大周于闐國三藏法師 。 實叉難陀奉 。 勅譯 。
無常品第三之一
爾時佛告 。 大慧菩薩摩訶薩言 。
今當為汝 。 說意成身差別相 。 諦聽諦聽 。 善思念之 。
大慧言 。
唯 。
佛言 。
大慧 。 意成身有三種 。 何者為三 。 謂 。 入三昧樂意成身 。 覺法自性意成身 。 種類俱生 。 無作行意成身 。 諸修行者 。 入初地已 。 次證得 。
大慧 。 云何入三昧樂意成身 。 謂 。 三 。 四 。 五地 。 入於三昧 。 離種種心 。 寂然不動 。 心海不起 。 轉識波浪 。 了境心現 。 皆無所有 。 是名入三昧樂意成身 。
云何覺法自性意成身 。 謂八地中 。 了法如幻 。 皆無有相 。 心轉所依 。 住如幻定 。 及餘三昧 。 能現無量 。 自在神通 。 如花開敷 。 速疾如意 。 如幻如夢 。 如影如像 。 非四大造 。 與造相似 。 一切色相 。 具足莊嚴 。 普入佛剎 。 了諸法性 。 是名覺法自性意成身 。
云何種類俱生 。 無作行意成身 。 謂了達諸佛 。 自證法相 。 是名種類俱生 。 無作行意成身 。
大慧 。 三種身相 。 當勤觀察 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
我大乘非乘 。
非聲亦非字 。
非諦非解脫 。
亦非無相竟 。
然乘摩訶衍 。
三摩提自在 。
種種意成身 。
自在花莊嚴 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 如世尊說 。 五無間業 。 何者為五 。 若人作已 。 墮阿鼻獄 。
佛言 。
諦聽 。 當為汝說 。
大慧言 。
唯 。
佛告大慧 。
五無間者 。 所謂 。 殺母 。 殺父 。 殺阿羅漢 。 破和合僧 。 懷惡逆心 。 出佛身血 。
大慧 。 何者為眾生母 。 謂引生愛 。 與貪喜俱 。 如母養育 。
何者為父 。 所謂無明 。 令生六處 。 聚落中故 。 斷二根本 。 名殺父母 。
云何殺阿羅漢 。 謂隨眠為怨 。 如鼠毒發 。 究竟斷彼 。 是故說名 。 殺阿羅漢 。
云何破和合僧 。 謂諸蘊異相 。 和合積聚 。 究竟斷彼 。 名為破僧 。
云何惡心 。 出佛身血 。 謂八識身 。 妄生思覺 。 見自心外 。 自相共相 。 以三解脫 。 無漏惡心 。 究竟斷彼 。 八識身佛 。 名為惡心 。 出佛身血 。
大慧 。 是為內五無間 。 若有作者 。 無間即得 。 現證實法 。
復次 。 大慧 。 今為汝說 。 外五無間 。 令汝及餘菩薩 。 聞是義已 。 於未來世 。 不生疑惑 。 云何外五無間 。 謂餘教中 。 所說無間 。 若有作者 。 於三解脫 。 不能現證 。 唯除如來 。 諸大菩薩 。 及大聲聞 。 見其有造 。 無間業者 。 為欲勸發 。 令其改過 。 以神通力 。 示同其事 。 尋即悔除 。 證於解脫 。 此皆化現 。 非是實造 。 若有實造 。 無間業者 。 終無現身 。 而得解脫 。 唯除覺了 。 自心所現 。 身資所住 。 離我我所 。 分別執見 。 或於來世 。 餘處受生 。 遇善知識 。 離分別過 。 方證解脫 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
貪愛名為母 。
無明則是父 。
識了於境界 。
此則名為佛 。
隨眠阿羅漢 。
蘊聚和合僧 。
斷彼無餘間 。
是名無間業 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 願為我說 。 諸佛體性 。
佛言 。
大慧 。 覺二無我 。 除二種障 。 離二種死 。 斷二煩惱 。 是佛體性 。
大慧 。 聲聞緣覺 。 得此法已 。 亦名為佛 。 我以是義 。 但說一乘 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
善知二無我 。 除二障二惱 。
及不思議死 。 是故名如來 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 如來以何密意 。 於大眾中 。 唱如是言 。
我是過去 。 一切諸佛 。
及說百千 。 本生之事 。
我於爾時 。 作頂生王 。 大象 。 鸚鵡 。 月光 。 妙眼 。 如是等 。
佛言 。
大慧 。 如來 。 應 。 正等覺 。 依四平等 。 祕密意故 。 於大眾中 。 作如是言 。
我於昔時 。 作拘留孫佛 。 拘那含牟尼佛 。 迦葉佛 。
