西晉三藏竺法護譯
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。 與大比丘眾俱 。 千二百五十 。 摩訶菩薩 。 不可計 。 及欲行天 。 諸色行天 。 淨居天人 。 彼時世尊 。 與無央數 。 眾會眷屬 。 周匝圍繞 。 而說經法 。
有一天子 。 名曰大光 。 在於座中 。 翼從文殊師利 。 而侍衛焉 。
於是大光 。 白文殊師利 。
所可謂言諸菩薩 。 眾有魔事者 。 何謂魔事 。
文殊答曰 。
有所興業 。 而有所作 。 則為魔事 。 若使志願 。 有所受取 。 而有所奪 。 則為魔事 。 假令所欲 。 思想諸著 。 識念求望 。 則為魔事 。
復次 。 仁者 。 倚著菩薩 。 志欲至道 。 則為魔事 。 心倚布施 。 持戒 。 忍辱 。 精進 。 一心 。 而依智慧 。 則為魔事 。 識念布施 。 妄想持戒 。 受於忍辱 。 放逸精進 。 及倚禪定 。 專惟智慧 。 則為魔事 。
復次 。 仁者 。 心樂閑居 。 行得於觀 。 則為魔事 。 若使想念 。 止足獨處 。 節限名德 。 則為魔事 。 若行空無 。 依無相願 。 修無放逸 。 住於如來 。 所說言教 。 則為魔事 。
假使 。 仁者 。 思想識念 。 有所受取 。 志在所應 。 見聞念知 。 分別經典 。 皆為魔事 。
大光問文殊曰 。
其魔事者 。 為住何所 。
文殊答曰 。
住於精進 。
又問 。
以何等故 。 住於精進 。
文殊答曰 。
其精進者 。 乃為諸魔 。 求其便耳 。 若懈怠者 。 彼魔波旬 。 當奈之何 。
又問 。
何謂菩薩 。 精進而不應者 。
文殊答曰 。
假使計言 。
我身精進 。
則為不應 。
所以者何 。 己身精進 。 計有所應 。 則依倚世 。
仁者 。 欲知為精進者 。 等遵所修 。 此之謂也 。 以等精進 。 則曰平等 。 無所應進 。 已無所應 。 則無放逸 。
假使 。 仁者 。 眼無所進 。 不行於色 。 是則名曰 。 平等精進 。 耳無所進 。 不行音聲 。 鼻無所進 。 不行眾香 。 舌無所進 。 不行眾味 。 身無所進 。 不行細滑 。 意無所進 。 不行諸法 。 是則名曰 。 平等精進 。
復次 。 仁者 。 假使不行 。 一切塵勞 。 而以斷除 。 眾生愛欲垢穢 。 是則名曰 。 菩薩所行 。 平等精進 。 若於三界 。 而無所行 。 救濟三界 。 倚著眾生 。 諸惱之患 。 是為菩薩 。 平等精進 。 行於布施 。 無所想念 。 修以四恩 。 攝諸慳貪 。 行於禁戒 。 而無想念 。 攝諸犯惡 。 眾生之類 。 行於忍辱 。 而無所想 。 攝諸瞋恚 。 人民之眾 。 行於精進 。 無所想念 。 攝諸懈怠 。 行於禪定 。 無所想念 。 攝諸亂意 。 行於智慧 。 無所想念 。 攝諸惡智 。 是為菩薩 。 平等精進 。
文殊師利 。 復謂大光 。
其有曉了 。 空無慧行 。 不想空無 。 是為思念 。 精進行空 。 遊於諸見 。 悉察諸見 。 而無所見 。 觀諸邪見 。 不離空無 。 是為行空 。 所謂空者 。 諸見則空 。 以空之故 。 故曰空空 。 由是空空 。 故曰為空 。 因是空故 。 諸法皆空 。 假使曉了 。 此慧明者 。 而不自大 。 是謂菩薩 。 平等精進 。
復次 。 天子 。 修行於此 。 無所想著 。 不念無想 。 皆與一切 。 眾念俱遊 。 不捨眾念 。 不有所念 。 所念無想 。 不想所念 。 等於諸想 。 及一切念 。 若能曉了 。 一切想念 。 設於此慧 。 不以知慧 。 而憍慢者 。 無所逸樂 。 是為菩薩 。 精進之行 。
文殊師利 。 復謂大光 。
其行無願 。 隨心所生 。 有所志慕 。 心無所著 。 不行所願 。 其趣所生 。 已離諸見 。 及眾駛水 。 捨於二事 。 不計有身 。 亦無吾我 。 而等除去 。 終始生沒 。 其有能行 。 如是精進 。 是為菩薩 。 平等精進 。
文殊師利 。 復謂大光 。
