西晉月支三藏竺法護譯
聞如是 。
一時佛遊王舍城 。 靈鷲山 。 與大比丘眾俱 。 比丘五百 。 菩薩八千 。 一切大聖 。 悉得總持 。 辯才無量 。 其所建立 。 分別聖慧 。 解三脫門 。 於三世慧 。 無所罣礙 。 得三昧定 。 不可轉移 。 十力無畏 。 一切具足 。
爾時王舍大城 。 有逸女人 。 名曰上金光首 。 端正殊妙 。 見莫不悅 。 色像清淨 。 威耀如華 。 往古所修 。 德本之報 。 形體自然 。 紫磨金色 。 所可遊居 。 臥寐住立 。 坐起經行 。 其地變現 。 亦如身像 。 設著綵帛 。 其服自然 。 轉為金色 。 無央數人 。 莫不敬重 。 見此女者 。 視之無厭 。 言辭不麁 。 柔和美麗 。 顏貌光澤 。 無有憔悴 。 其於王舍大城之中 。 國王太子 。 大臣長者 。 居士諸子 。 興貪愛心 。 志欲得見 。 隨其所遊 。 園觀河側 。 里巷樹間 。 便就從之 。 男女大小 。 無央數人 。 悉追其後 。 欲觀察之 。
爾時上金光首 。 在於異日 。 與畏間長者子俱 。 市買好物 。 而相貢上 。 供辦美食 。 至遊觀園 。 駕駟馬車 。 幢蓋珍寶 。 明月之珠 。 紫金校飾 。 布好座具 。 齎持雜香 。 思夷之華 。 從諸妓人 。 至遊觀園 。 而相娛樂 。 音聲唱和 。 鼓樂前導 。 供養之具 。 載從其後 。 不可計人 。 逐而觀之 。
文殊師利者 。 於時從燕室出 。 常發大哀 。 愍傷群生 。
何所人者 。 可以勸化 。 令發大乘 。 以三品法 。 興隆道慧 。 神足變化 。 說法變化 。 教授變化 。 導利入律 。
時文殊師利 。 見上金光首 。 與畏間長者子俱侶 。 共載乘行 。 詣遊觀園 。 知女往昔 。 本行根源 。 宿世有德 。
吾應化之 。 當為說法 。 必令解達 。
文殊師利 。 尋時變身 。 化為少年 。 端正絕妙 。 顏貌踰天 。 見者喜悅 。 莫不欣戴 。 姿容威曜 。 蔽日月光 。 被服像類 。 現於人間 。 其所被服 。 照四十里 。 自現其身 。 如有所好 。
文殊師利 。 被服嚴訖 。 觀察逸女 。 所遊之路 。 尋在彼路 。 而於前立 。 適在前立 。 其長者子所乘 。 及上金光首 。 車馬被服 。 尋則覆蔽 。 遏不復現 。 光曜滅盡 。 猶如聚墨 。 在明珠邊 。
上金光首 。 遊逸之女 。 時見文殊師利 。 顏貌英妙 。 猶如天子 。 身體之明 。 煒煒難及 。 肌色悅澤 。 被服有異 。 光曜灼灼 。 從其身出 。 適見此已 。 則自察己 。 不以為奇 。 貪其被服 。
心自念言 。
今欲捨此 。 長者之子 。 下車棄去 。 當與斯人 。 共相娛樂 。 又願吾身 。 得是衣服 。 形貌光像 。
適念此已 。 文殊師利 。 建立威神 。 令息意天王 。 化作男子 。 謂彼女曰 。
且止 。 且止 。 用為發是 。 遊逸之心 。
所以者何 。 如斯人者 。 不志色欲 。
女曰 。
何故 。
息意天王報言 。
是者名為 。 文殊師利菩薩也 。
女又問曰 。
何因作字 。 正謂菩薩 。 為是天子乎 。 為龍 。 鬼神 。 犍沓和 。 迦留羅 。 真陀羅 。 摩休勒 。 釋 。 梵 。 四天王耶 。
息意報曰 。
女欲知之 。 非天龍神 。 亦非釋梵 。 斯者名曰 。 為菩薩矣 。 又能充足 。 一切人願 。 見眾生心 。 有所求索 。 不逆人意 。 故謂菩薩也 。
女心念言 。
如今所聞 。 必當施我 。 妙好之服 。
即下車往白言 。
仁者 。 願以此衣 。 而見惠施 。
文殊師利答曰 。
大姊 。 若能發無上 。 正真道意 。 吾身爾 。 乃以衣相惠 。
女言 。
唯然 。 何謂為道 。
答曰 。
欲知 。 汝則為道 。
女言 。
云何 。 文殊師利 。 設不廣演 。 分別誼者 。 吾不解也 。 何謂我身 。 則為道者 。
爾時上金光首 。 即說頌曰 。
軟首願以 。 衣服相施 。 乃知仁者 。 志弘佛道 。 如天不雨 。 久遠之旱 。 若貪惜者 。 非真菩薩 。
爾時文殊師利 。 以偈頌曰 。
假使女能 。 發道意者 。 吾乃當以 。 衣相惠施 。 若有堅心 。 住於道意 。 天上世間 。 悉為作禮 。
上金光首 。 以偈重問 。
所謂道者 。 為何句誼 。 孰為說者 。 誰得道者 。 志趣經業 。 當何所習 。 得成佛道 。 開化未悟 。
文殊師利答曰 。
大姊 。 欲知有如來 。 至真 。 等正覺 。 名釋迦文 。 今現在說法 。 演身平等 。 等奉行道 。 於姊心中 。 所念云何 。 豈不從己 。 而生陰種 。 諸入事乎 。
女聞此言 。 蒙宿德本 。 所積善行 。 逮法光明 。 尋即啟言 。
如是如是 。 誠如所云 。 因吾我身 。 致陰種諸入耳 。
姊意云何 。 色有所念 。 有所知乎 。
女答 。
不也 。
文殊師利報曰 。
姊亦當知 。 道無所念 。 無所分別 。 以是之故 。 色則平等 。 道亦平等 。 吾故說此 。 汝則為道 。 姊意云何 。 痛想行識 。 為有所念 。 有所別乎 。
女答 。
不也 。
文殊師利報曰 。
道亦無念 。 亦無所分別 。 痛想行識 。 則亦平等 。 道亦平等 。 故說此言 。 汝則為道 。 姊意云何 。 豈可見色 。 處內若外 。 及中間耶 。 豈青赤黃 。 白黑紫紅 。 為在某處 。 某方面乎 。
女答 。
不也 。
文殊師利報曰 。
道亦無見 。 無內無外 。 亦無中間 。 紫紅之貌 。 亦無某處 。 方面之土 。 色已平等 。 道則平等 。 故說此言 。 汝則為道 。 姊意云何 。 痛想行識 。 豈可見處 。 內外中間 。 五色之貌 。 某方面乎 。
女答 。
不也 。
文殊師利報曰 。
