元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
觀天品第六之二十四
云何比丘 。 及比丘尼 。 二種眷屬 。 彼有幾種 。 有何功德 。 有何等行 。 云何持戒 。 幾種持戒 。
如是沙門 。 世尊弟子 。 或是比丘 。 或比丘尼 。 求涅槃行 。 勤行精進 。 若晝若夜 。 能令魔眾 。 眷屬怖畏 。 幾比丘尼 。 黠慧正行 。 如法律行 。 心無所畏 。 向涅槃城 。 求於實諦 。 求實諦故 。 持戒不越 。 如是則能 。 入涅槃城 。 修何等行 。 功德相應 。 一切女人 。 愛欲近欲 。 二是功德 。
一切善者 。 最初如是 。 真實觀察 。 男身自身 。 見彼男身 。 或與身等 。 或大於身 。 如是見已 。 生於兄弟 。 父母等想 。 如是修心 。
此婦女人 。 欲樂為本 。 若相近者 。 意常悕望 。
若晝若夜 。 若坐若臥 。 若睡若寤 。 若餘所作 。 若少若老 。 若是中年 。 若住平處 。 若住惡處 。 若苦若樂 。 若病無病 。 若護不護 。 若禁不禁 。 若大姓生 。 若小姓生 。 若媚若醜 。 若道邊住 。 若家中住 。 若聚落中 。 或於空處 。 若或莊嚴 。 若不莊嚴 。 若繫在獄 。 若不在獄 。 若夫愛樂 。 若不愛樂 。 若近尊長 。 在尊長前 。 若近卑賤 。 若近年少 。 若近老年 。 一切婦女 。 於一切時 。 於一切處 。 欲常縛心 。 欲在心中 。
譬如火熱 。 如地之堅 。 如風輕動 。 如水濕潤 。 如四大中 。 所有自相 。 皆不顛倒 。 於一切時 。 皆不自離 。 女欲如是 。 常隨繫縛 。 不曾暫離 。
如是女人 。 復有二垢 。 所謂妬嫉 。
如是二垢 。 復有餘垢 。 共生不離 。 所謂諛諂 。
彼復有垢 。 隨逐不離 。 所謂欺誑 。
彼復有垢 。 隨逐不離 。 所謂憍慢 。
彼復有垢 。 隨逐不離 。 謂衰惱處 。 衰惱處者 。 近於富男 。 而共行欲 。
彼復有垢 。 隨逐不離 。 所謂躁擾 。 心常不住 。
彼復有垢 。 隨逐不離 。 所謂誣枉 。 親舊知識 。 兄弟眷屬 。
彼復有垢 。 隨逐不離 。 所謂能於 。 大會之中 。 損壞威儀 。
彼復有垢 。 隨逐不離 。 所謂兩舌 。
彼復有垢 。 隨逐不離 。 所謂私語 。
彼復有垢 。 隨逐不離 。 所謂貪食 。
彼復有垢 。 隨逐不離 。 所謂能行 。 不應行欲 。
彼復有垢 。 隨逐不離 。 所謂叵信 。
彼復有垢 。 隨逐不離 。 所謂能說 。 他之婦女 。 壞威儀事 。
彼復有垢 。 隨逐不離 。 所謂愛鬪 。
彼復有垢 。 隨逐不離 。 所謂辱人 。
彼復有垢 。 隨逐不離 。 所謂壞亂 。 能令村柵 。 聚落壞亂 。
彼復有垢 。 隨逐不離 。 所謂近此 。 婦女因緣 。 墮於地獄 。
如是婦女 。 如屎如毒 。 亦如利刀 。 如墮嶮岸 。 大火曠野 。 惡毒蛇等 。 一切相似 。 婦女之心 。 悉皆如是 。
如是等心 。 婦女之人 。 既見三寶 。 讚歎稱說 。 聽聞佛語 。 婦女之心 。 則可柔軟 。 彼復更有 。 希有之法 。 如是對治 。 如是堅䩕 。 垢惡之心 。 對治二種 。 謂自生心 。 或為他教 。 以信出家 。 自生心者 。 善熏心故 。 為他教者 。 近善知識 。 彼如所說 。 諸過闇聚 。 從無始來 。 依止心者 。 能令散失 。 彼初如是 。 出家悕望 。 比丘尼者 。 近善知識 。
何以故 。 此如所說 。 諸垢對治 。 知說為說 。 令其善住 。 善能為解 。 苦惱結縛 。 令得解脫 。 安隱樂住 。
善知識者 。 安慰示導 。 無始來闇 。 能令失滅 。 示其善道 。 拔無始來 。 惡欲等刺 。 於愛惡處則能救免 。 示常不生 。 不死不老 。 安隱之處 。 彼如是垢 。 對治之處 。 我今說之 。 如次第說 。 如隨逐垢 。 如彼對治 。 令得寂靜 。 一切如是 。 婦女妬嫉 。 多於男子 。 如是彼此 。 逆順對治 。 出離生死 。
