陳天竺三藏真諦譯
不可言無二品第一
如是我聞 。
一時佛婆伽婆 。 住王舍城 。 耆闍崛山 。 與大比丘眾 。 九萬九千人俱 。 皆阿羅漢 。 諸漏已盡 。 所作已辦 。 捨諸重擔 。 獲得己利 。 盡諸有結 。 心善得解脫 。 善得自在 。 善得奢摩他 。 毘婆舍那 。
其名曰 。 淨命阿若憍陳如等 。 乃至住阿羅那三昧定 。 須菩提等 。
復有大比丘尼眾 。 三萬六千人俱 。 摩訶波闍波提 。 乃至跋陀迦比羅比丘尼等 。 以為上首 。
復有無量 。 無數優婆塞 。 優婆夷 。 頻婆娑羅王等 。 而為上首 。
復有菩薩摩訶薩 。 無量百千 。 是賢劫中 。 諸菩薩眾 。 或住此土 。 或他方來 。 一生補處 。 彌勒菩薩 。 文殊師利菩薩 。 觀世音菩薩等 。 而為上首 。 皆悉通達 。 大深法性 。 調順易化 。 善行平等 。 修菩薩道 。 一切眾生 。 真善知識 。 得無礙陀羅尼 。 轉不退法輪 。 已曾供養 。 無量諸佛 。
如是等眾 。 皆悉聚集 。
爾時如理正聞菩薩 。 問能解甚深義節菩薩言 。
佛子 。 一切法無二 。 一切法無二 。 此言云何 。
能解甚深義節菩薩言 。
善男子 。 是一切法 。 不過此二 。 謂所作 。 非所作 。 所作者 。 非所作非非所作 。 非所作者 。 非非所作 。 亦非所作 。
如理正聞菩薩問言 。
佛子 。 云何所作非所作 。 非非所作 。 及非所作 。 非非所作 。 亦非所作 。
能解甚深義節菩薩言 。
善男子 。 所作者 。 此是大師 。 正教言句 。 若是大師 。 正教言句 。 即是世間 。 所立言說 。 從分別起 。 此世言說 。 若分別起 。 由種種分別 。 及所言說 。 一向不成 。 故非所作 。
善男子 。 非所作者 。 屬言教攝 。 若有法離所作 。 及非所作 。 是法亦如是 。 亦如是 。 若如是者 。 大師說教 。 可無義不 。
非無有義 。
若有義者 。 義相云何 。 所謂不可言體 。 惟是聖人 。 無分別知見 。 之所覺了 。 為欲令他 。 了達如是 。 不可言體 。 是故大師 。 說此言教 。 謂是法所作 。
善男子 。 非所作者 。 此是大師 。 正教言句 。 若是大師 。 正教言句 。 即是世間 。 所立言說 。 從分別起 。 此世言說 。 若分別起 。 由種種分別 。 及所言說 。 一向不成 。 故非非所作 。
善男子 。 所作者 。 屬言教攝 。 若有法離非所作 。 及於所作 。 是法亦如是 。 亦如是 。 若如是者 。 大師說教 。 可無義不 。
非無有義 。
若有義者 。 義相云何 。 所謂不可言體 。 惟是聖人 。 無分別知見 。 之所覺了 。 為欲令他 。 了達如是 。 不可言體 。 是故大師 。 說此言教 。 謂是法非所作 。
善男子 。 如巧幻師 。 及幻弟子 。 於四衢道 。 或取草葉 。 及木石等 。 聚集一處 。 現種種幻事 。
諸象兵 。 馬兵 。 車兵 。 步兵 。 摩尼 。 真珠 。 珊瑚 。 玉石 。 及倉庫等 。 若有諸人 。 嬰兒 。 凡夫 。 愚癡邪智 。 不能了別 。 草等幻本 。
是人若見 。 若聞 。 作是思惟 。
謂實有此象 。 馬四兵 。 及以庫藏 。
若見 。 若聞 。 隨能隨力 。 執著見聞 。 作是言說 。
此是真實 。 異此非真 。
是人則應 。 重更思量 。 若有諸人 。 非嬰兒凡夫 。 及愚癡邪智 。 識知如是 。 草等幻本 。
若見若聞 。 作是思惟 。
無有如是 。 象馬等物 。 及以庫藏 。
是人若見 。 若聞 。 隨能隨力 。 不著見聞 。 作如是言 。
如我所思 。 此是真實 。 異此非真 。
雖隨世言 。 為顯實義 。 是人不須 。 重更思惟 。
