後漢安息國騎都尉安玄譯
聞如是 。
一時眾祐 。 遊於聞物國 。 勝氏之樹 。 給孤獨聚園 。 與大眾除饉 。 千二百五十人俱 。 及五百開士 。 慈氏 。 敬首 。 始棄 。 闚音開士 。 之上首者也 。 彼時若干百眾 。 圍累側塞眾祐 。 而為說經 。
爾時聞物城中 。 有理家名甚 。 與五百眾 。 從聞物城中出 。 往到勝樹給孤獨聚園 。 詣眾祐所 。 到以 。 首禮眾祐足 。 便就座而坐 。 及理家有字愛遇 。 有字迺遇 。 有字善授 。 有字大威 。 有字給孤獨聚 。 有字龍威 。 有字諦思 。 斯一切五百眾等 。 共往詣佛所 。 到以 。 首禮眾祐足 。 皆於眾祐前 。 就座而坐 。 其諸理家 。 一切以發求大道 。 皆與其眾 。 共造德本 。 有決於無上正真道 。 惟給孤獨聚不耳 。
於是甚理家 。 以見大眾理家 。 集會坐定 。 避坐而起 。 整衣服 。 稽首長跪 。 叉手白言 。
己欲有所問 。 要者眾祐 。 豈有閑暇 。 敷演己所問 。
眾祐報甚理家言 。
如來常為 。 理家有閑暇 。 敷演所問 。 理家汝便問 。 恣汝所求 。 索於如來 。 應儀正真道 。 吾當相為 。 敷演所問 。 趣得汝意 。
甚理家問佛言 。
於是要者 。 眾祐 。 若族姓男女 。 發意求無上正真道 。 好喜大道 。 發行大道 。 欲致大道 。 欲下大道 。 欲知大道 。 請命一切眾生 。 安慰眾生 。 救護眾生 。
其誓曰 。
未度者 。 吾當度之 。 未脫者 。 吾當脫之 。 不安隱者 。 當慰安之 。 未滅度者 。 吾當滅度之 。
為受一切 。 眾生重任 。 欲救護眾生故 。 而自誓發 。 斯弘大之誓 。 知生死 。 若干多惡惡 。 意如不勌 。 生死無數劫 。 意而不邂 。
彼要者 。 眾祐 。 或有開士 。 去家為道 。 以致道品之法 。 或有居家者 。
善哉要者 。 眾祐 。 愍傷眾生 。 亦加惠此大道者 。 以興隆三寶 。 亦使一切 。 敏典籍久在故 。 如來願說 。 開士居家者 。 學德之法 。
何謂要者 。 眾祐 。 開士居家 。 而承用如來教誨者 。 以不虧 。 亦不損 。 其本所願 。 所謂無上正真道也 。 亦現世有 。 無罪之行 。 後世往殊勝之道 。
亦被要者 。 眾祐 。 開士去家為道者 。 捐棄憎愛 。 除鬄鬚髮 。 被服法衣 。 在家有信 。 離家為道 。 示其教誨 。 法式正式 。 德式具現之 。
要者眾祐 。 開士去家為道者 。 及居家者 。 修之云何 。
於是眾祐 。 歎甚理家曰 。
善哉善哉 。 理家 。 今汝迺知問如來 。 居家去家 。 開士之所施行 。 是以理家 。 且聽我所說 。 勉進善思念之 。 開士居家為道者 。 修學德善之行 。
甚理家 。 受教而聽 。
眾祐言 。
於是理家 。 開士居家為道者 。 當以自歸於佛 。 自歸於法 。 自歸於眾 。 彼以自歸之德本 。 變為無上正真道 。
理家 。 自歸於佛法眾者 。 云何 。 我當以成就佛身 。 三十二大士之相 。 以自嚴飾 。 亦以其諸德本 。 而致三十二 。 大士之相 。 以致彼諸德本 。 便而精進行之 。 開士居家者 。 自歸於佛 。 為如是也 。
自歸於法者 。 云何 。 謂為恭敬法 。 求法欲法 。 樂法之樂 。 法隆法依 。 法護法慎 。 如法住 。 隨法術 。 為法典 。 為法力 。 為求法財 。 為法靜治 。 為造法事 。 我亦當天上世間 。 分布是法 。 開士居家者 。 自歸於法 。 為如是也 。
自歸於眾者 。 云何 。 若開士居家 。 或見溝港 。 或見頻來 。 或見不還 。 或見應儀 。 或見凡人 。 求弟子道者 。 為恭敬彼 。 承事供養 。 師之尊之 。 以禮待之 。 若以承事 。 彼正法正術者 。 而以得是志 。 亦我當得 。 無上正真道 。 以講授經 。 成就弟子之德 。 而為恭敬彼 。 不亦而羨彼 。 開士居家者 。 自歸於眾 。 為如是也 。
又復理家 。 開士以修治四法為 。 自歸於佛 。 何謂四 。
一曰 。 道意者 。 終而不離 。 二曰 。 所受者 。 終而不犯 。 三曰 。 大悲哀者 。 終而不斷 。 四曰 。 異道者 。 終而不為也 。
是為四法 。 開士居家者 。 自歸於佛 。 為如是也 。
又復理家 。 修治四法為 。 自歸於法 。 何謂四 。
一曰 。 諸法言之士 。 以承事追隨之 。 二曰 。 所聞法以恭敬之 。 三曰 。 已聞法本 。 末思惟之 。 四曰 。 如其所聞法 。 隨其能為人 。 分別說之 。
是為四法 。 開士居家者 。 自歸於法 。 為如是也 。
又復理家 。 修治四法為 。 自歸於眾 。 何謂四 。
