大周于闐國三藏法師 。 實叉難陀奉 。 勅譯 。
集一切法品第二之三
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 願為我說 。 言說分別 。 相心法門 。 我及諸菩薩摩訶薩 。 善知此故 。 通達能說 。 所說二義 。 疾得阿耨多羅三藐三菩提 。 令一切眾生 。 於二義中 。 而得清淨 。
佛言 。
大慧 。 有四種言 。 說分別相 。 所謂 。 相言說 。 夢言說 。 計著過惡言說 。 無始妄想言說 。
大慧 。 相言說者 。 所謂執著 。 自分別色相生 。 夢言說者 。 謂夢先所經境界 。 覺已憶念 。 依不實境生 。 計著過惡言說者 。 謂憶念怨讎 。 先所作業生 。 無始妄想言說者 。 以無始戲論 。 妄執習氣生 。 是為四 。
大慧復言 。
世尊 。 願更為說 。 言語分別 。 所行之相 。 何處何因 。 云何而起 。
佛言 。
大慧 。 依頭胸喉鼻 。 脣齶齒舌 。 和合而起 。
大慧復言 。
世尊 。 言語分別 。 為異不異 。
佛言 。
大慧 。 非異非不異 。
何以故 。 分別為因 。 起言語故 。 若異者 。 分別不應為因 。 若不異者 。 語言不應顯義 。 是故非異 。 亦非不異 。
大慧復言 。
世尊 。 為言語是第一義 。 為所說是第一義 。
佛告大慧 。
非言語是 。 亦非所說 。
何以故 。 第一義者 。 是聖樂處 。 因言而入 。 非即是言 。 第一義者 。 是聖智內自證境 。 非言語分別智境 。 言語分別 。 不能顯示 。
大慧 。 言語者 。 起滅動搖 。 展轉因緣生 。 若展轉緣生 。 於第一義 。 不能顯示 。 第一義者 。 無自他相 。 言語有相 。 不能顯示 。 第一義者 。 但唯自心 。 種種外想 。 悉皆無有 。 言語分別 。 不能顯示 。
是故 。 大慧 。 應當遠離 。 言語分別 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
諸法無自性 。
亦復無言說 。
不見空空義 。
愚夫故流轉 。
一切法無性 。
離語言分別 。
諸有如夢化 。
非生死涅槃 。
如王及長者 。
為令諸子喜 。
先示相似物 。
後賜真實者 。
我今亦復然 。
先說相似法 。
後乃為其演 。
自證實際法 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 願為我說 。 離一異 。 俱不俱 。 有無 。 非有無 。 常無常等 。 一切外道 。 所不能行 。 自證聖智 。 所行境界 。 遠離妄計 。 自相共相 。 入於真實 。 第一義境 。 漸淨諸地 。 入如來位 。 以無功用 。 本願力故 。 如如意寶 。 普現一切 。 無邊境界 。 一切諸法 。 皆是自心 。 所見差別 。 令我及餘 。 諸菩薩等 。 於如是等法 。 離妄計自性 。 自共相見 。 速證阿耨多羅三藐三菩提 。 普令眾生 。 具足圓滿 。 一切功德 。
佛言 。
大慧 。 善哉善哉 。 汝哀愍世間 。 請我此義 。 多所利益 。 多所安樂 。
大慧 。 凡夫無智 。 不知心量 。 妄習為因 。 執著外物 。 分別一異 。 俱不俱 。 有無 。 非有無 。 常無常等 。 一切自性 。
大慧 。 譬如群獸 。 為渴所逼 。 於熱時焰 。 而生水想 。 迷惑馳趣 。 不知非水 。 愚癡凡夫 。 亦復如是 。 無始戲論 。 分別所熏 。 三毒燒心 。 樂色境界 。 見生住滅 。 取內外法 。 墮一異等 。 執著之中 。
大慧 。 如乾闥婆城 。 非城非非城 。 無智之人 。 無始時來 。 執著城種 。 妄習熏故 。 而作城想 。 外道亦爾 。 以無始來 。 妄習熏故 。 不能了達 。 自心所現 。 著一異等 。 種種言說 。
大慧 。 譬如有人 。 夢見男女 。 象馬車步 。 城邑園林 。 種種嚴飾 。 覺已憶念 。 彼不實事 。
大慧 。 汝意云何 。 如是之人 。 是黠慧不 。
答言 。
不也 。
大慧 。 外道亦爾 。 惡見所噬 。 不了唯心 。 執著一異 。 有無等見 。
大慧 。 譬如畫像 。 無高無下 。 愚夫妄見 。 作高下想 。 未來外道 。 亦復如是 。 惡見熏習 。 妄心增長 。 執一異等 。 自壞壞他 。 於離有無 。 無生之論 。 亦說為無 。 此謗因果 。 拔善根本 。 應知此人 。 分別有無 。 起自他見 。 當墮地獄 。 欲求勝法 。 宜速遠離 。
大慧 。 譬如翳目 。 見有毛輪 。 互相謂言 。 此事希有 。 而此毛輪 。 非有非無 。 見不見故 。 外道亦爾 。 惡見分別 。 執著一異 。 俱不俱等 。 誹謗正法 。 自陷陷他 。
