譯經三藏朝散大夫 。 試鴻臚卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉詔譯 。
爾時除蓋障菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 此法云何能證 。 云何能解 。
佛言 。
善男子 。 出世間慧 。 乃能證入 。 內自明解 。
除蓋障菩薩言 。
豈非慧證 。 即是自心 。 內解入邪 。
佛言 。
不也 。 善男子 。
何以故 。 慧但如實 。 能觀諸法 。 由身作證故 。
除蓋障菩薩言 。
若諸善男子 。 豈非以彼 。 聞思修慧 。 能證法時 。 便能內自 。 得解入邪 。
佛言 。
不也 。 善男子 。 非彼聞思修慧 。 纔得聞時 。 便能內自解入 。 我今當以 。 譬喻略明斯義 。
善男子 。 譬如大曠野中 。 夏盛熱時 。 或有一人 。 自東而西 。
復有一人 。 自西而東 。 當其炎毒 。 渴乏所逼時 。 西至人謂東來者 。
我今極熱 。 為渴所逼 。 汝所從來 。 善履途道 。 何處當有 。 流泉池沼 。 清冷之水 。 願為我說 。 令我飲之 。 除其渴惱 。
其東來者 。 善知東方 。 所有道路 。 亦復悉知 。 有水之處 。 其味甘美 。 及深淺等 。 即告之云 。
汝今前去 。 當觀一處 。 有二道路 。 出於左者 。 不應當詣 。 由於右者 。 汝可往之 。 彼有園林 。 蒼翠滋茂 。 中有池沼 。 清流甘美 。 衍漾彌滿 。
善男子 。 於汝意云何 。 彼渴乏人 。 纔聞說示 。 有妙池沼 。 起思念時 。 便能除去 。 渴惱之患 。 即能內自 。 得清涼邪 。
除蓋障菩薩言 。
不也 。 世尊 。 而炎渴人 。 若親詣彼 。 有水之處 。 於其池中 。 飲其水已 。 是人乃能 。 除去炎渴 。 內自清涼 。
佛言 。
善男子 。 聞思修慧 。 非纔得聞 。 便能內自 。 解入法性 。 亦復如是 。
汝今當知 。 大曠野者 。 是生死境 。 夏盛熱時 。 受炎渴人 。 即是一切 。 諸有情類 。 極炎熾者 。 即是煩惱 。 六塵愛境 。 善知路人 。 即諸菩薩 。 善能知於 。 一切智道 。 其飲水者 。 即是內自 。 入證解者 。 得法勝味 。 輕清甘美 。 第一義諦 。 諸法實性 。
善男子 。 汝今當聽 。 復說譬喻 。 假使如來 。 住壽一劫 。 於閻浮提 。 一切人前 。 稱讚天蘇陀 。 妙色妙香 。 最上清淨 。 精美之味 。 其所飲者 。 得妙樂觸 。
善男子 。 閻浮提人 。 聞如是說 。 於色香等 。 內了知邪 。
除蓋障菩薩言 。
不也 。 世尊 。
佛言 。
善男子 。 由是之故 。 當知聞思修慧 。 非纔聞時 。 便能內自 。 解入法性 。 汝今復聽 。 譬若有人 。 於果實中 。 知一果名 。 自先食已 。 與未食人 。 說其果味 。 及色香等 。
善男子 。 於汝意云何 。 彼未食人 。 而能了知 。 其果味邪 。
除蓋障菩薩言 。
不也 。 世尊 。
佛言 。
善男子 。 由是之故 。 當知聞思修慧 。 非纔聞時 。 便能內自 。 解入法性 。
爾時除蓋障菩薩 。 前白佛言 。
善說世尊 。 善說善逝 。 如是內證理法 。 若有善男子 。 能一歷耳 。 當知是人 。 即能具足 。 聞思修法 。
何以故 。 是人已具 。 不顛倒因 。 故得此法 。
佛言 。
如是如是 。 善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 即得善解 。 法界之理 。
復次 。 善男子 。 菩薩若修 。 十種法者 。 善知空境界 。 何等為十 。
一者 。 知力空 。 二者 。 知無畏空 。 三者 。 知不共佛法空 。 四者 。 知戒蘊空 。 五者 。 知定蘊空 。 六者 。 智慧蘊空 。 七者 。 知解脫蘊空 。 八者 。 知解脫知見蘊空 。 九者 。 知空空 。 十者 。 知勝義空 。 雖知是空 。 亦不以其空因緣故 。 而於彼空 。 有所得相 。 亦不執空 。 不起空見 。 不依止空 。 復不以其 。 空因緣故 。 墮於斷見 。