一曰 。 末下要生 。 弟子之道 。 而意以喜一切敏 。 二曰 。 亦以為積聚物 。 以法積聚而化之 。 三曰 。 以有依恃 。 有決之眾 。 而不依恃 。 弟子之眾 。 四曰 。 求索弟子之德 。 不以其德度而度也 。
是為四法 。 開士居家者 。 自歸於眾 。 為如是也 。
又復理家 。 在家修道 。 以見如來 。 則行思念佛 。 是為自歸於佛 。 已聞法 。 則已思念法 。 是為自歸於法 。 若已見如來聖眾 。 猶思念其道意者 。 是為自歸於眾 。
又復理家 。 在家修道 。 發求遭遇佛 。 而以布施 。 為自歸於佛 。 若以擁護正法 。 而已布施 。 是為自歸於法 。 若已其布施 。 為致無上正真道 。 為自歸於僧 。
又復理家 。 在家修道者 。 若修賢夫之行 。 行不以凡夫之行 。 彼是賢夫之行也 。 而以法求財 。 不以非法 。 以正不以邪 。 亦而為正命 。 不以嬈固人 。 以法致之 。 財多行非常想 。 以受其寶 。 是以恒隆 。 施而供養 。 父母知識 。 臣下昆弟親屬 。 為以敬之 。 奴客侍者 。 瞻視調均 。 亦以教化 。 斯殊法亦以受重任 。 是謂眾生重任也 。 精進而不懈 。 不受之重任 。 而以不受之 。 謂是弟子 。 各佛智之事 。 成就眾生而不勌 。 不慕身之樂 。 為致眾生樂 。 利衰毀譽 。 稱譏苦樂 。 不以傾動 。 以殊越世間法 。 富有財不喜悅 。 又於三道 。 無利無稱 。 無譽聲 。 無賞 。 所行為熟慮 。 受正為喜悅 。 邪受見知要意 。 而有正行 。 稱譽之兩 。 以除解已 。 得其所誓 。 以憂人事 。 不自忽其事 。 有恩在人訖 。 終不望其報 。 作恩施若干 。 知恩知反復 。 為造行恩德 。 貧者為施財 。 諸恐畏者 。 為安隱之 。 憂慼者寬解其憂 。 無力者忍默之 。 諸豪強者損憍慢 。 以棄殊過慢尤慢 。 以恭敬尊長 。 承事多聞者 。 能問明知者 。 所現以直 。 不虛飾眾人 。 而有方便行德 。 而可求哉 。 為多聞不厭無足 。 正修懃力 。 固與聖人相遭 。 追隨聖人 。 而尊敬之 。 多聞者為事之 。 知者為問之 。 所以現直 。 不師秘眾經 。 如其所聞為現之 。 所聞而曉其義 。
一切欲之嬉樂 。 為計非常 。 不慕惜身 。 以自觀其壽 。 如朝露之渧 。 計財產所有 。 如幻雲也 。 家屬人客計為怨 。 妻子男女 。 計為無擇之地獄 。 以其所有者 。 計為一切苦 。 田地舍宅 。 萬物所業者 。 常以計為疵也 。 所求致之德 。 為不敗壞想 。 家居者為危想 。 知識臣下 。 昆弟親屬者 。 為地獄主者想 。 終日夜者 。 為之同想 。 以不實之身 。 為以受實想 。 以不實之壽 。 為受實想 。 以不實之財 。 為受實之想 。 彼若以禮節眾事 。 敬事人者 。 是以不實之身 。 為受實也 。 若昔眾德之本 。 而不毀 。 又復增殊者 。 是以不實之命 。 以為受實也 。 是若以制慳 。 而布恩施德者 。 是以不實之財 。 為以受實也 。
是為開士 。 居家修道者 。 為賢夫之行 。 為事如是 。 而無罪也 。 為如來言說 。 為法說也 。 亦不毀 。 而不損其本誓 。 是謂無上正真之道也 。 迺現世有 。 無罪之行 。 後世亦墮 。 殊勝之道也 。
又復理家 。 開士居家修道者 。 當以自奉持戒事 。 謂是奉持 。 五戒事也 。 是以為不好殺生 。 不加刀杖 。 蠕動之類 。 不以嬈固人 。 是以不好 。 盜竊人物 。 自有財而知足 。 他人財不以思 。 至於幾微 。 草𤻀之屬 。 不與終而不取 。 是以為不好 。 欲之邪行 。 自有妻而知足 。 他婦女 。 不喜眼視也 。 意常以自患已 。 思念欲都為苦 。 如使生欲念 。 自於其妻 。 則以觀惡露 。 以恐怖之念 。 勞為欲之事 。 以無畏不苦 。 以慕戀不常 。 淨樂想達志 。 迺如是我 。 當以自修 。 若以思想欲 。 我以不為之 。 何況數數有 。 是以為不當好妄言 。 以諦言誠言 。 以不偽詐性 。 以不敗心如有誠 。 如其所見 。 聞而說之 。 慎護經法 。 不用軀命 。 故以不妄言 。 是以不當好飲酒 。 以不醉不迷惑 。 不急疾 。 以無罰而順化 。 強志以正知 。
如使復興 。 布施意可 。 所有一切 。 吾當與人 。 求食與食 。 求飲與飲 。 求車與車 。 求衣與衣 。 是以與人酒以建志 。 如是布施度無極 。 為是時若有人所索 。 則而為與 。
時我能以酒施 。 令從彼化志 。 如以自知為行 。 不迷惑 。
所以然者何 。 夫開士者 。 為眾生周 。 滿其所願 。 布施度無極 。 一已如是 。 開士居家者 。 以酒施人 。 而為不獲罪 。 是以理家開士 。 以其所修學之德本 。 變為無上正真道 。 若以善修 。 慎護斯五戒矣 。
