後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉詔譯 。
法門品第三十四
佛告堅意 。
法名無思 。 無慮 。 無相 。 無作 。 無憶 。 無念 。 淨妙無緣 。 無有文字 。 亦無言說 。 不可顯示 。
堅意 。 諸法不會諸根 。 不可以智知 。 不可以無智知 。 非可知 。 非不可知 。
復次 。 堅意 。 法名眾緣所成 。 如來能知 。 而如來知 。 不可言說 。 而如來以 。 不可說法 。 說是諸法 。 所有說道 。 即是法門 。
何以故 。 以諸行印 。 印一切法 。 令一味故 。
堅意 。 諸法無盡 。 盡際無盡故 。
堅意 。 諸法畢竟 。 不增不減 。 入盡際故 。 以是義故 。 如來以語言文字 。 分別解說 。
堅意 。 阿字門入一切法 。 以阿字門 。 分別諸法 。 先入阿字門 。 然後餘字 。 次第相續 。 是故言從阿字邊 。 變出諸字 。 從諸字邊 。 會成諸句 。 以諸句故 。 能成諸義 。 是故如來 。 說阿字門 。 入一切法 。
堅意 。 此是法門 。 何等是法 。
堅意 。 所謂法者 。 本來無作 。 無說無示 。 無知故知 。 無說故說 。 無示故示 。 如是阿字 。 能作是一切語言 。 是名法門 。 若善男子善女人 。 入是門者 。 得無盡慧 。 及無盡辯 。 其無盡者 。 過去無盡 。 無盡盡中 。 無相無說 。 諸有所知 。 皆為無知 。 諸有所示 。 皆為無示 。 有所分別 。 皆無分別 。 故名無盡 。
堅意 。 是名為門 。 是為何門 。 是諸法門 。 何等是法 。 佛所不得 。 又此門者 。 觀一切法 。 入無思慮 。
何以故 。 一切語言 。 皆非語言 。 一切言說 。 皆無有盡 。 一切言語 。 皆如不離如 。 一切智皆非智 。
堅意 。 是名金剛句也 。 何以故名為 。 金剛句耶 。 若法無作 。 則不可壞 。 不可壞故 。 名金剛句 。 諸法無業 。 若無有業 。 則無有報 。 是故如來 。 說一切法 。 無業無報 。 是名法印 。 如來所可 。 說業說報 。 皆以是印 。 是印不可破壞 。
堅意 。 若善男子善女人 。 欲知業報 。 當入是門 。
堅意 。 一切諸法 。 無來無去 。 是入法門 。 我因是門 。 為眾生說 。 生死差別 。
堅意 。 若善男子善女人 。 欲入眾生 。 生死智者 。 以是印入 。 是名法印 。 名無文字印 。 無障礙印 。
堅意 。 如來有所言說 。 皆以是印 。 一切有身 。 皆如來身 。
何以故 。 是諸身性 。 不相違背 。 佛以是印 。 說眾生身相 。 是名身印 。 又以是印 。 顯示演說 。 一切身相 。
何以故 。 堅意 。 諸法無門 。 不可入故 。 法不可入 。 以不出故 。 諸法無出 。 不可入故 。 是故如來 。 若有所說 。 皆不離是 。 無礙際說 。 以無礙際 。 說一切法 。 亦以是際 。 知諸眾生 。 隨宜為說 。
堅意 。 無礙際者 。 即無邊際 。 無邊際者 。 即是一切 。 眾生性也 。 是名際門 。 入是際門 。 則能開演 。 千億法藏 。 此法藏者 。 即非藏也 。
堅意 。 如來眾法藏中 。 有所說法 。 皆說是際 。
復有色藏 。 受想行識藏 。 是藏非藏 。 不自在藏 。 是名諸藏 。 以阿字門入 。
爾時堅意 。 白佛言 。
世尊 。 是門甚深 。
佛言 。
