大周于闐國三藏法師 。 實叉難陀奉 。 勅譯無常品第三之餘 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 願為我說 。 如來 。 應 。 正等覺 。 自覺性 。 令我及諸菩薩摩訶薩 。 而得善巧 。 自悟悟他 。
佛言 。
大慧 。 如汝所問 。 當為汝說 。
大慧言 。
唯 。 世尊 。 如來 。 應供 。 正等覺 。 為作非作 。 為果為因 。 為相所相 。 為說所說 。 為覺所覺 。 如是等為異不異 。
佛言 。
大慧 。 如來 。 應 。 正等覺 。 非作非非作 。 非果非因 。 非相非所相 。 非說非所說 。 非覺非所覺 。
何以故 。 俱有過故 。
大慧 。 若如來是作 。 則是無常 。 若是無常 。 一切作法 。 應是如來 。 我及諸佛 。 皆不忍可 。 若非作法 。 則無體性 。 所修方便 。 悉空無益 。 同於兔角 。 石女之子 。 非作因成故 。 若非因非果 。 則非有非無 。 若非有非無 。 則超過四句 。 言四句者 。 但隨世間 。 而有言說 。 若超過四句 。 惟有言說 。 則如石女兒 。
大慧 。 石女兒者 。 惟有言說 。 不墮四句 。 以不墮故 。 不可度量 。 諸有智者 。 應如是知 。 如來所有 。 一切句義 。
大慧 。 如我所說 。 諸法無我 。 以諸法中 。 無有我性 。 故說無我 。 非是無有 。 諸法自性 。 如來句義 。 應知亦然 。
大慧 。 譬如牛無馬性 。 馬無牛性 。 非無自性 。 一切諸法 。 亦復如是 。 無有自相 。 而非有即有 。 非諸凡愚 。 之所能知 。 何故不知 。 以分別故 。 一切法空 。 一切法無生 。 一切法無自性 。 悉亦如是 。
大慧 。 如來與蘊 。 非異非不異 。 若不異者 。 應是無常 。 五蘊諸法 。 是所作故 。 若異者 。 如牛二角 。 有異不異 。 互相似故不異 。 長短別故有異 。 如牛右角異左 。 左角異右 。 長短不同 。 色相各別 。 然亦不異 。 如於蘊於界處等 。 一切法亦如是 。
大慧 。 如來者 。 依解脫說 。 如來解脫 。 非異非不異 。 若異者 。 如來便與 。 色相相應 。 色相相應 。 即是無常 。 若不異者 。 修行者見 。 應無差別 。 然有差別 。 故非不異 。 如是智與所知 。 非異非不異 。 若非異非不異 。 則非常非無常 。 非作非所作 。 非為非無為 。 非覺非所覺 。 非相非所相 。 非蘊非異蘊 。 非說非所說 。 非一非異 。 非俱非不俱 。 以是義故 。 超一切量 。 超一切量故 。 惟有言說 。 惟有言說故 。 則無有生 。 無有生故 。 則無有滅 。 無有滅故 。 則如虛空 。
大慧 。 虛空非作非所作 。 非作非所作故 。 遠離攀緣 。 遠離攀緣故 。 出過一切 。 諸戲論法 。 出過一切 。 諸戲論法 。 即是如來 。 如來即是 。 正等覺體 。 正等覺者 。 永離一切 。 諸根境界 。
爾時世尊 。 重說頌曰 。
出過諸根量 。
非果亦非因 。
相及所相等 。
如是悉皆離 。
蘊緣與正覺 。
一異莫能見 。
既無有見者 。
云何起分別 。
非作非非作 。
非因非非因 。
非蘊非不蘊 。
亦不離餘物 。
非有一法體 。
如彼分別見 。
亦復非是無 。
諸法性如是 。
待有故成無 。
待無故成有 。
無既不可取 。
有亦不應說 。
不了我無我 。
但著於語言 。
彼溺於二邊 。
自壞壞世間 。
若能見此法 。
則離一切過 。
是名為正觀 。
不毀大導師 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 如佛經中 。 分別攝取 。 不生不滅 。 言此即是 。 如來異名 。
世尊 。 願為我說 。 不生不滅 。 此則無法 。 云何說是 。 如來異名 。 如世尊說 。 一切諸法 。 不生不滅 。 當知此則 。 墮有無見 。
世尊 。 若法不生 。 則不可取 。 無有少法 。 誰是如來 。 惟願世尊 。 為我宣說 。
佛言 。
諦聽 。 當為汝說 。
大慧 。 我說如來 。 非是無法 。 亦非攝取 。 不生不滅 。 亦不待緣 。 亦非無義 。 我說無生 。 即是如來 。 意生法身 。 別異之名 。 一切外道 。 聲聞獨覺 。 七地菩薩 。 不了其義 。
大慧 。 譬如帝釋 。 地及虛空 。 乃至手足 。 隨一一物 。 各有多名 。 非以名多 。 而有多體 。 亦非無體 。
