于闐國三藏實叉難陀奉制譯 。
十地品第二十六之四
第六地 。
菩薩既聞諸勝行 。
其心歡喜雨妙華 。
放淨光明散寶珠 。
供養如來稱善說 。
百千天眾皆欣慶 。
共在空中散眾寶 。
華鬘瓔珞及幢幡 。
寶蓋塗香咸供佛 。
自在天王并眷屬 。
心生歡喜住空中 。
散寶成雲持供養 。
讚言佛子快宣說 。
無量天女空中住 。
共以樂音歌讚佛 。
音中悉作如是言 。
佛語能除煩惱病 。
法性本寂無諸相 。
猶如虛空不分別 。
超諸取著絕言道 。
真實平等常清淨 。
若能通達諸法性 。
於有於無心不動 。
為欲救世勤修行 。
此佛口生真佛子 。
不取眾相而行施 。
本絕諸惡堅持戒 。
解法無害常堪忍 。
知法性離具精進 。
已盡煩惱入諸禪 。
善達性空分別法 。
具足智力能博濟 。
滅除眾惡稱大士 。
如是妙音千萬種 。
讚已默然瞻仰佛 。
解脫月語金剛藏 。
以何行相入後地 。
爾時金剛藏菩薩 。 告解脫月菩薩言 。
佛子 。 菩薩摩訶薩 。 已具足第五地 。 欲入第六現前地 。 當觀察十平等法 。 何等為十 。
所謂 。 一切法無相故平等 。 無體故平等 。 無生故平等 。 無成故平等 。 本來清淨故平等 。 無戲論故平等 。 無取捨故平等 。 寂靜故平等 。 如幻 。 如夢 。 如影 。 如響 。 如水中月 。 如鏡中像 。 如焰 。 如化故平等 。 有無不二故平等 。
菩薩如是 。 觀一切法 。 自性清淨 。 隨順無違 。 得入第六現前地 。 得明利隨順忍 。 未得無生法忍 。
佛子 。 此菩薩摩訶薩 。 如是觀已 。 復以大悲為首 。 大悲增上 。 大悲滿足 。 觀世間生滅 。 作是念 。
世間受生 。 皆由著我 。 若離此著 。 則無生處 。
復作是念 。
凡夫無智 。 執著於我 。 常求有無 。 不正思惟 。 起於妄行 。 行於邪道 。 罪行 。 福行 。 不動行 。 積集增長 。 於諸行中 。 植心種子 。 有漏有取 。 復起後有 。 生及老死 。 所謂 。 業為田 。 識為種 。 無明闇覆 。 愛水為潤 。 我慢溉灌 。 見網增長 。 生名色芽 。 名色增長生五根 。 諸根相對生觸 。 觸對生受 。 受後希求生愛 。 愛增長生取 。 取增長生有 。 有生已於諸趣中 。 起五蘊身 。 名生生已 。 衰變為老 。 終歿為死 。 於老死時 。 生諸熱惱 。 因熱惱故 。 憂愁悲歎 。 眾苦皆集 。 此因緣故 。 集無有集者 。 任運而滅 。 亦無滅者 。
菩薩如是 。 隨順觀察 。 緣起之相 。
佛子 。 此菩薩摩訶薩 。 復作是念 。
於第一義諦 。 不了故名無明 。 所作業果是行 。 行依止初心是識 。 與識共生四取蘊為名色 。 名色增長為六處 。 根境識三事和合是觸 。 觸共生有受 。 於受染著是愛 。 愛增長是取 。 取所起有漏業為有 。 從業起蘊為生 。 蘊熟為老 。 蘊壞為死 。 死時離別 。 愚迷貪戀 。 心胸煩悶為愁 。 涕泗諮嗟為歎 。 在五根為苦 。 在意地為憂 。 憂苦轉多為惱 。 如是但有苦樹增長 。 無我 。 無我所 。 無作 。 無受者 。
復作是念 。
若有作者 。 則有作事 。 若無作者 。 亦無作事 。 第一義中 。 俱不可得 。
佛子 。 此菩薩摩訶薩 。 復作是念 。
三界所有 。 唯是一心 。 如來於此 。 分別演說 。 十二有支 。 皆依一心 。 如是而立 。