道亦如是 。 不處內外 。 中間五色 。 無彼無此 。 亦無方面也 。 痛想行識 。 則亦平等 。 道亦平等 。 故說此言 。 汝則為道 。
五陰若幻 。 虛偽顛倒 。 因從斯生 。 道亦如幻 。 假音聲耳 。 幻為平等 。 五陰平等 。 幻已平等 。 道亦平等 。 故說此言 。 汝則為道 。
五陰如夢 。 無有本末 。 道亦如夢 。 本無處所 。 夢以平等 。 道亦平等 。 故說此言 。 汝則為道 。
計於五陰 。 猶如野馬 。 迷惑之業 。 從虛偽興 。 道如野馬 。 自然之數 。 亦無有造 。 亦無報應 。 是故野馬 。 五陰平等 。 野馬已等 。 道亦平等 。 故說此言 。 汝則為道 。
五陰鏡像 。 像無所有 。 道如鏡像 。 亦無所有 。 以是鏡像 。 五陰平等 。 鏡像平等 。 道亦平等 。 故說此言 。 汝則為道 。
五陰假名 。 而為行耳 。 道亦假名 。 而為道耳 。 五陰平等 。 道亦平等 。 故說此言 。 汝則是道 。
文殊師利謂言 。
更聽 。 五陰無造 。 道亦無造 。 陰無自然 。 道無自然 。 陰無所有 。 道無所生 。 五陰無常 。 道曉無常 。 五陰無安 。 道解苦義 。 五陰空無 。 道曉了空 。 五陰無我 。 了無我義則為道矣 。 諸陰寂然 。 了澹泊者 。 則為道也 。 諸陰無受 。 無所受義 。 則為道矣 。 諸陰無住 。 亦無所著 。 無住無著 。 則為道矣 。 諸陰無來 。 亦無有往 。 無來無往 。 則為道矣 。 有五陰者 。 計於聖法 。 為假音聲 。 言曰賢聖 。 而於道法 。 言為友矣 。 其所言辭 。 而無言辭 。 五陰悉無 。 本皆清淨 。
如來如是 。 悉了本淨 。 得成正覺 。 故名曰道 。 是故五陰本淨 。 道亦本淨 。 道以清淨 。 諸法本淨 。 如今大姊 。 諸陰本淨 。 諸佛世尊 。 道亦本淨 。 一切本淨 。 亦復自然 。 眾生五陰 。 本淨亦然 。 故說此言 。 汝則為道 。 已了五陰 。 則便解道 。 為諸佛道 。
又諸佛者 。 不離五陰 。 乃成佛道 。 道不離陰 。 覺了五陰 。 乃號為佛 。
是故大姊 。 當作此觀 。
一切眾生 。 皆處在道 。 道亦處在 。 一切眾生 。 道無緣辭 。 故說此言 。 汝則為道 。
彼從吾我 。 而生四種 。 何謂四種 。 地水火風也 。 其地種者 。 無我無人 。 無壽無命 。 等於地種 。 道則平等 。 本無所受 。 故謂平等 。 水種亦等 。 道亦究竟 。 本末自然 。 火種平等 。 道為究竟 。 本末無瑕 。 風種平等 。 道之本末 。 而無所見 。
大姊欲知 。 如地種者 。 則以此種 。 如來成道 。 水火風種 。 如來種者 。 亦復如是 。 以此得道 。 曉了地種 。 水火風種 。 則成為佛 。 故說此誼 。 汝則為道 。
地水火風 。 諸種無想 。 於此四大 。 能無思想 。 故曰為道 。 以是之故 。 說汝是道 。
彼因吾我 。 便則有眼 。 耳鼻口身意 。 亦復如是 。 其眼則空 。 了眼自然 。 分別空者 。 則為道矣 。
耳鼻口身意 。 亦復如是 。 意則為空 。 解自然空 。 則為道矣 。
眼以空者 。 不知求色 。 色自然空 。 則為道矣 。
耳鼻口身意 。 亦復如是 。 意以空者 。 則不識求 。 諸法無著 。 法自然空 。 則為道矣 。
眼不受色 。 道亦如是 。 眼無有色 。 六情亦爾 。 悉無所受 。 又計道者 。 則無心法 。
如是大姊 。 其眼識界 。 彼於色界 。 則無所住 。 眼識色界 。 道無所住 。 耳之識界 。 鼻之識界 。 口之識界 。 身之識界 。 意之識界 。 不住法界 。 道亦不住 。 心法識界 。 道無所受 。 猶是之故 。 道與眼識 。 界無有二 。 耳鼻口身意識界 。 道與意識 。 無有二界 。 故說此言 。 汝則為道 。
復次大姊 。 分別了眼 。 則為道矣 。 眼本空淨 。 若能解了 。 自然空者 。 則為道矣 。
耳鼻口身意 。 亦復如是 。 本自然空 。 覺了分別本淨 。 自然空者 。 則為道矣 。
眼自然空 。 則無所染 。 亦無結恨 。 不見侵欺 。 除婬怒癡 。 則為道矣 。
耳鼻口身意 。 亦復如是 。 意則自然 。 其自然者 。 則無所染 。 亦無結恨 。 不見侵欺 。 除婬怒癡 。 則為道矣 。
眼則無主 。 則無吾我 。 亦無所受 。 道亦無主 。 則無吾我 。 亦無所受 。 耳鼻口身意 。 亦復如是 。 則無有主 。 亦無吾我 。 亦無所受 。 道亦無主 。 則無吾我 。 亦無所受 。
又計眼者 。 無男子法 。 無女人法 。 已解了道 。 無男女法 。 無男無女 。 則為道矣 。
耳鼻口身意 。 亦無男法 。 亦無女法 。 道亦如是 。 無男無女 。 如來覺了 。 眼色無本 。 了無本者 。 則為道矣 。
耳鼻口身意 。 亦復如是 。 如來覺了 。 意則無本 。 覺了如是 。 則為道矣 。 故說此言 。 汝則為道 。
復次大姊 。 其己身者 。 則無吾我 。 無我 。 無人 。 無壽 。 無命 。 無形 。 無意 。 無作 。 無受 。 無見 。 無聞 。 無取 。 無放 。 無得 。 無知 。 道亦無我 。 無人 。 無壽 。 無命 。 無男 。 無女 。 無身 。 無造 。 亦無所見 。 亦復無有 。 色聲香味 。 細滑之識 。 制一切法 。 乃為道耳 。
今姊身者 。 愚朴無智 。 身為現在 。 猶如草木 。 牆壁瓦石 。 其內地種 。 及外地種 。 如來則以 。 聖達之慧 。 了是地種 。 逮致正覺 。 故說此言 。 汝則為道 。