又當有殊者 。 不當以相讒眾人 。 紛諍者 。 而以和協之 。 以為不麁言 。 以柔軟之言 。 恒先與人言 。 亦不以綺語 。 為義說 。 為法說 。 為時說 。 為如事說 。 亦不有癡網 。 而以安隱 。 加施眾生 。 意為不敗亂 。 恒以忍辱力 。 而自嚴 。 以為用正見 。 去離邪見 。 猶為稽首 。 諸佛眾祐 。 不為他天神也 。
又復理家 。 居家修道者 。 或在墟聚郡縣國邑下 。 當於彼擁護經法 。 擁護經者 。 為之奈何 。 夫不信者 。 以信教化之 。 慳貪者 。 以施教化之 。 惡戒者 。 以戒教化之 。 亂意者 。 以忍事教化之 。 懈怠者 。 以精進教化之 。 失志者 。 以思惟教化之 。 邪知以智事教化之 。 貧財者 。 以富之 。 諸病者 。 以藥施之 。 孤獨者 。 以為家屬 。 無歸者 。 以為歸 。 無依者 。 以為依 。 為彼一切 。 國邑壤者 。 擁護經法 。
為若此 。 理家 。 或彼開士 。 至一 。 至二 。 至三 。 至於百 。 教誨人民 。 皆使修眾德之法 。 彼開士便以悲哀 。 加於眾生 。 以強其一切繁誓之 。 誓其辭曰 。
至於斯難化之人民 。 未得成就者 。 吾終不取 。 無上正真道 。
所以者何 。 今我以為斯故 。 以誓自誓也 。 吾不為質直者 。 不以不佞諂者 。 不以不為詐者 。 不以守者 。 不以誡有德者 。 諸此人故 。 以誓而自誓也 。 但為欲使斯人 。 以聞經法者 。 以經化余 。 用此故 。 以誓而自誓也 。 我當恒 。 以強其精進行所 。 我方便為不唐苦也 。 若人有見者 。 莫不以好信 。 若理家至於開士 。 所在家居 。 止其不嗟 。 一切之人 。 民墮殊異 。 之惡道者 。 彼為開士之咎 。
理家 。 譬如鄉亭 。 鄹邑郡縣國下 。 至於有良醫者 。 假使彼若有一人 。 不以其壽命而終者 。 眾人皆為咎彼醫 。 如是理家 。 至於開士所居 。 止不嗟一切之人 。 皆墮殊異 。 之惡道者 。 如來 。 應儀 。 正真覺者 。 為咎彼開士也 。
理家 。 是故居家開士 。 為自誓如此也 。 設使我所往 。 國邑下癡者相事 。 如不使一人 。 有墮惡道者也 。
又復理家 。 居家修道者 。 當曉家之惡 。 在于家者 。 為害一切 。 眾善之本 。 以家猶無出要 。 以害清淨之法 。 是故謂為家也 。 居家者 。 謂為居于 。 一切眾勞 。 為居眾惡之念 。 為居眾惡之行 。 不化不自守 。 愚凡人者為共居 。 與不諦人集會 。 是故謂為家也 。 家者為是名也 。 已在于彼 。 莫不作 。 不軌之事者 。 以在于彼 。 則不恭敬 。 自於父母息心 。 逝心 。 尊長眾聖者 。 是故謂為家也 。 縣官牢獄 。 考掠搒笞 。 罵詈數勉 。 至于死焉 。 皆為由彼 。 是故謂為家也 。 以在于彼 。 為入惡道 。 以在彼 。 為墮諸欲 。 為墮瞋恚 。 為在諸畏 。 為在愚癡 。 是謂為家也 。 以不慎護彼戒事 。 遠離為定事 。 以不修慧之事 。 不得度之事 。 以不生度 。 知見之事 。
是故謂為家也 。 以在于彼 。 即有父母愛 。 兄弟愛 。 姊妹愛 。 婦愛 。 子愛 。 舍宅愛 。 財產愛 。 兒客愛 。 所有愛 。 不厭財求之愛 。 是故謂為家也 。 斯居家者 。 難滿哉 。 譬若大海 。 眾流歸之 。 斯居家者 。 不知厭哉 。 譬若火以得薪 。 斯居家者 。 多念無住息哉 。 譬若風以為無住止 。 猶為沈沒哉 。 若美飲食為糅毒 。 所有一切苦哉 。
譬若仇怨 。 為似知識 。 誤人之行哉 。 非聖經之所施行 。 為造變爭哉 。 更相因緣恒不和 。 為多疵哉 。 以行善惡之行 。 因緣之所在 。 恒為人所嫌疑 。 非人有哉 。 以為所有顛倒故 。 猶不善哉 。 雖善有權詐 。 猶見其性行 。 似如倡體哉 。 以速轉變故 。 似若幻師哉 。 初至者人為聚會 。 其行為不誠 。 似若夢哉 。 一切成敗終始故 。 似若朝露哉 。 以速離故 。 似若蜜渧哉 。 以為少味故 。 似若蒺䔧網哉 。 色聲香味 。 細滑以為所害故 。 似若鍼孔虫哉 。 以非善念為食故 。 譬若違命者哉 。 為轉相欺故 。 恒懷恐怖哉 。 為意以亂故 。 為多共哉 。 以縣官盜賊 。 怨家弊惡王者 。 為害也 。 斯居家者 。 少味樂哉 。 以為多惡失 。
理家 。 開士居家者 。 為曉家之惡若此 。
又復理家 。 居家修道者 。 以布施為寶施 。 若已施為我有 。 若在家非我有 。 若已施是為寶 。 若在家是為非寶 。 若已施為富財 。 若在家為無財 。 若已施為勞解 。 其在家為勞增 。 若已施為不我 。 若在家已為我 。 若已施為不有 。 若在家以為有 。 若以施為無盡 。 若在家為非常 。 若已施不復護 。 若在家為斯護 。 若已施為賢夫行 。 若在家為凡夫之意 。 若已施為依度道 。 若在家為依邪部 。 若已施為佛所稱 。 若在家為愚人所稱 。