大慧 。 我亦如是 。 於此娑婆世界 。 有三阿僧祇 。 百千名號 。 諸凡愚人 。 雖聞雖說 。 而不知是 。 如來異名 。 其中或有 。 知如來者 。 知無師者 。 知導師者 。 知勝導者 。 知普導者 。 知是佛者 。 知牛王者 。 知梵王者 。 知毘紐者 。 知自在者 。 知是勝者 。 知迦毘羅者 。 知真實邊者 。 知無盡者 。 知瑞相者 。 知如風者 。 知如火者 。 知如俱毘羅者 。 知如月者 。 知如日者 。 知如王者 。 知如仙者 。 知戌迦者 。 知因陀羅者 。 知明星者 。 知大力者 。 知如水者 。 知無滅者 。 知無生者 。 知性空者 。 知真如者 。 知是諦者 。 知實性者 。 知實際者 。 知法界者 。 知涅槃者 。 知常住者 。 知平等者 。 知無二者 。 知無相者 。 知寂滅者 。 知具相者 。 知因緣者 。 知佛性者 。 知教導者 。 知解脫者 。 知道路者 。 知一切智者 。 知最勝者 。 知意成身者 。 如是等滿足 。 三阿僧祇 。 百千名號 。 不增不減 。 於此及餘 。 諸世界中 。 有能知我 。 如水中月 。 不入不出 。 但諸凡愚 。 心沒二邊 。 不能解了 。 然亦尊重 。 承事供養 。 而不善解 。 名字句義 。 執著言教 。 昧於真實 。 謂無生無滅 。 是無體性 。 不知是佛 。 差別名號 。 如因陀羅 。 釋揭羅等 。 以信言教 。 昧於真實 。 於一切法 。 如言取義 。 彼諸凡愚 。 作如是言 。 義如言說 。 義說無異 。
何以故 。 義無體故 。 是人不了 。 言音自性 。 謂言即義 。 無別義體 。
大慧 。 彼人愚癡 。 不知言說 。 是生是滅 。 義不生滅 。
大慧 。 一切言說 。 墮於文字 。 義則不墮 。 離有離無故 。 無生無體故 。
大慧 。 如來不說 。 墮文字法 。 文字有無 。 不可得故 。 惟除不墮 。 於文字者 。
大慧 。 若人說法 。 墮文字者 。 是虛誑說 。
何以故 。 諸法自性 。 離文字故 。
是故 。 大慧 。 我經中說 。 我與諸佛 。 及諸菩薩 。 不說一字 。 不答一字 。
所以者何 。 一切諸法 。 離文字故 。 非不隨義 。 而分別說 。 大慧 。 若不說者 。 教法則斷 。 教法斷者 。 則無聲聞緣覺 。 菩薩諸佛 。 若總無者 。 誰說為誰 。
是故 。 大慧 。 菩薩摩訶薩 。 應不著文字 。 隨宜說法 。 我及諸佛 。 皆隨眾生 。 煩惱解欲 。 種種不同 。 而為開演 。 令知諸法 。 自心所見 。 無外境界 。 捨二分別 。 轉心意識 。 非為成立 。 聖自證處 。
大慧 。 菩薩摩訶薩 。 應隨於義 。 莫依文字 。 依文字者 。 墮於惡見 。 執著自宗 。 而起言說 。 不能善了 。 一切法相 。 文辭章句 。 既自損壞 。 亦壞於他 。 不能令人 。 心得悟解 。 若能善知 。 一切法相 。 文辭句義 。 悉皆通達 。 則能令自身 。 受無相樂 。 亦能令他 。 安住大乘 。 若能令他 。 安住大乘 。 則得一切諸佛 。 聲聞緣覺 。 及諸菩薩 。 之所攝受 。 若得諸佛 。 聲聞緣覺 。 及諸菩薩 。 之所攝受 。 則能攝受 。 一切眾生 。 若能攝受 。 一切眾生 。 則能攝受 。 一切正法 。 若能攝受 。 一切正法 。 則不斷佛種 。 若不斷佛種 。 則得勝妙處 。
大慧 。 菩薩摩訶薩 。 生勝妙處 。 欲令眾生 。 安住大乘 。 以十自在力 。 現眾色像 。 隨其所宜 。 說真實法 。 真實法者 。 無異無別 。 不來不去 。 一切戲論 。 悉皆息滅 。
是故 。 大慧 。 善男子善女人 。 不應如言 。 執著於義 。
何以故 。 真實之法 。 離文字故 。
大慧 。 譬如有人 。 以指指物 。 小兒觀指 。 不觀於物 。 愚癡凡夫 。 亦復如是 。 隨言說指 。 而生執著 。 乃至盡命 。 終不能捨 。 文字之指 。 取第一義 。
大慧 。 譬如嬰兒 。 應食熟食 。 有人不解 。 成熟方便 。 而食生者 。 則發狂亂 。 不生不滅 。 亦復如是 。 不方便修 。 則為不善 。 是故宜應 。 善修方便 。 莫隨言說 。 如觀指端 。
大慧 。 實義者 。 微妙寂靜 。 是涅槃因 。 言說者 。 與妄想合 。 流轉生死 。
大慧 。 實義者 。 從多聞得 。 多聞者 。 謂善於義 。 非善言說 。 善義者 。 不隨一切 。 外道惡見 。 身自不隨 。 亦令他不隨 。 是則名曰 。 於義多聞 。 欲求義者 。 應當親近 。 與此相違 。 著文字者 。 宜速捨離 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 承佛威神 。 復白佛言 。
世尊 。 如來演說 。 不生不滅 。 非為奇特 。
何以故 。 一切外道 。 亦說作者 。 不生不滅 。 世尊亦說 。 虛空涅槃 。 及非數滅 。 不生不滅 。 外道亦說 。 作者因緣 。 生於世間 。 世尊亦說 。 無明愛業 。 生諸世間 。 俱是因緣 。 但名別耳 。 外物因緣 。 亦復如是 。 是故佛說 。 與外道說 。 無有差別 。 外道說言 。 微塵勝妙 。 自在生主等 。 如是九物 。 不生不滅 。 世尊亦說 。 一切諸法 。 不生不滅 。 若有若無 。 皆不可得 。
世尊 。 大種不壞 。 以其自相 。 不生不滅 。 周流諸趣 。 不捨自性 。 世尊分別 。 雖稍變異 。 一切無非 。 外道已說 。 是故佛法 。 同於外道 。 若有不同 。 願佛為演 。 有何所以 。 佛說為勝 。 若無別異 。 外道即佛 。 以其亦說 。 不生不滅故 。 世尊常說 。 一世界中 。 無有多佛 。 如向所說 。 是則應有 。