女欲多故 。 不淨對治 。 如身實見 。 身是病藏 。 不善之聚 。 一切不淨 。 糞屎等處 。 彼於此身 。 或自或他 。 如其自相 。 如是觀察 。 觀其本藏 。 此身本從 。 何處出生 。 彼見精血 。 不淨和合 。 集聚如汁 。 二家惡汁 。 合為一身 。 如是身者 。 不淨種子 。 而生此身 。
又復彼女 。 如是觀身 。 此身若從 。 不淨種子 。 而得生者 。 如此身中 。 無少淨法 。 彼比丘尼 。 復更諦求 。 觀身九種 。 惡瘡不淨 。 從身流出 。 如婦女身 。 男身亦爾 。 婦女男子 。 九種瘡流 。 婦女之身 。 三種大過 。
何等為三 。
所謂婦女 。 尿門寬大 。 兩乳汁流 。 是名三種 。
又復男女 。 平等瘡流 。 鼻兩孔中 。 竝皆流涕 。 兩目出淚 。 兩耳孔中 。 或有垢出 。 或有血出 。 或有膿出 。 口中氣臭 。 或噉故臭 。 唾沫流出 。 於下分中 。 若屎若尿 。 血等不淨 。
如是如實 。 觀察此身 。 諸不淨已 。 如是憶念 。
此身聚中 。 無有淨物 。 微塵許流 。 一切皆是 。 不淨之物 。
如此身者 。 何物住中 。 何者依止 。 若有淨物 。 來近此身 。 身猶不淨 。 身不淨故 。 如是淨物 。 亦同不淨 。 隨何等物 。 本清淨者 。 若來觸身 。 則為不淨 。 所謂彼物 。 本清淨者 。 若食第一 。 清淨之食 。 彼食入身 。 則成糞屎 。 此身如是 。 飲清淨物 。 入身成尿 。 外物觸身 。 由此身故 。 一切淨物 。 皆為不淨 。
所謂淨者 。 一切香衣 。 若令身著 。 汗出則臭 。 又復如花 。 本一切香 。 與身相著 。 萎蔫氣臭 。
彼比丘尼 。 復觀察身 。 如此身者 。 何處住來 。 謂本在於 。 母身藏中 。 母身云何 。 為淨不淨 。
彼比丘尼 。 如是觀察 。
我母本性 。 亦復如是 。 一種不淨 。
彼比丘尼 。 又觀察身 。 如此身者 。 何處而住 。 於何處行 。 彼如是處 。 為淨不淨 。 如是觀已 。 如實見知 。 一切所有 。 清淨之處 。 隨何等處 。 如此之身 。 若死若活 。 若在彼處 。 彼如是處 。 則有虫垢 。 髮毛骨等 。 能令彼處 。 悉皆大臭 。 以如是身 。 在彼處故 。
彼比丘尼 。 為斷欲故 。 復觀察身 。 如是身者 。 為誰所食 。
云何觀察 。 如實見之 。 所謂羅剎 。 諸惡鬼等 。 諸不淨者 。 之所食噉 。 非是鵝鴨 。 及鴛鴦等 。 淨潔眾生 。 之所食噉 。
彼比丘尼 。 復實觀察 。 如是身已 。 則見此身 。 唯邪所攝 。 顛倒分別 。 不正觀察 。 闇眼現前 。 男子相近 。 欲繫縛心 。 不見不淨 。 彼以如是 。 決定觀察 。 此無始來 。 久習堅欲 。 皆得斷滅 。 或令微少 。 一切垢中 。 癡垢最惡 。 一切婦女 。 欲為最惡 。 欲垢因緣 。 更生餘垢 。 若以對治 。 除欲垢者 。 餘一切垢 。 皆滅無餘 。 如日沒時 。 光明盡沒 。 如是斷除 。 垢根欲故 。 餘垢盡滅 。
彼比丘尼 。 此道滅欲 。 彼欲滅故 。 餘共生垢 。 一切皆滅 。 何者共生 。 所謂妬嫉 。 若男若女 。 所有妬嫉 。 皆因欲故 。 妬嫉二垢 。 欲是其根 。 彼欲斷故或 hoặc 微薄故 。 彼二則滅 。
又彼二垢 。 復有餘垢 。 隨逐繫縛 。
何者餘垢 。
所謂諛諂 。 從妬嫉生 。 妬嫉滅故 。 諛諂亦滅 。
從諛諂垢 。 復生餘垢 。 隨逐繫縛 。 所謂欺誑 。 諛諂滅故 。 則無欺誑 。
從欺誑垢 。 復生餘垢 。 隨逐繫縛 。 所謂憍慢 。 欺誑滅故 。 則無憍慢 。
從憍慢垢 。 復生餘垢 。 隨逐繫縛 。 謂衰惱處 。 憍慢滅故 。 無衰惱處 。