云何為四 。 所謂 。 字平等 。 語平等 。 身平等 。 法平等 。 云何字平等 。 謂我名佛 。 一切如來 。 亦名為佛 。 佛名無別 。 是謂字等 。 云何語平等 。 謂我作六十四種 。 梵音聲語 。 一切如來 。 亦作此語 。 迦陵頻伽 。 梵音聲性 。 不增不減 。 無有差別 。 是名語等 。 云何身平等 。 謂我與諸佛 。 法身色相 。 及隨形好 。 等無差別 。 除為調伏 。 種種眾生 。 現隨類身 。 是謂身等 。 云何法平等 。 謂我與諸佛 。 皆同證得 。 三十七種 。 菩提分法 。 是謂法等 。 是故如來 。 應 。 正等覺 。 於大眾中 。 作如是說 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
迦葉拘留孫 。
拘那含是我 。
依四平等故 。
為諸佛子說 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 如世尊說 。
我於某夜 。 成最正覺 。 乃至某夜 。 當入涅槃 。 於其中間 。 不說一字 。 亦不已說 。 亦不當說 。 不說是佛說 。
世尊依何密意 。 作如是語 。
佛言 。
大慧 。 依二密法 。 故作如是說 。 云何二法 。 謂自證法 。 及本住法 。 云何自證法 。 謂諸佛所證 。 我亦同證 。 不增不減 。 證智所行 。 離言說相 。 離分別相 。 離名字相 。 云何本住法 。 謂法本性 。 如金等在鑛 。 若佛出世 。 若不出世 。 法住法位 。 法界法性 。 皆悉常住 。
大慧 。 譬如有人 。 行曠野中 。 見向古城 。 平坦舊道 。 即便隨入 。 止息遊戲 。
大慧 。 於汝意云何 。 彼作是道 。 及以城中 。 種種物耶 。
白言 。
不也 。
佛言 。
大慧 。 我及諸佛 。 所證真如 。 常住法性 。 亦復如是 。 是故說言 。 始從成佛 。 乃至涅槃 。 於其中間 。 不說一字 。 亦不已說 。 亦不當說 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
某夜成正覺 。
某夜般涅槃 。
於此二中間 。
我都無所說 。
自證本住法 。
故作是密語 。
我及諸如來 。
無有少差別 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 願說一切法有無相 。 令我及諸菩薩摩訶薩離此相 。 疾得阿耨多羅三藐三菩提 。
佛言 。
諦聽 。 當為汝說 。
大慧言 。
唯 。
佛言 。
大慧 。 世間眾生 。 多墮二見 。 謂 。 有見 。 無見 。 墮二見故 。 非出出想 。 云何有見 。 謂實有因緣而生 。 諸法非不實有 。 實有諸法 。 從因緣生 。 非無法生 。
大慧 。 如是說者 。 則說無因 。 云何無見 。 謂知受貪瞋癡已 。 而妄計言無 。
大慧 。 及彼分別有相 。 而不受諸法有 。
復有知諸如來 。 聲聞緣覺 。 無貪瞋癡性 。 而計為非有 。 此中誰為壞者 。
大慧白言 。
謂有貪瞋癡 。 性後取於無 。 名為壞者 。
佛言 。
善哉 。 汝解我問 。 此人非止 。 無貪瞋癡 。 名為壞者 。 亦壞如來 。 聲聞緣覺 。
何以故 。 煩惱內外不可得故 。 體性非異非不異故 。 大慧 。 貪瞋癡性 。 若內若外 。 皆不可得 。 無體性故 。 無可取故 。 聲聞緣覺 。 及以如來 。 本性解脫 。 無有能縛 。 及縛因故 。
大慧 。 若有能縛 。 及以縛因 。 則有所縛 。 作如是說 。 名為壞者 。 是為無有相 。 我依此義 。 密意而說 。 寧起我見 。 如須彌山 。 不起空見 。 懷增上慢 。 若起此見 。 名為壞者 。 墮自共見 。 樂欲之中 。 不了諸法 。 惟心所現 。 以不了故 。 見有外法 。 剎那無常 。 展轉差別 。 蘊界處相 。 相續流轉 。 起已還滅 。 虛妄分別 。 離文字相 。 亦成壞者 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
有無是二邊 。
乃至心所行 。
淨除彼所行 。
平等心寂滅 。
不取於境界 。
非滅無所有 。
有真如妙物 。
如諸聖所行 。
本無而有生 。
生已而復滅 。
因緣有及無 。
彼非住我法 。
非外道非佛 。
非我非餘眾 。
能以緣成有 。
云何而得無 。
誰以緣成有 。
而復得言無 。
惡見說為生 。
妄想計有無 。
若知無所生 。
亦復無所滅 。
觀世悉空寂 。
有無二俱離 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復請佛言 。
世尊 。 惟願為說 。 宗趣之相 。 令我及諸菩薩摩訶薩 。 善達此義 。 不隨一切 。 眾邪妄解 。 疾得阿耨多羅三藐三菩提 。
佛言 。
諦聽 。 當為汝說 。
大慧言 。
唯 。
佛言 。