復次大姊 。 其心意識 。 諸思想念 。 心使意者 。 而有此法 。 無去無來 。 身無所至 。 教無所到 。 亦無津流 。 亦無筋脈 。 亦無骨節髮毛 。 亦不住腦 。 亦不住髓 。 亦不住內 。 亦不住外 。 亦不住中 。 亦無內外 。 眼亦不住 。 耳鼻口身意 。 亦復不住 。 亦無所住 。 亦非不住 。 亦不建立 。 亦不離立 。 亦無處所 。 亦無土地 。 亦無方面 。 無色 。 無見 。 無授 。 無受 。 無使 。 無教 。 無餘 。 無著 。 清淨鮮潔 。 則為顯耀 。 其心意識 。 亦無欲著 。 亦無淨者 。 無有塵倚 。 本際清淨 。 以是之故 。 亦無欲著 。 無有淨者 。 則為顯耀 。 便無有身 。 以是之故 。 亦無欲著 。 無有淨者 。 如是大姊 。 陰種諸入 。 自然為道 。 道亦自然 。 曉了分別 。 陰種諸入 。 設於己身 。 能除陰種 。 諸入事者 。 則為道矣 。
所以者何 。 道無憂慼 。 無所危害 。 心了此者 。 即便是道 。 覺了諸法 。 一切平等 。 則為道矣 。
文殊師利 。 於遊觀園 。 說此語時 。 虛空中五百天子 。 皆發無上 。 正真道意 。 男女大小 。 隨逐上金光首者 。 於彼眾中 。 有二百人 。 發大道意 。 六十天與人 。 遠塵離垢 。 諸法眼淨 。
爾時上金光首 。 歡喜悅豫 。 五體投地 。 稽首文殊師利足下 。 歸命佛法 。 及與聖眾 。 淨修梵行 。 奉持五戒 。
其心質直 。 乃發無上正真道意 。 口宣斯言 。
從仁之教 。 文殊師利 。 愍傷一切 。 眾生之類 。 不斷佛教 。 其有人發 。 大道意者 。 亦當如是 。 道所建立 。 興設法施 。 開化黎庶 。 又說經法 。 當為洗除 。 惡穢罪業 。 使得清淨 。 一切諸法 。 乃能寂然 。 而悉澹泊 。 隨順思惟 。 本悉無異 。 自依貪身 。 為顛倒事 。 不了平等 。 而習婬色 。 欲從身出 。 眾生因欲 。 便有塵勞 。
文殊師利 。 猶如今者 。 諸法非法 。 一切本淨 。 迷惑致令 。 從因緣會 。 而有貪欲 。 我則能成 。 合集諸法 。 立於無上 。 正真之道 。
所以者何 。 一切塵欲 。 從其思想 。 因虛偽起 。 已能曉了 。 知虛偽者 。 則能蠲除 。 虛偽之事 。
又聞文殊師利說誼 。 分別所趣 。 塵欲之事 。 猶如雲霧 。 自然無實 。 欲如㷿電 。 即尋消化 。 欲者如風 。 察於本末 。 而無所倚 。 欲如虛空 。 度一切界 。 欲如水泡 。 不得久立 。 欲如鬼變 。 於其中間 。 不正之念 。 欲如熱病 。 恍惚妄語 。 欲而無實 。 從緣想興 。 欲如繫縛 。 計吾我故 。 欲無有形 。 計著身故 。 欲如客來 。 不從本起 。 欲衒因想 。 隨眾念故 。 欲如曉觀 。 從若干種 。 而發生故 。 欲無所生 。 從貪羨起 。 欲無所知 。 從彼我生 。 欲之所生 。 為因諸陰 。 欲界如鍜 。 因意境興 。 欲如諸陰 。 用諸入故 。 欲如若影 。 假名色耳 。 欲不覺了 。 違正念故 。
又復 。 文殊師利 。 計於欲者 。 若能覺了 。 疲懈之句 。 則能知道 。
所以者何 。 道無動轉 。 眾生塵勞 。 欲如破壞 。 分別道故 。 欲者為心 。 心覺了故 。 欲如琴瑟 。 曉了之故 。
所以者何 。 有道之誼 。 不壞欲塵 。 以能不壞 。 便順道也 。 若覩欲者 。 則為道矣 。
所以者何 。 欲入諸界 。 靡所不至 。 假使佛乘無所有者 。 而無有形 。 塵勞之欲 。 亦復如是 。 無有形像 。 欲於諸有 。 而無所有 。 住無所住 。 這發起已 。 尋則便滅 。 心則自然 。 塵勞亦然 。
所以者何 。 心不可察 。 誰言能令 。 心結染癡 。 假使彼心 。 不可覩者 。 塵欲如是 。 亦不可見 。 無積聚處 。 無有方面也 。 菩薩大士 。 若能曉了 。 塵勞之法 。 為貪欲人 。 開化說法 。 不以為厭 。 若教愚恚 。 及等分人 。 誘導說法 。 不以懈倦 。
設使 。 文殊師利 。 如我身欲 。 諸貪欲者 。 亦復如是 。 如我瞋恚 。 及與愚癡 。 一切瞋恚 。 愚癡之事 。 亦復如是 。 如我塵勞 。 眾生塵勞 。 亦復如是 。
譬如大火 。 悉燒草木 。 賢聖慧火 。 燒除塵勞 。
譬如日光 。 照明眾冥 。 不與冥合 。 聖慧如是 。 蠲除塵勞 。 不與俱合 。
譬如風行 。 不著一切 。 山與樹木 。 行智菩薩 。 亦復如是 。 不著一切 。 塵勞之欲 。
譬如劫盡 。 燒諸有形 。 不燒虛空 。 行慧菩薩 。 亦復如是 。 燒諸愛欲 。 不與一切 。 塵勞俱合 。
譬如淨水 。 不與穢合 。 菩薩如是 。 不與塵俱 。
譬如虛空 。 受持於地 。 智慧如是 。 不與欲雜 。
譬如大風 。 壞鐵圍山 。 菩薩如是 。 以智慧事 。 吹散諸欲 。 譬如有象 。 名究焰氣 。 乳與水合 。 則為一類 。 菩薩如是 。 以聖智慧 。 遊除塵勞 。 化令明哲 。 合為一慧 。
譬如須彌 。 北方天下 。 與諸親里 。 不為放逸 。 在於樹下 。 而自分別 。 菩薩如是 。 智慧之明 。 見眾人根 。 而為分別 。
文殊師利 。 吾身如今 。 不畏欲塵 。 亦無所難 。
所以者何 。 我曉欲塵 。 本悉淨故 。 又被菩薩 。 大德之鎧 。 勇猛精進 。 無所 [怡-台+惡]# 難 。
譬如怯人 。 求於救者 。 如此之類 。 不為勇猛 。 開士大士 。 亦復如是 。 離於欲者 。 不為菩薩 。
譬如有人 。 為賊所壞 。 不為猛將 。 開士如是 。 壞愛欲者 。 不為菩薩 。
譬如人以 。 清水明珠 。 著濁河中 。 尋時即清 。 不為垢濁 。 之所染污 。 菩薩如是 。 在於愛欲 。 塵勞之中 。 不為瑕穢 。 之所染污 。
爾時上金光首 。 嘆說此已 。 復問文殊師利 。
何謂菩薩 。 無有塵勞 。
答曰 。