堅意 。 我不生念 。 是深是淺 。
世尊 。 佛說法耶 。
堅意 。 不如凡夫 。 所貪著說 。 隨智者所解 。 名為如來說法如 。 如來如實所知 。 無示無說 。
何以故 。 一切諸法 。 不可說相 。 唯智者能知 。 凡夫若有所知 。 皆著文辭 。 是故佛說 。 文字語言 。 即非語言 。
佛復告堅意 。
一切諸法 。 如日明淨 。 隨所正觀 。 皆入無際 。
堅意 。 一切諸法 。 皆能照明 。 能起一切 。 智慧光故 。
堅意 。 一切諸法 。 無所障礙 。 如虛空故 。
堅意 。 隨著二法 。 是中如來 。 行無礙眼 。
堅意 。 是名法眼 。 佛以是眼 。 見一切法 。 無障礙相 。
堅意 。 是名諸法 。 無障礙門 。 善男子善女人 。 若入是門 。 諸所言說 。 皆有利益 。 皆無障礙 。 皆示義趣 。 皆說深義 。 無所貪著 。
復次 。 堅意 。 諸法無垢 。 不染不離 。
堅意 。 法無所屬 。 以不受故 。
堅意 。 一切法無邊 。 本末不可得故 。
堅意 。 諸有所說 。 文字語言 。 當知是中 。 無有文字 。 亦無語言 。
堅意 。 是文字門 。 云何有入 。 但說是法 。 無有障礙 。 是名為入 。
堅意 。 如是入者 。 即名非入 。 入法性故 。
堅意 。 如來所說 。 諸三昧門 。 為何者是 。
堅意 。 有一相三昧 。 有眾相三昧 。 一相三昧者 。 有菩薩聞某世界 。 有某如來 。 現在說法 。 菩薩取某佛相 。 以現在前 。 若坐道場 。 得無上菩提 。 若轉法輪 。 若與大眾 。 圍遶說法 。 取如是相 。 以不亂念 。 守攝諸根 。 心不馳散 。 專念一佛 。 不捨是緣 。 亦念是佛 。 世界之相 。 而是菩薩 。 於如來相 。 及世界相 。 了達無相 。 常如是行 。 常如是觀 。 不離是緣 。 是時佛像 。 即現在前 。 而為說法 。 菩薩爾時 。 深生恭敬 。 聽受是法 。 隨所信解 。 若深若淺 。 轉加宗敬 。 尊重如來 。 菩薩住是三昧 。 聞說諸法 。 皆壞敗相 。 聞已受持 。 從三昧起 。 能為四眾 。 演說是法 。
堅意 。 是名入一相三昧門 。
復次 。 堅意 。 菩薩住是三昧 。 還能壞滅 。 是佛相緣 。 亦壞自身 。 以是壞相 。 壞一切法 。 壞一切法故 。 入一相三昧 。 從是三昧起 。 能為四眾 。 解說是法 。
堅意 。 是名為入 。 一相三昧門方便 。
復次 。 堅意 。 菩薩緣是佛像 。 而作是念 。
是像從何所來 。 我何所趣 。
即知佛像 。 無所從來 。 我無所至 。
菩薩爾時 。 作是念言 。
一切諸法 。 亦復如是 。 無所從來 。 去無所至 。
菩薩如是行 。 如是念 。 不久當得 。 無礙法眼 。 得法眼已 。 便為諸佛 。 之所知念 。 諸甚深法 。 皆現在前 。 以是深法 。 得無礙辯 。 雖講說法 。 而不見法 。
堅意 。 如來於過去世 。 無礙智慧 。 亦諸相中 。 智無障礙 。 於過去世 。 亦不作緣 。 亦非不知 。 不隨憶想 。
堅意 。 菩薩亦如是 。 住是三昧 。 雖演說法 。 不見是法 。 菩薩住是三昧 。 深修習故 。 隨所聞因 。 緣第二佛 。 取相現前 。 若坐道場 。 得無上菩提 。 若轉法輪 。 若於大眾 。 圍遶說法 。 菩薩亦受 。 持是第二佛法 。 亦不捨本佛相 。 亦見是佛 。 而是菩薩 。 俱緣二佛 。 取相現前 。 聽受說法 。