善男子 。 如此嬰兒凡夫 。 未得出世 。 真如聖慧 。 未識諸法 。 不可言體 。
是人若見 。 若聞 。 諸法所作 。 及非所作 。 作是思惟 。
實有如是 。 諸法所作 。 及非所作 。
何以故 。 可見 。 可知故 。
是人若見 。 若聞 。 隨能隨力 。 執著見聞 。 隨見聞說 。
此是真實 。 異此非真 。
是人應當 。 須重思量 。
若有諸人 。 非嬰兒凡夫 。 已見真實 。 及得出世 。 真如聖慧 。 已識諸法 。 不可言體 。
若見若聞 。 作是思惟 。
如所見知 。 諸法所作 。 及非所作 。 皆非實有 。 但有假相 。 從分別起 。 如幻化事 。 欺誑凡心 。 於此中起所作 。 非所作名 。 及餘眾名 。
是人如所見聞 。 不生執著 。 不作是言 。
此是真實 。 異此非真 。
雖隨世言 。 為顯實義 。 是人不須 。 重更思惟 。
善男子 。 如是聖人 。 由聖知見 。 已能覺了 。 不可言體 。 為欲令他 。 見法實相 。 故說教句 。 謂是所作 。 非所作等 。
爾時能解甚深義節菩薩 。 即說偈言 。
佛說絕言法 。 無二非凡境 。 愚夫於中迷 。 緣二著戲論 。
不決邪決故 。 常輪轉諸有 。 智人離見聞 。 簡擇中實義 。
過覺觀境品第二
爾時曇無竭菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 從此娑訶世界 。 向東最遠極 。 東方世界 。 過七十七 。 恒河沙數世界 。 有世界 。 曰善名聞 。 佛號廣大善聞修伽陀住處 。 我於一時 。 往彼佛所 。 即於彼中 。 見一方地 。 有七十七千 。 諸外道眾 。 以師為先 。 聚集而坐 。 為欲思量 。 諸法實相 。
時外道眾 。 思惟稱量 。 簡擇安立 。 諸法實相 。 依其所學 。 求覓實相 。 無能得者 。 起種種執 。 相違鬪諍 。 乃至言相違害 。 由口刀杖 。 互相傷毀 。 便各分散 。
我見此已 。 作是思惟 。
希有 。 希有 。 諸佛世尊 。 出於世間 。 由佛出世 。 過覺觀境 。 甚深法相 。 通達覺了 。 皆得顯現 。
菩薩說已 。 佛即告言 。
如是 。 法上 。 如是實相 。 過覺觀境 。 我覺了已 。 為他解說 。 安立正教 。 開示顯現 。 令義淺易 。
何以故 。 我說真實 。 但是聖人 。 自所證見 。 若是凡夫 。 覺觀境界 。 自他可證 。
法上 。 以是義故 。 應知實相 。 過於一切 。 覺觀境界 。
復次 。 法上 。 我說真實 。 非相行處 。 一切覺觀 。 緣相行處 。 以是義故 。 應知實相 。 過覺觀境 。
復次 。 法上 。 我說真實 。 不可言說 。 一切覺觀 。 但由言說 。 故知實相 。 過覺觀境 。
復次 。 法上 。 我說真實 。 絕於四事 。 謂見 。 聞 。 覺 。 知 。 一切覺觀 。 緣四事起 。
復次 。 法上 。 我說真相 。 離諸鬪諍 。 一切覺觀 。 鬪諍境界 。 以是義故 。 應知實相 。 過覺觀境 。
法上 。 譬如有人 。 盡一期壽 。 恒食苦味 。 復能覺觀 。 比度憶持 。 蜜等甜味 。 無有是處 。
復次 。 譬如有人 。 恒樂欲塵 。 塵欲焦熱 。 之所燒然 。 復能覺觀 。 比度憶持 。 不緣塵相 。 依內離樂 。 無有是處 。
復次 。 譬如有人 。 恒樂言諍 。 邪談話戲 。 復能覺觀 。 比度憶持 。 聖默然定 。 無有是處 。
復次 。 譬如有人 。 恒樂恒行 。 見聞覺知 。 復能覺觀 。 比度憶持 。 絕四事處 。 滅離身見 。 是般涅槃 。 無有是處 。
