諸法無行經卷下

姚秦龜茲三藏 。 鳩摩羅什譯

爾時文殊師利法王子 。 白佛言 。

世尊 。 我亦樂說不動相 。

佛言 。

汝樂說者 。 便可說之 。

文殊師利言 。

世尊 。 一切眾生 。 皆得菩提 。 是名不動相 。

文殊師利 。 云何是事 。 名不動相 。

世尊 。 一切法無向無得 。 一切眾生 。 皆入菩提性中 。 是故說一切眾生 。 皆得菩提 。 又是菩提 。 非是得相 。

何以故 。 眾生性 。 即是菩提故 。 是故一切眾生 。 皆得菩提 。 名不動相 。

世尊 。 一切眾生 。 皆成就一切智慧 。 名不動相 。

文殊師利 。 云何是事 。 名不動相 。

世尊 。 一切眾生無性 。 無性故 。 入如來平等中 。 從本已來 。 是一切智慧 。 性性同故 。 名不動相 。

世尊 。 一切眾生 。 皆是道場 。 是不動相 。

文殊師利 。 云何是事 。 名不動相 。

世尊 。 道場者有何義 。

文殊師利 。 一切法寂滅相 。 無生相 。 無所有相 。 不可取相 。 是名道場義 。

世尊 。 一切眾生 。 不入此道場耶 。

佛言 。

如是如是 。

是故世尊 。 一切眾生 。 皆是道場 。 名不動相 。

世尊 。 一切眾生 。 皆得無生法忍 。 名不動相 。

文殊師利 。 云何是事 。 名不動相 。

世尊 。 一切眾生 。 無盡無生無滅 。 性離無性 。 入平等忍故 。 是故一切眾生 。 皆得無生法忍 。 名不動相 。

世尊 。 一切眾生 。 皆得無礙辯才 。 名為不動相 。

云何是事 。 名不動相 。

世尊 。 一切眾生 。 諸所有樂說 。 於十方界 。 索不可得 。

所以者何 。 皆入無礙辯才 。 平等法中故 。

世尊 。 諸所樂說 。 自性皆離 。 無決定故 。 無所有故 。 是故一切眾生 。 皆得無礙辯才 。 名不動相 。

世尊 。 一切眾生 。 皆得陀羅尼 。 名不動相 。

文殊師利 。 云何是事 。 名不動相 。

世尊 。 一切眾生 。 以眾生相 。 能持色聲 。 香味觸法 。 以虛誑不實 。 憶想分別取相故 。 是故一切眾生 。 皆得陀羅尼 。 名不動相 。

世尊 。 一切眾生 。 皆得慈心 。 名不動相 。

文殊師利 。 云何是事 。 名不動相 。

世尊 。 一切眾生 。 無眾生性 。 從本已來 。 無瞋無慈 。 得瞋慈平等 。 無分別故 。 是故一切眾生 。 皆得慈心 。 名不動相 。

世尊 。 一切眾生 。 皆成就大悲 。 名不動相 。

文殊師利 。 云何是事 。 名不動相 。

世尊 。 一切眾生 。 無起無作相 。 皆入如來 。 平等法中 。 不出大悲之性 。 以惱悲無分別故 。 是故一切眾生 。 皆成就大悲 。 名不動相 。

世尊 。 一切眾生 。 皆得三昧 。 名不動相 。

文殊師利 。 云何是事 。 名不動相 。

世尊 。 一切眾生性常定 。 離諸緣故 。 若眾生從緣生知 。 於緣中生知 。 不名為知 。