菩薩修業 。 常以平等 。 其於智慧 。 聖明之達 。 無所修行 。 曉了善權 。 將攝一切 。 眾德之本 。 分別慧者 。 無我無人 。 無壽無命 。 則以善權 。 精進開化 。 一切眾生 。 聖明達者 。 於一切法 。 無應不應 。 無淨不淨 。 曉善權者 。 精進攝於 。 一切正法 。 進智慧者 。 悉了於一切 。 不壞法界 。 了善權者 。 供養奉事 。 無央數佛 。 達智慧者 。 進聖無為 。 曉善權者 。 宣暢一切 。 文字之教 。 種種別異 。 智慧聖者 。 修行佛身 。 了無穿漏 。 解善權者 。 三十有二 。 大人之相 。 而自莊嚴 。 智慧聖者 。 使諸生死 。 而無所生 。 解善權者 。 則為所念 。 常向眾生 。 智慧聖者 。 修行於空 。 無相無願 。 曉善權者 。 頒宣斷除 。 六十二見 。 眾想之著 。 志有所求 。 智慧聖者 。 勸助精進 。 至於六通 。 解善權者 。 神通變化 。 多所救濟 。 智慧聖者 。 精進不見 。 諸種陰入 。 眾衰之難 。 解善權者 。 執持將護 。 諸種陰入 。 智慧聖者 。 遵修泥洹 。 本性清淨 。 解善權者 。 為諸眾生 。 開化導示 。 無上正真 。 所當修行 。 智慧聖者 。 謂得慧眼 。 所覩無極 。 解善權者 。 逮致天眼 。 化諸著者 。 智慧聖者 。 不得諸法 。 所行精進 。 解善權者 。 敷演文字 。 而講說法 。 智慧聖者 。 分別諸法 。 義之所趣 。 解善權者 。 宣暢如應 。 辯才之慧 。 智慧聖者 。 曉了諸根 。 各各別異 。 心念不同 。 解善權者 。 究盡眾人 。 如應說法 。 智慧聖者 。 識達八萬 。 四千諸行 。 解善權者 。 能為一切 。 頒宣指示 。 八萬四千 。 諸品法藏 。 是為菩薩 。 平等之業 。 精進行也 。
文殊師利 。 分別說此 。 平等精進 。 示眾會時 。 八千天子 。 尋發無上 。 正真道意 。 五百天子 。 逮得無所從生法忍 。
世尊即讚 。 文殊師利曰 。
善哉善哉 。 仁快說此 。 諸菩薩眾 。 平等之行 。
於是大光 。 白文殊曰 。
如來讚仁 。 寧踊躍乎 。
文殊答曰 。
卿意云何 。 假使化人 。 讚於化者 。 又其化者 。 寧踊躍乎 。
答曰 。
不也 。 其化人者 。 無所係著 。 亦無所受 。
報曰 。
如是 。 一切諸法 。 自然之相 。 悉如幻化 。 如來之相 。 亦復如此 。 吾當何因 。 而踊躍乎 。 譬如呼響 。 於善惡聲 。 無所是在 。 亦無所受 。 一切諸法 。 亦復如是 。 猶如呼響 。 本悉清淨 。 如來 。 文殊 。 其淨亦如 。 吾當何因 。 而踊躍乎 。
大光又問 。
何故如來 。 讚於仁者 。
文殊答曰 。
其有頒宣 。 無所立慧 。 乃為如來 。 所見嗟歎 。 於諸言說 。 不懷憂慼 。 亦無增減 。 於諸眾生 。 無眾生想 。 於一切法 。 無諸法想 。 若志泥洹 。 修治生死 。 曉了魔事 。 解佛道業 。 以於魔事 。 覺了真諦 。 分別佛法 。 及與魔事 。 不畏魔事 。 不依佛法 。 如是行者 。 則為如來 。 之所嗟歎 。
又問文殊 。
仁為奉行 。 如此法乎 。 所以如來 。 而嗟歎之 。
答曰 。
其平等者 。 終無偏黨 。
又問 。
其平等者 。 不與偏乎 。
答曰 。
所謂平等 。 等於諸逆 。 亦等吾我 。 等諸四大 。 亦等住見 。 吾所等者 。 亦復若茲 。 如諸種等 。 四顛倒等 。 吾等亦如 。 如等不順 。 反戾之事 。 及欲所得 。 吾等亦如 。 如等生死 。 等及與本際 。 如等行原 。 等生死本 。 及泥洹本 。 以用泥洹本等等之故 。 因此故曰 。 本際平等 。 如本際等 。 故吾我等 。 已等吾我 。 亦等無明 。 恩愛之本 。 如等無明 。 恩愛之本 。 亦等明徹 。 解脫之本 。 若以平等 。 明脫之本 。 亦等貪婬 。 瞋恚愚癡 。 以等三垢 。 亦復等於 。 空 。 無相 。 願 。 已等三脫 。 亦等有為之本 。 以等有為本 。 亦等無為本 。 以等於無為之本 。 文殊所等 。 其亦若茲 。
是故大光 。 以此平等 。 諸法皆等 。 其以說者 。 今所頒宣 。 方當演說 。 而見嗟歎 。 一切此法 。 皆悉平等 。 猶如虛空 。 虛空正等 。 而無偏黨 。 虛空無數 。 亦無所為 。 若有趣斯 。 方欲習入 。 是故如來 。 讚歎于彼 。
大光又問 。
寧可宣暢 。 善哉之法 。 無善哉法乎 。
文殊答曰 。
