。 阿惟三佛 。 若於阿耨多羅三耶三菩 。 阿惟三佛 。 所念皆清淨者 。 為卻羅漢 。 辟支佛心 。 設以卻羅漢 。 辟支佛心者 。 會當作阿耨多羅三耶三菩 。 不得不成自致 。 阿惟三佛 。 若當得佛 。 為阿耨多羅三耶三菩者 。 阿僧祇剎土 。 現在諸佛 。 無不見者 。 無不證者 。 今怛薩阿竭 。 阿羅訶 。 三耶三佛 。 悉知我所念 。 無有異 。 我審作阿耨多羅三耶三菩 。 阿惟三佛者 。 審如我之所言 。 是鬼神即當去 。
便告言 。
是男子女人 。 為何鬼神所持 。
鬼神聞其所言 。 即去 。 說是語時 。 設不去者 。 是菩薩 。 為未受決 。 過去怛薩阿竭 。 阿羅訶 。 三耶三菩 。 不授阿耨多羅三耶三菩 。 若說是言 。 邪即去者 。 知是菩薩 。 為以受決 。 過去怛薩阿竭 。 阿羅訶 。 三耶三菩 。 所授阿耨多羅三耶三菩 。
佛語須菩提 。
其人審至誠者 。 弊魔往到 。 菩薩摩訶薩所 。
若菩薩言 。
我審至誠者 。 已受決 。 為阿耨多羅三耶三菩 。 是邪鬼神 。 即當去 。
弊魔用是故 。 作好心 。 化令邪鬼神悉去 。
所以者何 。 弊魔極尊 。 有威神故 。 諸邪鬼神 。 不敢當之 。 是皆魔威神之所辟 。 用是故 。 悉為除去 。
若菩薩自念 。
用我威神故 。
是彼菩薩摩訶薩 。 以自謂是 。 便反自貢高 。 輕易於人 。 形笑他人 。 而無所錄 。
語人言 。
我從過去 。 怛薩阿竭 。 阿羅訶 。 三耶三佛 。 所授決以 。 其餘人者 。 悉未受決 。 為阿耨多羅三耶三佛 。 所授決以 。 其餘人者 。 悉未受決 。 為阿耨多羅三耶三菩 。
用是故 。 自可自高 。 恚怒稍增 。 即離薩芸若大遠 。 失阿耨多羅三耶三佛慧 。 知是輩菩薩 。 無漚和拘舍羅 。 而自貢高 。 便在二道地 。 墮聲聞 。 辟支佛地 。
是輩菩薩 。 須菩提 。 持不成作成 。 不知魔為 。 反捨善師而去 。 亦不與從事 。 亦不錄視 。 用是故 。 為魔所困 。 是菩薩摩訶薩 。 當覺知魔為 。 以何占之 。 覺知魔來 。 在菩薩前 。 魔作變化 。 為異被服往來 。
作是言語 。
菩薩摩訶薩 。 若從過去 。 怛薩阿竭 。 阿羅訶 。 三耶三佛 。 之所授決 。 阿耨多羅三耶三菩 。 若本字某 。 若母字某 。 若父字某 。 若兄字某 。 若姊字某 。 若弟字某 。 親厚知識字某 。 若父兄字某 。 若七世祖父字某 。 若母外家字某 。 若父外家字某 。 若在某城生 。 若在某國生 。 若在某郡生 。 若在某縣生 。 若在某鄉生 。 若常軟語 。 若令作是語者 。 皆乃前世之所致 。 亦復作是軟語 。
或時高才者 。 便復隨形言 。
若前世時 。 亦復高明 。
或見自守 。 或見乞食 。 或時一處飯 。 或時就飯者 。 或時先食果菜卻食飯 。 或時在丘墓間 。 或時寂寞處 。 或時樹間止 。 或時受請者 。 或時不受請 。 或時多少取足 。 或時一處止 。 或時麻油不塗身 。 或時聲好 。 或時互談 。
何以故 。 魔復言 。
是因緣者 。 皆前世時 。 德之所致 。 令逮得是 。 若前世時某家子 。 若剎利姓 。 若復字某 。 前世有是德 。 今故亦爾 。
彼菩薩心 。 便作是念想 。
我且爾 。
是弊魔便 。 復作是言 。
若以受決 。 過去怛薩阿竭 。 阿羅訶 。 三耶三佛 。 授若阿耨多羅三耶三菩 。 用是因緣功德故 。 若是阿惟越致 。
佛語須菩提 。
我所說 。 阿惟越致 。 菩薩摩訶薩不爾 。 持是比相行占之 。 如我所說者 。 不具足得 。 反自用者 。 當知是菩薩輩 。 終不成 。 為魔所壞 。