大慧 。 一切二乘 。 及諸菩薩 。 有二種宗法相 。 何等為二 。 謂 。 宗趣法相 。 言說法相 。 宗趣法相者 。 謂自所證 。 殊勝之相 。 離於文字 。 語言分別 。 入無漏界 。 成自地行 。 超過一切 。 不正思覺 。 伏魔外道 。 生智慧光 。 是名宗趣法相 。 言說法相者 。 謂說九部 。 種種教法 。 離於一異 。 有無等相 。 以巧方便 。 隨眾生心 。 令入此法 。 是名言說法相 。 汝及諸菩薩 。 當勤修學 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
宗趣與言說 。
自證及教法 。
若能善知見 。
不隨他妄解 。
如愚所分別 。
非是真實相 。
彼豈不求度 。
無法而可得 。
觀察諸有為 。
生滅等相續 。
增長於二見 。
顛倒無所知 。
涅槃離心意 。
唯此一法實 。
觀世悉虛妄 。
如幻夢芭蕉 。
無有貪恚癡 。
亦復無有人 。
從愛生諸蘊 。
如夢之所見 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 願為我說 。 虛妄分別相 。 此虛妄分別 。 云何而生 。 是何而生 。 因何而生 。 誰之所生 。 何故名為 。 虛妄分別 。
佛言 。
大慧 。 善哉善哉 。 汝為哀愍 。 世間天人 。 而問此義 。 多所利益 。 多所安樂 。 諦聽諦聽 。 善思念之 。 當為汝說 。
大慧言 。
唯 。
佛言 。
大慧 。 一切眾生 。 於種種境 。 不能了達 。 自心所現 。 計能所取 。 虛妄執著 。 起諸分別 。 墮有無見 。 增長外道 。 妄見習氣 。 心心所法 。 相應起時 。 執有外義 。 種種可得 。 計著於我 。 及以我所 。 是故名為 。 虛妄分別 。
大慧白言 。
若如是者 。 外種種義 。 性離有無 。 起諸見相 。
世尊 。 第一義諦 。 亦復如是 。 離諸根量 。 宗因譬喻 。
世尊 。 何故於種種義 。 言起分別 。 第一義中 。 不言起耶 。 將無世尊 。 所言乖理 。 一處言起 。 一不言故 。
世尊 。 又說虛妄分別 。 墮有無見 。 譬如幻事 。 種種非實 。 分別亦爾 。 有無相離 。 云何而說 。 墮二見耶 。 此說豈不 。 墮於世見 。
佛言 。
大慧 。 分別不生不滅 。
何以故 。 不起有無 。 分別相故 。 所見外法 。 皆無有故 。 了唯自心 。 之所現故 。 但以愚夫 。 分別自心 。 種種諸法 。 著種種相 。 而作是說 。 令知所見 。 皆是自心 。 斷我我所 。 一切見著 。 離作所作 。 諸惡因緣 。 覺唯心故 。 轉其意樂 。 善明諸地 。 入佛境界 。 捨五法自性 。 諸分別見 。 是故我說 。 虛妄分別 。 執著種種 。 自心所現 。 諸境界生 。 如實了知 。 則得解脫 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
諸因及與緣 。
從此生世間 。
與四句相應 。
不知於我法 。
世非有無生 。
亦非俱不俱 。
云何諸愚夫 。
分別因緣起 。
非有亦非無 。
亦復非有無 。
如是觀世間 。
心轉證無我 。
一切法不生 。
以從緣生故 。
諸緣之所作 。
所作法非生 。
果不自生果 。
有二果失故 。
無有二果故 。
非有性可得 。
觀諸有為法 。
離能緣所緣 。
決定唯是心 。
故我說心量 。
量之自性處 。
緣法二俱離 。
究竟妙淨事 。
我說名心量 。
施設假名我 。
而實不可得 。
諸蘊蘊假名 。
亦皆無實事 。
有四種平等 。
相因及所生 。
無我為第四 。
修行者觀察 。
離一切諸見 。
及能所分別 。
無得亦無生 。
我說是心量 。
非有亦非無 。
有無二俱離 。
如是心亦離 。
我說是心量 。
真如空實際 。
涅槃及法界 。
種種意成身 。
我說是心量 。
妄想習氣縛 。
種種從心生 。
眾生見為外 。
我說是心量 。
外所見非有 。
而心種種現 。
身資及所住 。
我說是心量 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 如來說言 。
如我所說 。 汝及諸菩薩 。 不應依語 。 而取其義 。
世尊 。 何故不應 。 依語取義 。 云何為語 。 云何為義 。
佛言 。
諦聽 。 當為汝說 。
大慧言 。
唯 。
佛言 。
大慧 。 語者所謂 。 分別習氣 。 而為其因 。 依於喉舌 。 脣齶齒輔 。 而出種種 。 音聲文字 。 相對談說 。 是名為語 。 云何為義 。 菩薩摩訶薩 。 住獨一靜處 。 以聞思修慧 。 思惟觀察 。 向涅槃道 。 自智境界 。 轉諸習氣 。 行於諸地 。 種種行相 。 是名為義 。
復次 。 大慧 。 菩薩摩訶薩 。 善於語義 。 知語與義 。 不一不異 。 義之與語 。 亦復如是 。 若義異語 。 則不應因語 。 而顯於義 。 而因語見義 。 如燈照色 。