菩薩善哉 。 從志願出 。 諛諂無質 。 所行放逸 。 為不善哉 。 用眾生故 。 不捨大哀 。 故曰善哉 。 若不懷仁 。 念害眾生 。 則非善哉 。 若能愍傷 。 一切眾生 。 乃為善哉 。 瞋恚懷結 。 離于忍辱 。 為不善哉 。 若不醉亂 。 又隨律教 。 已有罪過 。 自首歸誠 。 而不藏匿 。 則為善哉 。 隱蔽殃釁 。 而不發露 。 則非善哉 。 自見身惡 。 能改除者 。 則為善哉 。 假使志求 。 他人瑕闕 。 則非善哉 。 若行返復 。 而知恩好 。 心不懷害 。 孝順行仁 。 則為善哉 。 無有返復 。 心常懷害 。 欲危返復 。 不奉孝順 。 不知報恩 。 則非善哉 。 聞佛道教 。 尋能遵修 。 乃為善哉 。
若聞經典 。 不肯敬順 。 則非善哉 。 奉行禁戒 。 未曾缺漏 。 乃為善哉 。 若受於戒 。 失不順從 。 則非善哉 。 常處閑靜 。 其心寂寞 。 乃為善哉 。 設慕憒閙 。 自放恣者 。 則非善哉 。 在於閑居 。 捨身壽命 。 而不戀恨 。 乃為善哉 。 假使貪愛 。 己身壽命 。 則非善哉 。 修四賢聖 。 止足知節 。 乃為善哉 。 不知進退 。 多所志求 。 慕樂惡事 。 則非善哉 。 為人羸劣 。 能忍辱者 。 乃為善哉 。 若以害心 。 向於眾人 。 則非善哉 。 諸所欲度 。 能自節限 。 則為善哉 。 為人舒緩 。 不能謹勅 。 則非善哉 。 所可歸命 。 未曾忘捨 。 乃為善哉 。 本有所歸 。 遺棄不念 。 則非善哉 。 曉了威儀 。 禮節之正 。 所行至誠 。 所作如言 。 心口相應 。 乃為善哉 。 欺詐迷惑 。 一切世間 。 則非善哉 。 將護正法 。 不違雅典 。 乃為善哉 。 誹謗經道 。 違失正理 。 則非善哉 。 假使所聞 。 不謗經典 。 雖不師受 。 頒宣道教 。 無所希冀 。 乃為善哉 。 愛惜經法 。 自稱為師 。
若說經法 。 常懷妄想 。 則非善哉 。 執權方便 。 開化眾生 。 乃為善哉 。 不護眾生 。 無權方便 。 不行四恩 。 則非善哉 。 若能遵 。 修六度無極 。 慇勤慕求 。 乃為善哉 。 若復棄捐 。 六度無極 。 則非善哉 。 造行慧業 。 自致聖道 。 乃為善哉 。 貢高自恣 。 為憍慢業 。 則非善哉 。 行牢強慈 。 愍傷眾生 。 乃為善哉 。 趣爾行慈 。 所愍不弘 。 則非善哉 。 奉行十善 。 不違大猷 。 乃為善哉 。 翫習自恣 。 行十惡事 。 則非善哉 。 若能棄捐 。 一切眾惡 。 乃為善哉 。 順從諸惡 。 非法之事 。 則非善哉 。
大光 。 欲知出家 。 顛倒不順行者 。 則非善哉 。 好樂空 。 無相 。 無願 。 具足成就 。 乃為善哉 。 強上高床 。 師子之座 。 而演雜句 。 世間之談 。 隨俗同塵 。 則非善哉 。 若得菩薩 。 篋藏之典 。 修習遵行 。 昇師子座 。 頒演道教 。 乃為善哉 。 毀於禁戒 。 受信施食 。 則非善哉 。 奉順戒法 。 清淨鮮潔 。 應服一切 。 供養之利 。 乃為善哉 。 貢高自大 。 憎妬經法 。 則非善哉 。 謙下恭順 。 不懷慢恣 。 嗟歎人德 。 乃為善哉 。 嫉妬菩薩 。 憎其高行 。 則非善哉 。 見諸菩薩 。 敬之如佛 。 乃為善哉 。
是為大光 。 如佛所說 。 其行法者 。 則為非遠 。 不至大慧 。 皆非善哉 。 其有順從 。 如來教者 。 乃為善哉 。
大光又問 。
以何等故 。 讚法善哉 。 法在善哉 。 非善哉乎 。
文殊答曰 。
吾於諸法 。 不行善哉 。 亦復不行 。 非善哉也 。
所以者何 。 一切諸法 。 悉無所合 。 亦無吾我 。
又問文殊 。
仁者 。 不與善法合乎 。
文殊答曰 。
吾則不與 。 善法俱合 。 亦復不與 。 惡法共合 。
所以者何 。 計極著者 。 謂有為矣 。 其無著者 。 謂無為矣 。 計無常者 。 亦是有為 。 自計有身 。 不了本無 。
又問 。
文殊師利 。 仁者至德 。 亦是有為 。 計有吾我 。
文殊答曰 。
假使吾計有為 。 身是我所 。 則墮恐懼 。
又問 。
文殊師利 。 仁者不畏 。 於有為乎 。
報曰 。
假使見於 。 有為究竟 。 成就永存 。 無滅盡者 。 我乃恐懼 。
又問 。
文殊 。 仁者不見 。 有為之事 。 而成就乎 。
答曰 。
吾尚不見 。 無為之事 。 而在成就 。 況當復覩 。 有為之事 。 而成就也 。
又問 。
文殊 。 仁為有為 。 若無為乎 。
答曰 。
仁者 。 吾不有為 。 亦不無為 。
所以者何 。 設使有為 。 則與愚癡 。 凡夫同塵 。 假使無為 。 則與聲聞 。 緣覺同等 。
