入楞伽經卷第十

元魏天竺三藏菩提留支譯

總品第十八之二

依諸佛住持 。
諸願力清淨 。
受職及三昧 。
功德及十地 。

虛空及兔角 。
及與石女兒 。
分別法如是 。
無而說名字 。

因熏種世間 。
非有非無處 。
能見得解脫 。
解於法無我 。

實體分別名 。
他體從因生 。
我說是成就 。
諸經常說是 。

字句名身等 。
於名身勝法 。
愚癡人分別 。
如象沒深泥 。

天乘及梵乘 。
及於聲聞乘 。
如來及緣覺 。
我說如是乘 。

諸乘不可盡 。
有心如是生 。
心轉滅亦無 。
無乘及乘者 。

心分別及識 。
意及於意識 。
阿梨耶三有 。
思惟心異名 。

命及於煖識 。
阿梨耶命根 。
意及於意識 。
是分別異名 。

心住持於身 。
意常覺諸法 。
識自心境界 。
共於識分別 。

我說愛是母 。
無明以為父 。
識覺諸境界 。
是故說名佛 。

諸使是怨家 。
眾和合是陰 。
無於相續體 。
斷彼名無間 。

二無我煩惱 。
及二種無我 。
不可思議變 。
無生死名佛 。

意相應法體 。
我法是內身 。
若能如是見 。
彼不隨妄覺 。

實無於諸法 。
如愚癡分別 。
依虛妄無法 。
云何得解脫 。

生滅和合縛 。
見於有為法 。
增長於二見 。
不失因緣法 。

芭蕉夢幻等 。
是世間如是 。
惟是一法實 。
涅槃離意識 。

有貪及與瞋 。
及有癡無人 。
從愛生諸陰 。
陰有亦如夢 。

何等夜證法 。
何等夜入滅 。
於此二中間 。
我不說一字 。

內身證於法 。
我依如是說 。
彼佛及我身 。
無有說勝法 。

實有神我物 。
五陰離彼相 。
陰體是實有 。
彼陰中無我 。

各各見分別 。
隨煩惱及使 。
得世間自心 。
離苦得解脫 。

諸因及因緣 。
世間如是生 。
是四法相應 。
彼不住我教 。

非有無生法 。
離有無不生 。
愚云何分別 。
從因及諸緣 。

有無四句離 。
若能見世間 。
爾時轉心識 。
即得無我法 。

諸法本不生 。
是故因緣生 。
諸緣即是果 。
果中生於有 。

果中生二種 。
果中應有二 。
而二中無果 。
果中不見物 。

離於觀可觀 。
若見有為法 。
離心惟是心 。
故我說惟心 。

量實體形相 。
離於緣實體 。
究竟第一淨 。
我說如是量 。

如假名為我 。
無實法可見 。
如是陰陰體 。
是假名非實 。

平等有四種 。
相因及於生 。
無我亦平等 。
四修行者法 。

轉諸一切見 。
分別可分別 。
不見及不生 。
故我說惟心 。

無法亦非無 。
離於有無體 。
真如離於心 。
故我說惟心 。

真如空實際 。
涅槃及法界 。
意生身及心 。
故我說惟心 。

分別依熏習 。
種種生種種 。
眾生心見外 。
故我說惟心 。

可見無外物 。
見心種種見 。
身資生住持 。
故我說惟心 。

諸聲聞盡智 。
諸佛如來生 。
一切辟支佛 。
無和合而生 。

無外諸色相 。
自心見外法 。
覺知於自心 。
愚分別有為 。

愚人不知外 。
自心種種見 。
譬喻遮愚人 。
著於四種法 。

無因無分別 。
譬喻五種論 。
自心體形相 。
能知是黠慧 。

依分別可別 。
此是分別相 。
依止於分別 。
分別於現生 。

一一別和合 。
是一種子因 。
客二法是二 。
故人心不生 。

分別心心法 。
住於二界中 。
現生於諸法 。
彼體是虛妄 。

因依現和合 。
故有十二入 。
依因觀和合 。
我不說是法 。

如鏡中見像 。
眼 [目*壹]ê 見毛輪 。
如是依熏心 。
愚癡人心見 。

共分別可別 。
而生於分別 。
如外道分別 。
無如是外相 。

如人不識繩 。
而取以為蛇 。
不識自心義 。
分別於外法 。

而乘於乘體 。
離於一二中 。
以分別於乘 。
是自心過失 。

依何法何體 。
分別不能見 。
不得言彼無 。
諸法體如是 。

依有故言無 。
依無故言有 。
故不得言無 。
亦不得言有 。

即分別分別 。
此非彼法體 。
云何見無體 。
而生於分別 。

色體無色身 。
如瓶及疊等 。
可見是無法 。
云何有分別 。

若分別是迷 。
有為法無始 。
何法迷眾生 。
牟尼為我說 。

諸法無法體 。
而說惟是心 。
不見於自心 。
而起於分別 。

若分別是無 。
如愚癡分別 。
彼法無異體 。
而智不能覺 。

若聖有彼法 。
非凡妄分別 。
若聖妄有彼 。