假使菩薩 。 見於起意 。 若見滅意 。 不當謂之 。 為菩薩也 。 譬如有限 。 覩總持者 。 不當謂之 。 獲於無量 。 如是菩薩 。 若覩塵勞 。 意有起滅 。 非是菩薩 。 無塵之謂 。 無塵欲者 。 不見有塵 。 不見結恨 。 無見不見 。 遠離想念 。 乃謂無塵 。 設使行者 。 其心意識 。 而得自在 。 一切所有 。 無泥洹想 。
所以者何 。 心無欲塵 。 想念之緣 。 便得自恣也 。 於諸善惡 。 亦復如是 。 所行無行 。 有為無為 。 有形無形 。 一切知之 。 生死塵勞 。 有餘之垢 。 目察於色 。 耳聽音聲 。 鼻香舌味 。 身更心法 。 若得定意 。 志在澹泊 。 於愛欲塵 。 則無垢穢 。 爾乃名曰 。 無有放逸 。 號曰無業 。 而無所習 。 斯之謂也 。 無塵勞者 。 離於有為 。 及無為哉 。 乃無瘕疵 。
復次大姊 。 假使菩薩 。 身無塵勞 。 則能度脫 。 他人欲垢 。 如來說此 。 為無塵勞 。 救濟他人 。 塵勞之欲 。 遵修菩薩 。 乃為精進 。
女又問言 。
何謂菩薩 。 現在目前 。 精進者乎 。
文殊師利答曰 。
觀於空無 。 而不退轉 。 眾生邪見 。 則興大哀 。 觀於無相 。 而不退轉 。 眾生有相 。 則以愍濟 。 觀於無願 。 而不退轉 。 眾生貪願 。 則以愍濟 。 觀無所行 。 而不退轉 。 眾生著行 。 則以愍濟 。 觀無所生 。 而不退轉 。 眾生生死 。 則以愍濟 。 觀無所起 。 而不退轉 。 眾生起滅 。 則以愍濟 。 觀聲聞乘 。 獲聲聞果 。 使不退轉 。 觀緣覺乘 。 獲緣覺果 。 使不退轉 。 觀菩薩乘 。 則以愍哀 。 一切群生 。 是為菩薩 。 習平等行 。 精進之事 。
譬如丈夫 。 行入巨海 。 超進極遠 。 乃致眾寶 。 如是大姊 。 正諦觀察 。 空 。 無相 。 願 。 及無所行 。 不生不起 。 聲聞之乘 。 緣覺之乘 。 令難進者 。 至不退轉 。 乃離因緣 。
又如有人 。 入大戰中 。 使難進者 。 將護忿諍 。 令無所害 。 致為難也 。
如是大姊 。 其諦觀察 。 三脫門者 。 不失善權 。 其難亦爾 。
女復問言 。
何謂菩薩 。 為權方便 。
文殊師利答曰 。
權方便者 。 知其時節不捨 。 恐畏生死 。 分部泥洹伴黨 。 權方便者 。 示恐懼門 。 謂生死門 。 泥洹之門 。 空無之門 。 所見之門 。 無相之門 。 無願之門 。 彼所想門 。 無所行門 。 精進本德 。 遵行之門 。 無所出門 。 現世之門 。 無所立門 。 陰種諸入 。 無所起門 。 無所滅門 。 典所行門 。 澹泊之門 。 開化眾生 。 導示之門 。 法界之門 。 護正法門 。 聲聞之門 。 緣覺之門 。 說佛道門 。 度佛道門 。 若使菩薩 。 見恐懼門者 。 於一切門 。 而無所著 。 是則名曰 。 善權方便 。 取要言之 。
貪欲門哉 。 離諸愛故 。 瞋怒門哉 。 離於結恨 。 愚癡門哉 。 離於不明 。 塵勞門哉 。 離於穢濁 。 諸趣門哉 。 無往來故 。 是為菩薩 。 善權方便 。 至於一切 。 愚夫行門 。 所學無學 。 緣覺菩薩 。 如來之門 。 其能曉了 。 此諸門者 。 是則名為 。 善權方便 。
爾時世尊 。 在靈鷲山 。 遊泉水邊 。 而以經行 。 賢者阿難 。 侍從俱焉 。
於是世尊 。 則以遙讚 。
善哉善哉 。 文殊師利 。 是為菩薩 。 奉習平等 。 現在目前 。 善權方便 。 精進之行 。 如仁所云 。 等無差特也 。
於時以此 。 善哉之音 。 即得普告 。 三千世界 。 其聲悉周 。 六反震動 。 則無央數 。 天 。 龍 。 鬼神 。 犍沓惒 。 阿須倫 。 迦留羅 。 真陀羅 。 摩休勒 。 人與非人 。 釋梵四王 。 聞善哉音 。 皆受告勅 。 往詣佛所 。 稽首足下 。 退住一面 。
各白佛言 。
向者大聖 。 為何所讚 。 乃告三千 。 悉見蒙勅 。 大千世界 。 六反震動 。
世尊答曰 。
天子欲知 。 歎文殊師利 。 有所勸化也 。
又問 。
今者所遊 。
佛言 。
於王舍城 。 東門之下 。 在中街路 。 為上金光首 。 廣說經法 。 談論所趣 。 天子汝等 。 往求法誼 。
時天 。 龍 。 神 。 犍沓惒 。 阿須倫 。 迦留羅 。 真陀羅 。 摩休勒 。 人與非人 。 釋梵四王 。 一切僉然 。 共詣文殊師利談所 。 自現半身 。 而雨天花 。 悉皆周遍 。 王舍大城 。 於彼世時 。 諸天見人 。 人見諸天 。 各自安隱 。 無諍訟者 。 又王舍城 。 無數千人 。 各取諸天 。 所散之花 。 齎詣文殊師利 。
時阿闍世王 。 與四部兵 。 後宮婇女 。 大臣百官 。 從諸小王 。 俱共往詣 。 文殊師利 。 又諸尊者 。 及長者子 。 太子群臣 。 見上金光首 。 威儀耀赫 。 諸根澹怕 。 破壞塵勞 。 離於顛倒 。 殊妙之德 。 而自莊嚴 。 見已如是 。 不復興發 。 貪欲之想 。
爾時文殊師利 。 告上金光首 。
今者眾人 。 普來集會 。 以何等故 。 無復染著 。 前所欲塵 。 今為安在 。
女白文殊師利 。
一切眾生 。 塵勞之欲 。 則建立志 。 慧脫本際 。 住於法界 。 無本之處 。 無本如此 。 而無差特 。 無生無滅 。 亦無所處 。 又彼塵欲 。 則為本淨 。 分別平等 。
又問女曰 。
何謂塵欲 。 而為本淨 。
答曰 。
無想不想 。 無應不應 。 以此塵欲 。 則為本淨 。 塵從順行 。 而無所起 。 則為本淨 。 當知塵欲 。 因客遊來 。 曉了空慧 。 與道同居 。 無相之慧 。 無願之慧 。 本淨之明 。 而俱同居 。 察此一切 。 悉無所有 。