從衰惱處 。 復生餘垢 。 隨逐繫縛 。 所謂躁擾 。 衰惱處滅 。 則無躁擾 。
從躁擾垢 。 復生餘垢 。 隨逐繫縛 。 所謂誣枉 。 躁擾滅故 。 則不誣枉 。
從誣枉垢 。 復生餘垢 。 隨逐繫縛 。 謂壞威儀 。 無誣枉故 。 不壞威儀 。
從壞威儀 。 復生餘垢 。 隨逐繫縛 。 所謂兩舌 。 一切婦女 。 兩舌破壞 。 不壞威儀 。 則無兩舌 。
從兩舌垢 。 復生餘垢 。 隨逐繫縛 。 所謂私語 。 屏處說他 。 兩舌滅故 。 則不私語 。
從私語垢 。 復生餘垢 。 隨逐繫縛 。 所謂貪食 。 婦女腹內 。 飲食則多 。 一切婦女 。 常貪飲食 。 多置腹中 。 自養其身 。 不私語故 。 則不貪食 。
從貪食垢 。 復生餘垢 。 隨逐繫縛 。 所謂能行 。 不相應欲 。 一切婦女 。 貪欲食故 。 則不相應 。 惡邪欲發 。 彼貪飲食 。 餐垢滅故 。 彼不相應 。 邪欲則無 。
從彼惡邪 。 不相應欲 。 復生餘垢 。 隨逐繫縛 。 所謂叵信 。 若有婦女 。 不相應欲 。 一切諸人 。 於彼婦女 。 皆生疑慮 。 為一切人 。 之所不愛 。 彼不相應 。 邪欲垢滅 。 叵信則滅 。
從叵信垢 。 復生餘垢 。 隨逐繫縛 。 所謂能說 。 他之婦女 。 壞威儀事 。 叵信滅故 。 則不說他 。 壞威儀事 。
從說他垢 。 復生餘垢 。 隨逐繫縛 。 所謂愛鬪 。 說他滅故 。 愛鬪則滅 。
從愛鬪垢 。 復生餘垢 。 隨逐繫縛 。 所謂辱人 。 愛鬪滅故 。 則不辱人 。
從辱人垢 。 復生餘垢 。 隨逐繫縛 。 所謂壞亂 。 能令村舍 。 聚落壞亂 。 辱人滅故 。 則不壞亂 。
此一切垢 。 上上次第 。 相住持者 。 一切皆滅 。 如是自體 。 根本繫縛 。 婦女之心 。 更無有法 。 能令柔軟 。 唯除佛語 。 知識口說 。 從其得聞 。 彼婦女人 。 如是聞已 。 如是難捨 。 住處家業 。 捨而出家 。 若其不能 。 盡滅諸漏 。 則能專心 。 持戒修行 。 初修不殺 。 不盜不婬 。 不作妄語 。 不破壞語 。 不作惡口 。 不作綺語 。 一切善修 。 常數數修 。 樂修多作 。
如是婦女 。 身壞命終 。 生於善道 。 欲界天中 。 若不厭欲 。 業心自在 。 生夜摩天 。 山樹具足 。 地處之中 。 得丈夫身 。 善能如是 。 持戒不缺 。 如是既得 。 彼天身已 。 則行放逸 。 放逸行天 。 善業盡故 。 復墮地獄 。 餓鬼畜生 。 復生如是 。 上上垢惡 。 婦女之身 。
爾時世尊 。 而說偈言 。
欲為妬嫉地 。
心如電火輪 。
是貪慢之藏 。
智者則不信 。
心體是欲羂 。
如利刀火等 。
心如墮嶮岸 。
難測深於海 。
心常緣如網 。
誑惑於他人 。
如金剛火燒 。
亦如毒能殺 。
滿足諸過惡 。
無量種和集 。
婦女則無心 。
少分修持戒 。
以欲勢力故 。
婦女不持戒 。
若離欲勢力 。
於戒則能持 。
牟修樓陀 。 夜摩天王 。 如是為說 。 本生持戒 。 而語之言 。
汝等男天 。 如是人中 。 女身持戒 。 生此天處 。 本婦女身 。 持戒善業 。 汝身男生 。 如是生已 。 放逸故盡 。 汝等天眾 。 如是自欺 。 從今以後 。 慎勿如是 。 放逸而行 。
世尊如是 。 已調伏天 。 為作利益 。 彼如是等 。 一切正覺 。 正遍知者 。 四種眷屬 。 彼眷屬中 。 第二眷屬 。 婦女姊妹 。 隨順次第 。 比丘眷屬 。 如彼次第 。 比丘持戒 。 第一勝上 。 善修心意 。 如是比丘 。 自他惱亂 。 見則生畏 。 於世間中 。 生死之道 。 則生厭離 。 其心怖畏 。 一切生死 。 乃至微少 。 塵許小惡 。 見則生畏 。 諦觀察行 。 無所悕望 。 第一深心 。 第一種姓 。 正行持戒 。 布施熏心 。 於四聖諦 。 正念思惟 。 幾種比丘 。 幾種法行 。 比丘不越 。 四種正法 。