何以故 。 用是比觀其相行 。 知是即非 。 阿惟越致 。 菩薩摩訶薩者 。 終不有是意 。 是輩菩薩 。 聞魔乃語名字 。 心大歡喜 。 自謂審然 。 便自貢高 。 行形笑人 。 輕易同學 。 而反自用 。
是彼菩薩摩訶薩 。 須菩提 。 用受是字 。 因失其本 。 便墮魔網 。
復次 。 須菩提 。 用受字故 。 是菩薩摩訶薩 。 不覺魔為 。 反自呼得 。 阿耨多羅三耶三菩 。
魔復作是言 。
若當作阿耨多羅三耶三菩 。 若作佛時 。 當字某 。
是菩薩聞是字 。 心中作是念 。
我將得無然 。 我亦先時念復如是 。
佛言 。
是菩薩 。 於知為甚少 。 無漚和拘舍羅 。 反作是念 。 希望名字 。 自我作阿耨多羅三耶三菩 。 字當如是 。
佛言 。
如魔所教者 。 為從魔天 。 今作比丘 。 為魔所迷 。
自念 。
是我本發心之所致 。 今得是字 。 為如所言 。
過去怛薩阿竭 。 阿羅呵 。 三耶三佛 。 受我決以 。 為阿耨多羅三耶三菩 。
佛語須菩提 。
我所說 。 阿惟越致 。 菩薩摩訶薩 。 用是比相行 。 而不為是 。 其以字自念我是 。 便輕餘菩薩摩訶薩 。 用是輕故 。 離薩芸若 。 阿耨多羅佛慧 。 遠漚和拘舍羅 。 以為離般若波羅蜜 。 以為離善師 。 以為得惡師 。 是菩薩會墮二道 。 若聲聞 。 辟支佛道地 。 若大久遠勤苦 。 以後乃復求佛者 。 用般若波羅蜜恩故 。 當復得阿耨多羅三耶三菩 。 自致成阿惟三佛 。
佛言 。
爾時發意 。 受是字時 。 不即覺改悔者 。 如是當墮聲聞 。 辟支佛道地 。
佛言 。
比丘有四重事禁 。 若復他事所犯故 。 不復成沙門 。 不復為佛子 。 是壞菩薩之罪重 。 於比丘四事禁 。
是菩薩言 。
我字某 。 生於某國 。
心作是念 。 其罪最重 。 於四事禁 。 復過五逆惡 。 所以罪重者何 。 為受字故 。 不知魔事 。 之所為微妙 。
復次 。 須菩提 。 遠離之德 。 菩薩摩訶薩 。 弊魔須於前 。 作是言 。
遠離之法 。 正當如是 。 怛薩阿竭 。 阿羅呵 。 三耶三佛 。 之所稱譽 。
佛語須菩提 。
我不作是說遠離 。 教菩薩摩訶薩 。 止於獨處 。 樹間閑處 。
須菩提白佛 。
云何 。 天中天 。 菩薩摩訶薩 。 有異遠離 。
佛語須菩提 。
正使菩薩摩訶薩 。 念恍忽 。 是為聲聞之所念 。 念恍忽者 。 為是辟支佛之所念 。 行恍忽者 。 是菩薩摩訶薩 。 雖在城郭 。 續為行遠離 。 行恍忽 。 是菩薩摩訶薩 。 於一切惡法 。 而無所起 。 行恍忽者 。 是菩薩摩訶薩 。 若獨處 。 樹間閑處止 。 是菩薩摩訶薩 。 續行遠離 。 是者我樂 。 使菩薩摩訶薩 。 作是行 。 是遠離之行 。 當晝夜念之 。 是為菩薩摩訶薩 。 遠離行 。 菩薩摩訶薩 。 遠離行 。 菩薩摩訶薩 。 行遠離者 。 雖在城傍 。 續行恍忽 。 若在獨處 。 樹間閑處止者 。 恍忽 。 若在獨處 。 樹間閑處止者 。 行恍忽 。
是菩薩摩訶薩 。 自念 。
我以知遠離 。
爾時弊魔 。 便往教之 。 令行遠離 。 言 。
若當於獨處 。 樹間閑處止 。 當作是行 。
是菩薩隨魔所教 。 便亡遠離 。
魔復言 。
道為悉等 。 聲聞 。 辟支佛道 。 皆作是念無有異 。 其作是者 。 為具足般若 。 波羅蜜以 。 當作是行 。
佛言 。
是菩薩摩訶薩 。 所念法 。 非清淨 。 謂以隨行 。 而反自用 。 輕餘菩薩 。