何以故 。 隨事貪欲 。 與心共生 。 心是識 。 事是行 。 於行迷惑是無明 。 與無明及心共生是名色 。 名色增長是六處 。 六處三分合為觸 。 觸共生是受 。 受無厭足是愛 。 愛攝不捨是取 。 彼諸有支生是有 。 有所起名生 。 生熟為老 。 老壞為死 。
佛子 。 此中無明有二種業 。
一 。 令眾生迷於所緣 。 二 。 與行作生起因 。
行亦有二種業 。
一 。 能生未來報 。 二 。 與識作生起因 。
識亦有二種業 。
一 。 令諸有相續 。 二 。 與名色作生起因 。
名色亦有二種業 。
一 。 互相助成 。 二 。 與六處作生起因 。
六處亦有二種業 。
一 。 各取自境界 。 二 。 與觸作生起因 。
觸亦有二種業 。
一 。 能觸所緣 。 二 。 與受作生起因 。
受亦有二種業 。
一 。 能領受愛憎等事 。 二 。 與愛作生起因 。
愛亦有二種業 。
一 。 染著可愛事 。 二 。 與取作生起因 。
取亦有二種業 。
一 。 令諸煩惱相續 。 二 。 與有作生起因 。
有亦有二種業 。
一 。 能令於餘趣中生 。 二 。 與生作生起因 。
生亦有二種業 。
一 。 能起諸蘊 。 二 。 與老作生起因 。
老亦有二種業 。
一 。 令諸根變異 。 二 。 與死作生起因 。
死亦有二種業 。
一 。 能壞諸行 。 二 。 不覺知故相續不絕 。
佛子 。 此中無明緣行 。 乃至生緣老死者 。 由無明乃至生為緣 。 令行乃至老死不斷助成故 。 無明滅則行滅 。 乃至生滅則老死滅者 。 由無明乃至生不為緣 。 令諸行乃至老死斷滅 。 不助成故 。
佛子 。 此中無明愛取不斷 。 是煩惱道 。 行有不斷是業道 。 餘分不斷是苦道 。 前後際分別滅三道斷 。 如是三道 。 離我我所 。 但有生滅 。 猶如束蘆 。
復次 。 無明緣行者 。 是觀過去 。 識乃至受 。 是觀現在 。 愛乃至有 。 是觀未來 。 於是以後 。 展轉相續 。 無明滅行滅者 。 是觀待斷 。
復次 。 十二有支名為三苦 。 此中無明 。 行乃至六處是行苦 。 觸受是苦苦 。 餘是壞苦 。 無明滅行滅者 。 是三苦斷 。
復次 。 無明緣行者 。 無明因緣 。 能生諸行 。 無明滅行滅者 。 以無無明 。 諸行亦無 。 餘亦如是 。 又無明緣行者 。 是生繫縛 。 無明滅行滅者 。 是滅繫縛 。 餘亦如是 。 又無明緣行者 。 是隨順無所有觀 。 無明滅行滅者 。 是隨順盡滅觀 。 餘亦如是 。
佛子 。 菩薩摩訶薩 。 如是十種 。 逆順觀諸緣起 。 所謂 。 有支相續故 。 一心所攝故 。 自業差別故 。 不相捨離故 。 三道不斷故 。 觀過去現在未來故 。 三苦聚集故 。 因緣生滅故 。 生滅繫縛故 。 無所有盡觀故 。
佛子 。 菩薩摩訶薩 。 以如是十種相 。 觀諸緣起 。 知無我 。 無人 。 無壽命 。 自性空 。 無作者 。 無受者 。 即得空解脫門現在前 。 觀諸有支 。 皆自性滅 。 畢竟解脫 。 無有少法相生 。 即時得無相解脫門現在前 。 如是入空無相已 。 無有願求 。 唯除大悲為首 。 教化眾生 。 即時得無願解脫門現在前 。 菩薩如是 。 修三解脫門 。 離彼我想 。 離作者受者想 。 離有無想 。