聖愚癡無別 。

聖人無迷惑 。
以得心清淨 。
愚人無信心 。
故分別分別 。

如母為諸子 。
虛空將果來 。
汝取果莫啼 。
兒取種種果 。

我於諸眾生 。
分別種種果 。
令貪種種說 。
離有無朋黨 。

若本無法體 。
非因非從因 。
本不生始生 。
亦無其身體 。

無身亦非生 。
離因緣無處 。
生滅諸法體 。
離因緣處無 。

略觀察如是 。
有無非餘處 。
從因緣生法 。
智者莫分別 。

說一體二體 。
外道愚癡說 。
世間如幻夢 。
不從因緣生 。

依言語境界 。
大乘無上法 。
我依了義說 。
而愚癡不覺 。

聲聞及外道 。
依嫉妬說法 。
於義不相應 。
以依妄覺說 。

相體及形相 。
名是四種法 。
觀於如是法 。
故生於分別 。

分別一二多 。
彼隨梵天縛 。
日月及諸天 。
是見非我子 。

聖人見正法 。
以如實修行 。
能轉虛妄相 。
亦離於去來 。

此是解脫印 。
我教諸佛子 。
離於有無法 。
亦離去來相 。

轉種種色識 。
若滅一切業 。
不應常無常 。
無世間生法 。

於轉時若滅 。
色離於彼處 。
離於無過失 。
業住阿梨耶 。

色是滅體相 。
識中有亦爾 。
色識共和合 。
而不失諸業 。

若共彼和合 。
眾生失諸業 。
若滅和合業 。
無縛無涅槃 。

若共於彼滅 。
生於世間中 。
色亦共和合 。
無差別應有 。

有別亦無別 。
但是心分別 。
諸法無滅體 。
離有無朋黨 。

假名因緣法 。
迭共無差別 。
如色中無常 。
迭共生諸法 。

離於彼此相 。
分別不可知 。
無有有何成 。
如色中無常 。

若善見分別 。
即不起他力 。
見於他力法 。
亦不起分別 。

若滅於分別 。
是滅於我法 。
於我法中作 。
亦謗於有無 。

是諸謗法人 。
於何時中有 。
是滅我法輪 。
不得共彼語 。

智者不共語 。
不共比丘法 。
已滅於分別 。
妄見離有無 。

見如毛輪幻 。
如夢乾闥婆 。
亦見如陽焰 。
時見於有無 。

彼人不覺佛 。
若有人攝彼 。
彼人墮二邊 。
亦壞於餘人 。

若知寂靜法 。
是實修行者 。
離於有無法 。
應攝取彼人 。

如有處可出 。
金銀諸珍寶 。
無業作種種 。
而眾生受用 。

眾生真如性 。
不由於業有 。
不見故無業 。
亦非作業生 。

諸法無法體 。
如聖人分別 。
而有於諸法 。
如愚癡分別 。

若法無如是 。
如愚癡分別 。
無有一切法 。
眾生亦無染 。

諸法依心有 。
煩惱亦如是 。
生死諸世間 。
隨於諸根轉 。

無明愛和合 。
而生於諸身 。
餘人恒無法 。
如愚癡分別 。

若人法不生 。
行者不見根 。
若諸法是無 。
能作世間因 。

愚人離於作 。
自然應解脫 。
愚聖無差別 。
有無云何成 。

聖人無法體 。
以修三解脫 。
五陰及人法 。
有同有異相 。

諸因緣及根 。
我為聲聞說 。
無因惟於心 。
妙事及諸地 。

內身真如淨 。
為諸佛子說 。
於未來世有 。
謗於我法輪 。

身披於袈裟 。
說有無諸法 。
無法因緣有 。
是聖人境界 。

分別無法體 。
妄覺者分別 。
未來世有人 。
噉糠愚癡種 。

無因而邪見 。
破壞世間人 。
從微塵生世 。
而微塵無因 。

九種物是常 。
邪見如是說 。
從物生於物 。
功德生功德 。

此法異於法 。
分別是體是 。
若本無始生 。
世間應有本 。

我說於世間 。
無有於本際 。
三界諸眾生 。
是本無始生 。

狗駝驢無角 。
必應生無疑 。
眼本無始有 。
色及識亦爾 。

席冠白疊等 。
泥團中應生 。
於疊中無瓶 。
蒲中亦無疊 。

一於一中實 。
何故因不生 。
即命即是身 。
是本無始生 。

此是他說法 。
我說諸法異 。
我領因緣法 。
然後遮他法 。

遮彼邪見者 。
後說於自法 。
故領外道法 。
然後說正法 。

恐諸弟子迷 。
立於有無法 。
從勝人生世 。
迦毘羅惡意 。

為諸弟子說 。
諸功德轉變 。
非實非不實 。
非從緣即緣 。

以無諸因緣 。
無實法不生 。
離於有無法 。
離因亦離緣 。

離於生滅法 。
自法離可見 。
世間如幻夢 。
離諸因緣法 。

立因緣者見 。
是故生分別 。
如禽獸愛水 。
乾闥婆毛輪 。

離於有無法 。
離因及於緣 。
見三有無因 。
如是見淨心 。

何等人無事 。
但有於內心 。
遠離於心事 。