所以者何 。 諸知念念無常 。 畢竟空故 。 是故一切眾生 。 皆成就三昧 。 名不動相 。

世尊 。 一切諸佛 。 皆成就貪欲 。 名不動相 。

文殊師利 。 云何是事 。 名不動相 。

世尊 。 一切諸佛 。 皆入貪欲 。 平等法中故 。 遠離諍訟 。 通達貪欲性故 。

世尊 。 貪欲即是菩提 。

何以故 。 知貪欲實性 。 說名菩提 。 是故一切 。 諸佛皆成就貪欲 。 名不動相 。

世尊 。 一切諸佛 。 皆成就瞋恚 。 名不動相 。

文殊師利 。 云何是事 。 名不動相 。

世尊 。 一切諸佛 。 皆說有為法過罪者 。 安住瞋恚 。 平等性中 。 通達瞋恚性故 。 是名一切諸佛 。 皆成就瞋恚 。 名不動相 。

世尊 。 一切諸佛 。 皆成就愚癡 。 名不動相 。

文殊師利 。 云何是事 。 名不動相 。

世尊 。 一切諸佛 。 能度一切貪著 。 名字眾生 。 安住愚癡 。 平等性中 。 通達愚癡性故 。 是名一切諸佛 。 成就愚癡 。 名不動相 。

世尊 。 一切諸佛 。 皆成就身見 。 名不動相 。

文殊師利 。 云何是事 。 名不動相 。

世尊 。 一切諸佛 。 安住身見性中 。 於一切法中 。 不退不畏不動 。 畢竟安住 。 以不住法故 。 通達知身見 。 無生無起無性故 。 是故一切諸佛 。 皆成就身見 。 名不動相 。

世尊 。 一切諸佛 。 皆是邪見 。 名不動相 。

文殊師利 。 云何是事 。 名不動相 。

世尊 。 一切諸佛 。 一切有為法 。 是邪虛誑不實者 。 通達邪見 。 性平等故 。 是故一切諸佛 。 皆是邪見 。 名不動相 。

世尊 。 一切諸佛 。 住四顛倒 。 五蓋 。 五欲 。 三毒 。 得阿耨多羅三藐三菩提 。 名不動相 。

文殊師利 。 云何是事 。 名不動相 。

世尊 。 住處性 。 即是非住處 。

文殊師利 。 非住處有何義 。

世尊 。 非住處者 。 退動還相 。 即是一切凡夫人 。 一切諸佛 。 安住是貪欲 。 瞋恚 。 愚癡 。 四顛倒 。 五蓋 。 五欲平等中 。 是諸佛安住 。 貪欲性故 。 得阿耨多羅三藐三菩提 。 安住瞋恚愚癡 。 四顛倒 。 五蓋 。 五欲性故 。 得阿耨多羅三藐三菩提 。 是故一切 。 諸佛住四顛倒 。 五蓋 。 五欲 。 三毒中 。 得阿耨多羅三藐三菩提 。 名不動相 。

爾時佛告文殊 。 師利法王子 。

若有人問汝 。

斷一切不善法 。 成就一切善法 。 名為如來 。

汝云何答 。

文殊師利言 。

世尊 。 若有人問我 。 斷一切不善法 。 成就一切善法 。 名為如來者 。 我當如是答 。

善男子 。 汝先當 。 親近善知識 。 修集善道 。 於法無所合 。 無所散 。 勿取勿捨 。 莫緣莫求 。 勿舉勿下 。 莫求莫覓 。 勿願 。 勿分別諸法 。 是上是中是下 。 然後當知 。 不可思議行處 。 無行處 。 斷行處 。 佛所行處 。