堅意 。 是亦名為 。 入一相三昧門 。
復次 。 堅意 。 菩薩以善修習 。 一佛相故 。 隨意自在 。 欲見諸佛 。 皆能現前 。
堅意 。 譬如比丘 。 心得自在 。 觀一切入 。 取青色相 。 能得信解 。 一切世界 。 皆一青相 。 是人所緣 。 唯一青色 。 觀內外法 。 皆一青色 。 於是緣中 。 得自在力故 。
堅意 。 菩薩亦復如是 。 隨其所聞 。 諸佛名字 。 在何世界 。 即取是佛 。 及世界相 。 皆緣現前 。 菩薩善修習 。 此念佛緣故 。 觀諸世界 。 盡皆作佛 。 常善修習 。 是觀力故 。 便能了達 。 一切諸緣 。 皆為一緣 。 謂現在佛緣 。 是名得一相三昧門 。
堅意白佛言 。
世尊 。 以何方便 。 得是三昧 。
佛告堅意 。
於是佛緣 。 繫念不散 。 不離是緣 。 是名三昧門 。
堅意 。 以是一緣 。 了達諸法 。 見一切法 。 皆悉等相 。 是名一相三昧 。 菩薩住是三昧 。 又入法門 。 謂一切語 。 皆如來語 。 一切有身 。 皆如來身 。 不離如故 。
復次 。 堅意 。 菩薩聞諸佛名 。 若二 。 若三 。 若四 。 若五 。 若十 。 二十 。 三十 。 四十 。 五十 。 若百 。 若千 。 若萬 。 若過是數 。 一時專念 。 盡現在前 。 及諸世界 。 弟子眾數 。 皆現在前 。 恭敬尊重 。 亦念是佛 。 具足妙身 。 形色相好 。 盡現在前 。 恭敬尊重 。 亦復一一取 。 三十二大人之相 。 及不虛行相 。 師子奮迅相 。 無見頂相 。 象王觀相 。 取大光相 。 以信解觀 。 作無量相 。 亦取諸佛 。 世界之相 。 以信解觀 。 作無量淨相 。 亦取弟子眾 。 以信解觀 。 作無量相 。
爾時作是思惟 。
如是諸佛 。 從何所來 。 我何所至 。
即知諸佛 。 及以己身 。 無所從來 。 亦無所至 。 如是觀知 。 如是信解 。
爾時菩薩 。 作如是念 。
如是事中 。 無有定法 。 名為如來 。
如是觀時 。 知一切法 。 空無所有 。 一相無相 。 用無相門 。 入一切法 。 如是信解 。 達知一切 。 諸法一相 。
堅意 。 菩薩能緣諸佛 。 繫念一處 。 是名眾相三昧門 。
堅意 。 若是菩薩 。 入是三昧 。 了達諸法 。 一相無相 。 是名眾相三昧 。 菩薩住是三昧 。 所知所見 。 無非如來 。 又亦不見 。 不知如來 。 所知所見 。 無非是法 。 亦不見法 。 所有知見 。 皆佛弟子 。 亦不見不知 。 佛弟子眾 。 所知所見 。 無非說法 。 亦復不見 。 不知說法 。 所有見知 。 無非是緣 。 亦不見緣 。 所有見知 。 無非是辯 。 亦不見辯 。 諸有所見 。 無非佛土 。 亦不見佛土 。 諸所有見 。 無非世界 。 亦不見世界 。 諸所有見 。 無非眾會 。 亦不見眾會 。 無法不說 。 而無所說 。 無法不現 。 亦無所現 。 無不信解 。 亦無信解 。 無不分別 。 亦無分別 。 無法不壞 。 亦無所壞 。 無法不出 。 亦無所出 。 無法不照 。 亦無所照 。
堅意 。 是名諸菩薩三昧門 。 入是門者 。 當於諸法 。 得無礙智 。 能如是觀 。 名無礙眼 。 於是事中 。 亦不貪著 。 是名法眼 。
堅意 。 菩薩以是三昧 。 能得無礙 。 無邊辯才 。