自念 。
誰能過我 。
輕易城傍 。 行菩薩清淨者 。 其心所念 。 不入聲聞 。 辟支佛法 。 所有惡心 。 不受禪悅三昧 。 三摩越 。 悉逮得所願 。 悉具足度 。
佛言 。
無漚和拘舍羅菩薩者 。 正使在四千里 。 空澤之中 。 禽獸所不至處 。 賊所不至 。 羅剎不至處 。 雖在彼間 。 若一歲 。 若百歲 。 若千歲 。 若百千歲 。 若百千萬歲 。 若百千萬億歲 。 正使復過是者 。 不知遠離 。 會無所益 。 不能具足 。 為菩薩摩訶薩遠離 。
自念謂 。
悉得已 。 悉明已 。
弊魔便往 。 飛在空中 。 作是言 。
善哉善哉 。 善男子 。 是真遠離 。 怛薩阿竭 。 阿羅呵 。 三耶三菩所說 。 正當隨是遠離行 。 如是者 。 疾得阿耨多羅三耶三菩 。 阿惟三佛 。
是菩薩摩訶薩聞是 。 便從遠離起去 。 往到城傍 。 遠離菩薩所 。
若比丘成就 。 有道人所 。 而自貢高 。 反往輕言 。
若所行法 。 是即為非 。
佛言 。
其隨恍忽之行 。 是菩薩摩訶薩為正 。 反呼言非 。 中有反行 。 反呼為是 。 不當敬者 。 而反敬之 。
當所敬者 。 反瞋向之 。 言 。
我所行遠離 。 用是故 。 有非人來 。 語我言 。
善哉善哉 。 若所行審是遠離 。
若在城傍行者 。 誰當來語若 。 誰當告若者 。
佛言 。
是菩薩有德人 。 而反輕之 。
如是 。 須菩提 。 菩薩當知 。 是人如擔死人種 。 無所復中 。 反呼菩薩有短 。 是為菩薩怨家 。 其為厭菩薩者 。 以是天上天下 。 之為大賊 。 正使如沙門被服 。 亦復是賊 。 於菩薩有德人中 。 亦復是賊 。
是曹輩者 。 須菩提 。 不當與共從事 。 不當與共語言 。 亦不當恭敬視之 。
何以故 。 當知是輩 。 多瞋怒起 。 敗人好心 。
何所 。 須菩提 。 是菩薩摩訶薩 。 不釋薩芸若 。 不捨阿耨多羅三耶三菩 。 若菩薩摩訶薩 。 不釋薩芸若者 。 是故阿耨多羅三耶三菩 。 阿惟三佛 。 為一切人故作依 。 是輩菩薩 。 不當與壞人者 。 從事不敬之 。 不當與會所 。 當護法 。 當自堅持 。 當念之 。 常畏怖生死 。 勤苦之處 。 不當入中 。 於三界 。 而不與交 。 是彼壞菩薩輩 。 在所止處 。 常當慈心 。 哀愍護之 。
自念 。
使我無得 。 生是惡心 。 令有所愆 。 設有不善 。 疾使我棄之 。 當用學故 。
是者 。 須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 之為上知 。
善知識品第十二
復次 。 須菩提 。 其諸菩薩摩訶薩 。 欲得阿耨多羅三耶三菩 。 阿惟三佛者 。 當親近善師 。 與共從事 。 恭敬承事 。
須菩提 。 白佛言 。
何所是 。 天中天 。 菩薩摩訶薩善師 。 當何以知 。
佛語須菩提 。
天中天者 。 是菩薩摩訶薩善師 。 有說般若波羅蜜者 。 從其所聞 。 般若波羅蜜 。 是即為度 。 教人入中當作 。 是知為是 。 菩薩摩訶薩善師 。 六波羅蜜者 。 是菩薩善師 。 六波羅蜜 。 是舍怛羅 。 六波羅蜜者 。 是道 。 六波羅蜜者 。 是為去冥 。 六波羅蜜者 。 是即為臺 。 六波羅蜜者 。 是即為明 。 以過去怛薩阿竭 。 阿羅訶 。 三耶三佛 。 皆從六波羅蜜出 。 甫當來怛薩阿竭 。 阿羅訶 。 三耶三佛 。 皆從六波羅蜜出 。 今現在 。 阿僧祇諸剎土 。 怛薩阿竭 。 阿羅訶 。 三耶三佛 。 皆從六波羅蜜出 。 成薩芸若 。 皆從四事 。 雜施於人 。