佛告文殊師利 。

汝如是答者 。 為答何義 。

文殊師利言 。

世尊 。 我如是答者 。 名為無所答 。

世尊 。 如佛坐於道場 。 頗見法有 。 所生滅不 。

佛言 。

不也 。

世尊 。 若法無生無滅 。 是法可得說斷 。 一切不善法 。 成就一切善法不 。

佛言 。

不也 。

世尊 。 若法不生不滅 。 不斷一切不善法 。 不成一切善法 。 是何所見 。 何所斷 。 何所證 。 何所修 。 何所得 。

說是語時 。 虛空中萬天子 。 以天青黃赤白蓮華 。 散佛及文殊師利上 。 皆下禮佛 。 及文殊師利足 。 而作是言 。

世尊 。 文殊師利 。 名為無礙尸利 。

文殊師利 。 名為不二尸利 。 名為無餘尸利 。 名為無所有尸利 。 名為如尸利 。 法性尸利 。 實際尸利 。 第一尸利 。 上尸利 。 無上尸利 。

文殊師利 。 語諸天子言 。

止止 。 諸天子 。 汝等勿取相分別 。 我不見諸法 。 是上是中是下 。 不如汝說 。

文殊師利言 。

我者我是 。 貪欲尸利 。 瞋恚尸利 。 愚癡尸利 。 是故我名 。 文殊師利 。

諸天子 。 我不出貪欲 。 瞋恚愚癡 。 凡夫人分別諸法 。 求過出至到 。 諸菩薩於法 。 無過無出 。 無至無到 。

諸天子言 。

菩薩不到十地 。 不至佛法耶 。

文殊師利言 。

於 。 諸天子 。 意云何 。 幻人能到十地 。 至佛法不 。

諸天子言 。

幻化人尚無住處 。 何況從此住地 。 至於餘地 。

文殊師利言 。

諸天子 。 一切法如幻 。 無去無來 。 無過無出 。 無至無到 。

諸天子言 。

汝不當得 。 阿耨多羅三藐三菩提耶 。

文殊師利言 。

諸天子 。 於意云何 。 凡夫貪欲覆心 。 能坐道場 。 得一切智不 。

諸天子言 。

不也 。

諸天子言 。

文殊師利 。 汝今貪欲覆心 。 是凡夫耶 。

文殊師利言 。

如是如是 。 我是凡夫 。 從貪欲起 。 從瞋恚起 。 從愚癡起 。 我是外道 。 是邪行人 。

諸天子言 。

以何故自言 。

我是凡夫 。 從貪欲起 。 瞋恚起 。 愚癡起 。

文殊師利言 。

是貪欲瞋恚愚癡性 。 十方求之不可得 。 我以不住法 。 住是性中故 。 說我是凡夫 。 三毒所覆 。

文殊師利 。 汝云何名外道 。

文殊師利言 。

我終不到外道 。 諸道性不可得故 。 我於一切道為外 。

諸天子言 。

汝云何是邪行人 。

文殊師利言 。

我已知一切法皆是邪 。 虛妄不實 。 是故我是邪行人 。

說是法時 。 萬天子得聞是語 。 皆得無生法忍 。

各作是言 。

是諸眾生 。 皆得大利 。 得聞真正 。 金剛語句 。 何況聞已信解 。 受持讀誦 。 為人解說 。 如說修行 。 當得無礙辯才 。 一切法中 。 得真慧照明 。 巧說諸法 。 一相一門 。 能示眾生 。 一切諸法 。 皆是佛法 。

爾時華戲慧菩薩 。 白佛言 。

世尊 。 願說入音聲慧法門 。 令當來菩薩 。 聞如是法 。 不驚不怖 。 亦知一切音聲 。 究竟之性 。 不疑不悔 。 於諸音聲 。 無所障礙 。

佛言 。

止止 。 用問是事 。 為是入音聲慧法門 。 不應於新發意菩薩前說 。

所以者何 。 新發意者 。 不能解 。 不能知 。 不能思 。 若菩薩摩訶薩 。 入是音聲慧法門者 。 假使有人 。 於恒河沙劫 。 惡口罵詈 。 誹謗毀呰 。 是人不生恚恨 。 若人於恒河沙劫 。 以一切樂具供養 。 不生愛心 。 譬如漏盡阿羅漢 。 一切愛處 。 不生愛心 。 一切瞋處 。 不生瞋心 。