譬如蛇虺 。 含毒害人 。 若有人來 。 而齎良藥 。 能消恚毒 。 蛇這見藥 。 毒即滅除 。 男女大小 。 知毒歇盡 。 悉共戲弄 。 著械膝上 。 無所傷害 。 亦不螫人 。 如是人者 。 本未曾聞 。 法律之時 。 念於不順 。 所見顛倒 。 處於塵欲 。 為之所燒 。 己身貪欲 。 自著顏色 。 已能觀了 。 色如聚沫 。 則知身法 。 猶如幻化 。 分別戲樂 。 若如於夢 。 已解愛欲 。 若如水泡 。 命如朝露 。 萬物無常 。 曉了諸陰 。 皆同惱患 。 知身不淨 。 悉為空無 。 觀一切法 。 皆無吾我 。 正諦思惟 。 本末悉虛 。 不毀他人 。 不自稱譽 。 亦不自縛 。 不縛他餘 。 今我從仁 。 聞所說法 。 尋即信樂 。 便得解脫 。 是故眼視 。 無所染著 。
所以者何 。 省仁之說 。 應其所作 。 而處塵勞 。 如是計塵 。 亦無欲垢 。 誰能見者 。
爾時上金光首 。 白文殊師利 。
一切大會 。 諸天人民 。 將無恐懼 。 唯為分別 。 如應說法 。 令諸天人 。 曉了塵欲 。 本悉清淨 。 愍哀一切 。 使發無上 。 正真道意 。
文殊師利答曰 。
欲塵本淨 。 信樂者希 。
所以者何 。 用不覺故 。 覺塵清淨 。 則成道矣 。 譬如無生之火 。 不能燒人 。 如是當知 。
無想之念 。 不行吾我也 。 如所興火 。 還自燒己 。 如是當知 。
思想之念 。 塵勞貪欲 。 造生死身 。 如木生火 。 其焰遂盛 。 如是當知 。
邪見顛倒 。 興起塵勞 。 三界然熾 。 如火滅後 。 無復焰光 。 如是當知 。
倒見已止 。 塵則不起 。 即於三界 。 不興勞垢 。 如百千歲 。 火滅不然 。 人不疑恐 。 畏於冷灰 。 如是當知 。
雖若干劫 。 習欲塵穢 。 已解觀之 。 無所積聚 。 如火滅盡 。 不可施用 。 慧明澹怕 。 塵勞不興 。 如身中火 。 溫熱雖盛 。 則無所燒 。 如是計之 。
其心本淨 。 顯耀之明 。 客塵欲起 。 終不染污 。 心之源際也 。
於是文殊師利 。 復問其女 。
又當云何 。 觀于色身 。
答曰 。
猶如水中 。 之月影也 。
又問 。
云何觀五陰體 。
答曰 。
猶如無化 。 如來之化也 。
又問 。
諸種當云何觀 。
答曰 。
猶如水 。 火二界也 。
又問 。
云何觀諸入事乎 。
答曰 。
猶如無施因緣 。 罪福所行也 。
又問 。
云何觀此諸會 。
答曰 。
而悉照曜 。 會者心性 。
又問 。
云何還觀爾身 。
答曰 。
猶如吾之父母 。 平等定者 。 而無有二也 。
又問 。
云何以觀吾身 。
答曰 。
猶如生盲 。 不見諸色 。
又問 。
云何曾聽此法乎 。
答曰 。
已聞是法 。 如幻師化 。 化人所聽也 。
又問 。
云何汝豈 。 為發無上 。 正真道乎 。
答曰 。
吾則是道 。 無所志求 。
又問 。
云何為奉行 。 於施度無極乎 。
答曰 。
修一切度 。 捨諸塵勞也 。
又問 。
為具足戒度無極乎 。
答曰 。
所具足者 。 周滿如空也 。
又問 。
為奉行於忍辱乎 。
答曰 。
所可遵修 。 一切諸法 。 無起無生 。
又問 。
為慇懃精進行乎 。
答曰 。
修行諸法 。 無所至湊也 。
又問 。
以為建立 。 寂度無極乎 。
答曰 。
建於法界 。 住無所住也 。
又問 。
為已具足 。 智度無極乎 。
答曰 。
志無憍慢 。 心不自大也 。
又問 。
為行慈乎 。
答曰 。
以為曉了 。 一切眾生 。 悉無所有 。
又問 。
當於何求 。 大哀菩薩乎 。
答曰 。
當於眾生 。 塵勞中求 。
所以者何 。 大哀菩薩 。 欲得制御 。 眾生塵勞 。 則發無上 。 正真道意也 。
又問 。
行喜菩薩 。 當復何求 。
答曰 。
己心真實 。 志性清淨 。 化諸憂慼 。 是菩薩喜也 。
又問 。
菩薩行護 。 云何具足乎 。
答曰 。
眾生所諍 。 變鬪之事 。 具足化之 。 使至安和 。
又問 。
何謂為諍 。
答曰 。
蠲除無實 。 虛偽塵勞 。 志建佛道者也 。
又問 。
與誰共諍 。
答曰 。
與外眾邪異學 。 心不同者也 。
又問 。
眾邪異學 。 為何所是 。
答曰 。
見他所興 。 不能忍辱 。 而自隨者也 。
又問 。
菩薩忍辱 。 何所志趣 。
答曰 。
開化一切 。 眾生之故也 。
所以者何 。 若不開導 。 何謂忍辱 。 化眾生者 。 無瞋結恨 。 亦不憂慼 。 則為忍辱 。
又問 。
何謂危害 。
答曰 。
積累德本 。 為憂惱事 。 是為危害 。
又問 。
何謂無害乎 。
答曰 。
諸界不憂 。 則為守仁 。 此謂無害也 。
又問 。
何謂菩薩 。 選擇戰鬪 。
答曰 。
選擇諸法 。 無所獲故 。
又問 。
云何菩薩 。 降伏眾魔 。
答曰 。
無所著故 。 不滅塵勞 。
所以者何 。 菩薩降伏五陰 。 不與塵俱 。 以此勝魔 。 菩薩降塵 。 不污本淨 。 究竟本末 。 曉了諸法 。 開化眾生 。 除老死患 。 告諸天子 。
文殊師利菩薩者 。 則為已離 。 一切之智 。 諸通 。 慧想也 。
又問女言 。
云何菩薩 。 開化眾生 。
答曰 。
專秉善權 。 修行智慧 。
又問 。
云何菩薩 。 建立群生 。
答曰 。
建立己心之慧 。 聖達菩薩 。 乃能開化 。 一切群生 。
又問 。
今女說法 。 此之眾會 。 悉善聽受也 。
答曰 。
此不為善 。 聽受者也 。
所以者何 。 有彼我想 。 而反勸耳 。 立於識故也 。
又問 。
云何聞法 。 為善聽者 。
答曰 。
設能信己如夢 。 其說經法 。 如幻師化 。 了聽假音 。 不著其聲 。 不造解脫 。 有二事者 。 是乃名為 。 善聽受法也 。
又問 。
云何聽承法理 。
答曰 。
文殊師利 。 歸命法者也 。