佛子 。 此菩薩摩訶薩 。 大悲轉增 。 精勤修習 。 為未滿菩提分法 。 令圓滿故 。 作是念 。
一切有為 。 有和合則轉 。 無和合則不轉 。 緣集則轉 。 緣不集則不轉 。 我如是知有為法 。 多諸過患 。 當斷此和合因緣 。 然為成就眾生故 。 亦不畢竟滅於諸行 。
佛子 。 菩薩如是 。 觀察有為 。 多諸過患 。 無有自性 。 不生不滅 。 而恒起大悲 。 不捨眾生 。 即得般若波羅蜜現前 。 名無障礙智光明 。 成就如是 。 智光明已 。 雖修習菩提分因緣 。 而不住有為中 。 雖觀有為法 。 自性寂滅 。 亦不住寂滅中 。 以菩提分法 。 未圓滿故 。
佛子 。 菩薩住此現前地 。 得入空三昧 。 自性空三昧 。 第一義空三昧 。 第一空三昧 。 大空三昧 。 合空三昧 。 起空三昧 。 如實不分別空三昧 。 不捨離空三昧 。 離不離空三昧 。 此菩薩得如是 。 十空三昧門為首 。 百千空三昧 。 皆悉現前 。 如是十無相 。 十無願三昧門為首 。 百千無相無願三昧門 。 皆悉現前 。
佛子 。 菩薩住此現前地 。 復更修習 。 滿足不可壞心 。 決定心 。 純善心 。 甚深心 。 不退轉心 。 不休息心 。 廣大心 。 無邊心 。 求智心 。 方便慧相應心 。 皆悉圓滿 。
佛子 。 菩薩以此心 。 順佛菩提 。 不懼異論 。 入諸智地 。 離二乘道 。 趣於佛智 。 諸煩惱魔 。 無能沮壞 。 住於菩薩 。 智慧光明 。 於空無相無願法中 。 皆善修習 。 方便智慧 。 恒共相應 。 菩提分法 。 常行不捨 。
佛子 。 菩薩住此現前地中 。 得般若波羅蜜行增上 。 得第三明利順忍 。 以於諸法 。 如實相隨 。 順無違故 。
佛子 。 菩薩住此 。 現前地已 。 以願力故 。 得見多佛 。 所謂 。 見多百佛 。 乃至見多百千億 。 那由他佛 。 悉以廣大心 。 深心 。 供養恭敬 。 尊重讚歎 。 衣服飲食 。 臥具湯藥 。 一切資生 。 悉以奉施 。 亦以供養 。 一切眾僧 。 以此善根 。 迴向阿耨多羅三藐三菩提 。 於諸佛所 。 恭敬聽法 。 聞已受持 。 得如實三昧 。 智慧光明 。 隨順修行 。 憶持不捨 。
又得諸佛 。 甚深法藏 。 經於百劫 。 經於千劫 。 乃至無量百千億 。 那由他劫 。 所有善根 。 轉更明淨 。
譬如真金 。 以毘瑠璃寶 。 數數磨瑩 。 轉更明淨 。 此地菩薩 。 所有善根 。 亦復如是 。 以方便慧 。 隨逐觀察 。 轉更明淨 。 轉復寂滅 。 無能映蔽 。
譬如月光 。 照眾生身 。 令得清涼 。 四種風輪 。 所不能壞 。 此地菩薩 。 所有善根 。 亦復如是 。 能滅無量百千億 。 那由他眾生 。 煩惱熾火 。 四種魔道 。 所不能壞 。 此菩薩 。 十波羅蜜中 。 般若波羅蜜偏多 。 餘非不修 。 但隨力隨分 。
佛子 。 是名略說 。 菩薩摩訶薩 。 第六現前地 。 菩薩住此地 。 多作善化天王 。 所作自在 。 一切聲聞 。 所有問難 。 無能退屈 。 能令眾生 。 除滅我慢 。 深入緣起 。 布施愛語 。 利行同事 。 如是一切 。 諸所作業 。 皆不離念佛 。 乃至不離念具足一切種 。 一切智智 。
復作是念 。
我當於一切眾生中 。 為首 。 為勝 。 乃至為一切智智依止者 。