善男子 。 是音聲慧法門菩薩 。 於利衰毀譽 。 稱譏苦樂等 。 八法已過 。 心不傾動 。 譬如須彌山王 。

爾時華戲慧菩薩 。 復白佛言 。

願必為說 。 入音聲慧法門 。 當來菩薩 。 得聞是法門 。 當自知過咎 。 亦教餘人 。

爾時佛告 。 華戲慧菩薩 。

善男子 。 汝今諦聽 。 善思念之 。 當為汝說 。

唯然 。 世尊 。

佛告華戲慧菩薩 。

若菩薩聞 。 貪欲音聲 。 生過罪想 。 聞離貪欲音聲 。 生利益想 。 即是不學佛法 。

若聞瞋恚音聲 。 生過罪想 。 聞離瞋恚音聲 。 生利益想 。 若聞愚癡音聲 。 生過罪想 。 於離愚癡音聲 。 生利益想 。 則是不學佛法 。

若於少欲音聲生喜想 。 於多欲音聲生礙想 。 即是不行 。 音聲法門 。

於知足音聲生喜想 。 於不知足音聲生礙想 。 則是不行 。 音聲法門 。

若於細行音聲生喜想 。 於麁行音聲生礙想 。 則是不行 。 音聲法門 。

若於樂靜音聲則喜 。 於憒閙音聲則礙 。 則是不學佛法 。

若於忍辱音聲生利想 。 於瞋恚音聲生礙想 。 則是不學佛法 。

若於精進音聲生利想 。 於懈怠音聲生礙想 。 則是不學佛法 。

於禪定音聲生利想 。 於散亂音聲生礙想 。 則是不學佛法 。

於智慧音聲生利想 。 於愚癡音聲生礙想 。 則是不學佛法 。

若於近道音聲則喜 。 於遠道音聲則礙 。 則是不學 。 音聲法門 。

於生死見過咎 。 於涅槃見利益 。 則是不入音聲法門 。

於彼岸則喜 。 於此岸則礙 。 則是不學 。 音聲法門 。

於聚落音聲生礙想 。 於空閑音聲生喜想 。 則是不學 。 音聲法門 。

若於獨行音聲生喜想 。 於眾行音聲生礙想 。 則是不學 。 音聲法門 。

於比丘所行音聲生喜想 。 於白衣所行音聲生礙想 。 則是不學 。 音聲法門 。

於有威儀則喜 。 於無威儀則礙 。 則是不學佛法 。

於清淨行則喜 。 於不清淨行則礙 。 則是不學佛法 。

於一行則喜 。 於雜行則礙 。 則是不學佛法 。

於離欲行則喜 。 於婬慾行則礙 。 則是不學佛法 。

於離瞋想則喜 。 於瞋想則礙 。 則是不學佛法 。

於離癡想則喜 。 於癡想則礙 。 則是不學佛法 。

於空則喜 。 於有則礙 。 則是不學佛法 。

於無相則喜 。 於有相則礙 。 則是不學佛法 。

於無作則喜 。 於有作則礙 。 則是不學佛法 。

於菩薩行則喜 。 於聲聞辟支佛行則礙 。 則是不學佛法 。

若說菩薩過咎 。 則遠阿耨多羅三藐三菩提 。 亦受業障罪 。 若說菩薩威儀過罪 。 則遠阿耨多羅三藐三菩提 。 若菩薩於他菩薩生下想 。 於己生勝想 。 則為自傷 。 亦受業障罪 。 若菩薩欲教餘菩薩 。 當生佛想 。 然後教之 。 菩薩若欲 。 不捨阿耨多羅三藐三菩提 。 不應生心 。 輕恚餘菩薩 。

善男子 。 無有滅失功德 。 如輕恚餘菩薩者 。 是故菩薩 。 多欲守護 。 功德善根 。 亦於一切法中 。 得無障礙慧 。 當晝夜 。 各三時禮一切 。 求佛道菩薩 。

