西天譯經三藏 。 朝散大夫 。 試鴻臚卿 。 傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉詔譯 。
復次 。 善男子 。 菩薩若修 。 十種法者 。 即得淨命 。 何等為十 。
一者 。 遠離諂求利養 。 二者 。 遠離為利養故 。 矯現其相 。 三者 。 遠離為利養故 。 虛言激誘 。 四者 。 遠離惡求利養 。 五者 。 遠離非法利養 。 六者 。 遠離不淨利養 。 七者 。 不耽著利養 。 八者 。 不染愛利養 。 九者 。 不為利養故 。 心生熱惱 。 十者 。 得如法利養 。 而生喜足 。
善男子 。 云何是菩薩 。 善能遠離 。 諂求利養 。 謂若菩薩 。 不以利養因緣故 。 而身語心 。 行於諂曲 。 身不行諂者 。 菩薩若見施主 。 及助施者 。 而不故意 。 策發威儀 。 徐緩安詳 。 舉足進步 。 端審前視 。 或復起於 。 厭惡而視 。 或作寂住 。 無發悟視 。 此即名為 。 身不行諂 。 語不行諂者 。 菩薩不以 。 利養因緣故 。 發徐緩語 。 及柔軟語 。 愛樂之語 。 或隨順語 。 此即名為 。 語不行諂 。 心不行諂者 。 菩薩若見施主 。 及助施者 。 以其利養 。 召命之時 。 而不語現少欲 。 心起貪愛 。 內懷熱惱 。 此即名為 。 心不行諂 。 如是等名為 。 菩薩善能遠離 。 諂求利養 。
云何是善 。 能遠離為利養故 。 矯現其相 。 謂若菩薩 。 雖為衣服應器 。 病緣醫藥 。 及餘資具 。 之所逼迫 。 以虛矯故 。 終不發言 。 求彼施主 。 及助施者 。 是為菩薩 。 善能遠離 。 為利養故 。 矯現其相 。
云何是善 。 能遠離為利養故 。 虛言激誘 。
謂若菩薩 。 或見施主 。 及助施者 。 不發是言 。
某甲施主 。 持如是物 。 惠施於我 。 而彼以我 。 持戒多聞 。 少欲知足 。 是故以種種物 。 而特見施我 。 亦為其起悲愍心 。 作饒益事 。 攝受於彼 。 而乃受之 。
是為菩薩 。 善能遠離 。 為利養故 。 虛言激誘 。
云何是善 。 能遠離惡求利養 。 謂若菩薩 。 不為求利養故 。 身心行惡 。 身行惡者 。 所謂往來 。 馳走奔競 。 歷諸艱苦 。 破毀淨戒 。 心行惡者 。 為利養故 。 見餘同梵行者 。 得利養已 。 而於彼所 。 生損害心 。 是為菩薩 。 善能遠離 。 惡求利養 。
云何是善 。 能遠離非法利養 。 謂若菩薩 。 不以斗秤 。 而行欺誑 。 他所委信 。 亦不侵取 。 復無奸惡 。 積蓄財利 。 是為菩薩 。 善能遠離 。 非法利養 。
云何是善 。 能遠離不淨利養 。 謂若菩薩 。 於利養中 。 若窣覩波物 。 若法若僧 。 所有諸物 。 不與不許 。 菩薩知已 。 悉不受之 。 是為菩薩 。 善能遠離 。 不淨利養 。
云何是不 。 耽著利養 。 謂若菩薩 。 雖得利養 。 不為自己 。 之所攝屬 。 亦不自謂 。 我所富足 。 復無積聚 。
時能普施 。 諸餘沙門 。 婆羅門等 。 及父母親屬 。 朋友知識 。 或復以時 。 己所受用 。 是為菩薩 。 不耽著利養 。
云何是不 。 染愛利養 。 謂若菩薩 。 雖所受用 。 不生種種 。 染愛之心 。 是為菩薩 。 不染愛利養 。
云何是不 。 為利養故 。 心生熱惱 。 謂若菩薩 。 或於不得 。 利養之時 。 心不生苦 。 亦無熱惱 。 而復於彼施主 。 及助施者 。 不起嫌惡 。 棄捨之心 。 是為菩薩 。 不為利養故 。 心生熱惱 。
云何是得 。 如法利養 。 而生喜足 。 謂若菩薩 。 或隨僧次 。 得其如法 。 利養之時 。 如來許可 。 諸菩薩眾 。 復不呵責 。 聖賢稱讚 。 同梵行者 。 亦不譏毀 。 如是受已 。 生喜足心 。 是為菩薩 。 得如法利養 。 而生喜足 。
善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 即得淨命 。
又善男子 。 菩薩若修 。 十種法者 。 心無懈倦 。 何等為十 。