此菩薩若勤行精進 。 於一念頃 。 得百千億三昧 。 乃至示現百千億菩薩 。 以為眷屬 。 若以願力 。 自在示現 。 過於此數 。 乃至百千億 。 那由他劫 。 不能數知 。
爾時金剛藏菩薩 。 欲重宣其義 。 而說頌曰 。
菩薩圓滿五地已 。
觀法無相亦無性 。
無生無成本清淨 。
無有戲論無取捨 。
體相寂滅如幻等 。
有無不二離分別 。
隨順法性如是觀 。
此智得成入六地 。
明利順忍智具足 。
觀察世間生滅相 。
以癡闇力世間生 。
若滅癡闇世無有 。
觀諸因緣實義空 。
不壞假名和合用 。
無作無受無思念 。
諸行如雲遍興起 。
不知真諦名無明 。
所作思業愚癡果 。
識起共生是名色 。
如是乃至眾苦聚 。
了達三界依心有 。
十二因緣亦復然 。
生死皆由心所作 。
心若滅者生死盡 。
無明所作有二種 。
緣中不了為行因 。
如是乃至老終歿 。
從此苦生無有盡 。
無明為緣不可斷 。
彼緣若盡悉皆滅 。
愚癡愛取煩惱支 。
行有是業餘皆苦 。
癡至六處是行苦 。
觸受增長是苦苦 。
所餘有支是壞苦 。
若見無我三苦滅 。
無明與行為過去 。
識至於受現在轉 。
愛取有生未來苦 。
觀待若斷邊際盡 。
無明為緣是生縛 。
於緣得離縛乃盡 。
從因生果離則斷 。
觀察於此知性空 。
隨順無明起諸有 。
若不隨順諸有斷 。
此有彼有無亦然 。
十種思惟心離著 。
有支相續一心攝 。
自業不離及三道 。
三際三苦因緣生 。
繫縛起滅順無盡 。
如是普觀緣起行 。
無作無受無真實 。
如幻如夢如光影 。
亦如愚夫逐陽焰 。
如是觀察入於空 。
知緣性離得無相 。
了其虛妄無所願 。
唯除慈愍為眾生 。
大士修行解脫門 。
轉益大悲求佛法 。
知諸有為和合作 。
志樂決定勤行道 。
空三昧門具百千 。
無相無願亦復然 。
般若順忍皆增上 。
解脫智慧得成滿 。
復以深心多供佛 。
於佛教中修習道 。
得佛法藏增善根 。
如金瑠璃所磨瑩 。
如月清涼被眾物 。
四風來觸無能壞 。
此地菩薩超魔道 。
亦息群生煩惱熱 。
此地多作善化王 。
化導眾生除我慢 。
所作皆求一切智 。
悉已超勝聲聞道 。
此地菩薩勤精進 。
獲諸三昧百千億 。
亦見若干無量佛 。
譬如盛夏空中日 。
甚深微妙難見知 。
聲聞獨覺無能了 。
如是菩薩第六地 。
我為佛子已宣說 。
第七地 。
是時天眾心歡喜 。
散寶成雲在空住 。
普發種種妙音聲 。
告於最勝清淨者 。
了達勝義智自在 。
成就功德百千億 。
人中蓮華無所著 。
為利群生演深行 。
自在天王在空中 。
放大光明照佛身 。
亦散最上妙香雲 。
普供除憂煩惱者 。
爾時天眾皆歡喜 。
悉發美音同讚述 。
我等聞斯地功德 。
則為已獲大善利 。
天女是時心慶悅 。
競奏樂音千萬種 。
悉以如來神力故 。
音中共作如是言 。
威儀寂靜最無比 。
能調難調世應供 。
已超一切諸世間 。
而行於世闡妙道 。
雖現種種無量身 。
知身一一無所有 。
巧以言辭說諸法 。
不取文字音聲相 。
往詣百千諸國土 。
以諸上供供養佛 。
智慧自在無所著 。
不生於我佛國想 。
雖勤教化諸眾生 。
而無彼己一切心 。
雖已修成廣大善 。
而於善法不生著 。
以見一切諸世間 。
貪恚癡火常熾然 。
於諸想念悉皆離 。
發起大悲精進力 。