大慧 。 譬如有人 。 持燈照物 。 知此物如是 。 在如是處 。 菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 因語言燈 。 入離言說 。 自證境界 。
復次 。 大慧 。 若有於不生不滅 。 自性涅槃 。 三乘一乘 。 五法諸心 。 自性等中 。 如言取義 。 則墮建立 。 及誹謗見 。 以異於彼 。 起分別故 。 如見幻事 。 計以為實 。 是愚夫見 。 非賢聖也 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
若隨言取義 。
建立於諸法 。
以彼建立故 。
死墮地獄中 。
蘊中無有我 。
非蘊即是我 。
不如彼分別 。
亦復非無有 。
如愚所分別 。
一切皆有性 。
若如彼所見 。
皆應見真實 。
一切染淨法 。
悉皆無體性 。
不如彼所見 。
亦非無所有 。
復次 。 大慧 。 我當為汝 。 說智識相 。 汝及諸菩薩摩訶薩 。 若善了知 。 智識之相 。 則能疾得 。 阿耨多羅三藐三菩提 。 大慧 。 智有三種 。 謂 。 世間智 。 出世間智 。 出世間上上智 。
云何世間智 。 謂一切外道 。 凡愚計有無法 。
云何出世間智 。 謂一切二乘 。 著自共相 。
云何出世間上上智 。 謂諸佛菩薩 。 觀一切法 。 皆無有相 。 不生不滅 。 非有非無 。 證法無我 。 入如來地 。
大慧 。 復有三種智 。 謂 。 知自相共相智 。 知生滅智 。 知不生不滅智 。
復次 。 大慧 。 生滅是識 。 不生滅是智 。 墮相無相 。 及以有無 。 種種相因是識 。 離相無相 。 及有無因是智 。 有積集相是識 。 無積集相是智 。 著境界相是識 。 不著境界相是智 。 三和合相應生是識 。 無礙相應 。 自性相是智 。 有得相是識 。 無得相是智 。 證自聖智 。 所行境界 。 如水中月 。 不入不出故 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
採集業為心 。
觀察法為智 。
慧能證無相 。
逮自在威光 。
境界縛為心 。
覺想生為智 。
無相及增勝 。
智慧於中起 。
心意及與識 。
離諸分別想 。
得無分別法 。
佛子非聲聞 。
寂滅殊勝忍 。
如來清淨智 。
生於善勝義 。
遠離諸所行 。
我有三種智 。
聖者能明照 。
分別於諸相 。
開示一切法 。
我智離諸相 。
超過於二乘 。
以諸聲聞等 。
執著諸法有 。
如來智無垢 。
了達唯心故 。
復次 。 大慧 。 諸外道有九種轉變見 。 所謂 。 形轉變 。 相轉變 。 因轉變 。 相應轉變 。 見轉變 。 生轉變 。 物轉變 。 緣明了轉變 。 所作明了轉變 。 是為九 。
一切外道 。 因是見故 。 起有無轉變論 。 此中形轉變者 。 謂形別異見 。 譬如以金 。 作莊嚴具 。 環釧瓔珞 。 種種不同 。 形狀有殊 。 金體無易 。 一切法變 。 亦復如是 。 諸餘外道 。 種種計著 。 皆非如是 。 亦非別異 。 但分別故 。 一切轉變 。 如是應知 。 譬如乳酪 。 酒果等熟 。 外道言此 。 皆有轉變 。 而實無有 。 若有若無 。 自心所見 。 無外物故 。 如此皆是 。 愚迷凡夫 。 從自分別 。 習氣而起 。 實無一法 。 若生若滅 。 如因幻夢 。 所見諸色 。 如石女兒 。 說有生死 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
形處時轉變 。
大種及諸根 。
中有漸次生 。
妄想非明智 。
諸佛不分別 。
緣起及世間 。
但諸緣世間 。
如乾闥婆城 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 惟願如來 。 為我解說 。 於一切法深密義 。 及解義相 。 令我及諸菩薩摩訶薩 。 善知此法 。 不墮如言取義 。 深密執著 。 離文字語言 。 虛妄分別 。 普入一切 。 諸佛國土 。 力通自在 。 總持所印 。 覺慧善住 。 十無盡願 。 以無功用 。 種種變現 。 光明照曜 。 如日月摩尼 。 地水火風 。 住於諸地 。 離分別見 。 知一切法 。 如幻如夢 。 入如來位 。 普化眾生 。 令知諸法 。 虛妄不實 。 離有無品 。 斷生滅執 。 不著言說 。 令轉所依 。
佛言 。
諦聽 。 當為汝說 。
大慧 。 於一切法 。 如言取義 。 執著深密 。 其數無量 。 所謂 。 相執著 。 緣執著 。 有非有執著 。 生非生執著 。 滅非滅執著 。 乘非乘執著 。 為無為執著 。 地地自相執著 。 自分別現證執著 。 外道宗有 。 無品執著 。 三乘一乘執著 。