一者 。 為利諸有情故 。 久處生死 。 而無懈倦 。 二者 。 為利諸有情故 。 受生死苦 。 而無懈倦 。 三者 。 為諸有情 。 作利益故 。 而無懈倦 。 四者 。 施作有情 。 諸善事業 。 而無懈倦 。 五者 。 為於有情 。 諸所作事 。 而無懈倦 。 六者 。 為求聲聞乘人 。 說彼道法 。 而無懈倦 。 七者 。 不於聲聞人前 。 言不信彼法 。 八者 。 成辦菩提分法 。 而無懈倦 。 九者 。 圓滿菩提資糧 。 而無懈倦 。 十者 。 不取證涅槃 。 不起趣向 。 涅槃意樂 。 菩薩以是緣故 。 即能趣向菩提 。 漸近菩提 。 取證菩提 。
善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 心無懈倦 。
又善男子 。 菩薩若修 。 十種法者 。 能行一切 。 如來教勅 。 何等為十 。
一者 。 勤修不放逸行 。 離諸放逸故 。 二者 。 具善律儀 。 身不行惡故 。 三者 。 具善律儀 。 語不行惡故 。 四者 。 具善律儀 。 意不行惡故 。 五者 。 恐畏他世 。 盡斷諸惡故 。 六者 。 說如理語 。 離非理語故 。 七者 。 宣正法語 。 離非法語故 。 八者 。 離不善業 。 修善業故 。 九者 。 常於如來教中 。 不說過惡 。 離諸煩惱 。 穢惡毒故 。 十者 。 隨順守護 。 如來正法 。 防禦一切 。 不善法故 。
善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 能行一切 。 如來教勅 。
又善男子 。 菩薩若修 。 十種法者 。 得面相熙怡 。 離諸顰蹙 。 何等為十 。
一者 。 諸根勝妙 。 二者 。 諸根清淨 。 三者 。 諸根無缺 。 四者 。 諸根無垢 。 五者 。 諸根潔白 。 六者 。 遠離瞋恚 。 七者 。 遠離隨眠 。 八者 。 遠離纏縛 。 九者 。 遠離結恨 。 十者 。 遠離忿怒 。
善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 得面相熙怡 。 離諸顰蹙 。
爾時除蓋障菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 如我解佛 。 所說之義 。 由諸根清淨故 。 菩薩即得 。 面相熙怡 。 由斷諸煩惱故 。 得離顰蹙 。
佛言 。
如是如是 。 善男子 。 由諸根清淨故 。 菩薩即得 。 面相熙怡 。 由斷諸煩惱故 。 得離顰蹙 。
又善男子 。 菩薩若修 。 十種法者 。 即得多聞 。 何等為十 。
一者 。 如實了知 。 於生死中 。 貪火熾然 。 二者 。 如實了知 。 瞋火增盛 。 三者 。 如實了知 。 癡火昏亂 。 四者 。 如實了知 。 有為之法 。 皆悉無常 。 五者 。 如實了知 。 諸行是苦 。 六者 。 如實了知 。 世間悉空 。 七者 。 如實了知 。 諸法無我 。 八者 。 能離世間戲論 。 九者 。 如實了知 。 彼一切法 。 皆從緣生 。 十者 。 如實了知 。 涅槃寂靜 。 此等諸法 。 要以聞思 。 修所成慧 。 方能證悟 。 不可但以 。 音聲言說 。 而能解入 。 菩薩如是知已 。 即起堅固 。 悲愍之心 。 發勤精進 。 為諸有情 。 作利益事 。
善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 即得多聞 。
又善男子 。 菩薩若修 。 十種法者 。 即能攝受正法 。 何等為十 。
一者 。 於後時後分 。 後五百歲 。 正法減沒 。 時分轉易 。 諸有情等 。 於佛教中 。 安立邪道 。 智燈隱滅 。 當如是時 。 有能宣演 。 如來所說 。 廣大經典 。 作大利益 。 具大威德 。 如諸法母 。 能受持讀誦 。 恭敬承事者 。 即能攝受正法 。
二者 。 為他宣說 。 令彼聽受 。 開曉其義 。
三者 。 於彼修行 。 正法人所 。 愛樂信重 。 歡喜適悅 。 為彼攝受 。
四者 。 為他宣說正法 。 無所希望 。
五者 。 於說法師所 。 起師尊想 。
六者 。 於其正法 。 如甘露想 。
七者 。 如聖藥想 。
八者 。 如良藥想 。
九者 。 為求正法 。 不惜身命 。
十者 。 求得法已 。 修行圓滿 。
善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 即能攝受正法 。