爾時文殊師利法王子 。 白佛言 。

世尊 。 如我知佛所說義 。 貪欲音聲佛音聲 。 等無有異 。 瞋恚音聲 。 佛音聲等 。 愚癡音聲 。 佛音聲等 。 外道音聲 。 佛音聲等 。 少欲音聲 。 多欲音聲等 。 知足音聲 。 不知足音聲等 。 細音聲麁音聲等 。 樂獨音聲 。 樂眾音聲等 。 此岸音聲 。 彼岸音聲等 。 遠音聲 。 近音聲等 。 生死音聲 。 涅槃音聲等 。 聚落音聲 。 空閑音聲等 。 布施音聲 。 慳音聲等 。 持戒音聲 。 毀戒音聲等 。 忍辱音聲 。 瞋恚音聲等 。 精進音聲 。 懈怠音聲等 。 禪定音聲 。 亂意音聲等 。 智慧音聲 。 愚癡音聲等 。

爾時華戲慧菩薩 。 問文殊師利法王子 。

以何因緣故皆等 。

文殊師利言 。

天子 。 於意云何 。 貪欲音聲何者為是 。

天子言 。

貪欲聲空如響 。

文殊師利言 。

汝知佛音聲 。 亦復云何 。

天子言 。

不出於空 。 亦如響法 。

文殊師利言 。

以是因緣故 。 我說二聲 。 皆是平等 。

爾時佛告 。 文殊師利 。

汝先世住 。 初發意地 。 未入如是 。 諸法相時 。 為起何障礙罪 。 汝今說之 。 當來世 。 假名菩薩 。 聞汝所說 。 障礙之罪 。 當自守護 。

文殊師利 。 白佛言 。

唯然世尊 。 我當自說 。 障礙之罪 。 惟聞之者 。 當有憂怖 。 然其能滅 。 業障之罪 。 亦於一切法中 。 得無礙慧 。

世尊 。 過去無量無邊 。 不可思議 。 阿僧祇劫 。 爾時有佛 。 號師子吼鼓音王如來 。 應供 。 正遍知 。 明行足 。 善逝 。 世間解 。 無上士 。 調御丈夫 。 天人師 。 佛 。 世尊 。 其佛壽命 。 十萬億那由他歲 。 以三乘法 。 而度眾生 。 國名千光明 。 其國樹木 。 皆七寶成 。 其樹皆出 。 如是法音 。 所謂 。 空音 。 無相音 。 無作音 。 無生音 。 無所有音 。 無取相音 。 以是諸法之音 。 令眾生得道 。

其師子吼鼓音王佛 。 初會說法 。 九十九億 。 聲聞弟子 。 皆得阿羅漢 。 諸漏已盡 。 捨諸重擔 。 逮得己利 。 盡諸有結 。 以正智得解脫 。 菩薩眾 。 亦九十九億 。 皆得無生法忍 。 能善入種種法門 。 親近供養 。 若干百千 。 萬億諸佛 。 亦為若干 。 百千萬億諸佛 。 之所稱歎 。 能度若干 。 百千萬億 。 無量眾生 。 能生無量 。 陀羅尼門 。 能起無量 。 百千萬億三昧門 。 及餘新發菩薩意者 。 不可稱數 。 其佛國土 。 無量莊嚴 。 說不可盡 。 彼佛住世 。 教化已訖 。 入無餘涅槃 。 滅度之後 。 法住六萬歲 。 諸樹法音 。 皆不復出 。

爾時有菩薩比丘 。 名曰喜根 。 時為法師 。 質直端正 。 不壞威儀 。 不捨世法 。 爾時眾生 。 普皆利根 。 樂聞深論 。 其喜根法師 。 於眾人前 。 不稱讚少欲知足 。 細行獨處 。 但教眾人 。 諸法實相 。 所謂 。 一切法性 。 即貪欲之性 。 貪欲性 。 即是諸法性 。 瞋恚性 。 即是諸法性 。 愚癡性 。 即是諸法性 。 其喜根法師 。 以是方便 。 教化眾生 。 眾生所行 。 皆是一相 。 各不相是非 。 所行之道 。 心無瞋癡 。 以無瞋礙因緣故 。 疾得法忍 。 於佛法中 。 決定不壞 。