又問 。
文殊 。 設使仁者 。 亦不有為 。 復不無為 。 今我云何 。 執持此教 。
答曰 。
譬如化人 。 之所興為 。 欲持法者 。 亦當如彼 。 於天子意 。 所志云何 。 如來神識 。 為住何所 。 立在色乎 。
答曰 。
非也 。
為復立在 。 痛癢 。 思想 。 生死識乎 。
報曰 。
非也 。
又問 。
住三界乎 。
答曰 。
非也 。
住在有為 。 若無為乎 。
答曰 。
非也 。
又問 。
如來神識 。 為何所住 。
報曰 。
文殊 。 如來神識 。 永無所住 。
答曰 。
如來神識 。 設無所住 。 卿當執持 。 如彼所住 。
又問 。
文殊 。 仁者則為 。 是如來乎 。
答曰 。
天子 。 其無本者 。 無來無去 。 無所周旋 。 吾所由來 。 亦復如是 。 以是之故 。 吾為如來 。 所來亦如 。 如佛所來 。 吾亦如之 。 以是之故 。 吾為如來 。 如如來住 。 吾住亦如 。 以是之故 。 吾為如來 。 如來無本 。 文殊師利 。 亦復無本 。 故曰無本 。 以是之故 。 吾為如來 。
又問 。
文殊 。 其無本者 。 當從何求 。
答曰 。
天子 。 其無本者 。 當於六十二見中求 。
又問 。
六十二見 。 當於何求 。
答曰 。
當於如來 。 解脫中求 。 不懷瞋法 。 而求之矣 。
又問 。
如來解脫 。 不懷瞋法 。 當於何求 。
答曰 。
當於眾生 。 志行中求 。
又問 。
眾生志行 。 當於何求 。
答曰 。
當於如來 。 聖慧中求 。
又問 。
如來聖慧 。 當於何求 。
答曰 。
當於眾生 。 諸根各異 。 分別原際 。 而於中求 。
又問 。
文殊師利 。 今者所說 。 吾不能了 。 其不解者 。 不能分別 。 則當愕然 。
答曰 。
如來之慧 。 無能分別 。
又問 。
何故 。
答曰 。
如來慧者 。 無所罣礙 。 亦無想念 。 不可逮得 。 無有言辭 。 亦無所行 。 無心意識 。 離於言教 。 以是之故 。 無能知者 。 不可分別 。
又問 。
文殊 。 設如來慧 。 不可分別 。 諸聲聞眾 。 云何曉了 。 何因菩薩 。 而得住於 。 不退轉地 。
答曰 。
天子 。 如來至真 。 善權方便 。 因時頒宣 。 文字之說 。 又其慧者 。 無有文字 。 譬如不從水中 。 而生火矣 。 鑽木求火 。 及照陽燧 。 乃出火耳 。 如來若此 。 威神聖旨 。 道慧無邊 。 廣分別說 。 本無之慧 。 無有能知 。 如來聖慧 。 如來聖慧 。 燒諸愚癡 。 闇昧草木 。 令不復生 。 彼則何謂 。 燒諸愚癡 。 闇昧草木 。 一切分別 。 眾行之心 。 演道品法 。 六波羅蜜 。 諸度無極 。
又問 。
文殊 。 無有草木 。 不生瑕穢 。 亦無瘡病 。 云何說之 。
答曰 。
所暢說者 。 無緣起分 。 所言無毀 。 無合無散 。 所頒宣者 。 不說生死 。 無泥洹教 。 無所蠲除 。 亦無所斷 。 不有造證 。 無所遵修 。 無得無歸 。 此所言者 。 乃為寂寞 。 堅要之辭 。
天子報曰 。
難及難及 。 至未曾有 。 文殊師利 。 今所說者 。 微妙巍巍 。 無極之慧 。 超異如是 。 而魔波旬 。 不來至此 。 欲廢亂之 。 行於逆乎 。
適說是語 。 須臾未久 。 時魔波旬 。 在於虛空 。 興大雲雨 。 謦揚大音 。 其音普聞 。 一切眾會 。
時眾會者 。 各心念言 。
此何等聲 。 流溢乃爾 。
爾時世尊 。 告文殊師利
仁寧見魔 。 所興亂乎 。
答曰 。
唯然 。 天中天 。
文殊師利 。 即如其像 。 三昧思惟 。 令魔波旬 。 自然見縛 。 尋便墮地 。 喚呼稱怨 。 恚恨罵詈 。
文殊師利 。 今當杻械 。 鎖縛我身 。
文殊答曰 。
咄 。 魔波旬 。
復有繫縛 。 堅固難解 。 踰過於此 。 今者所被 。 如卿不覺 。 何謂堅縛 。
謂言 。
吾我 。 顛倒 。 恩愛 。 諸邪見縛 。 因緣繫縛 。 卿常為此 。 枷鎖所縛 。 不自覺知 。
魔又啟曰 。
唯見原赦 。 使得解脫 。
文殊師利曰 。
汝當興造 。 行作佛事 。 我能令卿 。 從繫得解 。
魔即對曰 。
我於佛法 。 無所妨廢 。 亦無所壞 。 已當何因 。 興作佛事 。
文殊答曰 。
波旬 。 欲知興作 。 佛事修行 。 乃為菩薩 。 智慧變化 。 假使如來 。 興作佛事 。 不足為難 。 魔作佛事 。 斯乃為奇 。