大慧 。 譬如火輪 。 實非是輪 。 愚夫取著 。 非諸智者 。 外道亦爾 。 惡見樂欲 。 執著一異 。 俱不俱等 。 一切法生 。
大慧 。 譬如水泡 。 似玻 [王*梨]# 珠 。 愚夫執實 。 奔馳而取 。 然彼水泡 。 非珠非非珠 。 取不取故 。 外道亦爾 。 惡見分別 。 習氣所熏 。 說非有為 。 生壞於緣有 。
復次 。 大慧 。 立三種量已 。 於聖智內 。 證離二自性法 。 起有性分別 。
大慧 。 諸修行者 。 轉心意識 。 離能所取 。 住如來地 。 自證聖法 。 於有及無 。 不起於想 。
大慧 。 諸修行者 。 若於境界 。 起有無執 。 則著我人 。 眾生壽者 。
大慧 。 一切諸法 。 自相共相 。 是化佛說 。 非法佛說 。
大慧 。 化佛說法 。 但順愚夫 。 所起之見 。 不為顯示 。 自證聖智 。 三昧樂境 。
大慧 。 譬如水中 。 有樹影現 。 彼非影 。 非非影 。 非樹形 。 非非樹形 。 外道亦爾 。 諸見所熏 。 不了自心 。 於一異等 。 而生分別 。
大慧 。 譬如明鏡 。 無有分別 。 隨順眾緣 。 現諸色像 。 彼非像 。 非非像 。 而見像非像 。 愚夫分別 。 而作像想 。 外道亦爾 。 於自心所現 。 種種形像 。 而執一異 。 俱不俱相 。
大慧 。 譬如谷響 。 依於風水 。 人等音聲 。 和合而起 。 彼非有非無 。 以聞聲非聲故 。 外道亦爾 。 自心分別 。 熏習力故 。 起於一異 。 俱不俱見 。
大慧 。 譬如大地 。 無草木處 。 日光照觸 。 焰水波動 。 彼非有非無 。 以倒想非想故 。 愚癡凡夫 。 亦復如是 。 無始戲論 。 惡習所熏 。 於聖智自證 。 法性門中 。 見生住滅 。 一異有無 。 俱不俱性 。
大慧 。 譬如木人 。 及以起屍 。 以毘舍闍 。 機關力故 。 動搖運轉 。 云為不絕 。 無智之人 。 取以為實 。 愚癡凡夫 。 亦復如是 。 隨逐外道 。 起諸惡見 。 著一異等 。 虛妄言說 。
是故大慧 。 當於聖智 。 所證法中 。 離生住滅 。 一異有無 。 俱不俱等 。 一切分別 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
諸識蘊有五 。
猶如水樹影 。
所見如幻夢 。
不應妄分別 。
三有如陽焰 。
幻夢及毛輪 。
若能如是觀 。
究竟得解脫 。
譬如熱時焰 。
動轉迷亂心 。
渴獸取為水 。
而實無水事 。
如是識種子 。
動轉見境界 。
如翳者所見 。
愚夫生執著 。
無始生死中 。
執著所緣覆 。
退捨令出離 。
如因㨝出㨝 。
幻咒機所作 。
浮雲夢電光 。
觀世恒如是 。
永斷三相續 。
此中無所有 。
如空中陽焰 。
如是知諸法 。
則為無所知 。
諸蘊如毛輪 。
於中妄分別 。
唯假施設名 。
求相不可得 。
如畫垂髮幻 。
夢乾闥婆城 。
火輪熱時焰 。
實無而見有 。
如是常無常 。
一異俱不俱 。
無始繫縛故 。
愚夫妄分別 。
明鏡水淨眼 。
摩尼妙寶珠 。
於中現色像 。
而實無所有 。
心識亦如是 。
普現眾色相 。
如夢空中焰 。
亦如石女兒 。
復次 。 大慧 。 諸佛說法 。 離於四句 。 謂離一異 。 俱不俱 。 及有無等 。 建立誹謗 。
大慧 。 諸佛說法 。 以諦緣起 。 滅道解脫 。 而為其首 。 非與勝性 。 自在 。 宿作 。 自然 。 時微塵等 。 而共相應 。
大慧 。 諸佛說法 。 為淨惑智 。 二種障故 。 次第令住 。 一百八句 。 無相法中 。 而善分別 。 諸乘地相 。 猶如商主 。 善導眾人 。
復次 。 大慧 。 有四種禪 。 何等為四 。 謂 。 愚夫所行禪 。 觀察義禪 。 攀緣真如禪 。 諸如來禪 。
大慧 。 云何愚夫所行禪 。 謂聲聞緣覺 。 諸修行者 。 知人無我 。 見自他身 。 骨鎖相連 。 皆是無常 。 苦不淨相 。 如是觀察 。 堅著不捨 。 漸次增勝 。 至無想滅定 。 是名愚夫所行禪 。
云何觀察義禪 。 謂知自共相 。 人無我已 。 亦離外道 。 自他俱作 。 於法無我 。 諸地相義 。 隨順觀察 。 是名觀察義禪 。
云何攀緣真如禪 。 謂若分別無我 。 有二是虛妄念 。 若如實知 。 彼念不起 。 是名攀緣真如禪 。
云何諸如來禪 。 謂入佛地 。 住自證聖智三種樂 。 為諸眾生 。 作不思議事 。 是名諸如來禪 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
愚夫所行禪 。
觀察義相禪 。
攀緣真如禪 。
如來清淨禪 。
修行者在定 。
觀見日月形 。