復次 。 法上 。 譬如有人 。 由恒蓄財 。 樂行征伐 。 復能覺觀 。 比度憶持 。 北欝單越 。 無有我所 。 無所積蓄 。 不相鬪諍 。 是現法樂 。 無有是處 。
法上 。 如是諸人 。 在於覺觀 。 復能思量 。 比度憶持 。 非覺觀境 。 無有是處 。
佛說經竟 。 重說偈言 。
自證無相法 。 離言絕四事 。 無諍法通相 。 過諸覺觀境 。
過一異品第三
爾時淨慧菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 是言正說 。 甚深希有 。 如世尊說 。 是真實理 。 微細甚深 。 難可通達 。 謂過一異相 。
世尊 。 我於一時 。 見一方地 。 大菩薩眾 。 修菩提行 。 在願樂地 。 於此方所 。 聚集而坐 。 為欲思量 。 諸法實相 。 與諸行法 。 為一為異 。
是時眾中 。 有諸菩薩 。 說如是言 。
是真實相 。 不異諸行 。
復有菩薩說 。
真實相 。 與行不一 。
復有菩薩 。 起疑惑心 。 不信一異 。 說如是言 。
此一異中 。 何人說實 。 何人說虛 。 何者正行 。 何者邪行 。 為當執一 。 為當執異 。
世尊 。 我見此事 。 作是思惟 。
諸善男子 。 嬰兒愚癡 。 無覺無了 。 非如理行 。
何以故 。 是善男子 。 未能通達 。 微細甚深 。 真實之法 。 與諸行等 。 過一異相 。
菩薩說已 。 佛即告言 。
如是 。 淨慧 。 如是諸善男子 。 嬰兒愚癡 。 無覺無了 。 非如理行 。 如來通達 。 微細甚深 。 真實之法 。 與諸行等 。 過一異相 。
何以故 。 淨慧 。 若執如此 。 依諸行法 。 修真實觀 。 能達能證 。 真如之理 。 無有是處 。
何以故 。 淨慧 。 若真如與行相不異者 。 一切凡夫 。 應見真如 。
復次 。 一切眾生 。 正在凡位 。 應得無上 。 如安涅槃 。
復次 。 一切眾生 。 於凡位中 。 亦應能得 。 無上菩提 。 若真如相 。 異於行相 。 一切聖人 。 已見真如 。 則應不能 。 伏滅行相 。 由不伏滅 。 諸行相故 。 雖見真諦 。 不能解脫 。 眾相繫縛 。 若於眾相 。 不得解脫 。 亦不解脫 。 麁重繫縛 。 若不解脫 。 二種繫縛 。 則不能得 。 無上如安 。 無餘涅槃 。 亦應不得 。 無上菩提 。
淨慧 。 由諸凡夫 。 不見真如 。 在凡夫位 。 不得無上 。 如安涅槃 。 亦不能得 。 無上菩提 。 以是義故 。 真如之理 。 與諸行一 。 是義不然 。
若有人說 。
真如與行相不異者 。
由此義故 。 當知是人 。 不如理行 。
復次 。 淨慧 。 一切聖人 。 由見真如 。 已能伏滅 。 諸法行相 。 非不能故 。 已能解脫 。 一切相結 。 及麁重惑 。 非不解脫 。 由二解脫 。 已得無上 。 如安涅槃 。 乃至已得 。 無上菩提 。 是故真如 。 與行相異 。 是義不然 。
若有人說 。
真異行相 。
以是義故 。 當知此人 。 不如理行 。
復次 。 淨慧 。 若真如與行相 。 不異者 。 猶如行相 。 墮於惑相 。 真相亦爾 。 應墮惑相 。
復次 。 淨慧 。 若真如相 。 異行相者 。 真如則非諸行通相 。 淨慧 。 以此真如不墮惑相 。 復為一切諸行通相 。 由是義故 。 真如與行亦一 。 亦異 。 義皆不然 。 若有人說 。
真如與行 。 亦一亦異 。
以是義故 。 當知是人 。 不如理行 。
復次 。 淨慧 。 若真如與行相 。 不異者 。 如真實相 。 於諸行中 。 通無差別 。 行相亦爾 。 應通無別 。 是故修觀行人 。 於諸行中 。 不應過此 。 見聞覺知 。 修勝真觀 。
