隋天竺三藏豆那掘多譯
如是我聞 。
一時婆伽婆 。 住王舍城 。 祇闍崛山中 。 與大比丘眾 。 五百人俱 。 皆是大阿羅漢 。 諸漏已盡 。 無復煩惱 。 三明六通 。 具八解脫 。 慧心無礙 。 具足清淨 。 如是等五百比丘 。 各於自房 。 結跏趺坐 。 身心寂靜 。 三昧正受 。
爾時文殊尸利童真菩薩 。 為欲發起 。 自身行法 。 令眾聞知 。 獲大利故 。 最於先起 。 一一次第 。 遍觀諸房 。 即見尊者舍利弗 。 獨處一房 。 折伏其身 。 結跏趺坐 。 入於三昧 。
爾時文殊尸利童真菩薩 。 見如是已 。 亦不發覺 。 更詣諸處 。 觀察餘房 。 如是展轉 。 乃至晨朝 。 日初出時 。 當於是時 。 舍利弗等 。 五百比丘 。 皆已出定 。 是諸比丘 。 及餘比丘 。 諸方來者 。 一切大眾 。 皆悉雲集 。
爾時世尊 。 即於此時 。 從坐而起 。 平身正直 。 從容徐步 。 安諦而行 。 如師子王 。 出於自房敷坐 。 一切大眾 。 左右圍遶 。 敬念世尊 。 不敢當前 。
爾時世尊 。 處大眾中 。 為無上首 。 光顏巍巍 。 猶若金山 。 乘大悲雲 。 雨諸法雨 。
爾時文殊童真菩薩 。 於大眾中 。 問尊者舍利弗 。 作如是言 。
我於向者 。 遍觀諸房 。 我時見汝 。 獨處一房 。 結跏趺坐 。 折伏其身 。 汝時為當 。 坐禪耶不耶 。
尊者舍利弗 。 即答文殊尸利菩薩言 。
我於是時 。 實坐禪耳 。
爾時文殊菩薩 。 即復問於 。 舍利弗言 。
汝意云何 。 為當欲令 。 有未斷者 。 為除故坐禪耶 。 欲令有已斷者 。 更除斷故 。 坐禪耶 。 為依過現未來 。 三世法故 。 坐禪耶 。 為依色受想行識等 。 五陰法故 。 坐禪耶 。 為依眼耳鼻舌身意等 。 諸根識故 。 坐禪耶 。 為依色聲香味觸法等 。 六塵法故 。 坐禪耶 。 為依欲 。 色 。 無色界等 。 三有法故 。 坐禪耶 。 為依若內 。 若外 。 內外差別法故 。 坐禪耶 。 為依若身 。 若心 。 若身心名色法故 。 坐禪耶 。 如是等法 。 我已問汝 。 汝應速答 。 依何而坐禪乎 。
爾時尊者舍利弗 。 即答文殊尸利言 。
仁者 。 我今現見 。 諸法樂行 。 念不忘故 。 而坐禪也 。
文殊尸利菩薩 。 復更問於 。 舍利弗言 。
舍利弗 。 實有諸法 。 可得現見 。 樂行者念不忘不 。
舍利弗言 。
仁者文殊 。 如是樂行之法 。 我實不見 。
仁者文殊 。 如是樂行之法 。 我雖不見 。 而佛世尊 。 曾為聲聞 。 一切諸眾 。 說寂定法 。 如是法者 。 我依行之 。
文殊尸利菩薩 。 復問尊者舍利弗言 。
何等諸法 。 如來曾為諸聲聞眾 。 說是寂定 。 汝依行也 。
舍利弗言 。
仁者文殊 。 有一比丘 。 依於過去 。 未來現在 。 諸法而行 。 略說乃至 。 依心意等 。 諸法如行 。 如彼行法 。 是佛世尊 。 為聲聞 。 一切諸眾 。 說是寂定 。 我依行也 。
文殊尸利童真菩薩 。 復問尊者舍利弗 。
汝言如來 。 曾為聲聞 。 一切諸眾 。 說彼三世 。 乃至心意 。 我依行者 。 是事不然 。
何以故 。 即彼過去 。 現無如來 。 彼未來世 。 現無如來 。 現在世 。 無彼如來 。 若如是者 。 一切諸法 。 求如來身 。 皆不可得 。 汝今云何 。 作如是言 。
我依過去 。 未來現在 。 諸法而行 。