波頭摩深險 。
虛空火及畫 。
如是種種相 。
墮於外道法 。
亦墮於聲聞 。
辟支佛境界 。
捨離此一切 。
住於無所緣 。
是則能隨入 。
如如真實相 。
十方諸國土 。
所有無量佛 。
悉引光明手 。
而摩是人頂 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 諸佛如來 。 所說涅槃 。 說何等法 。 名為涅槃 。
佛告大慧 。
一切識自性習氣 。 及藏識 。 意 。 意識 。 見習轉已 。 我及諸佛 。 說名涅槃 。 即是諸法 。 性空境界 。
復次 。 大慧 。 涅槃者 。 自證聖智 。 所行境界 。 遠離斷常 。 及以有無 。 云何非常 。 謂離自相共相 。 諸分別故 。 云何非斷 。 謂去來現在 。 一切聖者 。 自證智所行故 。
復次 。 大慧 。 大般涅槃 。 不壞不死 。 若死者應更受生 。 若壞者應是有為 。 是故涅槃 。 不壞不死 。 諸修行者 。 之所歸趣 。
復次 。 大慧 。 無捨無得故 。 非斷非常故 。 不一不異故 。 說名涅槃 。
復次 。 大慧 。 聲聞緣覺 。 知自共相 。 捨離憒閙 。 不生顛倒 。 不起分別 。 彼於其中 。 生涅槃想 。
復次 。 大慧 。 有二種自性相 。 何者為二 。 謂 。 執著言說自性相 。 執著諸法自性相 。 執著言說 。 自性相者 。 以無始戲論 。 執著言說 。 習氣故起 。 執著諸法 。 自性相者 。 以不覺自心 。 所現故起 。
復次 。 大慧 。 諸佛有二種加持 。 持諸菩薩 。 令頂禮佛足 。 請問眾義 。 云何為二 。 謂 。 令入三昧 。 及身現其前 。 手灌其頂 。
大慧 。 初地菩薩摩訶薩 。 蒙諸佛持力故 。 入菩薩大乘光明定 。 入已 。 十方諸佛 。 普現其前 。 身語加持 。 如金剛藏 。 及餘成就 。 如是功德相 。 菩薩摩訶薩者是 。
大慧 。 此菩薩摩訶薩 。 蒙佛持力 。 入三昧已 。 於百千劫 。 集諸善根 。 漸入諸地 。 善能通達 。 治所治相 。 至法雲地 。 處大蓮花 。 微妙宮殿 。 坐於寶座 。 同類菩薩 。 所共圍繞 。 首戴寶冠 。 身如黃金 。 瞻蔔花色 。 如盛滿月 。 放大光明 。 十方諸佛 。 舒蓮花手 。 於其座上 。 而灌其頂 。 如轉輪王太子 。 受灌頂已 。 而得自在 。 此諸菩薩 。 亦復如是 。 是名為二 。 諸菩薩摩訶薩 。 為二種持 。 之所持故 。 即能親見 。 一切諸佛 。 異則不能 。
復次 。 大慧 。 諸菩薩摩訶薩 。 入於三昧 。 現通說法 。 如是一切 。 皆由諸佛 。 二種持力 。
大慧 。 若諸菩薩 。 離佛加持 。 能說法者 。 則諸凡夫 。 亦應能說 。
大慧 。 山林草樹 。 城郭宮殿 。 及諸樂器 。 如來至處 。 以佛持力 。 尚演法音 。 況有心者 。 聾盲瘖瘂 。 離苦解脫 。
大慧 。 如來持力 。 有如是等 。 廣大作用 。
大慧菩薩 。 復白佛言 。
何故如來 。 以其持力 。 令諸菩薩 。 入於三昧 。 及殊勝地中 。 手灌其頂 。
佛言 。
大慧 。 為欲令其 。 遠離魔業 。 諸煩惱故 。 為令不墮 。 聲聞地故 。 為令速入 。 如來地故 。 令所得法 。 倍增長故 。 是故諸佛 。 以加持力 。 持諸菩薩 。
大慧 。 若不如是 。 彼菩薩便墮外道 。 及以聲聞 。 魔境之中 。 則不能得 。 無上菩提 。 是故如來 。 以加持力 。 攝諸菩薩 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
世尊清淨願 。
有大加持力 。
初地十地中 。
三昧及灌頂 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 佛說緣起 。 是由作起 。 非自體起 。 外道亦說 。 勝性自在 。 時我微塵 。 生於諸法 。 今佛世尊 。 但以異名 。 說作緣起 。 非義有別 。
世尊 。 外道亦說以作者故 。 從無生有 。 世尊亦說 。 以因緣故 。 一切諸法 。 本無而生 。 生已歸滅 。 如佛所說 。 無明緣行 。 乃至老死 。 此說無因 。 非說有因 。 世尊說言 。 此有故彼有 。 若一時建立 。 非次第相待者 。 其義不成 。 是故外道說勝 。 非如來也 。
何以故 。 外道說因 。 不從緣生 。 而有所生 。 世尊所說 。 果待於因 。 因復待因 。 如是展轉 。 成無窮過 。 又此有故彼有者 。 則無有因 。
佛言 。
大慧 。 我了諸法 。 唯心所現 。 無能取所取 。 說此有故彼有 。 非是無因 。 及因緣過失 。