何等為四 。
所謂一者 。 不獨道行 。 是初比丘 。
何以故 。 獨行比丘 。 行聚落中 。 則為輕賤 。 或復自在 。 以自在故 。 則破學句 。
若於村中 。 若城等中 。 人眾之處 。 隨意念行 。 於餘比丘 。 不生忌難 。 見多婦女 。 則生疑慮 。 其心躁擾 。 看彼婦女 。 俗人見之 。 則生譏嫌 。 見他譏嫌 。 則生瞋忿 。 如是比丘 。 心中生此 。 第二瞋過 。 如是比丘 。 瞋欲覆故 。 心則愚癡 。 如是出家 。 獨行沙門 。 行於人中 。 三過增長 。 是故不應 。 獨行人中 。 此是一種 。
又復第二 。 不越比丘 。 如是比丘 。 念身而行 。 此比丘行 。 欲在道行 。 專念自身 。 謂如是念 。
我舉此足 。 心及心數 。 觀察其足 。
如是比丘 。 從足至頭 。 一切身分 。 皆悉觀察 。 或舉右足 。 或舉左足 。 常觀此身 。 脈網繫縛 。 脂骨皮筋 。 繫縛足踝 。 業風吹行 。 心則不斷 。 若舉若下 。 若舒若屈 。 足舉則攝 。 足下則寬 。 如是脚者 。 筋網繫縛 。 大小五指 。 和合為脚 。 舊爪新爪 。 合為足趺 。
觀足趺已 。 次觀足脛 。 猶如合汁 。 甘蔗之莖 。 肉泥封塗 。 以筋繫縛 。 骨中孔長 。 筋纏其外 。 前因緣生 。 有毛覆皮 。 外有毛聚 。 皮如蠅翅 。 以覆脛外 。 彼如是脛 。 一舉一下 。 如實觀之 。 經行處行 。 令身來去 。
次復觀察 。 此身二髀 。 筋血脂肉 。 骨等合成 。 如是觀察 。 心及心數 。 業風所吹 。 是故動行 。
又復觀察 。 此身二髀 。 於脛為麁 。 多有筋肉 。 迭相纏縛 。 以肉塗上 。 以肉傅上 。 血爛為汁 。 汁脂內滿 。 唯見外皮 。 心生愛染 。 若舉一脚 。 下踏之時 。 如實觀察 。 復舉第二 。 舉第二脚 。 亦如是觀 。 足舉則攝 。 著地則寬 。 或伸或屈 。 如是次第 。 堅處孔處 。 一切觀察 。 欲行欲動 。 或餘種種 。 皆是風吹 。 兩脚已上 。 如有瓶等 。 中有熟藏 。 所謂屎尿 。 不淨惡汁 。 一切所見 。 不堅不淨 。 二脚行故 。 彼瓶隨去 。 并其所盛 。 一切諸物 。 皆悉隨行 。 彼於行時 。 如是如是 。 隨順繫念 。
又彼比丘 。 於彼上瓶 。 搖動其身 。 觀察而行 。 作如是念 。
我云何行 。 上身動行 。
觀大小腸 。 彼見舉脚 。 氣共腸動 。 大腸小腸 。 一切動轉 。 或從左廂 。 去至右廂 。 或從右廂 。 去至左廂 。 如是腸中 。 有風黃冷 。 屎尿虫滿 。 并腸轉動 。
又彼比丘 。 觀察動已 。 如實觀察 。 彼腸已上 。 所有生藏 。 筋羂繫縛 。 下上傍廂 。 脈網纏之 。 內有爛沫 。 飲食水汁 。 彼食猶如 。 新吐冷沫 。 為生藏覆 。 滿生藏中 。 第一大臭 。 上與咽連 。 筋脈骨持 。 唯有業風 。 共心心數 。 相隨持行 。
比丘如是 。 觀察身已 。 觀身動行 。
我身上面 。 頰骨齒骨 。 髑髏骨等 。 和合為頭 。 有二眼塊 。 并集成頭 。 眼中脂多 。 常睫不停 。 我今觀此 。 婦女之身 。 筋皮羂縛 。 如繩纏木 。
念念生滅 。 退沒出生 。 在於聚落 。 城邑等中 。 而行乞食 。 以養身篋 。 如養蛇篋 。 如是養身 。 不為欲故 。 非貪飲食 。 非貪著味 。 如是比丘 。 如是而行 。 如是第二 。 精進比丘 。 於法不越 。
又彼比丘 。 村城聚落 。 多人住處 。 入中乞食 。 既乞食已 。 如是觀身 。 如是一切 。 婦女男子 。 普皆觀察 。 彼能如是 。 善修習行 。 勤發精進 。 欲等離心 。 不入其心 。 如是比丘 。 善調伏根 。 勝而不劣 。 如是比丘 。 悕望利益 。 不越法行 。