善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 即善知空境界 。
復次 。 善男子 。 菩薩若修 。 十種法者 。 即能善修 。 無相之行 。 何等為十 。
一者 。 離外相 。 二者 。 離內相 。 三者 。 離戲論相 。 四者 。 離一切遍計相 。 五者 。 離一切有所得相 。 六者 。 離一切舉動相 。 七者 。 離一切虛假相 。 八者 。 離一切所緣相 。 九者 。 離識有得相 。 十者 。 離識所知境相 。
善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 即能善修 。 無相之行 。
爾時除蓋障菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 如是行相 。 是菩薩修無相之行 。 云何復見 。 如來所修 。
佛言 。
善男子 。 當知此是 。 不思議處 。
何以故 。 離心境界故 。 一切有情 。 若謂如來 。 有所思者 。 彼即狂亂 。 所有如來 。 若此岸事 。 若彼岸事 。 乃至疲極 。 終不可見 。 亦不可得 。
所以者何 。 如來之法 。 不可思議 。 甚深難測 。 莫究其際 。 與虛空等 。 超出一切 。 尋伺境界 。 超出一切 。 有所得相 。 非諸惟忖 。 較計度量 。 之所能及 。
除蓋障菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 我有少疑 。 欲伸請問 。 若如來 。 應供 。 正等正覺 。 見聽我問 。 願為略說 。
佛言 。
除蓋障 。 汝今當問 。 斯為常事 。
除蓋障菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 諸有自高之者 。 乃非正士 。 如何世尊 。 為大法王 。 今自讚說 。 得非自高邪 。
佛言 。
善哉善哉 。 善男子 。 而汝心志深固 。 能發是問 。 汝應諦聽 。 極善作意 。 今為汝說 。
時除蓋障菩薩 。 受教而聽 。
佛言 。
善男子 。 如來無我慢心 。 亦不自高 。 不為利養 。 名稱所欲 。 生於我慢 。 亦不為求 。 人所知故 。 亦不起於 。 諂誑心故 。 生於我慢 。 但以己所得法 。 廣為利益安樂 。 一切有情 。
何以故 。 欲令有情 。 於如來所 。 發生清淨 。 歡喜之心 。 堪任法器者 。 令彼獲得 。 一切善法 。 使其長夜 。 得大利樂 。
除蓋障菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 云何有情 。 而不能知 。 如來勝德 。
佛言 。
善男子 。 彼實不知 。
何以故 。 此佛剎中 。 諸有情類 。 信解狹劣 。 志著麁弊 。 少慧少信 。 善根微尠 。 而不能知 。 如來勝德 。 是故如來 。 乃自讚說 。 所有功德 。 意欲令諸有情 。 發生淨信 。 能成如來 。 諸勝功德 。
善男子 。 譬如有人 。 為大醫師 。 善療眾病 。 國中第一 。 無有倫比 。 然其國中 。 不知是人 。 明善方藥 。 具醫勝德 。
時彼醫師 。 見有疾苦 。 所逼惱者 。 即起是念 。
是人疾苦 。 不善方藥 。 我今應當 。 為其治療 。
是時醫師 。 詣病人所 。 語其人言 。
我是醫師 。 明練方術 。 善知眾病 。 及病所因 。 汝之病惱 。 善為治療 。
時彼病人 。 聞是言已 。 即於醫師 。 起信重心 。 而作依仗 。 醫師即時 。 為其治療 。 病得除愈 。
善男子 。 於汝意云何 。 而彼醫師 。 於病人前 。 說已能解 。 為自讚邪 。
除蓋障菩薩 。 白佛言 。
不也 。 世尊 。
佛言 。
善男子 。 如來亦復如是 。 為大醫王 。 善療有情 。 諸煩惱病 。 知病所因 。 施大法藥 。 而諸有情 。 為無明等 。 諸煩惱病 。 之所逼迫 。 如來見已 。 即詣其前 。 稱說如來 。 具勝功德 。 令諸有情 。 為其病苦 。 所逼惱者 。 聞說如來 。 勝功德已 。 能生清淨 。 信重之心 。 以佛如來 。 而為依仗 。 是故如來 。 勝大醫王 。 為彼病者 。 施大法藥 。 使諸有情 。 煩惱重病 。 咸得銷滅 。