大慧 。 若不了諸法 。 唯心所現 。 計有能取 。 及以所取 。 執著外境 。 若有若無 。 彼有是過 。 非我所說 。
大慧菩薩 。 復白佛言 。
世尊有言說 。 故必有諸法 。 若無諸法 。 言依何起 。
佛言 。
大慧 。 雖無諸法 。 亦有言說 。 豈不現見 。 龜毛兔角 。 石女兒等 。 世人於中 。 皆起言說 。
大慧 。 彼非有非非有 。 而有言說耳 。
大慧 。 如汝所說 。 有言說故 。 有諸法者 。 此論則壞 。
大慧 。 非一切佛土 。 皆有言說 。 言說者 。 假安立耳 。
大慧 。 或有佛土 。 瞪視顯法 。 或現異相 。 或復揚眉 。 或動目睛 。 或示微笑 。 嚬呻謦欬 。 憶念動搖 。 以如是等 。 而顯於法 。
大慧 。 如不瞬世界 。 妙香世界 。 及普賢如來 。 佛土之中 。 但瞪視不瞬 。 令諸菩薩 。 獲無生法忍 。 及諸勝三昧 。
大慧 。 非由言說 。 而有諸法 。 此世界中 。 蠅蟻等蟲 。 雖無言說 。 成自事故 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
如虛空兔角 。
及與石女兒 。
無而有言說 。
妄計法如是 。
因緣和合中 。
愚夫妄謂生 。
不能如實解 。
流轉於三有 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 所說常聲 。 依何處說 。
佛言 。
大慧 。 依妄法說 。 以諸妄法 。 聖人亦現 。 然不顛倒 。
大慧 。 譬如陽焰 。 火輪垂髮 。 乾闥婆城 。 夢幻鏡像 。 世無智者 。 生顛倒解 。 有智不然 。 然非不現 。
大慧 。 妄法現時 。 無量差別 。 然非無常 。
何以故 。 離有無故 。 云何離有無 。 一切愚夫 。 種種解故 。 如恒河水 。 有見不見 。 餓鬼不見 。 不可言有 。 餘所見故 。 不可言無 。 聖於妄法 。 離顛倒見 。
大慧 。 妄法是常 。 相不異故 。 非諸妄法 。 有差別相 。 以分別故 。 而有別異 。 是故妄法 。 其體是常 。
大慧 。 云何而得 。 妄法真實 。 謂諸聖者 。 於妄法中 。 不起顛倒 。 非顛倒覺 。 若於妄法 。 有少分想 。 則非聖智 。 有少想者 。 當知則是 。 愚夫戲論 。 非聖言說 。
大慧 。 若分別妄法 。 是倒非倒 。 彼則成就 。 二種種性 。 謂聖種性 。 凡夫種性 。
大慧 。 聖種性者 。 彼復三種 。 謂 。 聲聞 。 緣覺 。 佛乘別故 。
大慧 。 云何愚夫 。 分別妄法 。 生聲聞乘種性 。 所謂計著 。 自相共相 。
大慧 。 何謂復有愚夫 。 分別妄法 。 成緣覺乘種性 。 謂即執著 。 自共相時 。 離於憒閙 。
大慧 。 何謂智人 。 分別妄法 。 而得成就 。 佛乘種性 。 所謂 。 了達一切 。 唯是自心 。 分別所見 。 無有外法 。
大慧 。 有諸愚夫 。 分別妄法 。 種種事物 。 決定如是 。 決定不異 。 此則成就 。 生死乘性 。
大慧 。 彼妄法中 。 種種事物 。 非即是物 。 亦非非物 。
大慧 。 即彼妄法 。 諸聖智者 。 心意意識 。 諸惡習氣 。 自性法轉依故 。 即說此妄 。 名為真如 。 是故真如 。 離於心識 。 我今明了 。 顯示此句 。 離分別者 。 悉離一切 。 諸分別故 。
大慧菩薩白言 。
世尊 。 所說妄法 。 為有為無 。
佛言 。
如幻 。 無執著相故 。 若執著相 。 體是有者 。 應不可轉 。 則諸緣起 。 應如外道 。 說作者生 。
大慧又言 。
若諸妄法 。 同於幻者 。 此則當與 。 餘妄作因 。
佛言 。
大慧 。 非諸幻事 。 為妄惑因 。 以幻不生 。 諸過惡故 。 以諸幻事 。 無分別故 。
大慧 。 夫幻事者 。 從他明咒 。 而得生起 。 非自分別 。 過習力起 。 是故幻事 。 不生過惡 。
大慧 。 此妄惑法 。 唯是愚夫 。 心所執著 。 非諸聖者 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
聖不見妄法 。
中間亦非實 。
以妄即真故 。
中間亦真實 。
若離於妄法 。
而有相生者 。
此還即是妄 。
如翳未清淨 。
復次 。 大慧 。 見諸法非幻 。 無有相似 。 故說一切法如幻 。
大慧言 。
世尊 。 為依執著 。 種種幻相 。 言一切法 。 猶如幻耶 。 為異依此 。 執著顛倒相耶 。 若依執著 。 種種幻相 。 言一切法 。 猶如幻者 。
世尊 。 非一切法 。 悉皆如幻 。
何以故 。 見種種色 。 相不無因故 。
世尊 。 都無有因 。 令種種色相 。 顯現如幻 。