理家 。 開士居家修道者 。 以布施為寶若此 。 是以見人來 。 有所求索者 。 為生三想 。 何謂三 。 善友想 。 依度道想 。 勉生富財想 。 為生是三想 。 為復造三想 。 何謂三 。 尊如來教誡想 。 降伏邪想 。 以不望福德想 。
所以者何 。 若此開士 。 若諸來有所索者 。 貪婬 。 瞋恚 。 愚癡 。 則以為薄 。 薄者為之奈何 。 若所有物 。 一切不惜 。 而以布施 。 斯為貪婬薄 。 若於彼來求物者 。 以慈哀加之 。 斯為瞋恚薄 。 若以布施 。 變為此一切敏 。 謂為愚癡薄 。
又復理家 。 已見來求物者 。 不久為成 。 六度無極之行 。 又成彼者云何 。 若有來人 。 從人索物 。 能不愛惜者 。 是為布施度無極 。 若意在道 。 而布施者 。 是為以戒度無極 。 若不恚怒之 。 是為忍度無極 。 假令猶自思念 。 何用為食 。 自強其意 。 不釋其行 。 是為精進度無極 。 若欲施 。 若已施 。 而不欝毒 。 無有悔者 。 是為思惟度無極 。 若已施不望其福德者 。 是為以慧度無極 。
理家 。 開士以布施為成 。 六度無極行 。
若此 。 又復理家 。 居在家者 。 是以為去 。 離順隨忿亂 。 以親別離法 。 若以得產 。 得財米穀 。 得男女 。 不以為喜悅 。 若一切敗亡 。 不以下意為愁慼 。 已觀如是 。 萬物如幻 。 為不住止想也 。 斯幻之行以致是 。 是以父母 。 妻子 。 奴婢 。 兒客 。 是非我之有 。 我亦不是有 。 亦我是不有 。 我不應是有 。 以不我是有 。 今我為彼故 。 而為作罪惡 。 但現世是有 。 非是為後世 。 是昔之有 。 非是我當護 。
又夫我之有 。 彼我當以護 。 何謂我之有 。 謂是布施教化 。 恬淡自守道之根原 。 亦藏隱之德本 。 是為我有也 。 至於我所住 。 是則為追我 。 彼亦不用軀命 。 不為男女妻子故 。 為造惡行也 。
是以居在家 。 自有婦者 。 當造三想 。 何謂三 。 非常想 。 不久想 。 別離想 。 是三想當為造想 。
當復造三想 。 何謂三 。 若在喜樂 。 為求後世在苦 。 若在飲食 。 為求在殃罪 。 若在樂者 。 為求在苦 。 當為造是三想 。
當復造三想 。 何謂三 。 重累想 。 費耗想 。 俗所有想 。 當為造是三想 。
當復造三想 。 何謂三 。 為入地獄想 。 入畜生想 。 入神鬼想 。 當為造是三想 。
當復造三想 。 何謂三 。 魑魅想 。 臼注想 。 色像想 。 為造是三想 。
當復造三想 。 何謂三 。 不我想 。 無主想 。 假借喻想 。 當為造是三想 。
理家 。 思念若此眾事想 。 開士居家者 。 當自觀身 。 其妻若此也 。 是以不當愛其子 。 設使無生子愛 。 不加於天下人 。 是以當以三數諫 。 自諫其意 。 何等為三 。 等意者為道 。 不以邪意也 。 正行者為道 。 不以邪行 。 不多行者為道 。 多行者非矣 。 是以三數諫 。 自數諫其意 。 自造其子怨仇想 。 是我怨仇非我友 。
所以者何 。 我以由彼 。 違失慈哀 。 佛之教誡 。 使我甚益生彼愛 。 人自磋切其意 。 如愛在其子 。 以愛加眾生 。 若其自愛身 。 以慈哀加眾生 。 是以當觀其本末 。 斯所從來異 。 我所從來亦異 。 眾生先世亦 。 曾為我子 。 吾亦曾為眾生子 。 是生死之愆 。 無可適莫者 。
所以者何 。 所往來道 。 輒有離行 。 轉復為仇怨 。 我今當自修 。 都使我無友 。 亦我無怨仇 。 所以然者何 。 以造有知識 。 為復欲多作 。 以造有怨仇 。 都以欲為惡 。 一切眾生彼非我 。 汝意不可 。 以可不可之意可 。 以悉通眾經 。
所以者何 。 正行者得正道 。 邪行者得邪道 。 今我不有邪行 。 於眾生有正意行 。 乃可得一切敏故 。
理家 。 開士居家者 。 都物無可戀 。 無可慕 。 無可適 。 無可愛 。 無可可 。 為若此也 。
又復理家 。 居家者 。 設使人來有所索 。 假使為不欲與彼物 。 猶當以自諫數其意 。 假令我 。 不以是物施者 。 我會當與此物離也 。 若欲不欲 。 至於死時 。 是物亦當捐棄我 。 我亦當捐棄是 。 其施寶而終 。 我而施是物 。 死時意除止 。 設使思惟若此 。 而不能施彼物者 。 是以四辭謝辭 。 謝來索物者 。 何謂四 。 我以無力 。 眾德未成就 。 我在大道為初始 。 布施意而不自由 。 我有受見 。 在於我余之行 。 且相假原 。 賢者勿相逼迫 。 我所施行 。 能奉行之 。 如其所受 。 爾迺能滿卿所願 。 及天下人 。 辭謝彼來索物者 。 為若此也 。