一切諸天及天女 。
種種供養稱讚已 。
悉共同時默然住 。
瞻仰人尊願聞法 。
時解脫月復請言 。
此諸大眾心清淨 。
第七地中諸行相 。
唯願佛子為宣說 。
爾時金剛藏菩薩 。 告解脫月菩薩言 。
佛子 。 菩薩摩訶薩 。 具足第六地行已 。 欲入第七遠行地 。 當修十種方便慧 。 起殊勝道 。 何等為十 。
所謂 。 雖善修空 。 無相 。 無願三昧 。 而慈悲不捨眾生 。 雖得諸佛平等法 。 而樂常供養佛 。 雖入觀空智門 。 而勤集福德 。 雖遠離三界 。 而莊嚴三界 。 雖畢竟寂滅 。 諸煩惱焰 。 而能為一切眾生 。 起滅貪瞋癡煩惱焰 。 雖知諸法 。 如幻 。 如夢 。 如影 。 如響 。 如焰 。 如化 。 如水中月 。 如鏡中像 。 自性無二 。 而隨心作業 。 無量差別 。 雖知一切國土 。 猶如虛空 。 而能以清淨妙行 。 莊嚴佛土 。 雖知諸佛法身 。 本性無身 。 而以相好 。 莊嚴其身 。 雖知諸佛音聲 。 性空寂滅 。 不可言說 。 而能隨一切眾生 。 出種種差別 。 清淨音聲 。 雖隨諸佛 。 了知三世 。 唯是一念 。 而隨眾生 。 意解分別 。 以種種相 。 種種時 。 種種劫數 。 而修諸行 。 菩薩以如是 。 十種方便慧 。 起殊勝行 。 從第六地 。 入第七地 。 入已 。 此行常現在前 。 名為住第七遠行地 。
佛子 。 菩薩摩訶薩 。 住此第七地已 。 入無量眾生界 。 入無量諸佛 。 教化眾生業 。 入無量世界網 。 入無量諸佛 。 清淨國土 。 入無量種種差別法 。 入無量諸佛現覺智 。 入無量劫數 。 入無量諸佛 。 覺了三世智 。 入無量眾生 。 差別信解 。 入無量諸佛 。 示現種種名色身 。 入無量眾生 。 欲樂諸根差別 。 入無量諸佛 。 語言音聲 。 令眾生歡喜 。 入無量眾生 。 種種心行 。 入無量諸佛 。 了知廣大智 。 入無量聲聞乘信解 。 入無量諸佛 。 說智道令信解 。 入無量辟支佛所成就 。 入無量諸佛 。 說甚深智慧門令趣入 。 入無量諸菩薩方便行 。 入無量諸佛 。 所說大乘集成事 。 令菩薩得入 。
此菩薩作是念 。
如是無量 。 如來境界 。 乃至於百千億 。 那由他劫 。 不能得知 。 我悉應以 。 無功用無分別心 。 成就圓滿 。
佛子 。 此菩薩以深智慧 。 如是觀察 。 常勤修習方便慧 。 起殊勝道 。 安住不動 。 無有一念 。 休息廢捨 。 行住坐臥 。 乃至睡夢 。 未曾暫與 。 蓋障相應 。 常不捨於 。 如是想念 。 此菩薩於念念中 。 常能具足 。 十波羅蜜 。
何以故 。 念念皆以 。 大悲為首 。 修行佛法 。 向佛智故 。
所有善根 。 為求佛智 。 施與眾生 。 是名檀那波羅蜜 。 能滅一切 。 諸煩惱熱 。 是名尸羅波羅蜜 。 慈悲為首 。 不損眾生 。 是名羼提波羅蜜 。 求勝善法 。 無有厭足 。 是名毘梨耶波羅蜜 。 一切智道 。 常現在前 。 未嘗散亂 。 是名禪那波羅蜜 。 能忍諸法 。 無生無滅 。 是名般若波羅蜜 。 能出生無量智 。 是名方便波羅蜜 。 能求上上勝智 。 是名願波羅蜜 。 一切異論 。 及諸魔眾 。 無能沮壞 。 是名力波羅蜜 。 如實了知 。 一切法 。 是名智波羅蜜 。