是故 。 世尊 。 不可說言 。 依於執著 。 種種幻相 。 言一切法 。 與幻相似 。
佛言 。
大慧 。 不依執著 。 種種幻相 。 言一切法如幻 。
大慧 。 以一切法 。 不實速滅如電 。 故說如幻 。
大慧 。 譬如電光 。 見已即滅 。 世間凡愚 。 悉皆現見 。 一切諸法 。 依自分別 。 自共相現 。 亦復如是 。 以不能觀察 。 無所有故 。 而妄計著 。 種種色相 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
非幻無相似 。
亦非有諸法 。
不實速如電 。
如幻應當知 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 如佛先說 。 一切諸法 。 皆悉無生 。 又言如幻 。 將非所說 。 前後相違 。
佛言 。
大慧 。 無有相違 。
何以故 。 我了於生 。 即是無生 。 唯是自心 。 之所見故 。 若有若無 。 一切外法 。 見其無性 。 本不生故 。
大慧 。 為離外道 。 因生義故 。 我說諸法 。 皆悉不生 。
大慧 。 外道羣聚 。 共興惡見 。 言從有無 。 生一切法 。 非自執著 。 分別為緣 。
大慧 。 我說諸法 。 非有無生 。 故名無生 。
大慧 。 說諸法者 。 為令弟子 。 知依諸業 。 攝受生死 。 遮其無有 。 斷滅見故 。
大慧 。 說諸法相 。 猶如幻者 。 令離諸法 。 自性相故 。 為諸凡愚 。 墮惡見欲 。 不知諸法 。 唯心所現 。 為令遠離 。 執著因緣 。 生起之相 。 說一切法 。 如幻如夢 。 彼諸愚夫 。 執著惡見 。 欺誑自他 。 不能明見 。 一切諸法 。 如實住處 。
大慧 。 見一切法 。 如實處者 。 謂能了達 。 唯心所現 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
無作故無生 。
有法攝生死 。
了達如幻等 。
於相不分別 。
復次 。 大慧 。 我當說名 。 句文身相 。 諸菩薩摩訶薩 。 善觀此相 。 了達其義 。 疾得阿耨多羅三藐三菩提 。 復能開悟 。 一切眾生 。
大慧 。 名身者 。 謂依事立名 。 名即是身 。 是名名身 。 句身者 。 謂能顯義 。 決定究竟 。 是名句身 。 文身者 。 謂由於此 。 能成名句 。 是名文身 。
復次 。 大慧 。 句身者 。 謂句事究竟 。 名身者 。 謂諸字名 。 各各差別 。 如從阿字 。 乃至呵字 。 文身者 。 謂長短高下 。
復次 。 句身者 。 如足跡 。 如衢巷中 。 人畜等跡 。 名謂非色四蘊 。 以名說故 。 文謂名之自相 。 由文顯故 。 是名名 。 句 。 文身 。 此名 。 句 。 文身相 。 汝應修學 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
名身與句身 。
及字身差別 。
凡愚所計著 。
如象溺深泥 。
復次 。 大慧 。 未來世中 。 有諸邪智 。 惡思覺者 。 離如實法 。 以見一異 。 俱不俱相 。 問諸智者 。 彼即答言 。 此非正問 。 謂 。 色與無常 。 為異為不異 。 如是涅槃諸行 。 相所相 。 依所依 。 造所造 。 見所見 。 地與微塵 。 智與智者 。 為異為不異 。 如是等不可記事 。 次第而問 。 世尊說此 。 當止記答 。 愚夫無智 。 非所能知 。 佛欲令其 。 離驚怖處 。 不為記說 。
大慧 。 不記說者 。 欲令外道 。 永得出離 。 作者見故 。
大慧 。 諸外道眾 。 計有作者 。 作如是說 。
命即是身 。 命異身異 。
如是等說 。 名無記論 。
大慧 。 外道癡惑 。 說無記論 。 非我教中 。 說離能所取 。 不起分別 。 云何可止 。
大慧 。 若有執著 。 能取所取 。 不了唯是 。 自心所見 。 彼應可止 。
大慧 。 諸佛如來 。 以四種記論 。 為眾生說法 。
大慧 。 止記論者 。 我別時說 。 以根未熟 。 且止說故 。
復次 。 大慧 。 何故一切法不生 。 以離能作所作 。 無作者故 。 何故一切 。 法無自性 。 以證智觀 。 自相共相 。 不可得故 。 何故一切 。 法無來去 。 以自共相 。 來無所從 。 去無所至故 。 何故一切法不滅 。 謂一切法 。 無性相故 。 不可得故 。 何故一切法無常 。 謂諸相起 。 無常性故 。 何故一切法常 。 謂諸相起 。 即是不起 。 無所有故 。 無常性常 。 是故我說 。 一切法常 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
一向及返問 。
