失譯人名 。 今附北涼錄
精進相品第十三
復次 。 善男子 。 菩薩摩訶薩 。 成就大莊嚴精進輪 。 從初發心 。 離五欲者 。 能為聲聞 。 辟支佛 。 而作福田 。 亦為一切 。 守護供養 。
善男子 。 菩薩摩訶薩 。 精進有二種 。
一者 。 世間 。 二者 。 出世間 。
世間精進 。 復有三種 。
一者 。 修福精進 。 二者 。 勇猛精進 。 施戒禪定 。 三者 。 緣於有漏 。 及諸眾生 。 依於果報 。 福行住處 。
是名世間精進 。 則非摩訶薩也 。
復次 。 菩薩摩訶薩 。 於一切眾生 。 心常平等 。 但為除滅 。 煩惱業結 。 而勤精進 。 於聖無漏 。 無取無捨 。 亦無依止 。 無雜穢心 。 亦無亂想 。 持戒破戒 。 精進懈怠 。 布施慳貪 。 濁心慈心 。 如是一切 。 皆悉平等 。 而行精進 。 不於三界 。 起種種想 。 於諸眾生 。 若聞言語 。 造業處所 。 於陰界入 。 無所取想 。 而修精進 。 不依欲界 。 不著色界 。 及無色界 。 不生到不到想 。 而修精進 。 不著一切行 。 不依三種福 。 而勤精進 。 菩薩摩訶薩 。 成就如是 。 大莊嚴輪 。 從初發意 。 離於五欲 。 名為摩訶薩 。 亦復堪與 。 聲聞 。 辟支佛 。 作大福田 。 為諸眾生 。 守護供養 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說偈言 。
染著六情根 。
愚闇於四流 。
精進常勇猛 。
智者所譏嫌 。
境界處精進 。
善取於有漏 。
不名為福田 。
亦非摩訶薩 。
智者勤精進 。
除滅一切著 。
心無所依止 。
是名為福田 。
不著於名色 。
為眾作歸依 。
勇猛離諸陰 。
是名為福田 。
照了於愚闇 。
超度到彼岸 。
如是精進輪 。
斷眾煩惱縛 。
禪相品第十四
復次 。 善男子 。 菩薩摩訶薩 。 有大莊嚴禪定輪 。 若菩薩成就此輪 。 從初發意 。 斷除五欲 。 是則堪為聲聞 。 辟支佛福田 。 一切眾生 。 守護供養 。
善男子 。 菩薩摩訶薩 。 修禪有二 。
一者 。 世間 。 二者 。 出世間 。
云何名世間禪 。 若菩薩 。 依於陰相 。 染著欲界 。 色界 。 無色界 。 修禪 。 依止三解脫 。 四念處 。 四正勤 。 四如意足 。 五根 。 五力 。 七覺分 。 八聖道分 。 乃至 。 地水火風 。 空 。 識等 。 皆悉依止 。 而生染著 。 如是修禪 。 是名菩薩 。 修世間禪 。 亦與一切 。 聲聞 。 辟支佛共 。 不得名為 。 摩訶薩也 。
云何名出世間禪 。
善男子 。 所謂菩薩 。 能出世間 。 放大光明 。 不著四念處 。 四正勤 。 四如意足 。 五根 。 五力 。 七覺分 。 八聖道分 。 如是等法 。 皆無依止 。 而修於禪 。 乃至身口意戒 。 三解脫門 。 陰界諸入 。 三受四大 。 空處 。 識處 。 不用處 。 非想非非想處 。 今世後世 。 悉離空靜 。 不依止空 。 大空 。 是名菩薩摩訶薩 。 出世間禪 。
善男子 。 以如是相故 。 菩薩摩訶薩 。 則能成就 。 大莊嚴禪輪 。 從初發意 。 離於五欲 。 堪為聲聞 。 辟支佛福田 。 亦為一切 。 守護供養 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說偈言 。
為捨重擔故 。
修於有相禪 。
但斷於己結 。
不名為智者 。
染著而修禪 。
依止於解脫 。
取著於彼岸 。
不能利眾生 。
若為棄重擔 。
欲利諸眾生 。