又復第三 。 修行比丘 。 所謂比丘 。 常修正念 。 正念比丘 。 心不散亂 。 是善知識 。 常有善意 。 有不亂意 。 如是比丘 。 天常隨行 。 天魔不能 。 與作妨亂 。
云何正念 。
謂知欲行 。 心心數法 。 已生欲生 。 如是能知 。 不放逸意 。 應緣不緣 。 一切皆知 。 心心數法 。 若善不善 。 無記等法 。 一切皆知 。 心如是念 。
我諸善法 。 因緣故生 。 所謂我當 。 利益安樂 。 乃至涅槃 。 我今破壞 。 餘不善法 。 以我善法 。 心心數法 。 生因緣故 。 則破不善 。 此不善法 。 若不破壞 。 令我後時 。 當不利益 。 當不安樂 。
如是善法 。 及不善法 。 如實而知 。 知已思量 。 如是等法 。 心意所知 。 分分觀察 。
有五種念 。 不味不著 。 心不分別 。 先所作者 。 不念不樂 。
何者五念 。
謂念眼色 。 若前境界 。 可愛者來 。 眼境界色 。 若近若遠 。 善色惡色 。 本曾見來 。 或他用來 。 種種諸色 。
如是比丘 。 見已不味 。 心不思惟 。 何因緣來 。 捨彼因緣 。 如人畏燒 。 避火不異 。
如是比丘 。 畏欲火燒 。 初染之時 。 歡喜愛多 。 後時苦多 。 本所味色 。 心則不念 。 心不分別 。 不住於心 。 自本愛色 。 今不復念 。 亦不分別 。 亦於他身 。 憎愛之色 。 心則不念 。 不念於他 。 他所念色 。 心亦不求 。 如是自身 。 或弟子等 。 自他俱遮 。 令不味著 。 不生隨喜 。 令住正道 。 如是比丘 。 名為清淨 。 正念不貪 。 於不染法 。 相應正行 。 如是比丘 。 眼不著色 。
又復比丘 。 第二念者 。 謂念耳聲 。 如是比丘 。 正念觀察 。 若耳所聞 。 極可愛聲 。 若歌若舞 。 打鼓拍手 。 戲樂等聲 。 曾所聞者 。 不念不味 。 心不樂著 。 亦不分別 。 何因緣聞 。 捨彼因緣 。 如畏燒者 。 捨火不異 。
如是比丘 。 捨離彼聲 。 或遮他人 。 或自兄弟 。 所聞之聲 。 一切皆遮 。 令住善道 。 心不隨喜 。 如是比丘 。 自他利益 。 不貪音聲 。 以勝念故 。 於聲不著 。 是名比丘 。 第二正念 。 如是比丘 。 耳不著聲 。
又復比丘 。 第三念者 。 謂發精進 。 正意寂靜 。 梵行持戒 。 如是比丘 。 不念不味 。 意不生念 。 若本用香 。 若復熏香 。 若香若臭 。 若淨不淨 。 若遠若近 。 一切不念 。 於香無心 。 何因緣來 。 捨彼因緣 。 若是他人 。 若自弟子 。 若鼻嗅香 。 生味著者 。 如是比丘 。 則便遮之 。 心不隨喜 。 自行善業 。 亦令他人 。 住於善法 。 心常善念 。 正行不貪 。 鼻不貪香 。 如是比丘 。 得名除垢 。 善修持戒 。 心生善念 。
又復比丘 。 第四念者 。 先曾所得 。 可愛諸味 。 若愛不愛 。 若久時味 。 若近時味 。 不念彼味 。 不味彼味 。 心不分別 。 何因緣來 。 捨彼因緣 。 如畏燒者 。 捨火不異 。 若於他人 。 或自弟子 。 若貪著味 。 如是比丘 。 則便遮之 。 心不隨喜 。 此名比丘 。 不貪著味 。 善念正行 。 捨離諸惡 。 修行善戒 。 自他利益 。
又復比丘 。 第五念者 。 曾所得觸 。 先已觸來 。 彼觸染樂 。 軟滑生垢 。 於彼欲法 。 不染不味 。 心不分別 。 何因緣來 。 捨彼因緣 。 如畏燒者 。 捨火不異 。 若他人身 。 貪觸染著 。 不生隨喜 。 善觀觸法 。 此名比丘 。 離觸清淨 。 名善持戒 。 修行善法 。 得名善住 。 次第乃至 。 到於涅槃 。
又彼比丘 。 復有五念 。 應當修行 。
何等為五 。
一 。 念時節 。 二 。 念少年 。 三 。 念生死 。 四 。 念具足 。 亡失散壞 。 五 。 念涅槃 。 欲到涅槃 。
如是比丘 。 云何念時 。