大慧 。 此等密執 。 有無量種 。 皆是凡愚 。 自分別執 。 而密執著 。 此諸分別 。 如蠶作繭 。 以妄想絲 。 自纏纏他 。 執著有無 。 欲樂堅密 。
大慧 。 此中實無 。 密非密相 。 以菩薩摩訶薩 。 見一切法 。 住寂靜故 。 無分別故 。 若了諸法 。 唯心所見 。 無有外物 。 皆同無相 。 隨順觀察 。 於若有若無 。 分別密執 。 悉見寂靜 。 是故無有 。 密非密相 。
大慧 。 此中無縛 。 亦無有解 。 不了實者 。 見縛解耳 。
何以故 。 一切諸法 。 若有若無 。 求其體性 。 不可得故 。
復次 。 大慧 。 愚癡凡夫 。 有三種密縛 。 謂貪恚癡 。 及愛來生 。 與貪喜俱 。 以此密縛 。 令諸眾生 。 續生五趣 。 密縛若斷 。 是則無有 。 密非密相 。
復次 。 大慧 。 若有執著 。 三和合緣 。 諸識密縛 。 次第而起 。 有執著故 。 則有密縛 。 若見三解脫 。 離三和合識 。 一切諸密 。 皆悉不生 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
不實妄分別 。
是名為密相 。
若能如實知 。
諸密網皆斷 。
凡愚不能了 。
隨言而取義 。
譬如蠶處繭 。
妄想自纏縛 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 如世尊說 。
由種種心 。 分別諸法 。 非諸法有自性 。 此但妄計耳 。
世尊 。 若但妄計 。 無諸法者 。 染淨諸法 。 將無悉壞 。
佛言 。
大慧 。 如是如是 。 如汝所說 。 一切凡愚 。 分別諸法 。 而諸法性 。 非如是有 。 此但妄執 。 無有性相 。 然諸聖者 。 以聖慧眼 。 如實知見 。 有諸法自性 。
大慧白言 。
若諸聖人 。 以聖慧眼 。 見有諸法性 。 非天眼 。 肉眼 。 不同凡愚 。 之所分別 。 云何凡愚 。 得離分別 。 不能覺了 。 諸聖法故 。
世尊 。 彼非顛倒 。 非不顛倒 。
何以故 。 不見聖人 。 所見法故 。 聖見遠離 。 有無相故 。 聖亦不如 。 凡所分別 。 如是得故 。 非自所行 。 境界相故 。 彼亦見有 。 諸法性相 。 如妄執性 。 而顯現故 。 不說有因 。 及無因故 。 墮於諸法 。 性相見故 。
世尊 。 其餘境界 。 既不同此 。 如是則成 。 無窮之失 。 孰能於法 。 了知性相 。
世尊 。 諸法性相 。 不因分別 。 云何而言 。 以分別故 。 而有諸法 。
世尊 。 分別相異 。 諸法相異 。 因不相似 。 云何諸法 。 而由分別 。 復以何故 。 凡愚分別 。 不如是有 。 而作是言 。
為令眾生 。 捨分別故 。 說如分別 。 所見法相 。 無如是法 。
世尊 。 何故令諸眾生 。 離有無見 。 所執著法 。 而復執著 。 聖智境界 。 墮於有見 。 何以故不說寂靜 。 空無之法 。 而說聖智 。 自性事故 。
佛言 。
大慧 。 我非不說 。 寂靜空法 。 墮於有見 。
何以故 。 已說聖智 。 自性事故 。 我為眾生 。 無始時來 。 計著於有 。 於寂靜法 。 以聖事說 。 今其聞已 。 不生恐怖 。 能如實證 。 寂靜空法 。 離惑亂相 。 入唯識理 。 知其所見 。 無有外法 。 悟三脫門 。 獲如實印 。 見法自性 。 了聖境界 。 遠離有無 。 一切諸著 。
復次 。 大慧 。 菩薩摩訶薩 。 不應成立 。 一切諸法 。 皆悉不生 。
何以故 。 一切法本無有故 。 及彼宗因生相故 。
復次 。 大慧 。 一切法不生 。 此言自壞 。
何以故 。 彼宗有待而生故 。 又彼宗即入 。 一切法中 。 不生相亦不生故 。 又彼宗諸分而成故 。 又彼宗有無法皆不生 。 此宗即入 。 一切法中 。 有無相亦不生故 。 是故一切法不生 。 此宗自壞 。 不應如是立 。 諸分多過故 。 展轉因異相故 。 如不生 。 一切法空 。 無自性亦如是 。
大慧 。 菩薩摩訶薩 。 應說一切法 。 如幻如夢 。 見不見故 。 一切皆是 。 惑亂相故 。 除為愚夫 。 而生恐怖 。
大慧 。 凡夫愚癡 。 墮有無見 。 莫令於彼 。 而生驚恐 。 遠離大乘 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
無自性無說 。
無事無依處 。
凡愚妄分別 。
惡覺如死屍 。
一切法不生 。
外道所成立 。
以彼所有生 。
非緣所成故 。
一切法不生 。
智者不分別 。
彼宗因生故 。
此覺則便壞 。
譬如目有瞖 。
妄想見毛輪 。
諸法亦如是 。
凡愚妄分別 。
三有唯假名 。
無有實法體 。
由此假施設 。
分別妄計度 。
假名諸事相 。
動亂於心識 。
佛子悉超過 。
遊行無分別 。
無水取水相 。