一者 。 布施 。 二者 。 歡樂 。 三者 。 饒益 。 四者 。 等與 。
是者 。 須菩提 。 菩薩摩訶薩舍怛羅 。 是即為母 。 是即為父 。 是即為舍 。 是即為臺 。 是即為護 。 是即為歸 。 是即為導 。 是皆六波羅蜜 。 是為益於 。 一切人者 。 菩薩摩訶薩 。 學六波羅蜜者 。 用無有極故 。 欲斷人之狐疑 。 以是故當學 。 般若波羅蜜 。
須菩提白佛 。
何所是 。 天中天 。 般若波羅蜜相 。
佛語須菩提 。
無所罣礙 。 是般若波羅蜜相 。
須菩提言 。
如天中天所說 。 是相實般若波羅蜜 。 如是相者 。 為得諸法 。
佛言 。
如是 。 須菩提 。 其如相為 。 得般若波羅蜜 。 如是相者 。 為得諸法 。
何以故 。 須菩提 。 諸法皆是恍忽 。 諸法皆是空 。
以是故 。 須菩提 。 恍忽與空 。 是為般若波羅蜜相 。 諸法之相 。 亦恍忽 。 是空亦恍忽 。
須菩提 。 天中天說諸法 。 悉恍忽是空 。 何然 。 人欲有生 。 無有盡時 。 其恍忽者 。 無欲 。 其恍忽者 。 而無生 。 其空者 。 無欲 。 其空者 。 無所生 。 恍忽與空 。 無阿耨多羅三耶三菩 。 阿惟三佛 。 亦不從異法 。 恍忽空 。 得阿耨多羅三耶三菩 。 阿惟三佛 。
云何 。 天中天所說 。 而可得知 。
佛語須菩提 。
人從久遠念言 。
是我所有 。 非我所有 。
用是故 。 因致是 。
須菩提言 。
如是 。 天中天所說人 。 實從久遠念言 。
是我所有 。 非我所有 。
佛言 。
云何 。 須菩提 。 是我所有為空不 。
須菩提言 。
是為空 。 天中天 。
佛言 。
云何 。 須菩提 。 非我所有為空不 。
須菩提言 。
是為空 。 天中天 。
佛語須菩提 。
人用是故 。 自念言 。
是我所 。 非我所 。
用是故 。 在於生死 。 無有已時 。
須菩提言 。
如是 。 天中天 。 人用是故 。 在於生死 。 無有休時 。
佛言 。
是者 。 須菩提 。 人從欲 。 便著於人之中 。 當作是知 。 不當有所求 。 後便不復著 。
其諦者 。 須菩提 。 有所增益 。 不當念 。
是我所有 。 非我所有 。
是為行般若波羅蜜 。
是者 。 須菩提 。 其所生者 。 後不作是生 。 是菩薩摩訶薩 。 為行般若波羅蜜 。
須菩提白佛 。
作是行者 。 天中天 。 為不行色 。 不行痛痒思想生死識 。
是所行者 。 天中天 。 菩薩摩訶薩所 。 念為隨俗 。 是為菩薩摩訶薩行 。
天中天 。 諸聲聞 。 辟支佛所不及 。 一切人之所行 。 是彼極過去 。 以是所得處 。 無能逮者 。 是為菩薩摩訶薩之極上 。
天中天 。 是所念者 。 為般若波羅蜜 。 菩薩摩訶薩 。 晝夜作是行 。 如所行者 。 疾近阿耨多羅三耶三菩 。 阿惟三佛坐 。
佛言 。
云何 。 須菩提 。 若閻浮利人 。 及一切菩薩 。 悉令作人 。 皆行阿耨多羅三耶三菩 。 發心索佛 。 各各盡壽作布施 。 持是施與 。 作阿耨多羅三耶三菩 。
於 。 須菩提 。 意云何 。 是菩薩摩訶薩 。 作是布施 。 其福寧多不 。
須菩提言 。
甚多 。 甚多 。 天中天 。
佛言 。
不如菩薩摩訶薩 。 專念般若波羅蜜 。 一日之行 。 其福以過彼上 。 或是菩薩 。 所專念般若波羅蜜 。 如其所行 。 是者都於眾中 。 為極上尊 。
何以故 。 其餘人 。 無有是慈 。 除諸佛 。 無有與摩訶薩等者 。 是善男子所入 。 為甚深 。 曉了悉知 。 見於世間 。 是即大憫 。 其眼徹視 。 見不可計人 。 悉欲見之 。 無有懈時 。 念於一切人 。 而不作想 。 亦無有異 。