又善男子 。 菩薩若修 。 十種法者 。 為法王子 。 何等為十 。
一者 。 具足諸相莊嚴 。 二者 。 身得諸隨形好 。 三者 。 眾相具足 。 諸根圓滿 。 四者 。 於佛如來 。 所親近處 。 隨順親近 。 五者 。 於佛如來 。 所行正道 。 隨順而行 。 六者 。 於佛如來 。 所覺悟法 。 隨覺悟之 。 七者 。 救度世間 。 一切苦惱 。 八者 。 善能修學 。 一切聖行 。 九者 。 善能修習 。 成諸梵行 。 十者 。 善住如來所住 。 一切智城 。
善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 為法王子 。
又善男子 。 菩薩若修 。 十種法者 。 即能超勝 。 帝釋梵王 。 護世天等 。 何等為十 。
一者 。 於佛菩提 。 得不退轉 。 二者 。 不為諸魔所動 。 三者 。 不離一切佛法 。 四者 。 隨能解入 。 諸法正理 。 五者 。 通達諸法平等 。 六者 。 不起他信 。 七者 。 於佛法中 。 得善覺智 。 八者 。 不共一切 。 聲聞緣覺同等 。 九者 。 出過一切世間 。 十者 。 證得無生法忍 。
善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 即能超勝 。 帝釋梵王 。 護世天等 。
又善男子 。 菩薩若修 。 十種法者 。 能知有情 。 意樂隨眠 。 何等為十 。
一者 。 如實了知 。 一切有情 。 貪欲意樂 。 二者 。 了知瞋恚意樂 。 三者 。 了知愚癡意樂 。 四者 。 了知上品意樂 。 五者 。 了知中品意樂 。 六者 。 了知下品意樂 。 七者 。 了知諸善意樂 。 八者 。 了知堅固意樂 。 九者 。 了知常起隨眠 。 十者 。 了知暴惡隨眠 。
如是等法 。 於一有情 。 如實知已 。 乃至盡於 。 諸有情界 。 所知亦然 。
善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 能知有情 。 意樂隨眠 。
又善男子 。 菩薩若修 。 十種法者 。 善知成熟 。 有情之法 。 何等為十 。
一者 。 應以諸佛色相 。 而調伏者 。 即現佛相 。 二者 。 應以菩薩色相 。 而調伏者 。 即現菩薩之相 。 三者 。 應以緣覺色相 。 而調伏者 。 即現緣覺之相 。 四者 。 應以聲聞色相 。 而調伏者 。 即現聲聞之相 。 五者 。 應以帝釋色相 。 而調伏者 。 即現帝釋之相 。 六者 。 應以魔王色相 。 而調伏者 。 即現魔王之相 。 七者 。 應以梵王色相 。 而調伏者 。 即現梵王之相 。 八者 。 應以婆羅門色相 。 而調伏者 。 即現婆羅門之相 。 九者 。 應以剎帝利色相 。 而調伏者 。 即現剎帝利之相 。 十者 。 應以長者色相 。 而調伏者 。 即現長者之相 。
善男子 。 諸有情等 。 應以如是 。 種種色相 。 而調伏者 。 菩薩即能 。 隨所應現 。 別異之相 。
善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 善知成熟 。 有情之法 。
又善男子 。 菩薩若修 。 十種法者 。 得勝樂住 。 何等為十 。
一者 。 正直 。 二者 。 柔軟 。 三者 。 無諂曲心 。 四者 。 無瞋恚心 。 五者 。 無染污心 。 六者 。 具清淨心 。 七者 。 無麁獷語 。 八者 。 斷穢惡語 。 九者 。 常行忍辱 。 十者 。 具善愛樂 。
善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 得勝樂住 。
又善男子 。 菩薩若修 。 十種法者 。 得安樂住 。 何等為十 。
一者 。 正見具足 。 二者 。 具見清淨 。 戒行圓滿 。 三者 。 儀範清淨 。 四者 。 隨順所行境界 。 五者 。 不雜諸煩惱住 。 六者 。 得無過失 。 七者 。 具修梵行 。 八者 。 得其同類 。 九者 。 住一乘道 。 十者 。 不事餘師 。
善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 得安樂住 。
除蓋障菩薩所問經卷第十八