爾時堅意菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 幾所菩薩 。 於當來世 。 成是三昧 。 能得無量 。 無邊辯才 。 何等菩薩 。 於當來世 。 成是三昧 。 能得無量 。 無邊辯才 。
堅意 。 菩薩若於後世 。 從比丘所 。 聞是三昧 。 當知是比丘 。 成是三昧 。 能得無邊 。 無量辯才 。
堅意 。 如汝所問 。 幾所菩薩 。 成是三昧 。 得無邊辯 。 若人常修 。 是三昧者 。 此則能成 。 得是三昧 。 亦得無量 。 無邊辯才 。
堅意 。 是門能開 。 八百法藏 。 於今現在 。 阿閦佛土 。 諸菩薩者 。 常用是門 。
堅意 。 於是一門 。 攝一切法門 。 諸三昧門 。 是名重句門 。 是故 。
堅意 。 若人如法 。 欲入法門 。 是三昧門 。 重句門者 。 應當親近 。 諸善知識 。
問 。
云何行 。 云何觀察 。 云何修習 。
當隨其教 。 如說修行 。
堅意 。 若有四法 。 當知是為 。 善知識也 。 何等為四 。
一 。 能令人入善法中 。 二 。 能障礙諸不善法 。 三 。 能令人住於正法 。 四 。 常能隨順教化 。 有是四法 。 當知即是 。 善知識也 。
爾時世尊 。 欲明此義 。 而說偈言 。
當近善知識 。
能障惡法者 。
能說佛所讚 。
是人應親近 。
隨佛道教化 。
能生人善法 。
如所聞安住 。
能增益智慧 。
可近法當近 。
應遠法當離 。
離於惡法已 。
當修佛所讚 。
若欲得辯才 。
亦欲演自智 。
當疾修是定 。
常隨善知識 。
隨所教修行 。
於法無祕悋 。
自所得善法 。
亦應為他說 。
深心行是法 。
捨離諸諂曲 。
常近善知識 。
修行如是法 。
故近善知識 。
應離惡知識 。
從是得多聞 。
疾得是三昧 。
復次 。 堅意 。 若有四法 。 當知是為 。 善知識相 。 何等為四 。 善知教化 。 善知修道 。 知教化過 。 知修道過 。
堅意 。 有是四法 。 當知是為 。 善知識也 。
爾時世尊 。 而說偈言 。
知教化修道 。
亦知是過失 。
既知是法已 。
今住無礙法 。
堅意 。 復有四法 。 當知是為 。 善知識相 。 何謂為四 。 知地 。 知說 。 知人 。 知行 。 云何知地 。 隨人知地 。 云何知人 。 隨其所行 。 能知是人 。 住多欲地 。 是人住多恚地 。 是人住多癡地 。 是人住定欲地 。 是人住定恚地 。 是人住定癡地 。 是人住定欲恚地 。 是人住定欲癡地 。 是人住定恚癡地 。 是人住定 。 欲恚癡地 。 眾生若在 。 三不善等諸地 。 皆悉能知 。 知已隨所住地 。 如應教化 。 隨諸菩薩 。 種種欲樂 。 皆悉能知 。
堅意 。 若人成是四法者 。 當知是為 。 善知識也 。
堅意 。 復有四法 。 當知是為 。 善知識相 。 何謂為四 。 能調伏語 。 令人住甚深法中 。 能隨時教 。 隨時消息 。
爾時世尊 。 即說偈言 。
知隨人所行 。
諸地有差別 。
知隨地教化 。
故能速得成 。
能說法調伏 。
令住甚深法 。
隨時而呵責 。
亦隨時消息 。
雖有善好言 。
非時則不受 。
是故有智者 。
隨時而從捨 。
堅意 。 復有四法 。 當知是為 。 善知識相 。 則能令人 。 修是三昧 。 何等為四 。
能令弟子 。 出家行離 。 又能令人 。 入深法觀 。 能令住定 。 於一切緣 。 而無所礙 。 離於諸相 。
堅意 。 有是四法 。 當知是為 。 善知識也 。
佛說偈言 。
若人讚出家 。
及行離住處 。