是者 。 須菩提 。 即菩薩摩訶薩之大明 。 雖未作阿耨多羅三耶三菩 。 阿惟三佛者 。 是即所行 。 其行極尊 。 出於世間之上 。 於阿耨多羅三耶三菩 。 終不復還 。 受人衣被 。 飯食床臥 。 醫藥悉具 。 心住於般若波羅蜜者 。 雖受施與 。 其德已淨 。 所作福德 。 令近薩芸若坐 。
是故 。 須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 有所食無有罪 。 欲益於一切人 。 悉欲示人道徑 。 其有照明 。 欲甚度大無有極 。 諸在牢獄之中 。 悉欲度脫 。 欲使一切人眼 。 皆悉清淨 。 是為般若波羅蜜之所念 。 行隨是教 。 念般若波羅蜜者 。 有是即為不動搖 。
何以故 。 其作動者 。 所念有想 。 即非般若波羅蜜 。 是即非護 。 當作如般若波羅蜜行 。 晝夜念之 。
譬如男子 。 須菩提 。 摩尼珠 。 前所不得 。 卻後得之 。 歡喜踊躍 。 得摩尼珠以 。 復亡之 。 用亡是故 。 便大愁毒 。 坐起有憂 。 而無有解已 。
如是 。 須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 欲索珍寶者 。 常堅持心無得失 。 薩芸若念 。
須菩提白佛 。
一切所念 。 為離自然 。 云何菩薩摩訶薩 。 念薩芸若 。 不離於念 。
佛語須菩提 。
設是菩薩摩訶薩作是知 。 為不失般若波羅蜜 。
何以故 。 須菩提 。 般若波羅蜜者是空 。 不增不減 。
須菩提言 。
般若波羅蜜者 。 天中天 。 實為是空 。 云何是菩薩摩訶薩 。 增於般若波羅蜜 。 成就其行 。 近阿耨多羅三耶三菩坐 。
佛語須菩提 。
菩薩摩訶薩 。 亦不有增 。 亦不有減 。 說是法時 。 聞之不恐不怖 。 當知是善男子 。 為行般若波羅蜜以 。
須菩提白佛 。
般若波羅蜜者 。 是為空行 。
報言 。
不 。 須菩提 。
能有異空 。 而行般若 。 波羅蜜者 。
報言 。
不 。 須菩提 。
為是色行 。
報言 。
不 。 須菩提 。
為痛痒思想 。 生死識行 。
報言 。
不 。 須菩提 。
能有異色所行 。
報言 。
不 。 須菩提 。
能有異痛痒思想 。 生死識行 。
報言 。
不 。 須菩提 。
云何 。 天中天 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。
佛言 。
云何 。 須菩提 。 為自見法 。 法之所行 。 般若波羅蜜 。
須菩提言 。
不見 。 天中天 。
佛言 。
云何 。 須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 能自見 。 行般若波羅蜜者 。
須菩提言 。
不見 。 天中天 。
佛言 。
云何 。 須菩提 。 能見法 。 有所生處不 。
須菩提言 。
不見 。 天中天 。
佛語須菩提 。
是為菩薩摩訶薩 。 無所從生法樂忍 。 如是者 。 即為受決 。 阿耨多羅三耶三菩 。 是怛薩阿竭 。 阿羅呵 。 三耶三佛 。 無所畏 。 是菩薩摩訶薩 。 所作行是力者 。 為逮佛慧 。 是即大慧 。 而自在慧 。 薩芸若慧 。 怛薩阿竭慧 。 其不為是 。 不能自能是處 。
須菩提白佛 。
諸法為從無所生 。 受決為阿耨多羅三耶三菩 。
佛語須菩提 。
不 。
須菩提白佛 。
云何 。 天中天 。 授菩薩摩訶薩決 。 得阿耨多羅三耶三菩 。