又復理家 。 居家修道者 。 假使為離師者之教誨 。
時世無佛 。 無見經者 。 不與聖眾相遭遇 。 是以當稽首 。 十方諸佛 。 亦彼前世 。 求道所行 。 志願之弘 。 願者其一切成就 。 佛法之德 。 以思念之以代其喜 。 於是晝三亦夜三 。 以論三品經事 。 一切前世 。 所施行惡 。 以自首誨 。 改往修來 。 為求哀於一切佛 。 以法故愍傷之 。 亦以無央數 。 無極之法愍傷之 。
又復理家 。 居家修道者 。 當以曉息心之儀式 。 是以若見 。 除饉殊越 。 息心之儀式 。 當為敬其法衣 。 彼為眾祐 。 如來 。 應儀 。 正真 。 佛戒定慧 。 所行之法服也 。 以無惡為離一切惡 。 彼是眾聖仙者之表式也 。 是以又當為敬彼也 。 亦當加愍傷 。 於彼除饉 。 斯非賢為此不軌行 。 至於被服 。 斯名 。 靜者 。 調者 。 神通者 。 如來者 。 表識而為 。 不調淨之行 。
又如來復曰 。
未學者不當忽易 。 非此彼遇勞過也 。 以從斯勞為有失 。 若此彼亦見 。 佛憲教之要 。 如所謂事 。 次應有之 。 若此捐棄是勞 。 觀其本末 。 為護第一德 。 必為在正 。 以知乎將 。 斷勞之智 。 如眾祐所謂 。
又士不可以相忽蔑 。 是非時 。 如來有是知非我有 。 是以不瞋 。 不怒 。 不恚為加彼 。 若以入廟者 。 以住廟門外 。 以五體而稽首 。 迺卻入廟 。 彼是空廟之居 。 彼是慈哀喜護廟之居 。 彼是正住在正 。 次者之居 。 為彼得斯 。 使我得廟居 。 為若此 。 以遠去官位家者 。 為彼得斯 。 我以齋戒 。 罪迺禁制 。 制以若此 。
為與去家之意 。 未曾有開士在家 。 為得道者 。 皆去家 。 入山澤 。 以往山澤 。 為得道 。 以譏家居者 。 夫去家 。 智者所稱譽 。 如江河沙 。 我一日之祠禮 。 一切彼布施 。 以去家之意為殊勝 。
所以者何 。 以施下劣故 。 何況布施 。 不信無反復 。 盜賊弊惡 。 王者及大臣 。 非彼布施以為實 。 以得足 。 以我有戒聞之行 。
是以入廟者 。 當以觀視一切 。 除饉之眾所施行 。 何等除饉為多聞 。 何為明經者 。 何為奉律者 。 何為奉使者 。 何為開士奉藏者 。 何為山澤者 。 何為行受供者 。 何為思惟者 。 何為道行者 。 何為開士道者 。 何為佐助者 。 何為主事者 。 以觀視彼一切 。 除饉之眾所施行 。 如其所施行行 。 以隨效為之為行 。 不當轉相嫉 。 若於虛聚 。 言有及廟 。 若於廟言及虛聚 。 是以當慎守言行 。 不當以廟中 。 言說於虛聚 。 亦不當以 。 虛聚言說於廟也 。
是以承事多聞者 。 以為修治聞 。 奉事明經者 。 為解經之決事 。 承事奉律者 。 為解度殃罪之事 。 承事開士 。 奉奧藏者 。 為明六度無極 。 方便之事 。 若有除饉者 。 為乏應器 。 或乏法衣者 。 當以給施之 。 莫使生嫉於人也 。
所以者何 。 夫人以嫉妬為結 。 是以當力護凡人 。 不應儀者 。
所以者何 。 凡人者為有失 。 應儀者為無失 。 若有除饉者 。 未下正道 。 或積聚法衣 。 或積聚應器 。 是以彼除饉 。 用無上正真道開導之 。
所以者何 。 其事有應 。 是以積聚物為致道 。 積若息心 。 有不和者 。 當和解之 。 若正法欲衰微者 。 自危殆其身命 。 以營護正法 。 若見除饉疾苦者 。 以血肉 。 使其病者得除愈 。
理家 。 若居家開士 。 若不布施 。 不以禁止人 。 若以施 。 終不悔恨 。 若有眾德本 。 以是意為端首 。
理家 。 若此諸事 。 諸類 。 諸應 。 開士居家修道者 。 為若此也 。
又眾祐當說 。 此居家開士 。 所施行教誨法憲時 。 有千人皆發意 。 求無上正真道 。
復有天與人二千人 。 遠塵離垢諸法 。 法眼生 。
於是甚理家 。 白眾祐言 。
要者眾祐 。 如來以敷演 。 居家開士者 。 家善惡之地 。 亦布施 。 持戒 。 忍辱 。 精進 。 思惟 。 智慧 。 於是大道 。 當所施行 。 要者眾祐 。 去家修道開士者 。 之所施行 。 願復幾微 。 現之為善 。 要者眾祐 。 開士去家者 。 為之奈何 。 其所施行亦云何 。
眾祐告甚理家曰 。
善哉理家 。 今汝迺以問如來 。 開士去家修道者 。 之所施行 。 善哉理家 。 當為汝說 。
開士去家之事 。 其所施行 。 汝勉進善思念之 。
甚理家受教 。 從眾祐而聽 。
眾祐曰 。