斯由渴愛起 。
凡愚見法爾 。
諸聖則不然 。
聖人見清淨 。
生於三解脫 。
遠離於生滅 。
常行無相境 。
修行無相境 。
亦復無有無 。
有無悉平等 。
是故生聖果 。
云何法有無 。
云何成平等 。
若心不了法 。
內外斯動亂 。
了已則平等 。
亂相爾時滅 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 如佛所說 。 若知境界 。 但是假名 。 都不可得 。 則無所取 。 無所取故 。 亦無能取 。 能取所取 。 二俱無故 。 不起分別 。 說名為智 。
世尊 。 何故彼智 。 不得於境 。 為不能了 。 一切諸法 。 自相共相 。 一異義故 。 言不得耶 。 為以諸法 。 自相共相 。 種種不同 。 更相隱蔽 。 而不得耶 。 為山巖石壁 。 簾幔帷障 。 之所覆隔 。 而不得耶 。 為極遠極近 。 老小盲冥 。 諸根不具 。 而不得耶 。 若不了諸法 。 自相共相 。 一異義故 。 言不得者 。 此不名智 。 應是無智 。 以有境界 。 而不知故 。 若以諸法 。 自相共相 。 種種不同 。 更相隱蔽 。 而不得者 。 此亦非智 。 以知於境 。 說名為智 。 非不知故 。 若山巖石壁 。 簾幔帷障 。 之所覆隔 。 極遠極近 。 老小盲冥 。 而不知者 。 彼亦非智 。 以有境界 。 智不具足 。 而不知故 。
佛言 。
大慧 。 此實是智 。 非如汝說 。 我之所說 。 非隱覆說 。 我言境界 。 唯是假名 。 不可得者 。 以了但是 。 自心所見 。 外法有無 。 智慧於中 。 畢竟無得 。 以無得故 。 爾焰不起 。 入三脫門 。 智體亦忘 。 非如一切 。 覺想凡夫 。 無始已來 。 戲論熏習 。 計著外法 。 若有若無 。 種種形相 。 如是而知 。 名為不知 。 不了諸法 。 唯心所見 。 著我我所 。 分別境智 。 不知外法 。 是有是無 。 其心住於 。 斷見中故 。 為令捨離 。 如是分別 。 說一切法 。 唯心建立 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
若有於所緣 。
智慧不觀見 。
彼無智非智 。
是名妄計者 。
無邊相互隱 。
障礙及遠近 。
智慧不能見 。
是名為邪智 。
老小諸根冥 。
而實有境界 。
不能生智慧 。
是名為邪智 。
復次 。 大慧 。 愚癡凡夫 。 無始虛偽 。 惡邪分別 。 之所幻惑 。 不了如實 。 及言說法 。 計心外相 。 著方便說 。 不能修習 。 清淨真實 。 離四句法 。
大慧白言 。
如是如是 。 誠如尊教 。 願為我說 。 如實之法 。 及言說法 。 令我及諸菩薩摩訶薩 。 於此二法 。 而得善巧 。 非外道二乘 。 之所能入 。
佛言 。
諦聽 。 當為汝說 。
大慧 。 三世如來 。 有二種法 。 謂言說法 。 及如實法 。 言說法者 。 謂隨眾生心 。 為說種種 。 諸方便教 。 如實法者 。 謂修行者 。 於心所現 。 離諸分別 。 不墮一異 。 俱不俱品 。 超度一切 。 心意意識 。 於自覺聖智 。 所行境界 。 離諸因緣 。 相應見相 。 一切外道 。 聲聞緣覺 。 墮二邊者 。 所不能知 。 是名如實法 。 此二種法 。 汝及諸菩薩摩訶薩 。 當善修學 。
爾時世尊 。 復說頌言 。
我說二種法 。
言教及如實 。
教法示凡夫 。
實為修行者 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 如來一時 。 說盧迦耶陀 。 咒術詞論 。 但能攝取 。 世間財利 。 不得法利 。 不得法利 。 不應親近 。 承事供養 。 世尊何故 。 作如是說 。
佛言 。
大慧 。 盧迦耶陀 。 所有詞論 。 但飾文句 。 誑惑凡愚 。 隨順世間 。 虛妄言說 。 不如於義 。 不稱於理 。 不能證入 。 真實境界 。 不能覺了 。 一切諸法 。 恒墮二邊 。 自失正道 。 亦令他失 。 輪迴諸趣 。 永不出離 。
何以故 。 不了諸法 。 唯心所見 。 執著外境 。 增分別故 。 是故我說 。 世論文句 。 因喻莊嚴 。 但誑愚夫 。 不能解脫 。 生老病死 。 憂悲等患 。
大慧 。 釋提桓因 。 廣解眾論 。 自造諸論 。
彼世論者 。 有一弟子 。 現作龍身 。 詣釋天宮 。 而立論宗 。 作是要言 。
憍尸迦 。 我共汝論 。 汝若不如 。 我當破汝 。 千輻之輪 。 我若不如 。 斷一一頭 。 以謝所屈 。
說是語已 。 即以論法 。 摧伏帝釋 。 壞千輻輪 。 還來人間 。
大慧 。 世間言論 。 因喻莊嚴 。 乃至能現龍形 。 以妙文詞 。 迷惑諸天 。 及阿修羅 。 令其執著 。 生滅等見 。 而況於人 。