復次 。 若真如相 。 異行相者 。 以是義故 。 一切諸行 。 但惟無我 。 及以無性 。 應非真實 。
復次 。 一時淨 。 不淨品 。 各各別相 。
淨慧 。 由諸行相 。 但別不通 。 由觀行人 。 於諸行中 。 過見聞覺知 。 修勝真觀 。 由諸行無我 。 無性所顯是真 。 乃至淨 。 不淨品 。 亦非一時 。 各各別相 。 以是義故 。 真如與行 。 亦一亦異 。 是義不然 。 若有人說 。 真如與行 。 亦一亦異 。 當知是人 。 不如理行 。
淨慧 。 譬如傷佉白色 。 不可安立 。 與螺一異 。 赤色與金 。 不一不異 。 亦復如是 。
譬如毘拏 。 音聲美妙 。 不可安立 。 與毘拏一 。 與毘拏異 。 復如沈香 。 香氣可愛 。 不可安立 。 與沈一異 。 亦如摩梨遮 。 其味辛辣 。 不可安立 。 與摩梨遮 。 為一為異 。 呵梨勒澁 。 亦復如是 。
復如綿纊 。 其觸柔軟 。 不可安立 。 與綿一異 。 蘇與醍醐 。 不一不異 。 亦復如是 。 復如一切有流苦 。 一切行無常 。 一切法無我 。 如是苦等 。 不可安立 。 與法一異 。 亦如貪欲瞋恚 。 愚癡慢等 。 無寂靜相 。 不可安立 。 與其一異 。
淨慧 。 如是真如 。 與一切行 。 不可安立 。 為一為異 。
淨慧 。 如是真如 。 微細甚深 。 難可通達 。 我覺了已 。 為他解說 。 安立正教 。 開示顯現 。 令義淺易 。
佛說經已 。 重說偈言 。
真實與行法 。 無一異俱相 。 若執一異俱 。 說行不如理 。
修行奢摩他 。 及毘鉢舍那 。 是人能解脫 。 相惑麁重結 。
一味品第四
爾時佛告 。 須菩提言 。
須菩提 。 汝見 。 汝知幾多眾生 。 在眾生界 。 有增上慢 。 由此慢心 。 記自所得 。
復次 。 汝見 。 汝知幾多眾生 。 在眾生界 。 無增上慢 。 不由慢心 。 記自所得 。
須菩提言 。
世尊 。 我見我知 。 少有眾生 。 在眾生界 。 無增上慢 。 不由慢心 。 記自所得 。
世尊 。 我見我知 。 無量無數 。 不可稱說 。 諸眾生等 。 在眾生界 。 有增上慢 。 由此慢心 。 記自所得 。
世尊 。 我又一時 。 住阿練若 。 遠寂林中 。 有多比丘 。 大眾聚集 。 去我不遠 。 住練若處 。 我又一時 。 日中後分 。 見此大眾 。 互相聚集 。 隨其所證 。 種種法相 。 說己修行 。 記自所得 。 有諸比丘 。 由證見陰 。 記其所得 。 或有比丘 。 證見陰相 。 或有比丘 。 證見陰生 。 或有比丘 。 證陰變異 。 或有比丘 。 證見陰滅 。 或有比丘 。 證陰滅道 。 如於陰中 。 有六證相 。 或有比丘 。 證見諸入 。 記自所得 。 乃至入滅 。 及入滅道 。 或有比丘 。 證見緣生 。 記自所得 。
乃至緣生滅 。 緣生滅道 。 或有比丘 。 證見證食 。 或有比丘 。 證見四諦 。 或有比丘 。 證見諸界 。 及界差別 。 并種種界 。 乃至界滅 。 及界滅道 。 或有比丘 。 證見念處 。 及念處相 。 念處對治 。 念對治道 。 念處修習 。 未生念處 。 證見念生 。 已生念處 。 證見念住 。 及不忘失 。 增長圓滿 。 記自所得 。 如證念處 。 正懃 。 如意足 。 根 。 力 。 覺分 。 聖道 。 聖道相 。 聖道對治 。 聖道對治道 。 聖道修習 。 未生聖道 。 證聖道生 。 已生聖道 。 證聖道住 。 及不忘失 。 增長圓滿 。 記自所得 。
世尊 。 我見此已 。 作是思惟 。
如諸長老 。 隨所證見 。 種種法相 。 記自所得 。 此諸長老 。 有增上慢 。 由此慢心 。 記自所得 。 是事決爾 。