謂彼比丘 。 常一切時 。 繫念修行 。 不迷境界 。 不為境界 。 之所破壞 。 不失不散 。 比丘不念 。 此晝此夜 。 如是時節 。 不念不知 。 於覺悟時 。 出息入息 。 與意相應 。 常不離意 。 如出入息 。 乃至一念 。 皆決定知 。
出入二息 。 在我腹內 。 是故我腹 。 若起若減 。 以二息故 。 我陰入界 。 而得存立 。
諸有為法 。 一念不住 。 陰界入等 。 出於暖氣 。 此共氣生 。 共氣俱滅 。 破壞爛盡 。 復於後時 。 因緣異生 。 氣共生滅 。 一念不住 。 彼念比丘 。 如是念時 。 繫念相應 。 比丘如是 。 自觀此身 。 界陰入等 。 和合聚集 。 一念不住 。 唯有苦惱 。 一切身分 。 非有作者 。 非有受者 。 迭相因緣 。 平等共生 。 如是身者 。 念念流轉 。 於念念中 。 生死老退 。 諸行聚集 。 如是比丘 。 修行不空 。 如是修行 。 念時比丘 。 以念時故 。 決定必得 。 四種清淨 。 一心清淨 。 心清淨故 。 面色清淨 。 善業清淨 。 未來利益 。 次第乃至 。 到於涅槃 。 或復他人 。 見其持戒 。 彼檀越主 。 第一歡喜 。 生清淨心 。
如是四種 。 持戒比丘 。 如是實義 。 思惟清淨 。 如是一切 。 普清淨故 。 則得安眠 。 臥見善夢 。 隨順於法 。 彼常如是 。 不放逸行 。 不放逸故 。 得七種法 。
何等為七 。
一 。 法無礙 。 思惟善法 。 彼善業者 。 心則歡喜 。 歡喜增長 。 歡喜因緣 。 身則肥盛 。 身肥盛故 。 名色二法 。 迭互因緣 。 此因緣故 。 身則肥盛 。 身無病患 。 身之與心 。 迭互相依 。 則善聰明 。 言聰明者 。 念本作業 。 如是念故 。 聰明增長 。 念善法故 。 如是增長 。 既思惟已 。 樂亦增長 。 樂增長故 。 力亦增長 。 如是增長 。 七種法故 。 夜則安眠 。 夜安眠故 。 修身修心 。
比丘如是 。 念於夜時 。
云何比丘 。 念於晝時 。 如是比丘 。 念眼開合 。
我念眼合 。
時節已過 。 則念已過 。 如是時節 。 共心心數 。 相與俱滅 。 皆悉散壞 。 如是時節 。 次第失滅 。 或滅或生 。 於出息頃 。 命已盡滅 。 我今老時 。 次第欲到 。 我少已盡 。 欲到餘有 。 漸次決定 。 欲到死時 。 我一切命 。 當失不久 。 一切方便 。 不可得離 。 一切眾生 。 無因緣怨 。 欲來壞命 。 譬如燃燈 。 火食蘇油 。 念念盡滅 。 如是如是 。 老死之火 。 燒命蘇油 。 念念盡滅 。
如是繫念 。 知無常已 。 勤修善法 。 此之內法 。 如是速疾 。 念念無常 。 念念盡滅 。 誑生貪者 。 念念盡壞 。 如此內法 。 外亦如是 。 一切世間 。 有為之法 。 速疾無常 。 念念盡滅 。 如是山河 。 城邑聚落 。 藥草園林 。 一切人中 。 一切天中 。 必當失壞 。
如是園林 。 蓮花河池 。 以一切天 。 放逸而行 。 先已曾失 。 今失當失 。 彼為放逸 。 之所壞故 。 墮於地獄 。 餓鬼畜生 。 自業成熟 。
如是 。 比丘 。 此如是等 。 一切世間 。 無量動轉 。 破壞無常 。 不亂其意 。 乃至一念 。 意常不亂 。 堅固憶念 。 正念不亂 。 一心諦觀 。 正意不亂 。
又彼比丘 。 正念彼時 。
我如是威儀 。 如是正行 。
此時應起 。
此時行禪 。
如是時中 。 親近尊者 。
此時我食 。
此時著衣 。
此時我去 。 到檀越家 。 為其說法 。
我於此時 。 離檀越家 。 如是行去 。
如是比丘 。 念知行時 。
云何比丘 。 念於少年 。