令弟子住中 。
是名善知識 。
令住第一義 。
甚深妙法中 。
令住無相定 。
是真善知識 。
復次 。 堅意 。 菩薩若成四法 。 能修習是三昧 。 何謂為四 。 捨離自心 。 隨順師意 。 離於諸緣 。 為是三昧 。 常勤精進 。 終不懈息 。 亦為欲得 。 是三昧故 。 樂住閑處 。 離眾憒閙 。 菩薩若成 。 是四法者 。 能得習是三昧 。
堅意 。 菩薩復有四法 。 能疾得是三昧 。 何謂為四 。 善取佛相 。 乃至夢中 。 亦見諸佛 。 善取說法相 。 乃至夢中 。 亦得聞法 。 為眾生說 。 而不疲惓 。 得深法忍 。 壞諸法故 。 行無依定 。 隨離心故 。
堅意 。 菩薩有是四法 。 能疾得是三昧 。
爾時世尊 。 說此偈言 。
是人不捨 。
諸世尊相 。
常緣佛相 。
不離目前 。
具足見佛 。
相三十二 。
聽佛說法 。
諦取是相 。
於深必定 。
法中得忍 。
不依禪定 。
樂隨離心 。
非滅法故 。
壞裂諸法 。
諸法非法 。
是人所樂 。
觀諸相時 。
無所分別 。
信解諸法 。
皆是佛身 。
不著言辭 。
不隨他語 。
自知是相 。
亦為人說 。
菩薩若得 。
如是法忍 。
是名智者 。
逮是三昧 。
近善知識 。
修佛讚法 。
教化眾生 。
住深定法 。
堅意菩薩 。
若有四法 。
則能修習 。
逮是三昧 。
何謂為四 。 善知緣相 。 善分別緣 。 善知轉緣 。 善知本行 。 有是四法 。 則能速成 。 了達是定 。
爾時世尊 。 而說偈言 。
菩薩多聞有智者 。
應為他說是三昧 。
又從諸佛聞善法 。
亦應為人而演說 。
以緣佛身諦取相 。
修是寂滅妙三昧 。
又於諸世尊身相 。
深取種種差別相 。
三十二相及身相 。
形相色相光明相 。
面貌眉間白毫峙 。
當取如是人尊相 。
取是諸相在現前 。
常當觀察差別相 。
亦緣各各諸身分 。
不以一法為佛身 。
以心分析諸佛身 。
是心無形本性淨 。
雜雜隨緣念念滅 。
在緣會生各異相 。
既知心相不暫停 。
當知是緣亦生滅 。
是法皆從分別生 。
若無分別是最樂 。
善知心性是轉相 。
亦知諸緣是轉相 。
知世界空皆如炎 。
能知是已念不亂 。
能如是知諸法義 。
即能變化多佛相 。
而於佛相無所著 。
知諸世界皆空故 。
於諸緣中不取相 。
當知身心是轉相 。
如是法中能了達 。
故能疾得是三昧 。
於說法時現神力 。
亦於所說無錯謬 。
能令眾生起善福 。
亦能疾得如是法 。
堅意 。 菩薩有四法 。 能成是三昧 。 成已能為他說 。 何謂為四 。 為得是三昧故 。 勤行不息 。 晝夜經行 。 若欲坐時 。 先念諸佛 。 坐於道場 。 今現在前 。 法施眾生 。 無所悋惜 。 於說法者 。 現如世尊 。 分析自身 。 不依於法 。 以無依止 。 為眾說法 。 菩薩能如是行 。 如是念 。 如是緣 。 安處法座 。 廣行法施 。 得是三昧 。 或有菩薩 。 從法座起 。 得是三昧 。
復次 。 堅意 。 菩薩若成四法 。 得是三昧 。 何謂為四 。 菩薩為出家人 。 修遠離行 。 捨憒閙故 。 但畜三衣 。 離貪著故 。 於在家眾 。 及出家眾 。 不作諸緣 。 離非時過故 。 得深法忍 。 樂空寂故 。
堅意 。 菩薩成是四法 。 得是三昧 。
堅意 。 在家菩薩 。 若成四法 。 能得是三昧 。 何謂為四 。 菩薩若在居家 。 受持五戒 。 常日一食 。 依於塔廟 。 廣學多聞 。 達知諸論 。 亦應親近 。 諸善知識 。 善能教化 。 是三昧者 。