是故 。 大慧 。 不應親近 。 承事供養 。 以彼能作 。 生苦因故 。
大慧 。 世論唯說 。 身覺境界 。
大慧 。 彼世論有 。 百千字句 。 後末世中 。 惡見乖離 。 邪眾崩散 。 分成多部 。 各執自因 。
大慧 。 非餘外道 。 能立教法 。 唯盧迦耶 。 以百千句 。 廣說無量 。 差別因相 。 非如實理 。 亦不自知 。 是惑世法 。
爾時大慧白言 。
世尊 。 若盧迦耶 。 所造之論 。 種種文字 。 因喻莊嚴 。 執著自宗 。 非如實法 。 名外道者 。 世尊亦說 。 世間之事 。 謂以種種 。 文句言詞 。 廣說十方 。 一切國土 。 天人等眾 。 而來集會 。 非是自智 。 所證之法 。 世尊亦同 。 外道說耶 。
佛言 。
大慧 。 我非世說 。 亦無來去 。 我說諸法 。 不來不去 。
大慧 。 來者集生 。 去者壞滅 。 不來不去 。 此則名為 。 不生不滅 。
大慧 。 我之所說 。 不同外道 。 墮分別中 。
何以故 。 外法有無 。 無所著故 。 了唯自心 。 不見二取 。 不行相境 。 不生分別 。 入空無相 。 無願之門 。 而解脫故 。
大慧 。 我憶有時 。 於一處住 。 有世論婆羅門 。 來至我所 。 遽問我言 。
瞿曇 。 一切是所作耶 。
我時報言 。
婆羅門 。 一切所作 。 是初世論 。
又問我言 。
一切非所作耶 。
我時報言 。
一切非所作 。 是第二世論 。
彼復問言 。
一切常耶 。 一切無常耶 。 一切生耶 。 一切不生耶 。
我時報言 。
是第六世論 。
彼復問言 。
一切一耶 。 一切異耶 。 一切俱耶 。 一切不俱耶 。 一切皆由 。 種種因緣 。 而受生耶 。
我時報言 。
是第十一世論 。
彼復問言 。
一切有記耶 。 一切無記耶 。 有我耶 。 無我耶 。 有此世耶 。 無此世耶 。 有他世耶 。 無他世耶 。 有解脫耶 。 無解脫耶 。 是剎那耶 。 非剎那耶 。 虛空涅槃 。 及非擇滅 。 是所作耶 。 非所作耶 。 有中有耶 。 無中有耶 。
我時報言 。
婆羅門 。 如是皆是 。 汝之世論 。 非我所說 。
婆羅門 。 我說因於 。 無始戲論 。 諸惡習氣 。 而生三有 。 不了唯是 。 自心所見 。 而取外法 。 實無可得 。 如外道說 。 我及根境 。 三合知生 。 我不如是 。 我不說因 。 不說無因 。 唯緣妄心 。 似能所取 。 而說緣起 。 非汝及餘 。 取著我者 。 之所能測 。
大慧 。 虛空涅槃 。 及非擇滅 。 但有三數 。 本無體性 。 何況而說 。 作與非作 。
大慧 。
爾時世論婆羅門 。 復問我言 。
無明愛業 。 為因緣故 。 有三有耶 。 為無因耶 。
我言 。
此二亦是世論 。
又問我言 。
一切諸法 。 皆入自相 。 及共相耶 。
我時報言 。
此亦世論 。 婆羅門 。 乃至少有 。 心識流動 。 分別外境 。 皆是世論 。
大慧 。 爾時彼婆羅門 。 復問我言 。
頗有非是 。 世論者不 。 一切外道 。 所有詞論 。 種種文句 。 因喻莊嚴 。 莫不皆從 。 我法中出 。
我報言 。
有 。 非汝所許 。 非世不許 。 非不說種種 。 文句義理相應 。 非不相應 。
彼復問言 。
豈有世許 。 非世論耶 。
我答言 。
有 。 但非於汝 。 及以一切 。 外道能知 。
何以故 。 以於外法 。 虛妄分別 。 生執著故 。 若能了達 。 有無等法 。 一切皆是 。 自心所見 。 不生分別 。 不取外境 。 於自處住 。 自處住者 。 是不起義 。 不起於何 。 不起分別 。 此是我法 。 非汝有也 。
婆羅門 。 略而言之 。 隨何處中 。 心識往來 。 死生求戀 。 若受若見 。 若觸若住 。 取種種相 。 和合相續 。 於愛於因 。 而生計著 。 皆汝世論 。 非是我法 。
大慧 。 世論婆羅門 。 作如是問 。 我如是答 。 不問於我 。 自宗實法 。 默然而去 。 作是念言 。
沙門瞿曇 。 無可尊重 。 說一切法 。 無生無相 。 無因無緣 。 唯是自心 。 分別所見 。 若能了此 。 分別不生 。
大慧 。 汝今亦復 。 問我是義 。 何故親近 。 諸世論者 。 唯得財利 。 不得法利 。
大慧白言 。
所言財法 。 是何等義 。
佛言 。
善哉 。 汝乃能為 。 未來眾生 。 思惟是義 。 諦聽諦聽 。 當為汝說 。
大慧 。 所言財者 。 可觸可受 。 可取可味 。 令著外境 。 墮在二邊 。 增長貪愛 。 生老病死 。 憂悲苦惱 。 我及諸佛 。 說名財利 。 親近世論 。 之所獲得 。 云何法利 。 謂了法是心 。 見二無我 。 不取於相 。 無有分別 。 善知諸地 。 離心意識 。 一切諸佛 。 所共灌頂 。 具足受行 。 十無盡願 。 於一切法 。 悉得自在 。 是名法利 。 以是不墮 。 一切諸見 。 戲論分別 。 常斷二邊 。