爾時上金光首 。 承文殊師利童真 。 建立威神 。 亦已本德 。 所修智慧 。 於眾會中 。 如應說法 。 萬二千人 。 皆發無上 。 正真道意 。 五百天子 。 宿殖德本 。 志菩薩乘者 。 得不起法忍 。 三萬二千 。 天與人 。 遠塵離垢諸法 。 得法眼淨 。
女說法已 。 心懷欣豫 。 則自逮得 。 柔順法忍 。 即便投身 。 文殊師利 。 足下自歸 。
唯願至聖 。 聽我之身 。 得為沙門 。 加哀濟脫 。 不順之念 。 眾人所行 。 皆非賢觀也 。
時文殊師利言 。
菩薩不以 。 除己髮者 。 為是出家也 。
所以者何 。 其能斷滅 。 眾生欲塵 。 使修精進 。 乃是菩薩 。 之出家矣 。 菩薩不以 。 自被袈裟 。 為是出家也 。 袈裟名者 。 晉曰去穢 。 當去眾生 。 婬怒癡垢 。 令無瑕玼 。 常行精進 。 乃是菩薩 。 之出家矣 。 菩薩不以 。 自奉禁戒 。 為是出家 。 謂化眾生 。 令守謹慎 。 乃是菩薩 。 之出家矣 。 菩薩不以 。 自處閑居 。 為是出家也 。 假使五趣 。 隨諸群類 。 悉能建之 。 立慧閑居 。 乃是菩薩 。 之出家矣 。 菩薩不以 。 顏貌形容 。 威儀禮節 。 為是出家也 。 化諸黎庶 。 勸立慈哀 。 乃是菩薩 。 之出家矣 。 菩薩不以 。 興己功德 。 為是出家也 。 勸顯滋茂 。 一切眾生 。 殖德本者 。 乃是菩薩 。 之出家矣 。 菩薩不以 。 濟己志於滅度 。 為是出家也 。 解脫一切 。 眾生心性 。 令致滅度 。 乃是菩薩 。 之出家矣 。
菩薩不以 。 除己塵勞 。 為是出家也 。 滅去一切 。 眾生塵勞 。 乃是菩薩 。 之出家矣 。 菩薩不以 。 偏護己身 。 獨守其心 。 為是出家也 。 將護一切 。 群萌心志 。 乃是菩薩 。 之出家矣 。 菩薩不以 。 自脫己者 。 為是出家也 。 度脫一切 。 群萌往反 。 乃是菩薩 。 之出家矣 。 菩薩不以 。 濟己生死之患 。 為是出家也 。 度脫一切 。 生死之患 。 乃是菩薩 。 之出家矣 。 菩薩不以 。 志樂泥洹 。 為是出家也 。 具足一切 。 諸佛之法 。 乃是菩薩 。 之出家矣 。 加以大哀 。 愍濟眾生 。 不見他短 。 不說其闕 。 讚敘彼人 。 篤信之德 。 開示信行 。 以施一切 。 此之謂也 。 其出家者 。 依倚他人 。 為菩薩者 。 無所依倚 。
女問文殊師利 。
何謂出家 。 依倚他人 。
則答女曰 。
其出家者 。 依倚禁戒 。 不以緣戒 。 為出家也 。 女欲知之 。 志於禪定 。 意不放逸 。 出家依慧 。 不隨惡友 。 遵修脫門 。 是為出家 。 心未解脫 。 不為出家 。
又問 。
何謂菩薩 。 不依他人 。
答曰 。
不信異人 。 則為無倚 。 亦不消息 。 察他顏色 。
有何智慧 。 從其受明 。 彼等之人 。 有何異德 。 當從獲致 。 諸通大慧 。 亦於己身 。 無所悕求 。 此即名曰 。 不倚他人 。
文殊師利 。 說此出家品時 。 五百菩薩 。 各脫身衣 。 珍寶瓔珞 。 悉共奉上 。 文殊師利 。 皆說此言 。
聞尊所論 。 出家善教 。 吾等亦當 。 從此正義 。 尋如是行 。 具足出家 。
於是文殊師利 。 謂上金光首 。
若當還復 。 上駟馬車 。 與畏間長者子俱 。 為開化說 。 此則是汝 。 出家之行也 。
時大眾人 。 各心念言 。
豈離欲者 。 與有欲人 。 而俱處乎 。
女尋則知 。 眾人心念 。 便答大眾 。 為分別說 。
離欲菩薩 。 與有欲人 。 眾生之類 。 而俱出生 。 欲以開化 。 令清白故 。 諸人欲知 。 菩薩離於 。 瞋恚愚癡 。 便與瞋恚 。 愚癡群黎 。 而俱遊生 。 欲以開化 。 施慈與明 。 設使菩薩 。 已離塵勞 。 便與貪欲 。 群萌俱生 。 開化一切 。 遊逸之類 。 喻如人者 。 母子共處 。 無所染污 。 菩薩如是 。 常與一切 。 眾生俱會 。 無所染污 。 譬鼓琴人 。 及神咒師 。 雖習所欲 。 則無有欲 。 菩薩如是 。 處於三界 。 想念之中 。 如神咒術 。 無所染著 。
於時 。 上金光首 。 逮得時節 。 獲致法誼 。 至於光明 。 離諸窈冥 。 覩見塵勞 。 開示真諦 。 則前稽首 。 文殊師利足下 。 繞之三匝 。 還復上車 。
則說頌曰 。
本性為清淨 。 貪欲不能污 。 則無有瞋恚 。 常遵修慈心 。
亦不有愚冥 。 起智慧光明 。 至德以如是 。 然後乃上車 。
前隨畏間子 。 而習為放逸 。 吾本貪欲意 。 今者為所湊 。
諸恐畏難者 。 財利之貪欲 。 上車以離此 。 故舉聲歌頌 。
譬如純厚陰 。 降雨潤於地 。 則蔽日宮殿 。 使人眼不見 。
其耀不為冥 。 亦無奪明者 。 客雲之所為 。 令光不顯現 。
愚者心本淨 。 客塵亦如是 。 由想不覺了 。 覆蔽智慧光 。
計彼明達者 。 不為有處所 。 已蠲除塵勞 。 則號為智慧 。
智慧不憍慢 。 心淨無損減 。 推之無從來 。 去亦無所到 。
從念不順正 。 則有塵勞欲 。 已應如法念 。 便趣無所至 。
名無有處所 。 而無有受者 。 則亦無所生 。 亦無有滅者 。
不施無所斷 。 亦不依他人 。 快哉此正法 。 微妙甚清淨 。
譬如油然燈 。 照入諸窈冥 。 計彼闇昧者 。 不知所歸趣 。
智慧亦如是 。 滅除眾愚冥 。 不覩塵勞處 。 順念成所來 。
猶如有良醫 。 療治於眾病 。 不令身增減 。 亦無所忘失 。
病則是遊客 。 其疾已滅除 。 亦無有異習 。 不知疹去處 。
溥首亦如是 。 上軟之音聲 。 覩眾生厄疾 。 若干以療治 。
除垢令清淨 。 趣之智慧門 。 有所造變者 。 非法不為論 。
今此五陰者 。 及與諸種大 。 衰入已顯現 。 本無有差特 。