滅結修諸禪 。
是名真智者 。
若斷於有愛 。
為利諸眾生 。
修於無相禪 。
是名摩訶薩 。
斷除眾生縛 。
令世間無畏 。
寂滅而修禪 。
是名摩訶薩 。
智相品第十五
復次 。 善男子 。 菩薩摩訶薩 。 有大莊嚴智輪 。 若能成就 。 如是大莊嚴智輪 。 從初發意 。 離於五欲 。 則能堪為 。 聲聞 。 辟支佛 。 而作福田 。 亦為一切 。 守護供養 。
善男子 。 菩薩摩訶薩 。 有二種智 。
一者 。 世間 。 二者 。 出世間 。
云何名世間智 。 所謂菩薩 。 依止讀誦 。 欲滅一切 。 眾生愚闇 。 作大照明 。 如來所說 。 種種無量 。 於聲聞乘 。 皆悉聽受 。 自書 。 使人書 。 自讀誦 。 亦教人讀誦 。 若說辟支佛法 。 及大乘法 。 皆悉隨順 。 一切信受 。 若自讀誦 。 教人讀誦 。 自書 。 亦教人書 。 能為眾生 。 廣說分別 。 顯示其義 。 讀誦經法 。 求諸無漏 。 八聖道分 。 解脫之味 。 而不求於 。 寂滅智慧 。 常有存相 。 取著之心 。 是名菩薩 。 世間智輪 。 亦與聲聞 。 辟支佛等 。 無有異也 。 不可名為 。 菩薩摩訶薩 。
云何名出世間智輪 。 菩薩摩訶薩 。 修道之時 。 隨其精進 。 行住誦習 。 而於彼相 。 不取 。 不著 。 不念 。 不思惟 。 如是行類 。 則非下劣 。 心如虛空 。 同於寂滅 。 觀法平等 。 都無所著 。 亦無所繫 。 無生無滅 。 心無退轉 。 常行平等 。 諸法實際 。 深入寂滅 。 得無生忍 。 不取諸相 。 心無增減 。 不依諸地 。 亦不住智慧 。 菩薩若得 。 如是具足智者 。 是名菩薩 。 出世間智 。 有此行類 。 則能成就 。 大莊嚴智輪 。 從初發意 。 不染五欲 。 亦能堪為聲聞 。 辟支佛福田 。 一切眾生 。 守護供養 。
復次 。 善男子 。 菩薩摩訶薩 。 有大莊嚴輪 。 若菩薩成就 。 如此大莊嚴輪者 。 從初發心 。 斷除五欲 。 堪為聲聞 。 辟支佛 。 作大福田 。 亦為一切 。 守護供養 。
善男子 。 菩薩方便 。 復有二種 。
一者 。 世間 。 二者 。 出世間 。
云何名菩薩 。 世間方便 。 自為及人 。 常懷彼此 。 種種伎藝 。 而成就眾生 。 能現如是 。 若干種身 。 或現佛身 。 或現辟支佛身 。 或現聲聞身 。 或現父母身 。 隨所應見 。 而為現相 。 若有病人 。 及看病者 。 瞻視羸劣 。 無有能救 。 一切怖畏 。 乃至應死 。 悉以方便 。 救令解脫 。 常行四攝 。 成就眾生 。 住於大乘 。 若聲聞 。 辟支佛人 。 有不堪任 。 為大乘器 。 根不熟者 。 即於二乘法中 。 令使修習 。 如是甚深 。 微妙之法 。 開示顯現 。 第一義諦 。 超過凡夫 。 顛倒境界 。 依於四依 。 具四辯才 。 四念處 。 四正勤 。 四如意足 。 五根 。 五力 。 七覺分 。 八聖道分 。 住善取道 。 入方便智道 。 成熟眾生 。 若諸眾生 。 有為名稱 。 染著利養 。 諸根動搖 。 而不成就 。 涅槃善根 。 如是等人 。 教令習誦 。 如來所說 。 聲聞 。 辟支佛乘 。 成就離施功德 。 教令勸助 。 若有眾生 。 多起瞋恚 。 其心甚惡 。 而無哀愍 。 教令修行 。 四無量心 。 而得成熟 。 若見懈怠 。 如是眾生 。 教令精進 。 多瞋眾生 。 教行忍辱 。 散心眾生 。 教令禪定 。 愚癡眾生 。 為說正法 。 令修智慧 。 教化成就 。 若有眾生 。 無所依止 。 無恭敬心 。 教令開示 。 歸依三寶 。 有如是等 。 教使修習 。 優婆塞戒 。 亦教八戒齋法 。 或有眾生 。 以種種伎術 。 著作務處 。 教化成就 。 如是等輩 。 恒沙菩薩 。 有世間 。 方便智慧 。 菩薩摩訶薩 。 成就如此 。 方便智輪 。 以諸經論 。 作務伎術 。 摧伏一切 。 外道異學 。 苦行智輪 。 是名菩薩摩訶薩 。 成就世間方便智 。 與一切聲聞 。 辟支佛共 。