善男子 。 何等是大法藥 。 所謂 。 多貪有情 。 作不淨觀 。 多瞋有情 。 作慈悲觀 。 愚癡有情 。 作緣生觀 。 以是緣故 。 乃見如來 。 自讚勝得 。
復次 。 善男子 。 菩薩若修 。 十種法者 。 得諸願離著 。 何等為十 。
一者 。 雖行布施 。 而有願求 。 亦不著於布施 。 二者 。 雖持禁戒 。 亦不著於持戒 。 三者 。 雖行忍辱 。 亦不著於忍辱 。 四者 。 雖起精進 。 亦不著於精進 。 五者 。 雖習禪定 。 亦不著於禪定 。 六者 。 雖修智慧 。 亦不著於智慧 。 七者 。 雖依三界 。 亦不著於三界 。 八者 。 雖求菩提 。 亦不著於菩提 。 九者 。 雖行正道 。 亦不著於正道 。 十者 。 雖入涅槃 。 亦不著於涅槃 。
何以故 。 菩薩離諸所著 。 雖於世間 。 一切所行 。 而悉無著 。
善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 即得諸願離著 。
復次 。 善男子 。 菩薩若修 。 十種法者 。 得慈身具足 。 何等為十 。
一者 。 無方分慈 。 二者 。 無種類慈 。 三者 。 法慈 。 四者 。 定慈 。 五者 。 不害慈 。 六者 。 利益慈 。 七者 。 於一切有情 。 平等心慈 。 八者 。 等心無瞋恚慈 。 九者 。 周遍十方廣大慈 。 十者 。 出世間慈 。
善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 即得慈身具足 。
復次 。 善男子 。 菩薩若修 。 十種法者 。 得悲身具足 。 何等為十 。
一者 。 見諸苦惱 。 無救無依 。 無歸趣者 。 菩薩見已 。 發起菩提心 。 二者 。 發菩提心已 。 求所得法 。 三者 。 歷苦勤求 。 得法成已 。 普為有情 。 作大利益 。 四者 。 慳貪有情 。 令行布施 。 五者 。 毀戒有情 。 令持淨戒 。 六者 。 瞋心有情 。 令修忍行 。 七者 。 懈怠有情 。 令發精進 。 八者 。 散亂有情 。 令住定心 。 九者 。 無智有情 。 令修智慧 。 十者 。 菩薩為利有情故 。 不以艱苦 。 壞失退轉 。 菩提勝行 。
善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 即得悲身具足 。
復次 。 善男子 。 菩薩若修 。 十種法者 。 善修喜行 。 何等為十 。
一者 。 菩薩自得出離 。 三有熾然 。 故生歡喜 。
二者 。 為斷長時 。 輪迴往來 。 繫縛之索 。 故生歡喜 。
三者 。 菩薩遠離 。 種種尋求 。 自已得渡 。 生死海中 。 諸惡雜類 。 故生歡喜 。
四者 。 菩薩自已摧折 。 久遠以來 。 高慢之幢 。 故生歡喜 。
五者 。 菩薩以智金剛 。 自已摧碎 。 煩惱高峯 。 細無塵末 。 故生歡喜 。
六者 。 菩薩自得安隱 。 亦復令他 。 悉得安隱 。 故生歡喜 。
七者 。 菩薩於其世間 。 貪愛執縛 。 暗瞑所覆 。 不得自在 。 長眠境中 。 自能醒然 。 睡眼明已 。 亦復令他 。 悉能開覺 。 故生歡喜 。
八者 。 菩薩自能解脫 。 出離惡趣 。 亦復令他 。 悉得解脫 。 出離惡趣 。 故生歡喜 。
九者 。 有情久處 。 生死曠野 。 險難之中 。 獨行無侶 。 周旋往返 。 不知其道 。 不識方所 。 菩薩自能 。 超出遠離 。 而悉為他 。 指導開示 。 故生歡喜 。
十者 。 菩薩得近 。 一切智城 。 故生歡喜 。
善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 即善修喜行 。
復次 。 善男子 。 菩薩若修 。 十種法者 。 即善修捨行 。 何等為十 。
一者 。 眼雖觀色 。 而行捨行 。 亦不見眼識色境 。 若增若減 。 若成若壞 。
二者 。 耳雖聽聲 。
三者 。 鼻雖嗅香 。 四者 。 舌雖了味 。
五者 。 身雖覺觸 。