堅意 。 在家菩薩 。 有是四法 。 能得是三昧 。
復次 。 堅意 。 在家 。 出家菩薩 。 若成四法 。 得是三昧 。 何謂為四 。 具足持戒 。 淨行活命 。 離諸疑悔 。 為是三昧 。 不貪身命 。 不依於法 。 隨所從聞 。 及能教化 。 是三昧者 。 於是人中 。 生世尊想 。 修習如是 。 念佛三昧時 。 應離慳心 。
堅意 。 若有在家 。 出家菩薩 。 有此四法 。 得是三昧 。
堅意 。 若人發大乘心 。 欲得是三昧 。 當修四益法 。 何謂為四 。 應順觀身 。 不生身覺 。 應順觀受 。 不生受覺 。 應順觀心 。 不生心覺 。 應順觀法 。 不生法覺 。
堅意 。 菩薩成是四法者 。 助是三昧 。
爾時世尊 。 欲明此義 。 而說偈言 。
菩薩應修習 。
佛所讚念處 。
比丘自行處 。
能得是三昧 。
常應分析身 。
亦不應依止 。
以無依止心 。
當得是三昧 。
於受心法中 。
亦無所依止 。
是法不思議 。
當得是三昧 。
應修習四禪 。
及修四正勤 。
不依止是法 。
當得是三昧 。
於四如意足 。
及四無礙智 。
當修習是法 。
莫生慳悋心 。
應安住戒中 。
親近善知識 。
說是三昧者 。
應生世尊想 。
以多聞為本 。
從是起三昧 。
隨諸佛所說 。
如教而修學 。
是名為上眼 。
法眼無有上 。
是中無障礙 。
以教化眾生 。
是眾經之本 。
能生多聞法 。
菩提從此成 。
是故常修學 。
佛所有十方 。
及四無礙智 。
皆從是中出 。
是故當修學 。
菩薩能得是 。
佛所說三昧 。
是人說法時 。
辯才不可盡 。
是人於諸法 。
能達知等相 。
如海無增減 。
無能窮竭者 。
若得是三昧 。
不隨他人教 。
若聽受法時 。
不觀他人說 。
諸天鬼龍王 。
夜叉緊陀羅 。
人非人眾等 。
觀菩薩所說 。
皆言云何住 。
云何而修學 。
從何得此法 。
今為我等說 。
住是三昧故 。
知眾生深心 。
亦知心所樂 。
隨宜為說法 。
今我是經中 。
有所說諸佛 。
住是三昧故 。
悉知其名字 。
亦能知諸佛 。
所說種種法 。
隨心所緣念 。
即時皆能知 。
一切諸世尊 。
所有弟子眾 。
住是三昧故 。
皆悉能見知 。
知諸佛世界 。
種種莊嚴事 。
亦知彼受量 。
得是三昧故 。
知諸劫歲數 。
及日月時節 。
十方世界中 。
諸佛兩足尊 。
皆知是諸佛 。
亦知是佛土 。
亦知諸世尊 。
若干差別名 。
善修是三昧 。
故能悉知見 。
亦知諸世尊 。
所有弟子眾 。
為眾所說法 。
皆悉能知見 。
一切佛所行 。
及諸深妙法 。
善習三昧故 。
皆悉能知見 。
於未來世中 。
無量諸世尊 。
字名及種姓 。
一切悉見知 。
亦知其壽量 。
及諸弟子眾 。
所說諸經法 。
皆能悉了知 。
知諸佛世界 。
及種種莊嚴 。
諸佛滅度後 。
法住之久近 。
住是三昧中 。
皆悉知此事 。
故求多聞者 。
當修是三昧 。
常修是三昧 。
達知諸義趣 。
當知是三昧 。
入佛智初門 。
從是生眾生 。
亦生佛智慧 。
亦於中出生 。
無量諸福德 。
若有人發心 。
求無上菩提 。
盡供過去佛 。
及諸弟子眾 。
為供一一佛 。
及諸弟子眾 。
能捨滿三千 。
大千界珍寶 。
以爾所財寶 。
具滿一劫中 。
皆如是供給 。
諸佛及聖眾 。
於未來世中 。
所有諸世尊 。