謂此比丘 。 念於自身 。 乃至在胞 。 胎中之時 。 念如是少 。 次第相續 。 如是少身 。 念念不停 。 謂歌羅邏 。 次安浮陀 。 次肉團時 。 次身分時 。 次嬰孩時 。 次童子時 。 次中年時 。 次老年時 。 如是法體 。 念念不停 。 少身次第 。 此念念時 。 愚癡凡夫 。 不覺不知 。 放逸破壞 。 疑水所漂 。 在愛河中 。 如是漂已 。 復墮餘處 。 同業眾中 。 業鎖繫縛 。 相續流轉 。 復生餘處 。
又自業行 。 於自身心 。 隨順繫縛 。 母精血中 。 作安浮陀 。 次肉團時 。 次第開張 。 身分具足 。 人道中生 。 嬰孩童子 。 少年中年 。 及老年時 。 次第至死 。 如是一人 。 如是展轉 。 一切欲界 。 一切道中 。 各各差別 。 皆以業風 。 吹彼眾生 。 從少年等 。 次第而得 。 如是自業 。 如是差別 。 如是比丘 。 念於少年 。
又復比丘 。 第三念者 。 精勤修行 。 必定當得 。 念於何法 。
所謂生死 。 若晝若夜 。 恒常修行 。 一切眾生 。 乃至終盡 。 有命皆死 。 三界眾生 。 一切無常 。 生死之法 。 有為衰惱 。 恩愛別離 。 天中退已 。 墮於地獄 。 地獄中出 。 生於天上 。
若人中死 。 生於地獄 。 餓鬼畜生 。 及天人中 。 餓鬼中死 。 生於地獄 。 餓鬼畜生 。 人天之中 。 如是下上 。 傍廂生死 。 業風所吹 。 旋轉而行 。 自業成就 。 流轉在於 。 生死海中 。 如是比丘 。 若晝若夜 。 修生死念 。 如是修已 。 彼若念慢 。 常令人迷 。 樂於虛妄 。 以正念故 。 此慢或薄 。 或皆盡滅 。 第一勝念 。 謂念生退 。 是故欲入 。 涅槃城者 。 修行此念 。
何以故 。 以我慢故 。 心常虛妄 。 顛倒求常 。 在生死中 。 流轉常行 。 愛羂縛故 。 於彼常處 。 則不可得 。
爾時世尊 。 而說偈言 。
得脫於愛畏 。 無有諸悕望 。
勇健離疑者 。 則能得常處 。
若沒於有水 。 心常喜樂欲 。
彼人心虛妄 。 何能得常處 。
若人虛妄心 。 境界中喜樂 。
彼人迷法道 。 則生地獄中 。
放逸妨亂心 。 不能真實見 。
放逸猶如火 。 是故應捨離 。
放逸故能失 。 一切善法藏 。
盡一切方便 。 不見八分道 。
十法皆失壞 。 樂於放逸毒 。
亦以放逸故 。 四禪盡皆失 。
放逸縛眾生 。 能縛而非色 。
常處則是樂 。 離放逸則得 。
若人意不迷 。 常畏於生死 。
彼則脫惡道 。 得安隱寂靜 。
如是修行 。 念生退念 。 如是修行 。 生死念已 。 則常不迷 。 彼觀世間 。 一切有為 。 生退法已 。 厭離生死 。 種種觀已 。 觀生死苦 。 有無量種 。 此無量種 。 世間眾生 。 一切放逸 。 隨何等時 。 捨離放逸 。 能一切時 。 觀察無常 。 觀察盡滅 。 見盡滅已 。 觀察佛念 。 如是之人 。 則能盡苦 。
又復比丘 。 第四念者 。 所謂修行 。 一切具足 。 悉皆失壞 。 念彼具足 。 一切失壞 。 此念比丘 。 不樂利養 。 不貪檀越 。 往返來去 。 亦不樂見 。 王若大臣 。 若見王者 。 不生樂心 。 愛不能妨 。 又於晝夜 。 不生分別 。 於他具足 。 若臥具等 。 心不分別 。 不生悕求 。 以為己物 。
如是見已 。 不生嫉妬 。 心如是念 。
如是眾生 。 決定死亡 。 一切具足 。 必定失壞 。 如是如是 。 具足增長 。 如是如是 。 愛亦增長 。 又復如是 。 具足失故 。 悕望更得 。 有無量種 。 無量分別 。 心生苦惱 。 彼苦惱者 。 不可譬喻 。
如是比丘 。 如是觀見具 。 足失壞 。 既觀見已 。 則於後時 。 不悕天王 。 況復人王 。 若轉輪王 。
何以故 。 見無量種 。 失壞苦故 。
若王大臣 。 或大長者 。 剎利大姓 。 種種具足 。 更有大力 。 能破壞之 。 種種具足 。 一切皆失 。 妻子奴婢 。 客等捨離 。 失財物故 。 得大衰惱 。 他強勝故 。 則為劣減 。 四出巷中 。 處處而行 。 手足壞裂 。 脣乾衣破 。 飢渴羸瘦 。 身體枯燥 。 從城至城 。 從村至村 。 從山至山 。 從邊地處 。 至邊地處 。 受如是等 。 無量種苦 。