佛子 。 此十波羅蜜 。 菩薩於念念中 。 皆得具足 。 如是 。 四攝 。 四持 。 三十七品 。 三解脫門 。 略說乃至 。 一切菩提分法 。 於念念中 。 皆悉圓滿 。
爾時解脫月菩薩 。 問金剛藏菩薩言 。
佛子 。 菩薩但於此 。 第七地中 。 滿足一切 。 菩提分法 。 為諸地中 。 亦能滿足 。
金剛藏菩薩言 。
佛子 。 菩薩於十地中 。 皆能滿足 。 菩提分法 。 然第七地 。 最為殊勝 。
何以故 。 此第七地 。 功用行滿 。 得入智慧 。 自在行故 。
佛子 。 菩薩於初地中 。 緣一切佛法願求故 。 滿足菩提分法 。 第二地離心垢故 。 第三地願轉增長 。 得法光明故 。 第四地入道故 。 第五地順世所作故 。 第六地入甚深法門故 。 第七地起一切佛法故 。 皆亦滿足 。 菩提分法 。
何以故 。 菩薩從初地 。 乃至第七地 。 成就智功用分 。 以此力故 。 從第八地 。 乃至第十地 。 無功用行 。 皆悉成就 。
佛子 。 譬如有二世界 。 一處雜染 。 一處純淨 。 是二中間 。 難可得過 。 唯除菩薩 。 有大方便 。 神通願力 。
佛子 。 菩薩諸地 。 亦復如是 。 有雜染行 。 有清淨行 。 是二中間 。 難可得過 。 唯除菩薩 。 有大願力 。 方便智慧 。 乃能得過 。
解脫月菩薩言 。
佛子 。 此七地菩薩 。 為是染行 。 為是淨行 。
金剛藏菩薩言 。
佛子 。 從初地至七地 。 所行諸行 。 皆捨離煩惱業 。 以迴向無上菩提故 。 分得平等道故 。 然未名為 。 超煩惱行 。
佛子 。 譬如轉輪聖王 。 乘天象寶 。 遊四天下 。 知有貧窮 。 困苦之人 。 而不為彼 。 眾患所染 。 然未名為 。 超過人位 。 若捨王身 。 生於梵世 。 乘天宮殿 。 見千世界 。 遊千世界 。 示現梵天 。 光明威德 。 爾乃名為 。 超過人位 。
佛子 。 菩薩亦復如是 。 始從初地 。 至於七地 。 乘波羅蜜乘 。 遊行世間 。 知諸世間 。 煩惱過患 。 以乘正道故 。 不為煩惱 。 過失所染 。 然未名為 。 超煩惱行 。 若捨一切 。 有功用行 。 從第七地 。 入第八地 。 乘菩薩清淨乘 。 遊行世間 。 知煩惱過失 。 不為所染 。 爾乃名為 。 超煩惱行 。 以得一切 。 盡超過故 。
佛子 。 此第七地菩薩 。 盡超過多貪等 。 諸煩惱眾住此地 。 不名有煩惱者 。 不名無煩惱者 。
何以故 。 一切煩惱 。 不現行故 。 不名有者 。 求如來智 。 心未滿故 。 不名無者 。
佛子 。 菩薩住此第七地 。 以深淨心 。 成就身業 。 成就語業 。 成就意業 。 所有一切 。 不善業道 。 如來所訶 。 皆已捨離 。 一切善業 。 如來所讚 。 常善修行 。 世間所有 。 經書技術 。 如五地中說 。 皆自然而行 。 不假功用 。 此菩薩於 。 三千大千世界中 。 為大明師 。 唯除如來 。 及八地已上 。 其餘菩薩 。 深心妙行 。 無與等者 。 諸禪三昧 。 三摩鉢底 。 神通解脫 。 皆得現前 。 然是修成 。 非如八地 。 報得成就 。 此地菩薩 。 於念念中 。 具足修習 。 方便智力 。 及一切菩提分法 。 轉勝圓滿 。