不得說惟心 。

若觀於外事 。
眾生起於心 。
云何心無因 。
不得說惟心 。

真如惟心有 。
何人無聖法 。
有及於非有 。
彼不解我法 。

能取可取法 。
若心如是生 。
此是世間心 。
不應說惟心 。

身資生住持 。
若如夢中生 。
應有二種心 。
而心無二相 。

如刀不自割 。
指亦不自指 。
如心不自見 。
其事亦如是 。

非他非因緣 。
分別分別事 。
五法及二心 。
寂靜無如是 。

能生及於生 。
及二種法相 。
我意無能生 。
說法無自相 。

種種形相體 。
若生於分別 。
虛空兔角等 。
彼體無應生 。

若有諸法相 。
應有於外事 。
以無外分別 。
離心更無法 。

於無始世間 。
無有外諸法 。
以心無生因 。
而見於外義 。

若無因生長 。
兔角亦應生 。
以無因增長 。
云何生分別 。

如現在無法 。
如是本亦無 。
無體體和合 。
云何心能生 。

真如空實際 。
涅槃及法界 。
一切諸法生 。
是第一義法 。

凡夫墮有無 。
分別因及緣 。
無因本不生 。
不知於三有 。

心見於可見 。
無始因異見 。
無始亦無法 。
云何見異生 。

若無物能生 。
貧人應多財 。
云何生無物 。
牟尼為我說 。

此一切無心 。
而不無諸法 。
乾闥婆夢幻 。
諸法無因有 。

無生無體相 。
空法為我說 。
離於和合法 。
是不見諸法 。

爾時空無生 。
我說無法相 。
夢及毛輪幻 。
乾闥婆愛水 。

無因而有見 。
世間法亦爾 。
如是和合一 。
離於可見無 。

非諸外道見 。
和合無如是 。
降伏依無因 。
成就於無生 。

若能成無生 。
我法輪不滅 。
說於無因相 。
外道生怖畏 。

云何為何人 。
何處來諸法 。
何處生於法 。
無因而生法 。

生於無因中 。
而無於二因 。
若能智者見 。
爾時轉邪見 。

說生一切法 。
無生為無物 。
為觀諸因緣 。
爾時轉邪見 。

為有法有名 。
為無法無名 。
而無法不生 。
亦非待因緣 。

名非依於法 。
而名非無體 。
聲聞辟支佛 。
外道非境界 。

住七地菩薩 。
彼則無生相 。
轉於因緣法 。
是故遮因義 。

惟說依於心 。
故我說無生 。
無因生諸法 。
離分別分別 。

離立於有無 。
故我說無生 。
心離於可見 。
亦離於二體 。

轉於依止法 。
故我說無生 。
不失外法體 。
亦不取內心 。

離一切邪見 。
此是無生相 。
如是空無相 。
一切應觀察 。

非生空空法 。
本不生是空 。
諸因緣和合 。
生及與於滅 。

離於和合法 。
不生亦不滅 。
若離和合法 。
更無實法體 。

一體及異體 。
如外道分別 。
有無不生法 。
非實生不生 。

離於諸因緣 。
生及與不生 。
惟是於名字 。
彼此迭共鎖 。

可生體畢無 。
差別因緣鎖 。
離可生無生 。
是離諸外道 。

我說惟是鎖 。
而凡夫不知 。
而可生法體 。
離鎖更無別 。

彼人無說因 。
破滅壞諸鎖 。
如燈了諸物 。
鎖亦應能了 。

若更有別法 。
離於鉤鎖體 。
無體亦不生 。
自性如虛空 。

離於鉤鎖法 。
愚癡異分別 。
此是異不生 。
聖人所得法 。

彼法生不生 。
不生是無生 。
若見諸世間 。
即是緣鉤鎖 。

世誰是鉤鎖 。
爾時心得定 。
無明愛業等 。
是內鉤鎖法 。

幢泥團輪等 。
子四大外法 。
依於他法體 。
是從因緣生 。

非惟鉤鎖體 。
不住量阿含 。
若可生法無 。
智何法為因 。

彼法迭共生 。
非是諸因緣 。
煖濕動及堅 。
愚癡分別法 。

此鉤鎖無法 。
是故無體相 。
如醫師依病 。
說治病差別 。

而論無差別 。
依病故差別 。
我依眾生身 。
為說煩惱濁 。

知諸根及力 。
我為愚法說 。
煩惱根差別 。
我教無差別 。

我惟有一乘 。
清涼八聖道 。
瓶疊冠及角 。
兔角無是因 。

無因依彼生 。
而無彼因法 。
而彼是無法 。
汝不得取無 。

依有因故無 。
依無不相應 。
有法對於無 。
是共相待法 。

若依少有法 。
見於少有法 。
無因見少法 。
少法是無因 。

若彼依餘法 。
彼此迭共見 。
如是無窮過 。
少亦無少體 。

依於色木等 。
如幻可見法 。
如是依止事 。
人見有種種 。

幻師非色等 。
非木亦非石 。
愚癡見如幻 。
依止於幻身 。

依止於實事 。
若見於少事 。
見時無二法 。