善男子 。 若有菩薩 。 不依明師 。 亦不依止善知識 。 以是行類相貌 。 染著世間 。 而自迷惑 。 如是菩薩 。 則不能住 。 出世方便智輪 。 不名福田 。 亦不能善知 。 眾生諸行 。
若見不成 。 法器眾生 。 及聲聞 。 辟支佛乘 。 根不熟者 。 於是人所 。 顯示大乘 。 是名愚癡 。 無巧方便 。 而教大乘人 。 捨菩薩道 。 令修聲聞 。 辟支佛法 。 是為錯謬 。 不識人根 。
若見辟支佛人 。 教令捨離 。 修聲聞乘 。 不識人根 。 而謬說法 。 有如是失 。 墮於咎過 。
若見聲聞人 。 厭於生死者 。 為說世間 。 三界果報 。 樂著生死 。 不識人根 。 而謬說法 。 有如是失 。 墮於咎過 。
若有眾生 。 不斷殺盜 。 乃至不斷邪見 。 具行十惡 。 諸不善根 。 見如是等 。 而為顯示 。 菩薩大乘 。 甚深之法 。 竟不說於 。 惡道果報 。 生死受苦 。 輪轉諸趣 。 不識人根 。 妄說諸法 。 墮於咎過 。 亦名愚癡 。 無方便智 。
若見樂持戒者 。 為說布施 。 樂精進者 。 為說持戒 。 樂忍辱者 。 為說精進 。 樂禪定者 。 為說忍辱 。 樂智慧者 。 為說禪定 。 是名菩薩愚癡 。 無巧方便智輪 。 亦名世間智 。 則與一切聲聞 。 辟支佛共 。 亦不可名為 。 摩訶薩也 。
云何名菩薩摩訶薩 。 出世間方便智輪 。 若諸菩薩 。 有所作業 。 皆為他人 。 不念己身 。 作若干等 。 種種伎術 。 乃至悉欲 。 與人共之 。 如前所說 。
若有己利 。 迴施他人 。 見堪任器者 。 而為說法 。 漸教聲聞 。 辟支佛乘 。 見辟支佛人 。 教令漸修 。 摩訶衍乘 。 亦不為聲聞人 。 根不熟者 。 而為說樂生死法 。 為有殺生 。 乃至邪見 。 為說聲聞法 。 生死所趣 。
若樂修施者 。 為說無上伎術 。 乃至樂智慧者 。 為說賢聖 。 無漏智道 。 以是智慧 。 成就眾生 。 不取眾生想 。 及智慧想 。 是名菩薩摩訶薩 。 能出世間 。 最大莊嚴 。 方便智輪 。 若菩薩摩訶薩 。 成就此輪 。 從初發意 。 斷除五欲 。 是名菩薩摩訶薩 。 堪為聲聞 。 辟支佛 。 作大福田 。 常為一切 。 守護供養 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說偈言 。
應說一乘道 。
而為演二乘 。
則為自欺誑 。
不名度眾生 。
決定墮邪聚 。
而示下劣乘 。
是則為愚癡 。
不名摩訶薩 。
趣向一乘者 。
為欲聽法故 。
樂處於生死 。
智者之所說 。
決定專一心 。
隨欲而教化 。
是名為方便 。
智者所讚歎 。
一向為聲聞 。
教令生厭惡 。
堪任為器者 。
教以摩訶衍 。
復次 。 善男子 。 菩薩摩訶薩 。 取法之慈 。 而莊嚴輪 。 不取眾生相 。