亦皆盡供給 。
及諸弟子眾 。
堅意汝當知 。
是人所得福 。
求佛無上法 。
不可思議智 。
若人求佛道 。
修習是三昧 。
從是三昧故 。
多聞轉高勝 。
既得多聞已 。
廣為眾生說 。
是福過於彼 。
不可得思量 。
是福無有量 。
能增長智慧 。
若修是三昧 。
不須供諸佛 。
若以香塗香 。
衣食及湯藥 。
以此供諸佛 。
不名為真供 。
如來坐道場 。
所得微妙法 。
若人能修學 。
是真供諸佛 。
若求佛道者 。
欲得見諸佛 。
應勤修是法 。
疾得是三昧 。
若聞是三昧 。
能生歡喜心 。
當知是眾生 。
曾見數千佛 。
復次 。 堅意 。 若善男子 。 善女人求佛道者 。 供給嚴飾 。 如來塔廟 。 則得具足 。 四大淨願 。 何謂為四 。 能得第一 。 淨妙色身 。 能得常生 。 離諸難處 。 亦能堅心 。 受持善法 。 能見諸佛 。 得不壞信 。 漸當逮得 。 無上菩提 。 轉妙法輪 。 是名為四 。
爾時世尊 。 欲明此義 。 而說偈言 。
智者能供給 。
諸佛尊塔廟 。
能具聖所讚 。
四種大淨法 。
常生離難處 。
能得正真見 。
常能見諸佛 。
見已心亦淨 。
得深信堅固 。
不動如須彌 。
畢定得佛智 。
速轉無上輪 。
囑累品第三十五
復次 。 堅意 。 若善男子善女人 。 發大乘心 。 若佛現在 。 若滅度後 。 眾華瓔珞 。 若上華香 。 以為供養 。 以是緣故 。 得八具足 。
福身色具足 。 財物具足 。 眷屬具足 。 持戒具足 。 禪定具足 。 多聞具足 。 智慧具足 。 所願具足 。
是名八具足福 。
爾時世尊 。 欲明此義 。 即說偈言 。
若求佛道者 。
供給佛塔廟 。
世世得福報 。
汝當一心聽 。
常具足身色 。
見者心得淨 。
福德大財富 。
及得善眷屬 。
安住於戒中 。
能深入禪定 。
得多聞智慧 。
無量如大海 。
諸有所願求 。
皆悉能具成 。
世間中尊上 。
第一良福田 。
以是善根故 。
得相三十二 。
相相各明顯 。
以是嚴其身 。
是一一諸相 。
以眾好嚴飾 。
一一諸相中 。
各有八十光 。
是一一光中 。
其明甚清徹 。
於八十種好 。
亦出諸光明 。
從諸善業緣 。
亦從願故生 。
隨諸願差別 。
故得如是相 。
足輪相一指 。
以眾好莊校 。
是福德神力 。
汝當一心聽 。
我是足指中 。
有好名照明 。
有光名極高 。
安住於此中 。
能演出光明 。
猶如過愛珠 。
是光如半月 。
在於須彌山 。
有相名堅集 。
有八十億光 。
諸光各有名 。
亦各有明色 。
我從一光邊 。
出千種色明 。
圍遶大千界 。
下方作佛事 。
我今若普放 。
善業所得光 。
世界若大小 。
一切皆迷悶 。
從是光現無量佛 。
遣到十方諸世界 。
廣化眾生作佛事 。
有如是等神通力 。
我有三昧能普照 。
用是三昧見世界 。
此三昧名須彌相 。
是中有光名善法 。
有三昧名首楞嚴 。
於一切中為最勝 。
因以淨心故能得 。
通達十方無罣礙 。
有人見佛現滅度 。
或有見佛初入胎 。
有人見生無所畏 。
其心安靜行七步 。
或有人見坐道場 。
謂我方今始成佛 。
又復見我轉法輪 。
又見修行菩薩道 。
汝等觀是三昧力 。
佛住是中得自在 。
有人知我壽劫數 。
或有知我壽半劫 。
有見我壽一小劫 。
若二三四若過是 。
有見我壽一億歲 。
又見過是若復少 。
此閻浮提世界人 。
知我壽命八十歲 。
又見我壽一日夜 。