世尊 。 爾時復有比丘法師 。 行菩薩道 。 名曰勝意 。 其勝意比丘 。 護持禁戒 。 得四禪 。 四無色定 。 行十二頭陀 。

世尊 。 是勝意比丘 。 有諸弟子 。 其心輕動 。 樂見他過 。

世尊 。 後於一時 。 勝意菩薩 。 入聚落乞食 。 誤到喜根弟子家 。 見舍主居士子 。 即到其所 。 敷座而坐 。 為居士子 。 稱讚少欲 。 知足細行 。 說無利語過 。 讚歎遠眾 。 樂獨行者 。

又於居士子前 。 說喜根法師過失 。

是比丘不實 。 以邪見道 。 教化眾生 。 是雜行者 。 說婬欲無障礙 。 瞋恚無障礙 。 愚癡無障礙 。 一切諸法 。 皆無障礙 。

是居士子利根 。 得無生法忍 。 即語勝意比丘 。

大德 。 汝知貪欲 。 為是何法 。

勝意言 。

居士 。 我知貪欲是煩惱 。

居士子言 。

大德 。 是煩惱 。 為在內在外耶 。

勝意言 。

不在內不在外 。

大德 。 若貪欲 。 不在內 。 不在外 。 不在東西南北 。 四維上下十方者 。 即是無生 。 若無生者 。 云何言若垢若淨 。

爾時勝意比丘 。 瞋恚不喜 。 從座起去 。 作如是言 。

是喜根比丘 。 以妄語法 。 多惑眾人 。

是人以不學 。 入音聲法門故 。 聞佛音聲則喜 。 聞外道音聲則瞋 。 於梵行音聲則喜 。 於非梵行音聲則瞋 。 以不學入音聲法門故 。 於淨音聲則喜 。 於垢音聲則瞋 。 以不學入音聲法門故 。 於聖道音聲則喜 。 於凡夫音聲則礙 。 以不學入音聲法門故 。 於樂音聲則喜 。 於苦音聲則礙 。 以不學入音聲法門故 。 於出家音聲則喜 。 於在家音聲則礙 。 以不學入音聲法門故 。 於出世間 。 音聲則喜 。 於世間音聲則礙 。 以不學入音聲法門故 。 於布施則生利想 。 於慳則生礙想 。 以不學佛法故 。 於持戒則生利想 。 於毀戒則生礙想 。 以不學佛法故 。