佛言 。
大慧 。 我之所說 。 不生不滅 。 不同外道 。 不生不滅 。 不生無常論 。
何以故 。 外道所說 。 有實性相 。 不生不變 。 我不如是 。 墮有無品 。 我所說法 。 非有非無 。 離生離滅 。 云何非無 。 如幻夢色 。 種種見故 。 云何非有 。 色相自性 。 非是有故 。 見不見故 。 取不取故 。 是故我說 。 一切諸法 。 非有非無 。 若覺惟是 。 自心所見 。 住於自性 。 分別不生 。 世間所作 。 悉皆永息 。 分別者 。 是凡愚事 。 非賢聖耳 。
大慧 。 妄心分別 。 不實境界 。 如乾闥婆城 。 幻所作人 。
大慧 。 譬如小兒 。 見乾闥婆城 。 及以幻人 。 商賈入出 。 迷心分別 。 言有實事 。 凡愚所見 。 生與不生 。 有為無為 。 悉亦如是 。 如幻人生 。 如幻人滅 。 幻人其實 。 不生不滅 。 諸法亦爾 。 離於生滅 。
大慧 。 凡夫虛妄 。 起生滅見 。 非諸聖人 。 言虛妄者 。 不如法性 。 起顛倒見 。 顛倒見者 。 執法有性 。 不見寂滅 。 不見寂滅故 。 不能遠離 。 虛妄分別 。
是故大慧 。 無相見勝 。 非是相見 。 相是生因 。 若無有相 。 則無分別 。 不生不滅 。 則是涅槃 。
大慧 。 言涅槃者 。 見如實處 。 捨離分別 。 心心所法 。 獲於如來 。 內證聖智 。 我說此是 。 寂滅涅槃 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
為除有生執 。
成立無生義 。
我說無因論 。
非愚所能了 。
一切法無生 。
亦非是無法 。
如乾城幻夢 。
雖有而無因 。
空無生無性 。
云何為我說 。
離諸和合緣 。
智慧不能見 。
以是故我說 。
空無生無性 。
一一緣和合 。
雖現而非有 。
分析無和合 。
非如外道見 。
如夢及垂髮 。
野馬與乾城 。
無因而妄現 。
世事皆如是 。
折伏有因論 。
申述無生旨 。
無生義若存 。
法眼恒不滅 。
我說無因論 。
外道咸驚怖 。
云何何所因 。
復以何故生 。
於何處和合 。
而作無因論 。
觀察有為法 。
非因非無因 。
彼生滅論者 。
所見從是滅 。
為無故不生 。
為待於眾緣 。
為有名無義 。
願為我宣說 。
非無法不生 。
亦非以待緣 。
非有物而名 。
亦非名無義 。
一切諸外道 。
聲聞及緣覺 。
十住非所行 。
此是無生相 。
遠離諸因緣 。
無有能作者 。
惟心所建立 。
我說是無生 。
諸法非因生 。
非無亦非有 。
能所分別離 。
我說是無生 。
惟心無所見 。
亦離於二性 。
如是轉所依 。
我說是無生 。
外物有非有 。
其心無所取 。
一切見咸斷 。
此是無生相 。
空無性等句 。
其義皆如是 。
非以空故空 。
無生故說空 。
因緣共集會 。
是故有生滅 。
分散於因緣 。
生滅則無有 。
若離諸因緣 。
則更無有法 。
一性及異性 。
凡愚所分別 。
有無不生法 。
俱非亦復然 。
惟除眾緣會 。
於中見起滅 。
隨俗假言說 。
因緣遞鈎瑣 。
若離因緣瑣 。
生義不可得 。
我說惟鈎瑣 。
生無故不生 。
離諸外道過 。
非凡愚所了 。
若離緣鈎瑣 。
別有生法者 。
是則無因論 。
破壞鈎瑣義 。
如燈能照物 。
鈎瑣現若然 。
此則離鈎瑣 。
別有於諸法 。
無生則無性 。
體相如虛空 。
離鈎瑣求法 。
愚夫所分別 。
復有餘無生 。
眾聖所得法 。
彼生無生者 。
是則無生忍 。
一切諸世間 。
無非是鈎瑣 。
若能如是解 。
此人心得定 。
無明與愛業 。
是則內鈎瑣 。
種子泥輪等 。
如是名為外 。
若言有他法 。
而從因緣生 。
離於鈎瑣義 。
此則非教理 。
生法若非有 。
彼為誰因緣 。
展轉而相生 。
此是因緣義 。
堅濕暖動等 。
凡愚所分別 。
但緣無有法 。
故說無自性 。
如醫療眾病 。
其論無差別 。
以病不同故 。
方藥種種殊 。
我為諸眾生 。
滅除煩惱病 。
知其根勝劣 。
演說諸法門 。
非煩惱根異 。
而有種種法 。
惟有一大乘 。
清涼八支道 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 一切外道 。 妄說無常 。 世尊亦言 。 諸行無常 。 是生滅法 。 未知此說 。 是邪是正 。 所言無常 。 復有幾種 。
佛言 。
大慧 。 外道說有 。 七種無常 。 非是我法 。 何等為七 。 謂 。 有說始起即捨 。 是名無常 。 生已不生 。 無常性故 。 有說形處變壞 。 是名無常 。 有說色即無常 。 有說色之變異 。 是名無常 。 一切諸法 。 相續不斷 。 能令變異 。 自然歸滅 。 猶如乳酪 。 前後變異 。 雖不可見 。 然在法中 。 壞一切法 。 有說物無常 。 有說物無物無常 。 有說不生無常 。 遍住一切 。 諸法之中 。 其中物無物無常者 。 謂能造所造其相滅壞 。 大種自性 。 本來無起 。 不生無常者 。 謂常與無常 。 有無等法 。 如是一切 。 皆無有起 。 乃至分析 。 至於微塵 。 亦無所見 。 以不起故 。 說名無生 。 此是不生無常相 。 若不了此 。 則墮外道 。 生無常義 。 有物無常義 。 有物無常者 。 謂於非常 。 非無常處 。 自生分別 。 其義云何 。 彼立無常 。 自不滅壞 。 能壞諸法 。 若無無常 。 壞一切法 。 法終不滅 。 成於無有 。 如杖搥瓦石 。 能壞於物 。 而自不壞 。 此亦如是 。