分別與置答 。
如是四種說 。
摧伏諸外道 。
數論與勝論 。
言有非有生 。
如是等諸說 。
一切皆無記 。
以智觀察時 。
體性不可得 。
以彼無可說 。
故說無自性 。
爾時大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 願為我說 。 諸須陀洹 。 須陀洹果 。 行差別相 。 我及諸菩薩摩訶薩 。 聞是義故 。 於須陀洹 。 斯陀含 。 阿那含 。 阿羅漢方便相 。 皆得善巧 。 如是而為 。 眾生演說 。 令其證得 。 二無我法 。 淨除二障 。 於諸地相 。 漸次通達 。 獲於如來 。 不可思議 。 智慧境界 。 如眾色摩尼 。 普令眾生 。 悉得饒益 。
佛言 。
諦聽 。 當為汝說 。
大慧言 。
唯 。
佛言 。
大慧 。 諸須陀洹 。 須陀洹果 。 差別有三 。 謂下中上 。
大慧 。 下者於諸有中 。 極七反生 。 中者三生五生 。 上者即於此生 。 而入涅槃 。
大慧 。 此三種人 。 斷三種結 。 謂 。 身見 。 疑 。 戒禁取 。 上上勝進 。 得阿羅漢果 。
大慧 。 身見有二種 。 謂俱生及分別 。 如依緣起 。 有妄計性 。
大慧 。 譬如依止 。 緣起性故 。 種種妄計 。 執著性生 。 彼法但是 。 妄分別相 。 非有非無 。 非亦有亦無 。 凡夫愚癡 。 而橫執著 。 猶如渴獸 。 妄生水想 。 此分別身見 。 無智慧故 。 久遠相應 。 見人無我 。 即時捨離 。
大慧 。 俱生身見 。 以普觀察 。 自他之身 。 受等四蘊 。 無色相故 。 色由大種 。 而得生故 。 是諸大種 。 互相因故 。 色不集故 。 如是觀已 。 明見有無 。 即時捨離 。 捨身見故 。 貪則不生 。 是名身見相 。
大慧 。 疑相者 。 於所證法 。 善見相故 。 及先二種身見 。 分別斷故 。 於諸法中 。 疑不得生 。 亦不於餘 。 生大師想 。 為淨不淨 。 是名疑相 。
大慧 。 何故須陀洹 。 不取戒禁 。 謂以明見 。 生處苦相 。 是故不取 。 夫其取者 。 謂諸凡愚 。 於諸有中 。 貪著世樂 。 苦行持戒 。 願生於彼 。 須陀洹人 。 不取是相 。 惟求所證 。 最勝無漏 。 無分別法 。 修行戒品 。 是名戒禁取相 。
大慧 。 須陀洹人 。 捨三結故 。 離貪瞋癡 。
大慧白言 。
貪有多種 。 捨何等貪 。
佛言 。
大慧 。 捨於女色 。 纏綿貪欲 。 見此現樂 。 生來苦故 。 又得三昧 。 殊勝樂故 。 是故捨彼 。 非涅槃貪 。
大慧 。 云何斯陀含果 。 謂不了色相 。 起色分別 。 一往來已 。 善修禪行 。 盡苦邊際 。 而般涅槃 。 是名斯陀含 。
大慧 。 云何阿那含果 。 謂於過未 。 現在色相 。 起有無見 。 分別過惡 。 隨眠不起 。 永捨諸結 。 更不還來 。 是名阿那含 。
大慧 。 阿羅漢者 。 謂諸禪三昧 。 解脫力通 。 悉已成就 。 煩惱諸苦 。 分別永盡 。 是名阿羅漢 。
大慧言 。
世尊 。 阿羅漢有三種 。 謂 。 一向趣寂 。 退菩提願 。 佛所變化 。 此說何者 。
佛言 。
大慧 。 此說趣寂 。 非是其餘 。
大慧 。 餘二種人 。 謂已曾發 。 巧方便願 。 及為莊嚴 。 諸佛眾會 。 於彼示生 。
大慧 。 於虛妄處 。 說種種法 。 所謂證果 。 禪者及禪 。 皆性離故 。 自心所見 。 得果相故 。
大慧 。 若須陀洹 。 作如是念 。
我離諸結 。
則有二過 。 謂墮我見 。 及諸結不斷 。
復次 。 大慧 。 若欲超過 。 諸禪無量 。 無色界者 。 應離自心 。 所見諸相 。
大慧 。 想受滅三昧 。 超自心所見 。 境者不然 。 不離心故 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
諸禪與無量 。
無色三摩提 。
及以想受滅 。
惟心不可得 。
預流一來果 。
不還阿羅漢 。
如是諸聖人 。
悉依心妄有 。
禪者禪所緣 。
斷惑見真諦 。
此皆是妄想 。
了知即解脫 。
復次 。 大慧 。 有二種覺智 。 謂觀察智 。 及取相分別 。 執著建立智 。 觀察智者 。 謂觀一切法 。 離四句不可得 。 四句者 。 謂 。 一異 。 俱不俱 。 有非有 。 常無常等 。 我以諸法 。 離此四句 。 是故說言 。 一切法離 。