是時勝意比丘 。 出其舍已 。 還到所止 。 眾僧中見 。 喜根菩薩 。 語眾人言 。

是比丘多以虛妄邪見 。 教化眾生 。 所謂 。 婬欲非障礙 。 瞋恚非障礙 。 愚癡非障礙 。 一切法非障礙 。

爾時喜根菩薩 。 作是念 。

是比丘今者 。 必當起於 。 障礙罪業 。 我今當為 。 說如是深法 。 乃至令作 。 修助菩提道法因緣 。

爾時喜根菩薩 。 於眾僧前 。 說是諸偈 。

貪欲是涅槃 。
恚癡亦如是 。
如此三事中 。
有無量佛道 。

若有人分別 。
貪欲瞋恚癡 。
是人去佛遠 。
譬如天與地 。

菩提與貪欲 。
是一而非二 。
皆入一法門 。
平等無有異 。

凡夫聞怖畏 。
去佛道甚遠 。
貪欲不生滅 。
不能令心惱 。

若人有我心 。
及有得見者 。
是人為貪欲 。
將入於地獄 。

貪欲之實性 。
即是佛法性 。
佛法之實性 。
亦是貪欲性 。

是二法一相 。
所謂是無相 。
若能如是知 。
則為世間導 。

若有人分別 。
是持戒毀戒 。
以持戒狂故 。
輕蔑於他人 。

是人無菩提 。
亦無有佛法 。
但自安住立 。
有所得見中 。

若住空閑處 。
自貴而賤人 。
尚不得生天 。
何況於菩提 。

皆由著空閑 。
住於邪見故 。
邪見與菩提 。
皆等無有異 。

但以名字數 。
語言故別異 。
若人通達此 。
則為近菩提 。

分別煩惱垢 。
即是著淨見 。
無菩提佛法 。
住有得見中 。

若貪著佛法 。
是則遠佛法 。
貪無礙法故 。
則還受苦惱 。

若人無分別 。
貪欲瞋恚癡 。
入三毒性故 。
則為見菩提 。

是人近佛道 。
疾得無生忍 。
若見有為法 。
與無為法異 。

是人終不得 。
脫於有為法 。
若知二性同 。
必為人中尊 。

佛不見菩提 。
亦不見佛法 。
不著諸法故 。
降魔成佛道 。

若欲度眾生 。
勿分別其性 。
一切諸眾生 。
皆同於涅槃 。

若能如是見 。
是則得成佛 。
其心不閑寂 。
而現閑靜相 。

是於天人中 。
則為是大賊 。
是人無菩提 。
亦無有佛法 。

若作如是願 。
我當得作佛 。
如是之凡夫 。
無明力所牽 。

佛法湛清淨 。
其喻如虛空 。
此中無可取 。
亦無有可捨 。

佛不得佛道 。
亦不度眾生 。
凡夫強分別 。
作佛度眾生 。

是人於佛法 。
則為甚大遠 。
若見眾生苦 。
則是受苦者 。

眾生無眾生 。
而說有眾生 。
住眾生相中 。
則無有菩提 。

若人見眾生 。
是畢竟解脫 。
無有婬恚癡 。
知是為世將 。

若人見眾生 。
不見非眾生 。
不得佛法實 。
佛同眾生性 。

若能如是知 。
則為世間將 。
若人欲成佛 。
莫壞貪欲性 。

貪欲性即是 。
諸佛之功德 。
若人欲發心 。
隨順菩提道 。

莫自有分別 。
心異於菩提 。
發心即菩提 。
知是為世將 。

若說外道惡 。
稱佛世中尊 。
是二說非異 。
知是為世將 。

若人求菩提 。
是人無菩提 。
若見菩提相 。
是則遠菩提 。

菩提非菩提 。
佛以及非佛 。
若知是一相 。
是為世間導 。

若人作是念 。
我當度眾生 。
即著眾生相 。
是人無菩提 。

亦無有佛法 。
住於有見中 。
貪欲無內外 。
亦不在諸方 。

分別是空法 。
凡夫為所燒 。
如幻如焰響 。
如夢石女兒 。

諸煩惱如是 。
決定不可得 。
不知是空故 。
凡夫為狂惑 。

若求煩惱性 。
煩惱即是道 。
若有人分別 。
是道是非道 。

是人終不得 。
無分別菩提 。
凡夫畏佛法 。
去佛法甚遠 。

若不疑空法 。
是人得菩提 。
一切有為法 。
即是無為法 。

是數不可得 。
無數故無為 。
若以菩提心 。
自高無所畏 。

自念當作佛 。
是人無菩提 。
亦無有佛法 。
離菩提寶印 。

若有但誦經 。
憶想作分別 。