大慧 。 外道世論 。 令諸癡人 。 墮在二邊 。 謂常及斷 。 受無因論 。 則起常見 。 以因壞滅 。 則生斷見 。 我說不見 。 生住滅者 。 名得法利 。 是名財法 。 二差別相 。 汝及諸菩薩摩訶薩 。 應勤觀察 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
調伏攝眾生 。
以戒降諸惡 。
智慧滅諸見 。
解脫得增長 。
外道虛妄說 。
皆是世俗論 。
橫計作所作 。
不能自成立 。
唯我一自宗 。
不著於能所 。
為諸弟子說 。
令離於世論 。
能取所取法 。
唯心無所有 。
二種皆心現 。
斷常不可得 。
乃至心流動 。
是則為世論 。
分別不起者 。
是人見自心 。
來者見事生 。
去者事不現 。
明了知來去 。
不起於分別 。
有常及無常 。
所作無所作 。
此世他世等 。
皆是世論法 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 佛說涅槃 。 說何等法 。 以為涅槃 。 而諸外道 。 種種分別 。
佛言 。
大慧 。 如諸外道 。 分別涅槃 。 皆不隨順 。 涅槃之相 。 諦聽諦聽 。 當為汝說 。
大慧 。 或有外道言 。 見法無常 。 不貪境界 。 蘊界處滅 。 心心所法 。 不現在前 。 不念過現 。 未來境界 。 如燈盡 。 如種敗 。 如火滅 。 諸取不起 。 分別不生 。 起涅槃想 。
大慧 。 非以見壞 。 名為涅槃 。 或謂至方 。 名得涅槃 。 境界想離 。 猶如風止 。 或謂不見 。 能覺所覺 。 名為涅槃 。 或謂不起分別 。 常無常見 。 名得涅槃 。 或有說言 。 分別諸相 。 發生於苦 。 而不能知 。 自心所現 。 以不知故 。 怖畏於相 。 以求無相 。 深生愛樂 。 執為涅槃 。 或謂覺知 。 內外諸法 。 自相共相 。 去來現在 。 有性不壞 。 作涅槃想 。 或計我人 。 眾生壽命 。 及一切法 。 無有壞滅 。 作涅槃想 。
復有外道 。 無有智慧 。 計有自性 。 及以士夫 。 求那轉變 。 作一切物 。 以為涅槃 。 或有外道 。 計福非福盡 。 或計不由智慧 。 諸煩惱盡 。 或計自在 。 是實作者 。 以為涅槃 。 或謂眾生 。 展轉相生 。 以此為因 。 更無異因 。 彼無智故 。 不能覺了 。 以不了故 。 執為涅槃 。 或計證於諦道 。 虛妄分別 。 以為涅槃 。 或計求那 。 與求那者 。 而共和合 。 一性異性 。 俱及不俱 。 執為涅槃 。 或計諸物 。 從自然生 。 孔雀文彩 。 棘針銛利 。 生寶之處 。 出種種寶 。 如此等事 。 是誰能作 。 即執自然 。 以為涅槃 。 或謂能解 。 二十五諦 。 即得涅槃 。 或有說言 。 能受六分 。 守護眾生 。 斯得涅槃 。
或有說言 。
時生世間 。 時即涅槃 。
或執有物 。 以為涅槃 。 或計無物 。 以為涅槃 。 或有計著 。 有物無物 。 為涅槃者 。 或計諸物 。 與涅槃無別 。 作涅槃想 。
大慧 。 復有異彼 。 外道所說 。 以一切智 。 大師子吼 。 說能了達 。 唯心所現 。 不取外境 。 遠離四句 。 住如實見 。 不墮二邊 。 離能所取 。 不入諸量 。 不著真實 。 住於聖智 。 所現證法 。 悟二無我 。 離二煩惱 。 淨二種障 。 轉修諸地 。 入於佛地 。 得如幻等 。 諸大三昧 。 永超心意 。 及以意識 。 名得涅槃 。
大慧 。 彼諸外道 。 虛妄計度 。 不如於理 。 智者所棄 。 皆墮二邊 。 作涅槃想 。 於此無有 。 若住若出 。 彼諸外道 。 皆依自宗 。 而生妄覺 。 違背於理 。 無所成就 。 唯令心意 。 馳散往來 。 一切無有 。 得涅槃者 。 汝及諸菩薩 。 宜應遠離 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
外道涅槃見 。
各各異分別 。
彼唯是妄想 。
無解脫方便 。
遠離諸方便 。
不至無縛處 。
妄生解脫想 。
而實無解脫 。
外道所成立 。
眾智各異取 。
彼悉無解脫 。
愚癡妄分別 。
一切癡外道 。
妄見作所作 。
悉著有無論 。
是故無解脫 。
凡愚樂分別 。
不生真實慧 。
言說三界本 。
真實滅苦因 。
譬如鏡中像 。
雖現而非實 。
習氣心鏡中 。
凡愚見有二 。
不了唯心現 。
故起二分別 。
若知但是心 。
分別則不生 。
心即是種種 。
遠離想所相 。
如愚所分別 。
雖見而無見 。
三有唯分別 。
外境悉無有 。
妄想種種現 。
凡愚不能覺 。
經經說分別 。
但是異名字 。
若離於語言 。
其義不可得 。
大乘入楞伽經卷第四