佛語須菩提 。
能自見法 。 法授決為 。 阿耨多羅三耶三菩 。
須菩提言 。
我不見法 。 當作阿耨多羅三耶三菩 。
佛語須菩提 。
諸法不可得 。 作是念者 。 是法成阿惟三佛 。 其不作是 。 不自致阿惟三佛 。
釋提桓因品第十三
釋提桓因 。 從眾會中 。 白佛言 。
甚深 。 甚深者 。 般若波羅蜜 。 天中天 。 難了 。 菩薩事之為恍忽 。 其有德人 。 聞般若波羅蜜者 。 便書持學 。 其福不小 。
佛語拘翼 。
若閻浮利人 。 都皆持十善 。 其功德 。 百倍 。 千倍 。 萬倍 。 萬億倍 。 巨億倍 。 若復過是不啻 。 不如善男子善女人 。 聞般若波羅蜜 。 書持學者 。
坐中有一比丘 。 語釋提桓因 。
是為以出拘翼上去 。
釋提桓因 。 報是比丘 。
持心一反念者 。 出我上去 。 何況聞般若波羅蜜 。 以書持學者 。 聞以隨是教立 。 都出諸天 。 阿須倫 。 世間人上 。
若菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜者 。 不獨過諸天 。 阿須倫 。 世間人上 。 乃至須陀洹 。 斯陀含 。 阿那含 。 阿羅漢 。 辟支佛 。 都悉過是 。
若菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜者 。 不獨過辟支佛上 。 亦復至菩薩 。 行檀波羅蜜 。 無漚和拘舍羅 。 離波羅蜜上去 。 是菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜者 。 不獨過檀波羅蜜 。 亦復及行 。 尸波羅蜜 。 羼波羅蜜 。 惟逮波羅蜜 。 禪波羅蜜 。 無漚和拘舍羅 。 離般若波羅蜜上去 。
若菩薩摩訶薩 。 復諷起 。 行般若波羅蜜者 。 都合會諸天 。 阿須倫 。 世間人 。 終不能勝 。 行般若波羅蜜 。 菩薩摩訶薩 。 用為極尊 。 親近般若波羅蜜故 。 是菩薩摩訶薩 。 為隨薩芸若 。 言無所斷 。 是菩薩摩訶薩 。 不離怛薩阿竭字 。 是為菩薩摩訶薩 。 獲不離佛坐 。 是菩薩摩訶薩 。 所有懈怠不復生 。 是菩薩摩訶薩 。 所學為學尊 。 不學聲聞 。 辟支佛學 。 是學為菩薩摩訶薩學 。 四天王 。 當往問訊 。 令樂得疾學是學 。 當坐佛坐 。 自致阿耨多羅 。 成阿惟三佛 。 當度四部弟子 。
菩薩摩訶薩 。 作是學者 。 四天王 。 當往問訊 。 何況餘天子 。
是菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜者 。 常為怛薩阿竭 。 阿羅呵 。 三耶三佛之所念 。 般若波羅蜜者 。 是菩薩行 。 若於世間 。 有勤苦之疾 。 是身會無此惡 。 是為菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜之所致 。 便得現在法福 。
阿難作是念 。
釋提桓因 。 自以智說耶 。 持佛威神說 。
釋提桓因 。 知阿難心所念 。 即語阿難 。
我所說者 。 持佛威神 。
佛言 。
如是如是 。
阿難 。 是釋提桓因所說 。 悉佛威神之所致 。
或時 。 阿難 。 菩薩摩訶薩 。 於是深念 。 般若波羅蜜行 。 便念學般若波羅蜜 。
爾時三千大千剎土中弊魔 。 一切皆為愁毒 。 欲使菩薩摩訶薩 。 中道以本際作證 。 令得聲聞 。 若辟支佛道 。 若使得阿耨多羅三耶三菩 。 疾成阿惟三佛 。
摩訶般若鈔經卷第五