何以故 。 取眾生慈 。 而莊嚴者 。 則是聲聞 。 辟支佛行 。 不能莊嚴 。 大乘道也 。 聲聞 。 辟支佛 。 雖修於慈 。 但自為己 。 不為利人 。 為自調伏 。 滅己結業 。 盡諸煩惱 。 已得涅槃 。 為我 。 人 。 眾生 。 而修行慈 。 於他眾生 。 心常放捨 。 是故不名為 。 大莊嚴輪 。 唯斷己結 。 不能為人 。 除諸煩惱 。 菩薩摩訶薩 。 則不如是 。 常為一切眾生 。 修行慈心 。 莊嚴大慈 。 名為菩薩摩訶薩 。 無依止慈 。 不依止陰界入故 。 而修行慈 。 不依止四念處 。 四正勤 。 四如意足 。 五根 。 五力 。 七覺分 。 八聖道分 。 而修行慈 。 不依止欲界 。 色界 。 無色界 。 而修行慈 。 不依止此世 。 後世故 。 而修行慈 。 不依止此岸 。 而修行慈 。 不依止彼岸 。 而修行慈 。 不為不到故 。 而修行慈 。 菩薩摩訶薩 。 唯緣法故 。 而修行慈 。 此非聲聞 。 辟支佛 。 之所能行 。 唯諸菩薩摩訶薩 。 乃能成就 。 如是大莊嚴 。 緣法慈輪 。 若菩薩 。 從初發意 。 離於五欲 。 如是菩薩摩訶薩 。 堪任聲聞 。 辟支佛 。 作大福田 。 亦為一切眾生 。 守護供養 。
復次 。 善男子 。 菩薩摩訶薩 。 修大悲輪 。 從初發意 。 斷除五欲 。 名為摩訶薩 。 堪為聲聞 。 辟支佛 。 作大福田 。 常為一切眾生 。 守護供養 。
何以故 。 一切聲聞 。 辟支佛 。 但自為己 。 而修悲故 。 菩薩摩訶薩 。 則不如是 。 而自亡己 。 為一切眾生故 。 而修行悲 。 是故堪為 。 一切眾生 。 作大福田 。 如是菩薩摩訶薩 。 能兼他人 。 修四攝法 。 為成熟眾生故 。 乃至捨己 。 支節身命 。 及以財物 。 以此大悲 。 為欲安樂 。 諸眾生故 。 亦不得眾生相 。 不得施者相 。 不得受者相 。 乃至不得 。 施業果報相 。 行檀波羅蜜時 。 不取行相 。 愛語利益 。 及同事相 。 雖行四攝 。 而不取相 。 常以最勝心 。 第一心 。 寂滅心 。 乃至無量 。 阿僧祇心 。 無行陰界入 。 心無動搖 。 而常安住莊嚴 。 大悲寂滅心 。 成就眾生 。
善男子 。 以如是相 。 能大莊嚴 。 不與一切聲聞 。 辟支佛共 。 菩薩摩訶薩 。 具足成就 。 此大悲輪 。 從初發意 。 斷除五欲 。 堪為聲聞 。 辟支佛 。 作大福田 。 常為一切眾生 。 守護供養 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說偈言 。
此法難思議 。
甚深如虛空 。
無色無所住 。
大悲之所成 。
常勤行頭陀 。
菩薩最上智 。
大悲勇進力 。
超過一切人 。
眾生無歸依 。
生死苦所縛 。
普欲令解脫 。
大悲水洗除 。
乾竭生死海 。
則非聲聞地 。
及與緣覺乘 。
菩薩所哀愍 。
貪欲 。
恚 。
愚癡 。
眾生沒惡道 。
以此大悲水 。
洗浴苦眾生 。
復次 。 善男子 。 又有廣遍 。 虛空無邊 。 無有量數 。 種種差別 。 音聲辯才 。 一切三昧 。 總持忍辱 。 大莊嚴輪 。 菩薩摩訶薩 。 若成就此輪 。 從初發意 。 斷除五欲 。 則能堪為聲聞 。 辟支佛 。 作大福田 。 一切皆應 。 供養守護 。