是輩這前時 。 有毒瞋恚俱 。 今則無傷害 。 亦無若干變 。
於是上金光首 。 在於車上 。 與長者子畏間俱 。 如是比像 。 詣於清淨 。 遊觀之園 。 文殊師利 。 而說經典 。 一切眾會 。 歡喜踊躍 。 其心開解 。 亘然明達 。
咸悉言曰 。
當共俱往 。 奉詣如來 。 聽所說法 。 捨遊觀處 。 至佛精舍 。
爾時上金光首 。 與長者子畏間俱 。 在遊觀園 。 散花燒香 。 莊嚴寶蓋 。 辦飲食饌 。 作倡妓樂 。 而相娛樂 。 雜和擣香 。 以自芬薰 。 於時彼女 。 觀長者子 。 及來會人 。 意以滿足 。 神通之力 。 自化其身 。 應時終亡 。 顏色變惡 。 猶如死人 。 眼耳鼻口 。 膿血流出 。 身體 [病-丙+逢]# 爛 。 不可復視 。 口中臭氣 。 浡浡腥穢 。 一切毛孔 。 惡露皆出 。 其腹潰壞 。 腸胃肝肺 。 脾腎五臟 。 屎尿髓腦 。 悉為流溢 。 青蠅飛集 。 周匝共食 。
時長者子 。 見此女身 。 變狀如是 。 怖懅不安 。 欲求自歸 。 濟脫是患 。
今遭難難 。 無極之恐 。 當從何所 。 免大憂煩 。
各懷二難 。
凡夫之士 。 見眾瑕穢 。 己之罪咎 。 將無帝王 。 阿闍世知 。 危害我命 。
一切眷屬 。 及諸會人 。 悉共驚怖 。 志懷戰慄 。 各各誼言 。
當於何求 。 天龍鬼神 。 若犍沓惒 。 沙門 。 梵志 。 救脫大厄 。 其長者子 。 德本不純 。 已聞文殊師利說經 。 當所施行 。 而不曉了 。
於時 。 文殊師利童真 。 威神所立 。 令園樹木 。 自然聲出 。 讚說頌曰 。
如今年少見 。 諸法自然數 。 三界虛無實 。 如幻師現化 。
愚戇所迷惑 。 朽肉之塗覆 。 思想彼虛偽 。 愚者生染污 。
譬之如畫瓶 。 中滿盛不淨 。 而人不分別 。 戴著頭上行 。
已知中所有 。 破壞則悉現 。 不淨自流出 。 無奇乃迸走 。
無智亦如是 。 志染著女色 。 覩見像顏貌 。 思想以自污 。
年少今當觀 。 開化自然身 。 明者豈著此 。 瑕穢之臭惡 。
年少莫恐懼 。 無得畏虛偽 。 仁者前所集 。 諸法自然爾 。
世尊之興出 。 施恐使無畏 。 號謂釋師子 。 講說上妙法 。
愛欲非常久 。 猶如電忽現 。 雖覩無有實 。 慧者無所著 。
譬如流河水 。 欲取上聚沫 。 彼無有作者 。 亦不成報應 。
名色亦如是 。 而無有造作 。 因有罪福緣 。 便生報應果 。
少童今自見 。 顏貌為所湊 。 不淨何從來 。 令人懷恐懼 。
此法無處所 。 去亦無方面 。 無往亦無來 。 自然而化現 。
彼無有作者 。 亦復無受者 。 造法無所受 。 如幻無有形 。
放逸於他身 。 年幼因生畏 。 當自觀己體 。 亦是其比類 。
猶如夢中戲 。 歡喜而踊躍 。 一切諸所樂 。 如夢已便覺 。
年少便可往 。 詣於釋師子 。 世尊大聖人 。 挽拔恐懼根 。
計於父母者 。 親屬及知友 。 不能為仁者 。 蠲除此患難 。
唯有諸世尊 。 能加施無畏 。 當至歸命佛 。 及法與聖眾 。
諸天犍沓惒 。 人民悉稽首 。 則離一切難 。 便獲大利安 。
爾時長者子 。 聞斯頌已 。 歡喜踊躍 。 善意生矣 。 則以衣裓 。 盛女死屍 。 棄叢樹間 。 而捨之去 。
於是世尊 。 欲以開化 。 彼長者子 。 從身放光 。 其明普照 。 摩竭國界 。
爾時年少 。 遙見如來 。 與比丘眾 。 圍遶說法 。 如日出時 。 道路自然 。 現若干變 。 微妙巍巍 。 寶為欄楯 。 而散眾花 。
其天帝釋 。 則在前立 。 宣歎之曰 。
年少善利 。 為獲福慶 。 乃能發心 。 而懷歡豫 。 欲見如來 。 具足佛身 。 如是比類 。 歸誠諦路 。 欲覩如來 。 之光顏乎 。 故發行也 。
時彼年少 。 聞此勸讚 。 即與天帝 。 俱詣佛所 。
帝釋復以 。 大意之花 。 用與年少 。 言 。
取此花 。 散如來上 。
則便取花 。 供散世尊 。 稽首佛足 。 右繞三匝 。 前住白言 。
今自歸佛 。 及法聖眾 。 以是德本 。 勸助無上 。 正真之道 。
唯然大聖 。 有放逸女 。 上金光首 。 國王所識 。 郡縣州城 。 尊者見知 。 實與戲樂 。 詣遊觀園 。 則於今日 。 顏貌變惡 。 即時壽終 。 捨諸一切 。 宗室眷屬 。 發大恐懼 。 將無國王 。 推理問之 。
佛言 。
且止 。 爾以貪欲 。 而懷恐懼 。 吾當施汝 。 至無畏難 。 歸命佛者 。 不當復懼 。 所由致恐 。 當斷其根 。
又問 。
恐懼何因致之 。
世尊答曰 。
因婬怒癡 。 而致恐懼 。 用是我身 。 憍高自大 。 而覩顛倒 。 與恩愛會 。 計于吾我 。 倚於所有 。 眩愛慳貪 。 招致鬪諍 。 自見其身 。 為縛著故 。 無常常想 。 苦為樂想 。 無身身想 。 空見實想 。 受於五陰 。 以為業故 。 觀四種大 。 求諸衰入 。 悉處所故 。 不察身瑕 。 樂壽命故 。 以是致恐 。 當蠲此意也 。 汝見彼女 。 身壞爛乎 。
對曰 。
已見 。
佛言 。
年少 。 一切諸法 。 皆當別離 。 為勤苦患 。 無有常者 。 愚癡貪之 。 亦不久固 。 如是成就 。 便復散壞 。 罪福報應 。 多危少安 。 色如幻化 。 亦復如夢 。 如野馬現 。 渴者為惑 。 色猶如影 。 行照忽過 。
譬之鏡像 。 因緣所合 。 罪福報應 。 便復滅沒 。 若水中月 。 因成尋敗 。 如響無言 。 緣對致之 。 行若陰影 。 須臾便消 。 猶如捲手 。 屈即舒散 。 悉以本淨 。 自恣而興 。
譬若如風 。 不可護持 。 虛偽無實 。 亦無所著 。 愰惚為虛 。 因意造名 。 而共相成 。 一切諸法 。 如是無主 。 則當於彼 。 莫樂貪著也 。 於年少意 。 所趣云何 。 貪欲之習 。 思想所湊 。