云何見少事 。

分別無分別 。
而非無分別 。
若分別無法 。
無縛無解脫 。

以分別無法 。
故不生分別 。
若不生分別 。
不得說惟心 。

種種心差別 。
法中無實法 。
以無實法故 。
無解脫世間 。

無外物可見 。
愚癡妄分別 。
如鏡像現心 。
因熏心迷沒 。

一切法不生 。
非有似有生 。
此一切惟心 。
離於諸分別 。

愚人說諸法 。
從因非智者 。
實體離於心 。
聖人心是淨 。

僧佉毘世師 。
裸形婆羅門 。
及於自在天 。
無實墮邪見 。

無體亦無生 。
如空幻無垢 。
諸佛為何說 。
佛為何人說 。

修行清淨人 。
離邪見覺觀 。
諸佛如法說 。
我說亦如是 。

若一切惟心 。
世間何處住 。
去來依何法 。
云何見地中 。

如鳥虛空中 。
依止風而去 。
不住不觀察 。
於地上而去 。

如是諸眾生 。
依分別風動 。
自心中去來 。
如空中飛鳥 。

見身資生器 。
佛說心如是 。
云何因現見 。
惟心為我說 。

身資生住持 。
現見依熏生 。
無修行者生 。
現見生分別 。

分別境界體 。
心依境界生 。
知於可見心 。
不復生分別 。

若能見分別 。
離於覺所覺 。
名名不相合 。
是說有為法 。

此惟是可覺 。
名名不相離 。
離於知可知 。
是說有為法 。

此惟是可覺 。
名名中不離 。
若人異覺知 。
不自覺他覺 。

五法實法本 。
及於八種識 。
二種無我法 。
攝取於大乘 。

若見知可知 。
寂靜見世間 。
名名中分別 。
爾時不復生 。

作名字分別 。
見彼不復生 。
不見於自心 。
是故生分別 。

四陰無諸相 。
彼則無數法 。
云何色多種 。
四大異異相 。

捨於諸相法 。
無諸大及大 。
若有異色相 。
何故陰不生 。

若見如是相 。
不見諸陰入 。
依境根及識 。
故生八種識 。

依相有三種 。
寂滅無如是 。
阿梨耶意我 。
我所及於智 。

因取於二法 。
知彼法即滅 。
離於彼此法 。
若見不相離 。

世間惟心分 。
世尊為我說 。
不復分別二 。
我及於我所 。

不增長分別 。
亦無意識因 。
離於因及緣 。
非物亦非生 。

分別但是心 。
世尊為我說 。
離於諸因緣 。
離能見可見 。

見自心種種 。
可見妄分別 。
不知自心見 。
不覺異心義 。

無見邪見成 。
若於智不見 。
彼何故不有 。
彼人心取有 。

分別非有無 。
故不生有心 。
不知惟心見 。
是故生分別 。

無分別分別 。
是滅已無因 。
遮四種朋黨 。
若諸法有因 。

此異名字相 。
彼人作不成 。
彼應異自生 。
不爾應因生 。

因緣應和合 。
以遮因生法 。
我遮於常過 。
若諸緣無常 。

是不生不滅 。
愚癡無常見 。
滅相法無法 。
不見作於因 。

故無常生有 。
云何人不見 。
我攝取眾生 。
依持戒降伏 。

智慧滅邪見 。
依解脫增長 。
一切諸世俗 。
外道妄語說 。

依因果邪見 。
自法不能立 。
但成自立法 。
離於因緣果 。

說諸弟子眾 。
離於世俗法 。
惟心可見無 。
心見於二種 。

離可取能取 。
亦離於斷常 。
但有心動轉 。
皆是世俗法 。

不復起轉生 。
見世是自心 。
來者是事生 。
去者是事滅 。

如實知去來 。
不復生分別 。
常無常及作 。
亦不作彼此 。

如是等一切 。
是皆世俗法 。
天人阿修羅 。
畜生鬼夜摩 。

眾生去彼處 。
我說於六道 。
上中下業因 。
能生於彼處 。

善護諸善法 。
得勝處解脫 。
佛說念念生 。
生死及於退 。

為比丘眾說 。
何意為我說 。
心不至第二 。
已滅壞不續 。

我為弟子說 。
念展轉生滅 。
色色分別有 。
生及滅即已 。

分別即是人 。
離分別無人 。
我說於念法 。
依彼我說竟 。

離於取色相 。
不生亦不滅 。
因緣從緣生 。
無明真如等 。

依於二法生 。
真如無是體 。
因緣從緣生 。
若爾無異法 。

從常生於果 。
果即是因緣 。
無異於外道 。
因果共相雜 。

佛及諸佛說 。
大牟尼無異 。
此一尋身中 。
苦諦及集諦 。

滅及於道諦 。
我為諸弟子 。
取三為實者 。
取可取邪見 。

世間出世法 。
凡夫人分別 。
我領於他法 。
是故說三法 。

為遮彼邪見 。
莫分別實體 。
說過無定法 。
亦復無心生 。

實亦不二取 。
真如無二種 。
無明及愛業 。