云何名為 。 菩薩摩訶薩 。 廣遍虛空 。 無邊無量 。 種種差別 。 音聲辯才 。 一切三昧 。 總持忍辱 。 大莊嚴輪 。 所謂菩薩 。 照明一切法 。 猶如月光 。 普照天下 。 無相無依 。 心無所染 。 於諸三昧 。 身心不動 。 眼 。 眼觸 。 眼識 。 悉皆不動 。 若眼緣觸 。 內生三受 。 苦受 。 樂受 。 不苦不樂受 。 生寂滅心 。 與無生心 。 耳鼻舌身 。 乃至心意 。 意識無生 。 亦如是 。 能生三受 。 寂滅心 。 無生心 。 三世陰界入 。 一切亦皆無生 。 無有動搖 。 三界 。 三行 。 三戒 。 三乘 。 三解脫 。 三根 。 三觸 。 亦寂滅心 。 無生心 。 一切處無住 。 皆行無相 。 檀波羅蜜 。 乃至持戒 。 忍辱精進 。 禪定智慧 。 波羅蜜 。 皆住寂滅 。 心無動亂 。 四念處 。 四正懃 。 四如意足 。 五根 。 五力 。 七覺分 。 八聖道分 。 皆住不動 。 九次第定 。 亦不動 。 乃至三行 。 如不如相 。 亦悉不動 。 知一切法 。 悉無所障 。 住八聖道窟宅 。 及非窟宅 。 有取無取 。 有漏無漏 。 有此彼岸 。 無此彼岸 。 無大無小 。 有作無作 。 有善無善 。 有記無記 。 於一切處 。 而心不動 。 乃能如是 。 大慈大悲 。 興大方便 。 為成熟眾生 。 守護三乘 。 及四無畏 。 分別十地 。 乃至十八不共法 。 於一切處 。 皆住無作無起 。 心常安住 。 取相三受 。 皆悉寂滅 。 菩薩摩訶薩 。 離一切相 。 得虛空眼火光照明三昧 。 一切三昧王方便 。 大莊嚴輪 。 若菩薩住是三昧 。 則能滅除 。 過去諸業 。 三惡趣苦 。 皆悉消滅 。 令盡無餘 。
善男子 。 譬如五日出時 。 一切泉流河池 。 及諸大河 。 四大海水 。 皆悉枯竭 。 如是菩薩摩訶薩 。 以廣遍虛空 。 無邊無量 。 阿僧祇 。 譬喻言辭 。 巧說辯才 。 一切三昧 。 總持忍辱 。 大莊嚴輪 。 菩薩若能 。 成就此輪 。 滅盡三有 。 除諸惡趣 。 於過去世 。 所有業障 。 永滅無餘 。
善男子 。 譬如世界 。 劫欲盡時 。 此四天下 。 及八萬四千 。 諸河渚等 。 并四天王 。 一切諸山 。 皆悉敗壞 。 消滅永盡 。 令無有餘 。
善男子 。 菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 成就一切三昧 。 諸陀羅尼 。 忍辱輪者 。 能滅先世 。 所作惡業 。 乃至三有 。 一切惡趣 。 永盡無餘 。
善男子 。 譬諸黑闇 。 遍滿虛空 。 日輪出時 。 一切黑闇 。 皆悉除滅 。 菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 若能成就 。 是大莊嚴輪 。 乃至一切三昧 。 總持忍辱輪 。 己身及他顛倒諸闇 。 皆悉消滅 。 如是虛空 。 無邊智日 。 悉能消滅 。 先世諸惡不善 。 使業永盡無餘 。 是菩薩 。 不隨惡知識 。 常不離諸佛 。 而聽正法 。 乃至不離 。 諸菩薩行 。 於其夢中 。 心常念佛 。
何等是菩薩摩訶薩 。 大莊嚴 。 遍滿虛空 。 廣大無邊 。 無量阿僧祇 。 種種言辭 。 音聲辯才 。 一切三昧 。 總持忍辱輪 。
菩薩摩訶薩 。 入於初禪 。 乃至第四禪 。 入空處 。 乃至非想非非想處 。 入滿足滅盡定 。 乃至滿足 。 滅三行心 。 無動受心 。 想觸意行 。 寂滅不動 。 或住一日一夜 。 乃至七日七夜 。 住於禪味 。 亦住第一義空 。 身諸毛孔 。 出於暖氣 。 燒滅一切 。 結使業薪 。 如是次第 。 逮深正念 。 一切身體 。 悅樂滿足 。
譬如自在天子 。 入現一切樂三昧 。 入是三昧已 。 一切身毛孔中 。 皆悉受樂 。 如是樂相 。 觸菩薩身 。 而便自憶念佛 。 念佛已 。 即便見佛 。 無復餘相 。