大慧 。 現見無常 。 與一切法 。 無有能作 。 所作差別 。 云此是無常 。 此是所作 。 無差別故 。 能作所作 。 應俱是常 。 不見有因 。 能令諸法 。 成於無故 。
大慧 。 諸法壞滅 。 實亦有因 。 但非凡愚 。 之所能了 。
大慧 。 異因不應 。 生於異果 。 若能生者 。 一切異法 。 應竝相生 。 彼法此法 。 能生所生 。 應無有別 。 現見有別 。 云何異因 。 生於異果 。
大慧 。 若無常性 。 是有法者 。 應同所作 。 自是無常 。 自無常故 。 所無常法 。 皆應是常 。
大慧 。 若無常性 。 住諸法中 。 應同諸法 。 墮於三世 。 與過去色 。 同時已滅 。 未來不生 。 現在俱壞 。 一切外道 。 計四大種體 。 性不壞色者 。 即是大種差別 。 大種造色 。 離異不異故 。 其自性亦不壞滅 。
大慧 。 三有之中 。 能造所造 。 莫不皆是 。 生住滅相 。 豈更別有 。 無常之性 。 能生於物 。 而不滅耶 。 始造即捨無常者 。 非大種互造大種 。 以各別故 。 非自相造 。 以無異故 。 非復共造 。 以乖離故 。 當知非是 。 始造無常 。 形狀壞無常者 。 此非能造 。 及所造壞 。 但形狀壞 。 其義云何 。 謂分析色 。 乃至微塵 。 但滅形狀 。 長短等見 。 不滅能造 。 所造色體 。 此見墮 。 在數論之中 。 色即是無常者 。 謂此即是 。 形狀無常 。 非大種性 。 若大種性 。 亦無常者 。 則無世事 。 無世事者 。 當知則墮 。 盧迦耶見 。 以見一切法 。 自相生惟 。 有言說故 。 轉變無常者 。 謂色體變 。 非大種變 。 譬如以金 。 作莊嚴具 。 嚴具有變 。 而金無改 。 此亦如是 。
大慧 。 如是等種種外道 。 虛妄分別 。 見無常性 。 彼作是說 。 火不能燒 。 諸火自相 。 但各分散 。 若能燒者 。 能造所造 。 則皆斷滅 。
大慧 。 我說諸法 。 非常無常 。
何以故 。 不取外法故 。 三界唯心故 。 不說諸相故 。 大種性處 。 種種差別 。 不生不滅故 。 非能造所造故 。 能取所取 。 二種體性 。 一切皆從 。 分別起故 。 如實而知 。 二取性故 。 了達惟是 。 自心現故 。 離外有無 。 二種見故 。 離有無見 。 則不分別 。 能所造故 。
大慧 。 世間出世間 。 及出世間 。 上上諸法 。 惟是自心 。 非常非無常 。 不能了達 。 墮於外道 。 二邊惡見 。
大慧 。 一切外道 。 不能解了 。 此三種法 。 依自分別 。 而起言說 。 著無常性 。
大慧 。 此三種法 。 所有語言 。 分別境界 。 非諸凡愚 。 之所能知 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
始造即便捨 。
形狀有轉變 。
色物等無常 。
外道妄分別 。
諸法無壞滅 。
諸大自性住 。
外道種種見 。
如是說無常 。
彼諸外道眾 。
皆說不生滅 。
諸大性自常 。
誰是無常法 。
能取及所取 。
一切惟是心 。
二種從心現 。
無有我我所 。
梵天等諸法 。
我說惟是心 。
若離於心者 。
一切不可得 。
現證品第四
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 願為我說 。 一切聲聞 。 緣覺入滅 。 次第相續相 。 令我及諸菩薩摩訶薩 。 善知此已 。 於滅盡三昧樂 。 心無所惑 。 不墮二乘 。 及諸外道 。 錯亂之中 。
佛言 。
諦聽 。 當為汝說 。
大慧 。 菩薩摩訶薩 。 至于六地 。 及聲聞緣覺 。 入於滅定 。 七地菩薩 。 念念恒入 。 離一切法 。 自性相故 。 非諸二乘 。 二乘有作 。 墮能所取 。 不得諸法 。 無差別相 。 了善不善自相共相 。 入於滅定 。 是故不能 。 念念恒入 。
大慧 。 八地菩薩 。 聲聞緣覺 。 心意意識 。 分別想滅 。 始從初地 。 乃至六地 。 觀察三界 。 一切唯是 。 心意意識 。 自分別起 。 離我我所 。 不見外法 。 種種諸相 。 凡愚不知 。 由無始來 。 過惡薰習 。 於自心內 。 變作能取 。 所取之相 。 而生執著 。
大慧 。 八地菩薩 。 所得三昧 。 同諸聲聞 。 緣覺涅槃 。 以諸佛力 。 所加持故 。 於三昧門 。 不入涅槃 。 若不持者 。 便不化度 。 一切眾生 。 不能滿足 。 如來之地 。 亦則斷絕 。 如來種性 。 是故諸佛 。 為說如來 。 不可思議 。 諸大功德 。 令其究竟 。 不入涅槃 。 聲聞緣覺 。 著三昧樂 。 是故於中 。 生涅槃想 。