理家 。 開士去家修道者 。 若頭燒然 。 譬若鎧為精進以求智 。 去家者 。 其初始為若此 。 次修治為聖典 。 又何謂去家者之聖典 。 所謂趣得一衣為足 。 亦以善之 。 一食一床 。 病瘦一醫藥為足 。 亦以善之 。 是為聖典 。 何以故謂之為聖典 。 以為修治 。 彼一切道品法 。 是故謂之為聖典 。
又開士去家修道者 。 為有十知足之德 。 身以服法衣 。 何等為十 。
以為羞慚故 。 身服法衣 。 以避風暑故 。 身服法衣 。 以辟蚊虻蟆子故 。 身服法衣 。 欲以見息心形狀故 。 身服法衣 。 亦是法衣之神 。 為十方之神故 。 身以服法衣 。 以患離婬樂 。 是以不樂婬之樂 。 以樂安得淨 。 是以除斷 。 眾勞之樂 。 不以肥舳 。 為是道行 。 行在聖道重任 。 我亦以自修 。 如以一時有法衣 。 如被服法衣故 。 以是十德自觀 。 至于壽終 。 閑居靜處 。 以不行匃 。 何等為十 。
我自以我業而為命 。 不以非異業 。 若有人來施我者 。 以先修治三寶 。 後乃而受其施 。 我若欲從人乞匃 。 若不欲施人者 。 以非哀加彼己也 。 我當自食 。 所修行之食 。 以為不違 。 如來之言誨 。 以得成知足 。 重任之本 。 以降憍慢 。 以得成無見頂之德本 。 我亦見布施 。 亦如以自教 。 若往行乞匃 。 我亦不得 。 有所適莫於男女 。 以我等意 。 於天下人 。 以得成一切敏智之重任 。
是 。 理家 。 十德 。 去家開士者 。 以自觀 。 至于壽終 。 閑居靜處 。 以不行匃 。 若有人來 。 請者所住處 。 其人志意 。 信喜道者 。 我不宜當彼往 。 設使往食 。 若能以自益 。 亦能益人者 。 可往受施 。 我教開士可彼索 。 是為十德 。 以自觀可以處 。 於樹下坐宿止 。 何等為十 。
以其自由為往 。 彼以不名有 。 彼床臥以不閉門 。 於山澤以去離愛為彼居 。 以少欲少事為成德 。 捐棄軀命 。 以不自惜 。 樂獨靜以遠離戀聚會 。 以行修身不食 。 以定意為安靜一意 。 閑處思惟為無益 。
是 。 理家 。 十德以自觀 。 開士去家者 。 為可處於樹下居止 。
又復理家 。 或彼開士 。 去家修道 。 遊於山澤者 。 若欲修治經 。 若用誦利經 。 故為入廟 。 若居廟者 。 意向以山澤為居 。 是猶為彼山澤居也 。 求法之行者 。 為一切物不我想 。 一切諸法 。 為他人有想 。
又開士去家修道者 。 若遊在山澤 。 當自省察 。 我今何以 。 遊此山澤中 。 不但以山澤居 。 謂之息心也 。
所以者何 。 此間多有不化 。 不守 。 不度 。 不應 。 不修行者 。 皆遊山澤 。 所謂 。 禽獸 。 眾鳥 。 獼猴 。 㹢玃 。 惡人賊盜 。 皆遊於山澤 。 亦不謂彼 。 為息心也 。 至於我所求山澤居者 。 當以成我 。 彼所求為是息心求 。
亦又何故開士息心 。 所謂志以為不亂 。 為以得是持周滿達事故 。 以聞為無足 。 以得辯辭 。 以慈心不虧大哀 。 以不離專由于五通 。 興隆六度無極 。 卻一切敏之 。 意不擇捨 。 為行權謀之慧 。 以法施合聚人民 。 成就人民 。 四合聚之事 。 為不擇捨六可思念之 。 以聞精進不虧損 。 為擇法本末 。 正度之道因緣 。 智亦不入 。 正道之事 。 為護正法之事 。 以信罪福 。 為正見思慮所務 。 以虧斷為正思 。 隨所喜為說法 。 為正言 。 隨行盡之 。 備足為正業 。 瘕疵之續 。 以除斷為正命 。 以道臻到 。 為正方便 。 以不忘忽為正志 。 一切敏智之臻到為正定 。 若以空為不想之行喜 。 若以得不顧為斷俗 。 所有依其義不以文 。 依其法不以人 。 依其智不以識 。 本文演義歸 。 不以末敘義 。
斯理家 。 謂為開士去家者 。 息心求也 。
又去家修道者 。 不當以多從事 。 若此思惟 。 其本末故 。 當為一切眾生 。 不與之從事 。 明哲不但與一人 。 不從事也 。
又有四 。 是去家開士者 。 之從事也 。 如來之所教 。 何謂四 。
一曰 。 與講經者從事 。 二曰 。 與就人者從事 。 三曰 。 與供養如來者從事 。 四曰 。 與發一切敏意 。 不亂者從事 。
離彼不當 。 以多從事 。
又開士 。 遊於山澤者 。 當自揆察 。 我為何故 。 來至於此 。 彼是思惟 。 我以恐畏來至此 。 何謂恐畏 。 此群聚 。 恐畏與人從事 。 婬怒癡 。 憍慢 。 自恣 。 恐畏惡友 。 恐畏嫉慳 。 恐畏色聲香味細滑 。 恐畏功稱恭敬利 。 恐畏不見言見 。 不聞言聞 。 不知言知 。 不解言解 。 恐畏息心垢 。 恐畏更相嫉妬 。 恐畏生死 。 五道往來所墮 。 恐畏欲界 。 色界 。 無色界 。 恐畏陰耶 。 死耶 。 勞耶 。 天子耶 。 恐畏惡道地獄 。 畜生鬼神 。 恐畏倉卒 。 一切是眾惡之念 。 我來到此 。 不可以此 。 居在於家 。 若在群聚之中 。 行不應道之行 。 不得免彼眾恐之事 。 亦彼昔開士 。 得免度眾畏者 。 彼一切已居山澤之力勢 。 得臻到無畏 。 是謂自然 。 是故我以恐畏 。 欲越度眾畏 。 為居山澤矣 。