唯舍利弗 。 過去際 。 未來現在際 。 彼不為此 。 此不為彼 。 各各別異 。 不相為作 。 無有處所 。 亦無依住 。 無所住者 。 無有依處 。 而可得也 。
復次 。 舍利弗 。 若有人言 。
過去 。 未來 。 現在 。 於實際中 。 說有依處 。 說無依處者 。 當知彼輩 。 誹謗如來 。 獲大重罪 。
所以者何 。 彼真實際 。 無憶無念 。 亦無墮落 。 無有形色 。 無有相狀 。 而可得者 。
唯舍利弗 。 真實際中 。 過去未來 。 現在諸法 。 實不可得 。 略說乃至 。 心意等法 。 亦不可得 。 離於實際 。 外無一法 。 而可得者 。 是故說言 。 名之為空 。 空故無法 。 無可顯說 。
爾時尊者舍利弗 。 即問文殊尸利童真菩薩言 。
如來可不住於實際 。 而說法耶 。
文殊尸利菩薩 。 即答尊者舍利弗言 。
舍利弗 。 真實際中 。 有何處所 。 而使如來 。 住於實際 。 說諸法乎 。
舍利弗 。 法本自無 。 云何如來 。 住實際已 。 說於諸法 。 非但無法 。 如來亦無既無 。 云何而言 。 如來住於 。 真實際已 。 說諸法耶 。
所以者何 。 一切諸法 。 皆不可得 。 如來亦爾 。 實不可得 。 所說法體 。 亦復如是 。
時中不可得 。 非時中不可得 。 時非時中 。 亦不可得 。 如來復非 。 在說時中 。 不說時中 。 可得顯現 。
所以者何 。 舍利弗 。 如來一切 。 言語道斷 。 無為無作 。 無所安置 。
爾時尊者舍利弗 。 復問文殊尸利菩薩言 。
文殊尸利 。 如仁者所說 。 誰於此處 。 堪為法器 。
文殊尸利菩薩 。 即答尊者舍利弗言 。
舍利弗 。 若有人能 。 破壞世諦 。 亦復不當 。 入於涅槃 。 彼人於此 。 堪為法器 。 若復能於 。 過去諸法 。 不證不說 。 未來諸法 。 不證不說 。 現在諸法 。 不證不說 。 彼人於此 。 堪為法器 。 無煩惱見 。 及清淨見 。 無有有為 。 無為見者 。 彼於此說 。 堪為法器 。 若無有我 。 亦無無我 。 於作行中 。 不取不捨 。 彼於此說 。 堪為法器 。 如是人者 。 雖能聽受 。 亦不於是 。 所說法中 。 取為決定 。 了義說也 。
爾時尊者舍利弗 。 復問文殊尸利菩薩言 。
若如仁者所說 。 於是義中 。 云何修行 。 云何教住 。
文殊尸利菩薩 。 即語尊者舍利弗言 。
舍利弗 。 若是義中 。 可有言說 。 可得問言 。 云何教住 。 於是義中 。 既無言說 。 斷諸心行 。 云何問言 。 云何教住 。
爾時尊者舍利弗 。 即白文殊尸利菩薩言 。
仁者文殊 。 此義甚深 。 於是義中 。 少有證知者 。 少有受持者 。
何以故 。 一切學人 。 諸阿羅漢等 。 於是地中 。 猶尚迷沒 。 況諸凡夫 。 豈能於是 。 甚深義中 。 能知能了 。
文殊尸利言 。
舍利弗 。 諸阿羅漢 。 於是義中 。 無有地分 。 所以阿羅漢 。 無有地分 。 可得住者 。 以無住故 。 名阿羅漢 。 無得故名阿羅漢 。 言語道斷故 。 名阿羅漢 。 以言語道斷故 。 所有阿羅漢 。 地分行者 。 無有證處 。 以無有證處故 。 所有阿羅漢 。 地分行者 。 以無為法得名 。 以不發故 。 則名無為 。 無有作者 。 亦無住處 。