於是文殊師利 。 即如其像 。 三昧思惟 。 使魔波旬 。 變作佛像 。 三十二相 。 莊嚴其身 。 坐師子床 。 智慧辯才 。 所說如佛 。 而宣此言 。
所欲問者 。 一切眾生 。 諸所狐疑 。 自恣所啟 。 當為發遣 。
時大迦葉 。 問魔波旬 。
比丘修行 。 以何為縛 。
魔尋答曰 。
計我禪定 。 而志寂然 。 則是有想 。 無想品第 。 想空為要 。 毀眾見想 。 想於要想 。 興於眾念 。 御無願想 。 懷諸所願 。 為泥洹想 。 而樂無為 。 毀生死想 。 是為迦葉 。 修行比丘 。 之繫縛也 。
所以者何 。 迦葉當知 。 不當毀壞 。 諸所往見因 。 而行空也 。 所謂空者 。 諸見皆空 。 不當毀念 。 求於無想 。
所以者何 。 敢可所念 。 悉為無想 。 不當毀願 。 而求無願 。 其所願者 。 悉亦無願 。 不當毀生死 。 而求泥洹 。 曉了生死 。 不可得處 。 則為泥洹 。
迦葉當知 。 其行泥洹 。 不起思想 。 當於眾著 。 令無所起 。 毀壞滅盡 。 泥洹本淨 。 無所起生 。 乃為無為 。
說是語時 。 五百比丘 。 心逮清淨 。
時須菩提 。 問諸比丘 。
誰為開化 。 諸賢者等 。
五百人曰 。
其無所得 。 不成正覺 。 開化吾等 。
又問 。
云何開化 。
答曰 。
不來不去 。 曉了如是 。 不起不滅 。 其慧常住 。
說是語時 。 二百比丘 。 逮清淨眼 。
時須菩提 。 問魔波旬 。
何謂比丘 。 為最眾祐 。
魔即對曰 。
若無所受 。 亦無畢淨 。 而從篤信 。 愛樂佛法 。 受飲食饌 。 如須菩提 。 若有比丘 。 不受不捨 。 其施與者 。 觀彼比丘 。 猶如幻化 。 其受施者 。 意念如影 。 無有生者 。 亦無受者 。 心無所著 。 無心不起 。 彼則於世 。 為最眾祐 。
時舍利弗 。 問魔波旬 。
何謂三昧 。 而不穢亂 。
波旬答曰 。
於三昧盡 。 如無所盡 。 悉令都盡 。 其無生者 。 不令興起 。 燒盡眾欲 。 本末清淨 。 悉無所生 。 令不復愚 。 無所更歷 。 一切諸法 。 曉了清淨 。 平等正受 。 遵修寂滅 。 察諸所更 。 滅盡三昧 。 而以正受 。 無觀不觀 。 亦無所見 。 如是三昧 。 乃無穢亂 。
大目揵連 。 問魔波旬 。
何謂比丘 。 心得自在 。
波旬答曰 。
假使比丘 。 曉了一切 。 究暢人心 。 及與諸法 。 悉解脫相 。 宣說諸法 。 悉解脫相 。 無所依倚 。 所懷來心 。 亦無所解 。 亦無所懷 。 心無色欲 。 見一切色 。 心無所住 。 曉了諸法 。 亦無處所 。 心不可護 。 曉於諸法 。 亦不可持 。 心不知心 。 心者自然 。 則為清淨 。 諸法亦然 。 自然清淨 。 法界清淨 。 得不動轉 。 以他因緣 。 現在目前 。 備六神通 。 四神足念 。 而自娛樂 。 比丘如是 。 心乃自在 。
邠耨文陀尼弗 。 問魔波旬 。
何謂比丘 。 說法清淨 。
波旬答曰 。
假使比丘 。 見一切法 。 皆度無極 。 而悉遍見 。 眾心各異 。 悉無所著 。 一切所念 。 則無同像 。 旨分別說 。 曉了一切 。 音聲言說 。 談語論議 。 如山呼響 。 觀諸講法 。 亦如幻人 。 身所識知 。 如水中月 。 別諸塵勞 。 思想眾念 。 所從起立 。 無受法者 。 亦無捨者 。 得入三昧 。 若頒宣法 。 等獲超度 。 則以逮知 。 四分別辯才 。 心無所冀 。 讚言善哉 。 不懷狐疑 。 淨其己心 。 則能清淨 。 一切人心 。 曉了本淨 。 鮮潔無垢 。 解知塵勞 。 悉瑕疵矣 。 見諸陰魔 。 悉為閑靜 。 其死魔者 。 住無終始 。 其天魔者 。 皆除一切 。 倚著之教 。 一切眾生 。 心淨如是 。 如是比丘 。 乃為清淨 。 普見道法 。 演布經典 。
耆年優波離 。 問魔波旬 。
何謂比丘 。 奉持法律 。
波旬答曰 。