大慧 。 如是觀法 。 汝應修學 。 云何取相分別 。 執著建立智 。 謂於堅濕煖動 。 諸大種性 。 取相執著 。 虛妄分別 。 以宗因喻 。 而妄建立 。 是名取相分別 。 執著建立智 。 是名二種覺智相 。 菩薩摩訶薩 。 知此智相 。 即能通達 。 人法無我 。 以無相智 。 於解行地 。 善巧觀察 。 入於初地 。 得百三昧 。 以勝三昧力 。 見百佛百菩薩 。 知前後際 。 各百劫事 。 光明照曜 。 百佛世界 。 善能了知 。 上上地相 。 以勝願力 。 變現自在 。 至法雲地 。 而受灌頂 。 入於佛地 。 十無盡願 。 成就眾生 。 種種應現 。 無有休息 。 而恒安住 。 自覺境界 。 三昧勝樂 。
復次 。 大慧 。 菩薩摩訶薩 。 當善了知 。 大種造色 。 云何了知 。
大慧 。 菩薩摩訶薩 。 應如是觀 。 彼諸大種 。 真實不生 。 以諸三界 。 但是分別 。 惟心所現 。 無有外物 。 如是觀時 。 大種所造 。 悉皆性離 。 超過四句 。 無我我所 。 住如實處 。 成無生相 。
大慧 。 彼諸大種 。 云何造色 。
大慧 。 謂虛妄分別 。 津潤大種 。 成內外水界 。 炎盛大種 。 成內外火界 。 飄動大種 。 成內外風界 。 色分段大種 。 成內外地界 。 離於虛空 。 由執著邪諦 。 五蘊聚集 。 大種造色生 。
大慧 。 識者以執著 。 種種言說境界 。 為因起故 。 於餘趣中 。 相續受生 。
大慧 。 地等造色 。 有大種因 。 非四大種 。 為大種因 。
何以故 。 謂若有法 。 有形相者 。 則是所作 。 非無形者 。
大慧 。 此大種造色相 。 外道分別 。 非是我說 。
復次 。 大慧 。 我今當說 。 五蘊體相 。 謂 。 色受想行識 。
大慧 。 色謂四大 。 及所造色 。 此各異相 。 受等非色 。
大慧 。 非色諸蘊 。 猶如虛空 。 無有四數 。
大慧 。 譬如虛空 。 超過數相 。 然分別言 。 此是虛空 。 非色諸蘊 。 亦復如是 。 離諸數相 。 離有無等 。 四種句故 。 數相者 。 愚夫所說 。 非諸聖者 。 諸聖但說 。 如幻所作 。 唯假施設 。 離異不異 。 如夢如像 。 無別所有 。 不了聖智 。 所行境故 。 見有諸蘊 。 分別現前 。 是名諸蘊自性相 。
大慧 。 如是分別 。 汝應捨離 。 捨離此已 。 說寂靜法 。 斷一切剎 。 諸外道見 。 淨法無我 。 入遠行地 。 成就無量 。 自在三昧 。 獲意生身 。 如幻三昧 。 力通自在 。 皆悉具足 。 猶如大地 。 普益羣生 。
復次 。 大慧 。 涅槃有四種 。 何等為四 。 謂 。 諸法自性 。 無性涅槃 。 種種相性 。 無性涅槃 。 覺自相性 。 無性涅槃 。 斷諸蘊自共相 。 流注涅槃 。
大慧 。 此四涅槃 。 是外道義 。 非我所說 。
大慧 。 我所說者 。 分別爾炎識滅 。 名為涅槃 。
大慧言 。
世尊 。 豈不建立 。 八種識耶 。
佛言 。
建立 。
大慧言 。
若建立者 。 云何但說意識滅 。 非七識滅 。
佛言 。
大慧 。 以彼為因 。 及所緣故 。 七識得生 。
大慧 。 意識分別境界 。 起執著時 。 生諸習氣 。 長養藏識 。 由是意俱 。 我我所執 。 思量隨轉 。 無別體相 。 藏識為因 。 為所緣故 。 執著自心 。 所現境界 。 心聚生起 。 展轉為因 。
大慧 。 譬如海浪 。 自心所現 。 境界風吹 。 而有起滅 。 是故意識滅時 。 七識亦滅 。
爾時世尊 。 重說頌曰 。
我不以自性 。
及以於作相 。
分別境識滅 。
如是說涅槃 。
意識為心因 。
心為意境界 。
因及所緣故 。
諸識依止生 。
如大瀑流盡 。
波浪則不起 。
如是意識滅 。
種種識不生 。
復次 。 大慧 。 我今當說 。 妄計自性差別相 。 令汝及諸菩薩摩訶薩 。 善知此義 。 超諸妄想 。 證聖智境 。 知外道法 。 遠離能取 。 所取分別 。 於依他起 。 種種相中 。 不更取著 。 妄所計相 。
大慧 。 云何妄計 。 自性差別相 。 所謂 。 言說分別 。 所說分別 。 相分別 。 財分別 。 自性分別 。 因分別 。 見分別 。 理分別 。 生分別 。 不生分別 。 相屬分別 。 縛解分別 。
大慧 。 此是妄計 。 自性差別相 。
云何言說分別 。 謂執著種種 。 美妙音詞 。 是名言說分別 。
云何所說分別 。 謂執有所說事 。 是聖智所證境 。 依此起說 。 是名所說分別 。
云何相分別 。 謂即於彼 。 所說事中 。 如渴獸想 。 分別執著 。 堅濕煖動等 。 一切諸相 。 是名相分別 。
云何財分別 。 謂取著種種 。 金銀等寶 。 而起言說 。 是名財分別 。
云何自性分別 。 謂以惡見如是 。 分別此自性 。 決定非餘 。 是名自性分別 。
云何因分別 。 謂於因緣 。 分別有無 。 以此因相 。 而能生故 。 是名因分別 。