六者 。 意雖知法 。 而行捨行 。 亦復不見 。 耳聲鼻香 。 舌味身觸 。 意法諸塵 。 若增若減 。 若成若壞 。
七者 。 雖觀行苦 。 而行捨行 。 亦不見行苦 。 若增若減 。 若成若壞 。
八者 。 雖觀苦苦 。 而行捨行 。 亦不見苦苦 。 若增若減 。 若成若壞 。
九者 。 雖觀壞苦 。 而行捨行 。 亦不見壞苦 。 若增若減 。 若成若壞 。
十者 。 觀所作已辦有情 。 菩薩於彼 。 生歡喜心 。 乃起是念 。
我欲度彼 。 彼已自度 。
故修捨行 。 善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 即善修捨行 。
復次 。 善男子 。 菩薩若修 。 十種法者 。 即得神通游戲 。 何等為十 。
一者 。 示現捨壽 。 二者 。 入胎受生 。 三者 。 現童子相 。 宮中游戲 。 四者 。 出家 。 五者 。 苦行 。 六者 。 詣菩提場 。 七者 。 成等正覺 。 降伏魔軍 。 八者 。 現寂靜相 。 九者 。 轉妙法輪 。 十者 。 入大涅槃 。
爾時除蓋障菩薩 。 前白佛言 。
世尊 。 何因緣故 。 菩薩示現 。 兜率陀天捨壽 。 乃至示現 。 入大涅槃 。
佛言 。
善男子 。 兜率陀天 。 諸有情等 。 多生常想 。 而彼有情見菩薩 。 於一切世間 。 最上最勝 。 而復高顯 。 觀者無厭 。 不為五欲 。 境界所染 。 能起捨壽 。 而彼有情見已 。 轉於常想 。 生無常想 。 由依止無常故 。 即起不放逸行 。
又復有情 。 起放逸心者 。 於菩薩所 。 雖有愛樂 。 信重之心 。 然於諸境 。 生愛著故 。 於菩薩所 。 不來親近 。 恭敬承事 。 而彼有情 。 乃起是念 。
菩薩久住於此 。 我亦久住 。
生放逸心 。 菩薩為欲 。 令彼有情 。 起於厭離 。 得不放逸 。 由能不起 。 放逸心故 。 即得不退轉 。 於阿耨多羅三藐三菩提 。 菩薩以是緣故 。 於兜率陀天 。 示現捨壽 。
善男子 。 若有有情 。 應以入胎受生 。 而可度者 。 菩薩即現入胎 。 受生之相 。 令其見已 。 生希有心 。 菩薩處母胎中 。 為彼彼有情 。 如應說法 。 令得不退轉 。 於阿耨多羅三藐三菩提 。 菩薩以是緣故 。 示現受生 。
善男子 。 若有有情 。 應以童子宮中 。 游戲之相 。 而可度者 。 又以下劣信解 。 諸有情類 。 菩薩為成熟故 。 為護持故 。 乃現童子宮中 。 游戲之相 。
善男子 。 若有有情 。 應以出家之相 。 而可度者 。 菩薩為成熟故 。 乃現出家之相 。
善男子 。 若有志著麁弊 。 天 。 龍 。 夜叉 。 乾闥婆 。 阿修羅等 。 應以苦行之相 。 而可度者 。 菩薩為欲 。 成熟彼故 。 及為降伏 。 諸外道故 。 乃現苦行之相 。
善男子 。 若有有情 。 於長時中 。 念求菩薩 。 當於何時 。 詣菩提場 。 我當隨應 。 作供養事 。 菩薩為欲 。 成熟彼有情故 。 即為示現 。 詣菩提場 。 至菩提場已 。 令諸有情 。 隨應供養 。 作供養已 。 而彼有情 。 即得不退轉 。 於阿耨多羅三藐三菩提 。
善男子 。 若有有情 。 自恃我慢貢高 。 菩薩為欲 。 令彼轉於 。 我慢心故 。 現坐道場 。 成等正覺 。 降伏魔軍 。 復為有情 。 樂寂靜者 。 便謂獲得 。 勝上所證 。 菩薩乃為示 。 現成等正覺 。 菩薩成正覺時 。 三千大千世界 。 種種音聲 。 皆悉寂然 。
而彼樂寂有情 。 見是三千大千世界 。 皆寂然已 。 俱發願言 。
願我亦復如是 。 得成阿耨多羅三藐三菩提果 。
善男子 。 若有有情 。 樂為師尊 。 專志願求 。 然不能知 。 出離之法 。 亦復不知 。 後世因果 。 菩薩為彼 。 有情成熟善根 。 令其堪任法器 。 乃為開示正道故 。 成正覺已 。 詣迦尸國 。 三轉十二行相 。 聖妙法輪 。
善男子 。 若有有情 。 應以入涅槃相 。 而可度者 。 菩薩乃為示現 。 入大涅槃 。
善男子 。 菩薩以是因緣 。 示現兜率陀天 。 捨壽乃至 。 入大涅槃 。
善男子 。 菩薩若修 。 如是十種法者 。 即得神通游戲 。
除蓋障菩薩所問經卷第十一