佛子 。 菩薩住此地 。 入菩薩善觀擇三昧 。 善擇義三昧 。 最勝慧三昧 。 分別義藏三昧 。 如實分別義三昧 。 善住堅固根三昧 。 智慧神通門三昧 。 法界業三昧 。 如來勝利三昧 。 種種義藏生死涅槃門三昧 。 入如是等 。 具足大智神通門 。 百萬三昧 。 淨治此地 。 是菩薩得此三昧 。 善治淨方便慧故 。 大悲力故 。 超過二乘地 。 得觀察智慧地 。
佛子 。 菩薩住此地 。 善淨無量 。 身業無相行 。 善淨無量 。 語業無相行 。 善淨無量 。 意業無相行故 。 得無生法忍光明 。
解脫月菩薩言 。
佛子 。 菩薩從初地來所有無量 。 身語意業 。 豈不超過二乘耶 。
金剛藏菩薩言 。
佛子 。 彼悉超過 。 然但以願 。 求諸佛法故 。 非是自智 。 觀察之力 。 今第七地 。 自智力故 。 一切二乘 。 所不能及 。
譬如王子 。 生在王家 。 王后所生 。 具足王相 。 生已即勝 。 一切臣眾 。 但以王力 。 非是自力 。 若身長大 。 藝業悉成 。 乃以自力 。 超過一切 。 菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 初發心時 。 以志求大法故 。 超過一切 。 聲聞獨覺 。 今住此地 。 以自所行 。 智慧力故 。 出過一切 。 二乘之上 。
佛子 。 菩薩住此第七地 。 得甚深遠離無行 。 常行身語意業 。 勤求上道 。 而不捨離 。 是故菩薩 。 雖行實際 。 而不作證 。
解脫月菩薩言 。
佛子 。 菩薩從何地來 。 能入滅定 。
金剛藏菩薩言 。
佛子 。 菩薩從第六地來 。 能入滅定 。 今住此地 。 能念念入 。 亦念念起 。 而不作證 。 故此菩薩 。 名為成就 。 不可思議 。 身語意業 。 行於實際 。 而不作證 。 譬如有人 。 乘船入海 。 以善巧力 。 不遭水難 。 此地菩薩 。 亦復如是 。 乘波羅蜜船 。 行實際海 。 以願力故 。 而不證滅 。
佛子 。 此菩薩得如是 。 三昧智力 。 以大方便 。 雖示現生死 。 而恒住涅槃 。 雖眷屬圍遶 。 而常樂遠離 。 雖以願力 。 三界受生 。 而不為世法所染 。 雖常寂滅 。 以方便力 。 而還熾然 。 雖然不燒 。 雖隨順佛智 。 而示入聲聞 。 辟支佛地 。 雖得佛境界藏 。 而示住魔境界 。 雖超魔道 。 而現行魔法 。 雖示同外道行 。 而不捨佛法 。 雖示隨順 。 一切世間 。 而常行一切 。 出世間法 。 所有一切 。 莊嚴之事 。 出過一切 。 天 。 龍 。 夜叉 。 乾闥婆 。 阿脩羅 。 迦樓羅 。 緊那羅 。 摩睺羅伽 。 人及非人 。 帝釋梵王 。 四天王等 。 之所有者 。 而不捨離 。 樂法之心 。
佛子 。 菩薩成就 。 如是智慧 。 住遠行地 。 以願力故 。 得見多佛 。 所謂 。 見多百佛 。 乃至見多百千億 。 那由他佛 。 於彼佛所 。 以廣大心 。 增勝心 。 供養恭敬 。 尊重讚歎 。 衣服飲食 。 臥具醫藥 。 一切資生 。 悉以奉施 。 亦以供養 。 一切眾僧 。 以此善根 。 迴向阿耨多羅三藐三菩提 。