云何見分別 。 謂諸外道惡見 。 執著有無 。 一異 。 俱不俱等 。 是名見分別 。
云何理分別 。 謂有執著 。 我我所相 。 而起言說 。 是名理分別 。
云何生分別 。 謂計諸法若有 。 若無從緣而生 。 是名生分別 。
云何不生分別 。 謂計一切法 。 本來不生 。 未有諸緣 。 而先有體 。 不從因起 。 是名不生分別 。
云何相屬分別 。 謂此與彼 。 遞相繫屬 。 如針與線 。 是名相屬分別 。
云何縛解分別 。 謂執因能縛 。 而有所縛 。 如人以繩 。 方便力故 。 縛已復解 。 是名縛解分別 。
大慧 。 此是妄計 。 性差別相 。 一切凡愚 。 於中執著 。 若有若無 。
大慧 。 於緣起中 。 執著種種 。 妄計自性 。 如依於幻 。 見種種物 。 凡愚分別 。 見異於幻 。
大慧 。 幻與種種 。 非異非不異 。 若異者 。 應幻非種種因 。 若一者 。 幻與種種 。 應無差別 。 然見差別 。 是故非異非不異 。
大慧 。 汝及諸菩薩摩訶薩 。 於幻有無 。 不應生著 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
心為境所縛 。
覺想智隨轉 。
無相最勝處 。
平等智慧生 。
在妄計是有 。
於緣起則無 。
妄計迷惑取 。
緣起離分別 。
種種支分生 。
如幻不成就 。
雖現種種相 。
妄分別則無 。
彼相即是過 。
皆從心縛生 。
妄計者不了 。
分別緣起法 。
此諸妄計性 。
皆即是緣起 。
妄計有種種 。
緣起中分別 。
世俗第一義 。
第三無因生 。
妄計是世俗 。
斷則聖境界 。
如修觀行者 。
於一種種現 。
於彼無種種 。
妄計相如是 。
如目種種翳 。
妄想見眾色 。
彼無色非色 。
不了緣起然 。
如金離塵垢 。
如水離泥濁 。
如虛空無雲 。
妄想淨如是 。
無有妄計性 。
而有於緣起 。
建立及誹謗 。
斯由分別壞 。
若無妄計性 。
而有緣起者 。
無法而有法 。
有法從無生 。
依因於妄計 。
而得有緣起 。
相名常相隨 。
而生於妄計 。
以緣起依妄 。
究竟不成就 。
是時現清淨 。
名為第一義 。
妄計有十二 。
緣起有六種 。
自證真如境 。
彼無有差別 。
五法為真實 。
三自性亦爾 。
修行者觀此 。
不越於真如 。
依於緣起相 。
妄計種種名 。
彼諸妄計相 。
皆因緣起有 。
智慧善觀察 。
無緣無妄計 。
真實中無物 。
云何起分別 。
圓成若是有 。
此則離有無 。
既已離有無 。
云何有二性 。
妄計有二性 。
二性是安立 。
分別見種種 。
清淨聖所行 。
妄計種種相 。
緣起中分別 。
若異此分別 。
則墮外道論 。
以諸妄見故 。
妄計於妄計 。
離此二計者 。
則為真實法 。
大慧菩薩摩訶薩 。 復白佛言 。
世尊 。 惟願為說 。 自證聖智行相 。 及一乘行相 。 我及諸菩薩摩訶薩 。 得此善巧 。 於佛法中 。 不由他悟 。
佛言 。
諦聽 。 當為汝說 。
大慧言 。
唯 。
佛言 。
大慧 。 菩薩摩訶薩 。 依諸聖教 。 無有分別 。 獨處閑靜 。 觀察自覺 。 不由他悟 。 離分別見 。 上上昇進 。 入如來地 。 如是修行 。 名自證聖智行相 。 云何名一乘行相 。 謂得證知 。 一乘道故 。 云何名為 。 知一乘道 。 謂離能取 。 所取分別 。 如實而住 。
大慧 。 此一乘道 。 惟除如來 。 非外道二乘 。 梵天王等 。 之所能得 。
大慧白佛言 。
世尊 。 何故說有三乘 。 不說一乘 。
佛言 。
大慧 。 聲聞緣覺 。 無自般涅槃法故 。 我說一乘 。 以彼但依 。 如來所說 。 調伏遠離 。 如是修行 。 而得解脫 。 非自所得 。 又彼未能 。 除滅智障 。 及業習氣 。 未覺法無我 。 未名不思議變易死 。 是故我說 。 以為三乘 。 若彼能除 。 一切過習 。 覺法無我 。 是時乃離 。 三昧所醉 。 於無漏界 。 而得覺悟已 。 於出世上上 。 無漏界中 。 修諸功德 。 普使滿足 。 獲不思議 。 自在法身 。
爾時世尊 。 重說頌言 。
天乘及梵乘 。
聲聞緣覺乘 。
諸佛如來乘 。
諸乘我所說 。
乃至有心起 。
諸乘未究竟 。
彼心轉滅已 。
無乘及乘者 。
無有乘建立 。
我說為一乘 。
為攝愚夫故 。
說諸乘差別 。
解脫有三種 。
謂離諸煩惱 。
及以法無我 。
平等智解脫 。
譬如海中木 。
常隨波浪轉 。
聲聞心亦然 。
相風所漂激 。
雖滅起煩惱 。
猶被習氣縛 。
三昧酒所醉 。
住於無漏界 。
彼非究竟趣 。
亦復不退轉 。
以得三昧身 。
乃至劫不覺 。
譬如昏醉人 。
酒消然後悟 。
聲聞亦如是 。
覺後當成佛 。
大乘入楞伽經卷第三