又一切是畏 。 皆由身之生 。 以慕戀身 。 以修身 。 以是身 。 以愛身 。 以盛身 。 以思身 。 以見身 。 以處身 。 以想身 。 以護身之所生也 。 假使由於山澤居 。 為以有由身之意 。 慕戀身修身 。 是身愛身 。 思身 。 見身 。 處身 。 想身 。 有身 。 護身之意者 。 我空為居山澤耳 。
又居山澤者 。 為無身想 。 居山澤者 。 無異想 。 居山澤者 。 不見論義 。 不修自見身 。 無在顛倒 。 無有無為想 。 何況有勞想 。
居山澤者 。 名曰一切諸法寂然哉 。 諸法無所著哉 。 諸樂亦無所著哉 。 諸想以不愛哉 。 色聲香味細滑 。 不與錯忤哉 。 諸定不以怙哉 。 意以自整不亂哉 。 以下諸重擔之畏哉 。 以度夫汪洋之澤哉 。 夫聖之典以造哉 。 姦惡之屬悉知足哉 。 為重任少欲哉 。 以智慧知足哉 。 為知足哉 。 為知足哉 。 為重任少欲哉 。 為應哉 。 本末行以解哉 。 為一切獄斷所修事訖哉 。 以為永解除 。
理家 。 譬如山澤中 。 有樹木草穢之屬 。 都無可畏 。 都無可恐 。 如是理家 。 開士遊於山澤者 。 執志當如 。 草木牆石之喻 。 身以受行之 。 彼誰畏者 。 彼以恐怖 。 思惟身本末 。 我都無身 。 非人 。 非命 。 非丈夫 。 非類 。 非女 。 非先 。 無先 。 無造者 。 無教造者 。 無與者 。 無興起者 。 諸是之畏 。 但以不成之想 。 有是畏耳 。 今我宜不造 。 不成之想 。 有是畏耳 。 今我不宜造 。 不成之想 。 當如樹木 。 草穢之屬 。 亦為若此無響 。 以解一切彼法 。 以具行之 。 以響斷山澤居 。 去離婬塵 。 無諸響山澤居 。 非我非有物者 。
又遊於山澤者 。 以復思惟 。 是通達道品之法者 。 以居山澤 。 居山澤者 。 為合聚十二精 。 居山澤者 。 解諸諦 。 居山澤者 。 知諸陰 。 以滑制諸情 。 以禽諸進入 。 不忘忽道之意 。 諸佛所讚 。 眾聖所稱譽 。 欲度世者所事也 。 居山澤者 。 以解一切敏智之方術也 。
又遊於山澤者 。 以為不久周滿 。 六度無極之行 。 得彼者云何 。 遊於山澤者 。 若不自惜 。 其軀命者 。 是為布施度無極 。 若以依精之德 。 為成三慎者 。 是為戒度無極 。 若意不亂 。 亦可是一切 。 敏不異道者 。 是為忍辱度無極行 。 至於未得忍終 。 而不起者 。 是為精進度無極 。 若以得一心 。 不以從致敏哉 。 但以隆德本 。 是為一心度無極 。 若見如山澤道亦為若此 。 以分別眾事者 。 是為以智 。 慧度無極 。 開士以道得 。
又復理家 。 修治四法 。 我以教開士居山澤 。 何謂四 。 或有開士 。 多聞明於法決者 。 若以其聞 。 行在本末法 。 可居於山澤 。 又開士以得五通 。 欲以成就 。 天龍鬼神者 。 可居於山澤 。 或有開士勞盛者 。 彼以不從事勞即為薄 。 可居於山澤 。 亦欲抑制勞 。 以自勸勵 。 是以皆由聞 。 夫遊彼者 。 以得周滿 。 一切清淨法 。 迺後以下 。 墟聚郡縣國邑 。 下為眾人講授法 。 修治法 。
若此也 。 理家 。 我教開士 。 居山澤也 。
又去家修道者 。 遊於山澤 。 以修治經 。 誦習經故入眾者 。 以執恭敬亦謙遜 。 夫師友講授者 。 倀中少年者 。 為以尊之 。 不以懈怠 。 自所修 。 以不廢人所修 。 亦不以求承事恭敬 。 若此當以 。 觀察如來 。 應儀 。 正真佛者 。 為諸梵釋 。 天人眾生所供養 。 為天上天下 。 尊者福田 。 彼尚不求人承事也 。 自作事不欲煩人 。 何況餘者 。 未以學 。 甫欲學 。 反欲人承事耶 。 又我當為天下人養者 。 我當以供養人 。 都不我從人求供養 。
所以者何 。 以供養重者 。
理家 。 除饉者 。 不得法之助供養故 。 為助我不以法故 。 夫欲以為法助人者 。 以為若此 。 以是供養故 。 為助我不以法故 。 彼以自懷已正信 。 以為有供養 。 彼即與世物雜為 。 不是大祐人者 。 是以若欲往詣佛 。 師友者 。 所以身意行有決 。 乃可往慕 。 我教者師友 。 以異之行無過 。 以不訶問諷起誦習 。 為教誨之積聚 。 是以欲諷起經 。 為不用軀命 。 慕樂法隨順師意 。 以求法利 。 不為求一切 。 恭敬稱譽之利 。 若以從師 。 受幾微四句之頌 。 以諷誦之 。 若以在布施 。 持戒 。 忍辱 。 精進 。 思惟 。 智慧 。 而以彼供養師者 。 如其所修 。 四句頌之字數 。 為劫之數 。 以供養彼師者 。 尚未為卒師之敬 。 亦以質直 。 不虛飾不佞諂 。 一切行之供養 。 豈復謂法之敬 。