若念一佛 。 則見一佛 。 若念無量佛 。 則見無量佛 。 若念佛身少分 。 則見少分 。 若念佛無邊身 。 則見無邊身 。 若觀自身 。 作佛相者 。 則見己身 。 同佛相好 。 具足莊嚴 。 若觀他身 。 欲作佛者 。 則見他身 。 亦同其佛 。 莊嚴相好 。 若欲隨觀眾生 。 皆作佛相者 。 則隨所觀 。 同佛身相 。 餘無所見 。 心所起念 。 皆實不虛 。 知一切法如幻 。 如水中像 。 悉觀三受 。 三行 。 永盡消滅 。
如是觀已 。 還入滅盡定 。 禪悅味食 。 或於一七日 。 二七 。 三七 。 乃至七七日 。 或十日 。 五十日 。 如是乃至 。 百千萬億劫 。 還入實諦 。 空觀如前 。 念佛成就 。
作是觀已 。 善男子 。 以如是相 。 廣大遍滿虛空 。 無量無邊 。 阿僧祇 。 種種言辭 。 音聲辯才 。 一切三昧 。 總持忍辱輪 。
菩薩成就 。 如是輪故 。 斷除五欲 。 滅盡過去 。 一切惡業 。 三有六趣 。 皆悉消滅 。 令無有餘 。 堪為聲聞 。 及辟支佛 。 作大福田 。 亦為一切 。 守護供養 。 離四顛倒 。 愚癡大闇 。 不復更隨 。 諸惡知識 。 常不離佛 。 得聞正法 。 乃至夢中 。 見佛聽法 。 供養眾僧 。 於一切菩薩 。 所行之道 。 疾成阿耨多羅三藐三菩提 。 得淨佛土 。 於彼佛國 。 一切眾生 。 悉皆化生 。 相好如佛 。 住摩訶衍 。 結使微薄 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說偈言 。
堪任法器者 。
則破諸結使 。
能住於善住 。
皆悉無疑難 。
為欲斷有縛 。
當作大莊嚴 。
修學諸禪定 。
智慧不思議 。
修學於諸禪 。
觀第一寂滅 。
以此念佛智 。
能盡一切惡 。
相與無相等 。
以空悉能滅 。
永斷於惡趣 。
不離見諸佛 。
善修學諸法 。
供養一切佛 。
疾成於正覺 。
以修空相故 。
為眾作親友 。
除捨諸結使 。
是名淨福田 。
疾近於菩提 。
眾生作佛相 。
遍滿諸世界 。
為求佛道故 。
遠離於二乘 。
說是法時 。 恒河沙等 。 無量菩薩 。 本所曾聞 。 念佛正法 。 若有癈忘 。 今悉還得 。 無量眾生 。 聞是念佛 。 百千三昧 。 悉入一切 。 三昧方便 。 皆得憶念 。 總持華鬘 。 無量眾生 。 而皆依止 。 首楞嚴三昧 。 乃至成就 。 電光三昧 。 得一切法照明 。 逮無生忍 。 遠塵離垢 。 得法眼淨 。 無量眾生 。 得須陀洹果 。 斯陀含果 。 阿那含果 。 阿羅漢果 。
無量眾生 。 皆求出家 。 入佛法中 。 無量眾生 。 住於十善 。 有發聲聞心者 。 有發辟支佛心者 。 有發阿耨多羅三藐三菩提心者 。 得不退轉者 。 無量眾生 。 得世間正見 。 以正見因緣故 。 斷惡趣結 。 皆得生天 。 及在人間 。 歸依三寶 。 棄捨五欲 。 於佛法中 。 而得出家 。 離一切邪見 。 得清淨信 。
爾時世尊 。 告金剛藏菩薩摩訶薩 。
善男子 。 汝當以此 。 不退法輪 。 授地藏菩薩記 。 若有眾生 。 讀誦此經 。 為他解說 。 住是法者 。 應當擁護十法 。
何等為十 。 擁護一切財物 。 離一切惡 。 一切邪見 。 邪歸依 。 十惡 。 一切身過 。 一切口過 。 一切誹謗 。 一切破戒 。 一切橫病 。 一切橫死 。 如是眾生 。 臨命終時 。 皆得見佛 。 即生天上 。 若有眾生 。 讀誦此經 。 應當擁護 。
如是十法 。 是名諸佛伏藏 。
佛說是經已 。 時四部眾 。 及諸天 。 龍 。 夜叉 。 乾闥婆 。 阿修羅 。 迦樓羅 。 緊那羅 。 摩睺羅伽 。 人非人 。 及地藏菩薩等 。 聞是經已 。 歡喜奉行 。
大方廣十輪經卷第八