大慧 。 七地菩薩 。 善能觀察 。 心意意識 。 我我所執 。 生法無我 。 若生若滅 。 自相共相 。 四無礙辯 。 善巧決定 。 於三昧門 。 而得自在 。 漸入諸地 。 具菩提分法 。
大慧 。 我恐諸菩薩 。 不善了知 。 自相共相 。 不知諸地 。 相續次第 。 墮於外道 。 諸惡見中 。 故如是說 。
大慧 。 彼實無有 。 若生若滅 。 諸地次第 。 三界往來 。 一切皆是 。 自心所見 。 而諸凡愚 。 不能了知 。 以不知故 。 我及諸佛 。 為如是說 。
大慧 。 聲聞緣覺 。 至於菩薩 。 第八地中 。 為三昧樂 。 之所昏醉 。 未能善了 。 惟心所見 。 自共相習 。 纏覆其心 。 著二無我 。 生涅槃覺 。 非寂滅慧 。
大慧 。 諸菩薩摩訶薩 。 見於寂滅 。 三昧樂門 。 即便憶念 。 本願大悲 。 具足修行 。 十無盡句 。 是故不即 。 入於涅槃 。 以入涅槃 。 不生果故 。 離能所取故 。 了達惟心故 。 於一切法 。 無分別故 。 不墮心意 。 及以意識 。 外法性相 。 執著中故 。 然非不起 。 佛法正因 。 隨智慧行 。 如是起故 。 得於如來 。 自證地故 。
大慧 。 如人夢中 。 方便度河 。 未度便覺 。 覺已思惟 。 向之所見 。 為是真實 。 為是虛妄 。
復自念言 。
非實非妄 。 如是但是 。 見聞覺知 。 曾所更事 。 分別習氣 。 離有無念 。 意識夢中 。 之所現耳 。
大慧 。 菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 始從初地 。 而至七地 。 乃至增進 。 入於第八 。 得無分別 。 見一切法 。 如幻夢等 。 離能所取 。 見心心所 。 廣大力用 。 勤修佛法 。 未證令證 。 離心意意識 。 妄分別想 。 獲無生忍 。 此是菩薩 。 所得涅槃 。 非滅壞也 。
大慧 。 第一義中 。 無有次第 。 亦無相續 。 遠離一切 。 境界分別 。 此則名為 。 寂滅之法 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
諸住及佛地 。
惟心無影像 。
此是去來今 。
諸佛之所說 。
七地是有心 。
八地無影像 。
此二地名住 。
餘則我所得 。
自證及清淨 。
此則是我地 。
摩醯最勝處 。
色究竟莊嚴 。
譬如大火聚 。
光焰熾然發 。
化現於三有 。
悅意而清涼 。
或有現變化 。
或有先時化 。
於彼說諸乘 。
皆是如來地 。
十地則為初 。
初則為八地 。
第九則為七 。
第七復為八 。
第二為第三 。
第四為第五 。
第三為第六 。
無相有何次 。
如來常無常品第五
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 如來 。 應 。 正等覺 。 為常為無常 。
佛言 。
大慧 。 如來 。 應 。 正等覺 。 非常非無常 。
何以故 。 俱有過故 。 云何有過 。
大慧 。 若如來常者 。 有能作過 。 一切外道 。 說能作常 。 若無常者 。 有所作過 。 同於諸蘊 。 為相所相 。 畢竟斷滅 。 而成無有 。 然佛如來 。 實非斷滅 。
大慧 。 一切所作 。 如瓶衣等 。 皆是無常 。 是則如來 。 有無常過 。 所修福智 。 悉空無益 。 又諸作法 。 應是如來 。 無異因故 。 是故如來 。 非常非無常 。
復次 。 大慧 。 如來非常 。 若是常者 。 應如虛空 。 不待因成 。
大慧 。 譬如虛空 。 非常非無常 。
何以故 。 離常無常 。 若一若異 。 俱不俱等 。 諸過失故 。
復次 。 大慧 。 如來非常 。 若是常者 。 則是不生 。 同於兔馬 。 魚蛇等角 。
復次 。 大慧 。 以別義故 。 亦得言常 。
何以故 。 謂以現智 。 證常法故 。 證智是常 。 如來亦常 。
大慧 。 諸佛如來 。 所證法性 。 法住法位 。 如來出世 。 若不出世 。 常住不易 。 在於一切 。 二乘外道 。 所得法中 。 非是空無 。 然非凡愚 。 之所能知 。
大慧 。 夫如來者 。 以清淨慧 。 內證法性 。 而得其名 。 非以心意意識 。 蘊界處法 。 妄習得名 。 一切三界 。 皆從虛妄 。 分別而生 。 如來不從 。 妄分別生 。
大慧 。 若有於二 。 有常無常 。 如來無二 。 證一切法 。 無生相故 。 是故非常 。 亦非無常 。
大慧 。 乃至少有 。 言說分別生 。 即有常無常過 。 是故應除 。 二分別覺 。 勿令少在 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
遠離常無常 。
而現常無常 。
如是恒觀佛 。
不生於惡見 。
若常無常者 。
所集皆無益 。
為除分別覺 。
不說常無常 。
乃至有所立 。
一切皆錯亂 。
若見惟自心 。
是則無違諍 。
剎那品第六