比丘如是 。 既觀察已 。 復更思惟 。 墮於無量 。 嶮岸惡處 。 於生死處 。 生厭離心 。
如是比丘 。 復見人中 。 種種具足 。 一切失壞 。 如是見故 。 如是比知 。 思惟天處 。 若此人中 。 如是無量 。 多種怖畏 。 不得自在 。 刀賊水火 。 王種衰惱 。 財寶具足 。 富樂失壞 。 何況復於 。 離肉骨污 。 天樂處生 。 有天花鬘 。 在頭莊嚴 。 無量百千 。 天眾圍繞 。 多有無量 。 諸天女眾 。 遊戲歌舞 。 喜笑受樂 。 在天園林 。 蓮花水池 。 山峯則有 。 七寶光明 。 聚集樂行 。 五樂音聲 。 種種天歌 。 七寶間雜 。 堂殿光明 。 常一切時 。 身無量種 。 勝勝妙事 。 不可譬喻 。
天境界中 。 受樂成就 。 迭互相愛 。 無有鬪諍 。 隨所須念 。 一切皆得 。 五樂音聲 。 心受快樂 。 若如是樂 。 具足失壞 。 則得苦惱 。 以業盡故 。 復墮地獄 。 餓鬼畜生 。 臨欲墮時 。 如是生處 。 次第無隔 。 已於久來 。 無量種作 。 皆得苦惱 。 復生異處 。 種種苦惱 。
如是彼天 。 若生地獄 。 彼地獄中 。 大力熾火 。 周匝燒身 。 甚為飢渴 。 不可譬喻 。 受大苦惱 。 作地獄業 。 作業道已 。 見於自身 。 墮活 。 黑繩 。 合 。 喚 。 大喚 。 熱 。 大熱等 。 如是七種 。 大地獄中 。 唯除阿鼻 。 最大地獄 。 資生離別 。 生大苦惱 。 見苦惱事 。 彼苦惱事 。 不可得說 。 如是比丘 。 常一切時 。 晝夜修行 。 如是正念 。
又復比丘 。 念彼如是 。 財物具足 。 資生失壞 。 修行此念 。 念天人中 。 有如是事 。 自餘三道 。 則無財物 。 資生之具 。 何得有失 。 所謂地獄 。 餓鬼畜生 。 人中少有 。 相似樂受 。 非是自在 。 於彼人處 。 則有五種 。 具足失壞 。
何等為五 。
謂眼於色 。 若愛若樂 。 見則悕求 。 悕求味著 。 為樂攝取 。 如此顛倒 。 不利益者 。 則不愛樂 。 見不淨色 。 彼於色中 。 心則惡之 。 是故無樂 。 如是具足 。 與彼失壞 。 同一根本 。
又彼比丘 。 隨順繫念 。 具足失壞 。 何者具足 。 云何失壞 。
謂耳聞聲 。 耳聞聲已 。 隨順彼聲 。 愛樂相應 。 心生歡喜 。 如是具足 。 又所聞聲 。 有異因緣 。 所謂四大 。 於四大聲 。 心不愛樂 。 不生歡喜 。 與心相違 。 不利益心 。 是名失壞 。
又彼比丘 。 聞好花香 。 和合末香 。 種種雜香 。 聞嗅香等 。 種種諸香 。 順心受樂 。 彼香因緣 。 則生樂心 。 能令欲發 。
又彼比丘 。 繫念思惟 。 彼念香者 。 思惟彼人 。 鼻嗅諸香 。 彼一一香 。 有無量種 。 所謂爛臭 。 與心違逆 。 聞糞屎等 。 無量臭氣 。 心不喜樂 。 彼人如是 。 此物失壞 。
又彼比丘 。 專心繫念 。 復有異種 。 世間之中 。 具足失壞 。
云何繫念 。
於人世間 。 舌味愛樂 。 順心喜樂 。 食味易消 。 消已則適 。 得命色力 。 樂辯才等 。 心生喜樂 。 若復餘味 。 不可愛樂 。 違心不樂 。 食之難消 。 心則不適 。 於命色力 。 安樂辯才 。 資用則微 。 唯生苦惱 。 彼人如是 。 此物失壞 。
又彼比丘 。 復念身觸 。 可愛可樂 。 寒時得溫 。 熱時得涼 。 順心生樂 。 人世間中 。 如是具足 。 若異因緣 。 復令身觸 。 不愛不樂 。 心不生樂 。 熱時不涼 。 寒時不溫 。 違心受苦 。 不喜不樂 。 唯生苦惱 。 世間人中 。 如是五種 。 具足失壞 。 比丘如是 。 若晝若夜 。 繫念修行 。
正法念處經卷第四十五