其能曉了 。 一切諸法 。 悉被開化 。 識知眾罪 。 本際寂寞 。 教授猶豫 。 若見誹謗 。 不以狐疑 。 亦不懷結 。 彼於諸法 。 未曾生心 。 而有所御 。 常能化度 。 諸有逆者 。 何況小小 。 犯禁戒乎 。 體解塵勞 。 靡所不別 。 諸客塵勞 。 不以堅要 。 懷思想也 。 說眾愛欲 。 無內無外 。 不處兩間 。 曉了塵勞 。 由從無覺 。 不壞愛欲 。 亦不勸化 。 至於無欲 。 亦無所起 。 計於塵欲 。 猶如雲雨 。 觀於聖慧 。 曉了頒宣 。 所可說者 。 如風散雲 。 悉無所住 。 有塵勞者 。 如水中月 。 緣想念起 。 欲現面像 。 由於闇冥 。 當得智慧 。 以為明照 。 欲如明鏡 。 見其面像 。 其色如鬼 。 羅剎之形 。 其順念者 。 觀無所見 。 求捨塵欲 。 不益眾穢 。 則以空慧 。 無相 。 無願 。 無所越度 。 其有曉了 。 愛欲如是 。 設復有著 。 於愛欲者 。 則於眾生 。 不興慈哀 。 眾生無我 。 而無有身 。 亦不望想 。 於諸吾我 。 如是觀者 。 審諦持律 。
其尊弟子 。 五百人等 。 各各自問 。 己身所知 。 時魔波旬 。 各各分別 。 而發遣之 。
於是諸天眾中 。 有一天子 。 名曰須深 。 問魔波旬 。
文殊師利 。 屬者講說 。 諸魔事業 。 仁豈堪任 。 重復義理 。 何謂菩薩之魔事 。
時魔答曰 。
天子當知 。 菩薩魔事 。 則有二十 。 何謂二十 。
恐畏生死 。 欲得解脫 。 遵修翫習 。 於佛正法 。 稽首歸命 。 而有望想 。 則為魔事業 。
觀於空無 。 而察眾生 。 則為魔業 。
觀於無為 。 而厭有為 。 善德之本 。 則為魔業 。
禪定正受 。 不求一心 。 而已退轉 。 則為魔業 。
若頒宣法 。 不為聽者 。 興發大哀 。 則為魔業 。
求諸禁戒 。 有德眾祐 。 瞋恨毀戒 。 則為魔業 。
暢演聲聞 。 緣一覺事 。 諮問大乘 。 不別巨細 。 則為魔業 。
啟受深說 。 憎道雜言 。 則為魔業 。
求度無極 。 自號菩薩 。 則為魔業 。
諮嗟寂滅 。 澹怕之事 。 所化眾生 。 無權方便 。 則為魔業 。
積眾德本 。 不親道心 。 則為魔業 。
慇勤遵修 。 寂觀之事 。 所觀察者 。 見有眾生 。 則為魔業 。
求盡塵欲 。 使無有餘 。 度生死岸 。 惡畏愛欲 。 則為魔業 。
修行智慧 。 常樂猗求 。 依於大哀 。 則為魔業 。
無權方便 。 而已皆見 。 一切德本 。 則為魔業 。
不進志求 。 菩薩篋藏 。 慕於世俗 。 方類之言 。 以此為務 。 則為魔業 。
各各分部 。 博聞師教 。 而有去就 。 則為魔業 。
設使得為 。 富樂饒財 。 豪貴大威 。 而貪著之 。 不奉博聞 。 則為魔業 。
設為尊豪 。 君子長者 。 釋梵之位 。 不習大法 。 則為魔業 。
不與菩薩 。 法師相從 。 藉受所聞 。 反與聲聞 。 緣覺相習 。 樂共談言 。 不欲聞法 。 自恣放逸 。 所遊搪揬 。 則為魔業 。
是為二十 。 菩薩魔事 。
於時世尊 。 讚魔波旬 。
善哉善哉 。 快說於斯 。 菩薩魔事 。 假使有人 。 論此法事 。 聽省奉行 。 不從魔教 。 其人則逮 。 佛大道法 。 講說經典 。 獲致二十事 。 何謂二十 。
大慈 。
大哀 。
不厭生死 。
常見善友 。
所生之處 。 輒遭佛世 。
得有啟受 。 諸度無極 。
以諸菩薩 。 用為眷屬 。
逮得總持 。
具足辯才 。
五通之慧 。
所未遇法 。 而得聞之 。
世世所生 。 常懷道心 。
當得出家 。 而為沙門 。
致閑不懅 。
究竟博聞 。
善權智慧 。
開化眾生 。 導以四恩 。
將護正法 。
常行質直 。 而無諛諂 。
一切所珍 。 而不愛悋 。 不懷害心 。 向於眾生 。
是為二十 。 逮得經典 。 至佛大道 。
於是須深天子 。 問魔波旬 。
快哉善利 。 乃為如來 。 之所嗟歎 。
時魔報曰 。
吾身不用 。 快哉善利 。 譬如男子 。 鬼神著之 。 當可所說 。 計實不是 。 其人所語 。 鬼神所言也 。 如是仁者 。 今吾所說 。 文殊師利 。 之所發動 。 不當宣傳 。 言是我說 。
天子問曰 。
今仁變成 。 為佛身形 。 不以歡乎 。 又復相好 。 莊嚴其身 。 坐師子床 。 講說經法 。 不以樂耶 。
魔復報曰 。
卿等見我 。 相好嚴身 。 我還自覩 。 枷鎖繫縛 。
天子告曰 。
波旬 。 自歸悔過 。 伏罪文殊師利 。 文殊師利威神 。 原赦波旬 。
波旬答曰 。
不當首悔 。 學於大乘 。 菩薩大士 。
所以者何 。 行菩薩者 。 不見缺漏 。 瑕穢之界 。 興瞋恚者 。 設懷怨恨 。 乃當對悔 。 稽首自歸 。
天子又問 。
菩薩忍辱 。 為何等類 。
其魔報曰 。