不深思義趣 。
但為貪名利 。

自念當作佛 。
必成無有疑 。
唯貪於名利 。
讀經住閑靜 。

分別少欲行 。
還為貪心牽 。
若欲捨遠貪 。
不得遠於貪 。

若達貪實法 。
是人能離貪 。
不得法實際 。
雖長夜持戒 。

得諸無礙禪 。
不入佛法味 。
知法無有性 。
不壞一切法 。

不言戒非戒 。
得脫有見中 。
以無持戒性 。
知於持戒法 。

如是知戒相 。
終不毀於戒 。
諸佛之法王 。
法藏叵思議 。

無量方便力 。
引導諸眾生 。
以一相法門 。
令入寂滅道 。

凡夫聞佛說 。
無我無有法 。
一相自性空 。
不信墮深坑 。

雖白衣受欲 。
聞是法不畏 。
勝於頭陀者 。
住在有見中 。

現在十方佛 。
利益諸世間 。
知法如虛空 。
皆以得菩提 。

若有無智者 。
樂於分別法 。
聞是實法者 。
則生疑怖畏 。

是人無量劫 。
備受諸苦分 。

說是諸偈法時 。 三萬諸天子 。 得無生法忍 。 萬八千人 。 漏盡解脫 。 即時地裂 。 勝意比丘 。 墮大地獄 。 以是業障 。 罪因緣故 。 百千億那由他劫 。 於大地獄 。 受諸苦毒 。 從地獄出 。 七十四萬世 。 常被誹謗 。 若干百千劫 。 乃至不聞 。 佛之名字 。 自是已後 。 還得值佛 。 出家學道 。 而無志樂 。 於六十三萬世 。 常反道入俗 。 亦以業障餘罪故 。 於若干百千世 。 諸根闇鈍 。

世尊 。 爾時喜根法師 。 於今東方 。 過十萬億佛土 。 有國名寶莊嚴 。 於中得阿耨多羅三藐三菩提 。 號勝日光明威德王如來 。 應供 。 正遍知 。 於今現在 。 其勝意比丘 。 今我身是 。

世尊 。 我未入如是 。 法相門時 。 受如是苦 。 分別苦顛倒苦 。 是故若發 。 菩提心者 。 若發小乘心者 。 不欲起如是業障罪 。 不欲受如是苦惱者 。 不應拒逆佛法 。 無有處所 。 可生瞋礙 。

佛告文殊師利 。

汝聞是諸偈 。 得何等利 。

世尊 。 我畢是業障罪已 。 聞是偈因緣故 。 在所生處 。 利根智慧 。 得深法忍 。 得決定忍 。 巧說深法 。

文殊師利 。 為誰力故 。 能憶如是 。 無量阿僧祇劫 。 罪業因緣 。

世尊 。 諸菩薩有所念 。 有所說 。 有所思惟 。 皆是佛之神力 。

所以者何 。 一切諸法 。 皆從佛出 。

佛告文殊師利 。

若得佛十力 。 若有聞是經者 。 等無有異 。 若得無生法忍 。 聞是經者 。 亦等無異 。

文殊師利言 。

如我知佛所說義 。 聞此經者 。 得無量不可思議 。 功德之利 。

文殊師利 。 如是如是聞是經 。 得無量不可思議 。 功德之利 。 但佛不廣說 。

何以故 。 不修道不精進者 。 如是惡人 。 聞說是利 。 則不能信受 。

爾時文殊師利法王子 。 及彌勒菩薩 。 白佛言 。

世尊 。 護念是經 。 於未來世 。 後五百歲 。 當令此經 。 普宣流布 。 皆得受持 。 魔若魔天 。 不得其便 。

爾時佛欲護念是法故 。 左右顧視 。 即時十方 。 恒河沙無量國土 。 六種震動 。 如是則為 。 護念是經 。 及十方恒河沙諸佛 。 亦護念是經 。 說是經時 。 十方國土中 。 恒河沙等無量眾生 。 得無生法忍 。 何況得聲聞無學者 。 何況住學地者 。

爾時阿難 。 即從坐起 。 偏袒右肩 。 白佛言 。

世尊 。 當以何名此經 。 云何奉持 。

佛告阿難 。

是經名為 。 諸法無行 。

說是經已 。 文殊師利法王子 。 彌勒菩薩摩訶薩 。 師子遊步菩薩摩訶薩 。 華戲慧天子等 。 一切菩薩眾 。 及阿難 。 天 。 人 。 阿修羅等 。 聞佛所說 。 皆大歡喜 。

諸法無行經卷下


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