識等從邪生 。

無窮過不作 。
作中不生有 。
諸法四種滅 。
無智者所說 。

分別二種生 。
有物無有物 。
離於四種法 。
亦離四種見 。

二種生分別 。
見者更不生 。
諸法本不生 。
起於智差別 。

現生於諸法 。
平等莫分別 。
願大牟尼尊 。
為我及一切 。

如法相應說 。
離二種二見 。
我離於邪見 。
及諸餘菩薩 。

常不見有無 。
以不見彼法 。
離外道和雜 。
離聲聞緣覺 。

佛證法諸聖 。
為我說不失 。
顛倒因緣因 。
無生及一切 。

異名諸迷惑 。
智者所遠離 。
譬如雲雨樓 。
宮閣及於虹 。

陽焰毛輪幻 。
有無從心生 。
諸外道分別 。
世間自因生 。

不生真如法 。
及與實際空 。
是諸異法名 。
莫分別無物 。

於色上種種 。
莫分別無法 。
如世間手瓜 。
自在能破物 。

如是一切法 。
莫分別無法 。
離色空不異 。
亦無生法體 。

莫分別無異 。
分別著邪見 。
分別可分別 。
攝取於諸事 。

長短方圓等 。
是攝分別相 。
分別是心法 。
可分別是意 。

若能如法知 。
離能相可相 。
外道說不生 。
及取於我法 。

分別如是相 。
此二見無差 。
何意如是說 。
若能如是知 。

彼人入於量 。
能解我說法 。
因見是沈沒 。
無生是不依 。

知是二種義 。
故我說無生 。
諸法無有生 。
牟尼為我說 。

無因不相當 。
無有有法雜 。
無因亦無生 。
異因見外道 。

離有無無法 。
是故說惟心 。
生及於不生 。
離法是邪見 。

說無因無生 。
說有是著因 。
自然無作者 。
作者是邪見 。

方便諸願等 。
是見為我說 。
若諸法是無 。
云何生三世 。

離可取能取 。
不生亦不滅 。
從物見異物 。
依彼法生心 。

諸法不生化 。
云何為我說 。
實有而不知 。
是故我說法 。

牟尼諸法中 。
前後自相違 。
離諸外道過 。
離於顛倒因 。

生及與不生 。
大師為我說 。
離有及於無 。
不失於因果 。

地及於次第 。
為說一無相 。
世間墮二邊 。
為諸見迷惑 。

無生無生等 。
不知寂滅因 。
我無三世法 。
我亦不說法 。

有二畢有過 。
諸佛二清淨 。
諸法空剎那 。
無體亦不生 。

說邪法覆心 。
分別非如來 。
生及與不生 。
惟願為我說 。

云何何等法 。
離於境界生 。
色具足和合 。
從於戲論集 。

聚於外色相 。
從分別而生 。
知於彼法者 。
是如實解義 。

隨順聖人性 。
而心不復生 。
離於一切大 。
生法不相應 。

心虛妄觀大 。
觀如是無生 。
莫分別可別 。
智者不分別 。

分別於分別 。
是二無涅槃 。
立於無生法 。
如幻不見法 。

從幻等因生 。
所立諸法破 。
見心如鏡像 。
無始熏習因 。

似義而無義 。
觀諸法亦爾 。
如鏡中色像 。
離於一二相 。

可見無非無 。
諸相亦如是 。
乾闥婆幻等 。
依於因緣觀 。

如是諸法體 。
生非不生法 。
分別似如人 。
二種相而現 。

說我及於法 。
而愚人不知 。
相違及無因 。
聲聞諸羅漢 。

自成及佛力 。
是五種聲聞 。
時攝及於滅 。
第一離第一 。

是四種無常 。
愚無智分別 。
愚癡墮二邊 。
功德及微塵 。

不知解脫因 。
以著有無法 。
譬如愚癡人 。
取指即是月 。

如是樂名字 。
不知我實法 。
諸大各異相 。
無色體相生 。

而諸大和合 。
無大無依大 。
火能燒諸色 。
水能爛諸物 。

風能動諸色 。
云何大相生 。
色陰及於識 。
是法二無五 。

是諸陰異名 。
我說如帝釋 。
心心數差別 。
現轉諸法生 。

四大彼此別 。
色心非從依 。
依青等有白 。
依白有青等 。

依因果可生 。
空有及於無 。
能作可作作 。
寒熱見等見 。

如是等一切 。
妄覺不能成 。
心意及餘六 。
諸識共和合 。

離於一異體 。
生死虛妄生 。
僧佉毘世師 。
裸形自在天 。

墮有無朋黨 。
離於寂靜義 。
形相貌勝生 。
四大生非塵 。

是外道說生 。
四大及四塵 。
餘者無處生 。
外道分別因 。

愚癡而不覺 。
以依有無黨 。
生共心相應 。
死不共相應 。

清淨實相法 。
共智相應住 。
業及於色相 。
五陰境界因 。

眾生無因體 。
無色界不住 。
佛說法無我 。
無色同外道 。

說無我是斷 。
識亦不應生 。