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 惟願為我 。 說蘊界處 。 生滅之相 。 若無有我 。 誰生誰滅 。 而諸凡夫 。 依於生滅 。 不求盡苦 。 不證涅槃 。
佛言 。
大慧 。 諦聽諦聽 。 當為汝說 。
大慧 。 如來藏是 。 善不善因 。 能遍興造 。 一切趣生 。 譬如伎兒 。 變現諸趣 。 離我我所 。 以不覺故 。 三緣和合 。 而有果生 。 外道不知 。 執為作者 。 無始虛偽 。 惡習所熏 。 名為藏識 。 生於七識 。 無明住地 。 譬如大海 。 而有波浪 。 其體相續 。 恒注不斷 。 本性清淨 。 離無常過 。 離於我論 。 其餘七識 。 意意識等 。 念念生滅 。 妄想為因 。 境相為緣 。 和合而生 。 不了色等 。 自心所現 。 計著名相 。 起苦樂受 。 名相纏縛 。 既從貪生 。 復生於貪 。 若因及所緣 。 諸取根滅 。 不相續生 。 自慧分別 。 苦樂受者 。 或得滅定 。 或得四禪 。 或復善入 。 諸諦解脫 。 便妄生於 。 得解脫想 。 而實未捨未轉 。 如來藏中 。 藏識之名 。 若無藏識 。 七識則滅 。
何以故 。 因彼及所緣 。 而得生故 。 然非一切 。 外道二乘 。 諸修行者 。 所知境界 。 以彼惟了 。 人無我性 。 於蘊界處 。 取於自相 。 及共相故 。 若見如來藏 。 五法自性 。 諸法無我 。 隨地次第 。 而漸轉滅 。 不為外道 。 惡見所動 。 住不動地 。 得於十種 。 三昧樂門 。 為三昧力 。 諸佛所持 。 觀察不思議佛法 。 及本願力 。 不住實際 。 及三昧樂 。 獲自證智 。 不與二乘 。 諸外道共 。 得十聖種性道 。 及意生智身 。 離於諸行 。
是故 。 大慧 。 菩薩摩訶薩 。 欲得勝法 。 應淨如來藏 。 藏識之名 。
大慧 。 若無如來藏 。 名藏識者 。 則無生滅 。 然諸凡夫 。 及以聖人 。 悉有生滅 。 是故一切 。 諸修行者 。 雖見內境界 。 住現法樂 。 而不捨於 。 勇猛精進 。
大慧 。 此如來藏 。 藏識本性清淨 。 客塵所染 。 而為不淨 。 一切二乘 。 及諸外道 。 臆度起見 。 不能現證 。 如來於此 。 分明現見 。 如觀掌中 。 菴摩勒果 。
大慧 。 我為勝鬘夫人 。 及餘深妙 。 淨智菩薩 。 說如來藏名藏識 。 與七識俱起 。 令諸聲聞 。 見法無我 。
大慧 。 為勝鬘夫人 。 說佛境界 。 非是外道 。 二乘境界 。
大慧 。 此如來藏藏識 。 是佛境界 。 與汝等比 。 淨智菩薩 。 隨順義者 。 所行之處 。 非是一切 。 執著文字 。 外道二乘 。 之所行處 。 是故汝及 。 諸菩薩摩訶薩 。 於如來藏藏識 。 當勤觀察 。 莫但聞已 。 便生足想 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
甚深如來藏 。
而與七識俱 。
執著二種生 。
了知則遠離 。
無始習所熏 。
如像現於心 。
若能如實觀 。
境相悉無有 。
如愚見指月 。
觀指不觀月 。
計著文字者 。
不見我真實 。
心如工伎兒 。
意如和伎者 。
五識為伴侶 。
妄想觀伎眾 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 願為我說 。 五法自性 。 諸識無我 。 差別之相 。 我及諸菩薩摩訶薩 。 善知此已 。 漸修諸地 。 具諸佛法 。 至於如來 。 自證之位 。
佛言 。
諦聽 。 當為汝說 。
大慧 。 五法自性 。 諸識無我 。 所謂 。 名 。 相 。 分別 。 正智 。 如如 。 若修行者 。 觀察此法 。 入於如來 。 自證境界 。 遠離常斷 。 有無等見 。 得現法樂 。 甚深三昧 。
大慧 。 凡愚不了 。 五法自性 。 諸識無我 。 於心所現 。 見有外物 。 而起分別 。 非諸聖人 。
大慧白言 。
云何不了 。 而起分別 。
佛言 。
大慧 。 凡愚不知 。 名是假立 。 心隨流動 。 見種種相 。 計我我所 。 染著於色 。 覆障聖智 。 起貪瞋癡 。 造作諸業 。 如蠶作繭 。 妄想自纏 。 墮於諸趣 。 生死大海 。 如汲水輪 。 循環不絕 。 不知諸法 。 如幻如焰 。 如水中月 。 自心所見 。 妄分別起 。 離能所取 。 及生住滅 。 謂從自在 。 時節微塵 。 勝性而生 。 隨名相流 。
大慧 。 此中相者 。 謂 。 眼識所見 。 名之為色 。 耳鼻舌身 。 意識得者 。 名之為聲 。 香味觸法 。 如是等 。 我說為相 。 分別者 。 施設眾名 。 顯示諸相 。 謂以象馬車步 。 男女等名 。 而顯其相 。 此事如是 。 決定不異 。 是名分別 。 正智者 。 謂觀名相 。 互為其客 。 識心不起 。 不斷不常 。 不墮外道 。 二乘之地 。 是名正智 。
大慧 。 菩薩摩訶薩 。 以其正智 。 觀察名相 。 非有非無 。 遠離損益 。 二邊惡見 。 名相及識 。 本來不起 。 我說此法 。 名為如如 。