菩薩忍辱 。 有十二事 。 何謂十二 。
志性忍辱 。 而無瑕疵 。
其意忍辱 。 心不懷害 。
忍辱無諂 。 不欺眾生 。
忍辱愍窮 。 哀傷一切 。 貧於智慧 。 不及道者 。
修忍辱事 。 所行如言 。 則不退轉 。
其空忍者 。 離於一切 。 猶豫邪見 。
專惟法忍 。 導御諸法 。
深妙忍者 。 不計吾我 。
柔順法忍 。 而從歸趣 。 眾賢聖慧 。
真諦忍者 。 不亂緣起 。
不錯亂忍 。 順從一切 。 眾生之心 。
意不起忍 。 因便逮得 。 無所從生法忍 。
是為菩薩 。 十二事忍 。
於是須深天子 。 問魔波旬 。
卿若尋說 。 此二十事 。 至十二忍 。 寧踊躍乎 。
答曰 。
歡喜 。
須深即啟 。 文殊師利 。
仁者 。 原赦魔波旬罪 。
文殊問魔 。
誰為繫汝 。
報曰 。
不知誰為縛我 。
答曰 。
波旬 。 卿不被縛 。 自想為縛 。 一切愚癡 。 凡夫之士 。 其亦若茲 。 心本悉淨 。 無所思念 。 志在想著 。 不知無常 。 計有常想 。 苦為樂想 。 無身計身 。 不淨淨想 。 無色色想 。 無痛癢 。 思想 。 生死識 。 而想五陰 。 如今波旬 。 惡畏繫縛 。 何因得脫 。
又曰 。
今我不復 。 得解脫乎 。
答曰 。
如是波旬 。 已得脫者 。 不復更脫 。 何因得脫 。 由緣從於 。 虛偽之想 。 而致繫縛 。 蠲除此穢 。 名曰解脫 。
於是文殊師利 。 捨所建立 。 威神感動 。 令魔波旬 。 即復如故 。
時大迦葉 。 謂魔波旬 。
波旬以為 。 興作佛事 。
其魔答曰 。
文殊師利 。 境界所感 。 不當觀之 。 是我所為 。
須深天子 。 問文殊曰 。
其佛事者 。 當於何求 。
答曰 。
當於眾生 。 愛欲之中 。 求於佛事 。
又問文殊 。
何故說此 。
答曰 。
以於眾生 。 塵勞之故 。 受於愛欲 。 設無愛欲 。 不興佛事 。 譬如無疾 。 則不用醫 。 如是行者 。 假使眾生 。 無有愛欲 。 則不用佛 。
又問 。
以何所生 。 佛興於世 。
答曰 。
起生老病 。 終沒之患 。 故佛興出 。
所以者何 。 三界有是 。 生老病死 。 故佛現世 。
又問文殊 。
如來得道 。 興顯何法 。 滅除何所 。
答曰天子 。
如來得道 。 法無所起 。 亦無所滅 。
所以者何 。 佛興出世 。 則無所生 。 亦無所失 。 所可謂言 。 佛興出者 。 假有此辭 。 隨俗現身 。 自然本淨 。 則云平等 。 無所生者 。
又問文殊 。
何謂菩薩 。 建立志性 。
答曰 。
於一切法 。 無所得者 。 不墮諸見 。 六十二疑 。 繫縛羅網 。
又問 。
何謂本淨 。
答曰 。
於內外法無所著 。
又問 。
何謂菩薩 。 為布施主 。
答曰 。
捨身塵勞 。 不捨一切 。 眾生愛欲 。
又問 。
何謂禁戒具足 。
答曰 。
分別曉了 。 寂然之界 。 蠲除一切 。 眾生諸惡 。 不捨道心 。
又問 。
何謂備悉忍辱 。
答曰 。
究盡諸法 。 見一切法 。 除去眾生 。 結恨厭穢 。 瞋恚之難 。 而不違捨 。 一切智通 。 至德之鎧 。
又問 。
何謂究竟精進 。
答曰 。
菩薩所因 。 可精進者 。 悉見諸法 。 至於無上 。 正真之道 。 刈除眾生 。 懈怠之穢 。 遵修精進 。
天子復問 。
文殊師利 。 何謂究竟 。 於禪定已 。
答曰 。
見一切法 。 本悉清淨 。 平等正受 。 一切眾生 。 因有所著 。 而興生矣 。
又問 。
何謂菩薩 。 成就智慧 。
答曰 。
於諸所行 。 不得所行 。 蠲除一切 。 放逸之事 。 刈去眾生 。 沈吟邪見 。 遵修聖達 。 是為菩薩 。 成就智慧 。
又問 。
何謂行慈 。
答曰 。
見一切法 。 永悉滅度 。
又問 。
何謂為哀 。
答曰 。
曉了諸法 。 無有作者 。 亦無報應 。
又問 。
何謂為喜 。
答曰 。
若於諸法 。 無所興樂 。 亦不無行 。
又問 。
何謂為護 。
答曰 。
於一切法 。 不造二事 。
又問 。
何謂菩薩 。 至誠真諦 。
答曰 。
分別一切諸法 。 猶如幻化 。 於諸所生 。 而無所生 。 悉無所有 。
又問 。
何謂大士 。
答曰 。
觀諸眾生 。 而無眾生 。
又問 。
何謂尊人 。
答曰 。
覩一切法 。 不可受持 。 而不恐懼 。
又問文殊 。
何謂菩薩 。 被大德鎧 。
答曰 。