復於佛所 。 恭敬聽法 。 聞已受持 。 獲如實三昧 。 智慧光明 。 隨順修行 。 於諸佛所 。 護持正法 。 常為如來 。 之所讚喜 。 一切二乘 。 所有問難 。 無能退屈 。 利益眾生 。 法忍清淨 。 如是經無量百千億 。 那由他劫 。 所有善根 。 轉更增勝 。 譬如真金 。 。 以眾妙寶 。 間錯莊嚴 。 轉更增勝 。 倍益光明 。 餘莊嚴具 。 所不能及 。 菩薩住此第七地 。 所有善根 。 亦復如是 。 以方便慧力 。 轉更明淨 。 非是二乘 。 之所能及 。
佛子 。 譬如日光 。 星月等光 。 無能及者 。 閻浮提地 。 所有泥潦 。 悉能乾竭 。 此遠行地菩薩 。 亦復如是 。 一切二乘 。 無有能及 。 悉能乾竭 。 一切眾生 。 諸惑泥潦 。 此菩薩十波羅蜜中 。 方便波羅蜜偏多 。 餘非不行 。 但隨力隨分 。
佛子 。 是名略說 。 菩薩摩訶薩 。 第七遠行地 。 菩薩住此地 。 多作自在天王 。 善為眾生 。 說證智法 。 令其證入 。 布施愛語 。 利行同事 。 如是一切 。 諸所作業 。 皆不離念佛 。 乃至不離念 。 具足一切種 。 一切智智 。
復作是念 。
我當於一切眾生中 。 為首為勝 。 乃至為一切智智依止者 。
此菩薩若發勤精進 。 於一念頃 。 得百千億 。 那由他三昧 。 乃至示現百千億 。 那由他菩薩 。 以為眷屬 。 若以菩薩 。 殊勝願力 。 自在示現 。 過於此數 。 乃至百千億 。 那由他劫 。 不能數知 。
爾時金剛藏菩薩 。 欲重宣此義 。 而說頌曰 。
第一義智三昧道 。
六地修行心滿足 。
即時成就方便慧 。
菩薩以此入七地 。
雖明三脫起慈悲 。
雖等如來勤供佛 。
雖觀於空集福德 。
菩薩以此昇七地 。
遠離三界而莊嚴 。
滅除惑火而起焰 。
知法無二勤作業 。
了剎皆空樂嚴土 。
解身不動具諸相 。
達聲性離善開演 。
入於一念事各別 。
智者以此昇七地 。
觀察此法得明了 。
廣為群迷興利益 。
入眾生界無有邊 。
佛教化業亦無量 。
國土諸法與劫數 。
解欲心行悉能入 。
說三乘法亦無限 。
如是教化諸群生 。
菩薩勤求最勝道 。
動息不捨方便慧 。
一一迴向佛菩提 。
念念成就波羅蜜 。
發心迴向是布施 。
滅惑為戒不害忍 。
求善無厭斯進策 。
於道不動即修禪 。
忍受無生名般若 。
迴向方便希求願 。
無能摧力善了智 。
如是一切皆成滿 。
初地攀緣功德滿 。
二地離垢三諍息 。
四地入道五順行 。
第六無生智光照 。
七住菩提功德滿 。
種種大願皆具足 。
以是能令八地中 。
一切所作咸清淨 。
此地難過智乃超 。
譬如世界二中間 。
亦如聖王無染著 。
然未名為總超度 。
若住第八智地中 。
爾乃逾於心境界 。
如梵觀世超人位 。
如蓮處水無染著 。
此地雖超諸惑眾 。
不名有惑非無惑 。
以無煩惱於中行 。
而求佛智心未足 。
世間所有眾技藝 。
經書詞論普明了 。
禪定三昧及神通 。
如是修行悉成就 。
菩薩修成七住道 。
超過一切二乘行 。
初地願故此由智 。
譬如王子力具足 。
成就甚深仍進道 。
心心寂滅不取證 。
譬如乘船入海中 。
在水不為水所溺 。
方便慧行功德具 。
一切世間無能了 。
供養多佛心益明 。
如以妙寶莊嚴金 。
此地菩薩智最明 。
如日舒光竭愛水 。
又作自在天中主 。
化導群生修正智 。
若以勇猛精勤力 。
獲多三昧見多佛 。
百千億數那由他 。
願力自在復過是 。
此是菩薩遠行地 。
方便智慧清淨道 。
一切世間天及人 。
聲聞獨覺無能知 。
大方廣佛華嚴經卷第三十七