大慧 。 菩薩摩訶薩 。 住如如已 。 得無照現境 。 昇歡喜地 。 離外道惡趣 。 入出世法 。 法相淳熟 。 知一切法 。 猶如幻等 。 證自聖智 。 所行之法 。 離臆度見 。 如是次第 。 乃至法雲 。 至法雲已 。 三昧諸力 。 自在神通 。 開敷滿足 。 成於如來 。 成如來已 。 為眾生故 。 如水中月 。 普現其身 。 隨其欲樂 。 而為說法 。 其身清淨 。 離心意識 。 被弘誓甲 。 具足成滿 。 十無盡願 。 是名菩薩摩訶薩 。 入於如如 。 之所獲得 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 為三性入五法中 。 為各有自相 。
佛言 。
大慧 。 三性八識 。 及二無我 。 悉入五法 。 其中名及相 。 是妄計性 。 以依彼分別 。 心心所法 。 俱時而起 。 如日與光 。 是緣起性 。 正智如如 。 不可壞故 。 是圓成性 。
大慧 。 於自心所現 。 生執著時 。 有八種分別起 。 此差別相 。 皆是不實 。 惟妄計性 。 若能捨離 。 二種我執 。 二無我智 。 即得生長 。
大慧 。 聲聞緣覺 。 菩薩如來 。 自證聖智 。 諸地位次 。 一切佛法 。 悉皆攝入 。 此五法中 。
復次大慧 。 五法者 。 所謂 。 相 。 名 。 分別 。 如如 。 正智 。 此中相者 。 謂所見色等 。 形狀各別 。 是名為相 。 依彼諸相 。 立瓶等名 。 此如是 。 此不異 。 是名為名 。 施設眾名 。 顯示諸相 。 心心所法 。 是名分別 。 彼名彼相 。 畢竟無有 。 但是妄心 。 展轉分別 。 如是觀察 。 乃至覺滅 。 是名如如 。
大慧 。 真實決定 。 究竟根本 。 自性可得 。 是如如相 。 我及諸佛 。 隨順證入 。 如其實相 。 開示演說 。 若能於此 。 隨順悟解 。 離斷離常 。 不生分別 。 入自證處 。 出於外道 。 二乘境界 。 是名正智 。
大慧 。 此五種法 。 三性八識 。 及二無我 。 一切佛法 。 普皆攝盡 。
大慧 。 於此法中 。 汝應以自智 。 善巧通達 。 亦勸他人 。 令其通達 。 通達此已 。 心則決定 。 不隨他轉 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
五法三自性 。
及與八種識 。
二種無我法 。
普攝於大乘 。
名相及分別 。
二種自性攝 。
正智與如如 。
是則圓成相 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 如經中說 。 過去未來 。 現在諸佛 。 如恒河沙 。 此當云何 。 為如言而受 。 為別有義 。
佛告大慧 。
勿如言受 。 大慧 。 三世諸佛 。 非如恒沙 。
何以故 。 如來最勝 。 超諸世間 。 無與等者 。 非喻所及 。 唯以少分 。 為其喻耳 。 我以凡愚 。 諸外道等 。 心恒執著 。 常與無常 。 惡見增長 。 生死輪迴 。 令其厭離 。 發勝悕望 。 言佛易成 。 易可逢值 。 若言難遇 。 如優曇華 。 彼便退怯 。 不勤精進 。 是故我說 。 如恒河沙 。 我復有時 。 觀受化者 。 說佛難值 。 如優曇華 。
大慧 。 優曇鉢華 。 無有曾見 。 現見當見 。 如來則有 。 已見當見 。
大慧 。 如是譬喻 。 非說自法 。 自法者 。 內證聖智 。 所行境界 。 世間無等 。 過諸譬喻 。 一切凡愚 。 不能信受 。
大慧 。 真實如來 。 超心意意識 。 所見之相 。 不可於中 。 而立譬喻 。 然亦有時 。 而為建立 。 言恒河沙等 。 無有相違 。
大慧 。 譬如恒沙 。 龜魚象馬 。 之所踐踏 。 不生分別 。 恒淨無垢 。 如來聖智 。 如彼恒河 。 力通自在 。 以為其沙 。 外道龜魚 。 競來擾亂 。 而佛不起 。 一念分別 。
何以故 。 如來本願 。 以三昧樂 。 普安眾生 。 如恒河沙 。 無有愛憎 。 無分別故 。
大慧 。 譬如恒沙 。 是地自性 。 劫盡燒時 。 燒一切地 。 而彼地大 。 不捨本性 。 恒與火大 。 俱時生故 。 諸凡愚人 。 謂地被燒 。 而實不燒 。 火所因故 。 如來法身 。 亦復如是 。 如恒河沙 。 終不壞滅 。
大慧 。 譬如恒沙 。 無有限量 。 如來光明 。 亦復如是 。 為欲成就 。 無量眾生 。 普照一切 。 諸佛大會 。
大慧 。 譬如恒沙 。 住沙自性 。 不更改變 。 而作餘物 。 如來亦爾 。 於世間中 。 不生不滅 。 諸有生因 。 悉已斷故 。
大慧 。 譬如恒沙 。 取不知減 。 投不見增 。 諸佛亦爾 。 以方便智 。 成熟眾生 。 無減無增 。
何以故 。 如來法身 。 無有身故 。
大慧 。 以有身故 。 而有滅壞 。 法身無身 。 故無滅壞 。
大慧 。 譬如恒沙 。 雖苦壓治 。 欲求蘇油 。 終不可得 。 如來亦爾 。 雖為眾生 。 眾苦所壓 。 乃至蠢動 。 未盡涅槃 。 欲令捨離 。 於法界中 。 深心願樂 。 亦不可得 。
何以故 。 具足成就 。 大悲心故 。