云何名阿羅漢 。 有所得地 。 諸阿羅漢者 。 不以名故 。 名為阿羅漢 。 不以色故 。 名為阿羅漢 。 唯諸凡夫 。 於名色中 。 妄作分別 。 如是名色 。 實無分別 。 諸阿羅漢 。 皆如是知 。 不生分別 。 是故諸阿羅漢 。 不以名 。 不以色 。 名為阿羅漢 。 無有凡夫 。 無有凡夫法 。 無有阿羅漢 。 亦無阿羅漢法 。 而可得者 。 是故阿羅漢 。 不作分別 。 以無作行故 。 無有行處 。 無有作者 。 即是寂定 。 不作為有者 。 不作為無者 。 不作為非有非無者 。 若無作無為 。 是中不可得 。 彼得遠離 。 一切有無心 。 無行可得 。 說言決定 。 正住沙門果中 。
爾時文殊尸利童真菩薩 。 如是說時 。 於大眾中 。 有五百比丘 。 從坐而起 。 於世尊前 。 高聲唱言 。
從今已去 。 更不須見文殊身 。 亦復不須 。 聞其名字 。 如是方處 。 速應捨離 。 所有文殊 。 一切住處 。 更莫趣向 。
所以者何 。 云何文殊 。 煩惱解脫 。 一相說耶 。
五百比丘 。 一時高聲 。 唱是言已 。 皆各背面 。 出眾而去 。
復作是念 。
我等云何 。 於佛世尊 。 自說法中 。 歡喜樂學 。 修行梵行已 。 云何今日 。 忽聞如是 。 弊惡法乎 。
爾時尊者舍利弗 。 見是事已 。 即告文殊尸利童真菩薩言 。
文殊尸利 。 汝說是法 。 不欲令諸眾生輩 。 決定了知 。 如是法耶 。
文殊尸利菩薩言 。
如是如是 。
尊者舍利弗言 。
文殊尸利 。 汝若如是者 。 何故此五百比丘 。 從坐而起 。 毀呰誹謗 。 仁者所說 。
現於佛前 。 高聲唱言 。
不須見文殊尸利 。 亦不須聞 。 文殊尸利名 。 是方亦須捨 。 所有文殊 。 一切住處 。 皆不須往 。
唱是言已 。 出眾而去 。
爾時文殊尸利童真菩薩 。 即歎尊者舍利弗言 。
善哉善哉 。 汝舍利弗 。 快能善說 。 彼諸比丘 。 唱告之言 。
何以故 。 實無文殊 。 而可得故 。 若實無文殊不得者 。 彼亦不可見 。 不可得聞 。 如是彼方 。 亦須捨離 。
所以者何 。 所有文殊 。 一切住處 。 是處及文殊 。 皆無所有 。 無所有者 。 尚不可親近 。 亦可須捨 。
爾時文殊尸利菩薩 。 如是說時 。 五百比丘 。 還來入眾 。 白文殊尸利言 。
如仁者所說 。 非為我等 。 云何能知 。 仁者所說 。
爾時文殊尸利菩薩 。 即歎諸比丘言 。
善哉善哉 。 如是如是 。 如來世尊 。 諸聲聞眾 。 於是法中 。 應如是作 。 莫須知之 。 諸比丘於是法中 。 亦須如是作 。 莫須知之 。 亦非不須知 。
所以者何 。 如是法者 。 即是常住 。 亦名法界 。 若常住法界者 。 無憶 。 無念 。 無憶 。 無念者 。 一切無證 。 無不證 。 無不證者 。 亦非不證 。 不憶 。 不念 。 若如是知者 。 即名如來 。 真實聲聞弟子 。 名為最上 。 得言應供者 。
爾時文殊尸利童真菩薩 。 說是語時 。 於彼五百比丘眾中 。 四百比丘 。 於無漏法中 。 心得解脫 。 一百比丘 。 更增毀呰 。 起誹謗心 。 於現身中 。 生陷入於 。 大地獄中 。
爾時尊者舍利弗 。 即白文殊尸利童真菩薩言 。
文殊尸利 。 仁者何故 。 不順眾生 。 而說法也 。 令是一百比丘 。 退失墮落 。
爾時世尊 。 即告尊者舍利弗言 。
汝舍利弗 。 莫作是言 。