觀一切法 。 等如虛空 。 不捨僧那 。
又問 。
何謂為仁和乎 。
答曰 。
行於大哀 。 不遠眾生 。 亦不親近 。 開化塵勞 。 恩愛之著 。
又問 。
何謂所止宿安 。
答曰 。
不以身口 。 及與心念 。 煩嬈他人 。 不得吾我 。 及與他人 。
又問 。
何謂順教 。
答曰 。
如所聞法 。 能奉行者 。 所言真諦 。
又問 。
何謂眾人 。 之所歸伏 。
答曰 。
能隨五趣 。 眾生言教 。 不壞其辭 。 將順己心 。 因化一切 。 無所違失 。
又問 。
何謂具足知恥 。
答曰 。
能內自寂 。 遊行於外 。 化導眾生 。
又問 。
何謂為信 。
答曰 。
遊諸罣礙 。 而無所著 。
又問 。
何謂菩薩 。 行牢強慈 。
答曰 。
順從佛教 。 無所毀壞 。
又問 。
何謂反復 。
答曰 。
所造德本 。 未曾違失 。 常樂如應 。
又問 。
何謂知節 。
答曰 。
志遊一切 。 塵勞之欲 。 已不樂欲 。
又問 。
何謂知足 。
答曰 。
慕智慧聖 。 不樂諸法 。
又問 。
何謂滿足 。
答曰 。
假使滿足 。 度世智慧 。 於諸世法 。 無所犯負 。
又問 。
何謂分別 。
答曰 。
不見一切 。 塵勞之欲 。 斷除眾生 。 諸垢瑕穢 。
又問 。
何謂菩薩 。 而得自在 。
答曰 。
見諸所生 。 身無所成 。 於慧自在 。 不從塵欲 。
又問 。
何謂博聞 。
答曰 。
不應聞者 。 而不聽之 。
又問 。
何謂得至靜然 。
答曰 。
見諸所作 。 而無所有 。 亦無所捨 。 不御諸法 。 亦無所念 。
又問 。
何謂住行 。
答曰 。
不於空行 。 分別教化 。 觀察眾生 。 其心所行 。 不起吾我 。 及他人想 。
又問 。
何謂總持 。 備悉辯才 。
答曰 。
一切所聞 。 悉能執持 。 分別眾生 。 根原所歸 。 於諸音聲 。 而無所著 。
是為 。 天子 。 菩薩總持 。 逮得辯才 。
於是大光菩薩 。 問文殊師利 。
誰當啟受 。 如斯言教 。
文殊答曰 。
為善知識 。 所見將護 。 及往宿世 。 微妙具足 。 善德之本 。 所見養育 。 乃能曉了 。 此義說耳 。
又問 。
何所欣樂 。 志性如何 。
答曰 。
愛樂深奧 。 志性柔和 。 不懷自大 。
又問 。
何謂比丘 。 不懷自大 。
答曰 。
假使比丘 。 不自見身 。 自然志求 。 專一大乘 。 了身自然 。 而於自然 。 不貪己身 。 不住於二 。 如是比丘 。 不懷自大 。 求捨無明 。 無冥恩愛 。 不志明脫 。 明脫自然 。 曉了無明 。 因愛癡冥 。 皆悉無本 。 是為比丘 。 不懷自大 。
文殊 。 復謂其天子曰 。
假使比丘 。 離於貪婬 。 解欲本際 。 離欲清淨 。 解於貪欲 。 行無本際 。 離瞋恚本 。 曉瞋恚本 。 離於瞋恚 。 本悉清淨 。 本末鮮明 。 離愚癡本 。 了於愚癡 。 捨於愚冥 。 本悉清淨 。 曉了愚癡 。 無有根原 。 如是比丘 。 不懷自大 。
文殊師利 。 復謂天子 。
假使比丘 。 不了眾苦 。 不斷於習 。 而不造證 。 於諸所習 。 不行徑路 。 曉了眾苦 。 而無所生 。 入于四諦 。 設使於苦 。 無所生者 。 則無有習 。 已無有習 。 則無盡滅 。 設使於苦 。 無所生者 。 則於彼人 。 無行徑路 。
爾時魔波旬 。 心懷憂慼 。 泣淚如雨 。 而說此言 。
若此經典 。 所流布處 。 諸魔波旬 。 不得其便 。 設有受持 。 斷絕魔事 。
魔說此語 。 則便沒去 。
於是大光 。 問文殊師利曰 。
如今仁者 。 所可講說 。 吾等觀察 。 義之所歸 。
假使有人 。 不懷自大 。 不復具學 。 出家之福 。 不畏所行 。 精進之業 。 若聞此法 。 而懷恐懼 。 亦不啟受 。 不以如來 。 為聖師矣 。 若有比丘 。 比丘尼 。 優婆塞 。 優婆夷 。 聞是法言 。 而歡喜樂 。 則當觀之 。 得解脫也 。
佛言 。
如是 。 如爾所說 。 菩薩由此 。 得忍受決 。 因斯所忍 。 得生聲聞 。 緣覺之地 。
又問 。
唯然 。 世尊 。 今此經典 。 當名何等 。 云何奉行 。
佛言 。
名曰魔逆降化波旬 。 當奉持之 。
佛說如是 。 文殊師利 。 大光天子 。 一切眾會 。 天 。 龍 。 鬼神 。 揵沓惒 。 阿須輪 。 世間人 。 聞經歡喜 。 作禮而退 。
魔逆降化波旬經