又理家 。 若斯意念生 。 以有德之意 。 有佛亦法之意 。 有自患離婬之意 。 有寂靜之意 。 若以修治 。 四句之頌 。 遵而行之 。 如其劫數 。 彼以供養其師者 。 尚未為卒法之敬 。
理家 。 當以知此之事 。 若此也 。 法之福德如無數 。 獲智亦無量 。 是故開士 。 欲以擇上法 。 猶以無數 。 為敬正法 。 若彼思惟 。 若此以聞淨戒事 。 何謂是淨戒事 。 去家開士者 。 有四淨戒事 。
一曰 。 造聖之典 。 二曰 。 慕樂精進德 。 三曰 。 不與家居去家者從事 。 四曰 。 不諛諂山澤居 。
是為去家開士者 。 四淨戒事也 。
復有四淨戒事 。 何謂四 。 以守慎身 。 身無罣礙 。 以守慎言 。 言無罣礙 。 以守慎心 。 心無罣礙 。 去離邪疑 。 造一切敏意 。 是為去家開士者 。 四淨戒事 。
復有四淨戒事 。 何等為四 。
一曰 。 以自識知 。 二曰 。 以不自貢高 。 三曰 。 以不形相人 。 四曰 。 以不謗毀人 。
是為去家開士者 。 四淨戒事也 。
復有四淨戒事 。 何謂四 。
一曰 。 已可諸陰為幻法 。 二曰 。 以可諸情為法情 。 三曰 。 以可諸入為虛聚 。 四曰 。 不隨方俗之儀式 。
是為理家去家開士者 。 四淨戒事 。
復有四淨戒事 。 何等四 。
一曰 。 以不自計我 。 二曰 。 遠離是我有 。 三曰 。 斷絕常在除 。 四曰 。 以下因緣法 。
是為去家開士者 。 四淨戒事 。
復有四淨戒事 。 何謂四 。
一曰 。 以解空 。 二曰 。 以無想不怖 。 三曰 。 以大悲眾人 。 四曰 。 以為可非身 。
是為去家開士者 。 四淨戒事 。
彼以為常聞 。 淨定以故 。 以若此觀之 。 何謂此淨定 。 以通一切法 。 不為餘事意行 。 為有決意 。 為一端意 。 為不錯忤意 。 為以不住意 。 為不馳意 。 為自身住止意 。 不與情欲從事意 。 為以觀幻之法 。 我若幻法情亦然 。 以無復行 。 便無可存 。 已履彼正 。 是謂正定 。 若法在如法 。 若此亦謂定 。 為觀若此 。 彼常聞淨慧 。 何謂斯慧者 。 諸法之擇智 。 謂彼為慧也 。 不受之相無相行 。 不造之相無存矣 。 無為之相 。 不馳騁矣 。
是以理家 。 以觀法若此者 。 是謂去家開士 。 之所施行也 。
又以說是經時 。 有五百人 。 造起無上正真之道意 。 又甚理家及其等 。 同出聲言 。
未曾有 。 要者眾祐 。 至於如來 。 之善言迺如是 。 亦家之惡德重任之行 。 亦去家諸德善斯 。 尊者眾祐 。 已為明彼居家人多惡德 。 至於去家無數之德善已 。 寧可得從眾祐 。 受去家之誡 。 就除饉之行 。
眾祐報言 。
去家者 。 理家難堪 。 能究暢淳德 。 善奉持教誨 。
理家復白佛言 。
眾祐 。 去家者雖難堪任 。 如來猶當可己等去家為道也 。
眾祐便使慈氏開士 。 及一切行淨開士聽 。 舉彼理家等 。 慈氏開士 。 舉二百理家 。 一切行淨開士 。 舉三百理家 。 去家修道 。
爾時賢者阿難 。 謂甚理家言 。
卿何見居國居家 。 有能樂於法 。 去家之聖道者 。
甚理家報阿難曰 。
我不以為貪慕身樂 。 欲致眾生樂 。 故我以居家耳 。 又如來者自明我 。 彼以所受堅固而居家 。
彼時眾祐 。 告阿難言 。
阿難 。 汝已見甚理家 。
如是眾祐 。 見甚理家 。
阿難 。 於是賢劫中 。 以所成就人多於去家開士者 。 以百劫中不若此 。
所以者何 。 阿難 。 又去家修道開士者 。 千人之中 。 不能有德乃爾 。 此理家者 。 而有是德 。
爾時阿難白佛言 。
要者眾祐 。 當何名斯經法 。 亦當以何奉持之 。
眾祐言 。
是故汝阿難 。 斯經法名為 。 居家去家之變 。 奉持之 。 亦名為內性德之變 。 奉持之 。 亦名為甚所問 。 奉持之 。
及以聞此經法者 。 阿難 。 為周滿法精進殊彊 。 於一切威儀下精進行道者 。 不若此也 。 是故阿難 。 若欲以興精進者 。 若欲勸勵者 。 欲立一功德者 。 欲造立人眾德者 。 由當以斯經法 。 以聞之 。 以受之 。 以行之 。 我以囑累汝阿難 。 此經法數用布見眾人 。
所以者何 。 眾德法之正行也 。
阿難 。 斯經法者正應也 。
眾祐以說是 。 阿難歡喜 。 及甚理家 。 天與人 。 亦質諒王 。 眾祐說已 。 皆思惟也 。
甚所問經