心有四種住 。
無色云何住 。

內外諸法相 。
而識不能行 。
妄覺者計有 。
中陰有五陰 。

如是無色生 。
有而是無色 。
自然應解脫 。
無眾生及識 。

是外道無疑 。
妄覺不能知 。
若彼處無色 。
是故見無色 。

彼無非立法 。
非乘無乘者 。
識從種子生 。
共諸根和合 。

八種色一分 。
於念時不取 。
色不住於時 。
根不共根住 。

是故如來說 。
諸根念不住 。
若不見色體 。
識云何分別 。

若智不生者 。
云何生世間 。
即生時即滅 。
佛不如是說 。

一時亦不念 。
虛妄分別取 。
諸根及境界 。
愚癡非智者 。

愚癡聞名取 。
聖人如實知 。
第六無依止 。
以無因可取 。

不善知於我 。
離於有法過 。
愚於有無法 。
覺者離實智 。

有為無為我 。
愚癡不能知 。
一中有施法 。
異中亦如是 。

共心中一體 。
意識能覺知 。
若施是心者 。
心數是名字 。

云何離能取 。
分別於一異 。
共因依止見 。
業生作業等 。

如火如是說 。
相似相似法 。
如火一時間 。
可燒能燒異 。

如是我依因 。
妄覺何不爾 。
生及與不生 。
而心常清淨 。

妄覺者立我 。
何故不說喻 。
迷於識稠林 。
離於真實法 。

妄覺東西走 。
覓神我亦爾 。
內身修實行 。
我是清淨相 。

如來藏佛境 。
妄覺非境界 。
可取及能取 。
差別五陰我 。

若能知於相 。
爾時生真智 。
外道說意識 。
阿梨耶藏體 。

共於我相應 。
我法說不爾 。
若如實知法 。
實諦得解脫 。

修行於見道 。
斷煩惱清淨 。
心自性清淨 。
如來淨法身 。

是法依眾生 。
離於邊無邊 。
如金及與色 。
石性與真金 。

陶冶人能見 。
眾生於陰爾 。
非人亦非陰 。
佛是無漏智 。

無漏常世尊 。
是故我歸依 。
心自性清淨 。
煩惱及意作 。

共五陰相應 。
說中勝者說 。
心自性清淨 。
意等是因緣 。

彼能作諸業 。
故彼二種染 。
意等客塵法 。
煩惱我清淨 。

彼依煩惱染 。
如垢依清淨 。
如依離於垢 。
亦如金離垢 。

有而不可見 。
我離過亦爾 。
如琴及䯊鼓 。
種種美妙聲 。

陰中我亦爾 。
愚癡覓一異 。
地中諸寶藏 。
及與清淨水 。

陰中我亦爾 。
實有不可見 。
心及心數法 。
功德陰和合 。

陰中我亦爾 。
無智不能見 。
如女人胎藏 。
雖有而不見 。

我於五陰中 。
無智故不見 。
如香藥重擔 。
火及於諸薪 。

陰中我亦爾 。
無智不能見 。
一切諸法中 。
無常及與空 。

陰中我亦爾 。
無智有不見 。
諸地及自在 。
通及於受位 。

無上妙諸法 。
及餘諸三昧 。
及諸勝境界 。
若陰中無我 。

而此諸法等 。
一切亦應無 。
有人破壞言 。
若有應示我 。

智者應答言 。
汝心應示我 。
說無真如我 。
惟是虛妄說 。

作比丘業者 。
不應共和合 。
是人立有無 。
墮於二朋黨 。

破壞諸佛法 。
彼不住我法 。
離諸外道過 。
焚燒無我見 。

令我見熾然 。
如劫盡火炎 。
如石蜜蒱桃 。
乳酪蘇油等 。

彼處所有味 。
不嘗者不知 。
取於五種中 。
五陰我亦爾 。

愚癡人不見 。
智見得解脫 。
明等諸譬喻 。
心法不可見 。

何處何因緣 。
和合不可見 。
諸法異體相 。
一心不能取 。

無因亦無生 。
虛妄覺者過 。
實行者見心 。
心中不見心 。

可見從見生 。
能見何因生 。
我姓迦旃延 。
首陀會天出 。

為眾生說法 。
趣於涅槃城 。
是過去行路 。
我及彼諸佛 。

三千修多羅 。
說於涅槃法 。
欲界及無色 。
佛不彼成佛 。

色界中上天 。
離欲成菩提 。
境界非縛因 。
因境界是縛 。

依智斷煩惱 。
修行者利劍 。
有我有幻等 。
法有無云何 。

愚不見如是 。
云何有無我 。
以有作不作 。
無因而轉生 。

一切法不生 。
愚癡不覺知 。
諸因不能生 。
諸緣亦不作 。

彼二不能生 。
云何分別緣 。
先後及一時 。
妄覺者說因 。

虛空瓶弟子 。
一切諸物生 。
佛非有為作 。
諸相相莊嚴 。

是轉輪功德 。
非諸佛得名 。
諸佛是智相 。
離諸邪見過 。

內身是智見 。
離諸一切過 。
聾瞎盲及啞 。
老少懷惡人 。

是等一切人 。
名無梵行者 。
廣大勝妙體 。
是轉輪王相 。

出家或一二 。
餘者是放逸 。