所以者何 。 舍利弗 。 是一百比丘 。 若不聞是 。 甚深法本者 。 當知彼輩 。 必定墮大地獄中 。 一劫受苦 。 從地獄出已 。 然後方得 。 人身人道 。 以彼諸比丘輩 。 聞是法本 。 甚深義故 。 所有惡業 。 重罪應墮 。 大地獄中 。 一劫受苦 。 今日入於 。 大叫喚地獄之中 。 一觸受已 。 即得上生 。 兜率天中 。 受諸天樂 。
汝舍利弗當知 。 是諸比丘 。 聞此法故 。 速除多罪 。 暫少輕受 。
汝舍利弗當知 。 是一百比丘 。 於彌勒菩薩 。 下生成道 。 初會說法 。 聲聞眾中 。 得阿羅漢果 。 盡諸有漏 。 無復煩惱 。 三明 。 六通 。 具八解脫 。 身心煩惱 。 二餘俱盡 。 是故舍利弗 。 寧於是法本 。 修多羅中 。 疑心聽受 。 不用成就 。 四禪定心 。 及四無量心 。 亦復不用 。 具足成就 。 四無色定心 。
何以故 。 雖復成就 。 如是法者 。 若不聞是 。 甚深法本 。 於煩惱中 。 不得解脫 。 生老病死 。 憂悲苦惱 。 我愍此輩 。 說是法本 。
爾時尊者舍利弗 。 即白文殊尸利菩薩言 。
希有希有 。 文殊尸利 。 乃能善說 。 如是法本 。 為欲教化 。 諸眾生故 。
文殊尸利菩薩言 。
舍利弗 。 真實際者 。 不增不減 。 法界不增不減 。 眾生界者 。 亦無增減 。
所以者何 。 如是等法 。 但有言說 。 無可得者 。 彼不為此 。 此不為彼 。 即自無自有 。 何依處 。
是故舍利弗 。 菩提者 。 即是解脫也 。
何以故 。 所有法智 。 無異處故 。 非作 。 非不作 。 若如是知 。 名為已入涅槃者 。
爾時世尊 。 即告尊者舍利弗言 。
舍利弗 。 如是如是 。 如文殊尸利菩薩所說 。 真實際中 。 無增無減 。 法界眾生界 。 亦無增減 。 不受煩惱 。 不受解脫 。
爾時世尊 。 說是語已 。 為欲重明 。 真實義故 。 復以妙偈 。 而說頌曰 。
過現未來法 。 唯語無真實 。 彼若於實處 。 一相無差別 。
若無相分別 。 是即有真相 。 無相無分別 。 分別亦無相 。
若不作分別 。 不了別涅槃 。 是二皆魔事 。 智者應當知 。
陰界諸入中 。 我雖名字說 。 無生名字者 。 彼二還一相 。
起心正分別 。 彼即成邪念 。 妙智無分別 。 以有空行故 。
分別有思量 。 無分別無思 。 了別即是相 。 不了得涅槃 。
若能如是知 。 名為大智者 。 是故盡智者 。 得智無分別 。
智能說於智 。 智說還自空 。 是中能忍者 。 是名為大智 。
假使滿三千 。 七寶持用施 。 忍信是法者 。 其福為最上 。
假使億劫中 。 施戒忍精進 。 通辯成就福 。 不比持是經 。
若持是經者 。 至真等即說 。 是經功德力 。 彼悉當成佛 。
爾時世尊 。 說是法本 。 修多羅偈時 。 一萬雜類眾生 。 遠塵離垢 。 得清淨法眼 。 五百比丘 。 於無漏法中 。 心得解脫 。 八萬欲界天子 。 未發心者 。 皆得發於 。 阿耨多羅三藐三菩提心 。
世尊爾時 。 即授彼記 。 皆於星宿劫中 。 得成阿耨多羅三藐三菩提 。 皆同一號 。 名曰法開華如來 。 至真 。 等正覺 。
佛說是經已 。 文殊尸利童子 。 尊者舍利弗等 。 五百比丘 。 天龍八部 。 諸鬼神等 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
文殊尸利行經