又人知我壽長遠 。
或有三千大千界 。
謂我壽天一日夜 。
我知是人心喜樂 。
隨其所樂為說法 。
隨眾所應為示現 。
各各自謂為我說 。
見以歡喜生信解 。
是佛希有神通力 。
我若示汝所為事 。
一切凡夫皆狂惑 。
如來所行所為事 。
汝等設見亦不識 。
菩薩若知我深行 。
是人便能轉法輪 。
諸說法者各所樂 。
不能盡知我所行 。
若不能知普智行 。
是人所說甚微淺 。
若聞是法心退沒 。
我以是故無所說 。
若人能知普智行 。
是人心終不退沒 。
知一切法皆悉等 。
是人隨順我所行 。
堅意當知是諸經 。
於將來世無受者 。
唯除此會八菩薩 。
今於我前合掌立 。
堅意當知如是人 。
則能知我甚深行 。
亦為先會法之首 。
常能照然佛法炬 。
常教眾生菩提心 。
常為諸佛所稱歎 。
如今於我現前立 。
過去佛前亦如是 。
如恒沙數諸世尊 。
是人皆現於前立 。
時五百人從坐起 。
合掌白言當護法 。
皆是佛聽護法者 。
堅意汝亦在是數 。
復有八十菩薩起 。
皆為救護佛法故 。
世尊我於未來世 。
受持佛法如說行 。
當於濁亂惡世中 。
廣說流布是法種 。
世尊尋便為授記 。
即飛空中七多羅 。
八十億人得深喜 。
各各自聞得受記 。
爾時佛告阿難曰 。
汝能於後惡世中 。
受持如是諸經不 。
答言世尊我不堪 。
佛知故問迦葉言 。
汝能於我滅度後 。
受持如是諸經不 。
答言世尊我不堪 。
我能把持三千界 。
及大海水諸山林 。
諸餘麁重悉能持 。
不能惡世護持法 。
今世比丘多弊惡 。
不隨世尊所教法 。
何況世尊滅度後 。
誰能信受是深經 。
必當語我如是言 。
汝年老耄無智慧 。
云何反能教我等 。
利根聰辯解義者 。
世尊如是弊惡人 。
樂世文頌外道論 。
捨離甚深禪定樂 。
皆悉樂著世俗事 。
多欲難滿無厭足 。
貪著美味求利養 。
我不能救是惡人 。
見已反增我憂惱 。
我在空閑獨處時 。
釋梵諸天來語我 。
我世尊說如是法 。
令多眾生住聖道 。
有某比丘得無漏 。
某得神通到彼岸 。
我聞是已心喜悅 。
而答釋言何足怪 。
於後惡世釋梵天 。
來至我所啼哭言 。
大德當知佛法壞 。
我聞是已懷憂惱 。
不能廣說是罪緣 。
亦復不能持此經 。
亦不能為作證明 。
惡世比丘難與言 。
時諸天神皆啼哭 。
爾時佛告迦葉言 。
我亦先知汝不能 。
受持擁護我法種 。
我諸聲聞弟子等 。
無能受持如是經 。
但諸菩薩承佛力 。
則能受持如是法 。
於後惡世或生疑 。
我今當斷此人惑 。
是經何故先來無 。
但是比丘自造作 。
或見是經多無量 。
為讀誦故心驚畏 。
是經廣博多散亂 。
誰能讀誦令究竟 。
若人今見汝問我 。
亦聞我今為汝說 。
是人於後甚惡世 。
能聞是經得歡喜 。
佛說如是護法時 。
無量眾發菩提心 。
是諸眾生皆念言 。
我於來世聽是法 。
後當供奉諸世尊 。
一心求覓佛大智 。
供給舍利及塔廟 。
種種嚴飾尊形像 。
爾時阿難 。 從坐而起 。 偏袒右肩 。 右膝著地 。 合掌白佛言 。
世尊 。 當何名為此經 。 云何受持 。
佛告阿難 。
此經名為 。 攝諸善根 。 亦名福德所依 。 亦名安慰諸菩薩心 。 亦名菩薩所問 。 亦名斷一切眾生疑 。
當如是持 。
佛說是經已 。 慧命阿難 。 堅意菩薩 。 諸天 。 龍 。 神 。 乾闥婆 。 阿修羅 。 人非人等 。 一切大眾 。 皆大歡喜 。 信受佛語 。
攝諸善根經卷第十