大慧 。 譬如恒沙 。 隨水而流 。 非無水也 。 如來亦爾 。 所有說法 。 莫不隨順 。 涅槃之流 。 以是說言 。 諸佛如來 。 如恒河沙 。
大慧 。 如來說法 。 不隨於趣 。 趣是壞義 。 生死本際 。 不可得知 。 既不可知 。 云何說趣 。
大慧 。 趣義是斷 。 凡愚莫知 。
大慧菩薩 。 復白佛言 。
若生死本際 。 不可知者 。 云何眾生 。 在生死中 。 而得解脫 。
佛言 。
大慧 。 無始虛偽 。 過習因滅 。 了知外境 。 自心所現 。 分別轉依 。 名為解脫 。 非滅壞也 。 是故不得 。 言無邊際 。
大慧 。 無邊際者 。 但是分別異名 。
大慧 。 離分別心 。 無別眾生 。 以智觀察 。 內外諸法 。 知與所知 。 悉皆寂滅 。
大慧 。 一切諸法 。 唯是自心 。 分別所見 。 不了知故 。 分別心起 。 了心則滅 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
觀察諸導師 。
譬如恒河沙 。
非壞亦非趣 。
是人能見佛 。
譬如恒河沙 。
悉離一切過 。
而恒隨順流 。
佛體亦如是 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 願為我說 。 一切諸法 。 剎那壞相 。 何等諸法 。 名有剎那 。
佛言 。
諦聽 。 當為汝說 。
大慧 。 一切法者 。 所謂 。 善法不善法 。 有為法無為法 。 世間法 。 出世間法 。 有漏法 。 無漏法 。 有受法無受法 。
大慧 。 舉要言之 。 五取蘊法 。 以心意意識 。 習氣為因 。 而得增長 。 凡愚於此 。 而生分別 。 謂善不善 。 聖人現證 。 三昧樂住 。 是則名為 。 善無漏法 。
復次 。 大慧 。 善不善者 。 所謂八識 。 何等為八 。 謂如來藏名藏識 。 意及意識 。 并五識身 。
大慧 。 彼五識身 。 與意識俱 。 善不善相 。 展轉差別 。 相續不斷 。 無異體生 。 生已即滅 。 不了於境 。 自心所現 。 次第滅時 。 別識生起 。 意識與彼 。 五識共俱 。 取於種種 。 差別形相 。 剎那不住 。 我說此等 。 名剎那法 。
大慧 。 如來藏名藏識 。 所與意等 。 諸習氣俱 。 是剎那法 。 無漏習氣 。 非剎那法 。 此非凡愚 。 剎那論者 。 之所能知 。 彼不能知 。 一切諸法 。 有是剎那 。 非剎那故 。 彼計無為 。 同諸法壞 。 墮於斷見 。
大慧 。 五識身非流轉 。 不受苦樂 。 非涅槃因 。 如來藏受 。 苦樂與因 。 俱有生滅 。 四種習氣 。 之所迷覆 。 而諸凡愚 。 分別熏心 。 不能了知 。 起剎那見 。
大慧 。 如金金剛 。 佛之舍利 。 是奇特性 。 終不損壞 。 若得證法 。 有剎那者 。 聖應非聖 。 而彼聖人 。 未曾非聖 。 如金金剛 。 雖經劫住 。 稱量不減 。 云何凡愚 。 不解於我 。 祕密之說 。 於一切法 。 作剎那想 。
大慧菩薩 。 復白佛言 。
世尊常說 。 六波羅蜜 。 若得滿足 。 便成正覺 。 何等為六 。
云何滿足 。
佛言 。
大慧 。 波羅蜜者 。 差別有三 。 所謂 。 世間 。 出世間 。 出世間上上 。
大慧 。 世間波羅蜜者 。 謂諸凡愚 。 著我我所 。 執取二邊 。 求諸有身 。 貪色等境 。 如是修行 。 檀波羅蜜 。 持戒忍辱 。 精進禪定 。 成就神通 。 生於梵世 。
大慧 。 出世間波羅蜜者 。 謂聲聞緣覺 。 執著涅槃 。 希求自樂 。 如是修習 。 諸波羅蜜 。
大慧 。 出世間上上 。 波羅蜜者 。 謂菩薩摩訶薩 。 於自心二法 。 了知惟是 。 分別所現 。 不起妄想 。 不生執著 。 不取色相 。 為欲利樂 。 一切眾生 。 而恒修行 。 檀波羅蜜 。 於諸境界 。 不起分別 。 是則修行 。 尸波羅蜜 。 即於不起 。 分別之時 。 忍知能取 。 所取自性 。 是則名為 。 羼提波羅蜜 。 初中後夜 。 勤修匪懈 。 隨順實解 。 不生分別 。 是則名為 。 毘梨耶波羅蜜 。 不生分別 。 不起外道 。 涅槃之見 。 是則名為 。 禪波羅蜜 。 以智觀察 。 心無分別 。 不墮二邊 。 轉淨所依 。 而不壞滅 。 獲於聖智 。 內證境界 。 是則名為 。 般若波羅蜜 。
爾時世尊 。 重說頌曰 。
愚分別有為 。
空無常剎那 。
分別剎那義 。
如河燈種子 。
一切法不生 。
寂靜無所作 。
諸事性皆離 。
是我剎那義 。
生無間即滅 。
不為凡愚說 。
無間相續法 。
諸趣分別起 。
無明為其因 。
心則從彼生 。
未能了色來 。
中間何所住 。
無間相續滅 。
而有別心起 。
不住於色時 。
何所緣而生 。
若緣彼而起 。
其因則虛妄 。
因妄體不成 。
云何剎那滅 。
修行者正受 。
金剛佛舍利 。
及以光音宮 。
世間不壞事 。
如來圓滿智 。
及比丘證得 。
諸法性常住 。
云何見剎那 。
乾城幻等色 。
何故非剎那 。
大種無實性 。
云何說能造 。
大乘入楞伽經卷第五