毘耶娑迦那 。
及於梨沙婆 。

迦毘羅釋迦 。
我入涅槃後 。
未來世當有 。
如是等出世 。

我滅後百年 。
毘耶娑圍陀 。
及於般荼婆 。
鳩羅婆失羅 。

然後復更有 。
及於毛釐等 。
次毛釐掘多 。
次有無道王 。

次有刀劍亂 。
次刀劍末世 。
次於末世世 。
無法無修行 。

如是等過未 。
如輪轉世間 。
日火共和合 。
焚燒於欲界 。

復成妙世界 。
彼器世間生 。
四姓及國王 。
諸仙人及法 。

供養大會施 。
時法還如本 。
話笑本如是 。
長行及子註 。

子註復重作 。
種種說無量 。
如是我聞等 。
迷沒諸世間 。

不知真實法 。
何者為是非 。
衣裳如法染 。
擣治令潔淨 。

清泥牛糞等 。
壞色而受用 。
諸香塗身衣 。
離於外道相 。

流通我法輪 。
是諸如來相 。
不漉水不飲 。
腰繩及內衣 。

依時行乞食 。
離於下賤家 。
生於妙天境 。
及人中勝處 。

諸寶相成就 。
天人中自在 。
依法修行者 。
生天四天下 。

多時而受用 。
依多貪還滅 。
正時及三災 。
及於二惡世 。

我及餘正時 。
釋迦末世時 。
釋種悉達他 。
八臂及自在 。

如是等外道 。
我滅出於世 。
如是我聞等 。
釋迦師子說 。

曾有如是事 。
毘耶娑說是 。
八臂那羅延 。
及摩醯首羅 。

說如是等言 。
我化作世間 。
我母名善才 。
父名梵天王 。

我姓迦旃延 。
離於諸煩惱 。
生於瞻波城 。
我父及祖父 。

父名為月護 。
從於月種生 。
出家修實行 。
說於千種句 。

授記入涅槃 。
付慧轉法輪 。
大慧與法勝 。
勝與彌佉梨 。

彌佉無弟子 。
於後時法滅 。
迦葉拘留孫 。
拘那含及我 。

離於諸煩惱 。
一切名正時 。
過彼正法後 。
有佛名如意 。

於彼成正覺 。
為人說五法 。
無二三災中 。
過未世亦爾 。

諸佛不出世 。
正時出於世 。
無人奪有相 。
衣裳不割裁 。

納衣碎破雜 。
如孔雀畫色 。
二寸或三寸 。
間錯而補納 。

若不如是者 。
愚人所貪奪 。
常滅貪欲火 。
智水常洗浴 。

日夜六時中 。
如實修行法 。
如放箭石木 。
勢極則還下 。

放一還下一 。
善不善亦爾 。
一中無多種 。
以相無如是 。

如風取一切 。
如田地被燒 。
若一能作多 。
一切無作有 。

不爾一切失 。
是妄覺者法 。
如燈及種子 。
云何多相似 。

一能生於多 。
是妄覺者法 。
如麻不生豆 。
稻不生䵃麥 。

小麥等種子 。
云何一生多 。
波尼出聲論 。
阿叉波太白 。

末世有梵藏 。
說於世俗論 。
迦旃延作經 。
夜婆伽亦爾 。

浮稠迦天文 。
是後末世論 。
婆梨說世福 。
世人依福德 。

能護於諸法 。
王婆離施地 。
彌迦摩修羅 。
阿舒羅等說 。

迷惑及王論 。
末世諸仙現 。
悉達他釋種 。
浮單陀五角 。

口力及黠慧 。
我滅後出世 。
阿示那三掘 。
彌佉羅澡罐 。

我住阿蘭若 。
梵天施與我 。
汝當未來世 。
名大離塵垢 。

能說真解脫 。
是諸牟尼尊 。
梵天共梵眾 。
及餘諸天眾 。

鹿皮等施我 。
還沒自在天 。
諸雜間錯衣 。
及為乞食鉢 。

帝釋四天王 。
閑處施與我 。
說無生及因 。
生及與不生 。

欲成於不生 。
是但說言語 。
若無明等因 。
能生於諸心 。

未生於色時 。
中間云何住 。
即時滅於心 。
而更生餘心 。

色不一念住 。
觀何法能生 。
依於何因緣 。
心是顛倒因 。

彼不能成法 。
云何知生滅 。
修行者合定 。
金安闍那性 。

光音天宮殿 。
世間法不壞 。
住於所證法 。
是諸一切佛 。

如來等智慧 。
比丘證於法 。
及餘所證法 。
彼法常不壞 。

云何虛妄見 。
諸法念不住 。
乾闥婆幻色 。
何故念不住 。

諸色無四大 。
諸大何所為 。
因無明有心 。
無始世界習 。

依生滅和合 。
妄覺者分別 。
僧佉有二種 。
從勝及轉變 。

勝中有於果 。
果復成就果 。
勝是大體相 。
說功德差別 。

因果二種法 。
於轉變中無 。
如水鏡清淨 。
諸塵土不染 。

真如如是淨 。
依止於眾生 。
如興求及葱 。
女人懷胎藏 。

鹽及鹽中味 。
種子云何有 。
異體不異體 。
二體離二法 。

有法無因緣 。
非無於有為 。
如馬中無牛 。
陰中我亦爾 。

說有為無為 。
是法無可說 。