何以故 。 如其所說 。 自證見法 。 當知是人 。 未能了別 。 一味真如 。 遍一切處 。
世尊 。 如世尊言 。
一味真實 。 遍一切處 。 微細甚深 。 難可通達 。
此言希有 。 是無對說 。
世尊 。 若世尊正教中 。 勤修觀行 。 諸比丘等 。 一味真實 。 遍一切處 。 尚難通達 。 況諸外道 。 在正教外 。 豈能證知 。 一味真實 。
佛言 。
如是 。 須菩提 。 如是微細最微細 。 甚深最甚深 。 難見最難見 。 遍一切處 。 一味真實 。 我覺了已 。 為他解說 。 安立正教 。 開示顯現 。 令義淺易 。
何以故 。 須菩提 。 於五陰中 。 清淨境界 。 是我所說 。 名為真實 。
須菩提 。 於十二入 。 十二緣生 。 四食 。 四諦 。 諸界念處 。 正懃 。 如意足 。 根 。 力 。 覺分 。 八聖道中 。 清淨境界 。 是我所說 。 名為真實 。 此清淨境界 。 一切陰處 。 平等一味 。 無差別相 。 如於陰中 。 乃至聖道分中 。 清淨境界 。 平等一味 。 皆無差別 。
須菩提 。 以是義故 。 應知一味真如 。 遍一切處 。
復次 。 須菩提 。 修行比丘 。 若已通達 。 一陰真如 。 人法無我 。 不勞更觀 。 一一餘陰 。 所有真如 。 於十二入 。 十二緣生 。 四食 。 四諦 。 諸界念處 。 正勤 。 如意足 。 根 。 力 。 覺分 。 八聖道分 。 若已通達 。 一分真如 。 人法無我 。 不勞更觀 。 餘聖道分 。 所有真如 。 離無分別後智 。 無有別觀 。 能順真如 。 觀所餘法 。 一味真實 。 遍一切處 。 但以無分別 。 後智隨順 。 前無分別智 。 觀一切法 。 一味真實 。 憶持至得 。
須菩提 。 以是義故 。 汝應當知 。 真實之理 。 遍一切處 。 唯一味相 。
復次 。 須菩提 。 猶如諸陰 。 互有別相 。 如十二入 。 十二緣生 。 四食 。 四諦 。 諸界念處 。 正勤 。 如意足 。 根 。 力 。 覺分 。 八聖道分 。 互有別相 。 若諸法真如 。 人法無我 。 互有別相 。 則諸法如如 。 人法無我 。 不成真實 。 應由因生 。 若由因生 。 則成有為 。 若是有為 。 則非真實 。 若非真實 。 更應於此 。 求別真實 。
須菩提 。 由此真實 。 不從因生 。 非是有為 。 非不真實 。 於中不勞 。 求別真實 。
何以故 。 此法恒常 。 若佛出世 。 若不出世 。 法性 。 法界 。 法住 。 皆悉常住 。
須菩提 。 以是義故 。 汝應當知 。 一味真實 。 等一切處 。
須菩提 。 譬如眾色 。 種種差別 。 更互不同 。 於諸色中 。 虛空無相 。 無有差別 。 無有變異 。 於一切處 。 同一味相 。 如是諸法 。 各各別異 。 汝應當知 。 於諸法中 。 一味真如 。 等無差別 。 亦復如是 。
爾時世尊 。 說是經已 。 重說偈言 。
法通相一味 。 諸佛說平等 。 若於中執異 。 是人增上慢 。
逆生死流道 。 微細深難見 。 欲染癡覆故 。 凡人不能得 。
爾時觀世音菩薩 。 右膝著地 。 合掌恭敬 。 而白佛言 。
世尊 。 我今從佛聞 。 得如是解節深法 。 得未曾有 。 頂戴奉持 。
世尊 。 當何名此經 。 云何受持 。
佛告觀世音菩薩 。
此經名為了義正說 。
亦名真實境智正說 。
亦名十地波羅蜜依止正說 。
汝等應當 。 如是受持 。
佛說是經已 。 八萬菩薩 。 皆得大乘威德三昧 。 無量無邊 。 諸菩薩眾 。 於無生法 。 得無生法忍 。 無數眾生 。 從於諸流 。 心得解脫 。 無數眾生 。 於大乘法 。 生信樂心 。
了義正說經