白世尊曰 。
愚人凡夫 。 思想端正 。 淨妙恣顏 。 便起貪欲 。 於賢聖律 。 法教經誼 。 觀之瑕穢 。 無所貪羨 。 若不思惟 。 正諦真實 。 則習貪欲 。 追逐放逸 。
佛言 。
善哉 。 如年少言 。 貪欲之習 。 志性若此 。 當棄邪想 。 心思如順 。 遵修其業 。 莫復為也 。 已離我見 。 觀彼平等 。
又問 。
世尊 。 何謂菩薩 。 心思諸法 。 常如應順 。
佛言 。
年少 。 若能思惟 。 分別貪欲 。 瞋怒愚癡 。 及諸塵勞 。 本悉清淨 。 是則菩薩 。 求佛道也 。
譬如年少 。 有形之物 。 為婬怒癡 。 菩薩如是 。 曉了一切 。 分別諸法 。 自在所遊 。 其三毒者 。 則無有本 。 亦無所住 。 如無主屋 。 其屋內外 。 澹泊虛空 。 以離吾我 。 我人壽命 。 便應無相 。 所著念者 。 便蠲除矣 。 以去所著 。 即為無願 。 志所喜樂 。 恩愛悉除 。 無有諸行 。 亦無所造 。 婬怒癡性 。 本皆清淨 。 菩薩如是 。 能悉曉了 。 一切諸法 。 而得自在 。
假使菩薩 。 習如應順 。 遵修法者 。 諸所發意 。 則為道矣 。
所以者何 。 設了己心 。 則了如心 。 覺了分別 。 解一切法 。 則無有色 。 亦無有影 。 則無教令 。 自然如幻 。 其於內外 。 而相依倚 。 亦為道矣 。 為菩薩者 。 無有異道 。 當所施行 。 自曉了心 。
所以者何 。 若能曉了 。 覺己心者 。 則能解知 。 一切眾生 。 心之所存 。 己心寂寞 。 眾生之心 。 則為澹泊 。 己心本淨 。 眾生之心 。 亦復清淨 。 己心鮮潔 。 眾生之心 。 亦復鮮潔 。 己心離欲 。 眾生之心 。 則亦離欲 。 己心無怒 。 眾生之心 。 則無恚恨 。 己心無癡 。 眾生之心 。 則明無癡 。 己心無塵 。 眾生之心 。 則無勞穢 。 若有曉了 。 如此事者 。 是為覺知 。 諸通之慧 。 一切智矣 。 如是應順 。 遵修行者 。 為菩薩也 。 近於本淨 。 則知一切 。 眾生心念 。 假使復為 。 有所好樂 。 客想塵勞 。 依心為垢 。 則不當厭 。 修行法觀 。 設使有人 。 曉了是者 。 客塵勞想 。 則無塵勞 。
佛說是已 。 應時長者子畏間 。 逮得柔順法忍 。 上金光首 。 見長者子 。 以蒙開化 。 順從律教 。 則與五百 。 玉女眷屬 。 鼓天琴瑟 。 而作伎樂 。 往詣佛所 。 稽首足下 。 右繞三匝 。 退住佛前 。
爾時文殊師利 。 謂畏間長者子 。
為識此姊不 。
答曰 。
已知之矣 。
又問 。
云何知乎 。
於是畏間長者子 。 報文殊師利 。 而說頌曰 。
色者如聚沫 。 痛痒泡起頃 。 了想如野馬 。 吾曉知如是 。
行虛猶芭蕉 。 識者譬如幻 。 名號假客來 。 吾曉知如是 。
身騃無可貪 。 等如草牆壁 。 其心不可見 。 吾曉知如是 。
彼無吾我人 。 無壽無有命 。 諸種合為身 。 吾曉知如是 。
無有此婬怒 。 愚癡則無處 。 清淨無塵勞 。 吾曉知如是 。
愚者作迷惑 。 逆念為顛倒 。 明達無所染 。 吾曉知如是 。
猶如叢樹間 。 女身之臭穢 。 彼色為自然 。 吾曉知如是 。
本無當來生 。 終沒與現在 。 興起無所有 。 吾曉知如是 。
軟首當聽之 。 誠諦解脫者 。 則免濟瑕穢 。 乃為頗進退 。
不始亦不終 。 而現於生死 。 開化立眾生 。 誰不發道意 。
如吾貪婬恚 。 不正諸塵勞 。 一切法無本 。 善哉經之要 。
於是世尊 。 應時而笑 。 口中則出 。 五色之光 。 照於無量 。 諸佛國土 。 還繞三匝 。 從頂上入 。
賢者阿難 。 即從座起 。 更整衣服 。 右膝著地 。 叉手白佛 。
何因緣笑 。 諸如來 。 至真 。 等正覺 。 未曾虛笑 。 必當有意 。
佛言 。
阿難 。 汝為豈見 。 上金光首乎 。
對曰 。
已見 。 天中天 。
佛告阿難 。
文殊師利 。 乃往古世 。 勸化此女 。 使發道意 。 今於其所 。 而還聞法 。 尋則獲致 。 柔順法忍 。 汝復見此 。 長者子不 。
對曰 。
唯然 。
佛告阿難 。
吾本前世 。 而勸化之 。 使發道意 。 今復從佛 。 而還聞法 。 尋即便致 。 柔順法忍 。
佛告阿難 。
上金光首 。 過九十二百千劫已 。 當得作佛 。 號寶光明如來 。 至真 。 等正覺 。 明行成為 。 善逝 。 世間解 。 無上士 。 道法御 。 天人師 。 世界曰寶蓋 。 劫名寶成 。
爾時國中 。 飲食衣服 。 所居屋宅 。 猶如第二 。 忉利天上 。 其佛國土 。 無復異寶 。 而出生者 。 則以菩薩 。 為珍寶矣 。
又彼如來 。 壽命無量 。 得佛道已 。 其時畏間 。 長者之子 。 當為菩薩 。 名德光曜 。 奉持世尊 。 所演法教 。 其寶光明如來 。 未滅度時 。 授德光耀菩薩之決 。 乃般泥洹 。
是德光曜菩薩開士 。 吾去之後 。 當得作佛 。 號曰持焰如來 。 至真 。 等正覺 。 其佛國土 。 等無差特 。
尋適授此 。 族姓子決 。 應時三千大千世界 。 六反震動 。 其大光明 。 普照世間 。 於是具足 。 授諸決時 。 則八千人因 。 發無上正真道意 。
賢者阿難 。 前白佛言 。
唯然大聖 。 斯經典者 。 名為何等 。 云何奉持 。
世尊告曰 。
名為大淨法門品 。 文殊師利 。 勸助戲變 。 又名上金光首本之化 。 應當奉持之 。 宣示一切 。
佛說如是 。 賢者阿難 。 年少男子 。 及與女人 。 文殊師利童真 。 諸天 。 龍 。 神 。 阿須倫 。 聞經莫不歡喜 。
大淨法門品文殊師利勸助戲變經