惡見量阿含 。
依邪覺垢染 。

不覺說有我 。
非因不離因 。
五陰中無我 。
取我是過失 。

一中及異中 。
妄覺者不覺 。
水鏡及眼中 。
如見鏡中像 。

遠離於一異 。
陰中我亦爾 。
可觀及能觀 。
禪道見眾生 。

觀察是三法 。
離於邪見法 。
即滅於知見 。
如孔中見空 。

諸法轉變相 。
愚人妄分別 。
涅槃離有無 。
住如實見處 。

遠離生滅法 。
亦離有無體 。
離能見可見 。
觀察轉變法 。

離諸外道說 。
離名相形體 。
依內身邪見 。
觀察轉變法 。

諸天及地獄 。
觸及於逼惱 。
無有中陰法 。
云何依識生 。

胎卵濕化等 。
生於中陰中 。
眾生身種種 。
應觀於去來 。

離量及阿含 。
能生煩惱種 。
諸外道浪言 。
智慧者莫取 。

先觀察於我 。
後觀於因緣 。
不知有說有 。
故石女兒勝 。

般若離肉眼 。
妙眼見眾生 。
離於有為陰 。
妙身體眾生 。

住好惡色中 。
出離縛解脫 。
妙體住有為 。
能見妙法身 。

在於六趣中 。
妄覺非境界 。
我過於人道 。
非餘妄覺者 。

而無生我心 。
何因如是生 。
如河燈種子 。
何不如是說 。

而識未生時 。
未有無明等 。
離於闇無識 。
云何相續生 。

三世及無世 。
第五不可說 。
是諸佛境界 。
妄覺者觀行 。

行中不可說 。
以離智行中 。
取於諸行中 。
智離於行法 。

依此法生此 。
現見是無因 。
諸緣不可見 。
離於無作者 。

依風火能燒 。
因風動能生 。
風能吹動火 。
風還能滅火 。

愚者不分別 。
云何生眾生 。
說有為無為 。
離於依所依 。

云何成彼法 。
風火愚分別 。
彼此增長力 。
彼此法不及 。

云何而生火 。
惟言語無義 。
眾生是誰作 。
而分別如火 。

能作陰入軀 。
意等因能生 。
如常無我義 。
共心常轉生 。

二法常清淨 。
離於諸因果 。
火不能成彼 。
妄覺者不知 。

心眾生涅槃 。
自性體清淨 。
無始等過染 。
如虛空無差 。

外道邪見垢 。
如白象床城 。
依意意識覆 。
大等能清淨 。

彼人見如實 。
見已破煩惱 。
捨譬喻稠林 。
彼人取聖境 。

知能知差別 。
彼分別異體 。
矇鈍人不覺 。
復言不可說 。

譬如栴檀鼓 。
愚人作異說 。
如栴檀沈水 。
諸佛智亦爾 。

愚人不覺知 。
以依虛妄見 。
中後不受食 。
以鉢依量取 。

離口等諸過 。
噉於清淨食 。
此是如法行 。
不能知相應 。

依於法能信 。
莫分別邪行 。
不著世間物 。
能取於正義 。

彼人取真金 。
能然於法燈 。
癡有無因緣 。
邪見網分別 。

一切煩惱垢 。
離於貪瞋恚 。
爾時不復生 。
以無一切染 。

諸如來身手 。
而授於佛位 。
外道迷因果 。
餘者迷因緣 。

及無因有物 。
斷見無聖人 。
受於果轉變 。
識及於意識 。

意從本識生 。
識從於意生 。
一切識從本 。
能生如海波 。

一切從熏因 。
隨因緣而生 。
念差別鉤鎖 。
縛自心取境 。

似於形體相 。
意眼等識生 。
無始來過縛 。
依熏生取境 。

見外心諸法 。
遮諸外道見 。
依彼更生餘 。
及依彼觀生 。

是故生邪見 。
及世間生死 。
諸法如夢幻 。
如乾闥婆城 。

陽焰水中月 。
觀察是自心 。
行差非真如 。
正智幻三昧 。

依首楞嚴定 。
及餘諸三昧 。
入於初地得 。
諸通及三昧 。

智及如意身 。
受位入佛地 。
爾時心不生 。
以見世虛妄 。

得觀地餘地 。
及得於佛地 。
轉於依止身 。
如諸色摩尼 。

亦如水中月 。
作諸眾生業 。
離有無朋黨 。
離二及不二 。

出於二乘地 。
及出第七地 。
內身見諸法 。
地地中清淨 。

離外道外物 。
爾時說大乘 。
轉於分別識 。
離於變易滅 。

如兔角摩尼 。
得解脫者說 。
如依結相應 。
依法亦如是 。

依相應相應 。
莫分別於異 。
眼識業及受 。
無明及正見 。

眼色及於意 。
意識染如是 。
佛說此妙經 。
聖者大慧士 。

菩薩摩訶薩 。
羅婆那大王 。
叔迦婆羅那 。
甕耳等羅叉 。

天龍夜叉等 。
乾闥婆修羅 。
諸天比丘僧 。
大歡喜奉行 。

入楞伽經卷第十


古文 古Cổ 文Văn Góp Ý
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